eitaa logo
خط رهبری
2.9هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
107 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | ۳ تاثیر تنفیذ حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب 📝 ۳ تاثیر حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب از زبان حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی ذوعلم رئیس اندیشگاه بیانیه انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی در گفتگو با «خبرگزاری فارس» را در ادامه می‌خوانید: 🔸تنفیذ به معنی و تاثیر گذاشتن است و در اصطلاح حقوقی به معنای انتصاب بر اساس انتخاب است؛ یعنی بعد از اینکه مردم رئیس جمهور را انتخاب کردند، انتصاب رهبری در این رای مردم اثر عمیق‌تری خواهد داشت و تنفیذ موجب افزایش و تثبیت اقتدار قانونی رئیس جمهور خواهد بود. 🔹تنفیذ در واقع سه نوع اثر دارد اثر اول است، دوم، اثر و سوم اثر تنفیذ می‌باشد. 🔸اثر شرعی تنفیذ این است که ولی فقیه به عنوان فرد ماذون و مشروع از طرف شارع مقدس برای مداخله‌های سیاسی و اداره جامعه با انتصاب ، اختیارات و اقدامات او در حیطه قوانین را می‌بخشد؛ یعنی علاوه بر جنبه اجتماعی و سیاسی که مردم رای دادند، گویا انتصاب رئیس جمهور توسط رهبری به این معناست که تخطی از اقدامات قانونی رئیس جمهور یک تخطی شرعی تلقی می‌شود. 🔹بنابراین مشروعیت بخشیدن به این اقدامات و مداخلات رئیس جمهور در چهارچوب در حکم انتصاب رهبری تجلی پیدا می‌کند و به وسیله آن تامین می‌شود. 🔸این اثر شرعی بسیار مهم است زیرا در جامعه اسلامی برای مردم آنچه که بسیار مهم است مشروعیت اقداماتی است که انجام می‌دهند و بنابراین وقتی که از آن مشروعیت برخوردار باشد، نظم سیاسی و تبعیت مدنی از قوانین و مقررات بسیار قوی‌تر و محکم‌تر صورت خواهد گرفت که این یک نفع عام اجتماعی است و جامعه از ثمرات آن برخوردار خواهند شد. 🔹تاثیر سیاسی تنفیذ این است که در انتخابات، گروه‌های مختلف و جناح‌های گوناگون نظرات مختلفی دارند و بعد از انتخابات، و تنفیذ آن در مورد رئیس جمهور به همه این اختلافات پایان می‌دهد و همه را مکلف به تبعیت از رئیس جمهور خواهد کرد و یک نقش انسجام دهنده و وحدت بخش در جامعه خواهد داشت که ما در دوره ۴۵_۴۶ ساله بعد از جمهوری اسلامی شاهد این مسئله بوده‌ایم. 🔸یعنی در هر دوره‌ای هر کسی که انتخاب میشد، رقبای انتخاباتی و جناح‌های مقابل یک نوع اکراه نسبت به پذیرش رئیس جمهور داشتند و حکم انتصاب رهبری بوده است که یک ، انسجام و هماهنگی در جامعه را ایجاد میکرد که این بسیار دارای اهمیت است. 🔹در برخی از نظام‌های سیاسی که فاقد چنین مکانیزمی هستند می‌بینید که اختلافات در دوره رقابت‌های انتخاباتی مدت‌ها جامعه را تحت تاثیر خود قرار داده و موجب کندی، سستی، تردید و تشکیک در مسائل اجرایی کشورشان می‌شود؛ در ایران به برکت نگاه اسلامی و ولایی که در ما جریان پیدا کرده این آسیب را معمولاً در بعد از انتخابات‌ها نداشته‌ایم. 🔸نکته سوم تاثیر حقوقی تنفیذ است که این انتخاب مردم در یک نقطه‌ای باید به یک تعهد تبدیل شود؛ گویا مردم با رای خودشان می‌پذیرند که رئیس جمهور منتخب زمام قوه مجریه را به دست بگیرد، اما اینکه این رئیس جمهور متعهد بشود که این را با قدرت و اقتدار دنبال کند و وظایفش را انجام دهد و یک نوع تعهد قانونی و شرعی برای وظایفش داشته باشد، این را حکم انتصاب رهبری تعیین می‌کند. 🔹ما در دوره‌های مختلف شاهد این بوده‌ایم که رهبری چه در زمان امام راحل و چه در زمان مقام معظم رهبری در حکم انتصاب رئیس جمهور به و ماموریت‌ها و مسئولیت‌های خطیری که از نظر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بر عهده رئیس جمهور است اشاره می‌کنند و توصیه‌های رهبری در حکم انتصاب یک تعهدی را برای رئیس جمهور ایجاد می‌کند که آنها را دنبال کند. 🔸بنابراین تاثیر تنفیذ با تدبیر بسیار درستی که تدوین کنندگان قانون اساسی داشته‌اند، تاثیرات بسیار عمیقی است و انتخاب مردم را تثبیت و می‌کند و جای هرگونه تردید افکنی، شبهه‌سازی، تفرقه و اختلاف را می‌گیرد و نمی‌گذارد که جامعه دچار تشدد شود؛ امیدواریم که تنفیذ حکم رئیس جمهور نهم که در انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری انتخاب شده دارای این برکات باشد و توفیقات رئیس جمهور و دولت محترم را بیشتر کند. @rahbari_plus
🔰 | آیت عظمای الهی - ۱ ✏️ حجت‌الاسلام مبین سپهوندی 📝 رهبر انقلاب اسلامی در بیانات خود به تبیین ابعاد حماسه عظیم اربعین حسینی پرداخته و فرموده‌اند: «یک پدیده‌ی غیر قابل توصیفی است، اصلاً بی‌نظیر است؛ یک رزمایش عظیم و شگفتی‌ساز است این حرکت فوق‌العاده، در دنیا دیگر نظیری ندارد.» ۱۳۹۷/۰۸/۱۲ * اربعین کنگره جهانی شیعیان 🔸 این «حماسه‌ی یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲ و از مصادیق «قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی اسلامی است.»‌ ۲۱/۰۷/۱۳۹۸ 🔹 در طول تاریخ «شیعه یک جمع متفرّقى بود... امّا مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ى اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته‌ى اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام... ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند... فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را می‌دیدند، امّا یک لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگره‌ى جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلائى است، روح عاشورائى است» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ و «یادآورى خاطره‌ى عاشورا و خاطره‌ى آن جهاد و ازخودگذشتگى و فداکارى عظیم، در روز اربعین انجام می‌گرفته؛ و در آن سرزمین.» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ 🔸 دنباله‌گیرى راهى که ائمّه‌ى هدی (علیهم‌السّلام) به ما ارائه دادند باعث ایجاد این کنگره عظیم جهانی شده و «جوانهای ما راه را پیدا کردند و میلیونها نفر از مردم ما و مردم غیر ما، مردم عراق و دیگران، در این راه حرکت می‌کنند،... این شد یک نماد. همیشه اربعین پیاده‌روی بود امّا این حرکت عظیم که یک نماد بسیار زیبا و پرشکوهی از حضور پیروان اهل‌بیت و علاقمندان به اهل‌بیت هست؛ این نبود، ما این را نداشتیم، این را خدای متعال در اختیار ما گذاشت، خدا را بایستی باشیم.» ۱۳۹۶/۰۸/۱۵ * کارکردها و دستاورد های کنگره جهانی اربعین 1⃣ انتشار جهانی پیام امام حسین (علیه‌السلام) 🔹 «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم... امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می‌شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می‌تواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی‌ (علیهما ‌السّلام)، منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است؛ حرکت عظیم اربعین این پیام را در دنیا منتشر می‌کند.» ۱۳۹۸/۰۶/۲۷ چرا که «یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا.» ۱۳۹۸/۰۷/۲۱ 2⃣ ایجاد وحدت و عزت برای امت اسلام 🔸در دل راهپیمایی اربعین حتّی «فِرَق مختلف مسلمان به امام حسین اظهار عشق می‌کنند؛ غیر مسلمان‌ها [هم همین‌طور؛] مسیحی، زرتشتی، هندو» ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ این نشان‌ می دهد که «وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار می‌گیرد، این‌جور انعکاس پیدا می‌کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! ؛ وحدت. » ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ 3⃣ وسیله تحقق تمدن نوین اسلامی 🔹«دنیای اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند. ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی» ۰۸/۱۰/۱۳۹۴ بنابراین «امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد نوین باشد؛...اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی بر روی هم مجتمع بشود، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد؛ باید هدف ما این باشد و این راه‌پیمایی اربعین می‌تواند یک وسیله‌ی گویایی برای تحقّق این هدف باشد.» ۲۷/۰۶/۱۳۹۸ @rahbari_plus
🔰 | پیامبر یگانگی و برادری ✏️ نویسنده: زهره صابر * تصویر زمان: 🔸 دورانی را تصور کنید که دست مردانش به خون نوزاد دختری تازه متولد شده، آغشته باشد و ظلم در ستون‌های هر کاخ و کاشانه و ویرانه‌ای لانه کرده باشد. صاحبان قدرت برای زیر دستان و هم‌نوعان از هیچ عمل جائرانه‌ای کوتاهی نکرده، صلح در چشم مردم خسته از و خون‌ریزی میدرخشد و هر انسانی آرزو میکند یک دم آسوده و رهیده از سختی و سنگدلی داشته باشد. در چنین زمانه‌ای که حتی تصورش قلب را مثل ورقه‌های کهنه تاریخ مچاله میکند؛ خدا پایان خوش داستان را برایمان رقم زده تا ما در هر پلک برهم زدنی، در هر مشت گره کردنی، در هر قیام و سجودی، در هر ترنم نگاه و لبخند و حقیقتی، دل‌بسپریم به مهربان‌ترین مخلوق. 🔹 ۱۴ قرن پیش پیامبری به سوی همه بشریت آمد و ندای یگانگی و برادری سر داد. رأفتش خاتمه‌ای بود برای همه‌ی انفصال‌ها. سیطره‌ی حاکمیتش بر قلب‌ها و اندیشه‌ها بود. دعوتش برای همگان بود و رحمتش گسترده میان خلق. به واسطه کمالش به مرتبه‌ایی رفیع و بلند رسید و با جمال نورانی‌اش، تاریکی‌ها را برطرف کرد. پیش از او جهان ظلمتکده‌‌ای بود که یک‌رنگی و یک‌زبانی و یک‌دستی در آن معنا نداشت. 🔸 رسالت جهانی او، فراخوان بین‌المللی بود. اتحاد برای رسیدن به اهداف عمومی و مشترک، وحدتی حول محور کلمه. کلمه یعنی آرمان، یعنی پرچمی در اهتزار، به وسعت همه‌ی تاریخ، برای استواری در مسیری که حق نام دارد. فراخوان بین‌المللی پیامبری که در حجاز متولد شد، لا اله الا الله بود. برای همه‌ی نسل‌ها، در همه‌ی زمان‌ها. * تصویر او: 🔹 به ما آموخت که در برابر بایستیم و سر خم نکنیم. او به ما مودت آموخت و حق‌طلبی و شجاعت و فداکاری. او می‌خواست نژادهای مختلف، ملیت‌های مختلف، سلیقه‌های مختلف همه در کنار هم و باهم باشند و دقیقا از همین یگانگی و اتحاد می‌ترسید، از دل‌های بهم متصل در راه حق، از سعی‌های بهم پیوسته و از قدم‌های استوار و هماهنگ زنان و مردانی که برای ما شدن، از خود رسته‌اند. 🔸 آن روزها پیامبر برای امتش آیه به آیه را تلاوت می‌کرد و قومش را از تفرقه بر حذر می‌داشت. او دست‌ها را با اعتصام آشنا کرده بود و نمی‌خواست امتش دچار پراکندگی و سستی و آشفتگی شود: «َأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم» . زمان سپری شد و ظالمان و استعمارگران در طول تاریخ بارها سعی کردند از طرق مختلف قومی و مذهبی میان عرب و عجم، میان شیعه و سنی، و شکاف ایجاد کنند و دل‌ها را مانند پرهای قاصدکی که در باد رها می‌شوند، پریشان کنند. جنگ‌افروزی کردند و کشتند و غارت کردند. 🔹 اما در میان همه‌ی این هجمه‌ها آنان که دل در گرو مهر نبوی داشتند راه را گم نکرده و قاصدک‌وار پریشان در باد نشدند. آنان که میدانند میان «من» تا «ما» شدن، تنها یک واسطه وجود دارد و آنکس که قطره‌ها را دریا می‌کند و تکثرها را وحدت می‌بخشد و مقطعات را معنا می‌دهد، پیامبر است. پیامبری که برای متولد شده. پیامبری که به خوش‌بختی‌مان از خودمان حریص‌تر است و رمز پیروزی را باید در آیین و اصول او جستجو کرد. اگر آموخته‌هایش را ورق بزنیم و سبک زندگی‌اش را مرور کنیم و گوش جان بسپریم به تلاوت اعجازش؛ خواهیم فهمید «انسان مسئولیت ماست» و باید بر علیه هر ستمگر و فاسدی قیام کرد و نباید گذاشت که خون‌های به ناحق ریخته شده بر هامون حقیقت پایمال و در گذر زمان فراموش شوند. * تصویر امت واحده: 🔸 در آیین او مردمان مثل سرو دعوت‌اند به ، دعوت‌اند به شفقت و دوستی، به اتحاد و همبستگی، به شکستن این سکوت سرد و خاموش در برابر سلاح‌های گرم و مرگبار، به نجات دعوتیم و این دعوت مسئولیتی‌ست بر عهده ما. مسئولیتی که ایجاب میکند به سعی ما جهان، جای بهتری برای زیستن کودکان باشد و هیچ پدری پیش چشم فرزندش به ظلم کشته نشود. مسولیتی که ایجاب میکند؛ بایستیم در برابر این کودک‌کشی و نسل‌کشی و مهمان‌کشی، آزادی‌خواه باشیم و آزاده زندگی کنیم و را که مسئله مهم جهان اسلام است؛ تنها نگذاریم. چراکه قضیه فلسطین یک قضیه عادی و معمولی نسیت که به آسانی از آن بگذریم. قضیه‌ای بنیادی و ریشه‌دار است و به تمام اهل شرف و ایمان و توحید مربوط میشود و اگر ما اهل توحید و یگانگی باشیم و قضیه اول جهان اسلام را نشناسیم؛ چگونه میتوانیم از شرافت دم بزنیم؟ و اگر فلسطین مسئله ماست؛ چگونه میتوانیم منفعل باشیم و متحد نشویم؟ 🔹 سالها پیش مبتکر نامگذاری روز قدس و هفته وحدت گفته بود: «اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به اسراییل میریختند؛ او را سیل میبرد.» وقت آن رسیده فراخوان بین المللی پیامبری که ١۴ قرن پیش از و یگانگی سخن گفته بود و به اتحاد امتش مشتاق و آرزومند بود را دوباره پاسخ بدهیم. @rahbari_plus
🔰 | طرحی برای امت _ ۱ ✏️ نویسنده: زینب فتحعلی زاده نجیب 📝 خط رهبری به مناسبت ایام هفته‌ی وحدت در این گزارش، نقش‌آفرینی ها و کنشگری های تاریخی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شکل‌گیری موضوع در دوران قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را تبیین کرده است. همچنین در بخش پایانی این مطلب ثمرات تحقق اتحاد اسلامی براساس بیانات رهبر معظم انقلاب مورد بررسی قرار گرفته است. * «ریکه پوت» در میان دشت‌های ایرانشهر 🔸 طلبه جوان، اما فاضلی که در مکتب خمینی کبیر (ره) رشد یافته بود؛ تنها به دلیل ارائه تفسیر قرآن و تبیین منشور زندگی توحیدی، در مسجدی از مساجد مشهد، مورد غضب حکومت طاغوتی قرار گرفت و به تبعید شد. اما همین اتفاق ناخوشایند، خفیه‌ای الهی بود برای ورود به مرحله مهمی از حاکمیت اسلام یعنی تحقق وحدت اسلامی، وحدتی که بنای توحید است: «بنای که مبنای فکری و اعتقادی و اجتماعی و عملی ماست.» ۱۳۶۸/۰۸/۲۹ 🔹 آن روزها وقتی این طلبه جوان از میان دشت‌های وسیع ایرانشهر عبور می‌کرد و مناطق کوهستانی و دشت‌های صاف و وسیع آنجا را به نظاره می‌نشست؛ شاهد ظرفیتی بود که فقط توجه حکومت را می‌طلبید. اما افسوس از غفلت. وجود انبوه بوته‌های علف، خبر از خاک مرطوبی می‌داد که ظرفیت زراعتی عظیمی را فریاد می‌زد. هرچند آن روزها، ، امید نقدی در دل نداشت اما برای تغییر این وضعیت، آرام نمی‌نشست. 🔸 شاید آن روزها، دستانش برای سبز کردن دشت ایرانشهر و ساختن آنجا به مانند منطقه‌ی سرسبز «ریکه پوت» کوتاه بود؛ اما از سبز کردن اندیشه‌ای نو در اذهان علمای غافل نشد. سید علی خامنه‌ای، جوان آگاه و فعال و انقلابی آن روزها، به ایرانشهر تبعید شده بود تا شکاف بزرگی در فعالیت‌های انقلابی او ایجاد شود. 🔹 اما او بر خلاف آنچه ساواک برای او خواب دیده بود با همان روحیه جهادی و انقلابی با مردم و علمای ایرانشهر، طرح دوستی و رفاقت ریخت. با وقوع سیل در ایرانشهر و حضور فعال ایشان در کنار مردم، صمیمیت بین آن‌ها، روز به روز افزون گشت تا جایی که ساواک برای نابودی این رابطه‌ی حسنه، مجبور به انتقال ایشان به منطقه‌ای دیگر شد. البته سید علی، کار خود را به سرانجام رسانده بود. او بذر را در همان مدت زمان کوتاه در سرزمین بایر ایرانشهر کاشت. 🔸 رهبر انقلاب اسلامی به عنوان پایه‌گذار هفته وحدت، شکل‌گیری این مناسبت را در آن روزها این چنین توصیف می‌کنند: «نطفه‌ی اصلی هفته‌ی وحدت -که حالا بحمدالله سالهاست تشکیل می‌شود- قبل از پیروزی انقلاب شکل گرفت. ما در سال ۵۷ قبل از پیروزی انقلاب، با این آقای مولوی قمرالدین در ایرانشهر مذاکره کردیم که بیاییم یک عید دوطرفه داشته باشیم و از دوازدهم تا هفدهم ربیع را جشن بگیریم. مذاکره‌اش در آن وقت انجام شد.» ۱۳۶۸/۱۰/۰۵ به این ترتیب برپایی یک مراسم مشترک بین سنی و شیعه محقق شد. * اهتمام به وحدت از ابتدای زعامت امت اسلامی 🔸 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اندیشه وحدت اسلامی تبدیل به یک اساسی در جامعه شد. حضرت امام در پیام خود در تاریخ ۱۳۵۷/۱۱/۲۳ یعنی یک روز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و در اوج مسایل متعدد و پیچیده آن روزها به این امر اساسی چنین اشاره دارند: «ما با مسلمین اهل تسنن یکی هستیم؛ واحد هستیم که مسلمان و برادر هستیم. اگر کسی کلامی بگوید که باعث بین ما مسلمانها بشود، بدانید که یا جاهل هستند یا از کسانی هستند که می‏خواهند بین مسلمانان اختلاف بیندازند. قضیه شیعه و سنی اصلًا در کار نیست، ما همه با هم برادریم.» (صحیفه امام،ج۶،ص۱۳۳) 🔹 بدین ‌ترتیب وحدت نه فقط به‌عنوان یک طرح بلکه به‌عنوان یک ، سیره‌ی عملی امامین انقلاب قرار گرفت. از اولین روزهای مسئولیت مهم رهبری آیت‌الله خامنه‌ای، ایشان با حساسیت و دقت، انسجام و اتحاد اسلامی را مورد بررسی قرار داده و درباره لزوم وحدت فرمودند: «امروز اتحاد اسلامى، برادرى اسلامى، همبستگى اسلامى، یکى از لازم‌ترین و واجب‌ترین وظایف همه‌ى جوامع اسلامى است و بایستى همه به این وظیفه ملتزم باشیم.»۱۳۹۳/۰۷/۲۱ @rahbari_plus
📝 |نشان فتح، نمادِ استقامت و پیروزی 🔰 «خط رهبری» به مناسبت اعطای «نشان فتح» به «سردار حاجی‌زاده»، فرمانده نیروی هوافضای سپاه توسط فرمانده کل قوا در پی عملیات درخشان ، در این یادداشت به تشریح اهمیت و چیستی این نشان و سوابق تاریخیِ طراحی و اهدای آن به فرماندهان نظامی در مقاطع مختلف پرداخته است. 🔸، یکی از معتبرترین و برجسته‌ترین نشان‌های نظامی جمهوری اسلامی ایران است که به عنوان نمادی از قدردانی و تجلیل از فرماندهان و رزمندگان نیروهای مسلح شناخته شده و به دلیل مشارکت در عملیات‌های موفق و پیروزمندانه به افراد اعطا می‌شود. این نشان در سه سطح طلایی، نقره‌ای و برنزی طبقه‌بندی شده و به عنوان نماد شجاعت و پیروزی در عرصه‌های نظامی و دفاعی جمهوری اسلامی مطرح است. 🔹تاریخچه و ماهیت نشان فتح نشان فتح برای نخستین بار در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۸، به مناسبت اولین سالگرد پایان تحمیلی ایران و عراق، به ۵۴ تن از فرماندهان برجسته سپاه پاسداران، ارتش جمهوری اسلامی و جهاد سازندگی اعطا شد. این مراسم با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرمانده کل قوا، به مناسبت سالروز شکست حصر آبادان برگزار شد. در این مراسم، به شخصیت‌های برجسته‌ای همچون آقای محسن رضایی و شهید علی صیاد شیرازی نماد فتح اهدا شد. از آن زمان تاکنون، نشان فتح به عنوان نماد و تجلیل از نقش‌آفرینی رزمندگان و فرماندهان در تاریخ جنگ و دفاع مقدس جمهوری اسلامی ایران شناخته می‌شود. 🔸طراحی و مفهوم نشان فتح نشان فتح شامل طراحی‌ای نمادین از سه عنصر برگ درخت نخل، گنبد مسجد جامع خرمشهر و پرچم جمهوری اسلامی ایران است. این طراحی به صورت نمادین به پیروزی‌های رزمندگان اسلام در عملیات آزادسازی خرمشهر و عملیات بیت‌المقدس اشاره دارد. برگ نخل، نماد استقامت و پایداری، گنبد مسجد جامع، یادآور آزادی خرمشهر و جمهوری اسلامی، نماد قدرت و است. 🔹رکوردداران دریافت نشان فتح آقای محسن رضایی، فرمانده کل پیشین در جنگ تحمیلی ایران و عراق، با کسب ۳ نشان طلایی فتح، رکورددار دریافت بیشترین نشان فتح ۱ است. پس از او، سردار سید یحیی رحیم‌صفوی با ۲ نشان طلایی و ۱ نقره‌ای، آقای حسین حسنی سعدی با ۲ طلایی و ۱ نقره‌ای، علی صیاد شیرازی با ۲ طلایی، آقای علی شمخانی با ۱ طلایی و ۲ نقره‌ای، شهید سردار قاسم سلیمانی با ۱ طلایی و ۱ نقره‌ای و سردار امیرعلی حاجی‌زاده با ۱ نشان طلایی بیشترین تعداد نشان فتح را دریافت کرده‌اند. در میان غیرنظامیان، آقای اکبر هاشمی رفسنجانی با ۱ مدال طلایی و آقای حسن روحانی با ۱ مدال نقره‌ای از جمله معدود دریافت‌کنندگان این نشان محسوب می‌شوند. 🔸اهمیت تاریخی و اجتماعی نشان فتح نشان فتح، علاوه بر ارزش نظامی، یک بعد فرهنگی و اجتماعی نیز دارد. این نشان به عنوان نمادی از مقاومت و پیروزی ملت ایران در برابر تهدیدات خارجی، یادآور حماسه‌ها و فداکاری‌هایی است که رزمندگان اسلام در دوران سخت جنگ تحمیلی از خود نشان دادند. اعطای این نشان، نه تنها به منظور تجلیل از دستاوردهای نظامی است، بلکه به عنوان سمبلی از ملی و ملت ایران در مقابل تجاوزگران، از اهمیت فرهنگی و اجتماعی ویژه‌ای برخوردار است. نشان فتح با پیشینه‌ای غنی از مقاومت و پیروزی در دفاع مقدس، جایگاهی بی‌بدیل در تاریخ معاصر جمهوری اسلامی ایران دارد. این نشان، علاوه بر تقدیر از دستاوردهای نظامی، به عنوان ابزاری فرهنگی در جهت تقویت و نمایش اقتدار جمهوری اسلامی ایران عمل می‌کند. @rahbari_plus
🔰 | نامه سه هزار نفر از علمای اهل سنت به رهبر انقلاب در حمایت از عملیات وعده صادق ۲ 🔸 سه هزار نفر از علمای اهل سنت کشور در نامه‌ای خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی مراتب قدردانی و حمایت خود را از عملیات ظفرمند ۲ اعلام کردند. 🔹 در این نامه خطاب به رهبر انقلاب آمده است: حال که با زعامت مقتدرانه و حکیمانه حضرتعالی و پس از مدتی خویشتنداری عزتمندانه، با دست توانمند سپاه دلیر پاسداران انقلاب اسلامی ایران، قلب سرزمین‌های اشغالی در شامگاه دهم مهر ماه با آتش خشم ناشی از خشم امت اسلامی و جنود الهی مورد هدف قرار گرفت، قلب داغدار خاندان شهدا، مردم بی پناه و همه آزادگان عالم تسکینی دوباره یافت و مبارزان نستوه قدس شریف را برای مقابله با رژیم منحوس صهیونیستی تا پایان عمر ناشریف این ولد نامشروع استکبار جهانی، جانی دوباره و عزمی خستگی ناپذیر بخشید. 🔸اینجانبان، جمعی از امامان جمعه و جماعت و مبلغان اهل سنت کشور به عنوان خادمان قرآن و معارف اسلامی و رهرو مسیر و جهاد تبیین، ضمن تقدیر وافر از بیانات روشنگرانه و خطبه‌های دشمن‌شکن حضرتعالی در نماز جمعه اخیر تهران و تجدید پیمان با آرمان‌های امام راحل(ره) و شهدای والامقام و پیروی از آن قائد عظیم، مراتب سپاس و امتنان قلبی خود را از عملیات ظفرمند وعده صادق ۲ سپاه قهرمان و نیروهای مسلح پرافتخار جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم غاصب و کودک‌کش به محضر آن رهبر فرزانه و فرماندهان و مجاهدان فی سبیل الله اعلام می‌داریم. ۱۴۰۳/۷/۱۶ @rahbari_plus
🔰 | پيروزی حزب‌الله، وعده‌ حتمی تاريخ به اهل استقامت ✏️ نویسنده: زهره صابر 📝 جستاری پیرامون خطبه عربی رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه 🔸 ما مشهوریم به پیروان مکتبی که منطق‌شان است. شهادت که معنایش زیستن در عین آزادگی‌ست، شجاعت و در حین نبرد و فاتحانه ایستادن در هجوم یاس. این چنین است که از تا ما هرگز خود را نباخته و شهامت رویارویی با مرگ را از دست نداده‌ایم و به پیکار ستمگران رفتیم. ما پیروان مکتبی هستیم که مردانش با چنین منطقی به سوی میدان مبارزه پرواز میکنند و شهامت مثل خون در رگ‌هایشان جاری‌ست. در عصر چکاوک شمشیر و زور ستمگران ما با قطرات خون‌مان در صحنه‌ی نبرد؛ جشن جاودانگی را بر پا کردیم حال آنکه دشمن ما را از نابودی میترساند. 🔹 ما هرگز سوگواران مرگ عریان و پریشان حالان جان فسرده‌ی نبوده‌ایم. خون سرخ حسین ابن علی ما را چنین در راه حق سترگ و با صلابت و شکوهمند تربیت کرده است؛ پس مادامی که در راه حق چنین واله و شیدا گام برمیداریم؛ نیستی برای ما بی‌معناست. روح مجاهدان پیروز تاریخ در ما حلول میکند، مسیرشان قدم‌های استوار ما را به خود فرا میخواند و صدای پیام‌شان به صوت بلیغ به گوشمان می‌رسد. چنانچه پایان سیدالشهدا نبود؛ پیام‌ش به جهانیان رسید. 🔸 امل با ربوده شدن امام موسی صدر پایان نیافت و کتائب زرد با سید عباس موسوی بر زمین نیفتاد و سید حسن نصرالله - این مجاهدمرد و گوهر درخشان - پرچم حزب‌الله را بر دوش گرفت و بذر یقین را در باور مردم مبارز کاشت، آنان را به سعی و تلاش دعوت کرد و روح را در آنان دمید و مقاومت در برابر تطاول دشمنان را بار دیگر به آنان آموخت: چون کشته‌ای که جوانه‌ی خود را برآورد، صبورانه نفس کشید و مجاهدانه قدم برداشت تا بر ساقه‌های خود بایستد و همه‌ی کشاورزان را به شگفتی وا دارد و فرماندهان را به تحسین. 🔹 اکنون حزب‌الله همان ساقه‌ی سبز رویده بر خاک سرخ ، همچون درختی بالنده و پرشکوه، سایه افکنده بر زمین و مایه فخر امت اسلامی‌ست. درخت سربلندی که ریشه‌هایش نه در اعماق زمین که در عمق باور مبارزان آزاده و مظلومان ستم‌دیده این عصر خونین، فرورفته و شاخ و برگش سر به فلک کشیده، ثمراتش مایه لبخند زمین و وارثان شایسته آن شده و خون مقدس شریف‌ترین انسان‌ها آن را آبیاری کرده و استوارتر میکند. در مقابل دشمن سفاک – صهیونیستی - هرگز ثبات و پایداری و قرار را تجربه نکرده، بی‌ریشه و خشک است و نابود شدنی؛ چراکه اهل ولاء، مستحق جاودانگی‌اند و پیروزی، مژده‌ای‌ست از جانب حق برای وفاداران به . وعده‌ی حتمی تاریخ برای اهل استقامت است و سنتی لایزال است از ابتدا تا انتهای تاریخ برای آنان که و یگانگی در قلبشان طلوع کرده و هرگز غروب نمیکند. 🔸پیروزی کوبیدن بر کوس جنگ نیست، خون آشامی و خون‌ریزی نیست. فرعون‌وار، به استضعاف کشیدن مردمان نیست. نابودی مزارع سرسبز نیست، از خاک در آوردن ریشه گلهای سرخ نیست. کشتن کودکان در حین بازی نیست. پیروزی، کشتن انسان در لگدکوب پوتین سربازان جائر نیست. پیروزی غصب مال و سرزمین ملتها نیست و پیروزی با بمب و هجوم به خانه‌های مسکونی و کشتن مردمان استوار تاریخ رقم نمیخورد. فتح با خون رقم میخورد و در هم آمیخته با جاودانگی‌ست و اندیشه‌ تنها جاودانه‌ی تاریخ است. اندیشه‌ای که جز برای حق، در هجوم تفنگ‌های و بمب‌ها و موشک‌ها نمی‌ایستد و فریادش جز مقاومت نیست و خداوند بر دلهای مردم ثابت قدم در راه حزب‌الله نازل میکند و پاداش حتمی مقاومت است. مَتَى نَصْرُ اللَّهِ؟ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ. @rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۲ #ادامه_گزارش 🔸 دستیابی ملت ایران به
