eitaa logo
خط رهبری
2.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.4هزار ویدیو
100 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | آقامهدی باکری به روایت آیت الله خامنه‌ای: معجزه‌ انقلاب ⏪ «مرحوم شهید آقامهدی باکری را من از قبل از انقلاب می‌شناختم، ایشان دانشجوی دانشگاه تبریز بود، با یکی از دوستان ما که ایشان هم دانشجوی دانشگاه تبریز بود آمدند مشهد؛ اتّفاقاً تابستان بود و من در یکی از همین ییلاقات اطراف مشهد بودم؛ آمدند آنجا و دیدم این جوان را. اهل کار بودند، اهل بودند، فهیم بودند؛ مسائل کشور را، موقعیّت کشور را میفهمیدند. لذا به‌مجرّد‌اینکه انقلاب شد و حوادث بعد از انقلاب پدید آمد، اینها صحنه را حفظ کردند؛ یعنی حضور کامل در صحنه پیدا کردند.» ۱۳۹۶/۰۷/۳۰ ⏪ «من پیش از انقلاب، شهید آقامهدی باکری را در مشهد ملاقات کردم؛ پُرشور، علاقه‌مند، فهمیده، قادر بر تحلیل قضایا. خب این میشود که بعد در جنگ، در میدان ، آن‌جور میدرخشد و دلها را به خودش جذب می‌کند.» ۱۴۰۲/۰۹/۱۵ ⏪ «شهید باکری در آغاز جنگ یک جوان است که تازه فارغ‌التحصیل شده؛ حالا چند ماه یا یک مدتی هم در پادگانها گذرانده، بعد هم به دستور که [گفتند] از پادگانها بیایید بیرون، آمده بیرون؛ مثلا مهر ماه سال ۵۹ شهید باکری یک چنین حالتی دارد. بعد شما نگاه کنید در عملیات بیت‌المقدس، در عملیات خیبر، قبل آن در عملیات فتح‌المبین، این جوان یک فرمانده‌ی زبده‌ی نظامی است که میتواند یک لشکر را، در بعضی جاها یک قرارگاه را حرکت بدهد و هدایت کند و کار کند. این عجیب نیست؟ این معجزه نیست؟ اینها است.» ۱۳۹۲/۰۹/۲۵ @rahbari_plus
🔰 | خاطره ناشنیده و جالب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از امام خمینی(ره) 🔸اگر با هم باشید هیچ کس نمیتواند به شما آسیب برساند «من فراموش نمیکنم روزى را که امام در بستر بیمارى بودند. سال ۶۵ ‌-ایّام بهار- بود، ایشان دچار یک ناراحتى قلبى شدند... من رفتم خدمت امام؛ وقتی‌که من رسیدم ‌-من اوّلین کسى از مسئولین کشور بودم که شاید حدود ده ساعت، دوازده ساعتى از بُروز حادثه بر ایشان گذشته بود که بالاسر ایشان رسیدم- هنوز هیچ کس دیگر با ایشان ملاقات نکرده بود. وقتى دم تخت ایشان رسیدم، منقلب و ناراحت شدم، نتوانستم خودم را نگه دارم، بنا کردم گریه کردن. ایشان تلطّف کردند، با محبّت نگاه کردند و بعد چند جمله گفتند. من آن جملات را که کوتاه بود به ذهنم سپردم، آمدم بیرون، نشستم، بنا کردم نوشتن... در آن لحظه‌اى که ناراحتى قلبى پیدا کرده بودند و ماها بشدّت نگران بودیم، طبعاً خود ایشان هم انتظار و آمادگى داشتند که یک وقت حادثه‌اى رخ بدهد، قاعدتاً مهم‌ترین حرفى که به ذهن ایشان بود، آنجا باید میگفتند؛ یعنى لحظه حسّاس، بنده هم مسئول. جملاتى که ایشان گفتند ‌-که من دو سه جمله یادداشت کردم- شاید این کلمه [بود]، گفتند قوى باشید، به خدا متّکى باشید، «اشدّاء على الکفّار» و «رحماء بینکم» باشید. به نظر من همین وصیّت سى صفحه‌اى امام هم میتواند در همین چند جمله ‌-که آنجا فرمودند- خلاصه بشود: باشید، احساس ضعف نکنید، به خدا متّکى باشید، «اشدّاء على الکفّار» و «رحماء بینکم» باشید، اگر با هم باشید هیچ کس نمیتواند به شما آسیب برساند.» ۱۳۶۸/۰۴/۱۲ @rahbari_plus
🔰 | تاوان عقب‌نشینی ✏️ کبری آسوپار * راهبرد عبیدالله و عقب نشینی مردم کوفه 🔸مزدور‌های ابن زیاد بین مردم کوفه پخش می‌کردند که لشکر بزرگی از سمت شام به سوی کوفه در حرکت است. مردم هم که پیشینه قدرت و خونریزی لشکریان معاویه در ذهن‌شان مانده بود، باور می‌کردند و این ایجاد «ترس» به افزایش سپاه عمربن‌سعد کمک می‌کرد و مردم را از نامه‌های دعوتی که برای امام نوشته بودند. منصرف می‌کرد. 🔹تهدید‌های عوامل عبیدالله مبنی بر سرکوب هر کسی که همراه مسلم ابن عقیل شود و ترس مردم از کشته شدن و ویرانی خانه‌های‌شان باعث شد سفیر در کوفه تنها بماند. انفعال، قدم اول عقب‌نشینی مردم کوفه بود تا از فشار عبیدالله راحت شوند، اما ماجرا به انفعال ختم نشد و راحت نشدند، به انصراف از همراهی امام فیصله نیافت، بلکه آنان باید به لشکر عمربن‌سعد می‌پیوستند و در نهایت، همین کار را هم کردند. * دشمنیِ دشمنان حد یقف ندارند 🔸عملیات‌های روانی دشمن برای ایجاد ، از قدیم‌الایام در تنش‌های سیاسی و جنگ‌های نظامی مورد استفاده حکومت‌ها قرار می‌گرفته است و ابزار جدیدی برای عقب راندن نیست. فقط شیوه‌های آن فرق کرده است. اکنون هم همین ابزار مورد استفاده قرار می‌گیرد تا مردم ایران بترسند. پیشینه قدرت و خونریزی دشمنان هم آن همه است که این بزرگ‌نمایی توان بدخواهان، از سوی بخشی از مردم مورد باور قرار بگیرد و آنان را به این فکر بیندازد که چرا مقاومت در برابر فشار دشمن؟ چرا بایستیم و هزینه بدهیم؟ کمی عقب‌تر می‌رویم و راحت می‌شویم! 🔹مشکل اما اینجاست که راحت نمی‌شویم. دشمنی دشمنان حد یقف ندارد، مگر آنکه به تمامی آنچه می‌گویند گوش دهیم. راضی نمی‌شوند کسی در و پنجره را ببندد و بگوید من از دعوت پشیمانم و دیگر کاری ندارم، بلکه باید به سپاه عمر‌بن‌سعد بپیوندد؛ باید به تمامی خود را نابود کند. * غضب الهی در پی عقب‌نشینی 🔸روز گذشته رهبری انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خلال دیدار با دست‌اندرکاران ستاد کنگره ملی شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد، از این جنگ روانی برای ترساندن مردم ایران گفتند و سپس جملاتی را بیان کردند که رسانه صهیونیستی اسرائیل‌هیوم آن را با ادبیات خود و کمی تشریح این‌گونه بازتاب داد: «آیت‌الله علی خامنه‌ای رهبر ایران: بزرگ‌نمایی در توانایی‌های دشمنان ما برای ترساندن مردم ما توسط امریکا، انگلیس و صهیونیست‌ها است. دست دشمنان به اندازه‌ای که تبلیغ می‌شود قوی نیست. ما باید به خودمان اعتماد کنیم. هدف دشمن گسترش است تا ما را به عقب‌نشینی سیاسی و اقتصادی بکشاند و به اهداف خود نرسیم.» 🔹در آن میان، رهبری اشاره کردند که «به تعبیر قرآن کریم، در هر میدانی چه عرصه نظامی و چه میدان‌های سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی، را به دنبال دارد.» 🔸به نظر می‌رسد اشاره ایشان به آیات ۱۵ و ۱۶ سوره انفال باشد که حضرت باریتعالی می‌فرماید: «ای اهل ایمان! هنگامی که با کافران در حالی که بر ضد شما لشکرکشی می‌کنند روبه‌رو می‌شوید، به آنان پشت نکنید [و نگریزید.]و هر کس در آن موقعیت به آنان پشت کند سزاوار خشمی از سوی خدا شود و جایگاهش دوزخ است و دوزخ بازگشتگاه بدی است مگر جهت ادامه نبرد با ، یا پیوستن به گروهی [تازه‌نفس از مجاهدان برای حمله به دشمن]باشد.» * تاوان عقب‌نشینی 🔹عقب‌نشینی اگر بخشی از دفاع و برای پیشبرد اهداف مقاومت باشد، عقب‌نشینی است، اما رهبری از عقب‌نشینی غیرتاکتیکی که حاصل ترس از عملیات روانی دشمن است، می‌گویند و اینکه تاوان آن به تعبیر خود کلام‌الله، خشم الهی است. 🔸اما در فضای دنیایی هم عقب‌نشینی باعث آن راحتی که تصور برخی افراد است و باعث رسیدن به اهداف مدنظر نمی‌شود. ما یک قدم که عقب برویم، دشمن چهار قدم جلو می‌آید. در انرژی هسته‌ای عقب‌نشینی کنیم، راضی که نمی‌شود، می‌گوید از مقاومت منطقه هم حمایت نکن! سیستم موشکی‌ات را هم تعطیل کن! اصلاً آزمایش موشکی هم نداشته باش! شعار هم روی ننویس! 🔹دشمن اول قدرتش را بزرگ‌نمایی می‌کند، دنبال ترساندن مردم می‌رود، برای عقب‌نشاندن ما برنامه می‌ریزد؛ بعد که عقب‌نشینی کردیم، قدم‌های دیگرش را برمی‌دارد و جلو می‌آید. اولین عامل تشویق دشمن به قدم‌های بیشتر علیه ما هم همان قدم اولی است که برای عقب‌نشینی برداشتیم تا مثلاً از فشار دشمن راحت شویم! اما راحت نمی‌شویم و دشمن جلوتر می‌آید و به چشم می‌بینیم که هزینه عقب‌نشینی‌مان از هزینه مقاومت‌مان بیشتر می‌شود و این عقب‌نشینی است. @rahbari_plus
🏴 | روایتی از مبارزه سیاسی ائمه با دستگاه پلیسی خلفا 📝 «حضرت هادی و حضرت عسکری در همان شهر ، که در واقع مثل یک پادگان بود - یک شهر بزرگِ آن‌چنانی نبود؛ پایتخت نوبنیادی بود که «سُرّ من رأی»؛ سران و اعیان و رجالِ حکومت و به قدری از مردم عادی که حوایج روزمره را برطرف کنند، در آن جمع شده بودند - توانسته بودند این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. وقتی ما ابعاد زندگی ائمه را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه‌کار می‌کردند. بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «» - با همان معنای اسلامیِ خودش - قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند. به‌نظر من این بعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. شما می‌بینید که حضرت هادی را از مدینه به سامرا می‌آورند و در سنین جوانی - چهل و دو سالگی - ایشان را به شهادت می‌رسانند؛ یا حضرت عسکری در بیست و هشت سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده‌ی حرکت عظیم ائمه (علیهم‌السّلام) و و اصحاب آن بزرگوارها در سرتاسر تاریخ بوده. با این‌که دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود، درعین‌حال ائمه (علیهم‌السّلام) این‌گونه موفق شدند. غرض، در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید.» ۱۳۸۲/۰۲/۲۰ ➕به مناسبت سالروز شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) @rahbari_plus
🔰 | ورزش؛ یک فریضه عمومی 📝 خط رهبری به مناسبت روز تربیت بدنی و ورزش بیانات رهبر معظم انقلاب درباره ورزش را بازخوانی می‌کند. 🔸، در اصل، یک حرفه نیست. ورزش شأنی از شؤون است؛ مثل غذا خوردن. هرکس غذا می‌خورد، ورزش هم باید بکند. اصلاً خدای متعال این را طوری آفریده که اگر شما ورزش نکردید، مثل این است که نخوابیده‌اید؛ مثل این است که غذا نخورده‌اید. یعنی خلاف مقتضای عمل کرده‌اید. ۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹در این ماشینی و کم‌تحرّکِ امروز، حالا ما پیرمردها به کنار، واقعاً جوانها هم تحرّکی ندارند! سوار ماشین میشوند از اینجا میروند آنجا پیاده میشوند، سوار آسانسور میشوند میروند بالا؛ هیچ تحرّکی وجود ندارد. در یک چنین محیطی، دیگر یک امر مستحبّی نیست، یک امر لازم و یک امر است برای همه...همه باید ورزش کنند ۱۴۰۱/۰۶/۲۰ 🔸ورزش یکی از شؤون است. این، دیدِ عمومیِ بنده نسبت به ورزش است. یعنی نگاه اصلی و عمومی من به ورزش این است که همه باید ورزش کنند؛ بزرگ و کوچک، زن و مرد، پیر و جوان. بزرگوار ما وقتی که از دنیا رفتند، نزدیک نود سال سنّشان بود. بیماری قلبی هم داشتند. شما همه‌تان می‌دانید که ایشان تا قبل از همین ناخوشی‌شان که در بیمارستان خوابیدند، می‌کردند. ۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹من اعتقاد دارم ورزش برای همه یک عمومی است. البته منظورم ورزش حرفه‌ای نیست.ورزش حرفه‌ای را هم رد نمی‌کنم، اما توصیه نمی‌کنم که همه‌ی سراغ ورزش حرفه‌یی بروند. ورزش برای سلامت و حفظ است.۱۳۷۹/۱۲/۰۸ 🔸همه باید کنند و هیچ‌کس نباید باشد که به خودش اجازه دهد ورزش نکند. مثل این است که کسی به خودش اجازه دهد غذا نخورد، یا ویتامین به بدنش نرساند، یا نخوابد. این، در آن حدّ است۱۳۷۲/۰۴/۲۹ 🔹من ورزش را برای عموم مردم میدانم. من ورزش را برای جوانان لازم میدانم؛ برای غیرجوانان - میانسالان و پیرمردان و پیرزنان - هم واجب میدانم. بنابراین، اگر ورزش برای لازم است، برای امثال ما است؛ چون برای افراد میانسال، مسأله مرگ و زندگی است. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔸من میگویم باید ورزش قوی داشته باشد. ما شعار «ایران قوی» داده‌ایم دیگر؛ ورزش ایران قوی باید یک باشد. ۱۴۰۲/۰۹/۰۱ 🔹ورزش یک است؛ هم در سطح افراد -یعنی یک فرد ورزشکار نسبت به یک فردی که ورزش نمیکند، یک ارزش افزوده دارد- و هم در سطح ملّی، در سطح کشور. کشوری که در آن ورزش هست، هست و که الگوی ورزش عمومی است وجود دارد، این کشور یک افزوده‌ای نسبت به دیگران دارد.۱۳۹۷/۰۸/۲۳ 🔸کشوری که بخواهد خوب اداره شود و به خود برسد و نیز جامعه‌ای که بخواهد در دنیا سرافراز بماند و حقیقی را به دست آورد و در عرصه‌های نبرد سیاسی، اقتصادی و نظامی پیروز شود نیازمند مردمی ، بانشاط و برخوردار از قدرت و تصمیم گیری است که این همه از رهگذر توجه جدی به امر حاصل می‌شود۱۳۷۵/۱۰/۰۸ 🔹، سلامت‌ جسمی‌ و نشاط و شادابی‌ روحی‌ را بدنبال‌ دارد و چنین‌ جامعه‌ای‌ قادر خواهد بود در همه‌ زمینه‌ها کند۱۳۸۱/۱۰/۳۰ 🔸ما احتیاج داریم که تمام آحاد کشور کنند؛ این واقعاً نیاز کشور است.۱۳۹۱/۱۲/۲۱ 🔹روی آوردن مردم به ورزش، بسیاری از مشکلات و و اخلاقی را حل میکند؛ مثل مسئله‌ی اعتیاد، مسئله‌ی تنازعات خانوادگی، داخلی، مشکلات کسبی، اعصاب، چه و چه. اگر به صورت همگانی در کشور حقیقتاً باب شود - که البته امروز از گذشته بهتر است، لیکن هنوز به این معنا احتیاج داریم - خیلی از حل خواهد شد۱۳۹۱/۱۲/۲۱ 🔸یکی از مهمترین کارهای ورزش این است که دایم میدان‌های تازه و افق‌های تازه‌یی را باز میکند و قابلیت‌های انسان و قدرت پروردگار را در به وجود آوردن این جسم، در خلق این شییء بدیع که نامش است، نشان میدهد۱۳۸۴/۰۸/۳۰ 🔹در پرتو ورزش انسان می‌تواند خود را حفظ کند، اعتماد به نفس خویش را افزایش دهد و در خود و شادابی و زیبایی را به وجود آورد۱۳۷۵/۱۰/۰۸ 🔸من آن زمان[در دوران جوانی] ورزش میکردم؛ الان هم میکنم. متأسّفانه میبینم جوانان ما در ورزش میکنند که این خیلی خطاست. آن زمان ما میرفتیم و پیاده‌رویهای طولانی میکردیم. من با دوستان خودم، چند بار از کوههای اطراف مشهد، همین‌طور کوه به کوه و روستا به روستا، چند شبانه روز حرکت کردیم و راه رفتیم. از این‌گونه ورزشها داشتیم۱۳۷۶/۱۱/۱۴ 🔹 عزیز به ورزش و به خصوص ورزشهای سالم که مایه‌ی پرورش و آسایش است بیش از پیش اهمیت دهند.۱۳۸۱/۰۶/۰۳ 🔸همه آحاد ، باید ورزش را جدّی بگیرند. همه باید برای خودشان، ورزش را یک و کار لازم به حساب آورند.۱۳۷۶/۰۶/۱۵ @rahbari_plus
🔰 | فریاد امام(ره) علیه قانون ذلت‌بار 📝 رهبر معظم انقلاب: «آمریكایی‌ها قانون كاپیتولاسیون را در ایران به كرسی نشاندند. معنای این است كه آمریكایی‌ها یا افراد وابسته به هر قدرت بیگانه‌ی مسلّطی در هر كشور دیگر، اگر جنایتی كردند، دستگاه قضائی آن كشور حق ندارد جنایت آن‌ها را رسیدگی كند، به محاكمه‌ی آن‌ها بپردازد و حكم صادر كند... این، یكی از قوانین ذلّت‌بار برای همه‌ی ملتهایی بود كه به آن تن دادند. اما تسلیم نشدند و مقاومت كردند. فریاد امام در قم، در میان طلّاب علوم دینی بلند شد و این قانون را تقبیح كردند. رژیم وابسته هم عكس‌العمل نشان داد؛ امام را گرفت و به تركیه كرد. این مربوط به چه شرایطی است؟ این مربوط به آن شرایطی است كه دولت امریكا با دولت ایران كمال دوستی و همبستگی را دارد باهم منافع مشترك دارند و در ایران حضور دارد. یكی از نشانه‌ها و ثمرات حضور قدرت امریكا در كشور ما، همین قضیه است.»۱۳۷۸/۰۸/۱۲ ➕ به مناسبت ۴ آبان ماه سالروز اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش کاپیتولاسیون @rahbari_plus
🔰 | امام خمینی(ره)؛ دیده‌بان حقیقی منافع كشور 📝 رهبر معظم انقلاب: «در سال ۱۳۴۳... بزرگوار ما را تبعید كردند. چرا تبعید كردند؟ چون امام چند روز قبل از آن، در یك سخنرانی پرشور كه در قم ایراد شد...یك حق ملی را مطالبه كردند. آن حق ملی، شكستن قانون ظالمانه‌ی بود...امام درسخنرانی قبل از سیزده آبان درجمع طلاب و مردم قم فریاد كشیدند كه این چه قانونی است...امام در مقابل این فریاد كشید.امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند.حبس چند ماهه‌ی امام چند ماهی بود كه تمام شده بود.امام ایستاد و فریاد خفته‌ی ملت ایران را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند كه ملت ایران اینجور داردتحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیده‌بان حقیقی منافع و مصالح یك كشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میكند كه چه بلائی دارند سر ملت می‌آورند، چطور دارند ملت را تحقیر میكنند، چطور دارند شرف یك ملت را پامال میكنند، ساكت نمیماند؛ فریاد میزند.»۱۳۸۹/۰۸/۱۲ ➕ به مناسبت ۴ آبان ماه سالروز اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش کاپیتولاسیون @rahbari_plus
🔰 | امام خمینی(ره): دیده‌بان حقیقی منافع كشور 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالگرد اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش كاپیتولاسیون بیانات رهبر معظم انقلاب درباره این قانون ظالمانه را بازخوانی می‌کند. 🔸آمریكائی‌ها چند ده هزار مأمور در داشتند... رژیم طاغوت به خاطر وابستگی‌اش به آمریكا، به خاطر مزدوری‌اش برای آمریكا، بتدریج در طول چند سال اینها را داخل كشور آورده بود. تا اینجای كار، بد بود؛ اما آنچه كه اتفاق افتاد، یك چیز بدِ مضاعف بود، بدِ به توان چند بود. آن كار بدِ مضاعف این بود كه آمدند در مجلس شورای ملی و مجلس سنای آن روز تصویب كردند كه مأمورین آمریكائی از دادگاه‌های و امكانات قضائی و امنیتی ایران معافند. یعنی اگر فرض كنید یكی از این مأمورین بزرگی در ایران مرتكب شود، دادگاه‌های ما حق ندارند او را به دادگاه بطلبند و محاكمه كنند و محكوم كنند؛ این اسمش است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹روابط رژیم طاغوتی سابق با خیلی صمیمی بود، در عین حال زیاده‌خواهیِ آمریكا آنها را هم به ستوه آورده بود؛ همین كاپیتولاسیونی را كه گفتیم - مصونیّت قضائی مأمورین آمریكا - تحمیل كردند بر آنها؛ آنها هم پشتوانه‌ای جز نداشتند، مجبور شدند قبول كردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸این نهایت و وابستگی یك ملت است كه بیایند در این كشور، هر كاری دلشان میخواهد، بكنند؛ دادگاه‌های كشور و پلیس كشور اجازه نداشته باشند اندك‌تعرضی به اینها بكنند. آمریكائی‌ها این را از رژیم خواستند، رژیم طاغوت هم دودستی تقدیمشان كرد: قانون . ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹معنای این است كه اگر چنانچه یك گروهبان آمریكایی بزند توی گوش یك افسر ارشد ایرانی، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد. اگر یك مأمور خُرده‌پای آمریكایی در به یك مرد شریف ایرانی یا به یك زن شریف ایرانی تعدّی بكند، كسی حق ندارد او را تحت تعقیب قرار بدهد؛ آمریكایی‌ها میگویند حق ندارید، خودمان قضیّه را حل میكنیم؛ یك ملّت از این بیشتر نمیشود. این را تحمیل كردند، دوستشان هم بود، به دوست خودشان هم رحم نكردند. ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ 🔸اگر یك ملت از حق خود، از خود دفاع نكند، استبداد و تا اینجا پیش می‌آیند كه یك قانون ظالمانه‌ای مثل را بر این ملت تحمیل میكنند. هدف سلطه‌های استكباری این است. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔹امام در سخنرانی قبل از سیزده آبان در جمع و مردم قم فریاد كشیدند كه این چه قانونی است... امام در مقابل این قانون ظالمانه فریاد كشید. امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند. حبس چند ماهه‌ی امام چند ماهی بود كه تمام شده بود. ایستاد و فریاد خفته‌ی ملت را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند كه ملت ایران اینجور دارد تحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیده‌بان حقیقی منافع و یك كشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میكند كه چه بلائی دارند سر ملت می‌آورند، چطور دارند ملت را میكنند، چطور دارند یك ملت را پامال میكنند، ساكت نمیماند؛ فریاد میزند. آن روز، هم خطرناك بود؛ لذا بلافاصله را دستگیر كردند و به تهران آوردند. امام را در هم نگه نداشتند؛ ایشان را به تركیه كردند. ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ 🔸قبل از ، امام با وسوسه و دخالت امریكاییها در كشور و با مسأله‌ی مخالفت كردند. به‌خاطر این مبارزه، را در روز سیزده‌ی آبان، كردند. ، یعنی این. به خیال خودشان، حرف حق را در گلوی گوینده‌ی شكستند. البته این صدا نشكست و بحمداللَّه شجره‌ی طیّبه‌ای شد.۱۳۷۵/۰۸/۰۹ 🔹 عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح و مصونیت آمریکائی‌ها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران از ایران تبعید شد. در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران کردند. پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - فرزندان امام، یعنی جوانان دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمیِ متکی به و قدرت الهی، چه کار میکند. ۱۳۹۰/۰۸/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | امام(ره) عزیز؛ یگانه‌ی تاریخ ما 📝 رهبر معظم انقلاب: « عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح کاپیتولاسیون و مصونیت آمریکائی‌ها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران آمریکا از ایران تبعید شد. در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار امام نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران کردند. پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - فرزندان امام، یعنی دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند لانه‌ی جاسوسی آمریکا در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران تبعید کردند. ببینید فعل و انفعال حرکت مردمیِ متکی به اراده‌ی الهی و ، چه کار میکند.»۱۳۹۰/۰۸/۱۱ ➕ به مناسبت ۴ آبان ماه سالروز اعتراض امام خمینی(ره) علیه پذیرش کاپیتولاسیون @rahbari_plus
🔰 | امام خمینی(ره) و اعتراض علیه تحقیر ملت ایران - ۲ 🔸 یکی از مصادیق بارز این زیاده‌خواهی، تحمیل قانون کاپیتولاسیون بر رژیم پهلوی بود؛ قانونی که به موجب آن، مأموران آمریکایی از برخوردار می‌شدند. این تحمیل نه تنها به تضعیف استقلال و حاکمیت ملی ایران انجامید، بلکه نشانه‌ای از عمق نفوذ و سلطه‌گری آمریکا بر کشور بود. حکومت پهلوی در برابر این قانون ظالمانه هیچ اقدام مؤثری انجام نداد و در مقابل این ظلم تسلیم شد: «روابط رژیم طاغوتی سابق با آمریكا خیلی صمیمی بود، در عین حال زیاده‌خواهیِ آمریكا آنها را هم به ستوه آورده بود؛ همین كاپیتولاسیونی را كه گفتیم - مصونیّت قضائی مأمورین آمریكا - تحمیل كردند بر آنها؛ آنها هم پشتوانه‌ای جز آمریكا نداشتند، مجبور شدند قبول كردند.» ۱۳۹۲/۰۸/۱۲ * امام خمینی(ره)؛ دیده‌بان حقیقی منافع ایران 🔹 کاپیتولاسیون نمادی از تسلط و استبداد خارجی بر سرنوشت ملت‌ها به شمار می‌آید. در مقابل این قانون ناعادلانه و تحقیرآمیز، امام خمینی (ره) با و قاطعیت ایستادند و اعتراض کردند: «معنای كاپیتولاسیون این است كه آمریكایی‌ها یا افراد وابسته به هر قدرت بیگانه‌ی مسلّطی در هر كشور دیگر، اگر جنایتی كردند، دستگاه قضائی آن كشور حق ندارد جنایت آن‌ها را رسیدگی كند، به محاكمه‌ی آن‌ها بپردازد و حكم صادر كند... این، یكی از قوانین ذلّت‌بار برای همه‌ی ملتهایی بود كه به آن تن دادند. اما امام تسلیم نشدند و كردند. فریاد امام در قم، در میان طلّاب علوم دینی بلند شد و این قانون را تقبیح كردند.» ۱۳۷۸/۰۸/۱۲ 🔸 امام خمینی (ره) به‌عنوان دیده‌بان واقعی منافع و مصالح ایران، در برابر این قانون ظالمانه فریاد برآوردند و ملت ایران را از تبعات این قانون تحقیرآمیز آگاه کردند. ایشان با هوشیاری و بصیرت، عواقب این اقدام را برای استقلال و حاکمیت ملی کشور تبیین کردند و مردم را به مقاومت و در برابر سلطه‌گری‌های خارجی فراخواندند و البته تاوان این اعتراض امام(ره) هم دستگیری ایشان توسط رژیم پهلوی بود: «امام در سخنرانی قبل از سیزده آبان در جمع طلاب و مردم قم فریاد كشیدند كه این چه قانونی است. تعبیر امام این بود كه اگر یك مأمور دون‌پایه‌ی آمریكائی در كشور، یك مرجع تقلید را مورد اهانت قرار بدهد، با ماشین زیر بگیرد و هر جنایتی انجام بدهد، قوانین ایران نسبت به این مأمور كاملاً خنثی هستند؛ هیچ كسی حق تعرض به او را ندارد؛ خود آمریكائی‌ها میدانند با او چه كار كنند؛ كه خوب، معلوم است چه كار میكردند. امام در مقابل این قانون ظالمانه فریاد كشید. امام آن وقت تازه هم از زندان آزاد شده بودند. حبس چند ماهه‌ی امام چند ماهی بود كه تمام شده بود. امام ایستاد و فریاد خفته‌ی ملت ایران را به گوش همگان رساند. البته خیلی از آحاد مردم اطلاع هم نداشتند كه ملت ایران اینجور دارد تحقیر میشود، اما امام اطلاع داشت. دیده‌بان حقیقی منافع و مصالح یك كشور اینجور است؛ وقتی اطلاع پیدا میكند كه چه بلائی دارند سر ملت می‌آورند، چطور دارند ملت را تحقیر میكنند، چطور دارند شرف یك ملت را پامال میكنند، ساكت نمیماند؛ فریاد میزند. آن روز، فریاد هم خطرناك بود؛ لذا بلافاصله امام را دستگیر كردند و به تهران آوردند. را در ایران هم نگه نداشتند؛ ایشان را به تركیه تبعید كردند.» ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ * تغییر معادله: تبعید آمریکا از ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی 🔹 امام خمینی (ره)، مرد یگانه تاریخ ایران، همچون کوهی استوار در برابر قانون ظالمانه کاپیتولاسیون ایستادند و اجازه ندادند این قانون به نقض منجر شود. ایشان به‌خوبی درک کردند که کاپیتولاسیون نه‌تنها ناقض حقوق مردم ایران، بلکه تهدیدی جدی برای هویت و موجودیت ملی کشور است. آگاهی‌بخشی امام خمینی (ره) در این زمینه نقش کلیدی در بیداری مردم ایفا کرد و روحیه مبارزه در برابر استبداد داخلی و سلطه و استعمار خارجی را شکل داد. این موضع‌گیری قاطع، زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی شد و تحولی عمیق در تاریخ معاصر ایران رقم زد: «امام عزیز ما، آن مرد یگانه‌ی تاریخ ما، در مقابل طرح کاپیتولاسیون و مصونیت آمریکائی‌ها - که آن روز در ایران همه‌کاره بودند - ایستاد و به خاطر این اعتراض، روز ۱۳ آبان با حال غربت و تنهائی، به وسیله‌ی مزدوران آمریکا از ایران تبعید شد. در آن روز و در این تبعید، هیچ کس در کنار امام نبود. البته دلهای مردم با امام بود؛ اما امام را از خانه‌اش ربودند و در غربت کامل، او را در روز ۱۳ آبان سال ۴۳ از ایران تبعید کردند. پانزده سال بعد - پانزده سال، زمان زیادی نیست؛ مثل برق میگذرد - فرزندان امام، یعنی جوانان انقلابی دانشجو، در روز ۱۳ آبان رفتند آمریکا در تهران را تسخیر کردند؛ آمریکا را از ایران تبعید کردند.» ۱۳۹۰/۰۸/۱ @rahbari_plus
🔰 | رهبر انقلاب: افتخار خودِ من این است که یک بسیجی باشم 🔸افتخار خودِ من این است که یک باشم؛ سعی کرده‌ام این‌جوری عمل کنم. 🔸سال آخر ریاست جمهوری -دو، سه ماه مانده بود به آخر ریاست جمهوری من- در یکی از دانشگاهها برای یک جمع دانشجو صحبت میکردم و به سؤالات پاسخ میدادم؛ یکی از سؤالات این بود که شما بعد از ریاست جمهوری قصد دارید چه کار کنید و شغلتان چه باشد؟ گفتم: اگر به من بگوید برو بشو رئیس عقیدتی سیاسی فلان پاسگاهِ مرزىِ منتهاالیه جنوب شرقی کشور، من با افتخار میروم آن‌جا و مشغول میشوم! اگر این کار از من برمی‌آید و این کار را از من میخواهند، من حاضرم و به آن‌جا میروم؛ توطین نفس کردم... 🔸هر جا و در هر زمانی به شما هست، آن‌جا حاضر باشید. این میشود بسیجی؛ بسیج یعنی این. ۸۶/۲/۳۱ ➕ به مناسبت @rahbari_plus
🔰 | بسیج؛ یادگار گران‌بهای امام 📝 «بسیج گرانبهای امام برای کشور است. امام آفریننده‌ی بسیج و پدر بسیج است؛ در عین حال، خود آن بزرگوار میگوید که ‌من افتخار میکنم که یک بسیجی‌ام؛‌ ‌شأن این است...منطق بسیج مقاوم‌سازی حدّاکثری کشور در مقابل تهدیدها و خطرها است؛ منطق بسیج این است. ‌‌(رضوان الله علیه) با دوراندیشی تشخیص داد که برای آسیب‌ناپذیر شدن کشور و ملّت و انقلاب، نیاز مبرمی وجود دارد به یک ‌نیروی گسترده‌ی عظیم مردمی، چون انقلاب مال مردم است، کشور مال مردم است؛ بهتر از هر عامل دیگری و هر عنصر دیگری، ‌این مردمند که میتوانند از کشورشان و از انقلابشان دفاع کنند، مشروط بر اینکه راه در مقابل آنها گذاشته بشود؛ این راه را امام ‌مشخّص کرد‌: ‌بسیج‌. ‌این منطق بسیج است.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ ➕ به مناسبت @rahbari_plus
🔰 | بسیج، ثروت بزرگ ملت ایران ✏️ تهیه و تنظیم محتوا: «زهرا حاجی‌خانی» 📝 «خط رهبری» به مناسبت روز بسیج مستضعفان، جملات برگزیده‌ رهبر معظم انقلاب درباره بسیج را بازخوانی می‌کند. 🔸 بسیج یادگار گران‌بهای برای کشور است. امام آفریننده‌ی بسیج و پدر بسیج است. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 ، عبارت است از مجموعه‌ای که در آن، پاکترین انسان‌ها، فداکارترین و آماده‌به‌کارترین جوانان کشور، در راه این ملت و برای به کمال رساندن و به خوشبختی نائل کردنِ این کشور، جمع شده‌اند. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵ 🔸 امام ‌‌(رضوان الله علیه) با دوراندیشی تشخیص داد که برای آسیب‌ناپذیر شدن کشور و ملّت و انقلاب، نیاز مبرمی وجود دارد به یک ‌نیروی گسترده‌ی عظیم مردمی، چون مال مردم است، کشور مال مردم است... ‌این مردمند که میتوانند از کشورشان و از انقلابشان دفاع کنند...این راه را امام ‌مشخّص کرد‌: ‌بسیج‌. ‌این است. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ ‌‌🔹 ‌بسیج بیش از آنکه یک سازمان باشد، یک ‌است، یک تفکّر است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک است، بسیج یک تفکّر است‌.‌‌.. این فرهنگ عبارت است از بی‌تظاهر و بی‌توقّع به اجتماع و به کشور؛ این خیلی مهم است. ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ ‌🔹 بیدار شدن، حساس بودن، انگیزه داشتن، ایمان، امید، تكیه به و اعتماد به كمك الهی، قواره‌ی اصلی بسیج است؛ این یك فرهنگ است.۱۳۸۴/۰۹/۰۷ 🔸 یک فرهنگ است و اگر بخواهیم این فرهنگ را در یک جمله تعریف کنیم، باید بگوییم در همه‌ی عرصه‌های اساسی زندگی. ۱۳۸۴/۰۳/۰۵ 🔹 ترحّم به ضعیف است، شدّت در مواجهه‌ی با ظالم است، خدمت به همه است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 فرهنگ بسیج یعنی خستگی نشناختن در . ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ ‌ 🔹 فرهنگ بسیج مردمی بودن است، متعهّد بودن است، احساس مسئولیّت کردن است، در مقابل قضایای جاری کشور و مؤثّر در ‌آینده‌ی کشور بی‌تفاوت نبودن است؛ انقلابی بودن است، قدر انقلاب را دانستن و معنای انقلاب را دانستن است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 فرهنگ بسیجی قانون‌گریز نبودن است، نظم‌ناپذیر نبودن است، هنجارشکن نبودن است؛ اینها است‌. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 بسیج در واقع، و ایمان و آگاهی و مجاهدت و آمادگی کامل، برای سربلند کردن کشور و ملت است. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵ 🔸 بسیج به معنی حضور و در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحنافداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است. ۱۳۷۸/۰۹/۰۳ 🔹بسیجی بودن فرهنگ است‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔸 همه‌ی کسانی که را پذیرفته‌اند، در این راه حرکت کرده‌اند، این تفکّر را ممشای ‌خودشان قرار داده‌اند، ولو داخل سازمان نباشند، بسیجی‌اند و این یک جمع کثیری از ملّت ایران را شامل میشود. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 صفت بسیجی، سِمت بسیجی ــ امانت خدا نزد شما است؛ این امانت را قدر بدانید، امین باشید. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 یکایک عزیزان بسیجی، با آحاد مردم باید جوری باشد که بگویند اینها پرورش‌یافتگان نظام اسلامی‌اند؛ مایه‌ی جلب محبّت و احترام برای و برای جمهوری اسلامی. ۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔹 بسیج صرفاً یک حرکت احساسی نیست، بسیج متّکی است به دانستن و فهمیدن، متّکی است به ... اگر صرفاً احساس بود، احساس با یک اندک چیزی تغییر پیدا میکند.۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 🔸 بسیجی اهل عمل است، اهل اقدام ‌است. فقط حرف نمیزند، عمل میکند؛ امّا در کنار عمل‌گرایی، محصور در عمل‌گرایی نمیشود، را فراموش نمیکند، به ‌سمت آرمانها [حرکت میکند]. ‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔹 میتوان بسیج را بحق مکتبی‌ترین و مردمی‌ترین نیروی نامید. ۱۳۶۲/۰۹/۰۴ 🔸 جنبه‌ی‌فراملی و فرامرزی بسیج در بیان امام هست. امام تعبیر میکند هسته‌های مقاومت جهانی. بسیج ما نیست. بسیج خودشان است اما همان فرهنگ است. همان که امام بشارتش را داده بود، امروز در حال تعیین سرنوشت این منطقه‌اند. یک نمونه‌اش همین است. ۱۴۰۲/۹/۸ 🔹 امروز اگر شما جلوه‌های زیبای پُرشور حضور جوانان را در صحنه‌های پُرخطر و لبنان مشاهده میکنید، این الگوگیری از بسیج است. ۱۳۸۴/۰۶/۰۲ 🔸 بسیج، و ذخیره‌ی خداداد ملت ایران است. ‌۱۳۹۹/۰۹/۰۵ 🔹 بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس از ثمرات ‌حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی و زنده بودن انقلاب است‌.‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔸 تا هست، نظام اسلامی و جمهوری اسلامی از سوی دشمنان تهدید نخواهد شد؛ این یک رکن اساسی است. ۱۳۸۸/۰۹/۰۴ 🔹 جمهوری اسلامی به برکت تفکّر بسیجی و عمل و حرکت بسیجی است. ۱۳۹۳/۰۹/۰۶ @rahbari_plus