💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۲۹ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح عرض کردیم که #چهار نعمت را خدا به پیغمبر اکرم در ابتدای آیات عطا کردند، و چهار نعمت را برای مؤمنین قرار دادند. 1⃣ نعمت اول مؤمنین، #انزال سکینه در قلوب مؤمنین بود که این آرامش، قدرت و انگیزه را برای مؤمنین زیاد کرد. 2⃣ به دنبالش لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم، #ازدیاد_ایمان، 3⃣ و به دنبال آن فرمودند که لیدخل المومنین و المومنات جنات تجری من تحتها الانهار. داخل در #بهشت می‌شوند. 4⃣آن هم بهشتی که #خلود در او دارند. بهشتی که من تحتها الانهار و خالدین فیها، در نگاه اول این بهشت بهشت خلدی است که برای مؤمنین در آخرت وعده داده شده است. ❇️ در بعضی روایات دارد که چرا به خاطر چند عمل این‌ها را بهشت می‌برید؟ می‌فرمایند #ملکه این عمل در وجودشان ایجاد شد به طوری که اگر تا ابد هم در دنیا بودند، همین کار را می‌کردند. پس منشأ خلود از کجاست؟ از همین جاست. لذا این بیان منشأ خلود است. ایمان در این‌ها مستودع نیست، ایمان در این‌ها #مستقر شد. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۰ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹احساس #آرامش ایمانی با #قرائت این سوره و #توجه به مفاهیم و حقایق این سوره و وقایعی که این سوره حاکی از آن است در وجود انسان بیشتر می‌شود، اینکه جمع محدودی چطور در مقابل همه مشرکین و احزاب مختلف توانستند به این همه پیروزی برسند، آن هم در یک زمان کوتاهی که چند سال بیشتر طول نکشید! ✳️ این به انسان جرأت و جسارت می‌دهد که به پشتوانه «لله جنود السماوات و الارض» می‌تواند هر کار نشدنی برای مؤمن شدنی بشود. ❌ هیچ بن بستی برای مؤمن در رابطه با آن سرعت ایمان و گسترش ایمان و دفاع از ایمان در کار نیست، و برای کسی که همه هستی را سربازان خدای سبحان و ستاد عملیات خدای سبحان می‌بیند، ترسی برای او نیست. در داخل نیروهای الهی احاطه شده است. یعنی خودش را غرق نیروهای الهی می‌بیند و دشمن را هم در محاصره جنود الهی می‌بیند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۱ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح ✳️ در روایات داریم که «القرآن یجری مجری الشمس»، قرآن هر روز طلوعی دارد مثل خورشید که هر روز طلوعی دارد. 🔸 لذا این آیات قرآن، امروزی هم دارد و ما این را خوب احساس می‌کنیم که تا مدت‌ها محور مقاومت یا مجاهدان هر کدام به دنبال حفظ خودشان بودند، اما الان به طوری شده است که دشمن احساس می‌کند این محور مقاومت در ارتباط و اتحاد با هم قدرت پیدا کرده است به عنوان یک فرهنگ زنده جوشان که مردم تشنه این فرهنگ هستند، می‌تواند گسترش پیدا بکند و فرهنگ رخوت زای سوسیالیست و لیبرالیسم را به گوشه‌ای کشانده است. ✅ چقدر سنت‌های الهی زیباست. اگر این باورها در تحلیل‌های ما دیده بشود، که اگر دشمن عقب رفته است، حتما جامعه ایمانی یک مرتبه جلو آمده است، خود این باور برای مؤمنین، قدرت ایجاد می‌کند. ❗️به همین جهت هم هست که #توطئه بعد #توطئه می‌کنند تا این باور تثبیت نشود. ❌ اگر تا جریان #لبنان آرام می‌شود تا حدودی، بلافاصله جریان #سوریه علم می‌شود. #یقین داشته باشید تا جایی که دشمن به قعر نزولش نرسد هیچ گاه دست از دست و پا زدن برنمی‌دارد. حتماً اینجا هم اگر به پایان برسد، راه دیگری را برای کار دیگری آغاز می‌کند. باید منتظر فتنه‌های مختلفی بود که در پیش است... #مؤمن آمادگی‌اش در این مسئله زیاد است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۲ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح وَ كَانَ ذٰلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً ﴿ آیه ۵﴾ ➖ این عند الله یعنی از چشم خدا نگاه کردن. از چشم خدا به مسئله نگاه بکنید می‌بینید سعادت نهایی و سعادت عظمایی که به دنبالش بودید همین حقیقتی است که هم آرامش در دنیا و هم بهشت در آخرت، تکفیر سیئات و پوشاندن گناهان و اتمام ایمان، این پیش خدای سبحان تمام فوز است، تمام فوز عظیم و سعادت نهایی است. نه از چشم ما. ما ممکن است متفاوت ببینیم. 🔹 در دایره ایمان فرمود لیدخل المومنین و المومنات، یعنی شراکت مؤمنات و زن‌ها در کار مؤمنین بود، در آنجا هم می‌فرماید یعذب المنافقین و المنافقات، اینطور نیست که منافقین هم بدون ارتباط با خانواده‌هایشان و روابطی که هست، قدرت بر این کار را داشته باشند. اگر آن‌ها هم با این‌ها همراهی بکنند، آن ها هم به عذاب نفاق مبتلا می‌شوند، به عذاب شرک مبتلا می‌شوند. لذا به دنبال یک بازدارندگی از درون #خانواده است. 🔹در مورد مومنین به عنوان انگیزه سازی از درون خانواده بود، همراهی مومنان با همدیگر، در خانواده‌ها از درون انگیزه سازی بشود، در اینجا هم تهدید در مقابل آن است که فکر نکنید بگویید ما زن هستیم، ما کاری ازمان نمی‌آید، ما تابعیم فقط. می‌گوید نه. شما هم تاثیرگذار هستید. اگر شما هم ساکت بودید، همراهی شما تقویت آن‌ها را به دنبال داشت، شما هم مثل آن‌ها عذاب می‌شوید. لیعذب المنافقین و المنافقات. #نقش_زن_در_جامعه #مشارکت_اجتماعی_زن_از_منظر_الهی 32 #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۳ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹منافقین و مشرکین الحاقشان به همدیگر و عدم تفکیکشان نکته مهمی است برای برخوردهای ما و شناخت ما که بدانیم در جامعه منافقین ریشه‌هایشان با مشرکین همیشه یکی است. هم در #مبدئیت و هم در #نتیجه. 🔹اگر نفاق شناخته بشود، طرز برخورد معلوم می‌شود که انسان بداند منافقان به خدا بدگمان هستند. مشکل اصلی‌شان این است که نسبت به خدا اعتقادی در وجودشان نیست و بد گمان هم هستند. مثل #مشرکین. حتی ظن سوءشان به خدا از مشرکین هم بیشتر است. 🔹 در ادامه می‌فرماید: و لعنهم. در غضب الله علیهم، یعنی #رحمت‌ها در وجود این‌ها تبدیل به #نقمت می‌شود. در لعنهم بیان می‌کند که دیگر رحمت به سمت این‌ها نمی‌آید. یک جا هست که رحمت می‌آید، این‌ها تبدیلش می‌کنند به نقمت. در غضب الله علیهم رحمت هنوز برای این‌ها هست، ولی این رحمت که در وجود این‌ها تبدیل به نقمت می‌شد، در مورد مومنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم بود، در این‌ها غضب الله بود، شدت نقمت می‌شود. شدت پیدا کردن است. 🔹 #لعنهم یعنی کلا این‌ها از رحمت حق دور می‌شوند. در مرتبه آخر نتیجه است. اعد لهم جهنم. وقتی اینطور شدند جهنم را برای خودشان آماده کردند و آماده شده است جهنم برای این‌ها که ساءت مصیرا... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۴ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 اگر انسان نا امیدی را در جامعه تزریق کرد یا خودش نگاه نا امیدانه کرد به حوادث و وقایع، یعنی خدا دست اندرکارِ کار ما نیست، یعنی خدا ما را رها کرده است، اینطور نیست که خدای سبحان متکفل امر مؤمنین باشد. 🔹 در آیات بعد هم خدای سبحان می‌فرماید: وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ در مقابل ظن سوء باور به این است که همه عالم فعل خداست و در اختیار خداست و خدای سبحان مالک همه هستی است و همه هستی سرباز خداست. 🔹 اگر انسان با این نگاه به صحنه نگاه بکند، نا امیدی در او راه ندارد، حتی اگر تمام عالم علیه او بشود، همه چیز در راستای مقابله با او قرار بگیرد، از یک منظر مثبت نگاه می‌کند که خدا می‌خواهد آن حقایق وجودی من به فعلیت برسد. خدا می‌خواهد آن ایمان من را بالاتر ببرد. اگر این نگاه به مسئله بشود، این حسن ظن به خداست. 🔹 هر ابتلایی برای مؤمن پیش بیاید، ظرفیت مؤمن در تحمل این ابتلاء فوق آن ابتلاء است. پس اگر شدت را می‌بیند، این را از منظر حسن ظن به خدا اینگونه می‌بیند که خدا این قدر او را قوی دیده و صاحب قدرت و توانا دیده که این همه شدت را در مقابل او قرار داده تا فعلیت‌های او آشکار شود... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۵ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔺 به وجود مبارک پیغمبر اکرم می‌فرماید که #انا_ارسلناک، ما تو را فرستادیم #شاهدا، تا نسبت به تمام اعمالی که دارد واقع می‌شود تو شاهد شباشی. یعنی سیطره و سلطه و علم پیغمبر نسبت به همه اعمالی که از مؤمنان و منافقان و مشرکان در عالم دارد واقع می‌شود. ⬅️ این نگاه که می‌فرماید پیغمبر شاهد است، برای مؤمن نسبت به فعل خودش یک اثر ایجاد می‌کند که مراقبت در فعلش داشته باشد. چون پیغمبر شاهد بر اعمال اوست، و ادای شهادت خواهد کرد. مراقبت در اینکه #عمل به بهترین وجه انجام شود، تا هم در تحمل شهادت پیغمبر خوشحال و خشنود شود، و هم در وقت ادای شهادت. این ادای شهادت برای کسی که در آنجا به هر چیز ناقابلی هم محتاج است، آنجا ادای شهادت پیغمبر در اینکه این عمل را خوب انجام داده است، بهترین منجی و بهترین شفیع و بهترین نصرت است. 🔸 این شاهد بودن هم نه فقط شاهد بودن بر ظاهر عمل است. بلکه شهادت بر عمل است و دیدن عمل و تحمل شهادت بر عمل است به این معنا که تا عمق وجود عمل این‌ها را می‌شناسد. عمل من تا کجا اثر دارد من نمی‌دانم. من فقط عملم را در سطح ساده می‌بینم. اینجا که می‌فرماید شاهدا، یعنی برای مؤمن یک بشارت است که عمل صالحش هم مبدئیتش برای پیغمبر روشن است، هم نتایجش علی یوم القیامة که من هم نیستم ولی نتیجه عمل من باقی است در وجود دیگران. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۶ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 میزان و محک کل آیات سابق در مواهب الهی و عقاب‌های الهی در این آیه دارد بیان می‌شود که: «إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً» 🔹 می‌توانید با ارتباط با او میزان این اعمال را ببینید، و به قدر قرب به او و خدمت و محبت به او می‌توانید به این مواهب الهی نزدیک بشوید و از عقاب‌های الهی دور بشوید. 🔹 یعنی ایمان شرطش #قرب به رسول گرامی است و #شرک و #نفاق هم به مقدار #بُعد از این رسول گرامی تعریف می‌شود. 🔹این آیه نشان می‌دهد که در نظام تعلیم و تربیت #تبشیر و #انذار هر دو لازم است، و بشارت مقدم بر انذار است. لذا هم باید میزان و الگو معرفی بکنیم که رسول الگو است، و هم نذیر که انسان از آن تعلقات گسسته بشود. قدرت نذیر و انذار بر این است که انسان را از تعلقات جدا بکند. بشارت به این است که نگاه به قله‌ها را قرار بدهد. 🔹 همانطور که إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. صعود انسان به قله با توجه به کلم طیب است که اعتقادات است، بشارت‌هاست، و کندن انسان از زمین به واسطه عمل صالح است که کندن است، انقطاع است. 🔹 ما پیغمبر را اینطور فرستادیم که همه آنچه شما در نظام تربیتی‌تان لازم دارید از الگو و بشارت‌ها و انذارها در وجود مبارک پیغمبر اکرم وجود دارد. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۷ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹 #تعزروه، #نصرت است. اما نصرت گاهی قوه شدن برای رسیدن به مرتبه بالاتر است و گاهی قوه است برای رفع موانع. اینجا هر دو را بیان می‌کند. 🔹 #توقیر یعنی چی؟ یعنی جوری اکرام بشوند که عظمتشان باعث بشود اطاعت پذیری ازشان و حرف شنوی ازشان و سرمداری‌شان تقویت بشود. ⬅️ تعزروه و توقروه؛ توقیر کردن خدای سبحان به توقیر و اکرام رسولش می‌باشد. یعنی باید کاری بکنیم که پیغمبر در جامعه، امام جامعه در جامعه توقیر بشود، بزرگ دیده بشود. 🔹 در عین اینکه در جریان ارتباطِ امام، با امت، امام دلسوز و رحیم است و خودش را با مردم در یک رتبه قرار می‌دهد، اما وظیفه مؤمنین، این است که کاری بکنند که امر او #نافذ باشد، نافذ بودن امر او به این است که او را توقیر بکنند و او را بزرگ دارند. #عظمت قائل باشند. اگر ما مؤمنینی که در جامعه تاثیرگذارند، ضایع نکردیم با رفتار و حرف هایمان، بلکه اگر نقدی هست جوری بگوییم که وقار او در جامعه و تأثیر گذاری او در جامعه خدشه دار نشود... 💠 پس این تعزروه و توقروه یک ساختار و رفتار را دارد تعریف می‌کند. فقط یک گرامی داشتن عادی نیست. بلکه دارد رفتار حاکمیتی را نشان می‌دهد که برای اینکه حاکمیتی شکل بگیرد، حاکم باید وقار داشته باشد، و این وقار یک قدری به خودش برمی‌گردد که شخصیتش این کشش درش باشد، یکیش برمی‌گردد به مومنین که باید با نگاه توقیر و بزرگ داشتن نسبت به او برخورد بکنند. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۸ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح ⬅️ در بیعت، وقتی من دست می‌دهم با کسی که بیعت می‌کنم، یعنی اگر تا قبل از این قدرت تصرف در نظام جسم و روح مربوط به خودم بود، واگذار کردم این قدرت تصرف را به کسی که با او بیعت کردم که اینجا پیغمبر اکرم است. ✳️ از یک امر ساده عادی معمولی، یک امر عظیم الهی نشات بگیرد که معهود مردم و آشنای برای مردم بوده است. اما همین را عمق بدهند برسانند به یک رتبه‌ای که احساس بکند در این دست دادن و بیعت کردن، که به ما فرمودند هر بار که شما زیارت می‌کنید دست را بر مزار مبارک بگذارید، دست راست را، که دست بیعت است، هذه ید المبایعه. در روایت دارد. یعنی من دوباره عهد می‌کنم که تصرفی در خودم نداشته باشم مگر به اذن شما. اگر روی قبر مبارک جا نیست، می‌فرماید نزدیک‌ترین مکانی که به آن متصل است، مثل دیواره‌های حرم و ضریح که هست، آنجا دست راست را بگذارید، اگر آنجا هم امکان پذیر نیست، مثل کعبه وقتی دارید طواف می‌کنید، به محاذات حجر الاسود که رسیدید و دارید عبور می‌کنید دست راست‌تان را بالا ببرید بگویید الله اکبر. این الله اکبر بیعت مجدد است با خدای سبحان. چقدر این‌ها با هم لطیف و زیبا می‌شود؟ ⬅️ لذا اگر انسان در جایی که زیارت از راه دور است، دست را بر سینه بگذارد. چون چیزی نزدیک‌تر از قلب و سینه انسان به حضرات معصومین که محل محبت آن‌هاست، جایگاه وجودی آن‌هاست، نزدیک‌تر از این نیست. لذا می‌گوید دست راست را بر سینه بگذارید و سلام بدهید. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۳۹ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 🔹یکی از چیزهایی که می‌تواند سکینه را بر مومنین نازل بکند، آن هم سکینه و آرامش اجتماعی، این است که پیوند مردم با امامشان در جامعه محکم دیده بشود. نه فقط باشد. بلکه دیده بشود. 🔹 مقام معظم رهبری در بیان آیه قرآن می‌فرمایند: ⬅️ ای پیامبر ما، آن‌هایی که با تو بیعت کردند، خدای متعال می‌دانست در دل‌های این‌ها چیست. این بیعت با آن انگیزه صادقانه موجب می‌شود که خدای تعالی سکینه و آرامش را بر دل‌های آنان نازل کند. وقتی سکینه بر دل‌ها نازل شد، دغدغه‌ها از بین خواهد رفت، نگرانی‌ها از بین خواهد رفت. نا امیدی از بین خواهد رفت. 🔸 بعد می‌فرمایند: 🔹 امروز یکی از کارهای مهم دشمنان ایجاد #ناامیدی و #تزریق_ناامیدی است در بخش‌های مختلف. جوان را ناامید کنند، پیر را ناامید کنند، انقلابی را ناامید کنند. این آرامش و سکینه الهی #امید به انسان می‌دهد. 🔸 امروز هم که دشمن برای ما اینطور خط و نشان می‌کشد، هر گونه اظهار #بیعت با مقام معظم رهبری که نشان بدهد، ما در صحنه خطر و در وقت خطر در میدان هستیم، ما فرار نمی‌کنیم، تا مرتبه جانبازی حاضریم کنار رهبرمان بایستیم، این بیعت است و این بیعت به دنبالش نزول آرامش بر جامعه است. پس مراقب باشیم بی تفاوت از این مسئله نگذریم. ❌ مراقب باشیم حواسمان باشد در تحلیل‌هایمان جوری حرکت بکنیم که آرامش بر دل‌های مؤمنین حاکم بشود. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran

💠 تفسیر سوره فتح - جلسه ۴۰ 🎙استاد #عابدینی 🔻 #عهدجمعی قرائت سوره فتح 💠 إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ ⬅️ اگر اینجا بیعت با رسول ما کردید، این بیعت با خداست. بیعت با رسول یعنی تمام تصرفات در افعال و خطورات و تفکراتم را در اختیار رسول قرار می‌دهم و مرتبط با او معنا می‌کنم، این بیعت یعنی تمام تصرفات من در اختیار خداست، امر الهی و اطاعت من، امر رسول و اطاعت من. لذا هر تصرف دیگری بدون اذن او، بدون اجازه او تصرف باطل و غصبی محسوب می‌شود. همانطور که اگر انسان در غیر مال خودش تصرف بکند غصبی است... ⬅️ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ 🔹 ببینید مومن به جایی می‌رسد که رمیش، قتلش، کارش، همه فعل خدا می‌شود، و اگر کسی در مقابل این حرکت نکث بیعت بکند و بیعت را بشکند، با این نقض بیعت و شکستن آن، تمام وجود خودش را شکسته است، نه اینکه با خدا و رسول معارضه کرده است. بلکه حقیقتا با خودش معارضه کرده است. ❌ چرا؟ ⬅️ علتش این است که فرمود، «من عرف نفسه عرف ربه». اگر کسی نفسش را شناخت، خدا را شناخته است. و آیه قرآن که عکس نقیض است می‌فرماید: «و لاتکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم» اگر کسی خدا را فراموش کرد، حقیقتا خودش را فراموش کرده است. چون این با ارتباط با خدا معنا پیدا می‌کرد. به این معنا که حقیقت کمالی این و رشد این مرتبط با قرب الی الله و ارتباط با خدا معنا پیدا می‌کرد و لذا کسی که خدا را فراموش کرده است، خودش را فراموش کرده است. #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/qurantehran