eitaa logo
رحا مدیا
6.5هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
160 فایل
رحا: رسانه حوزه انقلابی 🎞 تولیدکننده محتوای چندرسانه 🌐 پایگاه تحلیلی حوزه 📚 نقد و بررسی جریان‌های حوزوی ارتباط با ادمین: @Rah_admin ادمین مدرسه رحا: @adm_schl
مشاهده در ایتا
دانلود
حمایت صریح #bbc از #نشست_اساتید 🔻🔻🔻 در بخشی از یادداشت #رسانه_ملکه٬ ضمن تخریب مستقیم #تشکل_اساتید٬ از #نشست_دوره‌ای_اساتید با #تمجید یاد شده است: 🔸تشکل اساتید گروهی است که درانتخابات ریاست جمهوری از ابراهیم رئیسی حمایت کرد. در مقابلِ این گروه، "نشست دوره ای اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم" قرار دارد که بر حفظ استقلال حوزه علمیه تاکید دارند و آیت الله محمدجواد علوی بروجردی، نوه آیت الله بروجردی، ازجمله چهره های شاخص آن است. 🔹برخلاف نشست دوره ای اساتید که روحانیون شاخصی در آن حضور دارند، در گروه تشکل اساتید کمتر چهره شاخص حوزوی را می توان یافت. 🔻متن کامل یادداشت در لینک ذیل: 👇 http://www.bbc.com/persian/blog-viewpoints-45314044 #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی #نفوذ #خیانت #رسالت_حوزه_انقلابی @resalathozehenghelabi
🔴فوری و مهم بیانیه «رحا» در خصوص فرافکنی های دولت و اغراض پشت پرده! آقای روحانی اخیرا در مورد فضای مجازی، فیلترینگ ، فناوری ارتباطات، حجاب و دین و ... سخن فراکنی کرده و سعی کرده است با این اظهارات ذهن مردم و منتقدین را به سمتی ببرد که از اتفاقات مهم این روزهای دولت و مجلس و مجمع تشخیص به دور با شند. اما باید توجه داشت: 1. فرافکنی در موضوعات دینی و مهمی که مردم نسبت به آنها حساسیت دارند مثل فیلترینگ، محدودیت، امور اجتماعی یکی از شیوه های دولت یازدهم و دوازدهم در به انحراف کشیدن افکار عمومی و رسانه ها از موضوعاتی است که در آنها یا جوابی ندارد و یا مشغول بودن مردم و رسانه ها و منتقدین به آن موجب می شود نتواند آنها را به سرانجام برساند. 2. اظهارات اخیر روحانی در این روش نخ نما شده، برای انحراف افکار و رسانه ها و گروه های فعال مطالبه گر از مسئله کنوانسیون (پیمان و تعهد) هایی مثل پالرمو، CFT، FATF است. 3. تلاش دولت در این است که نامه وزیران به رهبری که از آن بوی جام زهری دیگر به مشام میرسد، مورد غفلت واقع شده و با فشار های دمادم دولت به مجمع تشخیص و رهبری عزیز، آنچه که نباید اتفاق بیفتد. 4. جوانان انقلابی هشیار باشند که مطالبه گری از مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام در خصوص کنوانسیون های مذکور را همچنان محکم و پر شور ادامه دهند. مجموعه رسالت حوزه انقلابی رحا #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی @resalathozehenghelabi
🔴#شفقنا چه پروژه ای را دنبال می کند؟ 🔸سایت #شفقنا که خود را خبرگزاری شیعیان جهان معرفی می کند، در یکی دیگر از اقدامات خود، و در قالب پرونده ای با عنوان #سلوک_مراجع، به نشر ابعاد علمی و اجتماعی آقای #یوسف_صانعی پرداخته است. با توجه به مواضع مشخص آقای صانعی، خصوصا در حوادث فتنه 88 و پس از آن، این اقدام شفقنا تأمل بر انگیز بوده، و احتمالاتی را مبنی بر تلاش این خبرگزاری، در جهت مطرح نمودن تفکری خاص در حوزه را تداعی می کند. اعضای این خبرگزاری چندی قبل نیز برای دیدار با آقای صانعی به نزد ایشان رفته بودند. 🔸 ضروری است که سایت شفقنا - که اطلاعات دقیق و روشنی نیز از آن در فضای مجازی دسترس نیست- توضیحات روشنی را درباره خط مشی و حامیان مالی و معنوی خود را ارائه کند. #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی @resalathozehenghelabi
چه کسی نخستین بار به فعالیت در را داده است؟! 💥فیه_تأمل فرید مدرسی خبرنگار اصلاح طلبی است که نزدیک به یک دهه و نیم بر حوزه علمیه قم متمرکز است و اکنون در برخی محافل نیمه علمی خود را به عنوان کارشناس حوزه مطالعات روحانیت معرفی می کند. از این بگذریم که چرا و چگونه یک می تواند چنین عناوین پرطمطراقی را برخود بار کند اما پرسش اصلی این است که چه کسی به یک ماموریت داد که با عینک وارد فضای بکر حوزه علمیه شود و به زعم خویش بتواند دیگرنمایی از فضای قم را کلید بزند و بعد از یک دهه و نیم٬ در کسوت برخی و بعضی جلوه کند؟! ماجرای تاثیرات ژورنالیسم در حوزه نیازمند بررسی های مستقل دیگری است؛ اما سوال اینجاست که چگونه سیاسی ترین جریان رسانه ای کشور توانست به نهانخانه حوزه قم کند و در طیفی که داعیه داشته و دارد٬ توفیق نسبی یابد و با خیال آسوده به فعال کردن مشغول شود؟!! فرید مدرسی در یادداشت مفصلی در دهه هشتاد٬ به تشریح برخی ابعاد ماموریت خود در قم پرداخته و تصریح می کند که مجری ایده های (داماد و شاگرد ) بوده است. مدرسی چنین نوشته است:👇 نویسنده: فرید مدرسی - سه شنبه ۲۸ آبان ۱۳۸۷ حوزه ای دیگر در شهروند سرویس «حوزه» در هفته نامه شهروند امروز جدیدالولاده بود. جرقه راه اندازی چنین سرویسی در روزنامه شرق زده شد. من در سرویس سیاسی این روزنامه مشغول بودم و به نوشتن گزارش هایی مرتبط با روحانیون سیاسی و احزاب اصولگرا می پرداختم. روزی ، سردبیر در راهروی دفتر روزنامه در حوالی میدان آرژانتین این پیشنهاد را به من داد. من هم تحقیق و بررسی های اولیه را انجام دادم که کار بسیار سخت و تا حدی غیرممکن به نظر رسید. چراکه: روزنامه، روزنامه اصلاح طلبان بود و بخشی از حوزه و موثرین آن آنچنان حاضر به همکاری نبودند. این فقط گوشه ای از سختی کار بود. فضای رسمی حوزه و ساختار مدیریتی آن هیچگاه با اصلاح طلبان از در دوستی وارد نمی شود. اگرچه تعاملاتی در مقاطع تاریخی وجود داشت، اما این تعاملات به روابط صمیمانه مبدل نشده بود. از این رو، متنفذین این بخش حاضر به همکاری نبودند و به ما روی خوشی نشان نمی دادند. حتی آنان که در گفت و شنودهای خصوصی همچون اصلاح طلبان می اندیشند، در یک رسانه عمومی نه تنها حاضر به بیان آن مطالب نیستند، بلکه حتی از انتشار هرگونه مطلب در اینگونه رسانه ها سر باز می زنند. در روزنامه «هم میهن» باردیگر این ایده از سوی «محمد قوچانی» مطرح شد. آن روزها در این روزنامه، به ارائه اخبار، گزارش ها و تحلیل هایی درباره احزاب اصولگرا مشغول بودم و گاهی در صفحه آخر که تحت مسولیت «رضا خجسته رحیمی» بود، اخبار کوتاه حوزه را در ستونی به نام «حجره» انعکاس می دادم. همچنین اخبار و گزارش های حوزوی محض را در صفحات دیگر ارائه کرده بود. به یاد دارم که پرونده ای با نام «گعده سیاسیون در قم» هم تهیه کردم که درباب تعاملات احزاب با علمای قم بود. سرویس حوزه آغاز به کار کرد، با 4 صفحه در هفته که پس از ماه ها گاهی تعداد صفحات آن به 16 صفحه -البته به ندرت- هم رسید؛ از تیر 86 تا آبان 87. در این یکسال و چهار ماه اکثر قریب به اتفاق پرونده ها با حاشیه هایی روبرو بود که هیچگاه به آن اشاره نکردم؛ حاشیه هایی درون نشریه تا در میان حوزویان و شخصیت های مرتبط با پرونده ها که روزی به آن می پردازم. آنچه در این میان باقی می ماند، هموار شدن این راه بود که با عنایت حوزویان مقدور نبود و باید از تک تک آنان که مرا یاری کردند، تشکر و سپاسگزاری کنم؛ به ویژه دوست گرامی ام « » و سایر عزیزانی که مقالات ذی قیمت خود را به ما هدیه دادند و در شهروند منتشر شد. این صفحات بهانه ای شد تا همراه و پیدا کنم و انشاءالله با توقیف شهروند این دوستی ها نه تنها متوقف نشود، بلکه تقویت و توسعه یابد. آنچنان بسیاری یافته ام که از است و نامی از آنان نمی برم تا خدای ناکرده نام کسی از قلم نیفتد. متن کامل را اینجا بخوانید:👇 http://faridmod.blogfa.com/post/339 راستی٬ امروز چه کسانی در شمار دوستان بی شمار مدرسی محسوب می شوند؟ کدام افرادند که به تصریح مدرسی٬ در محافل خصوصی مثل اصلاح طلبان می اندیشند اما از ابراز آن بطور علنی پرهیز دارند؟! کدام تشکیلات حوزوی است که دست پرورده حلقه عماد باقی در قامت سخنگوی آنان مشغول افاضات است. @resalathozehenghelabi
🚩نقد اظهارات روحانی در خصوص حجاب و دین آقای روحانی در جدید ترین افاضات خود گفته که: «مقابله با خواست مردم شرعی و قانونی نیست. دین بدون انتخاب امکان‌پذیر نیست. با تحمیل، دین درست نمی‌شود. در بحث حجاب قرآن اول از مردان شروع می‌کند.» اما در جواب ایشان باید گفت ،آقای روحانی!! داشتن حجاب، دستوری قرآنی، تکلیفی انسانی و برنامه ای اخلاقی است. حتی برخی از شهدا در وصیت نامه شان به صراحت نوشته اند: «ای خواهرم بیاد داشته باش که حجاب یک زن مسلمان کوبنده تر و برنده تر از خون شهید است و انشاء الله که همچون الگویت زینب با مسائل برخورد کنی. خواهرم با حجاب باشيد كه پوشش سياه شما از خون سرخ من كوبنده تر است زيراز دامان خواهران ومادران است كه مردان خدا به معراج مي روند». و همچنین آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به اینکه مسئله حجاب جزو مسائل ضروری است، ابراز داشتند: رئیس جمهوری که قسم خورده است که ارزش های اسلامی را حفظ کند، باید به قسم خود پایبند باشد؛ ما اگر این همه شهید دادیم، برای ارزش های اسلامی بوده است. آیت الله سبحانی بیان کرده اند آقای روحانی شما باید بدانید حجاب تنها با نصیحت درست نمی‌شود؛ 50 درصد با نصیحت است؛ اما 50 درصد دیگر اجرا می خواهد، امر به معروف می خواهد، نهی از منکر می خواهد. در مطالعه ی سیره ی شهدا متوجه ی این امرمهم می شویم که همه ی شهدا عاشق و پیرو مکتب خانم فاطمه ی زهرا(س) هستند و به خوبی فرمایشات حضرت زهرا(س) را در این مورد که بهترین زنان و مردان شما آنانند که حجاب را رعایت و از نامحرم دوری و پرهیز کردند و به این امر مهم به خوبی در زندگیشان توجه کردند، جامه عمل پوشاندند. بهرحال حرف ما این است چرا در ایام شهادت حضرت زهرا(س) در مورد حجاب چنین مطالبی را به سخره میگیرید و بیان میکنید؟ مگر شهدا برای چه چیزی جنگیدند، خون دادند و شهید شدند؟ مطرح کردن اولویت حجاب در مردان آیا با هدفی جز این است که حجاب زنان را به حاشیه برانید و از آن غفلت شود تا اوضاع از آنچه هست بدتر شود؟ آقای روحانی این فرافکنی در موضوعات دینی و مهمی که مردم نسبت به آنها حساسیت دارند مثل فیلترینگ، محدودیت، امور اجتماعی یکی از شیوه های شما در به انحراف کشیدن افکار عمومی و رسانه هاست. آقای روحانی! اصلاً شما و نظراتتان خوب! اما دو قطبی کردن جامعه، تحریف اعتقادات، پرداختن به مسائلی مانند فیلترینگ و حجاب و کارمند زن و مرد، برای جوانان ما نه آب می شود نه نان! نه شغل می‌شود، نه همسر و نه مسکن. واقعاً «آقای روحانی شما فقط بگویید برای کشور چکار کردید!؟» 3/11/97 @resalathozehenghelabi
🔴چرا حسن روحانی به مسائل حاشیه ای و دینی می پردازد؟ در مورد سخنان اخیر حسن روحانی در باب حجاب و فضای مجازی و واکنش مراجع معظم تقلید از جمله حضرات آیات مکارم شیرازی و سبحانی نکاتی اشاره می گردد : 1 – بارها مشاهده گردیده است که حسن روحانی و بعضی از دولتمردان هنگامی که می خواهند کاری را بر خلاف رویکرد انقلاب و نظام پیش ببرند، سخنان جنجالی بیان می کنند، که حواس همه را مشغول کرده و مسئله مورد نظر خود را پیش ببرند. در قضیه اخیر هم دولت به دنبال تصویب مبحث لوایح استعماری FATF در مجمع تشخیص مصلحت نظام می باشد شاهد چنین مدعایی نامه هشت تن از وزرا به رهبر انقلاب در زمینه پذیرش این لوایح می باشد. ولذا باید آگاه باشیم که از قضیه FATF غافل نشویم. 2 – در باب سخنان حسن روحانی می توان گفت چنین سخنانی فاقد ارزش بوده پوچ و بی معنا می باشد و هیچ گونه استدلالی در آن مشاهده نمی گردد و این سخنان کاملا مطابق با رویکرد لیبرالی و تساهل و تسامحی می باشد. همانطور که آیت الله مکارم شیرازی این سخنان را زننده دانست و وبیان کرد که رئیس جمهور باید این اشتباه خود را جبران نماید و همچنین آیت الله سبحانی به حسن روحانی چنین خطاب کرد « شما که عقل کل نیستید؟؟؟» 3- واکنش مراجع معظم تقلید در این قضیه، همان رویکرد حوزه انقلابی می باشد که مورد تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی می باشد. هرچند از مراجع معظم تقلید انتظار می رود که در مسائل روز جامعه همچون مسائل اقتصادی، گرانی کمر شکن، ربا در بانک ها و FATF و ... همانطور که سابقا ورود کرده و تذکر داده اند، در شرایط فعلی نیز، با قاطعیت و شدت بیشتری وارد شوند و با اتخاذ رویکرد انقلابی در این مباحث ، که مورد حمایت قاطبه مردم و خصوصا رهبر معظم انقلاب می باشد،پیشتاز و علمدار در این زمینه باشند.باشد که دل حضرت ولی عصر (عج) از همه ما خشنود گردد. 97/11/3 @resalathozehenghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 خطر انقلاب‌زدایی از قم 📹 گفتاری از حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد واعظی؛ رئیس دفتر تبلیغات اسلامی 🔺 به مناسبت دیدار مسئولان دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با رهبر انقلاب، سوم دی‌ماه ۱۳۹۷ «معنای سکولاریسم حوزوی» #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی @resalathozehenghelabi
🔴 سخنان آقای 🔷 از کی واعظی شده که از بگوید!! 🔶 او خودش از مصادیق انقلابی زدایی در است که تیم بیت را در مستقر نموده است در این سخنش نیز میگوید حرف آقا سخن تازه ای نیست!!! 🔷 او ناراحت است که چرا در دیدار أخیر با اعضای این دفتر تبلیغات، نقد بر حوزه به جهت وجود در آن را درست دانسته و اشکال را متوجه دفتر تبلیغات هم دانسته، وتصریح نموده که در حل این معضلات شماها آنقدر دور از آبادی هستید که أصلاً به ذهن من نمی آیید. 🔴واعظی مانند برادرش به دولت غربگرای بیشتر برازنده است تا حوزه! 🔵او در همین سخن فوقش ریشه سکولاریزم را ها در حوزه و عدم و إفراطیگری انقلابی ها میداند که منشأ !! شده است!! حیف که این دفتر از اول هیأت امنایی شکل گرفته و بودجه گرفته و‌جلو آمده وگرنه قطعا بارها عوضتان کرده بودیم. @resalathozehenghelabi
سید حسین پورمیرغفاری مشهور به موسوی تبریزی از جمله افرادی است که در ابتدای انقلاب(بعد از شهید قدوسی) دادستان کل انقلاب اسلامی شد و همچنین دو دوره (در دوره های اول و سوم) بوده است. وی به دلایلی!!! توسط (ره) عزل شد و هم اکنون از محسوب می شود. وی بعد از روی کار آمدن در خرداد ۷۶ و با کمک تاج زاده در وزارت کشور، علیرغم مخالفت شورای عالی حوزه و جامعه مدرسین، مجمع مدرسین و محققین را تشکیل داد و نقش مهمی را برعهده گرفت که در فرصتهای بعدی به آن اشاره خواهد شد. آقای نصیری در کانال خود یادداشتی با عنوان"آقای موسوی تبریزی! تاریخ را درست روایت کنید" را نسبت به گفتگوی وی با سایت پیرامون داشتند که بخش از آن به شرح ذیل می باشد: (مصاحبه موسوی تبریزی)چنین به ذهن خواننده القا می کنند که در زمان حضرت امام و سالهای اول انقلاب، جریانی تند و خشن و حزب اللهی، با موضوع حجاب مواجهه ای آنچنانی و غیر عقلانی داشتند که امروز وضع حجاب را به اینجا کشانده است و جریان اصلاحات که اکنون آقای موسوی تبریزی عضو و یا نزدیک به آن است، پیوسته منتقد این وضعیت است و برای آنچه از آغاز انقلاب تا به امروز در امر حجاب رخ داده متاسف و معترض است. 🔸اکنون می خواهم چند نکته را در این باره عرض کنم: ۱. از نظر بنده از آغاز انقلاب و فعالیت مطبوعاتی ام در دهه ۶۰ و ۷۰ تا به امروز هرگز مساله حجاب که در وجوب شرعی آن کمترین خدشه ای وجود ندارد، مساله اول کشور نبوده و اکنون نیز نیست. باب بحث و گفتگو در مسائل گوناگون(حجاب) در کشور مفتوح است. ۲. آنچه از آقای موسوی تبریزی در کسوت یک روحانی اصلاح طلب اصلا قابل قبول نیست، روایت غلط و وارونه از تاریخ است به گونه ای که گویا ایشان در دهه ۶۰ هم چون امروز، اصلاح طلب(بخوانید فتنه گر) اهل مدارا و باز اندیشی(بخوانید غربگرا) بوده اند!!! 🔸 این ادعا و تصویر نه در باره آقای موسوی تبریزی صادق است و نه در باره دیگر چهره های مدعی اصلاح طلبی امروز.( برخی از چهره های اپوزسیون خارج از کشور همچون اکبر گنجی و ...از افراطیون اول بودند) هر جا که امروز اصلاح طلبان از یک حرکت افراطی و خشن و غیر منطقی و غیر دموکراتیک در سالهای پس از انقلاب سخن می گویند، قبل از همه رد پا و بلکه نقش تاسیسی خودشان در میان است و اتفاقا در همین موضوعِ مواجهه خشن و غیر منطقی با حجاب، یکی از بدترین برخوردها را جناب موسوی تبریزی به عنوان دادستان کل وقت در سال ۶۱ با مقوله بد حجابی و بدحجابان داشته است. 🔸 اکنون به اظهارات ایشان در سال ۶۱ در باره بد حجابی بنگرید: 🔻«بسیاری از خانم‌های فهمیده که درد مردم را درک کرده و خون‌ شهدا را دیده و خانواده‌هایشان را درک کرده‌اند، خودشان را با جامعه اسلامی تطبیق داده‌اند. ولی عده‌‌ای نیز هستند که جامعه را درک نمی‌کنند و با همان وضع زننده زمان پهلوی بیرون می‌آیند که اینان باید در جامعه مطرود بشوند و افراد حزب‌اللهی باید این‌ها را مطرود بکنند. باید تاکسی‌ها آنان را راه ندهند. شرکت‌های واحد این‌ها را راه ندهند و مردم انقلابی در مغازه‌های‌ خودشان به اینان جنس نفروشند. شرکت‌های تعاونی این‌ها را راه ندهند. و مردم با این‌ها رفت و آمد نکنند و اینان را به میهمانی دعوت نکنند تا بالاخره در جامعه مطرود بشوند. البته این قبیل افراد از ادارات هم پاکسازی خواهند شد و حتی کسانی‌که در اداره رعایت حجاب را بکنند ولی در بیرون نکنند، قانون پاکسازی این اجازه را می‌دهد که اینان پاکسازی بشوند و مسلماً نیز خواهند شد و باید این قبیل افراد بدانند که یا نام جامعه اسلامی بازی می‌کنند و روزی خشم این ملت آن‌ها را خواهد گرفت. و اینان نه تنها از ادارات بلکه از جامعه مطرود خواهند شد.»(اطلاعات، ۲۸/ ۱/ ۱۳۶۱) 🔸به نظر شما با این سابقه و سند تاریخی، اظهارات اخیر آقای موسوی تبریزی را چگونه باید تعییر و تفسیر کرد؟ @resalathozehenghelabi
نقد سخنان آقای واعظی رییس دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم خطر تحریف امام خامنه ای نشانه شناسی در ! 1-نگرانی مقام معظم رهبری مبنی بر قم، جدید نیست! 🔻حاشیه: آیا مطرح کردن این بیانات در این زمان و خطاب به یک نهاد پرهزینه و کم فایده حوزوی، مترتب بر مصالح خاص و مبتنی بر وقایع اتفاقیه نیست؟ کم ترین این برداشت، القای از _مجموعه_مورد_خطاب_رهبری است! وانگهی! جدید یا قدیمی بودن دغدغه، مشکل را حل نمی کند. اگر دغدغه جدیدی نیست، یعنی در مدت مدید، منویات امام و رهبری بر زمین مانده است! 2- در حال حاضر سکولاریسم معرفتی به معنای نفی دین و نفی وحی، وجود ندارد؛ سکولاریسم به معنای بی تفاوتی در امور اجتماعی و سیاسی در حوزه دیده می شود. 🔻حاشیه: تلاش برای از کشف و نفی ، علی رغم مخالفان و ، در نوع خود است. اگر سکولاریسم به ترجمه شود، مصلحت اعلان خطر مقام معظم رهبری نسبت به شده است! 3-پرخاشگری و برخی به نام ، کاری و از مصادیق است! 🔻حاشیه: کاربست اصطلاحات رایج در زبان اسلام و نظام و امام و رهبری، نشانه در برخی سطوح عالیه سیاستگذاری و مدیریت های کلان حوزوی است که بارها مورد قرار گرفته است. محکوم کردن به بودن، نشانه ای نگران کننده از وجود در برخی سطوح عالیه است! آنان که برخلاف ، از طرفی برنبسته اند، نفوذی اند یا آنها که زبان مخالفان را در کام گرفته اند؟! اگر در شناسایی اینهمه تبحر دارید، از چه رو علی رغم تأکیدات مقام معظم رهبری، به این جریان خطرناک نپرداخته و تنها به جمله سازی جهت دار با برخی کلیدواژه ها بسنده کرده اید؟! و اگر واقعا نگران نفوذی ها هستید، چرا نسبت به بعضی مجموعه های رسمی زیردست، از وجود برخی چهره های نشان دار مخالف نظام و امام و رهبری که از دوران تا کنون، در برخی مصادر امر لانه کرده اند، حساسیتی نشان نداده اید؟ 4_باید با حرکت کرد... 🔻حاشیه:بازتکرار شعار و متهم ساختن مخالفین خود به غیرعقلانی بودن، حربه ای تکراری است که و _بازرگان و پیشتر به کار برده و از آن طرفی نبسته اند! خوب است شما که خود را پنداشته اید، نتیجه عقلانیت گرایی خود را عرضه کنید تا عموم حوزویان و رهبری عزیز، از شما و نباشند! به نظر می رسد در آستانه شش سالگی دولت و ، عقبه حوزوی گفتمان طرفدار کاندیدای اصلاحات و اعتدال شده است. البته پیشتر و در آستانه انتخابات ریاست جمهوری، برخی از ، در جلسات عمومی به تبلیغ به نفع فعلی پرداخته بودند! @resalathozehenghelabi
قبول INSTEX یعنی ابطال برجام وزارت خارجه حواسش هست ؟! ✍ رونمایی سه کشور اروپایی از ساز و کار موسوم INSTEX، پیش از هر چیز به مفهوم اعلام ابطال و انقضای برجام است. اروپا بدین ترتیب تصریح می کند که تعهدات برجامی خود را پایان یافته می داند. ♦️همزمان وقتی وزارت خارجه ما نیز از این ابزار مالی نمادین اما فاقد حداقل ارزش اقتصادی استقبال می کند و آن را به جای بدهکاری اروپا و بدعهدی های آن می پذیرد، عملا پذیرفته به اجرای یکطرفه تعهدات برجامی ادامه دهد اما اروپایی ها دیگر چیزی به عنوان تعهدات برجامی بر گردنشان نباشد! 🔹قبول INSTEX یعنی پذیرش ابطال رسمی برجام و صفر انگاشتن همه هزینه ها و خسارت های ایران در آن. آیا وزارت خارجه و احزاب و رسانه های برجامی، این معنا را می دانند و با توجه، از INSTEX استقبال می کنند یا بی خبرند اما رندی اروپا را در عمل امضا می کنند!؟ ♦️برداشتن تحریم های مالی و بانکی و نفتی و بیمه ای، بر اساس اظهارات صریح آقایان روحانی و ظریف و عراقچی، جزو تعهدات برجامی اروپاست اما اکنون در حالی که حتی بقیه کشورهای اروپایی هم INSYEX را حمایت و همراهی نمی کنند، سه کشور آلمان و فرانسه و انگلیس می گویند قرار است بدون اینکه با تحریم های آمریکا تعارض داشته باشند، امکان فروش غذا و دارو به ایران در ازای پول دریافتی از دیگر کشورهای خریدار نفت ایران را فراهم کنند. 🔹اساسا روش مبادله نفت در برابر غذا و دارو، نیازی به اینستکس و اس پی وی نداشت. اما اروپایی ها با این بازی جدید، تعهد خرید نفت را نیز که در SPV محتمل بود، منتفی کرده اند. البته آنها اجرای همین وعده تقریبا هیچ و بی ارزش اینستکس را هم مشروط به اجرای کامل مطالبات اکشن پلی FATF از ایران (CFT و پالرمو) کرده اند. ضمنا گویا قرار است بیانیه اروپا درباره اظهار نگرانی جدی نسبت به برنامه موشکی و نفوذ منطقه ای ایران هم منتشر شود که متضمن گروکشی و شرط گذاری های جدید است. ♦️برجام، فارغ از سود و خسارت طرفین، یک معامله بود و تعهدات اروپا و آمریکا باید در ازای امتیاز دریافت شده، تمام و کمال انجام می شد. اما ترامپ با خروج از برجام، مسئولیت آمریکا را منتفی کرد؛ با این اطمینان و تضمین صریح آقایان روحانی و ظریف، که با وجود عهد شکنی آمریکا، ایران از برجام خارج نمی شود! 🔹از نگاه آمریکا، خروج از برجام، موجب امکان چانه زنی دوباره اروپا برای مطالبه امتیازات مد نظر کاخ سفید از ایران می شود. اروپا نیز همین نقش را ایفا می کند. ♦️روشن است که روحانی و ظریف و هر مدیر دیگری، اگر به جای زدن به دهان سه دولت عهد شکن اروپایی می خواهند به قمار صد در صد باخت ادامه دهند، باید با صراحت ابطال و مرگ کامل برجام را اعلام کنند و بگویند که در بازی مار و پله غرب، بعد از دادن همه امتیازها، به خانه صفر برگشته اند و می خواهند پس از شش سال فرصت سوزی، این مسیر خسارتبار را دوباره از صفر آغاز کنند. بدون اعلام ابطال برجام، نمی توان بسته پوچ INSTEX را پذیرفت. 🔹به هر صورت، اکنون باید حتما انجام تعهدات برجامی از سوی کشورمان مطلقا متوقف شود. اما اروپا با 9 ماه فرصت سوزی عمدی و سپس تنزل چند باره تعهدات برجامی به SPV و سرانجام بسته حقارت آمیز INSTEX، اصرار دارد از وزارت خارجه ما برای گواهی فوت برجام و بی حساب شدن بر سر آن (!) امضا بگیرد و ضمنا ما را به تعهدات یکطرفه، ملتزم نگاه دارد. ♦️قبول INSTEX یعنی قبول ابطال برجام از سوی طرف های بدعهد غربی بدون دریافت خسارت و حقوق خود. آیا وزارت خارجه حواسش به خدعه جدید اروپا هست؟ شاید هم کسانی بدشان نیاید تاریخ مصرف برجام را بدون عایدی آن منقضی اعلام کنند و حرف آمریکا و اروپا را تکرار نمایند که بیایید از نو هزینه بدهید و دوباره برجام جدیدی را برای همان توقع لغو تحریم ها امضا کنید! 🔹مفهوم رویکرد وزارت خارجه این است که می خواهد مرگ برجام را بدون اعلام آن بپذیرد، حال آن که هنوز مردم منتظر سیب و گلابی باغ برجام هستند! این بی صداقتی با مردم است. @resalathozehenghelabi
حمایت رسانه ملکه انگلیس از روحانیت ساکت و متحجر با عنوان روحانیتِ سنتی رسانه روباه پیر، طی یادداشتی به روند تقابل دو جریان سنتی و انقلابی در حوزه علمیه اشاره کرده و با برجسته سازی اصلاح طلبانی چون ، از نشست اساتید هم حمایت کرده است.در ادامه سه بخش از یادداشت بی بی سی بازنمایی می گردد. 🔰 مخالفت علمای سنتی با رحیم پور ازغدی استدلال بی بی سی در این بخش دقیقا شبیه طیفی از طلبه های متحجر است ببینید👇 « آیت الله های سنتی احساس خطر می کردند، وقتی که یک مکلا به معممین گفت، حوزه آن ها "سکولار است". روحانیون سنتی بسیاری از لباس شخصی های منتقد حوزه را تکفیر کرده اند و اینک برایشان سنگین است که یک لباس شخصی آنان را آن هم در قم نقد کند، حتی اگر نقدش درون حکومتی باشد.» 🔰حمایت از نشست اساتید👇👇 «براساس نوشته فرید مدرسی در روزنامه ایران، برخی اعضای اصلی "تشکل اساتید" از جمله دست اندرکاران اصلی تجمع حوزه علمیه بوده اند و پس از مخالفت مرکز مدیریت حوزه سپاه پاسداران را هم با خود شریک کرده اند تا مخالفان مجبور به سکوت شوند. تشکل اساتید گروهی است که درانتخابات ریاست جمهوری از ابراهیم رئیسی حمایت کرد. در مقابلِ این گروه، "نشست دوره ای اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم" قرار دارد که بر حفظ استقلال حوزه علمیه تاکید دارند و آیت الله محمدجواد علوی بروجردی، نوه آیت الله بروجردی، ازجمله چهره های شاخص آن است.» 🔰رسانه انگلیس که سابقه طولانی ای در دشمنی با تشیع و اسلام دارد، در پایان نسبت به دخالت های سپاه در حوزه علمیه هشدار داده و اکیدا توصیه به عدم ورود روحانیت در سیاست می کند‼️👇 «به تعبیر دیگر این روحانیون می گویند که روحانیت نباید خود را با حکومت گره بزند و سپر بلای حکومت باشد، چون درصورت نابودی حکومت حوزه ها نیز از بین خواهند رفت در حالی که قدمت حوزه قم دو برابر جمهوری اسلامی است و قدمت تشیع ده ها برابر آن.» @resalathozehenghelabi
🚩خبر و سوالات وارده جدید از نشست اساتید! 🔴گزارش تشکل موسوم به نشست دوره ای اساتید در نشستی با #حسن_روحانی، از فعالیت های دوازده ساله 🔻 نظر آقایان نشست در نشست با رئیس دولت: 1. حجت الاسلام علوی بروجردی ضمن ارائه گزارشی از فعالیتهای 12 ساله نشست اساتید، در رابطه با راه کارهای مقابله با گروه های تکفیری مطالبی را بیان نمود. 2. حجت الاسلام یثربی کاشانی نیز خواستار ارتباط مستمر دولت با علمای بلاد شد و پیشنهاد تشکیل مجموعه ای از فضلای حوزوی برای کار علمی بر روی شعار اعتدال را مطرح کرد. 3. حجت الاسلام هادوی تهرانی ایده شکل گیری مجموعه ای از نمایندگان تشکل های حوزوی برای ارتباط علمی با دولت را مطرح نمود. 4. حجت الاسلام نائینی نیز از اینکه در سفر هیأت محترم دولت به قم صداهای مختلف گروه های حوزوی شنیده شد قدردانی کرد. 🔻اما چند سوال: ۱.کار علمی!؟ برای اعتدال یعنی چی!؟ ۲. منظور از شنیدن صداهای مختلف از حوزه ، صدای نشست است در برابر صدای چه کسانی!؟ ۳. ایشان که از مدعیان پر و پا قرص استقلال حوزه از نظام بودند بعدا ارایه گزارش به اجرایی ترین بخش حکومت! یعنی دولت با استقلال منافات ندارد؟ و جدای از نظام میشود! یا استقلال حوزه از نظام غیر از دولت است!؟ ۴. تقاضای ارتباط علمی با دولت اعتدال پس از ۷ سال از کار دولت یعنی انتخابات آینده! یا اینکه نشست، معتدل است!؟ ۵. آیا باید منتظر دیدارها و تحولات دیگر حوزوی باشیم مثل تشکلها و احزاب ادوار دولتها!؟ #نشست_اساتید #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی #نفوذ #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی @resalathozehenghelabi
خودنمایی به قیمت تحریف اسلام! حجت الاسلام علوی بروجردی جدیداً در افاضاتی گفته اند که: «طب اسلامی نداریم.پیامبر (ص) برنامه اقتصادی و طبی نداشت، او تنها مرشدی بود برای هدایت مردم!» *آقای علوی بروجردی دوباره با این خبر به صدر خبرهای حوزوی برگشتند چون که ایشان همیشه این توهم را دارند که در هر علمی یا موضوعی از همه لحاظ وارد و همه فن حریف و متخصص هستند. *جناب آقای علوی بروجردی باید پذیرفت که وقتی پیامبر فرمود (انا مدینه العلم و علی بابها)یعنی در همه زمینه ها علی الخصوص علم الابدان که در روایت آمده است حرف برای گفتن وجود دارد اما متاسفانه شما برای اینکه رونق کلاس و بیتتان از بین نرود دوباره دست به چنین مطلبی زدید تا خودی نشان داده باشید. *آقای علوی بروجردی شما که عضو اصلی نشست دوره ای اساتید و همچنین عضو اتاق فکر این نشست هستید باید بدانید که مسائل خیلی مهم تری در کشور و حوزه علمیه وجود دارد که شما روی طب اسلامی مانور می دهید کاش حداقل در مورد این علم صاحب نظر بودیدبماند که به صورت علمی هم بیان نکرده اید.البته شاید منفعتی برای شما در بر نداشته باشد که بیایید چنین موضع گیری هایی در سطح کلان انجام دهید. به هر حال شما اگر ادعا دارید که همه فن حریف هستید و میخواهید حرفی بزنید که باعث شود مردم از آن بهره مند شوند بیایید در مورد fatf و دستاوردهای انقلاب و مباحث کلان حرف بزنید نه در مورد مسائل کم اهمیت و فرعی. @resalathozehenghelabi
توسط 🔻🔻🔻 🔹بدنه پرشور و انقلابی حوزه مقدسه قم، از پدیده توسط به شدت رنج می برد. آنانکه راه شان از امام و انقلاب اسلامی جداست، مدتهاست که برخی کسوت ها و تریبون ها را اشغال کرده اند، از اخلاص و خداخواهی عالمان اصیل، سوء استفاده کرده مدام خود را مطرح کرده و با اتکا به انواع برچسب ها، به حذف عالمان اصیل دست زده اند. فعالیت های فراگیر این طیف وضعیتی پدید آورده که رهبر معظم انقلاب اسلامی نسبت به ، هشدار داده و ضرورت انقلابی ماندن حوزه علمیه قم را تذکر دادند. 🔹اکنون در آغاز دهه پنجم انقلاب اسلامی، هنوز هم نمی خواهند با کنار بیایند، هنوز هم هوای دوران طاغوت در سر دارند، هنوز هم به قول آن پیر انقلابی، «می خواهند حوزه را به قبل از انقلاب برگردانند». آنان هرگز در این سال ها نخواستند حقیقت انقلاب را ببینند و با این حقیقت کنار بیایند، تا وقتی دست شان می رسید با انواع حرف های خاله زنکی به تضعیفش دست زدند؛ روزی گفتند پیروزی ممکن نیست، روز دیگر از ضرورت حفظ حکومت شاه به عنوان تنها حکومت شیعی دنیا سخن گفتند، روز دیگر مثل محمدرضا شاه خطر سلطه کمونیست ها را بهانه مبارزه با انقلاب قرار دادند، روز دیگر در ماهیت جنگ شبهه شرعی درانداختند، روزهای دیگر به شهدای عزیز ما بی مهری کردند و تا بدان جا پیش رفتند که اجازه ندادند تابوت مقدس شان در دسته عزای مادرشان زهرا(س) تشییع شود و پیکرشان در دل به ودیعت ابدی گذارده شود به نشانه پیوند ناگسستنی و . 🔹اکنون دیگر آن روزها گذشته است؛ ماییم و یک انقلاب جهانی که زمینه فروپاشی یک ابرقدرت را فراهم کرد و زمینه ساز افول و احتضار تنها ابرقدرت باقیمانده دنیاست. ماییم و یک نهضت اصیل برآمده از فقه شیعی که چهار دهه توانسته حکومت و حاکمیت بر یک سرزمین تمدن ساز را تجربه کند و مرزهای فکری و فرهنگی اش را تا اقصی نقاط جهان گسترش دهد و نگین انگشتری جهان اسلام شود. ماییم و موج پرسش های نو به نو در مورد ماهیت و هویت ایران انقلابی و انقلاب اسلامی، ماییم و ضدانقلاب های مفلوکی که حرفی برای گفتن ندارند و به بند پوتین گاوچران های آدمکش دخیل بسته اند! 🔹در دهه پنجم انقلاب اسلامی ما مانده ایم و که از پوستین درآمده اند و دامن کشان از کنار همه تحولات عبور می کنند و با استکبار و کفار می دهند و گمان می کنند چون کسی متعرض شان نمی شود، پس سلوک فاسد سیاسی شان از چشمان بیدار حوزویان عزیز مخفی مانده است! 🔹 و حربه نادیده انگاری، هرچند قدیمی شده، اما هنوز هم می تواند ضربات مهلکی بر پیکره نظام ولایی شیعی وارد کند. خط بایکوت را از سقیفه تا کوچه، و از آنجا تا نهروان و از آنجا تا کوفه و کربلا می توان دنبال کرد. بایکوت کنندگان، مقلدیدن اند که چون با دست حسین(ع) بیعت نکرد، بعدا مجبور شد را بپذیرد! 🔹بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری نباید در حوزه مقدسه قم بماند؛ طبعا مراد نگارنده یا به سبک آنچه در مورد نام گذاری سالها شاهد بودیم نیست، بلکه منظور آن است که محققین و اساتید و اعاظم، برای شکستن توطئه بایکوت و به منظور استفاده جامعه ایرانی از این متن فخیم و راهبردی، به میدان آیند و در نخستین گام به تبیین و تفسیر آن بپردازند. گام بعدی نیز هم اندیشی پیرامون عملیاتی شدن این متن است. @resalathozehenghelabi
در نابخردی این لوایح در نابجایی این لوایح در بی خاصیتی این لوایح، سخنان شخص فرمانده دیپلماسی وزیر محترم خارجه است که در مجلس اعلام کرده است که نه من نه رییس جمهور هیچ وعده ای با این لوایح نه برای کم کردن بلکه حتی وعده اضافه نشدن تحریم را نمی دهیم. باز هم آقای حداد عادل دنبال حق الیقین هستید؟ #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #چهل_سالگی_انقلاب #حوزه_انقلابی #تلنگر #سکولاریسم_حوزوی #گام_دوم_انقلاب #استاد_غفاری_فر @resalathozehenghelabi
✅ مواضع و عملکرد (و نه لزوما متضاد) با ٬ مصداق است! گزیده ای از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی👇 🔸 مواظب باشید جهت‌گیری انقلابی، مقهور هیچ کدام از این شاخصها و مهمّات کار این مؤسّسه قرار نگیرد؛ . 🔹 طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ . 🔹اینکه بنده میگویم حوزه‌ی انقلابی، معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان‌ جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، میدهم لکن مهم این است که عمیقاً از بن دندان معتقد باشد که این تحوّلی که در این کشور اتفاق افتاده، باید همچنان ادامه پیدا بکند. یک چیز متوقف‌شدنی نیست. 🔸تحوّل یعنی یک دگرگونی‌ای که هر روز کامل‌تر و بهتر و قوی‌تر و عمیق‌تر میشود؛ این باید ادامه داشته باشد و ما معتقد باشیم. دشمنانمان را بشناسیم، دشمنان این نظام را بشناسیم، دشمنان این حرکت تحوّلی را بشناسیم. اگر نه، کشور به رکود خواهد انجامید و مغلوب سیاستها و گرایشهای دشمنان این ملّت و دشمنان اسلام خواهد شد. 🔹امروز نگاه اسلام به مجموعه‌ی جمهوری اسلامی است؛ من به شما عرض بکنم. الان در دنیای اسلام گرایش به احیای اسلام و به زندگی اسلامی به معنای واقعی خیلی زیاد است. 🔹مردمی که، ملّتهایی که سرخورده شده‌اند از این تمدّنهای مادّی غربی و شرقی، به اسلام گرایش دارند منتها ملجأیی، مرجعی، شاخصی، ستونی که به او تکیه کنند، کسی که به او مراجعه کنند ندارند؛ لذا نگاهشان به جمهوری اسلامی یک نگاه واقعی است؛ این وجود دارد. البتّه دشمنها نمیگذارند و نمیخواهند این معلوم بشود امّا وجود دارد. 🔹امروز در هر کدام از این کشورهای اسلامی عربی که سرانش به خون ماها تشنه هستند، اگر چنانچه از جمهوری اسلامی یک نشانی، اثری، برگه‌ای آنجا پیدا بشود، شخصی برود، شخصیّتی برود، افرادی بروند، کتابی برود و مانع از طرف سرانشان نباشد، مردم به او اقبال میکنند. الان تقریباً همه‌ی این کشورهای اسلامی از شرق تا غرب همین جور هستند؛ از اندونزی و مالزی و مانند اینها بگیرید تا آفریقا. مردم چشمشان به اینجا است؛ دنیای اسلام امروز نیاز دارد به این حرکت انقلابی ما. 🔹این کسانی که در داخل حرف میزنند، کار میکنند، اظهاراتی میکنند که با گرایش انقلابی است، ولو متضاد هم نباشد، امّا همین قدر که مغایر با گرایش انقلابی است، دارند ضربه‌ی به امید امّت اسلامی میزنند، این ضربه‌ی به آنها است و میکنند. بنابراین حرکتتان حرکت انقلابی باشد و کار انقلابی. @resalathozehenghelabi
رونمایی رسمی #bbc از هسته های #سکولار_حوزوی که قرار است در مقابل #اسلام_سیاسی اقدام کنند 💥مهم در یادداشت اخیر رسانه معاند #bbc از جریانی در دل حوزه مقدسه علمیه سخن به میان آمده که قرار است علمدار #سکولاریسم در سرزمین های اسلامی باشد! این ادبیات عریان پیش از هر چیز جواب کسانی است که تلاش می کردند پدیده منحوس #سکولاریسم_حوزوی را منکر شوند. صدالبته پروژه #عادی_سازی٬ همواره در توطئه های بیگانه٬ به عنوان ابزاری کارآمد در نفی خطرات واقعی به کار رفته است. بازخوانی این یادداشت سرنخ های زیادی را از عملکرد برخی جریان های مرموز در حوزه مقدسه قم و نجف نشان خواهد داد. در بخشی از یادداشت #رسانه_ملکه چنین آمده است:👇 🔸جریان سنتی حوزه اساسا با دیدگاه #اسلام_سیاسی در رسیدن به قدرت و به دست گرفتن حکومت مخالف است. این مخالفت پس از تجربه چند دهه به قدرت رسیدن جریان‌های اسلام سیاسی در منطقه و پیامدهای ناگوار آن از جمله افزایش خشونت دینی و فرقه‌گرایی، بروز بیشتری یافته است. 🔹 این امر نشانگر پیدایش #هسته‌های_اولیه‌ای برای #نظریه_پردازی #دولت_سکولار از #درون_حوزه‌های_علمیه است. 🔹این نظریات قابلیت ایجاد #ارتباط و همفکری و عمل مشترک با جریان سکولاریسم خارج از حوزه‌ها و در نتیجه رسیدن به نسخه‌ای از دولت غیر دینی را دارد که عنصر شهروندی و نه عامل دینداری مبنای اداره آن باشد. متن کامل یادداشت را در لینک ذیل بخوانید: http://www.bbc.com/persian/blog-viewpoints-47421595
کانال روزنه به فردا به نقد صحبتهای آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی پرداخت که گفته معتقدم ما امروز در حوزه نداریم! نظرات بدیع جناب آقای در نفی پدیده ‌ ⭕️جناب آقای فاضل در گفتگو با شماره نوروزی عصر اندیشه(ش۱۹) به نفی پدیده پرداخته و چنین می گوید: من هرچه فکر می کنم منظور این آقایانی که می گویند حوزه سکولار است را می فهمم. اولا سکولار یعنی و و ثانیا از لوازم دیگر آن٬ است. ⚠️هیچکدام از این دو شاخصه در حوزه نیست. حوزه ما سراسر دغدغه دین است. چه آن کسانی که در انقلاب یک خورده متوسط اند این دغدغه را دارند و من معتقدم ما امروز در حوزه نداریم! ⚠️همین جا عرض کنم من به هیچ وجه این فرمایش بعضی از بزرگان را قبول ندارم که امروز دو فکر در حوزه داریم که یکی از آنها به بهانه ٬ مسئله جدایی دین از سیاست را دنبال می کند. ⚠️حوزه ما و اساتید ما که بیش از ۱۰۰۰ نفر هستند٬ انقلابی اند. بله انقلابی بودن هم به فرموده رهبری مراتبی دارد؛ یکی با حدت و شدت و زیاد و دیگری هم کمی نرم تر. همه نباید به یک نحو باشند و افراد با هم تفاوت دارند. ⚠️امروز در حوزه کسی را نداریم که و را قبول نداشته باشد و واقعا بخواهد منکر شود٬ اگر هم باشند اقلیتی غیرقابل اعتنا هستند. ⚠️امروز در حوزه ما دو فکر وجود دارد که من وقتی این حرف را شنیدم بسیار ناراحت شدم٬ این حرف به حوزه است. ⭕️تبیین و توضیح: ۱) ترجمه سکولاریسم به نفی دین٬ نخستین مغالطه این کلمات است. معلوم است که ٬ ظواهر و ضروریات را نفی نمی کنند٬ اما بعد اجتماعی و سیاسی دین را چرا. ۲) نفی سکولاریسم٬ ناشی از عدم درک افق نگاه عمیق امام و رهبری است که بارها نسبت به نفوذ و بسط تئوری شیطانی در حوزه مقدسه هشدار داده اند.  @resalathozehenghelabi
🔴و خبری که بسیار تکان دهنده بود⭕ رژیم صهیونیستی عضو دائم FATF شد و سایت fatf رسما در سایت خود آنرا تایید کرد. 🔹رژیم صهیونیستی و آمریکا با حق وتوی خود، ایران را برای همیشه در لیست سیاه FATF حفظ خواهند کرد و دولت فقط با پذیرش دستورات آنها اطلاعات مالی ونظامی خودراتقدیم دشمن خواهدکرد. ▫️نقش و اصرار برای پذیرش FATF جای بسی سوال است. @resalathozehenghelabi
#19فروردین #سالروز_شهادت_شهیدصدر 🔴سکوت مرجعیّت نجف در قبال حصر شهید صدر(ره) 🔴اگر حوزه نجف همراهی می کرد رژیم بعث نمی توانست کاری کند! 🔸رژیم بعث در قبال فعالیت های شهید صدر مجبور شد او را حصر خانگی کند تا علاوه بر محدودیّت ایشان، واکنش مردم را نسبت به این عمل بسنجد. 🔸 اگر مرجعیت و حوزه ی علمیه نجف در کنار شهید صدر قرار می گرفتند این امکان وجود داشت که رفع حصر شکل واقعی به خود بگیرد و رژیم نتواند کاری از پیش ببرد! 🔸اما هنگامی که مرجع تقلید وقت نجف از قبول در خواست عده ی زیادی از علما و مردم برای ملاقات با شهید صدر امتناع ورزید و تنها به اعزام نماینده ای اکتفا کرد بسیاری از امیدها به یأس مبدل شد!! 🔸این گونه موضع گیری برای رژیم حاکم حائز اهمیت بود زیرا حکایت می کرد، اگر رژیم دست به اقدامی بزند عکس العمل مرجعیت در حدی نخواهد بود که برای آن دردسر ساز شود! 🔸تنها مرجعی که به ملاقات شهید شتافت آیه الله العظمی سید عبدالاعلی سبزواری بود! 📚برگرفته از کتاب سال های رنج؛ ناگفته هایی از زندگی شهید صدر ص. 219؛ نویسنده شیخ محمد نعمان از شاگردان مرحوم شهید صدر #حوزه_سکولار #افشاگری #استکبار_ستیزی #سکولاریسم_حوزوی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #چهل_سالگی_انقلاب #تلنگر @resalathozehenghelabi
♨️ حجت الاسلام‌والمسلمین شهرستانی، نماینده آیت‌ الله‌ سیستانی در دیدار با آیت الله شبیری زنجانی: 🔹حوزه علمیه نجف از سابقه هزار ساله برخوردار است و طبق برخی گزارش‌های تاریخی، حداقل هفت هزار طلبه در اواخر قرن نوزدهم میلادی در این حوزه حضور داشته‌اند. رخدادهای پس از دو جنگ جهانی، فشار حکومت‌های عراق و قدرت گرفتن حوزه قم منجر به کاهش طلاب نجف شد. ⚜️رحا: 💢 متاسفانه کسانی بحث مکتب نجف و قم را مطرح می کنند که مشکل اصلی آنها ولایت مطلقه فقیه است و نگاه مکتب نجف به علمای سنتی است و کار با مسائل سیاسی و حکومتی ندارند و مکتب قم هم علاوه بر مرجع سازی دنبال سکولاریزه کردن افراد انقلابی حوزوی است. که هردو مکتب خروجی شان سکولاریسم می باشد. البته دعوای آنها دعوای زرگری است چرا که اخیراً دعوای مکتب نجف - قم در فضای رسانه ای کشور اوج گرفته است که عده ای تلاش می کنند از این آب گل آلود برای نیل به اهداف خودشان استفاده کنند، همچنین دنبال نفاق هستند تا با ایجاد شکاف و انشقاق در بین حوزویان و ایجاد شبهه در کارآمدی نظام اسلامی القا به ناکارآمدی نظام اسلامی کنند. #ولایت_مطلقه_فقیه #مکتب_نجف #مکتب_قم #سکولاریسم_حوزوی #القاء_ناکارآمدی_نظام #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت @resalathozehenghelabi
⭕️ مهم ترین عرصۀ سیاسی پیش روی حوزه ها ⭕️ «اگر يك امرى كه مربوط به سياست، مربوط به اجتماع، مربوط به گرفتاري هاى سياسى و اجتماعى اسلام و كشور اسلام بود، روحانى نبايد دخالت كند! اين امر را از اروپا گرفته بودند، آنها هم روحانيت خودشان را منزوى كرده بودند تا هر كارى كه مى خواهند به سر ملت ها بياورند و كسى نباشد چرا بگويد. در اينجا هم، در مملكت ما در بلاد ديگر اسلامى هم، همين نقشه بود.» 📚 صحيفه امام، ج14، ص185 ⚜رحا: ⭕️ از ویژگی های برجستۀ ، برقراری پیوند عمیق بین سیاست و دیانت است. سیاست و دیانت همانند دو بال پرقدرت باعث شد تا انقلاب اسلامی به پرواز درآید و آنچنان اوج بگیرد که تیرهای زهرآگین ؛ نتواند پر پروازش را بخراشد. ⭕️ همان طور که انقلاب اسلامی در دامان حوزه های علمیه رشد کرد و به پرواز درآمد؛ استمرار پروازش نیز بستگی به دارد. بر این اساس پرداختن حوزویان به مسائل سیاسی اجتماعی، از وظایف مهمی است که نباید از آن غفلت نمایند. ⭕️ حوزۀ انقلابی نسبت به امور مربوط به گرفتاري هاى سياسى اجتماعى مسلمانانِ ایران اسلامی و همچنین مسلمانان دیگر کشورها نباید غفلت نماید. ⭕️ قبل از انقلاب حنجره هایی که جیره خوار غربیان بودند، در مقابل اقدامات انقلابی علمای راستین، فریاد «وا اسلاما» سر می دادند و نسبت به ورود اندیشمندان دینی به دنیای سیاست واکنش نشان می دادند. اما دستان پر قدرت انقلاب اسلامی گلوی چنین افرادی را به سختی فشرد. ⭕️ متاسفانه امروزه از گوشه و کنار حوزه های علمیه زمزمه هایی از جنس حنجره های قبل از انقلاب به گوش می رسد که لزوم هوشیاری طلاب انقلابی را می طلبد. حوزه و حوزویانی که سرگرم تدریس و تدرّس عبادات و معاملات فردی هستند و در راستای نظام سازی دینی، پویایی اسلام سیاسی و ، تلاش عالمانه ای ندارند، از دایرۀ بیرون هستند. ⭕️ از جمله عرصه های سیاسی پیش رو که ورود عالمانۀ حوزویان را در عرصه های متعدد آن به انتظار نشسته، عرصۀ انتخابات مجلس شورای اسلامی است. بنابراین شکل گیری نیازمند دخالت عالمانۀ حوزۀ تراز انقلاب اسلامی است. 🖋 @resalathozehenghelabi
🔅 عناصر معلوم الحال به دنبال هنجارشکنی در خیابان‌های قم هستند 🔸فرمانده تیپ امام صادق(ع) با اشاره به وضعیت فرهنگی فعلی شهر مقدس قم و هنجار شکنی برخی عناصر معلوم الحال در خیابان‌های شهر اهل‌بیت(ع) و مرجعیت و عدم رضایت رهبر انقلاب از وضعیت موجود، گفت: از مسؤولان می خواهیم در حوزه عفاف و حجاب و فرهنگ عمومی و امر به معروف و نهی از منکر، اقدام جدی انجام دهند و در صورت عدم توانایی در انجام تکلیف و پاسداری از اصول و ارزش‌ها، این امور را یا به دیگران واگذار کرده و یا به دست مردم انقلابی و شهید پرور بسپارند. ⚜️ رحا: 🔷 البته در حاشیه سخنان مسئول محترم فرمانده تیپ امام صادق (ع) سوالی وجود دارد؛ شما در این زمینه(حجاب) چکار کرده اید؟ آیا فقط با شعاردادن و صدور بیانیه همه چیز حل می شود؟ این تیپ با اینهمه نیرو در شهر قم چه کرده است؟ امر به معروف و نهی از منکر صرفاً به صورت «قلبی»، «زبانی»، «نوشتاری» و «عملی» وظیفه‌ی مردم است و در موارد بزرگتر که باید برخوردی عملی با منکر، شود، قانون، اختیار را صرفا به دولت داده است؛ 🔷 آیا تیپ تبلیغی رزمی امام صادق(ع) در طی این سال ها توانسته به رسالت خود در این زمینه عمل کند یا اینکه تا به امروز تنها به فکر بحث سربازی طلاب بوده؟ طلاب انقلابی بدانند اگر بخواهیم واقع گرا باشیم به نظر می رسد تیپ امام صادق(ع) هم به روند سکولاری نزدیک می شود بخاطر اینکه هیچ اثر ملموسی از آنها در فضای قم مشاهده نمی شود. @resalathozehenghelabi
: «اینکه ما به مسائل نظام کار نداریم، به مسائل حکومت کار نداریم، این سکولاریسم است».1391/7/19 ⚜️ رحا: 🔰 امروزه بین مسائل جامعه نظیر اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، تربیتی و... دروس حوزه ارتباط چندانی وجود ندارد، امروز حوزه باید مسائل جامعه را حل نماید هنوز قصه ربا در بانک، مسئله موسیقی وسیاست بین المللی و.... حل نشده است باید درس های خارج فقه ناظر به مسائل مهم جامعه باشد نه این درسهایی که درحال حاضر میخوانیم. اینهاست که حوزه را به سمت سکولار شدن سوق می هد. باید حوزه از وضعیت سکولار بودن بیرون بیاید تا بتواند مفید باشد مادامی که حوزه و روحانیت دغدغه انقلاب نداشته باشند نمی تواند موثر برای جامعه باشد. باید روحانی یا طلبه دلسوز نظام و انقلاب باشد. 🖋 @resalathozehenghelabi