📌 آخرین #یادداشت وبلاگ #شهید_فخری‌زاده پیرامون #احیای_فلسفه به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد مهلتی بایست تا خون شیر شد با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست. از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیرگذاری بر آن و تأثیرپذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیرگذار و تأثیرپذیر شود. حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟ این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یادداشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار http://www.mfakhrizadeh.blogfa.com #متفکر #علم_دینی #دانشمند_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی_ایرانی 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

📌 #مقاله 🔰عنوان: #پارادایم_شبکه‌ای پارادایم #علم_دینی و به مثابه پارادایم رقیب #علوم_انسانی موجود #عبدالحمید_واسطی 🗓 تاریخ انتشار: زمستان ۹۸ ✅ #نظریه منسجم و کم نظیر 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🖇 سلسله نشست‌های هم اندیشی پیرامون مبانی و منطق #تولید_علم‌_دینی 📚 با محوریّت‌نقد و بررسی‌مجموعه #کتاب چهار جلدی #علم_دینی؛ از چستی‌تا چگونگی اثر #حجةالاسلام_وکیلی 1️⃣ نشست اول با حضور: حجةالاسلام اسدپور (استاد دروس عالی حوزه‌علمیه‌قم) شیخ محمدحسن وکیلی (استاد دروس خارج حوزه‌علمیه‌مشهد) 🕧 زمان: پنجشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۹؛ ساعت۱۸ لینک شرکت در وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/religioussciencemeeting 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🔰 سلسله نشست‌های هم اندیشی پیرامونی مبانی و منطق #تولید_علم‌_دینی با محوریت کتاب #علم_دینی اثر #حجةالاسلام_وکیلی 🖇 محورهای ‏اصلی و نقاط ثقل #کتاب به طور فشرده(فایل پیوست) 2⃣ نشست دوم با حضور: حجةالاسلام #امینی‌نژاد (استاد دروس عالی حوزه‌علمیه‌قم) شیخ محمدحسن وکیلی(استاد دروس خارج حوزه‌علمیه‌مشهد) 🕧 زمان: سه شنبه ۷ بهمن ۱۳۹۹؛ ساعت۱۹:۳۰ لینک شرکت در وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/religioussciencemeeting 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🔰 سلسله نشست‌های هم اندیشی پیرامون مبانی و منطق #تولید_علم‌_دینی با محوریت کتاب #علم_دینی اثر #حجةالاسلام_وکیلی 🖇 مقدمه و فهرست دورۀ چهار جلدی #کتاب(فایل پیوست) 3⃣ نشست سوم با حضور: حجةالاسلام اسدپور(میهمان‌نشست) شیخ محمدحسن وکیلی (صاحب اثر) 🕧 زمان: جمعه ۱۷ بهمن ۱۳۹۹؛ ساعت۱۸:۳۰ لینک شرکت در وبینار: https://nhr.lms2.hozehkh.com/ws/religioussciencemeeting 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha