🔰 #گفتگو | سیاست‌های کلی رهبر انقلاب چراغ راهنمای مسیر 📝 نکات مهم گفتگوی رئیس‌جمهور منتخب با رسانه khamenei.ir * ۱. مسئله تعامل سازنده با مجلس 🔸الان اگر جایی از کشورمان مشکلات و گرفتاری‌هایی دارد، به خاطر اختلافاتی است که به آن دامن می‌زنیم و افزایش می‌دهیم. باید دست از این اختلافات برداریم. 🔹برای اینکه ما بتوانیم در معرّفی افراد #کابینه به #مجلس یک چنین کاری [وحدت و تعامل سازنده با مجلس] را بکنیم، قدم اوّل این بود که به تمام جریانات، گروه‌ها و شخصیّت‌های سیاسی اعلام کردیم که افراد مورد نظر خودشان را که می‌توانند به دولت کمک بکنند معرّفی کنند تا #وفاق_ملی شکل بگیرد. توسّط هر کدام از این‌ها یک فهرست‌هایی ارائه شد و نهایتاً اینها دارد پالایش می‌شود تا به یک جمع‌بندی چهارپنج‌نفره برای هر جایگاه برسد. در آخر، طبیعتاً خدمت مقام معظّم رهبری خواهیم رفت و با هماهنگی و مشورت با ایشان به یک #جمع‌بندی نهایی خواهیم رسید که این‌ها را بتوانیم معرّفی کنیم. * ۲. زمان معرفی کابینه 🔸آن جمع‌بندی‌هایی که گفتم، اگر انجام بشود، هرچه سریع‌تر تلاش خواهیم کرد خدمت رهبر انقلاب برویم و #مشورت و #هماهنگی نهایی را هم آنجا انجام بدهیم تا نهایتاً فهرستی را که از جمع‌بندی افراد معرّفی‌شده توسّط جریانات مختلف به دست آمده، ان‌شاءالله با تفاهم و رضایت کامل بتوانیم معرّفی کنیم. * ۳. مسئله حفظ آرامش مردم 🔹ما #سیاست‌های_کلی مقام معظّم رهبری را داریم؛ حتّی در این مناظرات و انتخابات هم می‌گفتم این سیاست‌ها چراغ راهنمای مسیر است و هدف ما را مشخّص می‌کند. بعد از این، برنامه‌ای است که کارشناسان و عُقلا و مدیران و مسئولان ما در جهت آن سیاست‌ها باید بنویسند. طبیعتاً اگر ما این را بپذیریم و قانونی بنویسیم که در جهت سیاست‌های نظام باشد و خودمان را مسئول اجرای آن بدانیم و بعد بخواهیم در جهت آن حرکت بکنیم، اختلاف و دعوا بی‌معنی است. 🔸چیزهایی که در سیاست‌های کلّی هست، اهداف بسیار باارزشی است. در نتیجه، هم مجلس، هم دولت، هم قوّه‌ی قضائیّه و نهادهای دیگر و سازمان‌های امنیّتی، همه باید دست به دستِ هم بدهیم تا به آن اهداف سیاست‌های کلّی برسیم. اگر به آن #اهداف برسیم، دیگر فقر و بیکاری، جهل و خلاف و دزدی بی‌معنی خواهد شد. * ۴. شاخص‌های کابینه 🔹پایبندی به قانون، صداقت، پاک‌دستی، راست‌گویی، حُسن شهرت، باور به سیاست‌های کلّی، باور به قانون برنامه و اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی. * ۵. مسئله معیشت مردم 🔹باید اوّل رفتار خودمان را در رابطه با این ناترازی‌هایی که در کشور ایجاد شده اصلاح کنیم. این با #همدلی و هماهنگی امکان‌پذیر است. باید بپذیریم اگر برق، گاز، نفت، سوخت و سایر منابع انرژی را همین‌طور بدون حساب‌وکتاب هدر بدهیم، به ضرر همه‌ی ما است. 🔸همه‌ی ما در این کشور #زندگی می‌کنیم و خیلی‌ها امروز در سختی‌ هستند. من اینجا باید مراعات بکنم تا حدّاقل یک سهمی هم از #منابع به آن‌ها برسد. این چیزی است که باید بپذیریم، دست به دستِ هم بدهیم و نگذاریم کسانی که در کشور ما زندگی می‌کنند در سختی باشند. * ۶. فرهنگ 🔹در مسئله‌ی #فرهنگ، اوّل باید خودمان را درست کنیم. لازم نیست به دیگران خرده بگیریم؛ اوّل به خودمان خرده بگیریم. اگر من آدم درستی باشم و اخلاق درستی داشته باشم، اگر دلسوز مردم باشم و مردم این را بفهمند که من دلسوز آن‌ها هستم، دیگر امکان ندارد مردم من را دوست نداشته باشند و از اخلاق و رفتار من #الگو نگیرند. @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی «جهاد دانشگاهی» 📝 #خط_رهبری به مناسبت ۱۶ مرداد سالروز تشکیل جهاد دانشگاهی گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی هویت و نقش نهاد جهاد دانشگاهی، ابعاد مختلف فعالیت‌های آن و توصیه‌های رهبر انقلاب خطاب به آن را بازخوانی ‌می‌کند. ❇️ جهاد دانشگاهی یعنی مبارزه هدفمند و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها 🔹#جهاد_دانشگاهی مرکب از دو کلمه است دیگر: جهاد و دانشگاه؛ هم باید در آن جهاد باشد، هم باید متناسب با دانشگاه باشد.‌..دایره‌ی جهاد شما علم و فناوری است؛ یعنی شما اینجا از شمشیر و نیزه و ژ۳ نمیخواهید استفاده کنید؛ از مغز و امکانات ‌اندیشمندىِ درون انسان و فکر و قلم و چشم و اینها میخواهید استفاده کنید‌.‌ ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸در مورد جهاد دانشگاهی من اعتقادم این است که این ترکیب - جهاد و دانشگاه، و تلفیق جهاد که یک امر ارزشی معنوی است با ‌علم و دانش و با دانشگاه - دارای پیام است؛ نشان میدهد که میتوان علم جهادی و نیز #جهاد_علمی داشت. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ 🔹جهاد دانشگاهی، نهادی مهم است زیرا هم با دانشگاه به عنوان #سنگر_علم و مرکز پیشرفت علمی کشور مرتبط است و هم دارای تلاش جهادی است و در مقابل موانع و مزاحمت ها از حرکت نمی ایستد. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔸 یکی از مهمترین کارها، در جهاد دانشگاهی #تربیت شخصیت های مؤمن و برجسته علمی، با جهت گیریهای انقلابی و دلبسته به آرمانهای انقلاب، است. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ 🔹 جهاد دانشگاهی مولود مبارک #انقلاب است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از جاهائی است که ما به آن امید داریم برای #آینده‌_علمی کشور. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹 نگذارید نهاد جهاد دانشگاهی، تبدیل شود به یک هویت دیگر؛ به یک هویت غیر دینی، غیر انقلابی... باید این هویت صحیح را و این #هویت_ایمانی را حفظ کنید و باقی بماند. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸سعی کنید آن ستونی را که جهاد دانشگاهی مظهر آن است، با همان #استحکام نگه دارید، چرا که با ضعیف شدن یکی از ستونهای انقلاب، سقف جامعه حقیقی اسلامی نیز به همان اندازه ضعیف خواهد شد. ۱۳۷۶/۱۰/۰۸ 🔹جهاد دانشگاهی یعنی جهاد و مبارزه‌ی هدفمند، #هوشمندانه، عاقلانه و دشمن‌شکن در مسیر آرمان‌ها؛ آن هم در برترین و والاترین سطوح یعنی علم و دانشگاه. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی از ابتدا بر اساس دین و #تقوا شکل گرفت و باید هویت جهادی و ایمانی و انقلابی آن همچنان حفظ و تقویت شود. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔹علم توأم با دین و «تلاش علمی برای #خدا و در راه خدا»، می‌توان به توفیقات پایداری دست یافت که دستاوردهای جهاد دانشگاهی نمونه‌ای از آن است. ۱۳۸۶/۰۴/۲۵ 🔸جهاد دانشگاهی با انجام مسؤولیت پژوهش خود می‏تواند دانشگاهها را حالت رکود، توقف، تکیه بر محفوظات و انقطاع از تحقیقات خارج کند و این مجموعه با تکیه بر خصوصیات ذاتی خود قادر است به پژوهشهای دانشگاهی معنا، کیفیت، جهش و رشد بی‏سابقه‏ای بدهد. ۱۳۷۸/۰۵/۱۴ 🔹جهاد دانشگاهی میتواند دستگاهی باشد که با فعالیتهای فرهنگی و تحقیقاتی خود قشر #جوان و دانشجوی کشور را در داخل دانشگاه‌ها هدایت کند و آنان را به پختگی و کمال لازم برساند. زیرا که مسأله اصلی او مسأله دانشجویان است و میتواند بهترین سخنگوی مسائل آنان باشد. ۱۳۶۹/۰۶/۱۱ 🔸یکی از نقاط حساس و یکی از مراکز مایه‌ی #افتخار، جهاد دانشگاهی است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔹باید جهت گیری و مسیر انقلابی جهاد دانشگاهی حفظ شود و نباید گذاشت این مرکز مهم علمی گرفتار آسیب های ناشی از پیچ و خم های #سیاسی و «چپ روی ها» و «راست روی های» غلطِ عرصه سیاسی شود. ۱۳۹۳/۰۳/۱۹ جهاد دانشگاهی فقط یک نهاد نیست بلکه یک #فرهنگ و جهت گیری است که باید هر چه بیشتر در جامعه گسترش یابد و کشور را به سمت سربلندی و عزت و استقلال به پیش ببرد. ۱۳۸۳/۰۴/۰۱ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | سینما، هنر برتر و روایتگر کاملا مسلط 📝 «خط رهبری» بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون اهمیت و جایگاه سینما همچنین بایدها و نبایدها، وظایف واثرات آن را بازخوانی میکند: 1⃣ «سینما؛ کلید پیشرفت کشور است.امروز این کلید دست شما سینماگران است.» ۸۵/۰۳/۲۳ 2⃣ «همه بر این معنا اتفاق‌نظر داشته باشند که این هنر بسیار پیچیده و برجسته‌ی سینما، برای کشور یک ضرورت و یک نیاز است.» ۱۳۸۵/۰۳/۲۳ 3⃣ «اهمیت این هنر[سینما]، مسئولیت شما را هم بالا می‌برد. من این را می‌خواهم عرض بکنم؛ یعنی شماها یک مسئولیت سنگینی دارید. همان‌طور که دوستان گفتند، هیچ‌کس به شماها دستور نداده که بروید کارگردان یا سینماگر بشوید، این میل، استعداد و شوق شما بوده که وارد این میدان شده‌اید؛ اما حالا که وارد شده‌اید، این مسئولیت را بپذیرید.» ۱۳۸۵/۰۳/۲۳ 4⃣ «سینماى ما انصافاً یک ظرفیّت بالایى دارد، یعنى کسانى که اهل این فنّند و بلدند و مطّلعند و واردند و قضاوتشان میتواند مرجع فهم انسان قرار بگیرد، معتقدند که سینماى ایران از لحاظ ظرفیّت کارگردانى و گریم و بازیگرى و مانند اینها، جزو سینماهاى برجسته‌ى دنیا است؛ و این درست است.» ۱۳۹۳/۰۳/۲۶ 5⃣ «آقای حاتمی‌کیا می‌گویند به ما درجه بدهید؛ خدا به شماها درجه داده، بنده چه درجه‌ای را به شما بدهم! درجه‌ی شما، درجه‌ی خدایی است. این ذوق و استعداد هنری که شماها دارید، این همان درجه‌ای است که به شماها داده.» ۱۳۸۵/۳/۲۳ 6⃣ «فیلم هم چیز جذابی است؛ سینما خیلی عنصر جذابی است، رسانه‌ی فوق‌العاده‌ای است، یعنی واقعاً الان هیچ‌چیزی مثل سینما نیست از لحاظ اثرگذاری.» ۱۳۹۲/۹/۱۹ 7⃣ «هنر سینما بلاشک یک هنر برتر است؛ یک روایتگر کاملاً مسلط - که هیچ روایتگری تاکنون در بین این شیوه‌های هنرىِ روایت یک واقعیت و یک حقیقت، تا امروز به این کارآمدی نیامده - و یک هنر پیچیده و پیشرفته و متعالی.» ۱۳۸۵/۳/۲۳ 8⃣ «من می‌گویم الان کلید دست شما [سینماگران] ست. من شأن سینما را این می‌دانم. من می‌گویم امروز کلید پیشرفت این کشور، به میزان زیادی دست شماست.» ۱۳۸۵/۳/۲۳ 9⃣ «شما [#سینماگران] می‌توانید این نسل را یک نسل پیشرونده، امیدوار، پُرشوق، معتقد به خود و معتقد به ارزش‌های اسلامی و ملىِ خود بار بیاورید؛ و همین‌طور می‌توانید این نسل را شرمنده، پشیمان، زیر سؤال برنده‌ی افتخارات گذشته و زیر سؤال برنده‌ی افتخار انقلاب و دفاع مقدس بار بیاورید.» ۱۳۸۵/۳/۲۳ 0⃣1⃣ «#هنر_دینی آن است که بتواند معارفی را که همه‌ی ادیان - و بیش از همه، دین مبین اسلام - به نشر آن در بین انسان‌ها همت گماشته‌اند و جان‌های پاکی در راه نشر این حقایق نثار شده است، نشر دهد، جاودانه کند و در ذهن‌ها ماندگار سازد. این معارف، معارف بلند دینی است ... هنر دینی این معارف را منتشر می‌کند؛ هنر دینی عدالت را در جامعه به صورت یک ارزش معرفی می‌کند؛ ولو شما هیچ اسمی از دین و هیچ آیه‌ای از #قرآن و هیچ حدیثی در باب عدالت در خلال هنرتان نیاورید.» ۱۳۸۰/۵/۱ 1⃣1⃣ «ما امروز ظرفیت ساخت فیلممان بحمدالله بالا است... این مهم است که ما الان این ظرفیت را داریم در کشور [که] میتواند پیام‌رسانی کند، میتواند حرفهای درست را منتقل بکند. فیلم هم چیز جذابی است؛ سینما خیلی عنصر جذابی است، #رسانه‌ فوق‌العاده‌ای است، یعنی واقعا الان هیچ‌چیزی مثل سینما نیست از لحاظ اثرگذاری؛ خب روی این زمینه کار بکنید؛ کارهای ابتکاری بکنید.» ۱۳۹۲/۰۹/۱۹ 2⃣1⃣ «سینما خیلی عنصر جذابی است، رسانه‌ی فوق‌العاده‌ای است، یعنی واقعا الان هیچ‌چیزی مثل سینما نیست از لحاظ اثرگذاری؛ خب روی این زمینه کار بکنید؛ کارهای ابتکاری بکنید.» ۱۳۹۲/۰۹/۱۹ 3⃣1⃣ «نگاه به هنر اسلامی و سینمای دینی باید نگاهی بلندمدت و همراه با برنامه‌ریزی دقیق و امید به آینده و بهره‌گیری مناسب از ابزار #هنر برای تأثیرگذاری حداکثری باشد.» ۱۳۹۱/۱۲/۰۱ 4⃣1⃣ «کسانی که امروز مشغول کار و فعالیت در عرصه‌ی فیلم‌های با مضامین انقلابی و دفاع مقدس هستند، واقعاً در حال #جهاد هستند.» ۱۳۹۱/۱۲/۰۱ 5⃣1⃣ «یکی از نکاتی که باید در مواجهه‌ی با دنیای غرب کاملاً به آن توجه داشت، عامل و ابزار هنری است که در اختیار غربی‌هاست. اینها از هنر حداکثر استفاده را کرده‌اند برای ترویج این #فرهنگ غلط و منحط و هویت‌سوز؛ بخصوص از هنرهای نمایشی، بخصوص از سینما حداکثر استفاده را کرده‌اند.» ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ 6⃣1⃣ ««#سینماى_اسلامى» یعنى چه؟ یعنى ما مى‌خواهیم محتواى این تکنیک، این قالب و این هنر را که از دیگران گرفته‌ایم - مثل خیلى چیزهاى دیگر - اسلامى کنیم. ما مى‌خواهیم از قالب این، هرچه را که با اسلام منافات دارد، حذف کنیم. چه مانعى دارد این گفته شود؟!» ۱۳۷۸/۰۹/۲۳ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | بسیج بیش از آنکه یک سازمان باشد، یک فرهنگ است 📝 «بسیج بیش از آنکه یک سازمان باشد، یک #فرهنگ است، یک #تفکر است. بنابراین، همه‌ی کسانی که این فرهنگ را پذیرفته‌اند، در این راه حرکت کرده‌اند، این تفکّر را ممشای خودشان قرار داده‌اند، ولو داخل سازمان نباشند، بسیجی‌اند؛ و این یک جمع کثیری از ملّت ایران را شامل میشود، در حالی که در سازمان بسیج هم نه اسمشان هست، نه رسمشان هست. این فرهنگ چیست؟ فرهنگ بسیج #مردمی_بودن است، متعهّد بودن است، احساس مسئولیّت کردن است، در مقابل قضایای جاری کشور و مؤثّر در آینده‌ی کشور بی‌تفاوت نبودن است؛ فرهنگ بسیجی انقلابی بودن است، قدر انقلاب را دانستن و معنای انقلاب را دانستن است؛ #فرهنگ_بسیجی قانون‌گریز نبودن است، نظم‌ناپذیر نبودن است، هنجارشکن نبودن است؛ اینها فرهنگ بسیجی است. بسیجی ممکن است به یک مطلبی، به یک واقعیّتی، به یک شخصی معترض باشد؛ هیچ اشکالی ندارد، امّا هنجارشکنی نمیکند، با دشمن ...مخرج مشترک پیدا نمیکند.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ ➕ به مناسبت #هفته_بسیج @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | بسیج، ثروت بزرگ ملت ایران ✏️ تهیه و تنظیم محتوا: «زهرا حاجی‌خانی» 📝 «خط رهبری» به مناسبت روز بسیج مستضعفان، جملات برگزیده‌ رهبر معظم انقلاب درباره بسیج را بازخوانی می‌کند. 🔸 بسیج یادگار گران‌بهای #امام برای کشور است. امام آفریننده‌ی بسیج و پدر بسیج است. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 #بسیج، عبارت است از مجموعه‌ای که در آن، پاکترین انسان‌ها، فداکارترین و آماده‌به‌کارترین جوانان کشور، در راه #اهداف_عالی این ملت و برای به کمال رساندن و به خوشبختی نائل کردنِ این کشور، جمع شده‌اند. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵ 🔸 امام ‌‌(رضوان الله علیه) با دوراندیشی تشخیص داد که برای آسیب‌ناپذیر شدن کشور و ملّت و انقلاب، نیاز مبرمی وجود دارد به یک ‌نیروی گسترده‌ی عظیم مردمی، چون #انقلاب مال مردم است، کشور مال مردم است... ‌این مردمند که میتوانند از کشورشان و از انقلابشان دفاع کنند...این راه را امام ‌مشخّص کرد‌: ‌بسیج‌. ‌این #منطق_بسیج است. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ ‌‌🔹 ‌بسیج بیش از آنکه یک سازمان باشد، یک #فرهنگ ‌است، یک تفکّر است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک #گفتمان است، بسیج یک تفکّر است‌.‌‌.. این فرهنگ عبارت است از #خدمت بی‌تظاهر و بی‌توقّع به اجتماع و به کشور؛ این خیلی مهم است. ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ ‌🔹 بیدار شدن، حساس بودن، انگیزه داشتن، ایمان، امید، تكیه به #هدایت_الهی و اعتماد به كمك الهی، قواره‌ی اصلی بسیج است؛ این یك فرهنگ است.۱۳۸۴/۰۹/۰۷ 🔸 #بسیجی یک فرهنگ است و اگر بخواهیم این فرهنگ را در یک جمله تعریف کنیم، باید بگوییم #پیشرو_بودن در همه‌ی عرصه‌های اساسی زندگی. ۱۳۸۴/۰۳/۰۵ 🔹 #فرهنگ_بسیجی ترحّم به ضعیف است، شدّت در مواجهه‌ی با ظالم است، خدمت به همه است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 فرهنگ بسیج یعنی خستگی نشناختن در #کمک‌های_مؤمنانه. ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ ‌ 🔹 فرهنگ بسیج مردمی بودن است، متعهّد بودن است، احساس مسئولیّت کردن است، در مقابل قضایای جاری کشور و مؤثّر در ‌آینده‌ی کشور بی‌تفاوت نبودن است؛ #فرهنگ_بسیجی انقلابی بودن است، قدر انقلاب را دانستن و معنای انقلاب را دانستن است. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 فرهنگ بسیجی قانون‌گریز نبودن است، نظم‌ناپذیر نبودن است، هنجارشکن نبودن است؛ اینها #فرهنگ_بسیجی است‌. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 بسیج در واقع، #مظهر_عشق و ایمان و آگاهی و مجاهدت و آمادگی کامل، برای سربلند کردن کشور و ملت است. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵ 🔸 بسیج به معنی حضور و #آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحنافداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است. ۱۳۷۸/۰۹/۰۳ 🔹بسیجی بودن فرهنگ #مجاهدان_گمنام است‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔸 همه‌ی کسانی که #فرهنگ_بسیج را پذیرفته‌اند، در این راه حرکت کرده‌اند، این تفکّر را ممشای ‌خودشان قرار داده‌اند، ولو داخل سازمان نباشند، بسیجی‌اند و این یک جمع کثیری از ملّت ایران را شامل میشود. ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 صفت بسیجی، سِمت بسیجی ــ امانت خدا نزد شما است؛ این امانت را قدر بدانید، امین باشید. ‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸 #رفتار یکایک عزیزان بسیجی، با آحاد مردم باید جوری باشد که بگویند اینها پرورش‌یافتگان نظام اسلامی‌اند؛ مایه‌ی جلب محبّت و احترام برای #نظام_اسلامی و برای جمهوری اسلامی. ۱۳۹۲/۰۸/۲۹ 🔹 بسیج صرفاً یک حرکت احساسی نیست، بسیج متّکی است به دانستن و فهمیدن، متّکی است به #بصیرت... اگر صرفاً احساس بود، احساس با یک اندک چیزی تغییر پیدا میکند.۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 🔸 بسیجی اهل عمل است، اهل اقدام ‌است. فقط حرف نمیزند، عمل میکند؛ امّا در کنار عمل‌گرایی، محصور در عمل‌گرایی نمیشود، #آرمان‌گرایی را فراموش نمیکند، به ‌سمت آرمانها [حرکت میکند]. ‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔹 میتوان بسیج را بحق مکتبی‌ترین و مردمی‌ترین نیروی #مقاومت_جهانی نامید. ۱۳۶۲/۰۹/۰۴ 🔸 جنبه‌ی‌فراملی و فرامرزی بسیج در بیان امام هست. امام تعبیر میکند هسته‌های مقاومت جهانی. بسیج ما نیست. بسیج خودشان است اما همان فرهنگ است. همان #هسته‌های_مقاومتی که امام بشارتش را داده بود، امروز در حال تعیین سرنوشت این منطقه‌اند. یک نمونه‌اش همین #طوفان_‌الاقصی است. ۱۴۰۲/۹/۸ 🔹 امروز اگر شما جلوه‌های زیبای پُرشور حضور جوانان را در صحنه‌های پُرخطر #فلسطین و لبنان مشاهده میکنید، این الگوگیری از بسیج است. ۱۳۸۴/۰۶/۰۲ 🔸 بسیج، #ثروت_بزرگ و ذخیره‌ی خداداد ملت ایران است. ‌۱۳۹۹/۰۹/۰۵ 🔹 بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس از ثمرات ‌حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی #انقلاب و زنده بودن انقلاب است‌.‌۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔸 تا #بسیج هست، نظام اسلامی و جمهوری اسلامی از سوی دشمنان تهدید نخواهد شد؛ این یک رکن اساسی است. ۱۳۸۸/۰۹/۰۴ 🔹 جمهوری اسلامی به برکت تفکّر بسیجی و عمل و حرکت بسیجی #شکست_ناپذیر است. ۱۳۹۳/۰۹/۰۶ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | بسیج یک فرهنگ است 📝 «[بسیج]‌‌ ‌چیست؟ #بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک #گفتمان است، بسیج یک #تفکر است‌.‌‌ این تفکّر چیست؟ این فرهنگ چیست؟ ‌این #فرهنگ عبارت است از خدمت بی‌تظاهر و بی‌توقّع به اجتماع و به کشور؛ این خیلی مهم است. بدون انتظار، بدون اینکه ‌بنشیند منتظر بشود به او بگویند بارک‌الله، حتّی در موارد زیادی بدون اینکه برای ورود در یک عرصه به او بودجه‌ای بدهند، پولی ‌بدهند، امکاناتی بدهند ــ بالاخره هر تحرّکی یک امکاناتی لازم دارد ــ بدون اینها وارد میدانهای مختلف میشود، خدمت جهادی ‌میکند و خطرات خدمت جهادی را به جان میخرد؛ این #فرهنگ_بسیجی است.» ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | بسیج، مکتبی‌ترین و مردمی‌ترین نیروی مقاومت جهانی - ۱ ✏️ نویسنده: «آمنه عسکری منفرد» 📝 تشکیل بسیج مستضعفین به فرمان امام خمینی (ره) در دوران بحرانی پس از انقلاب اسلامی، تجلی‌گاه تبدیل تهدیدها به فرصت‌ها و خلق ظرفیت‌های بی‌همتای مردمی جهت مقاومت و پیشرفت کشور به شمار می‌آید. بسیج، فراتر از یک سازمان، فرهنگی است که بر اساس اصول ایمان، خودباوری، و مسئولیت‌پذیری بنا شده و در زمینه‌های مختلف دفاع سخت و نرم، به ایفای نقش پرداخته است. این اندیشه راهبردی، که بر مشارکت عمومی و ایجاد شبکه‌های گسترده تأکید دارد، امروزه به یک الگوی جهانی برای مقابله با نظام سلطه تبدیل شده است. «خط رهبری» به مناسبت هفته بسیج، در این یادداشت براساس بیانات رهبر انقلاب به تبیین اهمیت فرهنگ بسیج در تحقق اهداف انقلاب اسلامی و نقش بی‌بدیل آن در عرصه‌های مختلف و جهانی شدن این فرهنگ می‌پردازد. 🔸 چهارم آذر سال ۱۳۵۸، روز اعلام عمومی تشکیل بسیج توسط امام روح الله بود، درست بیست روز بعد از اشغال لانه جاسوسی. روزی که امام که «آفریننده و پدر #بسیج است»۱۴۰۲/۰۹/۰۸ بعد از تسخیر لانه جاسوسی توسط عده‌ای از دانشجویان، با تبدیل تهدید رسمی آمریکایی‌ها به یک فرصت برای کشور، میدان مبارزه و نبرد را منحصر به سازمان‌های رسمی نکردند و «با اعلام لزوم تشکیل لشکر ۲۰ میلیونی»۱۴۰۱/۰۹/۰۵ آحاد ملت را وارد میدان نبرد کردند: «بعد از اینکه در سیزدهم آبان…لانه جاسوسی را دانشجوهای پیرو خط امام تصرف کردند و اسناد را بیرون کشیدند آمریکایی‌ها شروع کردند به تهدید کردن زبانی و عملی … امام به‌جای اینکه منفعل بشود یا بترسد، #ملت را به‌صورت بسیج عمومی وارد میدان کرد…این موجب شد که میدان منحصر به سازمانهای رسمی نماند، آحاد ملت وارد بشوند، این همان تبدیل تهدید به فرصت است.» ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ * منطق بسیج، حداکثرسازی امکانِ مقاومتِ کشور 🔹طبق فرمایش رهبر انقلاب، عاملِ اصلی ایجاد بسیج، منطقی به روز است که امروز هم برای دفاع همه‌جانبه‌ی مادی و معنوی از هویّت ملّی، امنیّت کشور و منافع مردم وجود دارد و آن همان به‌کارگیری نیروی گسترده‌ی عظیم مردمی در جهت #مقاوم_سازی حداکثری کشور در مقابل خطرها و تهدیدهاست: «بسیج برای حدّاکثرسازیِ امکانِ مقاومتِ کشور است، در مقابل هر خطری، در مقابل هر تهدیدی؛ این منطق ‌در ایجاد بسیج عامل اصلی بود، امروز هم همین منطق وجود دارد و این منطق به‌روز است. امروز هم وجود #بسیج لازم است... برای ‌دفاع همه‌جانبه‌ی مادّی و معنوی از هویّت ملّی، از امنیّت کشور، از منافع مردم» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ * فرهنگ بسیج، ضامن حرکت کشور 🔸 بسیج یک #فرهنگ، یک تفکر است، نه یک سازمان. تفکری با تکیه بر دو منطق و پایه اساسیِ که یکی ایمان و خداباوری و دیگری اعتماد به نفس و خودباوری است: «بسیج در درجه اول یک مکتب و اندیشه و تفکر است که با تکیه بر دو منطق و پایه اساسی یعنی «ایمان و #خداباوری» و «اعتماد به‌نفس و خودباوری» به نقش‌آفرینی برجسته و ثمردهی در عرصه‌های مختلف پرداخته و خواهد پرداخت.» ۱۴۰۳/۰۹/۰۵ 🔹 فرهنگی که با خدمت بی‌تظاهر و بی‌توقع، می‌تواند بر تحولات کشور فائق آمده و تضمین‌کننده‌ی حرکت کشور باشد: «فرهنگ بسیجی‌ است که می‌تواند بر همه‌ی تحولات کشور فائق بیاید و حرکت کشور را تضمین کند.» ۱۳۸۴/۰۹/۰۷ تفکری که نه‌تنها در عالم خارج عینیت می‌یابد، بلکه حرکت ناشی از این تفکر برای کشور سرنوشت‌ساز بوده و در آینده نیز خواهدبود: «این یک #تفکر است؛ در ذهن هم نیست، در خارج و در عینیت وجود دارد. حرکت بسیجی، سرنوشت ایران را، بلکه سرنوشت فراتر از ایران را تغییر داد، تعیین کرد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۹ و این یعنی «پیشرو بودن در همه‌ی عرصه‌های اساسی زندگی» ۱۳۸۴/۰۳/۰۵ براین اساس از منظر رهبر انقلاب همه‌ی کسانی که این فرهنگ را راه‌ و رسم خود قرار داده باشند #بسیجی هستند، حتی اگر در سازمان نباشند: «همه‌ی کسانی که فرهنگ بسیج را پذیرفته‌اند، در ‌این راه حرکت کرده‌اند، این تفکّر را ممشای خودشان قرار داده‌اند، ولو داخل سازمان نباشند، بسیجی‌اند؛ و این یک جمع کثیری از ‌ملّت ایران را شامل می‌شود، در حالی که در سازمان بسیج هم نه اسمشان هست، نه رسمشان هست.» ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ @rahbari_plus

🔰 #بازخوانی | ابزار تحریم را از دست دشمن بگیرید - ۱۲ * رقابت‌پذیر کردن محصولات 🔸 از آن طرف هم خود بخش صادرکنندگان و مسئولین این کار وظائفی دارند. همین کشورهائی که ... صادرات عمده‌ی ما به این کشورهاست، بازخورد سوء عمل بعضی از صادرکنندگان، اینجا به ما می‌رسد. 🔹 ارسال جنس نامرغوب، جنس بد، بسته‌بندی نامطلوب، تأخیر در رساندن، اینها بد است. آن شرکتهائی در دنیا موفقند که صد سال است، صد و پنجاه سال است دارند محصول #تولید میکنند و توانسته‌اند مشتری را راضی نگه دارند. 🔸 فرض بفرمائید یک شرکت آلمانی یا یک شرکت سوئیسی از صد و پنجاه سال، صد و شصت سال قبل دارد یک جنسی را تولید میکند و میفرستد و همچنان در کشور ما و کشورهای دیگر مشتری دارد. چرا؟ چون از جنس #راضی هستند؛ به وقت میرسد، استحکام لازم را دارد، دوام لازم را دارد، زیبائی لازم را دارد، تنوع و تطور لازم را به تناسب پیشرفت زمان دارد. 🔹 صادر کننده باید اینها را ملاحظه کند. این احتیاج به یک #فرهنگ دارد؛ فرهنگ حسن عمل در تولیدی که میخواهد به خارج از کشور و خارج از مرزها برود. ۱۳۹۰/۰۵/۲۶ @rahbari_plus

🔰 #روایت | «تا غزل‌ نمی‌خواندم‌، نمی‌خوابیدم» - ۲ #ادامه_روایت 🔹 شعر فارسی یکی از این جزئیات در مسیر ساختن است. شعری که دارای ویژگی‌‌های خاص است: «یک نکته‌ای وجود دارد در مورد #شعر_فارسی و آن اینکه جزو خصوصیّات شعر فارسی تولید سرمایه‌های معرفتی و معنوی است. در شعرهای دیگر، تا آنجایی که حالا ما می‌دانیم، نه اینکه وجود نداشته باشد، به این شدّت وجود ندارد» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔸 این مهم را می‌توان تا اندازه‌ای ریشه در آفریننده‌های شعر فارسی هم دانست: «ما قلّه‌های شعر فارسی را که نگاه می‌کنیم، یا حکیمند ــ [مثل] نظامی یا حکیم فردوسی؛ فردوسی یک حکیم است و شاهنامه واقعاً کتاب #حکمت است ــ یا مولانای معرفت و عرفان و معنویّتند یا حافظ قرآنند‌ یا مثل سعدی کتابشان پُر از حقایق و معارف حِکمی و معنوی است.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🔹 در این بین هر کدام از شاعران در یک دسته در قله‌اند: «#سعدی از جهت شعر اخلاقی و شعر نصیحت و پند در قله است. فردوسی همین جور است، نظامی همین جور است، سنایی همین جور است، ناصرخسرو همین جور است؛ خیلی از شعرای بزرگ ما همین جورند. بعد جامی همین جور است.» ۱۳۸۷/۰۶/۲۵ * روان، موسیقایی و سرشار از حکمت، مثل شعر سعدی 🔸 شعر سعدی اساس شعر روان، موسیقایی و سرشار از حکمت است. او با زبانی ساده و دلنشین، مفاهیم اخلاقی، اجتماعی و انسانی را بیان می‌کند. استفاده از تمثیل، ایجاز و طنز لطیف، از ویژگی‌های دیگر شعر اوست. آثار سعدی هم‌زمان #آموزنده، دل‌نشین و تأثیرگذارند. حکمت را می‌توان از اجزای جدا نشدنی شعر او دانست، رهبر انقلاب در این باره به یک مصداق اشاره می‌کنند: «سعدی در گلستان - داستان دوم یا سومِ باب اول - حکایت مجموعه‌ی دزدانی را ذکر می‌کند؛ می‌گوید اینها می‌خواستند به افرادی حمله کنند؛ اما ‘اولین دشمنی که بر ایشان تاخت، خواب بود’؛ قبل از این‌که دشمن بیرونی بیاید، یک دشمن از درونِ خودشان بر آنها غلبه کرد.» ۱۳۸۳/۰۴/۱۷ 🔹 توجه به امور #اخلاقی یکی دیگر از ویژگی‌های شعر سعدی است: «سعدی از جهت شعر اخلاقی و شعر نصیحت و پند در قله است.» ۱۳۸۷/۰۶/۲۵ 🔸 اما در مورد سعدی یک نکته وجود دارد و آن هم ورود کردن به حوزه #حماسه است، این ورود در جهت بالا رفتن کیفیت آثار سعدی محسوب نمی‌شود؛ زیرا روحیه و سبک اصلی او با فضای حماسی سازگار نیست. شعر سعدی بیشتر اخلاقی، عاشقانه و اجتماعی است، نه رزمی و حماسی. او شخصیت لطیف‌گو، خردمند و واقع‌گراست، نه حماسه‌سرایِ خیال‌پرداز و قهرمان‌ساز. 🔹 ازاین‌رو، وقتی به موضوعات حماسی نزدیک می‌شود، گاهی از شور و عظمت حماسه کاسته می‌شود و به نصیحت و #پند نزدیک‌تر می‌گردد تا تهییج و شوق نبرد. 