📝 | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۳ * نماز جمعه‌ی شهریور سال ۱۳۸۶ شکست آمریکا در پروژه‌ی خاورمیانه‌ی جدید 🔸 سال ۱۳۸۶ سال رونق در علم و بود. تلاش‌های مهم علمی پژوهشکده رویان به ثمر نشست و رهبر معظم انقلاب از آن دیدن کردند، قوی‌ترین ابر رایانه غرب آسیا در ایران ساخته شد، محققان پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی کشور موفق به تولید نانوتایر شدند، صاعقه، نسل دوم جنگنده آذرخش پرواز کرد و ایران برنده نشان طلای 2007 IENA در علم نانو تکنولوژی شد. اما ۱۳۸۶، مرگبارترین سال برای نظامیان آمریکایی در عراق و سال شکست آمریکا در پروژه‌ی خاورمیانه‌ی جدید شد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در چنین شرایطی پشت تریبون نماز عبادی، سیاسی جمعه قرار گرفته و ماجرای شکست پروژه آنها را شرح دادند. پروژه‌ای که ۱۱ سپتامبر را بهانه‌ای کرد برای بر محور منافع نامشروع رژیم صهیونیستی یا به عبارتی، با پایتختی رژیم غاصب. اشغال عراق و حمله‌ی به عراق، بخشی از نقشه‌های این پروژه بود. آمریکائی‌ها می‌خواستند دولتی را در عراق سر کار بیاورند که هم ظاهر مردمی داشته باشد، هم توی مُشت آنها باشد. این چیزی بود که می‌توانست ایران اسلامی را در محاصره قرار بدهد. اما این پروژه در شکست خورد. زیرا در فلسطین حماس که بزرگترین و اصلی‌ترین هسته‌ی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی است، با آراء مردم، دولت تشکیل داد و سر کار آمد. خود رژیم صهیونیستی هم ضربه خورد. دلیل ضربه را رهبر انقلاب اینگونه توصیف می‌کند: «این نیروی نظامىِ پرهیاهوی پرمدعا – ارتش اسرائیل که ادعا می‌شد قویترین ارتش این منطقه است، با ساز و برگِ مفصل وارد جنگ با لبنان شد؛ آن هم نه با یک کشور، نه با یک دولت؛ با یک نیروی منظم، با چند هزار نیروهای حزب‌الله و مقاومت اسلامی. سی و سه روز این جنگ طول کشید، که در این منطقه سابقه ندارد. این جنگ، سی‌وسه‌ روز طول کشید و با شکست کامل و مفتضحانه‌ی ارتش اسرائیل تمام شد... آنها قصد داشتند در لبنان را خلع سلاح کنند؛ اما حزب‌الله نه فقط خلع سلاح نشد، بلکه آنچنان قوی و مقتدر شد که توانست ارتش اسرائیل را که به صورت افسانه‌ای شکست‌ناپذیر می‌دانستند، شکست بدهد.» ۲۳/۰۶/۱۸۶ 🔹 از سوی دیگر را اشغال کردند. اما بعد از چهار سال همه در دنیا قضاوتشان این بود که آمریکا در عراق شکست خورد. آمریکایی‌ها تلاش کردند دولت مردمی را ساقط کنند اما نتوانستند. در مورد تضعیف جمهوری اسلامی و محاصره‌ی هم قضیه بعکس شد. * نماز جمعه‌ی شهریور ۱۳۸۷ هوشیاری در برابر فتنه و حفظ وحدت کلمه در مبانی انقلاب 🔸 درست یک سال بعد در اواخر شهریور ماه که نقشه‌های در منطقه با شکست مواجه می‌شد و خط مقاومت سنگرهای پیروزی را فتح می‌کرد، رهبر انقلاب برای رفع برخی شبهات در جامعه و دعوت مردم به وحدت و نسبت به هر فتنه‌ای، به دانشگاه تهران برای اقامه‌ی نماز جمعه رفتند. 🔹 ایشان ضمن تبیین شرایط به شرایط غبارآلود و مبهم، فرمودند: «در چنین شرایطی که به وسیله‌ی دنیاطلبان به وجود می‌آید، برخی افراد خود را از دست می‌دهند و تعصب‌های جاهلی رشد می‌کند و ممکن است برخی که دنیاطلب نیز نیستند، در جهت دنیاطلبان حرکت کنند.» ۲۹/۰۶/۱۳۸۷ 🔸 آیت‌الله خامنه‌ای بعد از این‌که بر پایداری ملت ایران و هوشیاری و بصیرت آن‌ها در انواع و اقسام چالش‌ها و مشکلات کشور در طول سال‌های پس از انقلاب، مُهر تأیید زدند و واکنش‌های مردم را در اقتضائات مختلف کشور حقا و انصافا شایسته دانستند، آحاد مردم را نسبت به دشمنیِ دشمنان آگاه کردند و راه پیشرفت و اعتلاء را وحدت و یکپارچگی دانستند. اما آنچه در بیانات ایشان برجسته شد؛ کلمه‌ی نخبگان و مسئولان در مبانیِ اصولی بود. وحدتی که مانع ایجاد التهاب در فضای جامعه می‌شود. چراکه همین ایجاد التهاب خواست و مطلوب است. ایشان با اشاره به نارضایتی مردم از برخی گفت‌وگوهای بیجا و بی‌مورد در میان نخبگان سیاسی خواستار خاتمه آنها شدند. * نماز جمعه‌ی خرداد ۱۳۸۸ دست تفقد پدر امت 🔹 شاید مهم‌ترین و تاریخی‌ترین به امامت رهبر انقلاب در روز ۲۹ خرداد سال ۸۸ و چند روز پس از برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری اقامه شد. نماز جمعه‌ای که باید هم فضای ملتهب را آرام می‌کرد و هم فصل‌الخطابی در برابر فتنه‌‌گران می‌شد. @rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۳ #ادامه_یادداشت * نماز جمعه‌ی شهریور س
📝 | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۴ 🔸 برخی نامزدهای شکست‌خورده انتخابات به بهانه‌ ، اعتراضاتی را آغاز کردند که رفته رفته فضای سیاسی_اجتماعی کشور را با فتنه‌ای پیچیده‌ مواجه کرد. فتنه‌ای که سناریو آن ماه‌ها قبل از انتخابات طرح‌ریزی شده بود و همه خارجی و معارضان داخلی را امیدوار به براندازی نظام جمهوری اسلامی کرد. 🔹 رهبر انقلاب در خطبه اول پس از نقل داستان اضطراب مسلمانان در ماجرای حرکت پیغمبر از مدینه به مکه، به و سکینه از سوی خداوند بشارت دادند. آرامشی که در صورت استواری در ایمان و مضطرب نشدن حاصل می‌شود. لذا حسن‌ظن به خدا در این شرایط دستگیری می‌کند. از این‌رو رهبر انقلاب تأکید کردند: «امروز جامعه‌ی انقلابی ما، مردم مؤمن ما، نیاز به این دارند که این آرامش را، این سکینه را، این طمأنینه و وقار را در خودشان هرچه بیشتر به وجود بیاورند.» ۲۹/۰۳/۱۳۸۸ ایشان ایجاد پی‌درپی این حوادث پس از را به مردم یادآوری کردند و سربلندی در مقابل طوفان‌های سهمگین را نشانه تفضل خداوند به ملت ايران دانستند. البته تفضلی که نباید باعث غرور و غفلت شود. 🔸 رهبر انقلاب در خطبه‌ دوم این نماز جمعه به تجلیل از مسئولیت‌پذیری ملت ایران و دلبستگی‌ آنها به نظام پرداختند و مشارکت ۸۵ درصدی مردم با وجود اختلاف سلایق را عنایت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دانستند. این زلزله‌ی سیاسی یعنی حضور ۸۵ درصدی در سی و سومین سال پس از انقلاب «تجدید پیمان با امام و با شهدا [بود]؛ و برای نظام یک نَفَس تازه کردن، یک حرکت از نو، یک فرصت بزرگ.» ۲۹/۰۳/۱۳۸۸ 🔹 ایشان همچنین این اعتماد مردم به ، امیدواری به آینده و احساس آزادی را بزرگترین سرمایه‌ی جمهوری اسلامی معرفی کردند. البته گفتند که به همان اندازه ایجاد کننده بغض و خشم و کینه برای دشمنان است، از این‌رو باید باشیم. ایشان با اشاره به سخنان خود در فروردین همان سال به خط تبلیغاتی دشمن مبنی بر تقلب در انتخابات تأکید کردند. 🔸 ایشان خطاب به کاندیداها تأکید کردند رقابت بین نامزدها، رقابتی درون نظام است و همه‌ی آنها را جزء عناصر نظام معرفی کردند و برنامه مناظرات را اگر از و حق فاصله نگیرد و به تلخ‌کامی و کینه‌توزی منجر نشود لازم و مفید دانستند. آیت‌الله خامنه‌ای در تمام طول خطبه‌های نماز جمعه همچون پدری دلسوز دست تفقد خود را بر سر همه‌ی نامزدها کشیدند، آنها را به و سعه صدر دعوت کردند، اگر نام کسی در مناظرات به ناحق برده شد از او دفاع کردند و مسیر قانونی را برای حل مسائل، بهترین و درست‌ترین روش معرفی کردند. ایشان یک بار دیگر نقاب از چهره انقلاب برداشتند و افراد را از خوشحال کردن دشمنان برحذر داشتند. 🔹 و اما در پایان خطاب به سران و سران رسانه‌های استکباری این چنین فرمودند که آنها با دیدن حضور پرشور مردم شوکه شدند و فهمیدند سرفصل جدیدی در مسائل مربوط به جمهوری اسلامی پیدا شده که مجبورند آنها را بپذیرند. اما به محض مشاهده اعتراض برخی نامزدها به نتایج انتخابات، فرصت را مناسب دیدند تا هر چه می‌توانند بر آن موج‌سواری کنند. ایشان در پایان از (عجل الله تعالی فرجه الشریف) طلب دعا و یاری کردند. * نماز جمعه‌ی شهریور ۱۳۸۸ سیره سیاسی امیرالمومنین(ع)، چراغ‌راه ملت و نظام 🔸 کمتر از سه ماه بعد از نماز جمعه تاریخی خرداد ماه، رهبر انقلاب در اجتماع عظیم و باشکوه روزه‌داران و در ایام عزای مولای متقیان، پشت تریبون حاضر شدند و ابتدا به تبیین سلوک سیاسی امام علی (علیه‌السّلام) پرداخته و رفتار سیاسی امام خمینی (رحمه الله علیه) را منطبق با سیره‌ی امیرمؤمنان دانستند. @rahbari_plus
خط رهبری
📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۴ #ادامه_گزارش 🔸 برخی نامزدهای شکست‌خور
📝 | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۵ 🔸 سپس مخاطب خود را جریان‌ها، شخصیت‌ها و قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دسته‌بندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئله‌‌‌‌‌ی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود می‌آید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد می‌کرد. ایشان خط انتقاد سازنده‌ی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارض‌های خسارت‌زا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول ، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیت‌‌‌‌‌نامه‌‌‌‌‌ی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ 🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد و انحراف در حکومت‌های اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد. * نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۸۹ بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی 🔸 عنوان سلسله قیام‌هایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیام‌ها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، و بحرین ادامه یافت. آیت‌الله خامنه‌ای با تحلیل ماهیت این قیام‌ها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواسته‌های خود بر اساس اسلام بودند. 🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشه‌ی و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبه‌ها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه‌ اول از غرب آسیا گفتند و از نقشه‌ای که استکبار برای آن داشت. نقشه‌ای که بعد از طلوع در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامه‌ی آنها تا آن زمان فتنه‌ی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسه‌ی ایران قبل و بعد از انقلاب می‌پردازیم تفاوت‌ها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک است که رحمت الهی را جلب می‌کند. از این‌رو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد. 🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به بیان کردند. * نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۹۰ «ما می‌توانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی 🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی‌، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایام‌الله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی دیگر از نماز جمعه‌های تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی همه‌جانبه، از بین رفتن اختناق نفس‌گیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و به‌دست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کم‌بینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن ، از ملتی منزوی و بی‌نقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راه‌حل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و و همدلی، غفلت نکردن از ارزش‌های اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کم‌کاری دانستند. @rahbari_plus
