🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۷ ❇️ تفاوت میان «واجب کفایی» و «واجب عینی» 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 #واجب_کفایی این است که اگر گروهی از مسلمانان آن را انجام دادند، دیگر نیازی به بقیه مسلمانان برای انجام وظیفه نیست، مانند نماز میت. 🔹 #واجب_عینی یعنی اینکه بر انسان واجب است، کاری را انجام دهد اما در صورت انجام دادن آن توسط دیگران، این وظیفه از آنها ساقط نمی‌شود، مانند نماز و روزه؛ بنابراین اگر جامعه به فقهاء نیاز داشته باشد و تعداد آنها اندک باشد در این صورت همه ما گناه‌کار هستیم و باید دست از کار خود بکشیم و به دنبال آموختن علم فقه برویم. 🔸 با پاسخ دادن سؤال اول، مبنی بر اینکه وقتی در زمان #غیبت امام زمان(ع) نمی‌توان به امام دسترسی پیدا کرد، بنابراین چگونه باید قادر به فراگیری #احکام_شرعی بود. بدون هیچ شک و شبهه‌ای جواب این مسئله واضح و روشن است، یعنی باید از ولی‌فقیه باید کمک گرفت. 🔹 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که «فما کان من الفقهاء صائنا لنفسه؛ حافظا لدینه؛ مخالفا لهواه؛ مطیعا لامر مولاه؛ فللعوام ان یقلدوه و ذلک لا یکون الا لبعض فقها الشیعه لا کلهم» یعنی اگر دسترسی به امام معصوم(ع) ممکن نبود، حتما سراغ #ولی‌فقیه باید رفت و این امر هم در زمان غیبت و هم در زمان حضور امام مصداق داشت، زیرا مثلاً در زمان حیات امام صادق (ع)، ایشان فرمودند: در صورت عدم دسترسی به اینجانب، به فقها رجوع کنید و در تمام شهرهای اسلامی هستند و از آنها کمک بگیرید، مثلا شهر بصره، فقهایی داشت و ممکن بود از فقیه سؤالی پرسیده می‌شد که مسئله‌ای را از امام شنیده باشد و اصول و قواعد آن را از امام شنیده باشد که با کوشش و اجتهاد خود، این مسئله را حل می‌کرد. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۱ ❇️ امام خمینی(ره): پیامبر اکرم(ص) و امامان، ما را به حال خود رها نکرد‌ه‌اند 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 نظر امام خمینی(ره) این است که می‌فرماید: پیامبر اکرم(ص) و امامان، ما را به حال خود رها نکردند؛ چنانچه پیامبر اکرم(ص) فرمودند: علی(ع) خلیفه مسلمین است و اوست که #حق_ولایت دارد؛ بعد از او فرزندش امام حسن(ع) سپس امام ‌حسین(ع) تا امام دوازدهم، فرموده‌اند که بعد از #غیبت امام عصر (ع) به ولی فقیه رجوع کنید؛ این مسئله ولایت در زمان عصر تکنولوژی و کامپیوتر کشف نشد بلکه از زمان پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) مثلا در زمان غیبت صغری از امام زمان(ع) پرسیده شده در صورتی که مسله‌ای پیش آید به چه کسی مراجعه کنیم؟فرمودند به #نواب_اربعه من برای حل مشکلات خود رجوع کنید. پیامبر اکرم(ص) و امامان دیگر از جمله امام صادق(ع) فرمودند در صورتیکه مردم مسلمان امکان دسترسی به امام معصوم(ع) را نداشته باشند باید به ولایت فقیه رجوع کنند که او دارای اختیاراتی مشابه آنهاست. 🔹 بحثی که می‌خواهم مطرح کنم از کتاب #حکومت_اسلامی امام خمینی(ره) است که به طور خلاصه بیان می‌کنم اگر کسی دوست داشت می‌تواند به این کتاب رجوع کند و اطلاعات وافر و زیادی به دست آورد و به اندازه‌ای برایتان شرح می‌دهم تا داستان #ولایت را که روشن است برای شما بازگو نمایم. 🔸 روایاتی که امام خمینی(ره) در کتاب خود آورده است دو نوع است؛ نوع اول #روایات_اصلی که از آن‌ها به طور گسترده و اساسی استفاده می‌کند زیرا امام با استناد به این روایات بیان می‌دارد که این روایات بسیار منقول هستند و سندی محکم دارند و موضوع ولایت را از رسول اکرم(ص) تا الان بیان می‌دارند. 🔹 نوع دوم، روایاتی هستند که سند آنها کمی مشکل دارند؛ اما ما از آنها بعنوان تایید کننده و #مؤید استفاده می‌کنیم. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۸ ❇️ مقام تشریع و قانون‌گذاری در زمان غیبت کبری بر عهده ولایت فقیه است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) دارای ولایت تشریعی هستند که دارای مراتب و درجاتی هستند و ولایت آنان بر دو نوع است: نوع اول، ابلاغ احکام و دستورات الهی و نوع دوم #ولی‌امر بودن است که دارای حق حکومت و رهبری هستند، یعنی با تشکیل حکومت به اجرای احکام الهی می‌پرداختند. 🔹 در زمان غیبت امام زمان (عج)، مقام تشریع و قانون‌گذاری برعهده ولایت فقیه است و از طرفی فقیه، مسئول #تبیین احکم شرعی و #ابلاغ آنها و #اجرای آنهاست؛ علم امامان معصوم(ع) و پیامبر اکرم (ص) علمی الهی است اما علم فقیه، علمی اکتسابی است که با تلاش و کوشش، آن را به دست می‌آورد و علم اکتسابی ولی‌فقیه می‌تواند درست یا نادرست باشد، اما علم امامان(ع) و پیامبر اکرم(ص)، الهی است و در صحت و درستی آن، جای شکی نیست. در زمان #غیبت امام زمان(ع) که دسترسی به امام معصوم(ع) نیست، وظیفه مردم این است که به ولی‌فقیه مراجعه کنند و به دستورات او عمل نمایند. 🔸 زمانی که خداوند می‌فرماید: خدا و پیامبرش و اولی‌الامر را اطاعت کنید، منظور اطاعت از #ولایت_فقیه است، بنابراین زمانی که رسول اکرم(ص) ولی امر مسلمانان بود، جهاد می‌کردند، فرماندهی سپاه را بر عهده داشتند و یا فرمانده سپاه را تعیین می‌کرد، دستور به آتش‌بس یا ادامه جنگ می‌دادند، عهدنامه صلح امضاء می‌کردند مانند صلح حدیبیه؛ وقتی رسول خدا(ص) این کار را انجام می‌دادند، به عنوان ولی امر مسلمانان که دارای قدرت و حکومت بود به #اجرای_احکام الهی می‌پرداخت. بنابراین در زمان غیبت کبری این وظیفه بر عهده ولایت فقیه است. 🔹 پیامبر اکرم(ص) در زمان حیات خویش برای بعضی از قبایل یمن، والی تعیین می‌کردند؛ علی(ع) نیز والیانی را برای شهرهای مختلف اسلامی تعیین می‌کردند؛ اما زمانی که رسول اکرم(ص) یک والی برای این شهر یا شهر دیگری تعیین می‌کردند، در حقیقت به اداره سیاسی #حکومت می‌پرداختند. وقتی یک #والی برای شهری تعیین می‌شد، علاوه بر ابلاغ احکام و دستورات الهی، به اجرای احکام الهی می‌پرداخت، یعنی ولی امر باشد. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱۹ ❇️ تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی‌فقیه است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 زمانی که رسول اکرم(ص) دست سارقی را قطع می‌کند، در حقیقت ولی‌فقیه نیز دست سارق را قطع ‌کرده است، بنابراین وقتی از #ولایت_فقیه صحبت می‌شود، منظور این است که تمام اختیارات رسول اکرم(ص) و امامان(ع) بر عهده ولی فقیه است؛ یک سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که در زمان #غیبت امام زمان(ع) چه دلیلی وجود دارد که از ولی فقیه اطاعت کنیم یا ولی فقیه، ولی امر مسلمین باشد؟ امام خمینی(ره) در این باره می‌فرماید: «این مسئله کاملا واضح و روشن است و نیازی به استدلال فقهی و اجتهادی نیست و به مجرد اینکه به ولایت فقیه فکر کنیم و به آن تمرکز نماییم، آن را قبول کرده‌ایم»، زیرا ظروفی که مسلمانان در طی قرن‌ها با آن روبرو بودند باعث شد که این مسئله کمی به #فراموشی سپرده شود و گرنه قبل از اینکه برای این مسئله ظروف و مشکلاتی پیش آید، پی به روشنی و وضوح آن برده می‌شود اما وقتی غبار زمان روی آن نشست، مسئله ولایت فقیه نیازمند #دلیل و برهان شد. 🔹 دیگر لازم نیست احادیث و روایتی دال بر اینکه ضرورت ولایت فقیه را به اثبات برساند آورده شود و فرض می‌کنیم که هیچ‌گونه روایت و حدیثی از #پیامبر اکرم(ص) و #امامان معصوم(ع) در مورد ولی فقیه نباشد و می‌خواهیم با استفاده از مثال‌های ساده، مسئله ولایت را بیان کنیم. انسان بنا به #فطرت خویش، موجودی اجتماعی است هر چند ممکن است شخصی را ببینیم که در کوهستان به تنهایی زندگی می‌کند اما او نیز حتی در زندگی‌اش نیازمند دیگران است در نتیجه در این #زندگی_اجتماعی، انسان‌ها ممکن است با یکدیگر اختلاف پیدا کنند و یا عاشق یکدیگر شوند یا یکدیگر را به قتل برسانند، بنابراین نیازمند قانونی هستیم تا به روابط بین آنها تحسین بخشد. در طول زمان، انسان‌ها از قانون استفاده می‌کردند یعنی وقتی می‌خواستند با #ولایت ناسازگاری کنند، برای خودشان دلیل و قانون می‌آوردند و اعمالشان را به آن نسبت می‌دادند، مثلا شما می‌خواهید یک مدرسه ابتدایی بسازید که بیست دانش‌آموز ابتدایی داشته باشد که دارای یک مدیر، معاون و دو معلم باشد، این مدرسه برای پیشبرد اهدافش، نیازمند قانون‌هایی است تا از این قانون پیروی کند. بنابراین اگر جمعیت انسان‌ها، سه میلیارد یا ده میلیارد شود، آیا این مردم نیازمند #قانون نیستند، دیگر چگونه می‌توان بدون قانون به زندگی ادامه داد. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | انقلاب اسلامی و بازتعریف انتظار فرج - ۱ ✏️ نویسنده: «زینب نجیب» 📝 «خط رهبری» به مناسبت سالروز ولادت حضرت #ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و عید مبارک نیمه‌ی شعبان، در این یادداشت بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی به بررسی نقش انقلاب اسلامی ایران در در زمینه‌سازی برای تحقق #ظهور می‌پردازد. * نقش امید و تلاش در پیشبرد نهضت اسلامی 🔸 در قرن بیستم، #سکولاریسم به عنوان یک راه‌ حل برای نجات جامعه در جهان غرب مطرح شد و بر مبنای آن، شرایطی را ایجاد کردند که حاکمیت دین بر صحنه‌ی سیاست و اجتماع به یک امر بعید، غیر محتمل و یا آرزوی دست‌نیافتنی تبدیل شد. #انقلاب_اسلامی اما طوفانی در این فضا ایجاد کرد که شرایط را تغییر داد. 🔹 امید جای یأس‌ها را گرفت و به همه ثابت شد که در این عصر هم، می‌توان حکومتی مبتنی بر #دین و بر اساس عدالت و تقوا تشکیل داد.اما لازمه‌اش چیست؟ لازمه این نهضت، تا پیروزی نهایی، نرم‌افزاری از جنس امید و تلاش است. امید به #آینده‌ای_روشن و تلاشی مستمر در جهت آن. «این امید، به بازوان ‌قوّت میبخشد، به دلها نور میدهد و معلوم میکند که هر حرکت عدالتخواهانه‌ای، در جهت قانون و گردش طبیعی این عالم و تاریخ ‌بشر است.»‌۱۳۷۱/۱۱/۱۸ 🔸 اما امید کافی نیست باید آن امید به تلاشی همه جانبه به سوی اصلاح منجر شود. لذا در آن روز که ملت ایران در پنجه اقتدار رژیم طاغوتی، می رفت تا زیست ظالمانه‌ی غرب را در سایه سکولاریسم مشق کند، «امام بزرگوار ما با تعالیم اسلامی، این یأس را از دلها ‌پاک کرد و به مردم امید و شجاعت داد. نتیجه این شد که این مردم به پا خاستند، #نهضت کردند، تن به سختی دادند، مبارزه ‌کردند، از جان خود دریغ نکردند و توانستند در این نقطه از عالم، با عوامل ظلم و نظام ظالمانه و شیطانی مبارزه و آن را ریشه‌کن ‌و سرنگون کنند‌.‌» ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 🔹 این همان #نرم‌افزار_مهدویت بود که در پرتو معارف اسلامی به ملت ايران تعلیم داده شد و امام خمینی(ره) فرمودند: «این نهضت مقدس برای انقلاب بزرگ #مهدی_موعود است.» 🔸 ناگفته نماند، این پیروزی در حالی به وقوع پیوست و همچنان در مسیر خود در حرکت است که «دستگاههای تبلیغاتىِ #مراکز_استکباری دنیا و روشنفکرانِ وابسته به آنها، در سطح عالم این‌طور تبلیغ ‌میکنند که هیچ حرکتی در مقابل نظم ظالمانه کنونی ممکن نیست... میخواهند ملتها ‌را متقاعد کنند که به همین وضعیت کنونىِ ظالمانه دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس‌العملی نشان ندهند. 🔹 فکر اعتقاد به ‌مهدی، نقطه مقابل این تبلیغات غلط و ظالمانه است. جوانان و روشنفکران و عموم ملت ما با اعتقاد به ظهور مهدی ‌علیه‌الصّلاةوالسّلام این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش میدهند که #نظم_ظالمانه_جهانی، قابل زوال است و ابدی نیست؛ میشود ‌با آن مبارزه و در مقابل آن ایستادگی کرد‌.» ‌۱۳۸۱/۰۷/۳۰ * انقلاب اسلامی و بازتعریف انتظار فرج 🔸 بعد از وقوع انقلاب اسلامی توجه جهانی به مهدویت و موعود وارد فضای جدیدی شد. این فضای جدید همان نگاه نو به مقوله #انتظار_فرج است. 🔹 از یک سو، نگاه به فرجِ نهایی و انتظار حضرت حجت است، و از سوی دیگر نگاه به انتظار فرج در هر لحظه از زندگی و همه‌ی مراحل آن در زمان #غیبت است و این یعنی، نباید دست روی دست گذاشت بلکه باید با بسترسازی، شرایط ظهور خورشید عالم‌تاب را فراهم نمود: «یک انتظار، انتظارِ فرجِ نهایی است،...لیکن انتظار فرج مصداق‌های دیگر هم دارد. وقتی به ما میگویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایی باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده شدن است…]لذا] معلوم میشود انتظار، یک #عمل است، بیعملی نیست...یک آماده‌سازی است...بنابراین، هم باید منتظر فرج نهایی بود، هم باید منتظر فرج در همه‌ی مراحل زندگی فردی و اجتماعی بود.» ۱۳۸۴/۰۶/۲۹ 🔸 بدین‌ترتیب «انتظار به معنای مترصد بودن است...به معنای بی‌صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست.» ۱۳۹۶/۰۲/۲۰ #انتظار_امیدوارانه @rahbari_plus