🔸 برای حماسه نیاز به هیجان، خشونت و تصویرسازی‌های پرتنش است که سعدی نمی‌تواند: «[سعدی] وقتی وارد رزم می‌شود که می‌خواهد بگوید من هم می‌توانم مثل فردوسی سخن بگویم و شروع می‌کند به گفتن، همه‌ی کسانی که با سعدی و زبان سعدی آشنا هستند می‌گویند ای‌کاش این سخن را سعدی نگفته بود. یعنی همین که گفته ما حالا می‌گوئیم و وارد میدان شده، همین کار را خراب کرده، چون سخن رزم و میدان جنگ کار سعدی نبوده، و لذا اگر به همان سخنان حکمت‌آمیز در بوستان بسنده می‌کرد برایش بهتر بود.» ۱۳۷۱/۰۲/۱۶ * سعدی؛ رکن بنای استوار ادب پارسی 🔹 با این وصف می‌توان سعدی را یکی از ارکان شعر فارسی بدانیم: «سعدی یکی از پایه‌های بنای استوار ادب پارسی و محصول شعر و نثر او تشکیل دهنده یکی از برازنده‌ترین اندام‌های پیکره شکوهمند #فرهنگ کنونی ما است». چهارسال با مردم، ص ۳۶۵ 🔸 رهبر انقلاب معتقدند این حد از #افتخار و تمایزی که در آثار سعدی وجود دارد علاوه بر توانایی و استعدادهای ذاتی‌اش ریشه در محتوا و درون مایه‌ی آثارش هم دارد: «پند سعدی که مایه گرفته از معارف قرآن و حدیث است همواره نقش زرین‌خاطر پندآموزان و زبان فصیح و صریح او رازگشای گنجینه‌های معانی برای دل‌های جوینده و مشتاق بوده است.» چهارسال با مردم، ص ۳۶۵ / منبع: khamenei.ir @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | با فقر اسناد روبرو هستیم 📝 سیدامید موذنی، معاون پژوهشی پژوهشگاه شهید صدر 🔸 یکی از بزرگترین آسیب‌های فرهنگی در هر جامعه این است که پیشینه و ریشه‌های‌ #فرهنگ جامعه به خوبی معرفی نشود و نسبت به داشته‌ها و میراث معنوی‌مان دچار غفلت شویم و از این رو برای جلوگیری از این آسیب ضرورت دارد که برای شناخت و معرفی عالمان ربانی که هر یک حلقه‌ای از سلسله مبارک عمل به سنت و معارف اهل بیت علیهم السلام بوده‌اند، به طور ویژه اقدام کنیم. 🔹 همان طور که سلسله مبارکه علما در تاریخ به حفظ و انتشار سخنان گهربار معصومین و حفظ نظری این معارف اهتمام داشتند، با تلاش برای تحقق معارف، اخلاق و سلوک اهل بیت در وجود خودشان، تحقق عینی این معارف را نسل به نسل ادامه داده اند؛ یعنی سخن و معارف اهل بیت را عمل کرده‌اند و با تمام وجود و با معیار #تقوا و پرهیز نشان داده‌اند که عمل به معارف اهل بیت چه حیات طیبه‌ای را برای انسان رقم میزند 🔸 وقتی می خواهیم درباره افرادی چون آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای صحبت کنیم با #فقر_اسناد مواجه هستیم، در حالی که ایشان شخصیت بزرگی هستند و نبود منابع درباره ایشان اندوهبار است. 🔹 آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای تا ۳۷ سالگی که در نجف بودند از علمای تراز اول شیعه اجازه #اجتهاد گرفته‌اند که این نشان دهنده عظمت علمی ایشان است و در عرصه اخلاقی و سلوکی هم اگر بخواهیم در عصر حاضر شخصیت نمونه‌ای را در ویژگی‌های مثل زهد و تقوا مثال بزنیم نمی‌توانیم از ایشان یاد نکنیم. 🔸 ایشان در دوران خفقان پهلوی و با همه دشواری‌های آن زمان بر حفظ لباس روحانیت اصرار کردند و فرزندانشان را نیز معمم کردند تا این سلسله جليله علم قطع نشود. ایشان پس از بازگشت از نجف بیش از ۵۰ سال در #مشهد حضور داشتند که در این دوره از ابتدا تا انتها، حتی روزی که فرزندشان رئیس جمهور کشور می‌شوند تغییری در زندگی زاهدانه ایشان دیده نمی شود. البته متأسفانه ابعاد مختلف این سلوک و منش به دلیل غفلتی که بوده آن طور که باید ثبت و ضبط نشده است. 🔹 خاندان آیت‌الله حاج سیدجواد حسینی خامنه‌ای خاندانی علمی هستند و امروز از این خاندان، فقیهی عالی مقام در جایگاه رهبری #جهان_اسلام هستند اما گذشته از شخصیت رهبر معظم انقلاب، سایر اعضای این خاندان مانند پدر و برادر آیت الله سید جواد خامنه‌ای نیز از علما و شخصیت های مهم معاصر در دوران مشروطه بوده‌اند که باید از منظر خاندانی نیز به این شخصیت توجه ویژه ای شود. 🔸 از جمله اسناد مهمی که در این مدت یافت شده میتوان به برخی آثار علمی و اجازات اجتهاد آیت‌الله سید جواد خامنه‌ای و علمای خاندان ایشان اشاره کرد. افزون بر آثار علمی مربوط به ایشان، اسناد مختلفی مانند حدود ۵۰ نامه از ایشان به شاگردشان مرحوم آیت‌الله نصر‌الله شبستری به دست آمده که در نوع خود حاوی مطالب ارزشمندی است. همچنین مقداری از تقریرات ایشان از دروس فقه و اصول آیت الله نائینی موجود است که متأسفانه ناقص است و امیدواریم با همکاری کسانی که با ایشان ارتباط داشتند و به واسطه این نشست اطلاعات بیشتری در این باره کسب کنیم. / منبع: «نشریه خیمه» @rahbari_plus

📹 #فیلم | قالیباف: با تأمل در نام‌گذاری‌های سال از سوی رهبر معظم انقلاب، مشاهده می‌کنیم که محور اصلی اغلب این نام‌گذاری‌ها، مسئله اقتصاد بوده است رئیس مجلس شورای اسلامی در مراسم افتتاحیه سی و ششمسن نمایشگاه بین‌المللی #کتاب تهران: 🔸 با تأمل در نام‌گذاری‌های سال از سوی رهبر معظم انقلاب، مشاهده می‌کنیم که محور اصلی اغلب این نام‌گذاری‌ها، مسئله #اقتصاد بوده است. 🔹 این تأکید کاملاً بجا و منطقی است، چرا که اقتصاد از مهم‌ترین موضوعات اولویت‌دار جامعه امروز ماست. 🔸 نباید فراموش کرد که رهبر معظم انقلاب، ضمن تأکید بر ضرورت تمرکز بر مسائل اقتصادی، همواره فرهنگ را نیز مورد توجه قرار داده‌اند و در بیانات مختلف تصریح کرده‌اند که اقتصاد اولویت دارد، اما مهم‌ترین شاخص پیشرفت، #فرهنگ است. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | حوزه علمیه مأمور به تولید نظامات خانواده‌محور شد ✍️ محدث تک فلاح 🔸 در میانه‌ی فروپاشی بنیان خانواده در #تمدن_غرب و در روزگاری که هر تصمیم اجتماعی، ردپایی از فقه یا فقدان آن دارد، رهبر انقلاب صریح می‌گویند که حوزه باید مرکز تولید نظامات اجتماعی اسلام باشد؛ از سیاست و عدالت تا #خانواده و جنسیت. این یعنی، وقت بازتعریف مأموریت حوزه فرا رسیده است. 🔹 یکی از برجسته‌ترین محورهایی که رهبر معظم انقلاب در #پیام_راهبردی خود به مناسبت بازتأسیس حوزه علمیه قم بر آن تأکید فرمودند، نقش حوزه در تولید و تبیین نظامات اجتماعی است؛ نقشی بنیادین که فراتر از آموزش‌های سنتی و رایج حوزه است و مطالبه‌ای است از کلان‌ترین سطح نظام برای حوزه. 🔸 ایشان در تبیینی دقیق از کارکرد اجتماعی حوزه فرمودند:«حوزه برخلاف آنچه این ادبیّات نشان میدهد، صرفاً یک مؤسّسه‌ی تدریس و تدرّس نیست، بلکه مجموعه‌ای از علم و #تربیت و کارکردهای اجتماعی و سیاسی است.» 🔹 و در ادامه، از جمله مهم‌ترین کارکردهای حوزه را چنین برشمردند:«مرکز تولید و تبیین اندیشه‌ی اسلام در باب #نظامات_اجتماعی؛ از نظام سیاسی و شکل و محتوای آن، تا نظامات مربوط به اداره‌ی کشور، و تا نظام خانواده و روابط شخصی، بر اساس فقه و فلسفه و منظومه‌ی ارزشی اسلام.» 🔸 بی‌تردید، خانواده به‌عنوان بنیادی‌ترین #نهاد_اجتماعی، در این منظومه جایگاهی ویژه دارد؛ نهادی که اگر از دیدگاه اسلام و فقه اصیل بازخوانی و تقویت نشود، میدان را برای القائات مخرب تمدن مادی باز خواهد گذاشت. 🔹 رهبر انقلاب در این‌باره فرمودند:«امروز نمونه‌های آشکار و کامل‌شده‌ی این بنای کج‌نهاد را در #کشورهای_غربی و دنباله‌روان آنها می‌بینیم... کشاندن فساد جنسی به داخل خانواده‌ها و تا کودکان و نونهالان...» این هشدار روشن، مسئولیتی مضاعف برای حوزه‌ها در قبال #نظام_خانواده ایجاد می‌کند؛ نظامی که امروز بیش از همیشه نیازمند تبیین مبنایی، فقهی و تمدنی است. 🔸 ایشان در جای دیگری، عمق و جامعیت وظیفه حوزه را چنین صورت‌بندی کرده‌اند:«امروز با تشکیل نظام سیاسی اسلام، سؤال اصلی، چگونگی نگاه کلان شارع به ابعاد فردی و اجتماعی زندگی بشر و پایه‌های اصولی آن است... فتوای فقیه در هر مسئله باید نشان‌دهنده‌ی بخشی از این #نگاه_کلان باشد.» و این یعنی ضرورت شکل‌گیری فقه نظامات اجتماعی و نه صرفاً فقه فردی و عبادی. 🔹 بخش مهمی از این پویایی فقه، نیازمند نوسازی در شیوه‌های تعلیم و تربیت طلبه است. ایشان با تأکید بر آموزش مهارت‌های نرم و رسانه‌ای، حوزه را چنین خطاب می‌دهند:«رساندن پیامی که به‌روز و پُرکننده‌ی خلأ و برآورنده‌ی هدف دین باشد، حتماً نیازمند آموزش و فراگیری است... لازم‌ترین دانستنی‌های دینی متناسب با وضع فرهنگی و فکری روز را به صورت بسته‌های مناسب اندیشه و #فرهنگ نسل جوان و نوجوان و خانواده‌ها تدوین نماید.» این بیانات، دعوتی است به همه اهل حوزه برای تحقق #فقه_پویا، فقهی که واقعیت‌های زندگی اجتماعی را ببیند، پاسخ دهد و آینده را نیز طراحی کند. 🔸 در این میان، #بانوان نیز نقش خاص خود را دارند. رهبر انقلاب در دیدار اخیر با بانوان، ضمن اشاره‌ای کم‌سابقه به مرجعیت زنان در مسائل خاص فقهی، فرمودند:«آن وقت‌ها که در حوزه‌ی علمیّه بودیم، یادم نمی‌آید که زنی به مرتبه‌ی اجتهاد فقهی رسیده باشد، [امّا] امروز خوشبختانه زنهایی که مجتهدند، به #اجتهاد_فقهی رسیده‌اند کم نیستند. بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از #مجتهد_زن تقلید کنند.» 🔹 در عصری که دشمن در حال مهندسی فرهنگی علیه نهاد خانواده است، حضور بانوان مجتهده در صحنه فقه پویا، فرصتی کم‌نظیر برای #دفاع_تمدنی و بازسازی نظام خانواده از منظر اسلام ناب خواهد بود. همان‌گونه که ایشان فرمودند:«توجّه کنیم که دشمن هم بیکار نیست، دشمن هم مشغول طرّاحی است.» 🔸 امروز بیش از همیشه، حوزه نیازمند بازخوانی جایگاه خود به‌عنوان مرکز تبیین نظامات اجتماعی است؛ حوزه‌ای که اگر به وظیفه تمدنی خود عمل کند، نه‌تنها نهاد خانواده را احیا خواهد کرد، بلکه طلایه‌دار ساخت #تمدن_اسلامی نیز خواهد بود. @rahbari_plus