#یادداشت 📚 #کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 💫 یک دور #اصول_اصلی_و_کلی از آموزه های اسلام، که یک #طرح_کلی از مجموعه معارف اسلام به دست انسان می دهد. مجموعه ای که به تعبیر خود ایشان، #مبانی_نظام_اسلامی در آن بیان شده است. 📒 درس: #ایمان ۱ 1⃣ ایشان به ذهنیت های عامه مردم خیلی توجه می کنند و آن را به خوبی می شناسند و زاویه و انحراف شان از آموزه های اصیل قرآنی می دانند.  هر #پندار_عامیانه_ای که مقابل #اراده و #قیام ملتها باشد را منکوب می کند. این هم در تقریر رحم و مغفرت خداوند و هم در توکل به عیان دیده می شود. ایشان رحم الهی را در بستر #عمل و #حرکت معنا می کند و نه در زمینه کاستی و کوتاهی کردن انسان و جامعه . مغفرت اتفاقا به معنای نشستن و صرفا درخواست بخشش خداوند نیست. توکل به عنوان یک عامل #پیروزی در رقابتهای دنیایی و انسانی مطرح می شود.  2⃣ مطلب دیگر در مورد دین شناسی مقام معظم رهبری این است که ایشان تقریرهای کاملا #فطری و منطبق بر #نیازهای انسانی و جهانی ارائه می کند. به عنوان مثال ایشان در تفسیر سارعوا الی مغفره من ربکم می گویند: مسابقه جزء‌ امیال فطری انسان است و اسلام هم آن را تایید کرده و فقط تلاش کرده این میل فطری را ارتقاء دهد و به سمت بی نهایت یعنی خدا خواهی و مسابقه برای رضایت خداوند سوق دهد. این رویکرد یکی از اندیشه های پشتیبان بحث #جهانی_شدن_دین و #وحدت میان آحاد انسانهاست که در محل خود مفصل می بایست بحث شود.  3⃣ روش ارائه مطالب در این جلسات هم به این نحو است که ابتدا مفاهیم به صورت کلی توضیح داده می شود و #عقلانیت_پشتیبان به خوبی تبیین می شود و در مرحله بعد با کمک آیات قرآن و تکرار و تلاوت آنها در طول جلسه، این مفاهیم و حقائق، کاملا در جان مخاطب، تثبیت می شود. در واقع دغدغه محوری در این جلسات، به #حرکت در آوردن مخاطب است، اینکه ایمان یک حقیقت تعهد آور و در خدمت مبارزه و تحقق اهداف الهی در جامعه شود، لذا احساسات و عواطف و انگیزه های مخاطب کاملا مد نظر ایشان قرار دارد.  استاد سید علی حسینی خامنه ای #رهبر_معظم_انقلاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 📝 #استاد_کاظم_زاده 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

📝 #یادداشت #فخر_رازى قهرمان #تشكيك است و اين از باب اين است كه ذهنش واقعاً جولان فوق العاده‏ اى داشته است. ◀️ خيلى اشخاص خواسته‏ اند به اصطلاح تشكيك كنند؛ ولى اينكه كسى در اين حد تشكيك كند كه فلاسفه را به دست و پا بيندازد👌 كار هر كس نيست 💫و فخر رازى واقعاً در اين جهت فوق العاده بوده است و به فلسفه و به علم خدمت كرده است. 🔷 تبرهايى را برداشته و بی رحمانه از ريشه شروع به زدن كرده است و در اين كار شجاع بوده است♨️و حتى در تفسير هم همين‏طور است. ✅ هيچ تفسيرى به اندازه تفسير كبير فخر رازى راه را براى ذهن🧠 انسان باز نمی كند. ⚡️ البته اين به حسب علم زمان خودش بوده است؛ اگر او در زمان ما هم می بود حتماً همين كار را می كرد. 💥به حسب علم زمان خودش در هر آيه‏ اى احتمالات بسيارى را بيان كرده 💥و مسائل كلامى و فقهى را كه يك آيه كوچكترين ارتباطى با آنها می توانسته داشته باشد مطرح كرده است. 🔰فخر رازى در تفسير احياناً نكاتى دارد 🌀ولى نه در كلام 🌀و نه در فلسفه يك كار مثبت قابل توجهى انجام نداده است. 👌نتيجه اين بوده است كه اين آدم به ديگران خدمت كرده ولى به خودش نتوانسته خدمت كند،⬅️ براى اينكه از ناحيه خودش هميشه تشكيك و ايراد شك بوده است. 💫معروف است كه در اواخر عمر هميشه متأسف بود و در مسائل ايمانى هم اين مرد به اطمينان و يقين نرسيد. 📌مى‏ گفته است مسئله‏ اى كه پنجاه سال به آن معتقد بودم حال بطلانش براى من روشن شده است؛ از كجا معلوم كه تمام معتقدات من از همين قبيل نباشد❓ چرا اينچنين بوده است❓ 🔍فيلسوفانى نظير مرحوم آخوند نه تنها به ديگران خدمت مثبت كرده‏ اند 👌 بلكه به خودشان هم خدمت مثبت كرده‏ اند. 👌 🌐اگر ما #حاجى_سبزوارى را با فخر رازى مقايسه كنيم هرگز به اندازه فخر رازى توقّد ذهن ندارد. 🌐ولى حاجى سبزوارى راه هايى از ايمان و معنويت و از خلوص و صفا و از يقين طى كرده است که يك هزارمش را هم فخررازى نرفته است. ⬅️ از اين جهت است كه امثال مرحوم آخوند معتقدند كه انسان اگر بخواهد در معارف الهی تنها تكيه‏ اش به ذهن و استدلال باشد به جايى نمی رسد. ◀️كما اينكه اگر علم را كنار بگذارد و تكيه‏ اش تنها بر صفاى روح و تزكيه باشد، آن هم بی خطر نيست 🔍مگر اينكه زير نظر اولياء اللّٰه باشد كه آن حساب ديگرى است. 🔰ولى اگر كسى خودش بخواهد كار كند، بايد اين دو بال را همراه يكديگر داشته باشد و با اين دو پا قدم بردارد؛ يعنى پاى #علم و #فكر و پاى #عمل و #تقوا هر دو بايد باشد. #حکمت_متعالیه 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

