eitaa logo
رحا مدیا
7.1هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
168 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی ارتباط با ادمین: @Adminraha ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
#امام_خامنه_ای:انگیزه هایی برای #انقلاب_زدایی از حوزه علمیه «حلقه ی واسط میان #امام رحمه الله و شکل گیری #انقلاب_اسلامی، #حوزه_علمیه_قم بود، با توجه به نقش ممتاز و بی بدیل حوزه ی علمیه ی قم در پیروزی انقلاب اسلامی، اکنون انگیزه ها و طرح هایی برای «انقلاب زدایی» از حوزه ی علمیه وجود دارد.» حضرت #امام_خمینی (ره) فرمودند: «باید مراقب بود که تفکر #جدایی_دین_از_سیاست از لایه های تفکر اهل جمود به #طلاب_جوان سرایت نکند. یکی از مسائلی که باید برای طلاب جوان ترسیم شود، همین قضیه است که چگونه در دوران وانفسای نفوذ مقدسین نافهم و ساده لوحان بی سواد، عده ای کمر بسته اند و برای نجات #اسلام و #حوزه و #روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشته اند.»(#منشور_روحانیت) البته در اینجا باید عرض کنیم که چه انگیزه ها وطرح هایی برای انقلاب زدایی در حوزه وجود دارد که باعث شده رهبر انقلاب چنین خطابی را متذکر شوند؟آیا خطر افراد سکولار حوزوی است که باعث میشود چنین حرفی زده شود یا اینکه بی تحرکی و عدم #دشمن_شناسی طلاب انقلابی در مواقع ضروری است؟و یا اینکه به تفاوتی نسبت به حرکتهای انقلابی است؟آیا حلقه واسط دگر وجود ندارد؟#خطر_انقلاب_زدایی #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت @resalathozehenghelabi
👆👆👆👆🔴🔴🔴🔴👇👇👇👇 🔴 وقتی رهبر انقلاب در تنها ماند! کانال سخن شیعه نوشت: وقتی آیت الله یزدی از سر دلسوزی، به یکی از مراجع بزرگوار آیت الله شبیری نامه انتقادی نوشت، عده ای از اساتید در حوزه علمیه بدون توجه به علت نگارش نامه، به بهانه شکسته شدن فریادها کشیدند و فضا را داغ و احساسی کردند بعضی که جای نوه آیت الله یزدی بودند اجتهاد ایشان را زیر سوال برده و عده دیگری که در صف مرجعیت نوبت گرفته بودند (مانند علوی بروجردی و هادوی تهرانی) ارادت مخلصانه خودشان را به این جایگاه نشان دادند! اما آیا انتقاد یک مجتهد باسابقه به رفتار یک مرجع تقلید بزرگوار آن هم به خاطر دغدغه حفظ جایگاه مرجعیت نیازی به این همه سروصدا داشت؟! آیا آنان که خود را مدافع حریم مرجعیت میدانند هرجا که نیاز به آنان باشد حضور دارند یا گزینشی عمل می کنند؟ سوال ما این است چرا زمانی که آمریکا رهبر معظم انقلاب را کرد صدایی از آنها در حوزه علمیه بلند نشد؟! امروز در دنیا تشیع را به امام و مقام معظم رهبری میشناسند حتی غیر شیعیان هم رهبر خود را آیت الله العظمی خامنه ای می دانند و عزت امروز شیعه به دست و ایشان است چرا وقتی به این جایگاه توهین شد مدافعان حریم مرجعیت از مقام عظمی مرجعیت دفاع نکردند؟! صد البته گلایه از علمای انقلابی بسی بیش تر است... ما حوزه را جناحی نمیبینیم ما حوزه را به اعضای نشست اساتید و جامعه مدرسین تقسیم نمی کنیم ما در حوزه دو جریان میبینیم حوزه انقلابی و حوزه غیر انقلابی که قسم دوم هم شامل ضد انقلاب ها و هم بی تفاوت ها می شود. @resalathozehenghelabi
🔰 «مسأله‌ #انقلابی‌_گری در حوزه‌ قم در معرض خطر است؛ این را باید توجّه کنید؛ باید جزو مسائل اصلی شما باشد.» ۲۵/۱۲/ ۱۳۹۴ ⚜️ رحا: ♻️مقام معظم رهبری چندین سال متوالی است که خطاب به #مسئولان و #طلاب و #جوانان هشدارهایی را در مورد شهر قم بیان می کند. دلیل این هشدارهای آگاهانه این است که عده ای #روحانی_نما در #حوزه_علمیه_قم تلاش دارند تا از طریق #مرجع_سازی و #بیت_سازی، مسأله انقلابی گری را در حوزه ها کم رنگ و طلاب را از #روحیه_انقلابی دور کنند. از این رو #طلاب_انقلابی باید تلاش نمایند تا منویات رهبر معظم انقلاب در حوزه های علمیه تحقق پیدا کند و این مسئله را جزء اولویت های خود قرار دهند. 🖋 #علی_ابراهیمی #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی @resalathozehenghelabi
🔘رسالت حوزه انقلابی در تمدن سازی 🔹 حوزه ای با رویکرد استکبار ستیزی، مدیریت جهادی و است. در چنین حوزه ای، عالمان دینی بر اساس زمانۀ خویش و با نگاهی عمیق به آینده ای روشن، پرورش پیدا کرده و در عرصه های مختلف سیاسی اجتماعی، حضور فعالی دارند که تمدن نوین اسلامی و رساندن جامعه به ساحل زیبای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه، از اهداف واقعی آنهاست. 🔸البته برای رسیدن به این وضعیت مطلوب، شورای عالی با توجه به جایگاه کلانی که در سیاست گذاری دارد، باید برای تربیت فضلای انقلابی برنامه ریزی کارآمدی داشته باشد. 🔸تربیت طلاب انقلابی و تدوین علوم انسانی مبتنی بر فقاهت در می تواند زمینه های رسیدن به را بیش از پیش فراهم کند. 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔘 چرا حوزویان احساس مسئولیت نمی کنند؟ ♦️ نظامى بر اساس اسلام تحقق پيدا كرده است و موفقيت و عدم موفقيت آن در دنيا و تاريخ، به حساب اسلام گذاشته خواهد شد؛ چه من و شما بخواهيم و چه نخواهيم. ♦️ اين نظام، بر محور تفكرات اسلامى بنا شده و بايستى بر محور مقررات و بينشهاى اسلامى اداره بشود. ♦️ اين تفكرات و بينشها و مقررات، در كجا بايستى تحقيق و تنقيح بشود؟ اين استفهامها، در كجا بايد پاسخ داده بشود؟ اگر كه امروز در كشور ما و بلكه در عالم تشيع، مادر و محور است و در درجۀ بعد بقيۀ حوزه‏ها، تنقيح و تبيين مقررات و احكام و معارف اسلامى را- كه نظام با آن‏ها حركت خواهد كرد- به عهده نگيرند، چه كسى بايد به عهده بگيرد؟ ♨️ حوزه‏ها بايستى اين مسئوليت را احساس بكنند.حوزه، تاكنون اين مسئوليت را به صورت مستقيم بر عهده نگرفته است. من، اين نكته را به صورت صريح عرض مى‏كنم. غير مستقيم به عهده گرفته است؛ ولى مستقيم نه‏. 🎤 امام خامنه ای؛ حوزه و روحانيت، ص: 146 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
🔘بهترین شاگرد امام 🔻 که الگوی حوزه انقلابی است 🔷مرحوم سید مصطفی خمینی (ره) یکی از شخصیت های بالقوه و بالفعل اسلام بود. روزی که ایشان شهید شدند، در حدود سنین ۴۸-۴۷ سالگی بودند و در آن سن جزء ممتاز ترین کسانی بود که در قم، نجف، مشهد وجود داشت. بنده ایشان را به عنوان یک چهره برجسته از سالها قبل می شناختم. وقتی به قم رفته بودیم، در درس فقه و اصول امام، ممتاز ترین کسی که بر طبق سنت و شیوه درسهای حوزه علمیه، گستاخانه با امام از مباحث علمی دم می زد و اشکال می کرد، او بود. 🎤امام خامنه ای؛ ۱۳۶۸/۰۸/۰۱ @resalathozehenghelabi
🔘 محافظه‌کاری در رأس حوزه‌های علمیه ✳️ مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) در مقاطع مختلفی، در مورد فتنه گران و حامیانشان بیاناتی داشته اند و جریان فتنه را از خطوط قرمز معرفی نموده اند؛ چنان که در دیدارشان با هیئت دولت به صراحت چنین بیان می کنند که « مسئله فتنه و فتنه گران از مسائل مهم و از خطوط قرمز است که آقایان وزرا باید همانگونه که در جلسه رای اعتماد خود بر فاصله گذاری از آن تأکید کردند همچنان به آن پایبند باشند. ( دیدار هیئت دولت، ۹۳/۶/۸) ✳️این روزها که جناب حجت الاسلام داوود فیرحی از دنیا رفته اند؛ افراد زیادی پیام تسلیت داده اند. هر چند مرحوم مغفور تفکرات خاص خود را داشتند اما قلم و بیان ایشان مورد بهره برداری بسیاری از فتنه گران قرار گرفت و این روند باعث شد که وی از نظریه پردازان و حامیان پرمدعای جریان اصلاح طلب و اعتدال گرا باشد. ✳️ در این میان انتظار نمی رفت که برخی چهره های مطرح حوزوی به ویژه آیت الله اعرافی برای چنین شخص معلوم الحالی پیام تسلیت صادر کنند. چنین محافظه کاری ها و وادادگی هایی در شأن چهره های شاخص حوزۀ انقلابی نیست و این پیام، باعث تعجب بسیاری از فرزندان شده است. @resalathozehenghelabi
🔘 فقیه بصیر (2) ❇️درمسیر علم آموزی 🔹آیت الله محمد یزدی در سال 1310 ه.ش در اصفهان به دنیا آمد. پدر و جد بزرگوارشان اهل علم و دانش بوده اند به نحوی که صراحت بیان و نفوذ کلام جد بزرگوارشان شیخ محمد علی یزدی باعث شده بود تا ایشان مورد توجه رئیس حوزه علمیه اصفهان یعنی مرحوم «آقا نجفی» قرار بگیرند. 🔹 مرحوم «آقانجفی» ایشان را مأمور بحث و مناظره با کشیش‌های ارامنه جلفای اصفهان کرده بود که این مناظرات نتایج مطلوبی در پی داشت. پدر بزرگوارشان مرحوم «شیخ على یزدى» نیز از شاگردان «شیخ عبدالکریم حائرى» و از روحانیون ذی نفوذ و معروف اصفهان بودند. 🔹 آیت الله محمد یزدی میراث‌دار علم و دانش، صراحتِ بیان و نفوذ کلام پدر و پدربزرگش بود و بر همین اساس با جرأت، صراحت، شجاعت و بدون ملاحظه، همواره از مدافعان و بود. 🔹 ایشان کسب علم و دانش را از محضر پدر شروع کرد و پس از تحصیل در مکتب‌خانه و همچنین اتمام دوران ششم در نظام آموزشی آن زمان، وارد مدرسه علمیه کاسه گران در اصفهان شد. مدارس ملاعبدالله و صدر اصفهان نیز در برهه‌هایی از زمان شاهد بهره مندی علمی و معنوی او از محضر عالمان بزرگ اصفهان بوده‌اند. 🔹 شوق کسب علم و دانش او را به قم کشاند. با ورود به و استقرار در مدرسه ، فصل جدیدی از زندگی طلبگی‌اش را آغاز کرد که با خیر و برکات فراوانی همراه بود. 🖋 @resalathozehenghelabi
🔘 راه دشوار روحانيت ‏ 🔵 اگر[ما طلبه ها] بخواهيم به وظايف درست عمل كنيم، پيمودن راه از حالا به بعد، يقيناً آسان‏تر از راه گذشتۀ ما نيست؛ راه دشوارى است. 🔵 از حالا به بعد، مسئله، مسألۀ حفظ ارزشهاست؛ جا انداختن اين‏ها در ذهنيت ملل دنياست؛ حراست از آنها در داخل جامعۀ اسلامى است. 🔵 اين با زبان ممكن نيست؛ با عمل و تلاش و فداكارى و اميد و آمادگى و علم و تقوا ممكن است. 🔵 اگر در اين مرحلۀ از حالا به بعد، روحانيونى كه متصدى و كمربستۀ گسترش اين تفكر الهى در سطح ذهنيت عالم هستند، داراى اين خصوصيات باشند، اين فكر پيش خواهد رفت. 🔵 اگر خداى نكرده روحانيون، خسته و ملول و نوميد و دل‏بسته شدند، از راحتى و آسودگى خشنود شدند، به آن عادت كردند، از خطر و سختى گريزان شدند، بار بر زمين خواهد ماند و اين فكر پيش نخواهد رفت. 🎤امام خامنه‌ای؛ ۰۵؛۰۸؛۱۳۶۹ @resalathozehenghelabi
🔘 فاضل میبدی، سینه چاک بی تدبیری 🔻محمد تقی فاضل میبدی که چندی پیش علیه برگزاری مراسمات احیاء در معترض و مداحان اهل بیت را مقدس‌مآب معرفی کرده بود، باز هم علیه جلسات مذهبی، مداحان اهل بیت و مداحی بصیرت‌افزای حاج محمود کریمی واکنش نشان داد. 💢 ایشان با هم ردیف نمودن مصدق و با شخص خدومی چون ، به راحتی تاریخ معاصر را تحریف کرده و آقای ظریف را همانند امیرکبیر شخصی خدوم معرفی کرده‌اند. ♨️ البته در خدوم بودن آقای شکی نیست. مهم این است که این به چه کسی خدمت کرده است. ♨️حوزه‌های علمیه وظیفه دارند علیه دشمنان و هر حلقومی که سخن دشمن را تکرار می‌کند عمل نمایند. وقتی که امثال فاضل میبدی‌ها از درون یا سکوت اختیار می‌کنند و یا از کسانی که سرتاپا زبان دشمن هستد حمایت می‌کنند، مداحان انقلابی با تیغ برّان اشعار آیینی وارد میدان می‌شوند. 🔻ای کاش بزرگان حوزه بزرگی می‌کردند و نسبت به کسانی که با نام ، به نفع دشمنان اسلام تریبون‌داری می‌کنند و به راحتی مجالس مذهبی را زیر سوال می‌برند برخورد می‌کردند. ⁉️ البته جای این سوال است که چرا وقتی خطر ابوموسی‌اشعری‌های زمان، برای افکار عمومی گوش‌زد می‌شود؛ غیض و غضب امثال فاضل میبدی‌ها بر بام رسانه‌ها خودنمایی می‌کند؟ 🖋 https://eitaa.com/resalathozehenghelabi
💢 حوزه قم و صدسال ماجرا 💢 ✍ سعید احمدی، پژوهشگر و نویسنده‌ی حوزوی ♨️ یکی از آن روزها که صداوسیما در تسخیر کرونا بود، گذرم افتاد به فیضیه. همان مدرسه‌ای که روزی لرزه به جان سلطنت انداخت، حالا دلش خوش بود به رفت‌وآمد چند طلبه. رفتم کتابخانه؛ نه برای کتاب‌خوانی؛ زیرا خواندن در این‌جا و هر جای دیگر همیشه دست‌مایه‌ای است برای چیزهایی فراتر. رفته بودم برای دیدن «مرکز اسناد حوزه‌های علمیه». 💠 جایی که از همان اول هم حضورش در این فضای طلبگی برای برخی، دل‌چسب به‌نظر نمی‌رسید؛ یک خرق‌عادت بود راه‌اندازی چنین جایی؛ شاید مثل تأسیس خود حوزه‌ی قم در یک قرن پیش؛ برای همین، با این‌که هیچ‌کاره‌‌ی حوزه و آن‌جایم، همیشه دل‌نگران بسط و دوام‌اش بوده‌ام؛ اما بود، سر جایش؛ حتی بهتر از گذشته. ☑️ ناخودآگاه، زمزمه کردم: «وَ عَلَی الأَعْرَافِ رِجَالٌ». شاید برای این‌که سررشته این کار، به دست علی‌رضا اعرافی (رئیس کنونی حوزه‌ها) است. ▫️آنچه اما به دیدنش می‌ارزید، نه فقط قفسه‌های چوبی و نامه‌های به‌جا مانده‌ی گوناگون و عکس‌های تاریخی، که یک برگ کاغذ بود. سندی به‌ظاهر ساده؛ اما خیلی گویا؛ نه یک دریچه، بلکه دروازه‌ای رو به دنیای تحولات. برگه «معافیت تحصیلی سیدعلی خامنه‌ای». کاغذی که سال ۱۳۴۱ در اوج اقتدار شاه، فقط یک سند اداری بود برای تعیین تکلیف سربازی طلبه‌ای جوان. 📛 هرگز نباید فراموش کرد که تاریخ، بازی خودش را دارد. گاهی همان کاغذی که کسی برایش تره هم خرد نمی‌کرد، تبدیل می‌شود به کلیدی که دروازه‌ای را می‌گشاید به جهانی از معنا و حقیقت. ▫️یک قرن پیش، شیخ عبدالکریم حائری یزدی حوزه قم را بازتأسیس کرد. آن زمان، طلبه یعنی کسی که باید در سایه بنشیند و نهایت کار، سیاست را بپاید؛ ولی این‌طور هم نبود. همان حوزه‌ای که عده‌ای، یا نبودنش را آرزو می‌کردند یا ماندنش را در حاشیه، آمد وسط میدان. 🔺 آن روزها، سیاست‌مدارها و روشن‌فکرها یک هدف مشترک داشتند: از کاه، کوه بسازند تا آخوند را از چشم مردم بیندازند. انگ و رنگ و برچسب به او بزنند؛ تحقیرش کنند؛ بگویند تاریخش منقضی شده؛ ادعا کنند دنیای مدرن جایی برای این جماعت ندارد؛ کج و معوج‌اند؛ دانش و بینشی ندارند و توده‌ای بدخیم از حرف‌های دیگر را نثارشان کنند. 🔻 یکی مثل صادق هدایت هم، در اصفهان نصف جهان، زننده و گزنده‌ترین تعابیر را علیه قم و آخوند می‌نوشت. آن‌یکی، در روزنامه‌ها نیش زد و زهر پاشید، حکومت هم، برای آخرین زورها و فشارها، سربازی را اجباری کرد تا رسمیت را از حوزه بگیرد و طلبه‌ها را خوارتر و بی‌مقدارتر کند؛ اما تاریخ را نمی‌شود با قانون نوشت. 🔹گاهی یک کاغذ، بیانگر باطل‌بودن کل یک معادله است. درست یک سال بعد از امضای همان برگه معافیت، حوزه علمیه قم شد کانون تحولات ایران و بعد هم جهان. از دهه دهم تا پنجاهم شمسی، قدرت و حوزه در چالشی مداوم بودند. 🔸 از یک طرف، حکومت که می‌خواست هر نهادی جز خودش را بتراشد، لاغر کند و دور بیندازد، از دیگر سو، حوزه‌ای که می‌خواست در عین استقلال، کنش‌گر سیاسی‌ ـ اجتماعی هم باشد. ⭕️ روشن‌فکران غرب‌گرا همه‌ی این سال‌ها، حوزه را مرکز «تحجر، عقب‌ماندگی، روضه‌خوانی و خیلی لطف و ارفاق می‌کردند پناهگاهی برای بریده‌ها و خستگان از دنیا» می‌دیدند و معرفی می‌کردند. آنان هم که مهم‌اش می‌دانستند، در نهایت، جا و جایگاهش چیزی بود در حد و قواره یک مؤسسه مذهبی محافظه‌کار. 🔰برخی هم از دل حوزه تصوری چنین داشتند که زنبور برای اینکه عسل بسازد باید بماند در کندو. باز هم اما غلط بود هرچه می‌پنداشتند. حوزه به حاشیه و کنار رینگ نرفت و از متن بیرون نیفتاد. نه فقط در انقلاب، که در سال‌های بعد، در سیاست، در جامعه، در جغرافیای سیاسی منطقه، رد پایش پررنگ‌تر شد. 🔘 آنان که نبرد قدرت را ریخته‌ بودند در سلاح کلمات، می‌گفتند و می‌گویند که حوزوی جایی در دنیای دانش و پیشرفت ندارد و در تاریکی و نموری حجره‌ها نان خشک و پنیر می‌جود، حال فکر کردن به یک چیز را درباره حوزه نداشته‌اند: انطباق عینی با جامعه، عاملیت آنی و در لحظه، کنش‌گری فعال و آینده‌نگری. 🌀خیال می‌کردند حوزه مثل حجره‌های قدیمی‌اش، دلش خوش است به رساله‌نویسی؛ اما حالا؟ همین حالا این نهاد، نه فقط یک مرکز علمی و تربیتی، بلکه بازیگری جهانی است. قدرت و سیاست، مدت‌هاست که دیگر فقط در کاخ‌ها جمع و خلاصه نمی‌شود. گاهی، از درون حجره‌ای ساده و کوچک، موجی راه می‌افتد که دیوارهای سیاست و پندارهای سیاسی را در سراسر دنیا می‌لرزاند و در هم می‌ریزد. ✅ این، چیزی است که نه شاه آن روز می‌فهمید، نه روشن‌فکر دیروز و امروز یا فجازی‌خوان‌های خودهمه‌چیزدان دهکده‌ی ارتباطات. برخی چیزها را نمی‌شود در کتاب‌ها خواند؛ باید در تاریخ دید، در سندی که با واقعیت، فاصله‌ای ندارد. 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia