⁉️ #شبهه اگر در آیه ولایت، مراد خدا یک نفر یعنی حضرت علی است چرا کلمه «الذین،کسانی» به صورت جمع آمده؟ می‌گویید از باب تکریم و احترام به حضرت علی است پس چرا در تمامی آیات قرآن که به پیامبر اسلام اشاره شده با ضمایر مفرد «ک» و «انت،تو» به پیامبر خطاب شده؟ آیا حضرت علی بالاتر از پیامبر است؟! 🌷 #پاسخ در این بحث چند سوال مطرح شده: چرا «الذین» در #آیه_ولایت (55 #سوره_مائده) به صورت جمع آمده است؟ درباره این آیه که دلالت بر ولایت حضرت #امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب-ع- دارد بحث‌های مفصلی هست که یک کتاب مستقل می‌طلبد و ما از این بحث صرف نظر می‌کنیم و فقط پاسخ اشکال در کلمه «الذین» که برای جمع به کار رفته ولی مقصود از آن فقط یک نفر می‌باشد، را بررسی می‌کنیم. پاسخ1: نظیر این مورد در قرآن آمده است که اهل سنت متفق هستند که جمع آمده ولی مقصود یک نفر بوده است مانند: آیه 1 #سوره_ممتحنه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ... تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ... مرجع ضمیر در «الیهم» به یک نفر برمی گردد و آن حاطب بن ابی بلتعه است که با قریش و دشمنان اسلام مکاتبه سری داشت. آیه 8 #سوره_منافقون: يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قائل این سخن «یقولون» فقط یک نفر است و آن جناب عبدالله بن ابی بن سلول است. آیه 215 و 219 #سوره_بقره: «یسئلونک ماذا ینفقون» در حالی که سائل فقط یک نفر است. آیه 274 #سوره_بقره: «الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً» در حالی که مقصود یک نفر می‌باشد. شیعیان می‌گویند: «الذین» درباره حضرت علی بن ابی طالب -ع- است(یک نفر) و برخی از بزرگان اهل سنت می‌گویند: درباره جناب ابوبکر است(یک نفر) جالب تر آن است که در آیه: يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ «52مائده» میگویند: گوینده آن جناب عبدالله بن ابی بن سلول است در حالی که این آیه هم درمیان همین آیات مورد بحث ما است یعنی آیه 52 سوره مائده که سه آیه قبل از آیه ولایت است. پس قرآن کریم از این اسلوب که جمع به کار ببرد و مقصودش یک نفر باشد استفاده کرده است حتی چند آیه قبل از آیه ولایت. البته این سخن در #آیه_مباهله به صورت واضح تری به کار رفته(61 آل عمران) در آنجا هم «ندع» دعوت می‌کنیم، «ابناءنا» پسرانمان و «نساءنا» زنانمان، «انفسنا» خودمان (جانهایمان) همگی به صورت متکلم مع الغیر آمده ولی مراد از آن ها مفرد است یعنی در «ندع» شخص حضرت #رسول_اکرم -ص- و در «نساءنا» فقط #حضرت_زهرا -س- و در «انفسنا» هم فقط حضرت علی-ع- مقصود می‌باشد و درباره «ابناء» نیز دو نفر می‌باشد که در عربی برای دو نفر صیغه جمع به کار نمی‌رود. 📚 #کتاب #هارون آیت‌الله #حامد_وفسی 📌 بررسی و تحقیق درباره مقام و منزلت حضرت #امام_علی ابن ابی طالب علیه السلام 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

⁉️ #شبهه چه نیازی به #شورای_نگهبان وجود دارد؟ 🔸وظیفه شورای نگهبان یک امر نظارتی است، چه در حوزه قانونگذاري و چه در حوزه انتخابات. همه جوامع انسانی نیز به حکم عقل پذیرفته‌اند که در اداره جامعه، باید سازوکارهای نظارتی وجود داشته باشد و این نظارت در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی روزانه یک جامعه ضرورت دارد. 🔹شما در زندگی اجتماعی روزانه هزاران مورد از نظارت را ملاحظه می‌کنید. در مسابقات ورزشی، در رفت‌وآمد روزانه، ترددهای شهری و كنترل ترافيك، در مدرسه و دانشگاه، در محل کار و اداره و... افرادی به عنوان داور، ناظم مدرسه، پلیس، بازرس اداره و... هستند که این وظیفه نظارتی را در حوزه خود اعمال می‌کنند تا همه چیز براساس نظم و قوانین و مقررات انجام شود. پس نظارت برای حیات اجتماعی انسان‌ها امری ضروری است و در عرصه‌های مختلف وجود دارد. 🔸شورای نگهبان هم - با هر عنوانی‌ - در کشورهای دیگر وجود دارد. در جمهوری اسلامی ایران با همین عنوان و در کشورهای دیگر با عناوین دیگر، نهادهایی مثل دادگاه قانون اساسی، دیوان عالی فدرال آمریکا، شورای قانون اساسی و... این نظارت تقنینی و انتخاباتی را به نوعی انجام می‌دهند. 🔹جمهوری اسلامی ایران هم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این سازوکار بسیار مؤثر را در نظر گرفت. قبل از انقلاب، ما سازوکارهای نظارتی قانون‌مندی نداشتیم. در نظام‌هایي که نظارت قضایی دارند، مثل آمریکا، نظارت‌شان پسینی است؛ یعنی فرض این است که مصوبات منطبق با قانون اساسی است، مگر اینکه شکایتی یا اعتراضی مطرح شود. اما چارچوب قانون اساسی ما نظارت پیشینی را در نظر گرفته است و کلیه مصوبات مجلس پیش از نهایی شدن باید به تأیید شورای نگهبان برسد. 🔸طبیعتاً اگر قانون اساسی شکل دیگری را در نظر می‌گرفت، آن انجام می‌شد؛ اما فعلاً این روش پذیرفته شده است. البته در خصوص نظارت بر مصوبات دولت که از سوی رئیس مجلس، طبق اصل 138 قانون اساسی انجام می‌گیرد، با نظارت دیوان عدالت اداری بر مقررات دولتی، نظارت به شکل پسینی صورت می‌گیرد و چنانچه مصوبه‌ای خلاف قانون تشخیص داده شود، ابطال می‌شود؛ بنابراین ما نیز هر دو شیوه نظارتی را داریم، ولی تشخیص قانون‌گذار این بوده است که مصوبات مجلس، نظارت پیشینی داشته باشد و نسبت به مصوبات دولت، نظارت پسینی اعمال شود. 🔹در نظارت بر انتخابات نيز لازم است نهادي وجود داشته باشد تا سلامت انتخابات را تضمين كند و از آراي مردم در برابر تخلفات يا تقلب احتمالي صيانت و پاسداري کند. در همه نظام هاي انتخاباتي نيز براي حفظ سلامت انتخابات نهادهاي نظارتي پيش بيني شده اند و در ايران اين رسالت بر عهده شوراي نگهبان است و اين نهاد اجازه نمي‌دهد تا در آراي مردم دستبرد صورت گيرد و جاي پيروز و بازنده عوض شود. علاوه بر اين در قوانين انتخاباتي ويژگي هايي براي داوطلبان ذكر شده است كه بايد وجود اين شرايط در افرادي كه براي كسب كرسي نمايندگي يا رياست جمهوري ثبت نام مي كنند، احراز و تشخيص داده شود. اين وظيفه مهم نيز بر دوش شوراي نگهبان قرار دارد و اين نهاد موظف است از اجراي قانون مراقبت نمايد و اجازه ندهد افرادي كه شرايط كانديداتوري را ندارند، در معرض آراي مردم قرار گيرند و به ناحق در جايگاه رسمي قرار گيرند. 🔸در نتيجه وجود شوراي نگهبان براي حفظ سلامت انتخابات، پاسداري از قانون اساسي و احكام اسلامي لازم و ضروري است. ❇️ چهلمین سالروز #تاسیس شورای نگهبان 26 تیر 1359 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha