🔰 #یادداشت | معجزه «امید» در «جنگ روایت‌ها» _ ۲
#ادامه:
* امید چگونه خلق میشود؟
🔸امید با توضیحی که داده شد عناصری دارد که ان را از امیال و آرزوها جدا میکند:
۱. به یک امر مطلوب تعلق می‌گیرد (برخلاف ترس که نسبت به امر نامطلوب است).
۲. موضوع آن در آینده محقق می شود.
۳. متعلق به امری است که دشوار و نیازمند زحمت است.
۴. موضوع آن در عین دشواری، واقعی و محقق‌شدنی است. برخلاف آرزو که دور و دست‌نیافتنی است.
برای رسیدن به چنین ترکیبی اولا لازم است تصویری از آن آینده‌ی مطلوب ساخته شود که مخاطب مطلوبیت آن را بپذیرد و باور داشته باشد که آن نتیجه ارزش تلاش‌کردن دارد. در قدم بعدی لازم است آن امر را شدنی بداند! به تعبیر رهبر معظم انقلاب امید مبتنی بر واقعیت‌های عینی است (رهبر معظم انقلاب ۱۶/۵/۹۱، بیانات در دیدار با دانشجویان) که تجربه شده است. درواقع باور به شدنی‌بودن امری در آينده، از تجربیات گذشته نشات می‌گیرد. اینجاست که دادن روایت دقیق از گذشته مهم میشود. #روایت‌گری هوشمندانه می‌تواند مخاطب را به شدنی بودن یک طرح امیدوار کند تا حاضر باشد برای انجامش قدم بردارد.
این همان شیوه‌ای است که #قرآن در تخاطب با پیامبران و پیروانشان پیش می‌گیرد. هر جا توصیه‌ای در کار است خداوند با ارجاع به رخدادی در گذشته شدنی‌بودن آن نتیجه را نشان می‌دهد. مانند باز شدن دریا به روی حضرت #موسی (علیه السلام) در نتیجه‌ی پایداری‌اش در ایمان یا برطرف‌شدن رنج حضرت #ایوب (علیه السلام) در نتیجه‌ی #صبر و شکر.
🔹در مقابل، دشمن نیز طرحِ مبارزه با امید را با مخدوش‌کردن همین تجربیات گذشته که الهام‌بخش آینده هستند پیش می‌برد. خبرهای دروغ، تحلیل‌های مغرضانه، وارونه نشان دادن واقعیت‌ها، پنهان‌کردن جلوه‌های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسنات بزرگ، برنامه همیشگی رسانه‌های دشمنان ملت ایران است (رهبر معظم انقلاب ۲۲/۱۱/۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب) که هرکدام به طریقی سعی میکنند آینده مطلوب انقلاب اسلامی را نشدنی جلوه دهند.
🔸 بر همین اساس می‌توان گفت امیدافرینی بدون روایت‌گری امکان ندارد، نه به این معنی که صرفا گزارشی از گذشته را بی‌نسبت با اکنون پیش‌روی مخاطب قرار دهیم بلکه به فراخور همان موضوع با روایت گذشته، امکان تحقق امری را در آینده نشان دهیم. به این معنا روایت گذشته محدود به گفتن موفقیت‌ها نیست. بلکه اشاره به شسکت‌ها با توضیح دلیل شکست این نوید را می‌دهد که با برطرف برخی نقایص هدفی که در گذشته محقق نشده در آينده می‌تواند رخ بدهد.
* بیانیه گام دوم، الگویی برای امیدآفرینی
🔹 با توجه به فرایند خلق امید می‌توان گفت بیانیه‌ی گام دوم ترسیمی دقیق از یک الگوی #امیدآفرین است. در این الگو تصویری از آينده پیش‌روی انقلاب اسلامی می‌بینیم که مطلوبیتش با تکیه بر #فطرت نشان داده شده. روایتی می‌بینیم از گذشته که نشان می‌دهد در نتیجه‌ی جهاد امام(ره) و مردم، فتوحات عظیمی برای انقلاب اسلامی فراهم شده و فراخوانی می‌بینیم برای آینده که اقدامات لازم برای رسیدن به آن طرح مطلوب را برمی‌شمارد. در واقع بیانیه‌ی گام دوم صرفا گزارشی از چهل ساله‌ی ابتدایی انقلاب و اطلاعی از آینده نیست. بلکه دعوتی است از مردم و به‌ویژه جوانان برای مشارکت در تحقق گام دوم انقلاب با تکیه بر تجربه‌ی چهل‌ساله‌ی اول. هنر حلقه‌های میانی این است که با همین الگو وارد مصادیق تفصیلی شوند و ذیل موضوعات هفت‌گانه، ترسیمی از آینده بدهند و با روایت گذشته مردم را برای مشارکت در این طرح اقناع کنند. چرا که عامل اصلی پیروزی، در صحنه بودن مردم است؛ و عامل در صحنه بودن مردم، امید و اطمینان آن‌هاست. (رهبر معظم انقلاب، ۲۵/۶/۸۹، بیانات در جمع اعضای مجلس خبرگان)
@rahbari_plus
🔰 #جستار | پيروزی حزب‌الله، وعده حتمی تاريخ به اهل استقامت
✏️ نویسنده: زهره صابر
📝 جستاری پیرامون خطبه عربی رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه
🔸 ما مشهوریم به پیروان مکتبی که منطق‌شان #شهادت است. شهادت که معنایش زیستن در عین آزادگی‌ست، شجاعت و در حین نبرد و فاتحانه ایستادن در هجوم یاس. این چنین است که از #حماسه_حسینی تا #حماسه_نصر ما هرگز خود را نباخته و شهامت رویارویی با مرگ را از دست نداده‌ایم و به پیکار ستمگران رفتیم. ما پیروان مکتبی هستیم که مردانش با چنین منطقی به سوی میدان مبارزه پرواز میکنند و شهامت مثل خون در رگ‌هایشان جاری‌ست. در عصر چکاوک شمشیر و زور ستمگران ما با قطرات خون‌مان در صحنه‌ی نبرد؛ جشن جاودانگی را بر پا کردیم حال آنکه دشمن ما را از نابودی میترساند.
🔹 ما هرگز سوگواران مرگ عریان و پریشان حالان جان فسرده‌ی #تاریخ نبوده‌ایم. خون سرخ حسین ابن علی ما را چنین در راه حق سترگ و با صلابت و شکوهمند تربیت کرده است؛ پس مادامی که در راه حق چنین واله و شیدا گام برمیداریم؛ نیستی برای ما بی‌معناست. روح مجاهدان پیروز تاریخ در ما حلول میکند، مسیرشان قدم‌های استوار ما را به خود فرا میخواند و صدای پیام‌شان به صوت بلیغ به گوشمان می‌رسد. چنانچه #نهضت_عاشورا پایان سیدالشهدا نبود؛ پیام‌ش به جهانیان رسید.
🔸 امل با ربوده شدن امام موسی صدر پایان نیافت و کتائب زرد #حزب‌الله با سید عباس موسوی بر زمین نیفتاد و سید حسن نصرالله - این مجاهدمرد و گوهر درخشان #لبنان - پرچم حزب‌الله را بر دوش گرفت و بذر یقین را در باور مردم مبارز کاشت، آنان را به سعی و تلاش دعوت کرد و روح #وحدت را در آنان دمید و مقاومت در برابر تطاول دشمنان را بار دیگر به آنان آموخت: چون کشته‌ای که جوانه‌ی خود را برآورد، صبورانه نفس کشید و مجاهدانه قدم برداشت تا بر ساقه‌های خود بایستد و همه‌ی کشاورزان را به شگفتی وا دارد و فرماندهان #مبارز را به تحسین.
🔹 اکنون حزب‌الله همان ساقه‌ی سبز رویده بر خاک سرخ #مقاومت، همچون درختی بالنده و پرشکوه، سایه افکنده بر زمین و مایه فخر امت اسلامی‌ست. درخت سربلندی که ریشه‌هایش نه در اعماق زمین که در عمق باور مبارزان آزاده و مظلومان ستم‌دیده این عصر خونین، فرورفته و شاخ و برگش سر به فلک کشیده، ثمراتش مایه لبخند زمین و وارثان شایسته آن شده و خون مقدس شریف‌ترین انسان‌ها آن را آبیاری کرده و استوارتر میکند. در مقابل دشمن سفاک – #رژیم_منحوس صهیونیستی - هرگز ثبات و پایداری و قرار را تجربه نکرده، بی‌ریشه و خشک است و نابود شدنی؛ چراکه اهل ولاء، مستحق جاودانگی‌اند و پیروزی، مژده‌ای‌ست از جانب حق برای وفاداران به #حقیقت. وعده‌ی حتمی تاریخ برای اهل استقامت است و سنتی لایزال است از ابتدا تا انتهای تاریخ برای آنان که #توحید و یگانگی در قلبشان طلوع کرده و هرگز غروب نمیکند.
🔸پیروزی کوبیدن بر کوس جنگ نیست، خون آشامی و خون‌ریزی نیست. فرعون‌وار، به استضعاف کشیدن مردمان نیست. نابودی مزارع سرسبز نیست، از خاک در آوردن ریشه گلهای سرخ نیست. کشتن کودکان در حین بازی نیست. پیروزی، کشتن #فطرت انسان در لگدکوب پوتین سربازان جائر نیست. پیروزی غصب مال و سرزمین ملتها نیست و پیروزی با بمب و هجوم به خانه‌های مسکونی و کشتن مردمان استوار تاریخ رقم نمیخورد. فتح با خون رقم میخورد و #نصرت در هم آمیخته با جاودانگی‌ست و اندیشه تنها جاودانه‌ی تاریخ است. اندیشه‌ای که جز برای حق، در هجوم تفنگ‌های و بمب‌ها و موشک‌ها نمی‌ایستد و فریادش جز مقاومت نیست و خداوند بر دلهای مردم ثابت قدم در راه حزب‌الله #آرامش نازل میکند و #پیروزی پاداش حتمی مقاومت است. مَتَى نَصْرُ اللَّهِ؟ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ.
#خط_رهبری
#جمعه_نصر
@rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۹
❇️ تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی‌فقیه است
📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است.
«خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر میکند.
🔸 زمانی که رسول اکرم(ص) دست سارقی را قطع میکند، در حقیقت ولی‌فقیه نیز دست سارق را قطع کرده است، بنابراین وقتی از #ولایت_فقیه صحبت میشود، منظور این است که تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی فقیه است؛ یک سؤالی که در اینجا مطرح میشود این است که در زمان #غیبت امام زمان(ع) چه دلیلی وجود دارد که از ولی فقیه اطاعت کنیم یا ولی فقیه، ولی امر مسلمین باشد؟ امام خمینی(ره) در این باره می‌فرماید: «این مسئله کاملا واضح و روشن است و نیازی به استدلال فقهی و اجتهادی نیست و به مجرد اینکه به ولایت فقیه فکر کنیم و به آن تمرکز نماییم، آن را قبول کرده‌ایم»، زیرا ظروفی که مسلمانان در طی قرن‌ها با آن روبرو بودند باعث شد که این مسئله کمی به #فراموشی سپرده شود و گرنه قبل از اینکه برای این مسئله ظروف و مشکلاتی پیش آید، پی به روشنی و وضوح آن برده میشود اما وقتی غبار زمان روی آن نشست، مسئله ولایت فقیه نیازمند #دلیل و برهان شد.
🔹 دیگر لازم نیست احادیث و روایتی دال بر اینکه ضرورت ولایت فقیه را به اثبات برساند آورده شود و فرض می‌کنیم که هیچ‌گونه روایت و حدیثی از #پیامبر اکرم(ص) و #امامان معصوم(ع) در مورد ولی فقیه نباشد و می‌خواهیم با استفاده از مثال‌های ساده، مسئله ولایت را بیان کنیم. انسان بنا به #فطرت خویش، موجودی اجتماعی است هر چند ممکن است شخصی را ببینیم که در کوهستان به تنهایی زندگی میکند اما او نیز حتی در زندگی‌اش نیازمند دیگران است در نتیجه در این #زندگی_اجتماعی، انسان‌ها ممکن است با یکدیگر اختلاف پیدا کنند و یا عاشق یکدیگر شوند یا یکدیگر را به قتل برسانند، بنابراین نیازمند قانونی هستیم تا به روابط بین آنها تحسین بخشد. در طول زمان، انسان‌ها از قانون استفاده می‌کردند یعنی وقتی می‌خواستند با #ولایت ناسازگاری کنند، برای خودشان دلیل و قانون می‌آوردند و اعمالشان را به آن نسبت می‌دادند، مثلا شما می‌خواهید یک مدرسه ابتدایی بسازید که بیست دانش‌آموز ابتدایی داشته باشد که دارای یک مدیر، معاون و دو معلم باشد، این مدرسه برای پیشبرد اهدافش، نیازمند قانون‌هایی است تا از این قانون پیروی کند. بنابراین اگر جمعیت انسان‌ها، سه میلیارد یا ده میلیارد شود، آیا این مردم نیازمند #قانون نیستند، دیگر چگونه می‌توان بدون قانون به زندگی ادامه داد.
@rahbari_plus
🔰 #گفتار | کوخ‌نشینان همچنان پیش‌برنده و پیش رونده‌اند
📝 تحلیل و تبیین مشارکت بالای مردمی در پویش ایران همدل در گفتگو با دکتر غلامرضا جمشیدی‌ها
🔸 همدلی و کمک به هم‌نوع ریشه در #فطرت انسان‌ها دارد. انسان‌ها به‌طور فطری به هم‌نوع خود علاقمند هستند و تمایل دارند نوعی همکاری، همدلی نوعی همکاری، همدلی و همیاری را در مواقع نیاز نسبت‌به یکدیگر داشته باشند. عوامل متعددی ازجمله زمان و مکان ممکن است باعث گستردگی همدلی شود. اما مبنای فطری دارد که خداوند تبارک و تعالی انسان را جوری آفریده که می‌خواهد به هم‌نوع خود کمک کند. یکی از مصادیق آن #جنگ_غزه است و آنچه که در پادگان‌های آمریکا در منطقه رخ داد باعث شد همه دنیا عکس‌العمل نشان دهند؛ حتی با مذاهب مختلف. گستردگی همدلی با مردم غزه و لبنان به کشورهای اسلامی محدود نبود. وقتی این گستردگی هست دلایل آن را نمی‌توان در حوزه فرهنگی فقط جست‌وجو کرد، بلکه باید آن در حوزه #انسان‌شناسی و نظری یافت.
🔹 وقوع انقلاب اسلامی را می‌توان معجزه‌ای در #تاریخ_ایران دانست که باعث شد همدلی و همکاری میان مردم افزایش یابد. وقتی سخن از معجزه به میان می‌آید یعنی ما دلایل آن را نمی‌دانیم. انقلاب یک معجزه بزرگ الهی است و انگیزه‌های دینی باعث شده این درخت طیبه رشد کند. انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی و متفاوت ظهور کرد. بنابراین هر دو نیز با ما دشمنی کردند. ماندگاری انقلاب به اعتقاد من یک #معجزه خداوندی است. با وجود جنگ و ترور و تحریم‌ها این انقلاب هنوز پابرجا مانده که این فقط ناشی از لطف الهی است. وقتی این انقلاب به #لطف_الهی ماند و فرشته‌های زمینی فداکاری کردند، مردم مسلمان هم در سراسر جهان، مخصوصاً کسانی که از لحاظ فکری و ذهنی با شهدای بزرگ ما مانند حاج‌قاسم، شهید بهشتی و ... همراه شدند، باعث شدند این انگیزه و اندیشه باقی بماند و تأثیر خود را در دنیا بگذارد. یکی از جاهای تأثیر آن حوادث اخیر است. انقلاب ما با #مردم_لبنان همراهی و همدلی کرد و آنها را جدا از خود نمی‌داند.
🔸 همان‌طور که در حوزه‌های دیگر نیز قبلاً بود و آنها نیز در دوران دفاع مقدس با ما همراهی کردند. آن اصل انسانی که بین همه انسان‌ها مشترک است، در اینجا در نوع تفکر هم تقویت شد. اکنون #نظریه_مقاومت یک نظریه است که اثر خود را گذاشته، درواقع گرگ‌های کراواتی که مسئولان اروپایی و آمریکایی هستند اینها با رژیم صهیونیستی همدردی کردند ولی در واقع قافیه را باختند؛ این امر فقط از لطف خداست. فکر نکنیم ما کاری کردیم، نه بلکه لطف خداوند بوده که این همدلی ایجاد شود. انسان مسلمان برای همه انسانهای ضعیف دلش می‌سوزد ولی فرهنگ نیز اکنون آن را تقویت کرده است. بنابراین پیروز هم شد.
🔹 علل اجتماعی کمتر و بیشتر ریشه فرهنگی دارد. در اینجا مقاومت و همدلی باعث میشود که همکاری آنها به شکلی نزدیک‌تر شکل بگیرد. در ابتدا نظریه انسان‌شناختی فطرت، در درجه دوم، مسائل فرهنگی و جغرافیایی از دلایل این #همدلی هستند.
🔸 اگر به تاریخ نگاه کنیم، جنگ ما و انقلاب را چه کسانی پیش بردند؟ #کوخ‌نشینان همان‌طور که امام خمینی رحمه‌الله گفتند، نه ثروتمندان، بلکه افراد عادی و کسانی که از امکانات کمتری برخوردار بودند. #فداکاری آنها بود که باعث پیشبرد انقلاب شد.
🔹 در این پویش نیز مشابه همین اتفاق افتاده است. اگر بخواهیم بررسی کنیم، بیشتر کمک‌ها از سوی قشر متوسط و پایین جامعه بوده است، نه افراد ثروتمند. البته در بین ثروتمندان نیز افراد خیّر و نیکوکار وجود دارند، اما به طور عمده، این قشر متوسط و پایین است که چنین پویش‌هایی را پشتیبانی میکند. این مسئله از لحاظ طبقاتی قابل توجه است. من یادم می‌آید که در دوران جوانی، در کتاب‌هایی درباره رزمندگان #صدر_اسلام می‌خواندم که قهرمانان اصلی آن دوران معمولاً از اشراف‌زادگان نبودند. درواقع، بیشتر قهرمانان از میان طبقات عادی جامعه برخاسته بودند. دیدید که هدیه‌ها کلان نبود ولی جمعیت زیاد بود.
🔸 حوادث مهم تاریخ باید ثبت شوند؛ حوادثی مانند جنگ‌ها یا دیگر اتفاقات بزرگ که می‌توانند تأثیرات روان‌شناختی مثبتی بر افراد و جوامع داشته باشند. متأسفانه، ما بسیاری از این وقایع و نکات مثبت را ثبت نکرده‌ایم. درحالی‌که در تعالیم اسلامی ما نیز تأکید شده است که تنها به بدی‌ها و نقاط ضعف جامعه توجه نکنیم، بلکه خوبی‌ها و #دستاوردها را نیز بازگو کنیم. یکی از پیشنهادهای من این است که چنین اتفاقات مهمی در قالب یادداشت‌ها یا کتابچه‌هایی ثبت شود. این #سرمایه‌گذاری بر تاریخ انجام نمی‌شود./ رسانه KHAMENEI.IR
@rahbari_plus
🔰 #جستار | عصرِ جدید، عصر روح‌الله است
✏️ نویسنده: «زهره صابر»
۱. قیامی برای تغییر سرنوشتِ تاریخ
🔸 نسل سوم انقلابها را نسل ترمیدور می‌نامند. ترمیدور یکی از ماه‌های انقلاب فرانسه است که در آن انقلاب از بین می‌رود. واژه‌ای که به دوره‌ی برگشت و ارتجاع از ایده‌های انقلابی اطلاق میشود. دلیلش هم این است که نسل سوم به بعد چون تجربه‌ی مستقیمی از انقلاب ندارد، دلبستگی‌اش به #انقلاب از بین می‌رود؛ و همین سبب متلاشی شدن انقلاب میشود. ما اما در #ایران به راحتی انقلاب نکرده بودیم و حافظه‌ی ضعیفی نداشتیم که به این زودی‌ها خون دلهای خورده و مهجه‌های بر زمین ریخته و ظلم‌های روا داشته به یک ملت و مجاهدت‌های عظیم‌مان را از یاد ببریم.
🔹 ما در فرانسه تک درختی داشتیم که تفسیر روشنی از دولت و ملت را به ما ارائه می‌داد. رهبری داشتیم که مفهوم ملکوتی مستضعف را برای ما معنا کرده و قیام کرده بود تا سرنوشت #تاریخ را از چنگال استبداد و ستم رها کند و به دست جماعتی برساند که حب به وطن دارند و دلبسته باورهای عمیق توحیدی‌اند. انقلاب ما به رهبری مردی رقم خورد که آزادی، استقلال و سعادت مردمش را طلب می‌کرد و وطن برایش یک ضرورت بود. مرد هویت داشت و راسخ بود و مطمئن. سال‌ها در تبعید بود ولی ثانیه‌ای از آرمانش کوتاه نیامد. بارها تهدید شد ولی هیچ‌گاه تردید و درنگ نکرد.
۲. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله
🔸 در گنجینه تاریخ معاصر ایران و مشاهیر بزرگ و نامدار، او را به روح‌الله می‌شناسند. نور محفل بود و ظلمت‌سازان را به چالش می‌کشید. او نه تنها رهبر یک انقلاب، بلکه نماد #امید و آرزوی میلیون‌ها انسان بود که در زیر سایه شوم استبداد، زندگی را به سیاه‌چاله‌ای از نومیدی و یأس بیشتر شبیه می‌دانستند تا لحظات باشکوه و آزاد از عمر یک انسان. انقلاب اسلامی ایران، بازتابی از کلام و کردار امام روح‌الله (ره) بود؛ حرکتی که در آن اراده‌ی مقاومت و تجلی‌گاه آرمان‌های انسانی به چشم میخورد.
🔹 امام خمینی (ره) با تأسیس جمهوری اسلامی، مقوله‌ای نوین از حیات اجتماعی و سیاسی را به جهان معرفی کرد. او به روشنی نشان داد که چگونه می‌توان اصول اسلامی را در زیرساخت‌های یک نظام مردم‌سالار پیاده‌سازی کرد. این ایده، نه‌تنها در ایران، که در جوامع دیگر اسلامی نیز تأثیرگذار بود و موجی از #بیداری_اسلامی را به راه انداخت. آنچنان که بار دیگر مردم هویت خود را یافته، به #فطرت الهی خود بازگشته، آزادی را طلب کرده و در راه حیات برتر گام برداشته‌اند.
🔸 امام روح‌الله یک انقلابی تمام‌عیار بود. مومن، #متعبد، تحول‌آفرین. نقشه اصلی او بنای یک نظم مدنی – سیاسی بر اساس عقلانیت سیاسی بود. مظهر عزت‌نفس و اقتدار بود و اینچنین توانست روح #عزت را در مردم زنده کند و سدها را بشکند. او عصر جدیدی را به وجود آورد؛ عصر و قرنِ اسلام را. آوازه‌اش از شرق تا غرب عالم پیچیده تا انجا که ایران را به او می‌شناسند. به سعی و باور و انقلاب‌ش.
۳. نمادی از روح مقاوم یک ملت
🔹 امام روح‌الله فقط یک رهبر سیاسی نبود. بلکه در عصر تاریک پهلوی به عنوان یک معلم و آموزگار، مفاهیم نوینی همچون استقلال، آزادی و عدالت اجتماعی را برای مردم #تبیین می‌کرد.
🔸 او نمادی از روح مقاوم یک ملت بود که در تاریکی‌ها، فانوس به دست، نور را به دنیای اکنون و آینده تعارف را می‌کرد. امام چراغ راه ملتی بود که پیوسته در جستجوی حقیقت و عدالت و شرف‌اند. حقیقتی که در دل انقلاب نهفته و امیدی است برای مردم محصور شده در میان صفحات خاک خورده #تاریخ.
@rahbari_plus
🔰 #جستار | آغاز فصل داشتن رمضان
✍ «زهره صابر»
* موعد طلوع ایمان برخواسته از روح پارسایان
🔸 وداع هیچ‌گاه نقطه‌ی پایان خاطرات نیست. آغازی برای امانت‌داری از روزهای شیرین گذشته است. تداعی خاطرات و نگه‌داری یادها و ذخیرهی ثانیه‌های ارزشمند ایّام است. #وداع با رمضان نیز، رجوع به گنجینه‌‌ای است که خدا آن را برایمان از رزق و رحمت و کرامت سرشار کرده. دستاوردهای ارزشمند رمضان، در گنجینه‌ی وجودها و قلب‌ها محفوظ‌اند و ما امانت‌دار آنات مبارکش هستیم. نباید آن را در گرداب روزمرگی گم کنیم. در گنجینه‌ی رمضان، أنس و دعا و تلاوت نهفته است. نجواهای شبانه، خلوت‌های سحری آن اشک‌های نیمه شب قرین نجوا و التجاء، همه و همه، دانه‌های درخشانی هستند که اگر نخ تسبیحِ #اراده را محکم ببندیم، باقی می‌مانند.
🔹 رمضان به ما آموخت که می‌توان سبک‌تر زندگی کرد؛ از قیدِ «من می‌خواهم» رها شد و به «او می‌خواهد» رسید. #رمضان گرچه تمام شد و گذشت؛ اما اکنون فصل نگه‌داشتن و مراقبت از رمضان است. فصلی که نباید بگذاریم با آخرین افطار، درهایش بر به رویمان بسته شود. موعد تلاوت دیگرباره محبت و أنس است. موعد ولادت دوباره فطرت‌ها و طلوع #ایمان برخاسته از روح پرهیزکاران و پارسایان.
* عید فطر؛ عید « شکوفا شدن» و «سبز ماندن»
🔸 انسان متولد شده از زلال جاری رمضان، اکنون در راهی به #حرکت درآمده که می‌تواند با ذخیره اخلاص و تقوایش در آن قدم بزند و سال را همیشه بهار کند: «در اثنای این راه هم مقاطع گوناگون برای تجدید خاطره و یادآوری مجدد برای او قرار داده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و روز عید فطر یکی از این مقاطع میان راه است.» ۱۳۸۰/۶/۲۹
🔹 #عید_فطر نمایشی است از انسجام أمت اسلام و وحدت ملت‌های مسلمان. تجسم اعتصام دسته جمعی به حبل‌اللَّه است و عرصه‌ی حقیقی‌ترین شادی‌ها. وسیله‌‌ای است برای علوّ و عزت و نردبانی است برای ایستادن بر فراز رفیع‌ترین صحنه‌ها. با عید فطر است که می‌توان به پیروزی پس از امتحانات #امیدوار بود و از پس آزمون‌های دشوار مبارک شد.
🔸 انسان #مسلمان اگر به فطرت حقیقی و روح صیقل یافته‌اش رجوع کند و کتاب نفس‌ش را بخواند؛ زیبایی ناتمام رمضان را خواهد یافت که در جان او با توجه به خدا، در قلب‌ش با ذکر و اطمینان و در فکرش با آیه و نفحات جاری شده است. پس اگر مؤمن باشیم و متعهد به سازندگی انسان بر مدار #فطرت؛ می‌توانیم از از عظیم‌ترین گنج‌های معنوی مراقبت کنیم و تدام ببخشیم به جریان‌های اثربخش در حیات؛ فقط یک تمنا و #عزم_راسخ می‌طلبد.
📝 پی‌نوشتها از بیانات رهبر انقلاب:
🔹 عید فطر عید امت واحده است. ۱۳۹۳/۰۵/۰۷
🔹 عید فطر، برای انسانهای سعادتمند و مؤمن عید حقیقی است. ۱۳۹۰/۰۶/۰۹
🔹 عید فطر، عید توجه و معناست.۱۳۸۹/۰۶/۱۹
خطبه‌های نماز عید سعید فطر
🔹در حقیقت از شب قدر... انسان وارد یک سال نو، مرحله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو میشود. در راهی به حرکت در می‌آید، با ذخیرهی تقوا این راه را طی میکند، در اثنای این راه هم مقاطع گوناگون برای تجدید خاطره و یادآوری مجدد برای او قرار داده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و روز عید فطر یکی از این مقاطع میان راه است. این روز را باید مغتنم شمرد. این نماز روز عید فطر به یک معنا شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی نعمت الهی در ماه رمضان است. شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی این ولادت جدید است. ۱۳۸۸/۰۶/۲۹
🔹روز عید فطر تجسم و نمایش انسجام حقیقی و قلبی ملت است؛ وحدت ملت، اعتصام دسته جمعی به حبل‌اللَّه، از چیزهائی است که بسیار باارزش است. این را بایستی به عنوان یک درس رمضانی برای خودمان حفظ کنیم که این هم محصول همان معانی معنوی ماه رمضان است. بخصوص که ماه رمضان ما مسلمانها - بخصوص ما ملت ایران به برکت امام بزرگوارمان - شامل روز قدس است که روز قدس یکی از آن جلوه‌های حقیقی اتحاد و انسجام دنیای اسلام است. ۱۳۸۷/۰۷/۱۰
@rahbari_plus