eitaa logo
خط رهبری
2.4هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.2هزار ویدیو
90 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | بازخوانی الزامات مقابله موثر و هوشمندانه با مسئله نقشه دشمن برای کشف حجاب بانوان از منظر رهبر معظم انقلاب _ ۱ 📝 برخورد برنامه‌ریزی شده و قاعده‌مند با چالشِ دشمن‌ساخته * چالش تحمیلی و دشمن‌ساخته 🔸ایران اسلامی چند سال است که در میدانِ کارزار «» با دشمنان به سر می‌برد. یک صحنه‌ی بارز این جنگ ترکیبی، اغتشاشات ۱۴۰۱ بود: «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند، هیاهو راه انداختند؛ پشت قضیّه هم دستگاه‌های جاسوسی دشمنها بودند، [یعنی] دولتهای غربی.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ این امتداد پیدا کرده و تبدیل به یک شده است: «مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت؛ مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵در این قضیه، طراحی و شبکه‌سازی دشمنان امروز عیان شده است: «در این قضیّه‌ای که امروز در کشور مطرح است ــ مسئله‌ی حجاب ــ دخالت بیگانگان واضح بود،‌ آشکار بود. از بیرون، در این دستگاه‌های ارتباط جمعی و انواع و اقسام رسانه‌ها، در این قضیّه دمیده شد. حالا یک عدّه هم در داخل البتّه کمک کردند، امّا عمده، از بیرون این کار هدایت شد و فکر شد و دنبال شد ... طبق آنچه در گزارشهای قابل اعتماد به ما رسید، بعضی‌ها را استخدام کردند که بیایند در جامعه کنند، حرمت حجاب را بشکنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹«یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند، بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در ‌رأسش دینی است، در رأسش تشرّع است... مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ * مسئولیت مهم حکومت اسلامی در زمینه حجاب 🔸در نقطه‌ی مقابلِ هدف‌گذاری و توطئه‌ی دشمن باید دانست که «خب از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است؛ یعنی برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ است؛ این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ و «کشف حجاب، و است.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ لذا در درجه اول خود بانوان و سپس مسئولان مسئولیت‌هایی دارند که باید به آن عمل کنند: «در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخشهای مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّتهای قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹بنابر آنچه گفته شد نظام اسلامی در این زمینه مسئولیت جدی و اساسی دارد: «آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد... آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد.» ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ @rahbari_plus
🔰 | خانواده، کلمه طیبه 📝 به مناسبت «روز خانواده» بخش هایی از بیانات رهبر انقلاب درباره اهمیت و جایگاه خانواده را بازخوانی می‌کند. 🔸خانواده، کلمه‌ای است. کلمه‌ی طیبه هم خاصیتش این است که وقتی یک جایی به وجود آمد، مرتب از خود برکت و نیکی می‌تراود و به پیرامون خودش نفوذ می‌دهد. ۱۳۷۹/۱۲/۱۵ 🔹هر کشوری که در آن بنیان مستحکم باشد، بسیاری از مشکلات آن کشور، بخصوص مشکلات اخلاقی و معنوی آن به برکت خانواده‌ی سالم و مستحکم برطرف می‌شود یا اصلاً بوجود نمی‌آید. ۱۳۷۶/۹/۲ 🔸خانواده پایه‌ و سلول اصلی در است. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ 🔹جامعه‌ی اسلامی، بدون بهره‌مندی کشور از سالم، سرزنده و بانشاط، اصلاً امکان ندارد پیشرفت کند. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ 🔸این پیوند ازدواج و زناشویی، یکی از نعمات بزرگ الهی و یکی از اسرار است و یکی از موجبات بقا و ماندگاری و صحت و صلاح جوامع است. ۱۳۷۹/۱۲/۲۳ 🔹جامعه‌ی بی‌خانواده جامعه‌ی آشفته‌ای است، جامعه‌ی نامطمئنی است. ۱۳۷۷/۱۰/۲۹ 🔸خانواده که نبود، مرکز تولید و دین باوری دیگر نیست. ۱۳۷۲/۱۱/۱۲ 🔹اگر محیط زندگی آرام و مناسبی در خانواده حکم‌فرما باشد، می‌توان خاطر جمع شد که فرزندان از لحاظ ساختار عاطفی و روانی هستند. ۱۳۷۴/۵/۱۱ 🔸انتقال فرهنگها و تمدنها و حفظ اصول و عناصر اصلی یک و یک فرهنگ در یک جامعه و انتقالش به نسلهای پی‌درپی، ‌به برکت خانواده انجام می‌گیرد. ۱۳۷۸/۱/۱۶ 🔹انسان که ماشین نیست، انسان روح است، انسان معنویت است، انسان عواطف و احساسات است. حالا می‌خواهد پیدا کند. این آرامش کجاست؟ محیط خانواده است. ۱۳۷۹/۱۱/۱۶ 🔸 ازدواج و آرام گرفتن در یک مجموعه‌ی خانواده،‌ یکی از فرصتهای مهم زندگی برای مرد و زن است. ۱۳۸۰/۱۲/۹ 🔹خانواده یک است، یک امر طبیعی نیست که دو چیز را به هم وصل کرده باشند. نه! یک قرارداد است. یک امر اعتباری است. ماندن او بسته به این است که طرفین قضیه و جامعه و قانون آن را محترم بشمارند. اگر به آن بی‌اعتنایی کردند، باقی نمی‌ماند. ۱۳۷۷/۱/۱۹ 🔸 به خانواده اهمیت می‌دهد. تمام دعوای امروزِ بلندگوها و بوقهای تبلیغاتیِ غربی با مسلمین هم بر سرِ همین است. ۱۳۷۳/۰۷/۲۰ 🔹در داخل خانواده، مرد نمای بیرونی است، زن نمای داخلی است. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ 🔸محیط خانواده برای زن باید ، محیط عزت و محیط آرامش خاطر باشد تا زن بتواند آن وظیفه‌ی اساسی خودش را - که همین حفظ خانواده است - به بهترین وجهی انجام دهد. ۱۳۹۰/۰۳/۰۱ 🔹بنده معتقدم کار بایستی جوری برنامه‌ریزی و تنظیم بشود که انسان بتواند به خانواده‌ی خود، به فرزندان خود، به بپردازد؛ خودش را له نکند. ۱۳۸۹/۰۴/۲۳ 🔸خانه، مأمن و هر انسانی است. خانواده که اصلی ترین و مهمترین انس یک انسان است، عمدتاً داخل خانه است. بچه های انسان، همسر انسان، خود انسان در محیط خانه هستند. ۱۳۸۳/۱۲/۰۵ 🔹ایمان را در بین خودتان، در بین مجموعه‌تان و در بین زن و بچه‌ی‌تان، خانواده‌های‌تان، تقویت کنید. ۱۳۸۳/۰۷/۱۳ @rahbari_plus
🔰 | نکات مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم ۱۴۰۳/۰۴/۳۱ ❇️ موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است 🔸 مجلس صرفاً یک نهاد پرسشگر نیست، بلکه یک نهاد هم هست. 🔹 توصیه موکد من مجلس با دولت جدید است. 🔸 موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است. 🔹 باید در مسائل مهم از کشور شنیده شود. 🔸 مجلس نباید منشأ تشنج در افکار عمومی باشد. 🔹 تراکم قانونی یکی از مشکلات ما است. 🔸 قانون، ریل‌گذاری است، ایجاد است برای حرکت قوای اجرائی کشور [است]. 🔹 قانون خوب یک خصوصیّاتی دارد: 1️⃣ مبتنی بر کارشناسی باشد. 2️⃣ تأویل‌ناپذیر باشد. 3️⃣منطبق با اسناد بالادستی باشد. 4️⃣ تراکم ایجاد نکند. 🔸 در ارائه‌ی طرحها واقعاً بایستی بشود. 🔹 گاهی دولتها برای یک کار فوری احتیاج به قانون دارند... بهتر است که مجلس وقتی در مقابل درخواست دولت قرار گرفت ــ در موارد اضطرار ــ تسریع کند در قانونگذاری. 🔸 بر قوّه‌ی مجریّه یکی از وظایف مجلس است. دو تذکّر در این مورد دارم: 1️⃣ هدف از نظارت، «ارتقاء کارآمدی دولت» است. 2️⃣ در باب نظارت نه افراط کنیم، نه تفریط. 🔹 ما نتوانستیم ببینیم و بفهمیم که آن‌چنان که باید و شاید و آن مقداری که از این هیئت [هیئت نظارت] انتظار بود، کار انجام بگیرد. 🔸 حضور شما [مجلس] در مسائل سیاسی و و دیپلماسی مهم است. 🔹 یک نمونه از کارهای خوب [در زمینه حضور مجلس در موضوعات جهانی و مسائل مربوط به سیاست خارجی] همین قانون بود در مجلس قبل، که این یکی از کارهای بسیار خوب بود البته بعضی‌ها اعتراض کردند و عیب‌ جویی کردند، مطلقاً این عیب‌ جویی وارد نیست، کار بسیار درستی بود. 🔸 در دنیا خیلی از کارها را مجالس میکنند، دولتها از پشتوانه‌ی اقدام مجالس استفاده میکنند، همین قانون جامع تحریم آمریکایی‌ها علیه جمهوری اسلامی، این را مجلسشان تصویب کرد. 🔹 کار فوری ، رأی به کابینه‌ای است که آقای پزشکیان حفظه‌الله ارائه خواهند کرد؛ این کار فوری و فوتی شماست. 🔸 آن کسی را باید کرد که امین باشد، صادق باشد، متدین باشد، از بُن دندان به جمهوری اسلامی به نظام اسلامی معتقد باشد. ➕ یک شاخص مهم است. ➕ به آینده و نگاه مثبت به افق. آنهایی که افق به نظرشان تاریک است، کاری نمی‌شود کرد، نمیشود به اینها مسئولیت داد. ➕ تشرع و بودن. یکی از معیارهای مهم است. ➕ اشتهار به ، به صداقت یک معیار است. ➕ سابقه سوء نداشته باشند، این یک معیار است. ➕ نگرش داشته باشند. یعنی غرق در مسائل جناحی و سیاسی و اینها نشوند. ➕ البته را غالباً بعد از اشتغال به کار میشود فهمید، اما با تحقیق، با نگاه کردن به سوابق با شنیدن حرفها، میشود کارآکامدی را هم تشخیص داد. ⬅️ این معیارها باید رعایت بشود. 🔹 ان‌شاءالله یک مجموعه‌ی هیئت وزیران خوبی، کارآمدی، به درد بخوری ،متدینی بیایند سر کار و بتوانند مسائل کشور را پیش ببرند. 🔸 مسئله‌ی ، همچنان مسئله‌ی اول دنیای اسلام است. 🔹 قدرت روز به روز بیشتر خودش را دارد نشان میدهد. 🔸 یک دستگاه با عظمت نظامی و سیاسی و اقتصادی مثل آمریکا پشت سر رژیم غاصب صهیونیست دارند با یک گروه مقاومت می‌جنگند، نتوانستند اینها را به زانو دربیاورند. 🔹 مردم هم در واقع دیگر حالا دارند قضاوت میکنند علیه خبیث. مسئله تمام نشده مسئله همچنان ادامه دارد. @rahbari_plus
🔰 | سیدحسن نصرالله: هرگز نمی‌توانید آوارگانتان را به مرزهای لبنان بازگردانید 🔸 با آنکه دشمن به لحاظ تکنولوژی بسیار پیشرفته است، اما به قدری احمق است که هنوز به عمق و عزم راسخ ما پی نبرده است. 🔹 امروز بازگرداندن شهرک نشینان صهیونیستی به شهرک های مرزی لبنان، به هدف چهارم اسرائیل از زمان آغاز تبدیل شده است. 🔸 گذشت ایام، به وضوح حقایق را خواهد کرد و آنچه در پس پرده‌های زمان نهفته است، به تدریج نمایان خواهد شد. 🔹 آنچه که آشکار است این است که نبرد شمال، مانع از تحقق اهداف دشمن شده است. 🔸 من به تأکید می کنم: «هرگز نمی توانید آوارگانتان را به شهرک هایشان در مرزهای لبنان بازگردانید.» @rahbari_plus
🔰 | ناصر ابوشریف: آیت‌الله خامنه‌ای به پیروزی جبهه مقاومت ایمان دارد ▪️نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین: 🔸کشورهای مسلمان و عربی می‌توانند از توانمندی خود استفاده کنند. همین که احساس کند که ملت‌های مسلمان همراه آنها هستند کافیست. ما می‌توانیم از تمام توانمندی‌های استفاده کنیم و در برابر غرب بایستیم و به آن پیروز شویم. 🔹رهنمودهای رهبر ایران بسیار مهم بود. صحبت‌هایی که ایشان فرمودند صحبت‌های یک فرد مؤمن و مطمئن است که به پیروزی جبهه مقاومت دارند. مطمئن باشید که ما پیروز خواهیم شد و قطعاً در این راه قربانیان بسیاری خواهیم داد و تنها راهمان برای در برابر این سیستم ددمنش و صهیونیسم وحشی همین مسلمانان است. @rahbari_plus
🔰 | ترجمه خطبه عربی رهبر انقلاب در نماز جمعه امروز تهران ۱۴۰۳/۷/۱۳ 🔸بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین احمده و استعینه و استغفره و اتوکّل علیه و اصلّی و اسلّم على حبیبه الرّسول الاعظم سیّدنا محمّدٍ المصطفىٰ و آله الطّاهرین سیّما علیٍّ امیرالمؤمنین و حبیبته الزّهراء المرضیّة و الحسن و الحسین سیّدی شباب اهل الجنّة و علیّ‌بن‌الحسین زین‌العابدین و محمّدبن‌علیّ الباقر و جعفربن‌محمّدٍ الصّادق و موسى‌بن‌جعفرٍ الکاظم و علیّ‌بن‌موسى الرّضا و محمّد‌بن‌علیٍّ الجواد و علیّ‌بن‌محمّدٍ الهادی و الحسن‌بن‌علیّ الزّکیّ العسکریّ و الحجّة‌بن‌الحسن القائم المهدیّ صلوات الله علیهم اجمعین و اسلّم على صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الى یوم الدّین و على حماة المستضعفین و ولاة المؤمنین. لازم دانستم تکریم از برادرم و عزیزم و مایه‌ی فخرم، چهره‌ی محبوب دنیای اسلام، و زبان گویای ملّتهای منطقه، گوهر درخشان لبنان، جناب (رضوان الله علیه) در نماز جمعه‌ی تهران باشد، و تذکّراتی هم به عرض همه برسانم. 🔹مخاطب این خطبه همه‌ی است، ولی ملّت عزیز و مخاطب ویژه است. ما همه در شهادت سیّد عزیز، مصیبت‌زده و عزاداریم. این، فقدان بزرگی است و جدّاً ما را عزادار کرد. البتّه عزاداری ما به معنی افسردگی و پریشانی و نومیدی نیست؛ از جنس عزاداری برای سیّدالشهدا حسین‌بن‌علی (علیهما السّلام) است؛ زنده‌کننده، و درس‌دهنده، و انگیزه‌بخش، و است. 🔸سیّدحسن نصرالله جسمش از میان ما رفته ولی شخصیّت حقیقی او، روح او، راه او، و صدای رسای او همچنان در میان ما هست و خواهد بود. او پرچم بلند در برابر اهریمنان ستمگر و غارتگر بود؛ زبان گویا و مدافع شجاع مظلومان بود؛ مایه‌ی دلگرمی و جرئت مبارزان و حق‌طلبان بود. گستره‌ی محبوبیّت و تأثیرگذاری او از لبنان و ایران و کشورهای عربی فراتر رفته بود؛ و اکنون شهادت او این اثرگذاری را افزایش خواهد داد. 🔹مهم‌ترین پیام گفتاری و عملی او در حیات دنیایی‌اش برای شما ملّت وفادار لبنان این بود که با از دست دادن شخصیّت‌های برجسته‌ای چون و و دیگران، ناامید و پریشان نشوید؛ در مسیر مبارزه تردید نکنید؛ بر تلاش و توان خود بیفزایید؛ خود را دوچندان کنید؛ در برابر دشمن متجاوز و متعرّض با تقویت ایمان و توکّل مقاومت کنید و او را ناکام بگذارید. 🔸عزیزان من! ملّت باوفای لبنان! جوانان پُرشور حزب‌الله و امل! فرزندان من! امروز هم خواسته‌ی سیّد شهید ما از ملّتش، و از ، و از همه‌ی امّت اسلامی همین است. 🔹دشمن پلید و زبون چون نمیتواند به تشکیلات مستحکم یا یا و دیگر سازمانهای مجاهد فی‌سبیل‌الله صدمه‌ی جدّی بزند، ترور و تخریب و بمباران و کشتار غیر نظامیان و داغدار کردن غیر مسلّحین را نشانه‌ی پیروزی خود قلمداد میکند. نتیجه چیست؟ محصول این رفتار، تراکم خشم و افزایش انگیزه‌ی مردم و سر برآوردن مردان و سرداران و رهبران و از جان‌گذشتگان بیشتر، و تنگ‌تر شدن حلقه‌ی محاصره‌ی گرگ خون‌آشام، و سرانجام، حذف وجود ننگین او از صحنه‌ی وجود است، ان‌شاءالله. 🔸عزیزان! دلهای داغدار با و طلب از او آرامش می‌یابد؛ ویرانی‌ها ترمیم میشود، و صبر و استقامت شما عزّت و کرامت به بار می‌آورد. 🔹، سی سال در رأس مبارزه‌ای دشوار قرار داشت؛ حزب‌الله را قدم به قدم بالا آورد: «چون کشته‌اى که جوانه‌ی خود برآورد و آن را مایه دهد تا ستبر شود و بر ساقه‌هاى خود بِایستد و دهقانان را به شگفت آورد، تا از [انبوهىِ] آنان [خدا] کافران را به خشم دراندازد. خدا به کسانى از آنان که آورده و کارهاى شایسته کرده‌اند، آمرزش و پاداش بزرگى وعده داده است.» 🔸با تدبیر سیّد، حزب‌الله مرحله به مرحله و صبورانه و منطقی و طبیعی رشد کرد و آثار وجودی خود را در مقاطع گوناگون در عقب نشاندن ، به رخ دشمنانش کشید: «میوه‌اش را هر دم به اذن پروردگارش میدهد». 🔹حزب‌الله حقّاً «» است. حزب‌الله و رهبر قهرمان و شهید آن، عصاره‌ی فضائل تاریخی و هویّتی لبنانند. @rahbari_plus
🔰 | «طوفان الأقصی» رژیم غاصبِ صهیونی را تحقیر کرد 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالگرد طوفان الاقصی، در این مطلب گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب درباره این عملیات را بازخوانی می‌کند: 🔸 که در سال گذشته تقریباً همین ایّام انجام گرفت، یک حرکت درستِ منطقیِ بین‌المللی‌ بود و حق با فلسطینی‌ها بود. دفاع جانانه‌ی لبنانی‌ها از مردم هم مشمول همین حکم است. ۱۴۰۳/۰۷/۱۳ 🔹این بلای طوفان الأقصی را عملکرد خود صهیونیست‌ها بر سرشان آورد. وقتی و از حد گذشت، وقتی درنده‌خویی به ‌نهایت رسید، باید منتظر بود.‌۱۴۰۲/۰۷/۱۸ 🔸رژیم صهیونیستی در حادثه‌ی «طوفان الاقصی» ضربه‌فنّی شد؛ یعنی به عنوان یک گروه مبارز توانست دولت غاصب ‌ را با آن‌همه امکانات ضربه‌فنّی کند.‌۱۴۰۲/۰۹/۰۱ 🔹در قضیّه‌ی پانزدهم مهر و عملیات به این طرف، رژیم غاصب صهیونیستی، هم از لحاظ ، هم اطّلاعاتی، یک غیر قابل ترمیم خورده. ‌‌۱۴۰۲/۰۷/۱۸ 🔸من عرض میکنم از شنبه‌ی پانزدهم مهر، ؛ رژیم صهیونیستیِ قبلی نیست و ضربه‌ای که خورده است به این ‌آسانی نیست‌.‌۱۴۰۲/۰۷/۱۸ 🔹در حرفهای خود عوامل رژیم صهیونیستی این نشان داده شد که آن ضربه‌ای که از عملیات اینها خوردند ضربه‌ای ‌نیست که بشود جبرانش کرد؛ نمیتوانند کنند.‌۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔸این عملیات طوفان الأقصی توانسته است بعضی از سازه‌های اصلی حاکمیّت رژیم غاصب را کند که تجدید ‌بنای آن سازه‌ها به این آسانی امکان‌پذیر نیست. ‌۱۴۰۲/۰۷/۱۸ 🔹رژیم صهیونیستی هر کار هم بکند، جبران را که در این قضیّه عملیات طوفان الأقصی خورد نخواهد توانست ‌بکند‌.‌۱۴۰۲/۰۷/۲۵ 🔸طوفان الاقصی و یک‌ساله‌ی غزّه و ، رژیم غاصب را به جایی رساندند که مهم‌ترین دغدغه‌اش، حفظ موجودیّت خود است... این بدین معنی است که مجاهدت مردان مبارز و لبنان توانسته است رژیم صهیونی را هفتاد سال به عقب برگرداند. ۱۴۰۳/۰۷/۱۳ 🔹این طوفان‌الاقصی، این حادثه‌ی مهم و بی‌نظیری که اتّفاق افتاد... رژیم صهیونیستی که اعصابش تکّه‌پاره شده بود، خواست با بیمارستان و مدرسه و ‌جمعیّت‌های مردمی و کشتن کودکان، این را خاموش کند، نتوانست و نخواهد توانست؛ این طوفان با این جنایتها از بین ‌نمیرود.‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔸این حرکت وحشیانه‌ای که در ماجرای طوفان الاقصی انجام داد، این حرکت بی‌رحمانه‌ای که انجام داد، نه فقط ‌آبروی خود رژیم صهیونیستی را برد، آبروی را هم برد؛ آبروی تعدادی از این کشورهای معروف اروپایی را برد، بلکه آبروی ‌تمدّن و را برد.‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ 🔹 ملّت فلسطین در ماجرای طوفان الاقصی در این است که غرب و را، ادّعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو ‌کردند.‌ ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔸آمریکایی‌ها حقاً و انصافاً صهیونیست‌ها در جنایات بعد از عملیات طوفان الأقصی در هستند‌.‌۱۴۰۲/۰۸/۱۵ 🔹در این قضیّه [بعد از عملیات طوفان الأقصی]، آمریکا قطعی جنایت‌کاران است؛ یعنی در این ، دست آمریکا تا ‌مِرفق در خون مظلومان و و بیماران و زنها و مانند اینها داخل شده و آلوده است. ‌۱۴۰۲/۰۸/۰۳ 🔸اگر حمایت و پشتیبانی‌های تسلیحاتی آمریکا نبود، جعلی دروغین رژیم صهیونیستی در همان هفته‌ی اوّل بعد از ‌عمیات از بین رفته بود، بَرافتاده بود.‌‌۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔹فلسطینی‌ها در عملیات طوفان الأقصی، هم را، هم پشتیبانان رژیم غاصب را کردند، با عمل، شجاعت، اقدام و ‌امروز با صبر خودشان.‌۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔸 رژیم صهیونیستی در این حادثه بعد از عملیات طوفان الأقصی فقط شکست رژیم ‌صهیونیستی نیست، شکست است.‌۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔹در قضیه طوفان الأقصی میدان، میدان و اسرائیل نیست، میدان و باطل و استکبار و است؛‌ یک طرف قدرت ایمان، ‌یک طرف قدرت استکبار.‌ ۱۴۰۲/۰۸/۱۰ 🔸امروز وظیفه در ماجرای طوفان الاقصی چیست؟ کمک به . هر کسی هر جور میتواند باید به مقاومت کمک کند. به ‌مقاومت وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت و است.‌۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔹به‌رغم حوادث تلخ و جنایات رژیم غاصب صهیونی در ، کرانه باختری و لبنان، تاکنون پیروز صحنه طرفِ جهاد فی سبیل الله بوده است و به توفیق الهی پیروز نهایی این صحنه، جبهه مقاومت و خواهند بود. ۱۴۰۳/۰۷/۰۴ 🔸به نظر ما خاموش‌شدنی نیست ان‌شاءالله، و بدانند که به حول و قوّه‌ی الهی این وضع هم ادامه پیدا نخواهد کرد‌.‌۱۴۰۲/۰۹/۰۸ @rahbari_plus
🔰 | رهبر معظم انقلاب: «در قضیه میدان، میدان غزّه و اسرائیل نیست، میدان حق و باطل و استکبار و ایمان است؛‌ یک طرف قدرت ، ‌یک طرف قدرت .‌» ۱۴۰۲/۰۸/۱۰ @rahbari_plus
🔰 | «ایمان به ولی» در هندسه ولایتمداری _ ۱ ▪️شرحی بر دستنوشته شهید سیّدحسن نصرالله (قدّسه‌الله) 📝 به مناسبت شهادت جناب سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان و تعابیر رهبر انقلاب درباره ایشان از جمله «راه نصرالله» و «مکتب نصرالله»، «خط رهبری» در این یادداشت به قلم «حجت‌الاسلام علیرضا ملااحمدی»، نوع نگاه شهید نصرالله به مسئله ولایت و ایمان به ولی را تبیین و بررسی می‌کند. * اشاره 🔸 سیّدالشهداء مقاومت جناب حجّت‌الاسلام و المسلمین سیّدحسن نصرالله (رضوان الله علیه) یکی از باشکوه‌ترین شخصیّت‌های دوران معاصر است. شخصیّت آن مرد در میان دوست و دشمن در جهان اسلام و کلّ جهان، به درایت و شجاعت و صداقت و صلابت و دیگر ویژگی‌هایی از این دست شناخته شده است. 🔹 چُنانکه جمع این ویژگی‌ها در او در قامت «دبیرکلّ حزب الله لبنان» باعث شده بود که به حقّ تکّیه‌گاه باشد. امّا مسئله این است که از میان تمام ویژگی‌هایی که آن مرد داشت، کدام‌یک را میتوان خصیصه‌ی اصلی و محوری شخصیّت ایشان دانست که بقیّه‌ی خصائص حول آن شکل گرفته‌اند؟ از میان تمام خوبی‌های او، کدام ویژگی زیربنای شخصیّت ایشان را شکل داده که پایه و محور بقیّه شده است؟ در ادامه تلاش می‌کنیم بر اساس معارف اسلامی و به کمک بعضی از اظهارات خود ایشان، سرّ این عظمت شخصیّتی را قدری بشناسیم: * «ایمان به ولیّ» به‌مثابه زیربنای شخصیّتی 🔸 شاخص‌ترین خصیصه‌ی شهید سید حسن نصرالله (رضوان الله علیه) که ایشان خود بارها به صراحت بر آن تأکید داشت، ولایتمداری محض نسبت به رهبر معظّم انقلاب به عنوان ولیّ است. 🔹 برخلاف آن تلقّی سطحی‌نگرانه‌ای که اصل ولایت فقیه را در حدّ یک مادّه از قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تقلیل می‌دهد و حدود آن را به مرزهای جغرافیایی محدود می‌کند، در نگرش شهید نصرالله (ره) «» امری زمان‌مند و مکان‌مند نیست که تابع قرارداد اجتماعی و قوانین اعتباری باشد؛ بلکه حقیقتی است که امتداد «توحید» در حیات اجتماعی است و اساساً موحّدانه‌زیستن در سطح اجتماعی و تمدّنی بدون آن میسّر نیست. چنانکه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) حقیقت ولایت را چنین توصیف میکند: 🔸 «ولايت اسلامى يعنى رشحه و پرتوى از در ميان مردم... در اسلام، سرپرستى جامعه، متعلق به خداى متعال است... هيچ قدرتى، هيچ شمشير بُرّايى، هيچ ثروتى، حتّى هيچ قدرت علم و تدبيرى، به كسى اين حق را نمى‌دهد كه مالك و تصميم‌گيرنده درباره‌ى سرنوشت انسانهاى ديگر باشد... اين حق، متعلق به خداست. خداى متعال، اين ولايت و حاكميت را از «مجارى خاصى» اعمال مى‌كند. يعنى آن وقتى هم كه اين اختيار به و ولىّ امور مسلمين داده مى‌شود كه امور مردم را اداره بكند، باز اين ولايت، ولايتِ خداست؛ اين حق، حق خداست و اين قدرت و سلطان الهى است كه بر مردم اعمال مى‌شود. 🔹 ...لذا آن كسى كه اين ولايت را از طرف خداوند عهده‌دار مى‌شود، بايد نمونه‌ى ضعيف و پرتو و سايه‌اى از آن ولايت الهى را تحقق ببخشد و نشان بدهد، يا بگوييم در او باشد. خصوصيات ، قدرت و حكمت و عدالت و رحمت و امثال اين‌هاست. آن شخص يا آن دستگاهى كه اداره‌ى امور مردم را به عهده مى‌گيرد، بايد مظهر قدرت و عدالت و رحمت و حكمت الهى باشد. اين خصوصيت، فارق بين جامعه‌ى اسلامى و همه‌ى جوامع ديگرى است» (۱۳۶۹/۰۴/۲۰ بیانات در ديدار با مسئولان و كارگزاران نظام) 🔸 همین ویژگی باعث شده که (ره) نه‌فقط حیات خود را بلکه حتّی مدیریّت خویش بر حرکت تاریخیِ حزب الله لبنان را ذیل «ولایت» تعریف کند و بنای خود را بر ولایتمداری ناب بگذارد. دست‌نوشته‌ای که از ایشان پس از شهادتش منتشر شد و در آن، تنها یک نصحیت کرده بود مبنی بر اینکه «برای خیرِ دنیا و آخرت‌تان، ایمان‌تان به رهبریِ امام خامنه‌ای (دام‌ظلّه) محکم و قوی باشد.» برآمده از همین باور عمیق است. 🔹 امّا این ولایتمداری دقیقاً به چه معناست و ایشان چگونه توانست این دغدغه را در آن سطح عالی، هم در رهبریِ خود بر جبهۀ مقاومت و هم در تشکیلات حزب الله لبنان به جریان بیندازد و محقّق کند؟ پاسخ را باید در همان نقطۀ محوریِ دست‌نوشتۀ ایشان جستجو کرد؛ آنجا که از ولایتمداری با عنوان «» یاد کرده است. * کدام ولایتمداری؟ 🔸 فهم عمومی از «» چیزی شبیه مرجعیّت است با این تفاوت که مراجع تقلید بیشتر به استنباط حکم شرعی در احکام فردی می‌پردازند و ولیّ‌فقیه حدّاکثر به استنباط وظایف اجتماعی و سیاسی می‌پردازد و لذا برای ولایتمداربودن، همین اندازه کافی است که –همانطور که یک مقلّد توضیح المسائلِ مرجع تقلیدش را می‌خواند- ما هم دیدگاه‌های ولیّ‌فقیه در حیطۀ بایدها و نبایدها را بدانیم و در عمل خود را ملتزم و متعهّد به آن بدانیم. @rahbari_plus