۲۵- جهادی شدن اعضای جماعت تبلیغ 🔸یک خطر جدی در مورد جماعت این است که فعالیت‌های جماعت در بسیاری از موارد هیجان جوانان پرشور و بسیاری از اعضا را نمی‌تواند پاسخگو باشد؛ لذا برخی از اعضای جماعت از جماعت جدا شده و به دام جریان‌های جهادی و افراطی می‌افتند. 🔹مثلا در دهۀ هفتاد، بسيارى از جوانان مصرى از طريق تبليغات جماعة‌التبليغ جذب برنامه اسلامى شدند و بعد از گذراندن دوره تعاليم اسلام در جنبش جماعت، جذب برخى از جنبش‌هاى سلفى يا اخوان‌المسلمين يا تنظيم جهاد شدند. ابوقتاده فلسطينى، از رهبران جنبش جهادى، قبل از اينکه به فکر سلفى گرايش پيدا کند خود از فعالان جنبش جماعة التبليغ بود. 📚(کتاب جماعت تبلیغ، شاخص‌های فکری، راهکارهای تعامل با آن و پراکندگی در ایران، ص242-244) #جریان_شناسی 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر | بله 🆔 @rahamedia

#جریان_شناسی_تفکر_التقاطی(۶۳) 🔘 ارائه روضه مارکسیستی از حادثه عاشورا 🔻حاملان افکار التقاطی در عصر محمدرضا پهلوی ❇️ اگرچه دکتر علی شریعتی در قبال اسلام دلسوز بود و دغدغه دین داشت، اما از اندیشه‌های مکاتب عصر خود به‌ویژه اگزیستانسیالیسم و تفکرات مارکسیستی نیز متاثر بود. ❇️ ایشان آن‌چنان غرق در این اندیشه‌ها شده بود که در برخی مواقع با ادبیات آن‌ها سخن می‌گفت و تفکرات التقاطی از قلمش جریان پیدا می‌کرد. ❇️ هرچند شریعتی در مواردی به نقد مارکسیسم می‌پرداخت، اما نفوذ تفکرات مارکسیستی در او آنچنان بود که مارکسیسم را با همان ادبیات مارکسیستی و تحت تاثیر همان نگرش‌ها به نقد و چالش می‌کشید. ❇️ تصویری که شریعتی از اسلام ارائه می‌دهد آنچنان آلوده به افکار التقاطی بود که شهید مطهری در مورد تحلیلی که شریعتی در کتاب «حسین وارث آدم» از قیام امام حسین دارد چنین می‌گوید که این تحلیل نوعی روضه مارکسیستی از حادثه عاشورا است! 📚 برگرفته از جریان شناسی تفکر التقاطی در ایران معاصر؛ص ۲۰۹ 🖋 علی اعتمادی #جریان_شناسی 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر | بله 🆔 @rahamedia

۲۷- انواع رفتارهای جهانی با جماعت تبلیغ 🔹کشورهای جهان هر کدام روش خاصی در مورد جماعت دارند. کشورهای اروپایی و آمريکا، مصر، اسرائیل و ... از جماعت به‌خاطر خشونت‌گریزی استقبال و از آن برای کنترل خشونت اقلیت مسلمان استفاده می‌کنند. 🔹در مقابل برخی کشورها برای کنترل جماعت ورود جماعت‌های خارجی را ممنوع کردند. 🔹برخی کشورها نیز با ضابطه‌مند کردن تبلیغات دینی و فعالیت مساجد، جماعت تبلیغ را کنترل کردند، مثل روسیه. 🔹بعضی کشورها مثل مراکش، الجزائر، تونس، لیبی و موریتانی نیز به جماعت اجازه مشروط داده‌اند، به‌شرط اینکه طبق مذهب مالکی و عقاید اشعری و تصوف جنیدی عمل کنند و جماعت نیز پذیرفتند. 🔹یکی دیگر از راه‌هایی که کشورهای مختلف در مواجهه با جماعت در پیش گرفته‌اند برخورد امنیتی است. مثل برخورد عربستان با جماعت. این روش تا حد زیادی مانع گسترش جماعت در عربستان شد. #جریان_شناسی 📚 کتاب جماعت تبلیغ، شاخص‌های فکری، راهکارهای تعامل با آن و پراکندگی در ایران، ص 250 تا 257 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر | بله 🆔 @rahamedia

💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" #انجمن_حجتیه (٧۳) 🔘 ظهور نزدیک است !! ❇️ یکی از فعالیت‌های رسانه‌ای انجمن راه حقیقت تهیه و انتشار فیلمی با عنوان «به سوی ظهور» بود که تفکرات انجمن حجتیه را در آن برجسته کرده و خود را از یاران واقعی امام زمان عجل الله تعالی فرجه معرفی کردند ❇️ شتاب‌زدگی در مسأله ظهور، تطبیق‌گرایی و انطباق برخی چهره‌های مشهور معاصر با افرادی که در روایات آخرالزمانی به آنها اشاره شده، فقط بخشی از انحرافات برجسته این مستند انحرافی بود. ❇️ تطبیق شهید آیت‌الله محمدباقر حکیم با نفس زکیه، محمود احمدی‌نژاد با شعیب ابن صالح، سید حسن نصرالله با سید یمانی و تطبیق ملک عبدالله پادشاه اردن با سفیانی نمونه‌هایی از این تفکر انحرافی است. ❇️ علاوه بر اساتید و پژوهشگران برتر عرصه مهدویت، علمای حوزوی و حتی برخی مراجع معظم تقلید از جمله حضرت ایت الله مکارم شیرازی علیه این مستند انحرافی موضع‌گیری کردند ❇️ اما دست‌اندرکاران این مستند با پاسخ‌هایی واهی از جمله این که چنین تطبیق‌هایی هیچ مشکلی در جامعه ایجا نمی‌کند و یا این که در زمان ظهور نیز برخی علما، مقابل امام زمان(عج) قرار می‌گیرند و ... زیر بار انحرافات خود نرفتند. 📚جریان شناسی فکری فرهنگی انجمن حجتیه، ص۲۰۶ #جریان_شناسی 🌐 رحا مدیا 👈 عضو شوید👇🏻 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | توییتر | بله 🆔 @rahamedia

امام خامنه ای: کارآمدترین روش شناخت و تحلیل یـک رویـداد مـهـم سـیـاسـى - اجـتـماعى ، تبارشناسى و کالبد شکافى جریانات است. 💎 دوره رایگان جریان شناسی 💎 🔰 ویژه، طلاب، دانشجویان، فعالان فرهنگی و سایر فعالان رسانه‌ای 🔹 مدرس: اساتید مجرب حوزه و دانشگاه 🔻همراه با اعطای مدرک (بعد از ارسال خلاصه مطالب) ❣️شرایط شرکت در دوره رایگان: ➖بنر دوره را برای ده نفر از دوستانتون ارسال کنید ➖و ده تا صلوات برای سلامتی امام زمان(عج) و پیروزی جبهه مقاومت بفرستید ⭕️ نیازی به ثبت نام نیست ⭕️ 📱 پیام های کانال را تا انتها مطالعه کنید⚠️ #دوره_رایگان #جریان_شناسی 🆔 @rahamedia

🌹با سلام خدمت همه همراهان گرامی و عزیزانی که به تازگی به جمع ما پیوستن ❣️با توجه به سوالات متعدد شما عزیزان، لازمه که چند نکته رو در مورد دوره رایگان «جریان شناسی» خدمت شما عزیزان عرض کنم. 1⃣ دوره رایگان «جریان شناسی» به صورت صوتی تدوین شده و در همین کانال بارگذاری خواهد شد. 2⃣ جهت شرکت در دوره و استفاده از محتوای دوره کافی است بعد از ده صلوات برای ظهور حضرت حجت (ارواحنا له الفداء) و پیروزی جبهه مقاومت، بنر دوره را برای ده نفر از دوستانتان ارسال کنید و منتظر بارگذاری محتوای دوره در همین کانال باشید. (نیازی به ثبت نام نیست) 3⃣ نحوه بارگذاری محتوای دوره، شرایط و چگونگی دریافت مدرک دوره و سایر جزئیات به زودی از طریق همین کانال اطلاع رسانی خواهد شد. #دوره_رایگان #جریان_شناسی 🆔 @rahamedia

🔰 مطالب آرشیوی از جریان « #انجمن_حجتیه » جهت مطالعه پیش از دوره ————————————————————— 🔻 اصول و مبانی انحرافی انجمن 🔻 ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه 🔻 رابطه انجمن حجتیه و مکتب تفکیک 🔻 مبارزه تک بعدی با بهائیت 🔻 سیاست‌گریزی شیخ محمود حلبی 🔻 مروج جدایی دیانت از سیاست 🔻 بزرگترین دروغ تاریخ انجمن حجتیه ————————————————————— #دوره_رایگان #جریان_شناسی 🆔 @rahamedia

🎥 برگزاری دوره جریان شناسی مکتب نجف با حضور حجت الاسلام لیالی در رسانه رحامدیا 📌 برای ثبت‌نام و شرکت در این دوره به آیدی مدرسه رحا مراجعه یا پیام بدهید: @adm_schl #جریان_شناسی #مدرسه_رحا 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

♨️ جریان‌شناسی بازیگران فکری و سیاسی در سوریه ♨️ 🔸سوریه حدوداً 30 میلیون جمعیت دارد و با توجه به جنگ 10 ساله گذشته‌ آمار دقیقی وجود ندارد. از این 30 میلیون حداقل 70 درصد اهل سنت هستند و از این اهل سنت که اکثراً حنفی شافعی هستند. بیشترشان شافعی‌اند. این اهل سنت را می‌توان به سه طیف مختلف فکری، تقسیم کرد؛ یکی صوفی‌ها هستند که عموم مردم اهل سنت سوریه تحت تأثیر تصوفند مثل رفاعیه، نقش‌بندیه، قادریه و برخی دیگر از گروه‌های تصوف. 🔹طیف دیگر، طیف سلفی‌ها هستند که چهار نوع سلفی را می‌توانیم برای سوریه تعریف کنیم. یکی از گروه‌های قدیمی سلفی سوریه اخوانی‌ها هستند که از 1945 به صورت جدی فعالیت دارند و در 40 سال گذشته به صورت جدی با حکومت حافظ اسد و بشار اسد اختلاف داشتند و الان در بخش‌های مختلف سوریه حضور دارند. طیف دوم از سلفی‌ها گرایش وهابیت دارند؛ اما اطلاعاتی از تعداد این گرایش وهابی در دست نیست. ▫️طیف بعدی، القاعده است که بعد از جریانات 2011 و کشته شدن بن لادن و به ریاست رسیدن «ایمن الظاهری» دستور داد تا القاعده داخل سوریه فعالیت کند و بعد از آن بسیاری از افراد القاعده از جاهای مختلف وارد سوریه شدند که یکی از آنها همین «ابومحمد الجولانی» بود که از عراق وارد سوریه شد و شاخه جبهة النصرة را تأسیس کرد و بعد تحریرالشام شد. اکنون با همین عنوان در رأس کار هستند و ظاهراً دیگر تفکرات القاعده‌ای را ندارد. 🔺طیف بعدی هم داعش است که از سال‌های 2011 تا اکنون در سوریه حضور دارند. هرچند آمار دقیق از تعداد داعشی‌های سوریه وجود ندارد، اما آنچه تخمین زده می‌شود، فقط در دو زندان و اردوگاه «حسکه» که در بخش کردنشین سوریه وجود دارد، با احتساب زنان و کودکانشان 100 هزار نفر هستند که فقط 70 هزار نفرشان زنان و کودکانشان هستند. 🔻 طیف دیگر اسماعیلیان هستند در مصیاف و مناطق اطرافش تعداد 50 تا 100 هزار نفر تخمین زده می‌شود. دروزیان هم که در نزدیکی‌های منطقه جولان هستند که گفته می‌شود 3 درصد جمعیت سوریه را تشکیل می‌دهند. 12 درصد هم تعداد مسیحیان سوریه است. بنابراین حدود 25 درصد جمعیت سوریه را شیعیان و مسیحیان به خود اختصاص داده‌اند. ☑️ اتفاقی که افتاده، این است که امروزه جریان تحریرالشام که از نظر تعداد افراد و پیرو بسیار کم جمعیت هستند؛ چون همه گروه‌های سلفی را هم با هم جمع بکنیم، بیش از 15 تا 20 درصد از جمعیت سوریه نخواهند بود و اینها بر سوریه مسلط شده‌اند. تحریر الشام قبلاً تفکر القاعده‌ای داشت و القاعده جز جریانات سلفی جهادی است که معتقد است حاکم سکولار طاغوت است و باید با آن جنگید، چون باعث ترویج فرهنگ غرب می‌شوند، اما از نوع صحبت‌هایی که جولانی می‌کنند معلوم می‌شود که تغییر عقیده داده‌اند و دم از انتخابات و دموکراسی می‌زنند و به اصل خودشون که تفکر اخوانی است، برگشته‌اند. ✍دکتر مهدی فرمانیان #جریان_شناسی #سوریه 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

💯 دوره رایگان جریان‌شناسی اسلام رحمانی 🔸تحلیل مبانی فکری و شیوه‌های تبلیغ این جریان 🔸معرفی مروجان و اهداف پنهان آن ♨️ ویژه: طلاب، دانشجویان، فعالان فرهنگی و رسانه‌ای 🔹 مدرس: اساتید مجرب حوزه و دانشگاه 🔹 همراه با اعطای مدرک معتبر (پس از ارسال خلاصه مطالب دوره) 💢 شرایط شرکت در دوره رایگان: ➖ ارسال بنر دوره برای ۱۰ نفر از دوستان ➖ قرائت ۱۰ صلوات برای سلامتی امام زمان (عج) و پیروزی جبهه مقاومت 📌 برای پیوستن و شرکت در دوره به لینک زیر مراجعه کنید: https://eitaa.com/joinchat/3502047246Cda14933e66 #دوره_رایگان #جریان_شناسی #اسلام_رحمانی

💯 دوره رایگان جریان‌شناسی اسلام رحمانی 🔸تحلیل مبانی فکری و شیوه‌های تبلیغ این جریان 🔸معرفی مروجان و اهداف پنهان آن ♨️ ویژه: طلاب، دانشجویان، فعالان فرهنگی و رسانه‌ای 🔹 مدرس: اساتید مجرب حوزه و دانشگاه 🔹 همراه با اعطای مدرک معتبر (پس از ارسال خلاصه مطالب دوره) 💢 شرایط شرکت در دوره رایگان: ➖ ارسال بنر دوره برای ۱۰ نفر از دوستان ➖ قرائت ۱۰ صلوات برای سلامتی امام زمان (عج) و پیروزی جبهه مقاومت 📌 برای پیوستن و شرکت در دوره به لینک زیر مراجعه کنید: https://eitaa.com/joinchat/3502047246Cda14933e66 #دوره_رایگان #جریان_شناسی #اسلام_رحمانی

⚠️جریان‌شناسی در‌‌دام جریان‌شماری افتاده است ✍ حسن ابراهیم‌زاده، تحلیلگر و مدرس یادداشت‌نویسی 🔰 لازمه جریان‌شناسی، شناخت همه جریان‌ها است. جریان یعنی چیزی که در تاریخ جاری است و هر جریانی که شکل بگیرد در جامعه محو نمی‌شود. دلیلش شاید همین سخن زیبای امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشد که درباره خوارج فرمودند: «بعد از من کارشان نداشته‌ باشید. این‌ها در صلب هر پدر و رَحِم هر مادری هستند.» یعنی جریان خوارج، جریانی نیست که به‌غیر از چند نفرشان که زنده ماندند، بخوابد. وقتی جریان شکل گرفت، در سیر تاریخی جامعه می‌ماند و در هر عرصه‌ای زنده می‌شود و جلوتر می‌آید. 🎙وی با اشاره به جریان انحرافی دوران انقلاب اسلامی از اول نهضت در نجف، اصفهان، تهران و بیت حضرت امام، ابراز داشت: بعضی جریان‌ها کلان جریان و بعضی خرده جریان هستند. بعضی پدیده هستند. وقتی چند پدیده به‌هم می‌خورند ممکن است که تبدیل به جریان شود. مثلاً مهدی هاشمی معدوم و گودرزی فرقان یک پدیده هستند، وقتی این پدیده‌ها را کنار هم می‌گذاریم، این‌ها دور هم نشستند و به یک نتیجه رسیدند که باید روحانیت را از صفحه روزگار حذف کنند، یک جریان می‌شوند. وقتی محتوایی تولید می‌کنیم، باید اول بدانیم پشتوانه کسی که مطلبی را نوشته یا تیتری را زده چه جریانی نهفته‌است. باید ارزیابی داشته‌باشیم. هر کدام از این‌ها وزنی دارند، خودمان وزن آنها را بالا نبریم و موجب شهرت آنها نشویم. 📛 درباره چگونگی مواجهه با جریان‌های انحرافی، گاهی باید فرد را نقد کرد. وقتی آن فرد را نقد کنی، زیر و بم کل جریان را نقد کردی. گاهی هم باید جریان را نقد کنی و کاری به فرد نداشته باشی. در یادداشت‌نویسی گاهی فضایی باز می‌شود و می‌توان حرف زد. این به بصیرت بر می‌گردد که به تعبیر رهبر انقلاب به‌جا، به‌اندازه و به‌موقع باشد. همان‌طوری که ایشان در نامه به رئیس صدا و سیما بیان کردند و مختص صداوسیما نیست. مخاطب ایشان خیلی‌های دیگر مثل دفتر تبلیغات و جامعه المصطفی و… هم هست. 📂 دریافت متن کامل یادداشت از سایت رحا مدیا #جریان_شناسی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia