eitaa logo
خط رهبری
3.6هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
3هزار ویدیو
131 فایل
🔰«خط رهبری»: صفحه ویژه تولیدات مربوط به رهبر انقلاب در خبرگزاری #فارس ✔️ تبیینِ شخصیت، مواضع، مطالبات و نظام فکری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 | پيروزی حزب‌الله، وعده‌ حتمی تاريخ به اهل استقامت ✏️ نویسنده: زهره صابر 📝 جستاری پیرامون خطبه عربی رهبر معظم انقلاب اسلامی در نماز جمعه 🔸 ما مشهوریم به پیروان مکتبی که منطق‌شان است. شهادت که معنایش زیستن در عین آزادگی‌ست، شجاعت و در حین نبرد و فاتحانه ایستادن در هجوم یاس. این چنین است که از تا ما هرگز خود را نباخته و شهامت رویارویی با مرگ را از دست نداده‌ایم و به پیکار ستمگران رفتیم. ما پیروان مکتبی هستیم که مردانش با چنین منطقی به سوی میدان مبارزه پرواز میکنند و شهامت مثل خون در رگ‌هایشان جاری‌ست. در عصر چکاوک شمشیر و زور ستمگران ما با قطرات خون‌مان در صحنه‌ی نبرد؛ جشن جاودانگی را بر پا کردیم حال آنکه دشمن ما را از نابودی میترساند. 🔹 ما هرگز سوگواران مرگ عریان و پریشان حالان جان فسرده‌ی نبوده‌ایم. خون سرخ حسین ابن علی ما را چنین در راه حق سترگ و با صلابت و شکوهمند تربیت کرده است؛ پس مادامی که در راه حق چنین واله و شیدا گام برمیداریم؛ نیستی برای ما بی‌معناست. روح مجاهدان پیروز تاریخ در ما حلول میکند، مسیرشان قدم‌های استوار ما را به خود فرا میخواند و صدای پیام‌شان به صوت بلیغ به گوشمان می‌رسد. چنانچه پایان سیدالشهدا نبود؛ پیام‌ش به جهانیان رسید. 🔸 امل با ربوده شدن امام موسی صدر پایان نیافت و کتائب زرد با سید عباس موسوی بر زمین نیفتاد و سید حسن نصرالله - این مجاهدمرد و گوهر درخشان - پرچم حزب‌الله را بر دوش گرفت و بذر یقین را در باور مردم مبارز کاشت، آنان را به سعی و تلاش دعوت کرد و روح را در آنان دمید و مقاومت در برابر تطاول دشمنان را بار دیگر به آنان آموخت: چون کشته‌ای که جوانه‌ی خود را برآورد، صبورانه نفس کشید و مجاهدانه قدم برداشت تا بر ساقه‌های خود بایستد و همه‌ی کشاورزان را به شگفتی وا دارد و فرماندهان را به تحسین. 🔹 اکنون حزب‌الله همان ساقه‌ی سبز رویده بر خاک سرخ ، همچون درختی بالنده و پرشکوه، سایه افکنده بر زمین و مایه فخر امت اسلامی‌ست. درخت سربلندی که ریشه‌هایش نه در اعماق زمین که در عمق باور مبارزان آزاده و مظلومان ستم‌دیده این عصر خونین، فرورفته و شاخ و برگش سر به فلک کشیده، ثمراتش مایه لبخند زمین و وارثان شایسته آن شده و خون مقدس شریف‌ترین انسان‌ها آن را آبیاری کرده و استوارتر میکند. در مقابل دشمن سفاک – صهیونیستی - هرگز ثبات و پایداری و قرار را تجربه نکرده، بی‌ریشه و خشک است و نابود شدنی؛ چراکه اهل ولاء، مستحق جاودانگی‌اند و پیروزی، مژده‌ای‌ست از جانب حق برای وفاداران به . وعده‌ی حتمی تاریخ برای اهل استقامت است و سنتی لایزال است از ابتدا تا انتهای تاریخ برای آنان که و یگانگی در قلبشان طلوع کرده و هرگز غروب نمیکند. 🔸پیروزی کوبیدن بر کوس جنگ نیست، خون آشامی و خون‌ریزی نیست. فرعون‌وار، به استضعاف کشیدن مردمان نیست. نابودی مزارع سرسبز نیست، از خاک در آوردن ریشه گلهای سرخ نیست. کشتن کودکان در حین بازی نیست. پیروزی، کشتن انسان در لگدکوب پوتین سربازان جائر نیست. پیروزی غصب مال و سرزمین ملتها نیست و پیروزی با بمب و هجوم به خانه‌های مسکونی و کشتن مردمان استوار تاریخ رقم نمیخورد. فتح با خون رقم میخورد و در هم آمیخته با جاودانگی‌ست و اندیشه‌ تنها جاودانه‌ی تاریخ است. اندیشه‌ای که جز برای حق، در هجوم تفنگ‌های و بمب‌ها و موشک‌ها نمی‌ایستد و فریادش جز مقاومت نیست و خداوند بر دلهای مردم ثابت قدم در راه حزب‌الله نازل میکند و پاداش حتمی مقاومت است. مَتَى نَصْرُ اللَّهِ؟ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ. @rahbari_plus
| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۴۰۳/۰۸/۱۷ 🚩 «جایگاه رهبری» عامل جلوگیری از انحراف، توقّف و عقبگرد نظام اسلامی است 🔸 به لحاظ مفهومی، به لحاظ آن عنوانی که در قانون اساسی و در نظام تعریف شده، یکی از نهادهای جمهوری اسلامی است. 🔹هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض بکنیم، عبارت است از محقّق کردن «» در زندگی مردم در کشور... این مفهوم باید در زندگی محقّق بشود؛ [یعنی] توحید تحقّق پیدا کند در جامعه؛ چون توحید همه‌ی دین است. 🔸مسئله‌ی و توقّف و بازگشت به عقب مسئله‌ی کوچکی نیست... یک عاملی لازم است برای اینکه جلوی این [عقبگرد] را بگیرد؛ در نظام اسلامی این عامل «جایگاه » است؛ بایستی جلوی این انحراف به وسیله‌ی رهبری گرفته بشود؛ این خیلی اهمّیّت دارد. 🔹اهمّیّت به خاطر این است که متصدّی تعیین مأمور برای این مأموریّت بسیار مهم است؛ [یعنی] متصدّی تعیین رهبری است؛ اهمّیّت این مجلس به خاطر این است. 🔸مجلس خبرگان و جعلِ مجلس خبرگان، معنایش این است که حرکت توقّف ندارد؛ یعنی در او وقفه حاصل نمیشود، به وجود نمی‌آید. 🔹نظام اسلامی و وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند...لکن به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. 🔸اهمّیّت [مجلس خبرگان] ، وظیفه‌ی بزرگی را هم بر دوش مجلس خبرگان میگذارد و آن، این است که بایستی در گزینش خودش، نهایت دقّت و توجّه را به کار ببرد؛ نهایت دقّت و توجّه باید به کار برود. 🔹این روزها مصادف است با اربعین شهادت مجاهد بزرگ زمان ما...مرحوم آقای آسیّدحسن (رضوان الله علیه و رفع الله قدره و اعظم الله اجره)؛ مصادف با ایشان است. ما یاد ایشان را گرامی میداریم؛ یاد شهید هنیّه، شهید صفی‌الدّین، شهید یحیی السّنوار، شهید نیلفروشان و دیگر را گرامی میداریم. 🔸یاد شهدای این مجلس، (رضوان الله علیه) و (رضوان الله علیه) را هم گرامی میداریم و درجات عالیه‌ی الهی را برای همه‌ی این شهدای بزرگوار مسئلت میکنیم. 🔹مرحوم آقای و دیگرِ این شهدای عزیزِ این روزها، اینها حقّاً و انصافاً به اسلام عزّت دادند، به جبهه‌ی هم عزّت دادند و توانایی و قدرت مضاعف دادند. 🔸سیّد عزیز ما...به مقامات عالیه‌ی شهدا عروج کرد و او خود به آنچه آرزوی آن را داشت رسید، لکن یک ماندگاری هم در اینجا گذاشت و آن «» است. 🔹«» به برکت شجاعت سیّد و درایت سیّد و صبر و توکّل عجیبی که او داشت، کرد؛ رشد فوق‌العاده‌ای کرد و حقیقتاً تبدیل شد به یک تشکیلاتی که مجهّز مسلّح به انواع سلاحهای مادّی و بیانی و تبلیغی و رسانه‌ای و غیره، نتوانسته بر آن بیاید و ان‌شاءالله نخواهد توانست فائق بیاید. 🔸 حقیقتاً دستهای دولت خون‌آلود است. با جنایاتی که در غزّه و در لبنان انجام گرفت، آمریکا واضحی است که همه امروز دیگر میدانند. 🔹 این مجاهدتها که امروز بحمدالله با قوّت و قدرت تداوم دارد ــ هم در ، هم در غزّه و فلسطین ــ قطعاً به دنبال خود حق را، پیروزی جبهه‌ی حق را، پیروزی جبهه‌ی را به دنبال خواهد داشت. 🔸[] از یک جمعِ کوچکِ مجاهدِ فی‌سبیل‌الله تبدیل شده‌اند به یک تشکیلات عظیمی که یک چنین قدرتی دارد... که میتواند در نوبتهای مختلف این دشمنی را که مسلّح به سلاح نظامی، سلاح تبلیغاتی، سلاح سیاسی، سلاح اقتصادی است... [را] به وادار کند و آن را شکست بدهد. 🔹 امروز هم مقاومتِ بر رژیم صهیونیستی غلبه پیدا کرده؛ برخلاف آنچه در ظاهر امر، انسان سطحی مشاهده میکند. برای خاطر اینکه او مقصودش این بود که را ریشه‌کن کند، نتوانسته بکند. 🔸حالا یک عدّه‌ای در خود و جاهای دیگر، به گمان اینکه حزب‌الله ضعیف شده، زبان به قَدْح کارهای باز کرده‌اند؛ اشتباه میکنند، اینها دچار توهّمند. حزب‌الله است و دارد مبارزه میکند. 🔹 شخصیّت برجسته و مهمّی مثل جناب سیّدحسن یا جناب سیّدهاشم صفی‌الدّین و امثال اینها در بین آنها [حزب الله] نیستند امّا [این] تشکیلات با مردان خودش، با خودش، با روحیه‌ی خودش بحمدالله حضور دارد و نتوانسته بر این تشکیلات فائق بیاید. 🔸ان‌شاءالله دنیا و منطقه روزی را خواهد دید که به طور واضح از دست این مجاهدین فی‌سبیل‌الله بخورد. @rahbari_plus
🔰 | در دیدار اخیر اعضای خبرگان با رهبر انقلاب چه گذشت؟ حجت‌الاسلام سعید صلح‌میرزایی عضو مجلس خبرگان رهبری: * اقدمات خبرگان و برگزاری اجلاسیه‌های سالیانه 🔸 این اجلاسیه هایی که در انجام میشود، یک دستورالعمل های خاص خودش را دارد؛ به این شکل نیست که مجلس خبرگان فقط سالی دو مرتبه درباره صلاحیت رهبری بنشینند، فکر کنند و حرف بزنند. 🔹 آن به آن گزارش های مردمی به مجلس خبرگان انتقال پیدا میکند؛ شکر خدا حضرت آقا و حضرت امام(ره) به عنوان موسسین انقلاب یک خیلی ویژه‌ای داشتند و الحمدلله هیچ نقطه خاکستری هم درباره این دو بزرگوار دیده نشده است. * تلاش دشمن برای مقابله با انقلاب به وسیله بحران‌ها 🔸 اگر بخواهیم دقیق‌تر نگاه کنیم، می‌توانیم بگوییم که بعد از رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، هیچ بالفعل و جدی‌ای در کشور به وجود نیامده است که به معنای واقعی کلمه انقلاب اسلامی را در شرف سقوط قرار دهد. به عبارت دیگر، حتی در دوران‌های حساس تاریخی مانند سال‌های ۷۸، ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱، اگرچه دشمنان تلاش‌های گسترده‌ای برای فروپاشی انقلاب طراحی کرده‌اند، اما آن‌چه که اتفاق افتاده این است که با و صحیح، هیچ‌کدام از این بحران‌ها به سطحی نرسیده که موجودیت انقلاب اسلامی را تهدید کند. در واقع، این تلاش‌ها و طراحی‌های دشمن برای از بین بردن حاکمیت اسلامی، در نهایت به دلیل رهبری و مدیریت بحران، تبدیل به چالش‌هایی قابل حل شده‌اند که انقلاب اسلامی همچنان در مسیر خود قرار دارد و از خود دور نشده است. * تحقق توحید در جامعه، دغدغه رهبری 🔹 تحقق در جامعه از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بسیار اهمیت دارد و این دغدغه از ابتدای قوت گرفتن علمی ایشان در حوزه‌های علمیه، به وضوح مشاهده می‌شود. شما می‌توانید این دغدغه را در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»" ایشان به روشنی مشاهده کنید، جایی که ایشان مأموریت انبیا را این می‌دانند که جامعه‌ای توحیدی تشکیل دهند و این موضوع در تمامی عرصه‌ها باید جریان و سریان داشته باشد؛ از سیاست و اقتصاد گرفته تا فرهنگ و سایر حوزه‌ها. این در تمام این عرصه‌ها ادامه دارد و حضرت آقا همواره در پی تحقق آن بوده‌اند. 🔸 حضرت آقا علاوه بر اینکه این دغدغه را در سطح کلان مطرح کرده‌اند، از دانشجویان، خواص، و مبلغین نیز خواسته‌اند که در این مسیر فعالیت کنند و به تحقق توحید در جامعه کمک نمایند. این مسئله نه تنها یک دغدغه عمیق دینی است، بلکه یکی از انقلاب اسلامی نیز به شمار می‌رود. بنابراین، همه ماست که در این زمینه از حضرت آقا حمایت و ایشان را نصرت کنیم و در تحقق این هدف والا همگام با ایشان حرکت کنیم. * شئون خبرگان رهبری 🔹 برخی ممکن است دلدادگی اعضای مجلس خبرگان و شوق زیارت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را مشاهده کنند، به‌ویژه در کسانی که برای اولین بار در کسوت خبرگان خدمت ایشان می‌رسیدند. این احساسات و تصاویر، پس از دیدار اعضای مجلس خبرگان با حضرت آقا، ممکن است برداشت‌های اشتباهی را به همراه داشته باشد. در اینجا باید تأکید کنم که کسانی که در مجلس خبرگان حضور دارند، دو شان دارند: 🔸 یک شان به عنوان است که در برابر قرآن قسم یاد کرده‌ایم وظایفی را که بر عهده خبرگان است به درستی انجام دهیم. این شرعی و قانونی بسیار دقیق است و هیچ‌گونه کوتاهی در آن مجاز نیست. 🔹 اما شأن دوم این است که نمایندگان خبرگان از آن جهت که فردی از افراد این کشور هستند، حتماً وظیفه دارند در و انقلاب حرکت کنند. این دلدادگی و به‌ویژه سربازی نسبت به انقلاب و ، بُعد حقیقی ما را تشکیل می‌دهد. در کنار این، وظیفه قانونی و نظارتی ما که مربوط به بررسی شرایط رهبری انقلاب است، باید با دقت و در بالاترین سطح خود انجام شود. 🔸 به نظر بنده، این دو بعد کاملاً هم‌راستا و تکمیل‌کننده یکدیگرند. * دیدار اخیر خبرگان با رهبر انقلاب 🔹 گفتنی است؛ نسبت به ‍های_نادرستی که از دیدار اعضای مجلس خبرگان با رهبر معظم انقلاب (مدّظلّه‌العالی) نقل گردید که باعث ناراحتی و نگرانی مومنان شد دو نکته قابل عرض است: 🔹 در بخش اول؛ آن دیدار بسیار پرمحتوا و در عین حال بود. تصاویر پایانی دیدار و حلقه زدن نمایندگان خبرگان حول رهبر انقلاب که توام با ابراز محبت و ابلاغ سلام‌های اهالی مناطق مختلف کشور به ایشان بود حاکی از این امر است. 🔸 فلذا نه رهبر انقلاب دستور خاص و ویژه‌ای برای انتخاب جانشین دادند و نه کسی از نمایندگان از حزن و اندوه، گریه کرده است. 🔹 و در نهایت بر لازم است اولا هر قولی را قبل از نقل نکنند و ثانیا با توجه به حساسیت برخی از امور و دشمن، دقت مضاعفی لازم است که از بیان ایشان نگردد. @rahbari_plus
🔰 | محور تاریخ شده‌ایم ✏️ نویسنده: زهره صابر * آغاز: تبدیل تهدید به فرصت 🔸 خبر کوتاه بود: «دانشجویان لانه جاسوسی آمریکا را کردند.» آمریکا تحقیر شد، تهدید کرد، واکنش نشان داد و ناوهایش را روانه خلیج فارس کرد. امام(ره) اما به قدرت لایزال الهی باور داشت؛ نترسید. هنوز یک ماه از قضیّه‌ی سیزدهم آبان نگذشته ‌بود که در پنجم آذر ۵۸ دستور تشکیل بسیج را داد؛ که یعنی این ملک و مملکت پشتوانه‌های بسیار دارد. سلاح‌های مدرن آمریکایی را نادیده گرفت و از سلاح برتر دیگری رونمایی کرد: سلاح ملت! و نامش را گذاشت. نامی که برآمده از عقیده و باور او بود: وحدت! سلاح و قدرتِ ما از همان روزهای آغاز، بود و پیشوای انقلاب ملتش را بصیر و کنشگر و فعال میخواست و نه به رکود مشغول و به رخوت مبتلا. این یعنی بسیج باعث تبدیل تهدید به فرصت شد و روح یگانگی را در فرد فرد آحاد جامعه دمید. * انجام: محور تاریخ شده‌ایم 🔹 نهم آذرماه ۱۳۵۸، تهران روبه روی لانه جاسوسی و تنها چهار روز پس از صدور فرمان بسیج، سید علی خامنه‌ای با صلابت و رشادت، پشت تریبون ایستاده و با قاطعیت تمام سخن گفت: «ما شده‌ایم. آینده‌ی تاریخ به ما مینگرد، آینده تاریخ از ما سخن میگوید.» عزم برای تاریخ‌سازی، و نهفته در قلبش چنان در کلامش مشهود بود که گویی مرد جام جهان‌نما دارد؛ حال آنکه فقط از عقیده و باورش سخن گفته و آینده‌نگری قدرت کسانی است که به غیب مومن‌اند و به حقیقت دل‌بسته. او که مفسر اندیشه اصیل انقلابی است، مفهوم بسیج را برای مردم تفسیر میکند و با سخنان کوبنده‌اش لرزه می‌افکند به هیمنه دشمن: «اگر امام این سررشته‌دار عاطفه و احساس و اندیشه امت، دستور دهد و فرمان بسیج عمومی بدهد، این دریای خروشان به پا خواهد خواست. آن روز همه‌ی شغل‌ها یک شغل خواهد شد. شغل نظامی‌گری.» و سخنش به وقوع پیوست آنجا که مردان و زنان، نوجوان و جوان و پیر برای دفاع از تمامیت ارضی ایران و دفاع از و حقیقت و در برابر دشمن بعثی قیام کردند. مرد جام جهان‌نما نداشت. سال‌هاست که رهبر ملت و امت است و مبلغِ و هنوز هم از عقیده و باورش سخن می‌گوید. @rahbari_plus
🔰 | علی پرچمدار خیبرشکنان است ✏️ نویسنده: «زهره صابر» 1⃣ عزم و اراده پولادین در راه اعتلای کلمه حق 🔸 در آغاز کودکی، دست تدبیر الهی او را به آغوش پیامبر سپرده بود. شش‌ساله بود که پیامبر او را به خانه خود آورد و در زیر سایه نخل نبوت تربیت شد. در لحظات پرشکوه تنهایی و خلوت، در هنگام وحی، در کارزار جنگ و جهاد در کنار پیامبر حضور پیدا می‌کرد. او نور وحی را دیده و ناله یاس شیطان را شنیده بود. او همراه همیشگی پیامبر بود. از اولین‌ روزهای اسلام، ایمان و یقینش را به محمد عربی هدیه کرد. در تحریم اقتصادی شعب ابی‌طالب، سنگ صبور روزهای سخت رسول بود. در جنگ احد که هیچ‌کس شجاعت ماندن در میدان را نداشت و همه هراسان از شکست بودند، او یک‌تنه را معنا کرد و رزمید؛ درحالی‌که بسیاری آنچنان فرار کرده بودند که بازگشتشان سه روز به طول انجامید. آنجا که سختی‌ها مثل کوه‌های گران، بر دوش مبارزان و مجاهدان سنگینی می‌کرد؛ قامت استوار او به دیگران دل‌گرمی می‌بخشید. برای او معنای زیستن همین بود که از امکانات و استعدادها، از عزم و اراده پولادین و از قوت جسمی و روحی‌اش در راه اعتلای کلمه حق استفاده کند. 2⃣ تجسم آیات قرآن 🔹 در جهان کلمات، تنها یک کلمه روایتگر سرگذشت علیه‌السلام است. حق! که با اوست و با نام او برانگیخته شد و به اراده و تلاش و مجاهد‌ش در دل پیروان آخرین پیامبر رویید؛ آن‌چنان که جز حق نگویند و نشنوند و راه نپیمایند. دمیدن آغازین نفس‌هایش در میان سنگ‌های به آشنا، معجزه‌ای است برای آنان که باطن کعبه را جستجو می‌کنند. او تجسم آیات قرآن در میان انسان‌هاست؛ تجسم عدل موثق و تجسم صدق و راستی محض. علی علیه‌السلام سراج مسیرها و گشاینده‌ راه‌ها است. از غریو فتح و ظفر به آهنگ قدم‌های استوار او برمی‌خیزد. علی پرچمدار خیبرشکنان است؛ تبسم حماسه در سراپرده پیروزی. قنوت دستانش به بذل و بخشش آشناتر است و در سحرگاهان کوفه به هلال ماه نزدیک‌تر، تا قرص یک نان و نیم‌رخ سفالین یک پیاله‌ی شیر. او بی‌منیت و راست‌قامت ایستاده بود در برابر دنیاطلبی‌ها. او با آگاهی و ، تبلیغات دروغین را به حاشیه می‌راند، سیاست‌بازی‌های ناجوانمردانه را محکوم می‌کرد و میراث‌دار سنت و آیین پیامبری بود که آگاهی و یگانگی و برادری را جایگزین خرافه و جهالت و وحشی‌گری مردمان کرده بود. 3⃣ آیینه تمام‌نمای خدا 🔸 علی کامل‌ترین پیکره انسان است در پرتو حقیقی‌ترین نوری که از خداوند بر زمین تابیده و سپیده‌دمی است برای این ظلمت فرونشسته برجهان. علی آیینه تمام‌نمای خداست و اگر به دنبال خدا میگردی؛ علی علیه‌السلام را در تاریکی شب‌ها و مناجات‌ها، در پیاله‌های شیر ، در بازی با کودکان، در مهربانی با فرزندان, در آهنگ قدم‌های مجاهدان و رزمندگان، در دستان آشنا به رزق حلال پدرها، در مرکب و جوهر دانشمندان و محققان، در چاه‌های حفر شده و قنات‌های صبور پرآب شده در میانه نخلستان، در انبوه بذرهای روییده از خاک و زمین‌های خیس شده به برکت باران، جستجو کن. خدا را در قلب پیروان و دلداگان علی علیه‌السلام، که پاره‌هایی از آتش‌اند خواهی یافت. پرتویی از نور مردانگی حضرت اسدالله در ضاحیه تابیده. پرتو دیگرش در رفح و تل السلطان، در فرودگاه بغداد و در جنگل‌های ورزقان است. پیروان علی علیه‌السلام همچون او اهل مبارزه و استقامت‌اند. او درس جاودانه فراموش نشدنی مردان و زنان و کودکانی است که در برابر شیطان تسلیم نمی‌شوند و ظلم را برنمی‌تابند و صبر و سکوت را به معنا نمیکنند. مرید مرام علی علیه‌السلام اهل دنیا و مثلث شوم زور و زر و تزویر نیست. اهل ساختن و شکوفایی و تکامل و رشد است. اهل ایستادن و جنگیدن و جان سپردن و گذشتن و رفتن؛ همانگونه که خود زیباترین جاذبه‌های دنیا و قوی‌ترین هوس‌های انسان را به دام می‌کشد. ندای «يَا دُنْيَا غُرِّي غَيْرِي» او هنوز در جهان مردم به وحدت رسیده؛ به گوش می‌رسد. 📚 ارجاعات: ۱. فصل دوم و سوم انسان ۲۵۰ ساله ۲. خطبه‌های نماز جمعه تهران به تاریخ ۱۳۸۷/۶/۲۹ ۳. بیانات در دیدار مردم بوشهر در روز میلاد حضرت علی علیه‌السلام به تاریخ ۱۳۸۹/۴/۵ ۴. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز ولادت امیر مومنان به تاریخ ۱۳۸۶/۵/۶ @rahbari_plus
🔰 | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی ۱۴۰۳/۱۱/۰۹ 🚩 باطن خبیث آمریکا، پشت لبخندهای دیپلماسی - ۱ 🔸امسال، با بهمنِ پیروز هم‌زمان شده. امیدواریم که جریان بهمن، جریان انقلاب اسلامی، حرکتی که ما داریم میکنیم و نیّت بنیان‌گذار این حرکت، تبعیّت از و بعثت بوده است، ان‌شاءالله در همین طریق ادامه پیدا کند و راه خودش را پیش ببرد. 🔹 یکی از مبارک‌ترین و بزرگ‌ترین رخدادهای عالم وجود و تاریخ بشریّت است؛ یعنی یک حادثه‌ی معمولی نیست، [بلکه] جزو برترین حوادث تاریخ بشریّت است. 🔸حوادث بزرگ کارکردهای زیادی در زمینه‌های مختلف فردی و اجتماعی دارند، لکن یکی از مهم‌ترین و شاید بشود گفت مهم‌ترین کارکردهای عبارت است از: ایجاد تحوّل فکری و ادراکی در مخاطب... از این جهت برجسته است. 🔹همه‌ی پیغمبران، از جمله پیغمبر عظیم‌الشّأن اسلام وقتی میخواهند این را انجام بدهند، ابزارشان چیست؟ آن عاملی که این تحوّل را به وجود می‌آورد چیست؟ دو چیز است: «عقل» و «ایمان». 🔸 یک قوّه‌ی ویژه‌ای است که خدای متعال در همه‌ی انسانها به ودیعت گذاشته... ایمان هم مثل عقل [است]؛ در فطرت همه‌ی انسانها ایمان به حقیقت، به خدا وجود دارد، [امّا] انسانها فراموش میکنند. پیغمبران می‌آیند عقل را بیدار میکنند، تا انسان را به یاد ایمانش بیندازند. 🔹وقتی که عقل و ایمان زنده شد، زندگی میکند... آن وقت انسانِ برخوردار از عقل و ایمان قادر میشود که راه زندگی را، را پیدا کند و در آن حرکت کند. 🔸مسئله‌ی عقل، توجّه به عقل و به کار بردن عقل در قرآن یک قلم برجسته‌ی از تعلیم قرآنی است. هر کسی مسلمان است بداند که سروکارش باید با باشد، با عقل کار کند، از عقل استفاده کند، عقل خودش را رشد بدهد، تربیت کند. 🔹در مورد ایمان هم در دعوت همه‌ی انبیا اوّل‌چیزی که گفته شده است، است... توحید، شاکله‌ی جهان‌بینی اسلامی است. را از هر طرف که نگاه کنیم به توحید میرسیم و همین‌ توحید، شاکله‌ی جامعه‌ی اسلامی را هم تشکیل میدهد. 🔸 از پیغمبر هم به خاطر این است که وقتی که خدای متعال پیغمبر را مبعوث کرد، او کمک میکند به عقل انسان برای اینکه خطا نکند، اشتباه نکند، عوضی نبیند، سراب را آب نپندارد؛ انبیا [کارشان این است]. 🔹بعثت یک حادثه‌ی دفعی نیست... یک امر مستمر است؛ مال یک زمان خاص، مال یک روز خاص نیست، مال همیشه است؛ نه‌فقط رسول اکرم، [بلکه] همه‌ی انبیا؛ حرف اصولی انبیا [مال] همیشه است. 🔸«همیشگی است» یعنی چه؟ یعنی در همه‌ی دوره‌ها میشود از بعثت استفاده کرد؛ یعنی همان تحوّلی که در اوّل بعثت به وجود آمد... این [تحوّل] در همه‌ی زمانها به تناسب... ممکن است... شرطش این است که آن دو عاملی را که آن بزرگوار[پیامبر اکرم(ص)] در اختیار گرفت و به کار برد، به کار ببریم: یعنی عقل و ایمان. 🔹اگر عقل و ایمان را ما به کار بیندازیم، بعثت به وجود می‌آید، تحرّک به وجود می‌آید، تحوّل به وجود می‌آید. تحوّل در ذهن، در واقعیّت زندگی را به وجود می‌آورد؛ مشکلات برطرف میشود، اصلاح میشود. درسی که باید از بعثت بگیریم این است. 🔸 امروز مخاطب این حرف، خود ما دولتهای مسلمان و ملّتهای مسلمان هستیم؛ همه‌ی ما مخاطبیم. باید بدانیم اگر در دنیا چیزی مطالبه میکنیم یا امید به لطف الهی در آخرت بسته‌ایم، باید به مفهوم و مقتضای بعثت و حرکت بعثت متشبّث بشویم... عزّت آنجا است. 🔹 عزّت یعنی کسی دارای حالتی باشد که هیچ عامل بیگانه‌ای نتواند بر روی او اثر سوء بگذارد؛ این است... نه دشمن، نه عوامل گوناگون فکری، روحی، خارجی، جسمانی، روحانی ــ همه‌جور ــ نمیتوانند اثر بگذارند وقتی که عزّت وجود داشته باشد. 🔸 استعمارِ قدرتهای ظالم، در درجه‌ی اوّل و در مرحله‌ی اوّل، از شروع کرد. شما [اگر] بخوانید تاریخ را، اوّلین چیزی که اینها هدف قرار دادند و دنبال کردند، منابع طبیعی بود. 🔹 مرحله‌ی بعدی، تخریب فرهنگهای اصیل ملّتها بود... و در مرحله‌ی بعدی، چشم به و دینی ملّتها دوختند تا آن را تحت تصرّف بگیرند. @rahbari_plus
🔰 | نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن کریم ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ ❇️ کار تلاوت قرآن، کار پیامبرانه است 🔸 تبریک عرض میکنم ورود را که حقیقتاً برای مؤمنین و قدرشناسان عید بزرگی است. 🔹 از خدای متعال میخواهیم که این ماه رمضان را به معنای واقعی کلمه برای همه‌ی ملّت ایران کند و مبارک کند. 🔸 آنچه به نظر بنده مهم است، این است که ما بتوانیم جامعه را از سرچشمه‌ی تمام‌نشدنی سیراب کنیم. 🔹 هم در مسائل شخصی، هم در مسائل اجتماعی ما ابتلائاتی داریم که این با قرآن برطرف میشود؛ قرآن میتواند ما را در این زمینه راهنمایی کند و دست ما را بگیرد. 🔸 در زمینه‌ی ارتباط با بیرون جامعه، امروز مواجه است با یک جبهه‌ی وسیعی از قدرتمداران کافر یا منافق؛ این[جور] است. ما امروز جزو آن کشورهایی هستیم که با یک جبهه‌ی وسیعی از این قدرتمداران مواجهیم؛ چگونه با اینها رفتار بکنیم؟ متضمّن چگونگی رفتار با اینها است. 🔹 در زمینه‌ی مسائل اجتماعیِ درون‌جامعه‌ای از نظر اسلام در تشکیل جامعه‌ی اسلامی، بعد از و معارف و ارتباط با خدا، مهم‌ترین مسئله است، عدالت اجتماعی است. 🔸 پیغمبران بعد از توحید، به هیچ چیز به قدر عدالت دعوت نکردند. ما در زمینه‌ی مشکلاتی داریم، راه‌حلّش در قرآن است. 🔹 همه‌ی امروز دچار امراض روحانی و اخلاقی و معنوی هستند؛ دچار حسدند، دچار بخلند، دچار سوءظنّند، دچار تنبلی‌اند، دچار هواپرستی‌اند، دچار خودخواهی‌اند... علاجش در قرآن است. اگر تلاوت قرآن درست انجام بگیرد انجام بگیرد و استماع انجام بگیرد، این امراض برطرف میشود. 🔸 قرآن هم علاج را به ما میگوید و را به ما نشان میدهد، هم در ما انگیزه ایجاد میکند؛ این مهم است. 🔹 وقتی قرآن را خوب تلاوت کنند و خوب استماع کنیم و خوب در آن دقّت کنیم، آن ‌وقت این بیماری‌ها برطرف خواهد شد... تلاوت قرآن، ایجاد میکند. 🔸 پیغمبر را بر مردم تلاوت میکند، برای اینکه این چند کار انجام بگیرد: «تزکیه، تعلیم کتاب، تعلیم حکمت». 🔹 شما قرّاء همان کار پیغمبر را میکنید؛ شما هم تلاوت میکنید. کار ، کار پیامبرانه است؛ تلاوت قرآن این‌قدر اهمّیّت دارد؛ اینکه شما بتوانید مفاهیم قرآنی را به مسلّمات فکری آحاد مردم تبدیل کنید. 🔸 تلاوت قرآن و قرائت قرآن یک چنین معجزه‌ای میکند، یک چنین کار بزرگی را انجام میدهد؛ امّا با رعایت ؛ شرطش این است... باید آداب تلاوت را مراعات کنید. 🔹 اوّلین ادب این است که وقتی تلاوت میکنید قرآن را بدانید که در حضور هستید، دارید کلام او را بر ما میخوانید. 🔸 قرآن را با توجّه به معنا بخوانید... گاهی اوقات توجّه به نیست، تلاوت اثر نمیگذارد. توجّه به معنا که داشته باشید و بدانید که چه حقیقتی دارد از حنجره‌ی شما خارج میشود... این اثر میگذارد. 🔹 با ترتیل بخوانید قرآن را... به معنای این است که قرآن را با فهم، با تدبّر، با مکث[بخوانیم]. 🔸 هدف در تلاوت اوّلاً عبارت باشد از بهره‌مندی خودش. شما که قرآن میخوانید، در درجه‌‌ی اوّل در نظر بگیرید که خودتان را بهره‌مند کنید. در درجه‌ی بعد مخاطبتان را بهره‌مند کنید. در درجه‌ی سوّم آرایش‌های لازم قالبی و لفظی را متناسب با قرآن ارائه بدهید. 🔹 قاری با شرایطش باید قرآن بخواند. صورت قاری هم مهم است؛ اوّلاً حالت اهل صلاح در قاری باشد... یک مسئله هم در این صورت ، نپرداختن به الحان حرام است. 🔸 دستگاه‌های مختلفی متولّی مسئله‌ی قرآنند و با قرآن سروکار دارند... اینها هم‌افزایی کنند. راه هم‌افزایی‌اش هم این است که این که تشکیل شده، سیاست‌گذاری میکند؛ این سیاست‌گذاری‌ها را مورد توجّه قرار بدهند. 🔹 خوشبختانه ما از لحاظ قرآن یک پیشرفت سریع و به نسبت کشورهای دیگری که ما می‌بینیم، بمراتب سریع‌تر بوده [است]. 🔹 امروز خوشبختانه در سراسر کشور، حتّی در شهرهای کوچک و شاید در بعضی از روستاها قرّاء خوبی هستند، قرّاء برجسته‌ای هستند که میکنند. 🔸 [باید] چشمه‌ی معنوی قرآن سرازیر بشود به ، به دلهای مردم و در نتیجه به عملهای ما مردم سرازیر بشود؛ عمده این است. @rahbari_plus
🔰 | عید فطر، عید امت واحده 📝 گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی 🔹 «تبریک عرض میکنم عید سعید فطر را، که است، روز مغفرت است، روز اجر و پاداش است برای مؤمنین، برای نیکوکاران، برای کسانی که برای خدا و در راه خدا عملی انجام دادند و حرکتی کردند و دلهای خود را به خدای رحیم و غفور نزدیک کردند.» ۱۳۹۱/۰۵/۲۹ 🔸 «ابر رحمت الهی یک ماهِ تمام بر امّت اسلامی بارید. و ضیافت الهی، در این یک ماه، شامل حال همه‌ی آحاد امّت اسلامی بود.» ۱۴۰۳/۰۱/۲۲ 🔹 «حقیقتاً ، عید حقیقی است برای انسانهای سعادتمند و مؤمن؛ در واقع روز پاداش گرفتن از خدای متعال است، به خاطر یک ماه ریاضت اختیاری، گرسنگی کشیدن و تشنگی کشیدن اختیاری، یک ماه مهار کردن شهوات بشری و انسانی در طول روز؛ اینها خیلی ارزشمند است.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۹ 🔸 «عید سعید فطر روزی است که فرمود: «یُثابُ فیهِ المُحسِنون وَ یُخسَرُ فیهِ المُبطِلون»؛ آنها که زحمت کشیدند، تلاش کردند، کارهای نیک انجام دادند، امروز گرفتن آنها است. بحمدالله ملّت ما غالباً در شمار «محسنون»اند.» ۱۳۹۷/۰۳/۲۵ 🔹 «گذراندن ماه رمضان با عبادت، با روزه‌داری، با توسل و ذکر و و ورود در روز عید فطر، برای مؤمن یک عید به معنای حقیقی ‌است.»‌ ۱۳۸۴/۰۸/۱۳ 🔸 « در حقیقت عید شکر است؛ شکر به خاطر توفیق گذراندن دوران یک ماهه‌ی ضیافت الهی، شکر روزه‌داری، شکر توفیق ‌عبادت و ذکر و خشوع و توسل به بارگاه کبریائی حضرت حق. حقیقتاً هم برای این شکر، انسان مؤمن باید بگیرد‌.‌» ۱۳۸۶/۰۷/۲۱ 🔹 «خدای متعال روز عید فطر را برای پیغمبر برگزیده‌اش: «ذخراً و شرفاً و کرامتاً و مزیداً»، ذخیره قرار داد و مایه‌ی شرف و ، و ‌مایه‌ی افزایش نور و بهاء معنوی آن بزرگوار و دینش قرار داد.‌» ۱۳۸۵/۰۸/۰۲ 🔸 «در روز عید فطر همین بس که شما در قنوتهای نُه‌گانه‌ی این نماز پربرکت، خدا را قسم میدهید به این روز - «اسئلک ‌بحقّ هذا الیوم»- این نشان‌دهنده‌ی رتبه‌ی بالای این روز است‌.»‌ ۱۳۹۲/۰۵/۱۸ 🔹 «عید فطر آن‌طورى که از مجموع آثار و بیانات صادره‌ى از بزرگان دین استفاده میشود، یکى از مهم‌ترین خصوصیاتش این است که است: اَلَّذى جَعَلتَهُ لِلمُسلِمینَ عیدا؛ عید همه‌ى مسلمانان است. معناى این، نگاه امت‌سازِ دین مقدس اسلام و تعالیم پیامبر بزرگوار است.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۷ 🔸 «در این عید، مردم به دو رکن اساسى دعوت شده‌اند: به توحید و به وحدت. در همین ذکر عمیق و پُرمعنایى است که در نماز عید وجود دارد که دنباله‌ى آن هم زکات است... هم که درواقع از همین توحید سرچشمه میگیرد، همدلى مسلمانها است؛ جسمها در نماز و در اجتماعات عید در کنار هم، و دلها متوجّه به یک مرکز، مرکز عظمت الهى، مرکز قدرت و رحمت حق؛ این روز یک چنین روزى است.» ۱۳۹۵/۰۴/۱۶ 🔹 «عید فطر در میان مسلمانان یک روز بزرگ است... این روز را باید مغتنم بشماریم و چون یکی از مشترکات دنیای اسلام است، از آن برای ایجاد در میان ملت‌های مسلمان بهره ببریم؛ زیرا امروز ملت‌های مسلمان به این اتحاد بسیار نیازمندند‌.‌» ۱۳۸۴/۰۸/۱۳ 🔸 «این یک درس بزرگ فطر است؛ دستهای در هم گره‌خورده‌ی برادران در همه‌ی کشورهای اسلامی. همه باید در این جهت ‌کار کنند؛ همه‌مان باید در این جهت کار کنیم‌.‌» ۱۳۸۹/۰۶/۱۹ 🔹 «روز عید فطر تجسم و نمایش انسجام حقیقی و قلبی ملت است؛ ملت، ‌اعتصام دسته جمعی به حبل‌اللَّه، از چیزهائی است که بسیار باارزش است.» ‌۱۳۸۷/۰۷/۱۰ 🔸 «نماز مظهری از وحدت در هر نقطه‌ای از نقاط دنیای اسلام است.‌» ۱۳۸۶/۰۷/۲۱ 🔹 «این نماز روز عید فطر به یک معنا ‌شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی در ماه رمضان است. شکرانه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی این ولادت جدید است.» ‌۱۳۸۸/۰۶/۲۹ 🔸 «برادران عزیز، خواهران عزیز! هرکدام از این اعمالى که در ماه رمضان انجام دادید، یک و یک قطعه‌اى از بهشت بود.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۷ 🔹 «در روز عید، مسلمانان باید به خود بنگرند و ببینند که از در ماه مبارک رمضان، چه استفاده و بهره‌یی برده‌اند. ماه رمضان، و تقواست. آیا با روزه و با عبادات در آن ماه شریف، توانسته‌ایم بر خودمان چیزی اضافه کنیم و خویش را بسازیم، یا نه؟ امروز به این حساب رسیدگی کنید، و اگر دیدید که در ماه رمضان دستاوردی پیدا کرده‌اید، سعی کنید آن را در طول سال حفظ کنید.» ۱۳۶۹/۰۲/۰۷ 🔸 «قدر آنچه را که در آموختید بدانید، و آن را براى خودتان نگه بدارید.» ۱۳۹۳/۰۵/۰۷ @rahbari_plus
🔰 | حضرت معصومه(س)، آیه‌ی روشنی در مسیر تمدن‌سازیِ زنان ✍ زهره صابر 🔸 شهر پیام‌آوری دارد و آن پیامبر نماینده‌ای از عظمت زن در تاریخ اسلام است. به گواه تاریخ نویسان و علما زمان، فاطمه بنت موسی هزار و چهارصد سال پیش دانشمندی بود که مردم در غیاب پدرش از او سوال می‌پرسیدند و شخصیتی بود که برای زنان هم‌عصر خود حلقه‌های معرفت‌افزایی برگزار می‌کرد: «بدون تردید نقش حضرت معصومه (س) در عظمت‌ یافتن قم، این شهر عریقِ مذهبىِ تاریخی، یک نقش ما لا کلام فیه است. این بانوی بزرگوار با حرکت خود موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی اهل‌بیت (ع) در آن دوره‌ی تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و معارف اهل‌بیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند.» ۲۹/۷/۱۳۸۹ 🔹 آنچه تاریخ از ایشان روایت می‌کند یک سفر است؛ سفر به ایران، به شوق دیدار برادر. نقل شده ایشان برای رسیدن به خراسان، مسیرهایی را انتخاب می‌کرد که امام رضا علیه‌السلام از آنها ممنوع شده بود و این یعنی دقت و آگاهی و تلاش برای اندیشه ناب اسلام؛ چراکه ایشان و هم‌کاروانی‌هایشان در هر وادی به دیدار و گفتگو با مردم می‌نشستند تا بذر معرفت و ولایت را در دل‌ پارسایان بکارند. به همین خاطر فاطمه بنت موسی فقط یک خواهر روان‌شده در پی دلتنگی برای دیدار برادر نبود بلکه حامی بود، حامی علی‌ابن موسی الرضا که فرمود: «ولایتش شرط توحید است.» 🔸 در این بانوی جوان، عصمت فاطمی و فصاحت زینبی را می‌توان یافت. چنان‌که این ، تا پای جان، تبیین‌گر سیره و سنت و رسالت نبوی و پرچمدار توحید بودند؛ برای هدایت و سعادت مردمان. حضرت معصومه (س) با شخصیت خود، الگویی از زن مسلمان ارائه داد که هم متفکر بود و هم عمل‌گرا. او با سبک زندگی‌اش نشان می‌دهد که زنان می‌توانند با استفاده از دانش، بینش و ایمان خود، مسیرهایی تازه در تاریخ بگشایند و ثابت کرد که و دو بالی هستند که زنان مسلمان می‌توانند با آن‌ها به آسمان موفقیت و کمال پرواز کنند. به همین خاطر است که امروز دخترانِ انقلاب آبرو از پاکی و نجابت او می‌گیرند و زنان به پیروی از او سالک طریق علم و اجتهاد می‌شوند و در عرصه‌های اجتماعی فعالیت می‌کنند. حضرت معصومه آیه‌ی روشنی بود برای زنان که در پیچ‌وخم‌های تاریخ، چراغ هدایت جامعه شوند و باشند: معمار فرهنگ و معدن علم. 🔹 اکنون قم به وسعت انقلاب جهانی حضرت روح الله (ره) مبدا و منشا حیات آنان است که دل به راه ولایت بسته‌اند و تشنه‌ی فهم معارف الهی‌اند. معصومه سلام‌الله‌علیها سفره‌ی علم خود را در آن سرزمین گسترانده و کسانی را که در جستجوی حقیقت‌اند طالب نور، از جام زلال می‌نوشاند. این شهر پیش از حضور ایشان، روستایی کوچک بود، اما وجود نورانی دختر موسی‌ابن جعفر علیه‌السلام سرنوشت آنجا را تغییر داد. آنچنان که نه تنها مقصد زائران، بلکه مأمن دانشجویان و عالمان باشد؛ چنانکه صدها سال است دانشمندان علوم اسلامی، قم را خانه خود یافته‌اند، میراث‌داران راه حضرت معصومه (س) شدند و ستون‌های استوار در برابر طوفان‌های فکری و فرهنگی. @rahbari_plus
| نکات مهم بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران حج ۱۴۰۴/۰۲/۱۴ 🚩 اتحاد، برترین منفعت امت اسلامی 🔸 لازم میدانم یک بار دیگر به حادثه‌ی تلخ بندرعبّاس اشاره کنم و به خانواده‌های جان‌باختگان و آسیب‌دیدگان عرض کنم. حقیقتاً حادثه‌ی تلخی بود و مصیبتی شد برای همه‌ی ما به خاطر خانواده‌ها. 🔹 اگر مشکلی برای دستگاه‌ها پیش آمده باشد، ان‌شاء‌الله با فوریّت، با قدرت، با تواناییِ دستگاه‌های اجرائی سرحال و توانا و جوان ما خواهد شد؛ آنچه دل انسان را میسوزاند، خانواده‌ها هستند. 🔸 [به] که عزیزانشان از دستشان رفته‌اند... تسلیت عرض میکنیم... و ان‌شاء‌الله خدای متعال دلهایشان را آرام کند و سکینه و آرامش به آنها بدهد. 🔹 این مسافرت شما برای حج و عمل حجّ شما، مشارکت در یک اقدام بسیار مهمّی است که خدای متعال برای اداره‌ی بشریّت ــ نه‌فقط اداره‌ی مؤمنین و مسلمین ــ این دستگاه را، این تشکیلات را مقرّر کرده. حج برای اداره‌ی است... اَذان حج، اعلام حج، دعوت به حج، مال همه‌ی بشریّت است. 🔸 فریضه‌ی یک فریضه‌ای است، و شاید بشود گفت تنها فریضه‌ای است که شکل و هیئت ظاهری آن،‌ ترکیب آن، صد درصد سیاسی است. 🔹 ماهیّت حج، برخلاف تلاش و گفتار و رفتار بعضی‌ها که خدشه میکنند در این حرفها، است؛ شکلش شکل سیاسی است؛ ترکیبش ترکیب سیاسی است. 🔸 این قالب سیاسی، محتوایش صد درصد است؛ محتوای این قالب، صد درصد عبادی است... هر چه هست، جنبه‌ی معنوی و عبادی دارد؛ یعنی این قالب سیاسی دارای محتوای عبادیِ محض است. 🔹 همین مُفاد عبادی، همین محتوای عبادی، هر کدام یک اشاره‌ی نمادینی به زندگی انسان دارد. همه‌ی این کارهای عبادی که در حج هست، هر کدامشان، یک است... و اشاره دارد به یک مطلب انسانی و بشری. 🔸 درس طواف، گردش گِرد مرکزیّت است. به بشریّت یاد میدهد که حرکت زندگی‌ات باید این‌جور دُور مرکز توحید باشد. 🔹 اگر چنانچه بشریّت توفیق پیدا کند که زندگی‌اش، حکومتش، درسش، جنگش،‌ صلحش، رفاقتش، دشمنی‌اش بر محور انجام بگیرد، دنیا گلستان خواهد شد. 🔸 اگر توحید ملاک باشد، این خودخواهی‌ها، این بی‌رحمی‌ها، این قساوتها، این قتلها، این کودک‌کشی‌ها، ‌این استعمارها، این دخالتها در کشورهای دیگر، از بین خواهد رفت. طواف به شما این را یاد میدهد؛ میگوید: ، توحید است. 🔹 «سعی» بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، میخوانید امّا اشاره‌ی نمادین دارد؛ [یعنی] همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، حرکت کنید، تلاش کنید. 🔸 «قربانی» اشاره‌ی نمادین دارد که گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد، قربانی کند... یک جاهایی باید قربانی کرد، یک جاهایی باید داد، یک جاهایی باید قربانی شد؛ اشاره‌ی نمادین است. 🔹 «رمی جمرات» [یعنی] شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود؛ در هر نقطه‌ای که را پیدا کردی، بکوب شیطان را؛ شیطان را بشناس و بزن. 🔸 همه‌ی این حرکات، این کارهایی که در حج هست، این عبادتهایی که گفتیم محتوای حج را تشکیل میدهد، همه‌ی اینها است. 🔹 «احرام» درس است. احرام در مقابل خدای متعال است؛ لباسها و زینتها و آرایه‌های گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکّه پارچه، عبادت است، خشوع است، امّا درس است. 🔸 این اجتماع اصلاً‌ برای منافع انسانها است... مردم جمع بشوند در ، در بیت‌الله‌الحرام، در مناطق گوناگون حج، برای چه؟... برای اینکه منفعتهایشان را پیدا کنند.... امروز این منفعت چیست؟ «اتّحاد امّت اسلامی». 🔹 برای امّت اسلامی هیچ منفعتی بالاتر از اتحاد نیست. اگر با هم متّحد باشند، دست در دستِ هم بگذارند، هماهنگی کنند، هم‌افزایی کنند، غزّه اتّفاق نمی‌افتد، فلسطین اتّفاق نمی‌افتد، یمن این‌جور تحت فشار قرار نمیگیرد. 🔸 وقتی اتّحاد بود، امنیّت می‌آید؛ وقتی بود، پیشرفت می‌آید؛ وقتی اتّحاد بود، هم‌افزایی می‌آید. 🔹 را بشناسیم... بدانید کجا میخواهید بروید، بدانید چه کار میخواهید بکنید. 🔸 از خدا کمک بخواهید که ورود شما[حجاج] در این کار بزرگ به و‌ خروج شما [هم] مورد رضای الهی باشد. درست حرکت کنید، ان‌شاءالله خدای متعال هم برکت خواهد داد. @rahbari_plus
🔰 | روح‌الله؛ امام احیاگر 📝 جستاری در رثای آن حکیم الهی عبا بر دوش که پایه‌های نظام سلطه‌ی جهانی را لرزاند و مکتب مقاومت را بنیانی تازه نهاد ✏️ زهره صابر 🔸 پیش از طلوع آن مرد در افق هزارساله، سرزمینی بودیم با تمدنی کهن و آینده‌ای مصادره شده. بر کرسی حاکمیت ایران، طاغوت نشسته بود: تاج طلای شاهنشاهی بر سر گذاشته و زنجیر نامرئی بر گردن مردمان افکنده. و ما در دل این خفّت پنهان شده در زر و زور داشتیم فراموش می‌کردیم که حیات ملت‌ها با استقلال، آزادی و کرامت ملی ممکن است، که سرمایه‌ است و کالای فروشی نیست و وطن خاک نیست که در عهدنامه‌های ننگین بخشیده شود. در همین واپسین نفس‌های غفلت، مردی برخاست از سلاله پیامبران تا سلطه سلطنت‌طلبان را در هم بشکند و بیاموزد چگونه ایستادن و ساختن را. امام روح‌الله تاریخ ایران را از باتلاق تحقیرها و تقلیدها بیرون کشید و آن را دوباره بر شانه‌ی ایرانیان نشاند. 🔹 ما پیش از روح‌الله(ره) زنده نبودیم. تن داشتیم اما وطن نه. جان داشتیم اما رمق ایستادن نه. او آمد چونان صیحه صور در سحرگاه . جامه به خود پیچیده چون پیامبری، ندای سر داد. ما حقیقتا مرده بودیم. او مانند روحی که به کالبد دمیده می‌شود و اجزاء آن را زنده می‌سازد ما را زنده و نمایان کرد و به حرکت درآورد. به سان هدایتگری دست ما را گرفت و تشجیع کرد. در زمانه‌ای که ما هیچ سرنوشتی برای خود متصور نبودیم او به آیه‌ی تغییر داشت. لباس فاخر آزادی و عزت را بر تن هر ایرانی پوشاند؛ بی‌آنکه به قدرت‌های پوشالی اهمیت بدهد. آموخت – نه شرقی نه غربی – فقط راه خدا است و ما را که نمی‌دانستیم چگونه قامت راست کنیم در برابر غارت غارتگران و چپاول استبدادگران، ایستادن آموخت. 🔸 نه حزب داشت، نه سلاح و نه لشکر؛ سربازانش خفته در گهواره مادران بودند. سلاحش بود و سنگرش قلبی آکنده از اطمینان و یقین. گفت: «من به‌واسطه‌ی این ملت، سیلی خواهم زد بر دهان قدرت‌ها»؛ و زد. گفت: «ما برای تکلیف می‌کنیم، نه نتیجه»؛ و قیام کرد. چه کسی باور می‌کرد آن یتیم نظر کرده یارای ایستادن در برابر یک جهان مغرور را داشته باشد و آن حکیم جهان‌دیده‌‌ی عبا بر دوش ساکن محله‌ی جماران پایه‌های امپراتوری‌های سلطه‌گر مدرن را بلرزاند و ملت‌های همیشه خفته‌ در طول اعصار را بیدار کند؟ عظمت او را نه در شکوه کاخ‌هایش که در فروتنی نگاه‌ و قاطعیت ایمانش باید جستجو کرد. 🔹 سید روح‌الله خمینی(ره) تنها یک رهبر سیاسی نبود. او معمار هسته‌های بود. فقیهی بود که از متن حوزه به متن خیابان آمد. فیلسوفی بود که معنای زندگی و ضرورت حرکت را خوب فهمیده بود. او مفهوم را از قفس تعاریف ذهنی رهانید و در عرصه اجتماع و سیاست معنا کرد. برای او دین مجموعه‌ای از معارف خاک‌خورده در سطور کتاب‌های کهن نبود. نقشه‌ی راهی بود برای ساختن جهانی نو عاری از خشونت و ستم‌گری و این فقط یکی از وجوه احیاگری‌اش شناخته می‌شود: احیای دین در بطن جامعه نه در حاشیه و انزوا. تا آنجا که عالمان دین درباره‌اش گفتند: «امام خمینی (ره) رویای پیامبران و امامان را تحقق بخشید.» 🔸 علاوه بر این‌ها او انسان بود، اما نه انسانی خسته و منفعل، بلکه انسانی عاشق، کنشگر و مقاوم. احیاگر وطن بود، نه وطنی محدود به خاک، بلکه ورای مرزها، از جنس ، از جنس سرزمین‌ صالحان که وارثان زمین‌اند. او ملتش را به «کتاب» بازگرداند. نه فقط به قرآن که به نهج‌البلاغه، به صحیفه، به میراث ناب علوی، به تاریخ کهن و ظلم‌ستیز شاهنامه و آن هنگام قلم به دست ایرانیان سپرد برای نگارش یک تمدن نوین مبتنی بر پایه‌های حیات‌بخش و آزادی‌خواهانه . 🔹 در جهانی که قدرت‌های مستکبر مادی سعی داشتند ما را به حاشیه برانند، امام را به مرکز بازگرداند؛ نه مرکز توهم، بلکه مرکز تأثیر. گفت: «ما می‌توانیم»، و این جمله نه فقط شعار نسل‌های انقلاب، بلکه فصل مشترک تمام خیزش‌های جهانی عدالت‌خواهانه پس از آن شد؛ از یمن تا لبنان، از عراق تا . امام روح‌الله (ره) جهانی می‌اندیشید. در باور او همه ملت‌ها شایسته زیستنی آزاد و مستقل بودند. برای همگان تعریف می‌شد و مقاومت تکلیف روشن همه‌ی ملت‌هایی بود که در پی هویت و سرافرازی بودند. اکنون این ماییم و راهی که او به وسعت کرانه‌ها در پیش رویمان گشوده است. @rahbari_plus
🔰 | طلوع فجر حیات دوباره انسان ✍ زهره صابر 🔸 در گذرگاه تاریک تاریخ بشر، ظلم همچون سایه‌ای سنگین و مستمر بر سر سرزمین‌ها گسترده شده است؛ سایه‌ای که حاکمان و پادشاهان ظالم برای حفظ تخت قدرت خود و نیل به ثروت‌های بادآورده، دست به جنایت‌هایی آشکار و نهان زده‌اند. آن‌چنان وحشیانه بوده که حتی قانون‌ جنگل هم آن را نمی‌پذیرد. شکنجه‌های بی‌رحمانه، کشتارهای فجیع گروهی و فردی، استثمار بی‌حدوحصر مردم، و سرکوبی‌های بی‌رحمانه بشریت را تا ژرفای درد و رنج فروبرده‌اند. 🔹 این جنایت‌ها تنها بر تن و جان انسان‌ها نگنجیده، بلکه به ساختارهای حکومتی و اجتماعی نفوذ کرده و به بی‌عدالتی‌های سازمان‌یافته، تبعیض‌های مزمن و تجاوز به حقوق بنیادین انسانی دامن زده است؛ هرجا که ظلم گام نهاده است، نقشی از و مرارت بر جای گذاشته. هرگاه قدرت بر هواوهوس حکمرانان مستبد تکیه زده، عدالت کنار رفته و تاریکی بر روشنایی غلبه کرده است. در این بستر غمناک، تاریخ جوشن خونین ظلم را بر تن داشته؛ از شکنجه‌های قرون وسطایی تا در جهان امروز، ظلم سرآغاز هزاران قصه مغموم و دردناک است. استثمار کارگران، غارت منابع طبیعی ملت‌ها، تبعیض‌های نژادی و اقتصادی، همه‌وهمه صفحاتی از یک کتاب بی‌رحم‌اند که را به چالش کشیده‌اند. 🔸 این ظلم‌ها، هرگز به زمان یا مکانی خاص محدود نبوده‌اند؛ بلکه روایت پیوسته‌ی ستم همواره چالشی بوده برای و سعادت بشریت. اینجا است که ضرورت وجود انسان ۲۵۰ساله احساس می‌شود و تاریخ برای نجات خود، به والاترین انسان‌ها و نجات‌بخش‌ترین مردمان، رو می‌آورد. به کسانی که با نیرویی الهی پیوند داشته باشند و به آنان که تنها عدالت‌گستران‌اند بر روی زمین. تاریخ بشریت، حکایت هزاران سال بردگی، ستم و نابرابری است و انسان همیشه در انتظار گشوده شدن فصل تازه‌ای در ادوار مختلف بوده؛ در انتظار رهایی، شکوفایی، آبادانی و یک کلمه: ! 🔹 نیک که بنگریم، عدالت جهانی تنها از مسیر ایمان به قدرت الهی و ، قابل حصول است. عدالت حقیقی برپایه‌ی وحدت، و اخلاق استوار است و امروز در این عصر خاموش هیچ علم و فناوری پیشرفته‌ای توان گشودن گره‌های ظلم را ندارد، چراکه علوم غربی در خدمت بی‌عدالتی‌اند، در خدمت جنگ‌افروزی و تصرّف سرزمین‌های دیگران. خود را ابرقدرت جهان می‌داند و صهیون خود را وارث سرزمین مقدس و ظلم و جنایت برای سلطه‌گران دستاورد است آنگاه که غارت می‌کنند، خون می‌ریزند، خبرنگار و کودک می‌کشند، حقوق بشر را به رسمیت نمی‌شناسند و در اوهام خود از نیل تا فرات نقشه می‌کشند. خون می‌چکد از دستاورد طاغوتیان و در آن‌سو نور می‌تراود از دست حق‌طلبان. 🔸 آزادگان جهان در انتظار عدالت‌اند، در تحقق برجسته‌ترین شعار مهدویت. عدلی که بشارت است بر جان‌های خسته از نیرنگ و فریب؛ و در همه شئون زندگی معنا می‌شود: عدالت در قدرت، عدالت در ثروت، عدالت در سلامت، عدالت در کرامت انسانی و در منزلت اجتماعی، عدالت در معنویّت و امکان رشد، [عدالت] در همة ابعاد زندگی. زیرا که تنها در محیط عدالت است که انسان‌ها می‌توانند به کمال حقیقی خویش برسند، و رشد انسانی و معنوی جایگزین زنجیرهای ظلم و تباهی گردد. 🔹 روز موعود را همه عالم بشارت داده‌اند. مردی هست که شادی عمیق و دسته‌جمعی را به قلب مردم بازمی‌گرداند. او مردگان سال‌های فراموشی را با دم مسیحایی خود زنده می‌کند. مردی خواهد آمد که طلوع فجر حیات دوباره است؛ به هنگام حاکمیت عدل، گسترش خردورزی و شکوفایی استعدادها. منجی خواهد کرد و در آن روز سرزمین‌ها آباد و آزاد خواهند بود. روزی خواهد آمد که نسل‌کشی هیچ معنایی ندارد و کودکان هدف گلوله‌ها نمی‌شوند؛ ما آن روز نابودی ظلم و طلوع حقیقت را جشن خواهیم گرفت. ➕ با نگاهی به بیانات رهبر معظم انقلاب: 🔸بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه‌شعبان ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 🔸سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج) ۱۳۹۹/۰۱/۲۱ @rahbari_plus