خط رهبری
🔰 #یادداشت | شهید سلیمانی چگونه جبهه مقاومت را احیا کرد؟ - ۱ ✏️ نویسنده: «زینب نجیب» 📝 رهبر انقلاب
🔰 | شهید سلیمانی چگونه جبهه مقاومت را احیا کرد؟ - ۲ 🔸 اگر بخواهیم نقش را در چند عنوان اصلی خلاصه کنیم، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: 1⃣ سازماندهی و آموزش نیروها: 🔹 حاج قاسم سلیمانی با برقراری ارتباطات نزدیک با گروه‌های مختلف در لبنان، سوریه، عراق و فلسطین، به سازماندهی و آموزش این نیروها پرداخت. او با ایجاد همبستگی میان آنها، توانست نیرویی متحد و مقاوم در برابر تجاوزات خارجی و تروریسم ایجاد کند. فعال کردن ظرفیت‌ نیز از دیگر نقاط قوت او بود: «مثلا از همان اول که نیروهای خارجی به شهرهای عراق... حمله کرده بودند، یک جمع معدودی از جوانها، یک عدّه‌ای از جوانها در نجف، در صحن مطهّر امیرالمؤمنین سنگر گرفته بودند بی‌پناه، که نه سلاح درستی [داشتند]، نه حتّی غذای درستی. سلیمانی از اینجا احساس تکلیف کرد، شروع کرد با اینها ارتباط برقرار کردن و کمکشان کرد؛ نجاتشان داد.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ بدین‌ترتیب او «به کمک ملّتهای منطقه یا با کمکهایی که به ملّتهای منطقه کرد، توانست همه‌ی نقشه‌های نامشروع در منطقه‌ی غرب آسیا را خنثی کند.» ۹۸/۱۰/۱۸ و «نرم‌افزارِ مقاومت و الگوی مبارزه را به ملّتها تعلیم کرد.» ۹۹/۹/۲۶ 2⃣ تأمین تجهیزات و منابع: 🔸 حاج قاسم با استفاده از روابط و ، توانست حمایت‌های بین‌المللی برای جبهه مقاومت را جلب کرده و نیازهای لجستیکی و تسلیحاتی این گروه‌ها را فراهم کند: «آمریکایی‌ها در مورد فلسطین طرح‌شان و نقشه‌شان این بود که قضیّه‌ی فلسطین را به فراموشی بسپرند؛ فلسطینی‌ها را در حالت ضعف نگهدارند که جرئت نکنند دَم از مبارزه بزنند. این مرد، دست فلسطینی‌ها را پُر کرد؛ کاری کرد که یک منطقه‌ی کوچکی، یک وجب جا مثل نوار غزّه در مقابل با آن همه ادّعا می‌ایستد، کاری و بلایی سرِ آنها می‌آورد که آنها سرِ ۴۸ ساعت می‌گویند آقا بیایید آتش‌بس بدهید؛ اینها را حاج قاسم سلیمانی کرد. دستشان را پُر کرد. کاری کرد که بتوانند بِایستند، بتوانند مقاومت کنند.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ 3⃣ رهبری و مشاوره استراتژیک: 🔹 حاج قاسم با داشتن تجربه‌ فراوان در حوزه نظامی و جنگ‌های نامتقارن، به عنوان نیروهای مقاومت عمل می‌کرد. او با ارائه راهبردهای نظامی و تاکتیکی، به نیروهای مقاومت کمک کرد تا در نبردها به پیروزی برسند. 4⃣ تأکید بر وحدت جهان اسلام: 🔸 جهان اسلام و تلاش برای بسیج امت اسلامی در برابر دشمنان، یکی از اصول بنیادین در رویکرد حاج قاسم بود. او معتقد بود بیرون راندن دشمن از سرزمین‌های اسلامی تنها با تکیه بر همبستگی مسلمانان قابل تحقق است. حاج قاسم، هیچ تفاوتی میان مسلمانان از مذاهب مختلف قائل نبود و بر یاری همه آنان در برابر ظلم تأکید داشت. در اوج نبرد با گروه‌های تروریستی در سوریه و عراق، اعلام کرد برای نظام اسلامی ایران، کمک به شیعه و سنی تفاوتی ندارد. به‌عنوان نمونه، می‌توان به حمایت جمهوری اسلامی از مردم اشاره کرد، که با وجود آن‌که اکثریت قریب به‌اتفاق آنان از اهل تسنن هستند، ایران همواره در خط مقدم دفاع از حقوق آنان قرار داشته است. این رویکرد، نمادی از نگاه و مبتنی بر حاج قاسم در حمایت از مظلومان بود حاج قاسم سلیمانی «روحیه‌ی فداکاری و نوع‌دوستی داشت، یعنی برایش این ملّت و آن ملّت و مانند اینها مطرح نبود؛ نوع‌دوست بود، واقعاً حالت فداکاری برای همه داشت.» ۹۹/۹/۲۶ 5⃣ مبارزه با تروریسم: 🔹 شهید سلیمانی نقش کلیدی در مبارزه با گروه‌های تروریستی مانند داعش داشت. او قبل از حمله‌ی داعش بُروز چنین گروهک تکفیری را کرده بود که این از هوش و درایت اوست: «این مسئله‌ی بروز یک جریانِ بظاهر مذهبیِ متمایل به یکی از فرقه‌ها و علیه‌ مقاومت را ایشان مدّتها قبل پیش‌بینی کرد. بعد از مدّتی به وجود آمد. آدم بادرایت و باهوشی بود.» ۹۹/۹/۲۶ «آمریکایی‌ها بعد از آنکه دیدند در عراق و بقیّه‌ی جاها در آن ناحیه، به صرفه‌شان نیست که مستقیم دخالت کنند، داعش را به وجود آوردند...آن کسی که وارد میدان شد و در مقابل داعش ایستاد، باز شهید سلیمانی بود.» ۱۴۰۳/۱۰/۱۲ 🔸 پس از شهادت حاج قاسم و تشییع باشکوه ایشان، تحولات منطقه‌ای به طور چشمگیری تغییر کرد. یکی از آنها، به پایگاه بود که به عنوان یوم‌الله در تاریخ مقاومت ثبت شد. در ادامه نیز زنده شدن بیش از پیش مسئله‌ فلسطین در سطح جهان اسلام و افکار عمومی دنیا، ضربه‌ غیرقابل ترمیم بر پیکره‌ رژیم صهیونیستی، انجام حملات موفق ۱ و ۲ و نیز ادامه‌ی پیگیری راهبرد اخراج آمریکا از منطقه‌، همه و همه نشانه‌ی پویایی و اقتدار جریان و جبهه‌ مقاومت است: «شهید سلیمانی با حرکات خود و بالاخره با شهادت خود برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام شد.» ۹۹/۹/۲۶ @rahbari_plus
🔰 | وحدت رمز پیروزی است 📝 «این پیروزی تا اینجا به واسطه وحدت کلمه بوده است. کلمه مسلمین- همه، وحدت کلمه اقلیتهای مذهبی با مسلمین، وحدت دانشگاه و مدرسه علمی، وحدت طبقه روحانی و جناح سیاسی. باید همه این رمز را بفهمیم که وحدت کلمه رمز پیروزی است؛ و این رمز پیروزی را از دست ندهیم و- خدای نخواسته- شیاطین بین صفوف شما تفرقه نیندازند.» @rahbari_plus