eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.8هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
4.5هزار ویدیو
163 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ کلاسهای اموزشی: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺صفحه ۱۲۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹امام صادق علیه السلام مى ‏فرماید: این دسته از بنى ‏اسرائیل که خداوند از آنها در آیه ۷۹ مذمّت کرده است، کسانى بودند که در جلسات گناه وارد نمى ‏شدند، لیکن در برخورد با گنهکاران با لبخند و انس برخورد مى‏ کردند. در روایت دیگرى از حضرت على‏ علیه السلام چنین آمده است: چون بنى‏ اسرائیل از ظالمان، منکر را مى‏ دیدند ولى به جهت منافعى که از آنان مى‏ بردند، نمى‏ کردند، (تا منافعشان به خطر نیافتد و یا خطرى متوجّه آنان نشود،) خداوند از آنان به بدى یاد کرده است. @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹«کفاره» عبارتست از عملى که بوجهى از وجوه، زشتى معصیت را بپوشاند، و اصل این کلمه از کفر است که به معناى پوشاندن است، خداى تعالى می فرماید: «نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ» (نساء/۳۱). @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹خمر» عبارتست از هر مایعى که در اثر تخمیر (ورآمدن) خاصیت سکر و مستى بخود گرفته باشد، و خوردنش عقل را تیره و بیهوده کند. 🔸 «میسر» عبارتست از جمیع انحای قمار. 🔹 «انصاب» عبارتست از همان بت‏ها و یا سنگ‏هایى که براى ذبح قربانیها در اطراف خانه کعبه نصب می کرده اند، سنگهایى بوده که مردم به آن تبرک مى‏جسته و در باره آن عقیده هایى داشتند. 🔸 «ازلام» در اول سوره ظهور در استقسام به اقداح دارد که خود نوعى قمار بوده، در این جا هم به همان معنا است. @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹(قوام) و (قیام) چیزى است که انسان یا هر چیز دیگرى بوسیله آن بر پا می شود، و قیام و قوام هر دو اسم‏اند براى چند چیز، مانند ستون و تکیه‏گاه، و به همین معنا است قیامى که در این آیه است «وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً اموال خود را بدست سفیهان ندهید، چون خداوند مال را مایه قوام و امساک شما قرار داده و سفیه آن را ضایع می‏سازد» @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹همه راهروان خواه ناخواه به سوى خدا گام بر می دارند، چیزى که هست بعضى راهشان کوتاه و رشد و رستگاریشان مسلم است، و بعضى راههایشان طولانى و غیر منتهى به سعادت است. 🔸 طریق انسان بسوى خداوند همان نفس انسان است، زیرا جز خود انسان چیز دیگرى نیست که طریق انسان باشد، خود اوست که داراى تطوراتى گوناگون و درجات و مراحلى است مختلف، روزى جنین، روزى کودک، زمانى جوان و زمانى پیر می شود و پس از آن در عالم برزخ ادامه حیات می دهد، و روزى در قیامت و پس از آن در بهشت و یا در دوزخ بسر می برد. 🔹 طریقى است اضطرارى، و چاره اى جز پیمودن آن نیست، طریقى است که مؤمن و کافر، آگاه و غافل، و خلاصه همه و همه در آن شرکت دارند. 🔸این حقیقت، حقیقتى خارجى و مانند سایر حقایق تکوینى ثابت و لا یتغیر است و علم اشخاص و جهلشان در بود و نبود آن دخالت ندارد، لیکن التفات و توجه داشتنشان هم بی اثر در عمل آنان نیست بلکه تاثیر بارزى در عمل آنها دارد و معلوم است که یگانه مربى نفس انسان همان عمل اوست، عمل است که نفس را مطابق سنخ خود بار می آورد. 🔹 و على (علیه‌السلام) فرمودند: «من عرف نفسه عرف ربه_ یعنى هر کس نفس خود را بشناسد خداى خود را هم شناخته است... @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹از آیه ۱۱۰ تا آخر سوره، درباره حضرت عیسى علیه السلام است. در این آیه، انواع لطف الهى، و در آغاز همه، تأیید به روح القدس درباره حضرت مسیح بیان شده است. در آغاز آیه مى ‏فرماید: اى عیسى! یاد کن از نعمت‏هایى که به تو و به مادرت دادم، ولى آنچه از نعمت‏ها در آیه به چشم مى‏ خورد همه‏ ى نعمت‏ها مربوط به حضرت عیسى است (نه مادرش)، شاید به خاطر آن که نعمت به فرزند در حقیقت نعمت به مادر است. شاید هم مراد آیه، نعمت‏هایى باشد که در سوره آل عمران درباره‏ ى حضرت مریم آمده است. شاید مراد از کتاب، کتب غیر تورات و انجیل باشد و نام تورات و انجیل با آنکه آن دو نیز کتابند به خاطر اهمیّت برده شده است. @qurantehran
🌺صفحه ۱۲۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹تنها کسانى از (معجزه نزول مائده آسمانی) بهره ‏مند مى ‏گردند که ایمان داشته و بر ایمان خود پایدار باشند و اما کسانى که به این نعمت کفر مى‏ ورزند نه تنها از این نعمت برخوردار نمى‏ شوند، بلکه به شدیدترین وجه متضرر هم مى‏ گردند. در نتیجه مراد از عالمین، عالمهاى جمیع اعصار است نه تنها عالمهاى زمان آنان، براى اینکه امتیازى که خدا به حواریین داد منحصر به امت معاصرشان نبود، بلکه آنان را از جمیع اهل عالم و براى همیشه ممتازشان کرد. @qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.001.mp3