📌 آخرین #یادداشت وبلاگ #شهید_فخری‌زاده پیرامون #احیای_فلسفه به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد مهلتی بایست تا خون شیر شد با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست. از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیرگذاری بر آن و تأثیرپذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیرگذار و تأثیرپذیر شود. حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟ این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یادداشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار http://www.mfakhrizadeh.blogfa.com #متفکر #علم_دینی #دانشمند_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی_ایرانی 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

✍ #یادداشت تعجب می کنید که آقای مصباح را تمجید میکنم؟ 🔻شیخ محمدجواد #حجتی_کرمانی از منتقدان قدیمی #آیت‌الله_مصباح‌یزدی در روزنامه اطلاعات نوشت: 🔸آقای مصباح فضائل علمی اخلاقی بسیاری داشت، #نیک_سیرت و خوشرو و خوش مجلس و خوش‌سخن بود. در ایام تدریس هیچگاه از کسب علم و تعلیم و تربیت نیاسود. مبانی و مبادی #فلسفه و #کلام و #اخلاق را به خوبی آموخته بود و به خوبی می‌آموخت. 🔹بیان نرم و گرم او همراه با روی خوش و لبخند همیشگی، محفل درس او را شاداب می‌داشت و شاگردان را بر سر شوق می‌آورد. آقای مصباح از همان آغاز #طلبگی در وادی سلوک عرفانی گام نهاد. اهل گعده و وقت‌گذرانی تفریحی طلبگی نبود و معاشرانی اندک داشت. در جلسات #درس_اخلاق مرحوم حاج شیخ عباس تهرانی که هر صبح جمعه در #کتابخانه بخش قدیمی مدرسه حجتیه مشهور به پارک تشکیل می‌شد حضور دائمی داشت. 🔸وی از ‌آغاز نهضت روحانیت به رهبری #امام_خمینی همیشه در خفا یار و یاور انقلاب بود. نگارنده به یاد دارد شب‌هایی را که آقای مصباح به حجره برادرم مرحوم علی حجتی کرمانی در مدرسه #آیت‌الله_بروجردی مراجعه می‌کرد و چند نسخه از نشریه «بعثت» را که توسط مرحوم #هاشمی_رفسنجانی، مرحوم هادی #خسروشاهی، مرحوم علی حجتی کرمانی و آقای دعائی مخفیانه منتشر می‌شد، می‌گرفت و زیر عبا پنهان می‌کرد تا در نشر مخفیانه آن شرکت فعال داشته باشد. 🔹خاطرات من از آن مرحوم به سال‌هایی بر می‌گردد که #شهید_بهشتی کلاس های درس شبانه‌ای در دبیرستان دین و دانش قم برقرار کرده بود و به ما دروس جدید از قبیل فیزیک، زبان، فلسفه علمی و… تدریس می‌کرد که استاد مصباح برجسته‌ترین علم آموز آن کلاس‌های فراموش نشدنی بود.در این کلاس‌ها بجز حقیر، استاد محمد مجتهد شبستری، #شهید_باهنر، حاج شیخ محمدعلی موحدی کرمانی، حاج شیخ زین‌العابدین قربانی، سیدعلی محقق داماد، مرحومان: سیدهادی خسروشاهی، #عمید_زنجانی، شیخ حسین حقانی زنجانی و سیدحسن طاهری خرم‌آبادی شرکت داشتند. 🔸نگارنده در جلساتی که با استاد فقید با هم داشتیم، از جمله در مناظره‌های قلمی و شفاهی منجمله مناظره (به پندار من ناموفق) تلویزیونی و نیز در هنگام اجتماع پیش خطبه‌های نماز جمعه ایشان یا پخش تلویزیونی جلسات درس تفسیر و فلسفه و اخلاق آن فقید سعید خاطره کلاس‌های درس شهید بهشتی در ذهنم تجدید می‌شد. 🔹خوانندگان ارجمندی که مناظرات و مباحثات حضوری و قلمی اینجانب را با آن عالم بزرگوار به یاد دارند، شگفت زده نشوند که اینجانب که در مناظرات و مقالات، نظریات سیاسی و اجتماعی آقای مصباح یزدی را به بوتة نقد می‌کشیدم، اکنون در فضیلت آن مرد علم و تقوی قلم می‌زنم. من به این بزرگوارانِ مخالف و موافق نظرات حقیر و آقای مصباح عرض می‌کنم که حساب اختلاف‌نظر و اندیشه را در پاره‌ای از مسائل سیاسی و اجتماعی با وحدت نظر در امّهات مسائل کلامی و اخلاقی نباید مخلوط کرد. و نیز نباید فضائل انسان‌های عالم و متفکری چون استاد فقید مصباح را هر چند با ما هم‌نظر و هم‌عقیده نباشند (حتی نظر و عقیده‌ای صددرصد برخلاف ما داشته باشند) منکر شویم. من علیرغم همة اختلاف‌نظرهای بیّن و روشنی که با آن فقید علم و فضیلت داشتم، پیش از برگزاری همان مناظرات تلویزیونی، پشت سر ایشان نماز خواندم. ایشان را عادل، فاضل، متخلق به اخلاق و پاسدار راستین دین و قرآن و اخلاق و روحانیت می‌دانستم و اکنون که این سطر را می‌نویسم نیز چنینم. خدایش با اولیائش محمد و آل محمد(ص) محشور فرماید. 🔸در اینجا با اغتنام از این فرصت، به یک #بیماری_سخت و دائم‌التّزاید و بنیان کَن و #خانه‌برانداز #جامعه کنونی در ایران که برخلاف انتظار پس از ۴۰ سال که از #انقلاب_اسلامی می‌گذرد و روز به روز در حال گسترش است، اشاره می‌کنم: و آن بیماری یکسونگری و خلط مقولات عقیدتی و اخلاقی با مواضع سیاسی و اجتماعی و بدتر از آن طرد و نفی دگراندیشان و تهمت و افترا و اشاعة دروغ و ریا و نفاق در سطوح بالا و پایین جامعه ماست (که ابتدا این رذائل از بالا به پایین می‌ریزد و متقابلاً هم از پایین به بالا اثر می‌کند). شما را به خدا بس کنید! ما باهم برادریم و اهل یک ملت و دین و مذهبیم. این دشمنی‌های بی‌حد و حصر و این کینه‌توزی‌های شگفت‌انگیز و باورنکردنی، آن هم از مدعیان پیروی از #پیغمبر (ص) و #امامان_معصوم، آینده‌ای خطرناک در حد سقوط نظام اسلامی در پی دارد که آثار آن از در و دیوار و منبر و محراب و رسانه‌های حقیقی و مجازی و ارکان دولت و حاکمیت پیداست. 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

💠 مبانی ساختار تشکیلات اسلامی با نگاهی بر تفسیر #المیزان 🔻 “وَ رابِطُوا”: #مرابطه عبارت است از وصل‏کردن نیروها، نه تنها در برابر شدائد، بلکه همه نیروها و کارها، در جمیع شئون زندگى. ◽️ اوّلین ندایى که از بشر برخاست و براى اوّلین‏ بار، انسان را به امر #اجتماع دعوت نمود، ندایى بود که شارع اسلام و #خاتم‌انبیاء سر داد. ◽️ خاستگاه #کار_جمعی و گروهی در طول تاریخ، دوگونه بوده است: یکم: #دین، که احیاءگر #فطرت است. دوّم: حکومت‏های رقیب دین که از این فطرت انسانی، سوء استفاده کرده‌‏اند و بدنبال برآوردن حاجات خود هستند. ◽️ برای حفظ شعائر و حدود، عنصر حکومت به تنهایی ناکارآمد است و باید فریضه #امربه‏‌معروف و #نهی‏‌ازمنکر نیز در جامعه رونق داشته باشد. در تشکّل نیز باید این عنصر، واجب و فراگیر باشد تا ارزش‏ها و آرمان‏های تشکیلات، حفظ شود. بسنده ‏کردن به ساختار و مدیریت، یک نقص است. ◽️ مدار اداره تشکّل‏ها، #حق_محوری است؛ نه اکثریت‌‏محوری. این مهم باید در شکل‏‌گیری ساختار، رعایت شود. ◽️ تشکّل‏هایی که در #جامعه_اسلامی شکل می‏گیرند، باید نسبت خود را با ولیّ امر برقرار کنند و از او و منویّات او در افکار، گرایشات و اعمال خود بهره گیرند. این مهم باید در ساختار #تشکیلات، نهادینه شود. #یادداشت 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

📋 #یادداشت 🔻بررسی مفهوم #عدالت در اندیشه سیاسی #رهبر_معظم_انقلاب 🔸در برخی مواقع متاسفانه برخی فقط به دنبال اجرای عدالت‌اند و #عقلانیت لازم را در این موضوع لحاظ نمی‌کنند و غیر از آن معنویت کافی برای این کار وجود ندارد. 🔸رهبر انقلاب می‌فرمایند: «در عدالت، هم عقلانیت باید مورد توجه باشد، هم معنویت. اگر معنویت با عدالت همراه نباشد، عدالت می‌شود یک شعار توخالی، خیلی‌ها حرف عدالت را می‌زنند امّا چون معنویت و آن‌گاه معنوی نیست، بیشتر جنبه‌ی سیاسی و شکلی پیدا می‌کند. 🔸دوّم عقلانیت، اگر عقلانیت در عدالت نباشد گاهی اوقات عدالت به ضد خودش تبدیل می‌شود … در عدالت، عقلانیّت شرط اوّل است. 🔸خیلی از کارها را گاهی بعضی از این گروه‌‌‌‌‌‌های تند و افراطی در این کشور به عنوان عدالت کرده‌‌‌‌‌‌اند، که ضد عدالت شده.» 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4008 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

✅ وقتی همه‌پرسی نقطۀ پایان نمی‌سازد 🔸 #همه‌پرسی در این‌چنین موقعیّتی، نه‌تنها گره‌گشا نیست، بلکه هر نتیجه‌ای را به یک «اختلاف تازه» تبدیل می‌کنند و به‌تدریج، «شکاف‌های متقاطع» می‌آفریند و جامعه را از درون، پاره‌پاره می‌کند. 🔹 این توافق، دربرگیرندۀ این حقیقت است که همه‌پرسی، «تله» است نه «راه‌حل». از متن این همه‌پرسی، «زنجیره‌ای از همه‌پرسی‌ها» بر خواهد خواست که پایان‌شان جز تضعیف اقتدار #حاکمیت و تولید تنش ریشه‌دار در عمق جامعه نیست. 🔸 اگر #آیت‌الله_خامنه‌ای، در برابر نظر مردم باشد و یا به نظر مردم، بها و اعتبار ندهد، تنها با «همه‌پرسی» مخالفت نمی‌کند، بلکه اساس #انتخابات را برمی‌چیند یا دست‌کم آن را محدود و اقلّی می‌کند، نه این‌که این‌قدر بر آن اصرار بورزد و در امتدادش، «نظریۀ #مردم‌سالاری_دینی» را مطرح کند. 🔹 آن‌که خوی #دیکتاتوری دارد، هیچ «مجرا» و «بستر»ی برای اظهارنظر مردم باقی نمی‌گذارد و می‌کوشد به مردم تلقین کند که «حقّ گفتن» ندارند، درحالی‌که رویکرد ایشان از آغاز تاکنون، «مردمی‌سازی دولت» و «مشارکت حداکثری» بوده است. ازاین‌رو، باید انصاف داد که نظر منفی ایشان در شرایط کنونی دربارۀ همه‌پرسی، نه به معنی تعارض با مردم است و نه به معنی ناچیزانگاشتن فهم مردم. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32608 دکتر #مهدی_جمشیدی #یادداشت 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha

🔸#یادداشت ☑️ کدام شناخت از #حجاب نیازمند حمایت است؟ ✔️مهم‌ترین کارکرد آموزه «امربه معروف و نهی از منکر» کارکرد شناختی است، یعنی تأیید شناختِ پایه به‌مثابه بازخورد مثبت اجتماعی. مضافا بر آن، چه ایده‌هایی برای این مرحله از شناخت در نظر گرفته شده است؟ یک خانم #محجبه در #سینما، در تبلیغات، در #رسانه، در بازار و بطور کلی در جامعه با چه میزان از تأیید مواجه است و با چه میزان از هجمه؟ https://fekrat.net/article/lnk/43879 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha