🔰 #گفتار | «درس‌هایی از ولایت فقیه»: سلسله گفتارهایی از پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» - ۱ ❇️ خداوند تبارک و تعالی، ولی مطلق تمام عالم و خلایق است 📝 پرچمدار مقاومت «شهید سید حسن نصرالله» در مجموعه جلسات آموزشی‌ای با موضوع «نظریه ولایت فقیه»، به شرح و تبیین اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) پرداخته است. «خط رهبری» طی سلسه گفتارهایی محتوای این جلسات که تحت عنوان «درس‌هایی از ولایت فقیه» برگزار شده را به صورت مشروح منتشر می‌کند. 🔸 يك ولی‌‌فقيه علاوه بر دارا بودن خصوصيات فقهي و استنباط احكام شرعي، بايد عادل، بالغ و باتقوا و نيز توانا باشد و به عبارت بهتر بايد توانايي رهبري، فرماندهي، تدبير و حكمت يك جامعه را داشته باشد. زماني كه در باره «#ولايت_فقيه» و «وليّ‌ فقيه» صحبت مي‌شود، منظور آن است كه يك وليّ‌ فقيه، خصوصيات ذكر شده را داشته باشد، در نتيجه هر فقيهي در مبحث ولايت فقيه قرار نمي‌گيرد مگر اينكه قادر به استخراج و استنباط احكام شرعي از دين باشد، بنابراين يك فقيه واجد‌الشرايط، حق ولايت نيز دارد. «ولايت» به چه معناست؟ در ابتدا لازم مي‌آيد كه معني لغوي ولايت را به منظور درك بهتر موضوع براي شما بيان شود. 🔹 «وليّ» يكي از اسامي خداوند متعال است كه در #قرآن_كريم نيز به آن اشاره شده است: «وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ»، به معناي ياري‌دهنده و متولّي بر امور تمام عالَم و هدف از آوردن آن، نشان از اين است كه تمام آنها داراي معناي مشتركي هستند و منظور از عالم در اينجا، زمين‌ها و آسمان‌ها و متولّي بر تمام خلايق و موجودات است. 🔸 «والي»، مالك تمام اشياي موجود و دارا بودن حق تصرف بر همه آنها است و در حديثي نيز اين طور آمده است، كسي كه داراي ولايت است، قادر، توانا، با تدبير و حكمت و نيز داراي قدرت و اختيار است و كسي كه تمام اين خصوصيات را با هم نداشته باشد، به او والي گفته نمي‌شود. 🔹 «#ولايت» يعني تسلط داشتن بر اشيا و وليّ كسي است كه مسؤليت چيزي را برعهده بگيرد و سعي در انجام دادن آن به نحو نيكو بكند، يعني به بهترين صورت ممكن، نيازهاي او را برطرف كند بنابراين اگر به معني لغوي ولايت توجه شود مي‌توان فهميد كه معني ولايت نزديكي، قرب و همراهي و پيروي است. از طرفي واژه «وليّ» و «ولايت» در زبان عربي به معني تسلط داشتن بر چيزي، حاكميت و قدرت بر آن، حق تصرف در آن، تحمل مسؤليت آن چيز و ياري كردن آن چيز است كه همه اينها معناي لغوي كلمات وليّ و ولايت هستند. به طور كلي اگر بخواهيم كلمه «وليّ» را تعريف كنيم، عبارتست از كسي كه داراي قدرت تسلط، #تصرف در چيزي، داراي قدرت تحمل مسووليت و همچنين ناصر يعني ياري دهنده باشد. 🔸 دين مبين اسلام وقتي مي‌خواهد در مورد پيامبر اكرم (ص) صحبت كند هيچ‌گاه پيامبر (ص) را با نام سلطان محمد (ص) خطاب نمي‌كند، يا كلمه شاه، پادشاه و ملك را هيچ‌گاه براي حضرت محمد (ص) به كار نمي‌برد. اسلام كلمات جاه و مقام را بكار نمي‌برد، زيرا احساس منفي از كلمه جاه و مقام را به شنونده مي‌دهد. بنابراين كلمه وليّ را در قرآن بكار مي‌برد: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ» يعني خداوند ولي شماست و پيامبر اكرم (ص) وليّ امر مسلمين جهان است. اما كلمه وليّ و مولي عباراتي هستند كه در ذهن مخاطب، نوعي نزديكي و همچنين سرپرستي و دوستي را القا مي‌كنند، يعني #رسول_اكرم (ص) كسي است كه بر آنها نظارت دارد و آنها را هدايت مي‌كند، آنها را سرپرستي مي‌كند و مسوليت آنها را برعهده‌اش دارد. اما پادشاه يا سلطان كسي است كه بر آنها حكم مي‌ورزد، از آنها انتظار دارد و حتي ممكن است به آنها ظلم كند و ... از مواردي هستند كه از آنها به عمق معناي لغوي ولايت و وليّ پي مي‌بريم. ولي ّامر مسلمين همانند پدري است كه براي رفاه و آسايش فرزندان خود تلاش مي‌كند، آنها را سرپرستي و هدايت مي‌كند و مسؤليت آنها را برعهده دارد و در حل مشكلات آنها اهتمام مي‌ورزد. 