زمان: حجم: 3.93M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه اول - استاد ❇️ اين سوره چند ماه پيش از رحلت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله نازل شده و به خاطر دعاى حضرت عيسى عليه السلام براى نزول مائده ى آسمانى كه در آيه ۱۱۴ آمده، «» ناميده شده است؛ ✅ خطاب «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» در اين سوره است. مثلًا در سوره بقره ۱۱ مرتبه؛ ولى در اين سوره، ۱۶ مرتبه آمده است. 🔸 اين سوره شامل مسائلى از قبيل: و رهبرى، ردّ عقيده ى ، به عهد و پيمان ها، دادن به عدل، تحريم ، احكام خوردنى ها، احكام ، غسل و تيمّم، سفارش به اجتماعى و احكام ، ، سرقت، زنا و ... مى باشد. 🔸 چون از سوره هايى است كه نازل شده، با جمله ى «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» در آغاز سوره، سفارش به انجام همه ى تعهّدات و پيمان ها دارد. 🌸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ🌸 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ⬅️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به عقد و پيمان‌ها (ى خود، با خدا و مردم) وفا كنيد. (خوردن گوشت) چهارپايان براى شما حلال گشته، مگر آنها كه (حكم حرمتش) بر شما خوانده خواهد شد، و در حال احرام شكار را حلال نشمريد، همانا خداوند به هر چه خواهد (ومصلحت بداند) حكم مى‌كند. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.002.mp3
زمان: حجم: 5.11M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه اول - استاد 🍃 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ⬅️ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! حرمت شعائر الهى، ماه حرام، قربانى حج و حيواناتى كه براى حج علامت‌گذارى شده‌اند و راهيان خانه خدا كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى‌طلبند، نشكنيد و هرگاه از احرام بيرون آمديد (و اعمال عمره را به پايان رسانديد) مى‌توانيد شكار كنيد. و دشمنى با گروهى كه شما را از مسجدالحرام بازداشتند، شما را به بى‌عدالتى و تجاوز وادار نكند و در انجام نيكى‌ها و دورى از ناپاكى‌ها يكديگر را يارى دهيد و هرگز در گناه و ستم، به هم يارى نرسانيد، و از خداوند پروا كنيد كه همانا خداوند، سخت كيفر است. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.003.mp3
زمان: حجم: 15.59M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه ۳- استاد 🍃 حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ⬅️ بر شما، (خوردن گوشت) مردار، خون، گوشت خوك و حيوانى كه به نام غير خدا ذبح شود و حيوانى (حلال گوشت) كه بر اثر خفه شدن يا كتك خوردن، يا پرت شدن يا شاخ خوردن بميرد و نيم خورده درندگان حرام شده است مگر آنكه (قبل از كشته شدن به دست درّنده،) به طور شرعى ذبح كرده باشيد. همچنين حرام است حيوانى كه براى بت‌ها ذبح شده يا به وسيله‌ى چوبه‌هاى قمار تقسيم مى‌كنيد. همه‌ى اينها نافرمانى خداست. امروز، كافران از (زوال) دين شما مأيوس شدند، پس، از آنان نترسيد و از من بترسيد. امروز دينتان را براى شما كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان «دين» برايتان برگزيدم. پس هركه در گرسنگى گرفتار شود، بى‌آنكه ميل به گناه داشته باشد، همانا خداوند، بخشنده‌ى مهربان است. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.004.mp3
زمان: حجم: 3.14M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه چهارم - استاد 🍃 يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ⬅️ (اى پيامبر!) از تو مى‌پرسند: چه چيزهايى براى آنان حلال شده است؟ بگو: تمام پاكيزه‌ها براى شما حلال گشته است، و (نيز صيد) سگ‌هاىِ شكارى آموزش ديده كه در پى شكار گسيل مى‌داريد و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها ياد مى‌دهيد. پس، از آنچه براى شما گرفته‌اند بخوريد و نام خدا را (هنگام فرستادن حيوان شكارى) بر آن ببريد و از خدا پروا كنيد كه خداوند سريع الحساب است. 🔷 «»، جمع «جارحة»، از ريشه‌ى «جَرْح»، به دو معناى كسب و زخم بكار مى‌رود. به حيوان صيّاد، جارحه گويند، چون شكار را زخمى مى‌كند، يا براى صاحبش، شكارى كسب مى‌كند. به اعضاى بدن هم كه وسيله‌ى كسب و تلاش است، جوارح گفته مى‌شود. https://eitaa.com/qurantehran
Mohsen Qaraati05.Maeda.005.mp3
زمان: حجم: 2.67M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه ، آیه پنجم - استاد 🍃الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ⬅️ امروز، همه‌ى چيزهاى پاك و دلپسند براى شما حلال شده است، و طعام اهل كتاب براى شما حلال است و طعام شما نيز براى آنان حلال است. و (ازدواج با) زنان پاكدامن و با ايمان و نيز زنان پاكدامن از كسانى كه پيش از شما به آنان كتاب آسمانى داده شده مانعى ندارد. در صورتى كه مهريه زنان را بپردازيد و پاكدامن باشيد نه زناكار و نه دوست گيرنده‌ى پنهانى (و نامشروع) و هركس به ايمان خود كفر ورزد، قطعاً عمل او تباه شده و او در آخرت از زيانكاران است. ✅ اين آيه مى‌فرمايد: اهل كتاب براى مسلمانان است؛ ولى با توجّه به اين‌كه در آيات قبل براى استفاده از گوشت، بردن نام خدا شرط حلال بودن ذكر شده است، مى‌فهميم كه مراد از حلال بودن طعام يهود ونصارى براى مسلمانان، طعام‌هاى غير گوشتى است. ✳️ در روايات اهل‌بيت عليهم السلام هم منظور از طعام را ، و دانسته‌اند. https://eitaa.com/qurantehran