eitaa logo
خط رهبری
2.9هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
107 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | نبرد با ۵ ارتش و موازنه وحشت ایران 📝 حمله ۲۶ فروردین پس از تجاوز نظامی آشکار جنگنده‌های رژیم صهیونیستی در عصر روز ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ به ساختمان کنسولگری ایران در سوریه رخ داد. این بزرگترین حمله نظامی به اراضی اشغالی در قرن بیست و یکم بود. 🔶عبور رژیم صهیونیستی از خط قرمز ایران 🔸اسرائیل قریب به ۲۰ سال است که کارزار ترور را در قبال ایران در پیش گرفته است. اما روز ۱۳ فروردین برای اولین بار رژیم صهیونیستی به صورت علنی ساختمان کنسولگری ایران را هدف قرار داد. این حمله عبور از تمام خطوط قرمز بود.سرلشکر حسین سلامی فرمانده کل سپاه در همین رابطه گفت: تصمیم گرفتیم بسازیم و آن معادله جدید این است که از این به بعد رژیم صهیونیستی در هر نقطه‌ای به منافع، دارایی‌ها، شخصیت‌ها و شهروندان ما تعرض کند، از مبدا جمهوری اسلامی ایران او را مورد تهاجم متقابل قرار خواهیم داد. 🔷پاسخ خارج از تصور ایران به رژیم صهیونیستی 🔹بزرگترین حمله پهپادی-موشکی به تبدیل به بزرگترین حمله پهپادی تاریخ جهان شد. نیویورک تایمز به نقل از مقامات اسرائیلی نوشت: ایران ۱۸۵ پهپاد، ۳۶ موشک کروز و ۱۱۰ موشک زمین به زمین به سمت اسرائیل شلیک کرده است.این تعداد شلیک موشک از سوی ایران در یک شب «بی‌سابقه» و به تنهایی می‌تواند با کل موشک‌هایی که "ایران طی ۴۰ سال شلیک کرده" برابری کند. موسسه موسوم به مرکز مطالعات عدم اشاعه «جیمز مارتین» بر روی برنامه موشکی ایران مطالعه کرده است. پایگاه داده این‌ اندیشکده با مستندسازی همه پرتاب‌های ایران از پایان جنگ تحمیلی هشت ساله در سال ۱۹۸۸ میلادی تا پاسخ موشکی ایران به پایگاه عین الاسد مستند شده است. طبق برآورد این مرکز ایران در مجموع فقط ۱۷۳ شلیک موشک طی بیش از ۲۰ سال انجام داده است. تعداد شلیک موشک از سوی ایران تا قبل از بامداد ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ در قالب رزمایش، تست، پرتاب ماهواره بوده و درصد کمی از آن در موارد نظامی نظیر حمله به مقر و به کار گرفته شده است. لازم به ذکر است که ایران پیش از سال ۱۹۹۱ مسلح به صنعت موشکی نبود و می‌توان بازه زمانی مذکور را از سال ۱۳۵۷ (انقلاب ایران) تا سال ۱۳۹۸ در نظر گرفت. به بیان دیگر، ایران طی ۴۰ سال این شلیک‌ها را انجام داده است. یعنی هر سال تنها ۴ شلیک انجام شده است! 🔹«اسکات ریتر» افسر اطلاعاتی سابق در صفحه ایکس نوشت: «چشم در برابر چشم. ایران با حداقل هفت موشک مافوق صوت جدید خود به پایگاه هوایی نواتیم حمله کرد. خانه جنگنده‌های اف-۳۵ است که به در دمشق حمله کردند. حتی یک موشک ایرانی رهگیری نشد. بگذارید غرق شوند.» 🔹نکته حمله این بود که رژیم صهیونیستی قریب به ۱۰ روز است که در وضعیت آماده باش قرار دارد. پهپاد و موشک ایران از سد پدافندی حداقل ۵ ارتش عبور و با «فلاخن داوود»، «پیکان» و «» به عنوان سیستم پدافندی افسانه‌ای رژیم درگیر شدند. با این وجود، موشک به اهداف اسرائیلی برخورد کرد. 🔶نبرد با پنج ارتش 🔸«علی هاشم» خبرنگار سرشناس عرب نوشت که هدف ایران این بودکه آسمان بالای سر نتانیاهو و [قلمروی رژیم‌اش] را با و بپوشاند وعلیرغم وجود لایه‌های مختلف و سامانه‌های آمریکایی، اسرائیلی، اردنی، فرانسوی و انگلیسی، موفق به انجام این کار شد. اکنون منطقه منتظر حرکت اسرائیل است. 🔸کارشناس الجزیره نیز در واکنش به عملیات ایران گفت: «امروز اسرائیل و آمریکا تلاش کردند توسط اظهاراتی طی پنج روز گذشته در خصوص پاسخ ایران هراس ایجاد کنند. خصوصاً که اینگونه نشان می‌دادند که پاسخ ایران کمتر از وضعیتی خواهد بود که نشان داده‌اند. اما پاسخ ایران انجام شد و بسیار بزرگتر از تصورات اسرائیل بود. 🔸اسرائیل برآورد غلط از وضعیت داشت و ۷۰۰ نقطه در اسرائیل آژیر‌های خطر در آن روشن شد و دو پایگاه اصلی حتساریم و رامون به طور اساسی منهدم شدند که جنگنده‌های اسرائیلی از آن حرکت کرده و کنسولگری در دمشق را هدف قرار داده بودند. ایران قواعد درگیری که برای ۴۵ سال ادامه داشت را شکست و این حمله در حقیقت چهره منطقه در سطح منطقه‌ای و تنش فعلی را تغییر خواهد داد. اسرائیل بدین شکل خوار شد و نخواهد توانست این را از بین ببرد.» @rahbari_plus
🔰 | تشییع میلیونی رئیس جمهور شهید نشانه‌‍‌ مردمی بودن ریشه جمهوری اسلامی و قوت آن است ✏️ مهدی جهان تیغی 📝 بخش مهمی از این حضور میلیونی در تشییع شهید رئیسی ماحصل مردم این دوره از است. مردمان این دوره از تاریخ را نیز انقلاب اسلامی شکل و پرورش داده است. وقتی از این منظر به قضایا نگاه می‌کنیم کم لطفی ست که به اکثریت تشییع کنندگان به دیده افراد متحول شده یا سرمایه مجددا احیا شده جمهوری اسلامی بنگریم. دقیق تر آنکه جمعیت میلیونی تشییع کننده آیت الله رئیسی مظهر معرفت و زنده بودن جامعه ایرانی در دوره جدید تاریخ این کشور و صدالبته نشانه‌‍‌ دهنده‌ی بودن ریشه‌ی جمهوری اسلامی و قوت آن هست. @rahbari_plus
🔰 | «پاییز آمد» با زیبایی‌هایش - ۱ ✏️ نویسنده: «عطیه کشتکاران» ❇️ تجسم «الگوی سوم زن» در بستر انقلاب اسلامی در کتاب «پاییز آمد» روایت می‌شود. ▫️متن تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «پاییز آمد»: بسمه‌تعالی - عشقی آتشین، عزمی پولادین، و ایمانی راستین چهره‌نگار زندگی این دو جوان است که با نگارشی زیبا و رسا در این کتاب تصویر شده است. این نیز از همان روایات صادقانه است که شنیدن و خواندن آن امثال این حقیر را خجالت‌زده میکند و فاصله‌ی نجومی‌شان با این مجاهدان واقعی را آشکار میسازد. آذر ۱۴۰۱ ▫️«» به مناسبت انتشار متن تقریظ رهبر معظم انقلاب بر کتاب «» در این مطلب به معرفی این کتاب و ابعاد برجسته‌ی روایی و محتوایی آن می‌پردازد: 🔸 انقلاب اسلامی ایران و جنگ تحمیلی به عنوان دو برهه حساس از ، هزاران روایت و قصه ناگفته در دل خود دارد. موج خروشانی بوده که حیات افراد بسیاری را زیر و رو کرده و سرنوشت‌ها رقم زده. برخی را از فرش به عرش برده و عده‌ای را از عرش به فرش. مکتوم ماندن این روایات موجب می‌شود که نسل امروز با شخصیت‌های آن دوران احساس فاصله کنند و آنها را غیرواقعی یا متاثر از حال‌و‌هوای احساسی جنگ در نظر بگیرند. حال آنکه به تصویر کشیدن سیر تغییرات و تحولات بیرونی و درونی مردمان آن دوره این تصور را بر هم می‌زند و نشان می‌دهد که نه تغییر یک‌شبه رخ می‌دهد و نه مردم در دوره و رنج و لذت‌هایی چندان متفاوت از ما داشته‌اند. تنها چیزی که آنها را متمایز کرده چشم دوختن به آرمانی فراتر از زندگی روزمره و ایثار در آن مسیر است. 🔹پیش از انقلاب اسلامی در گوشه‌ای از ایران، گوشه شمال شرقی ایران، خانواده‌ای ارتشی و اصالتا اهل زندگی می‌کردند که قصه زندگی دختر آخر خانواده، فخرالسادات، سوژه کتابی است به نام «پاییز آمد». این کتاب به قلم و از زبان روایت شده. است کتاب با نظر به زندگی او شامل سه دوره پیش از دگرگونی شخصیتی، دوره پس از تحولات فکری به واسطه انقلاب و دوره زندگی مشترک با شهید است که این دوره با شهادت احمد خاتمه می‌یابد. * تقاطع شخصیت‌های کتاب با انقلاب و جنگ 🔸گرچه به نظر می‌رسد بهانه نگارش کتاب رویداد پایانی آن و شهادت احمد یوسفی است، اما اگر به عقب بازگردیم خواهیم دید که شخصیت فخرالسادات در طی حوادث و تأثیراتی که از اطرافیان پذیرفته و جسارت و ‌حق‌جویی که در وجودش نهادینه شده بود به مرور آنچنان قوام می‌یابد و استوار می‌شود که آماده پذیرش فدا شدن عزیزترینش در راه اسلام خواهد شد. فخرالسادات شیوه معمول زندگی خواهران و مادرش را کنار می‌زند، به توصیه‌ها در نزدیک نشدن به نظامی‌گری اعتنا نمی‌کند و با مطالعه و بحث و گفت‌وگو کم‌کم به مدافعان و مبارزان انقلاب می‌پیوندد. حتی بعد از با احمد یوسفی بخشی از کودکی‌اش را با خود به خانه همسر می‌برد و عصرها پای برنامه کودک می‌نشیند، اما چشیدن و دیدن درد و رنج‌ جان‌های فدا شده در راه آرمان‌ها ذره ذره شخصیتش را رشد می‌دهد. 🔹 علا برادر فخرالسادات نقش مهمی در خط‌دهی فکری به خواهرش داشت. شخصیت او در کتاب تنها در برهه‌ای که بیشترین تاثیر را بر خانواده داشته پررنگ‌تر نشان داده می‌شود. کتاب‌هایی که به خواهرش امانت می‌دهد، ریختن در خانه برای دستگیری او و مهم‌تر از همه پافشاری برادرانه‌ای که برای ازدواج احمد یوسفی و فخرالسادات موسوی از خود نشان می‌دهد. گو اینکه علا تنها به واسطه انقلاب است که هویت متمایزی می‌یابد و سری میان سرها بلند می‌کند. 🔸از دیگر شخصیت‌هایی که در کتاب به خوبی به آن پرداخته شده شخصیت مامان لعیا مادر فخرالسادات است. او که مادری بود با دقت و ظرافت مثال‌زدنی در رفتار و سکنات و پوشش زنانه. دخترانش را به آراستگی توصیه می‌کرد و چندان رضایت قلبی به وصلت دخترش با یک سپاهی نداشت. اما رفته رفته خوش‌رویی و رسیدگی‌های احمد یوسفی به همسرش موجب شد که دل مادر نرم شود. مامان لعیا گرچه خود به صورت مستقیم از مواجه شدن با تنش‌ها و درگیری‌های انقلاب و جنگ خودداری می‌کرد اما رویارویی غیرمستقیم او با زوجی که غرق در و خدمت به خلق بودند در طول پنج سال زندگی مشترک دخترش، زمینه تغییر نگرش او را فراهم می‌کند. @rahbari_plus
🔰 | کوخ‌نشینان همچنان پیش‌برنده و پیش رونده‌اند 📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر غلامرضا جمشیدی‌ها 🔸 همدلی و کمک به هم‌نوع ریشه در انسان‌ها دارد. انسان‌ها به‌طور فطری به هم‌نوع خود علاقمند هستند و تمایل دارند نوعی همکاری، همدلی نوعی همکاری، همدلی و همیاری را در مواقع نیاز نسبت‌به یکدیگر داشته باشند. عوامل متعددی ازجمله زمان و مکان ممکن است باعث گستردگی همدلی شود. اما مبنای فطری دارد که خداوند تبارک و تعالی انسان را جوری آفریده که می‌خواهد به هم‌نوع خود کمک کند. یکی از مصادیق آن است و آنچه که در پادگان‌های آمریکا در منطقه رخ داد باعث شد همه دنیا عکس‌العمل نشان دهند؛ حتی با مذاهب مختلف. گستردگی همدلی با مردم غزه و لبنان به کشورهای اسلامی محدود نبود. وقتی این گستردگی هست دلایل آن را نمی‌توان در حوزه فرهنگی فقط جست‌وجو کرد، بلکه باید آن در حوزه و نظری یافت. 🔹 وقوع انقلاب اسلامی را می‌توان معجزه‌ای در دانست که باعث شد همدلی و همکاری میان مردم افزایش یابد. وقتی سخن از معجزه به میان می‌آید یعنی ما دلایل آن را نمی‌دانیم. انقلاب یک معجزه بزرگ الهی است و انگیزه‌های دینی باعث شده این درخت طیبه رشد کند. انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی و متفاوت ظهور کرد. بنابراین هر دو نیز با ما دشمنی کردند. ماندگاری انقلاب به اعتقاد من یک خداوندی است. با وجود جنگ و ترور و تحریم‌ها این انقلاب هنوز پابرجا مانده که این فقط ناشی از لطف الهی است. وقتی این انقلاب به ماند و فرشته‌های زمینی فداکاری کردند، مردم مسلمان هم در سراسر جهان، مخصوصاً کسانی که از لحاظ فکری و ذهنی با شهدای بزرگ ما مانند حاج‌قاسم، شهید بهشتی و ... همراه شدند، باعث شدند این انگیزه و اندیشه باقی بماند و تأثیر خود را در دنیا بگذارد. یکی از جاهای تأثیر آن حوادث اخیر است. انقلاب ما با همراهی و همدلی کرد و آنها را جدا از خود نمی‌داند. 🔸 همان‌طور که در حوزه‌های دیگر نیز قبلاً بود و آنها نیز در دوران دفاع مقدس با ما همراهی کردند. آن اصل انسانی که بین همه انسان‌ها مشترک است، در اینجا در نوع تفکر هم تقویت شد. اکنون یک نظریه است که اثر خود را گذاشته، درواقع گرگ‌های کراواتی که مسئولان اروپایی و آمریکایی هستند اینها با رژیم صهیونیستی همدردی کردند ولی در واقع قافیه را باختند؛ این امر فقط از لطف خداست. فکر نکنیم ما کاری کردیم، نه بلکه لطف خداوند بوده که این همدلی ایجاد شود. انسان مسلمان برای همه انسان‌های ضعیف دلش می‌سوزد ولی فرهنگ نیز اکنون آن را تقویت کرده است. بنابراین پیروز هم شد. 🔹 علل اجتماعی کمتر و بیشتر ریشه فرهنگی دارد. در اینجا مقاومت و همدلی باعث می‌شود که همکاری آن‌ها به شکلی نزدیک‌تر شکل بگیرد. در ابتدا نظریه انسان‌شناختی فطرت، در درجه دوم، مسائل فرهنگی و جغرافیایی از دلایل این هستند. 🔸 اگر به تاریخ نگاه کنیم، جنگ ما و انقلاب را چه کسانی پیش بردند؟ همان‌طور که امام خمینی رحمه‌الله گفتند، نه ثروتمندان، بلکه افراد عادی و کسانی که از امکانات کمتری برخوردار بودند. آن‌ها بود که باعث پیشبرد انقلاب شد. 🔹 در این پویش نیز مشابه همین اتفاق افتاده است. اگر بخواهیم بررسی کنیم، بیشتر کمک‌ها از سوی قشر متوسط و پایین جامعه بوده است، نه افراد ثروتمند. البته در بین ثروتمندان نیز افراد خیّر و نیکوکار وجود دارند، اما به طور عمده، این قشر متوسط و پایین است که چنین پویش‌هایی را پشتیبانی می‌کند. این مسئله از لحاظ طبقاتی قابل توجه است. من یادم می‌آید که در دوران جوانی، در کتاب‌هایی درباره رزمندگان می‌خواندم که قهرمانان اصلی آن دوران معمولاً از اشراف‌زادگان نبودند. درواقع، بیشتر قهرمانان از میان طبقات عادی جامعه برخاسته بودند. دیدید که هدیه‌ها کلان نبود ولی جمعیت زیاد بود. 🔸 حوادث مهم تاریخ باید ثبت شوند؛ حوادثی مانند جنگ‌ها یا دیگر اتفاقات بزرگ که می‌توانند تأثیرات روان‌شناختی مثبتی بر افراد و جوامع داشته باشند. متأسفانه، ما بسیاری از این وقایع و نکات مثبت را ثبت نکرده‌ایم. درحالی‌که در تعالیم اسلامی ما نیز تأکید شده است که تنها به بدی‌ها و نقاط ضعف جامعه توجه نکنیم، بلکه خوبی‌ها و را نیز بازگو کنیم. یکی از پیشنهادهای من این است که چنین اتفاقات مهمی در قالب یادداشت‌ها یا کتابچه‌هایی ثبت شود. این بر تاریخ انجام نمی‌شود./ رسانه KHAMENEI.IR @rahbari_plus
🔰 | چرا ۲۲ بهمن «یوم‌ الله» است؟ ✏️ نویسنده: «امیر معصوم بیگی» * ۲۲ بهمن: روز تجلی اراده الهی در تاریخ ملت ایران 🔸 ایام‌الله به روزهای تاریخی و سرنوشت‌سازی گفته می‌شود که تأثیرات عمیق و ماندگاری در حیات یک ملت یا یک نسل بر جای می‌گذارند. در چنین روزهایی، اراده و مشیت الهی به گونه‌ای متجلی می‌شود که هیچ قدرت و اراده‌ای جز اراده خداوند مجال بروز و ظهور نمی‌یابد. حضرت امام خمینی (قدّس‌سره) از ۲۲ بهمن، همانند ۱۵ خرداد، ۱۷ شهریور و ۱۲ فروردین، به عنوان «» یاد کرده و در توصیف این ایام فرموده‌اند: «بر ملت شریف ماست که این ایام الله را - که هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است - با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند.» ۱۵/۰۳/۱۳۶۰ 🔹 بیست و دوم بهمن از جمله روزهای تاریخی و سرنوشت‌سازی است که در آن، به شکلی آشکار در مسیر تحولات یک ملت تجلی یافت. در یوم‌الله ۲۲ بهمن، ملت ایران توانست از سلطه نظام استبدادی و ستم‌محور رهایی یابد و مسیر جدیدی را بر پایه ، آزادی و حاکمیت ارزش‌های اسلامی بنیان نهد: «هر روزی از روزهای این دهه[فجر] - مخصوصاً روز بیست‌ودوم بهمن - ایام اللَّه و خاطره‌های فراموش‌نشدنی برای ملت ایران هستند. ‌حقیقتاً ملت ما در این دهه جان گرفت‌.»‌ ۱۳۶۹/۱۱/۱۰ 🔸 بیست و دوم بهمن، نعمتی الهی و نقطه عطفی در تاریخ معاصر ایران محسوب می‌شود. در جریان مبارزات انقلابی علیه رژیم استبدادی ، حتی بسیاری از انقلابیون نیز پیش‌بینی نمی‌کردند که رژیم ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران به چنین سرنوشتی دچار شود. با این حال، حضرت امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) با رهبری الهام‌بخش و بینش عمیق خود، زمینه‌ساز تحولی بنیادین شدند که این روز را به نقطه‌ای طلایی در بدل ساخت: «روز بیست و دوّم بهمن، روز نجات ملّت ایران و روز شکوفایی و پیروزی بزرگ‌ترین انقلاب دوران تاریخ ما از شروع تا امروز ‌‌[بوده است].‌» ۱۳۶۱/۱۱/۱۹ * پایانِ تحقیرِ یک ملت 🔹 در این روز، با عنایت الهی و رهبری حکیمانه و الهام‌بخش یک رهبر الهی، دوره‌ای طولانی از سلطه و تحقیر ۲۵۰۰ ساله مردم ایران به پایان رسید. این ، نه تنها موجب رهایی ملت از استبداد و وابستگی شد، بلکه مسیر جدیدی را برای تحقق استقلال، عزت و هموار ساخت: «حادثه بیست‌ودوم بهمن و پیروزی انقلاب، پایان تحقیر ملت ایران بود‌.‌» ۱۳۸۰/۱۱/۲۱ 🔸 ملت ایران، با هدایت و رهبری حضرت امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) و با اتکا به تعالیم اسلامی، در ۲۲ بهمن توانست کشور را از چنگال استبداد داخلی و سلطه بیگانگان رهایی بخشد: «اگر انقلاب اسلامی و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام و تحوّل در این کشور نبود، هیچ امیدی وجود نداشت که سلطه جهنّمىِ تحقیرآمیز امریکا و حکومت دیکتاتورىِ قسىّ‌القلب پهلوی از این مملکت برکنده شود.» ۱۳۸۱/۰۳/۱۴ 🔹 ۲۲ بهمن تجلی لطف و عنایت الهی به ملت ایران است. در این روز، اراده‌ی خداوند به‌طور آشکار در مسیر آزادی و استقلال در برابر ظلم و استبداد نمایان شد و این تحول بزرگ، همچون نعمتی از سوی خداوند برای تحقق آرمان‌های اسلامی و ملی مردم ایران رقم خورد: «بیست‌ودوّم بهمن، عید حقیقى براى ملّت ما است؛ بیست‌ودوّم بهمن براى ملّت ما در حکم عید فطرى است که ملّت در آن از یک دوران روزه‌ی سخت خارج شد، دورانى که محرومیّت از تغذیه‌ی معنوى و مادّى را بر ملّت ما تحمیل کرده بودند؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید قربان است زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملّت ما اسماعیل‌هاى خودش را قربانى کرد؛ بیست‌ودوّم بهمن در حکم عید غدیر است [زیرا] در آن روز بود که نعمت ولایت ‌-اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهى- براى ملّت ایران صورت عملى و تحقّق خارجى گرفت؛ در حکم نوروز واقعى براى ملّت ما است زیرا که حقیقتاً از دوران سخت و سیاه یک زمستان تلخ، ملّت ما خارج شد؛ است.» ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ @rahbari_plus