🔹 قبل از آنكه در مورد ولايت بيشتر بحث شود، لازم است اعلام كنم كه وليّ‌مطلق تمام عالم و خلايق، خداوند تبارك و تعالي است، زيرا خداوند خالق تمام آسمان‌ها و زمين و پديد آورنده كائنات است، بنابراين او داراي حق #ولايت‌_مطلقه است، او مالك آسمانها و زمين است، او زنده مي‌كند و مي‌ميراند، او سبب و علت وجود تمام اشيا و موجودات است، او زنده‌كننده و رزق‌دهنده تمام موجودات است، اوست كه قادر است هر كاري را كه بخواهد، انجام دهد، اوست پيروز كننده و ياور تمام موجودات و او بر همه چيز قادر و توانا است، بنابراين نتيجه مي‌گيريم كه خداوند وليّ‌مطلق است، يعني انسان بعد از آفرينشش نسبت به بدن، دست، چشم، گوش و جانش حق ولايت ندارد و ولي‌ّ‌مطلق در اينجا خداوند تبارك و تعالي است. @rahbari_plus

🔰 #گفتار | تشریح شیوه تفسیر قرآن رهبر انقلاب توسط آیت‌الله دژکام: ❇️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مباحث عمیقِ تفسیری را با زبان قابل فهم برای عموم مطرح می‌کنند 🔹 رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامی به عنوان یک صاحب سبک و اسلوب ویژه‎ در کار قرآنی و #تفسیر، از سال‌های پیش از انقلاب شناخته شده بودند، یعنی به نظر می‌رسد شخصیت ایشان به عنوان مفسر، قبل از شخصیت ایشان به عنوان یک فقیه، مطرح بوده و این مسئله خصوصا در حوزه #مشهد که حیطه فعالیت ایشان در یک مدت قابل توجه‌ای بوده و بعدا در محیط‌های علمی تهران و قم مشهود و برداشت‌های عمیق ایشان از مفاهیم #قرآن_کریم در اذهان علماء و اهل فضل مطرح بوده است. رهبر عزیز ما در این راستا، سبک خاص خود را دارند، گرچه می‌دانیم که ایشان در #فقاهت و در ادبیات عرب_که تفسیر‌های ادبی خود سِنخی از تفاسیر هستند_ نیز خبره هستند، خصوصا در زمینه #ادبیات ایشان شاگرد ادیب نیشابوری بوده‌اند و واقعا توانمند هستند. 🔸رهبر معظم انقلاب، نقاد ادبی هستند و در زمینه تفسیر می‌توانستند وارد این سبک و عرصه شوند، اما وقتی متون تفسیری رهبری را می‌خوانیم یا سخنرانی‌های ایشان را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم که معمولا ایشان از #آیات قرآن، استفاده و بهره‌برداری می‌کنند، ادبیات را حجاب و فیلتر نمی‌کنند که تفسیرشان از این کانال بگذرد، بلکه برای فهم عمیق‌تر قرآن کریم، ادبیات را ابزار می‌کنند و به همین شکل #فلسفه را، که ایشان در این زمینه هم بحمد الله بسیار قَدَر هستند، لذا فلسفه حجاب نمی‌شود بلکه ابزار است. 🔹رهبر انقلاب مطلب را با بیان اصطلاحات پیچیده به سمتی نمی‌برند که عموم وقتی می‌شنوند متوجه نشوند و نیاز باشد کسی برای آنها توضیح دهد، بنده خصوصا در مباحث عرفانی می‌بینم که یک نکته خیلی ناب عرفانی را ایشان با زبانی بیان کرده که انسان اصلا در خط اصطلاح عرفانی نمی‌رود و نکته را می‌گیرد و این کار خیلی مهارت می‌خواهد؛ یعنی اگر کسی توانست حرف‌های بسیار #عمیق را با بیانی بزند که عموم بفهمند، این اوج تسلط است وگرنه اصطلاحات را می‌توان پشت سر هم ردیف کرد. این جهت هم در تفسیرات و هم در #بیانات ایشان خیلی برای بنده قابل توجه است و انسان به شعف می‌آید که حرف عالی عرفا را ایشان تبیین فرموده، اما از اصطلاحات سنگین استفاده نشده و مطلب از خود #آیه برداشت می‌شود. «ابن هِشام انصاری» از دانشمندان ادبیات عرب در مقدمه کتاب «مغنی اللبیب عن کتب الاعاریب» گفته آمده‌ام مروارید‌هایی که باید در #عمق دریا صید کنید در ساحل به شما بدهم تا زحمت نکشید؛ این تعبیر را شایسته است درباره تفاسیر ایشان به کار ببریم. 🔸بنده خیلی اوقات نگاه که می‌کنم می‌بینم که رهبری آن #برداشت_عمیق و عالی خود در باب مسائل مربوط به #اداره_کشور و اجتماع و مسائل مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی را از نگاه قرآن کریم و با برداشت از آیات مبارک قرآن انجام داده‌اند. امروز رأی رهبر معظم انقلاب حجت است، همان‌طور که در زمان امام خمینی (رحمت الله علیه)، رای امام (ره) حجت بود و خود رهبر معظم انقلاب (دام ظله)، نسبت به رای ایشان تسلیم بودند. جامعه ما نیاز به این کار #ترویجی دارد که عده‌ای این اندیشه‌های والای رهبری را #تبیین کنند. @rahbari_plus