در جلسه هشتم مجمع عمومی نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم طرح تشکیل #قرارگاه_حوزه_انقلابی مطرح و پس از بررسی در کمیسیون مربوطه و تأیید هیئت رئیسه به تصویب رسید.
✅اهداف قرارگاه:
1⃣دفاع و حمایت همه جانبه از مشروعیت و مقبولیت #نظام_اسلامی و #اصل_ولایت_فقیه.
2⃣اتخاذ تصمیم صحیح و #اقدام_عملی مناسب در مواقع حساس و پرخطر در مسیر انقلاب.
3⃣#حفظ_و_تقویت اصول، اهداف، آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی.
4⃣پیشگیری همه جانبه از نفوذ دشمن و تفکرات ضد انقلابی در بین #حوزویان.
5⃣ترغیب #اساتید به تدوین محتواهای علمی برگرفته از متون مطابق با مقتضای زمان.
@resalathozehenghelabi
مقام معظم رهبری: آرمان نظام جمهوری اسلامی را می شود درِ " #ایجاد_تمدن_اسلامی " خلاصه كرد.
انقلاب مراحلی دارد؛ مرحله‌ی اوّل، (پیروزی) #انقلاب بود.
یعنی انفجار در مقابلِ نظامِ غلطِ باطلِ طاغوت و ایجاد یک نظام جدید بر مبنای آرمانها و ارزشهای نو ... و به دنبال آن #نظام_اسلامی شکل می گیرد. مرحله‌ی بعد، #دولت_انقلابی است تا ارزشها را محقّق کند؛ در مرحله بعد جامعه اسلامی و در نهایت تمدن اسلامی است.
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
@resalathozehenghelabi
#حوزه_علمیه_باید_انقلابی_بماند
#امام_خامنه_ای: اگر بخواهیم #نظام_اسلامی همچنان اسلامی و انقلابی بماند باید حوزه ی علمیه انقلابی بماند زیرا اگر حوزه ی علمیه انقلابی نماند، نظام در خطر #انحراف_از_انقلاب قرار خواهد گرفت. باید از هرگونه تلاشی برای انقلاب زدایی از حوزه های علمیه احساس خطر کرد، باید با فکر و تدبیر و برنامه ریزی حکمت آمیز، با این خطر مقابله کرد تا حوزه ی علمیه ی #قم همواره یک حوزه ی انقلابی و #مهد_انقلاب باقی بماند و بینش و حرکت انقلابی در آن توسعه یابد.
حضور و فعالیت مروجان #شیعه_انگلیسی و #اسلام_آمریکایی در حوزه ها، جولان روحانیت معاند نظام #جمهوری_اسلامی، اعمال مدیریت های سلیقه ای و جناحی در حوزه ها ، تربیت غیر اسلامی طلاب با استفاده از اساتید منحرف و حاشیه دار در زمینه های #اعتقادی و #سیاسی، گرفتن روحیه نشاط و مطالبه گرانه و بدبین ساختن به انقلاب و آینده آن ، برخورد ناصحیح و نابخردانه با حرکات مطالبه گرانه و #عدالت خواهانه حوزویان به عنوان موتور پیش راننده انقلاب به سمت #آرمان ها و اهداف #امام_راحل، نبود برنامه منسجم و بلند مدت...همه از جمله مصادیق انقلاب زدایی از حوزه های علمیه می باشد.#خطر_انقلاب_زدایی
#حوزه_سکولار
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi
کانال روزنه به فردا به نقد صحبتهای آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی پرداخت
که گفته معتقدم ما امروز در حوزه #ضدانقلاب نداریم!
نظرات بدیع جناب آقای #محمدجواد_فاضل در نفی پدیده #سکولاریسم_در_حوزه
#پروژه_عادی_سازی
⭕️جناب آقای فاضل در گفتگو با شماره نوروزی عصر اندیشه(ش۱۹) به نفی پدیده #سکولاریسم_حوزوی پرداخته و چنین می گوید:
من هرچه فکر می کنم منظور این آقایانی که می گویند حوزه سکولار است را می فهمم. اولا سکولار یعنی #بی_دینی و #نفی_دین و ثانیا از لوازم دیگر آن٬ #جدایی_دین_از_سیاست است.
⚠️هیچکدام از این دو شاخصه در حوزه نیست. حوزه ما سراسر دغدغه دین است.
چه آن کسانی که در انقلاب یک خورده متوسط اند این دغدغه را دارند و من معتقدم ما امروز در حوزه #ضدانقلاب نداریم!
⚠️همین جا عرض کنم من به هیچ وجه این فرمایش بعضی از بزرگان #جامعه_مدرسین را قبول ندارم که امروز دو فکر در حوزه داریم که یکی از آنها به بهانه #استقلال_حوزه٬ مسئله جدایی دین از سیاست را دنبال می کند.
⚠️حوزه ما و اساتید ما که بیش از ۱۰۰۰ نفر هستند٬ #همگی انقلابی اند. بله انقلابی بودن هم به فرموده رهبری مراتبی دارد؛ یکی با حدت و شدت و زیاد و دیگری هم کمی نرم تر. همه نباید به یک نحو باشند و افراد با هم تفاوت دارند.
⚠️امروز در حوزه کسی را نداریم که #نظام_اسلامی و #رهبری را قبول نداشته باشد و واقعا بخواهد منکر شود٬ اگر هم باشند اقلیتی غیرقابل اعتنا هستند.
⚠️امروز #نباید_بگوییم در حوزه ما دو فکر وجود دارد که من وقتی این حرف را شنیدم بسیار ناراحت شدم٬ این حرف #جفای_بزرگی به حوزه است.
⭕️تبیین و توضیح:
۱) ترجمه سکولاریسم به نفی دین٬ نخستین مغالطه این کلمات است. معلوم است که #معمم_های_سکولار٬ ظواهر و ضروریات را نفی نمی کنند٬ اما بعد اجتماعی و سیاسی دین را چرا.
۲) نفی سکولاریسم٬ ناشی از عدم درک افق نگاه عمیق امام و رهبری است که بارها نسبت به نفوذ و بسط تئوری شیطانی #جدایی_دین_از_سیاست در حوزه مقدسه هشدار داده اند.
#روزنه
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi
.
🔴 گوشه ای دیگر از انحرافات سروش محلاتی
#بخش_اول . 🔸حجت‌الاسلام جواد محرابی:
نام #محمد_سروش_محلاتی برای کسانی که در سالهای گذشته فتنه گران را رصد می کنند ناشناخته نیست.محمد سروش محلاتی و ضیاء مرتضوی از تئوریسین های جریان #فتنه هستند که هر روز در قالبی نو کینه هایشان را علیه #نظام_اسلامی و #انقلاب اسلامی آشکار می کنند.نام این دو تن در تمام بیانیه های دفاع از #موسوی و #سران_فتنه می درخشد و بعد از فتنه نیز هر جا لازم شد در بیانیه های علیه نظام و انقلاب این دو تن پای ثابت امضاها بودند. 🔸سروش محلاتی یک روز در نشریه ی #فقه_سیاسی دفتر #تبلیغات نظام اسلامی را متهم به خفقان می کند و و تمام تلاش خود را می کند تا ثابت کند قبل از #انقلاب علما آزادی بیان داشتند و بعد از انقلاب دیگر این آزادی نیست.او می گوید: غرض اين است كه شما قبل از انقلاب چنين مسألهاى را نداشتيد و اصلاً اين حرفها نبود. قبل از انقلاب علماء نظرات خود را با صراحت و شجاعت، آزادانه طرح مىكردند، مثلاً شهيد بهشتى در كتابهاى دبيرستانى، نظام سياسى اسلام را مطرح كرده بود، با اينكه آن مباحث در تضاد با مبانى رژيم پهلوى بود.
البته ایشان نمیگوید چرا #رژیم_پهلوی علمای مبارز و مجاهد و حتی سخنرانانی را که کوچکترین مطلبی در مورد اسلامی سیاسی و #امام_خمینی رحمت الله علیه بیان می کردند زندانی و حتی به #شهادت می رساند.البته منظور ایشان از علمایی که آزاد بودند کسانی بودند که هیچ گاه در مقابل ظلم شاه و حکومت فاسد پهلوی حتی اخم هم نکردند و طبیعتا رژیم هم کاری به کار آنها نداشت.همانهایی که سکولار بودند.
حال این عنصر فتنه گردر مقاله ای که در وبسایتش منتشر کرده است ناراحتی خود را از واژه فتنه ابراز کرده و در نوشته ای هتاکانه تلاش کرده است حکومت اسلامی را با حکومت یزید مقایسه کند.
او می نویسد: تاریخ اسلام نشان می دهد واژه هایی مانند "فتنه"، "فساد" و "اختلاف" پیوسته بهانه هایی برای منفی جلوه دادن اقدامات حق طلبانه و ظلم ستیزانه بوده است. 🔸باید به ایشان گفت اتفاقا تاریخ اسلام نشان می دهد همیشه عناصر فتنه گر از این واژه ها در هراس بوده اند.
این در حالیستکه هم در قران و هم کلام معصومین علیهم السلام بویژه امیر مومنان علیه السلام این واژه دائم بکار رفته شده است و مسلمانان را نسبت به خطر فتنه و اختلاف بیم داده اند.
🔸امیر مومنان در خطبه پنجاهم نهج البلاغه می فرمایند:
اِنَّما بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ اَهْواءٌ تُتَّبَعُ، وَ اَحْكامٌ تُبْتَدَعُ،يُخالَفُ فيها كِتابُ اللّهِ، وَ يَتَوَلّى عَلَيْها رِجالٌ رِجالاً عَلى غَيْرِ دينِ اللّهِ. فَلَوْ اَنَّ الْباطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتادينَ. وَلَوْ اَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْباطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَلْسُنُ الْمُعانِدينَ. وَلكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هذا ضِغْثٌ، وَ مِنْ هذا ضِغْثٌ فَيُمْزَجانِ، فَهُنالِكَ يَسْتَوْلِى الشَّيْطانُ عَلى اَوْلِيائِهِ، وَ يَنْجُو الَّذينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللّهِ الْحُسْنى.
🔸 ابتداى ظهور فتنه ها هواهايى است كه پيروى مى شود، و احكامى كه در چهره بدعت خودنمايى مى كند،اين فتنه ها و احكام با كتاب خدا مخالفت مى شود، و مردانى مردان ديگر را بر غير دين خدا يارى و پيروى مى نمايند. اگر باطل از آميزش با حق خالص مى شد راه بر حق جويان پوشيده نمى ماند. و اگر حق در پوشش باطل پنهان نمى گشت زبان دشمنان ياوه گو از آن طع مى گشت. ولى پاره اى از حق و پاره اى از باطل فراهم شده و در هم آميخته مى شود، در اين وقت شيطان بر دوستانش مسلط مى شود، و آنان كه لطف حق شاملشـان شـده نجـات مى يابنـد. 🔸در خطبه 92 نیز مولای متقیان می فرمایند: اَمّا بَعْدُ، اَيُّهَا النّاسُ، فَاَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ، وَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْتَرِىءَ
عَلَيْها اَحَدٌ غَيْرى بَعْدَ اَنْ ماجَ غَيْهَبُها، وَ اشْتَدَّ كَلَبُها ما بعد، اى مردم، من بودم كه چشم فتنه را كور كردم، و كسى جز من بر آن جرأت نداشت، بعد از آنكه تاريكى فتنه ها همه جا را گرفته، و سختىِ هارى آن رو به فزونى نهاده بود. 🔸ایشان در همین خطبه امت را نسبت به فتنه های آینده بویژه فتنه ی بنی امیه هشدار می دهند و میفرمایند:
اِنَّ الْفِتَنَ اِذا اَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَ اِذا اَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ. يُنْكَرْنَ مُقْبِلات، وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرات. يَحُمْنَ حَوْمَ الرِّياح ِ، يُصِبْنَ بَلَداً وَ يُخْطِئْنَ بَلَداً. اَلا وَ اِنَّ اَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدى عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ بَنى اُمَيَّةَ، فَاِنَّها فِتْنَةٌ عَمْياءُ مُظْلِمَةٌ، عَمَّتْ خُطَّتُها، وَ خَصَّتْ بَلِيَّتُها، وَ اَصابَ الْبَلاءُ مَنْ اَبْصَرَ فيها، وَ اَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِىَ عنها..
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi