eitaa logo
راه حق
2.9هزار دنبال‌کننده
854 عکس
174 ویدیو
97 فایل
موسسه مذهبی فرهنگی راه حق ارتباط با ادمین کانال: @admin_rahehagh پخش زنده جلسات: https://www.aparat.com/rahehagh.com/live پایگاه اینترنتی: www.rahehagh.com کانال نشر آثار استاد( کلیپ‌ها، جملات ناب‌و) https://eitaa.com/joinchat/3416260843C07d460a228
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️از ابعاد فرعی عرفان، دستگیری و تربیت است... 🔸همان طور که عرفان، بدون معرفت و عمل و سیر عاشقانه و احساسات نمی‌شود، بدون دستگیری هم امکان ندارد. بُعد چهارم یعنی ربط چهارمی که عرفان پیدا می‌کند، بحث دستگیری، پرورش، تربیت و ترویج معنویت است. به عبارت دیگر رابطۀ مُریدی و مُرادی. اتفاقاً همین بُعد عرفان است که زمینۀ یکی از آفات عرفان را ایجاد می‌کند. عرفان خشک و خالی و بدون تربیت نداریم. عارف می‌گوید: من رسیدم بیایید دست شما را هم بگیرم. یا افراد معمولی می‌گویند: تو که رسیدی بیا دست ما را هم بگیر. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️رابطهٔ شاگردی و استادی در فضای عرفان، زمینه‌ساز انحرافات می‌شود... 🔸فردی که رسیده، عده‌ای را دستگیری می‌کند. همین جاست که به اصطلاح دُکان مریدی و مرادی گرم می‌شود و یک عده افراد شیاد نیز دکان‌دار می‌شوند؛ چرا که تنور عرفان زود داغ می‌شود و مردم در این فضا، بسیار گول خوردند و گول می‌خورند. 🔸یکی از علل داغ شدن تنور عرفان همین زمانه‌ای است که ما درگیر آن هستیم. در این فضای پرالتهاب و پراسترس و اضطراب، به قدری گرفتاری‌های انسان زیاد است که تا می‌شنود جایی خبری فراتر از این حرف‌های زندگی روزمره هست، به خاطر تشنگی فراوان، بدون تأمل آب را سر می‌کِشد. نگاه نمی‌کند که این آب تمیز است یا نه. اصلاً آب است یا چیز دیگری است. فضای پرالتهاب کل جهان امروز به این مسئله کمک کرده است. افراد زمان زیادی است در صف مانده‌اند و تشنه‌اند، پس سریع و بدون معطلی، قبل از اینکه صحت مطالب عرضه‌شده به اسم عرفان را بررسی کنند، جذب آن‌ها می‌شوند. 🔸به همین خاطر افراد شیاد هم فراوان شده‌اند و دام‌های عجیبی هم برای مردم پهن می‌کنند و افراد بسیاری گول می‌خورند. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️کارهای خارق‌العاده هنر نیست... 🔸در خراسان فردی بود که با خود شیطان مرتبط بود. تمام ریز و درشت زندگی افرادی را که نزد او می‌رفتند خبر می‌داد و افراد را خلع سلاح می‌کرد طوری که می‌گفتند: این فرد یک از اولیاء خداوند است! به همین دلیل است که در عرفان اصیل اسلام، دائم روی این نکته تأکید می‌شود که این کارهای خارق‌العاده هنر نیست، دلیل صحت افراد انجام دهنده هم نمی‌تواند باشد. 🔸مشهور است که به ابوسعید ابوالخیر گفتند: فلانی بر روی آب می‌رود! گفت: سهل است بزغی (قورباغه) و صعوه‌ای (پرنده‌ای کوچک) نیز بر آب رود. گفتند: فلانی در هوا می‌پرد! گفت: زغنی (کلاغ) و مگسی نیز در هوا می‌پرد. گفتند: فلان فرد در یك لحظه از شهری به شهری می‌رود. گفت: شیطان نیز در یك نفس از مشرق به مغرب می‌رود. این‌چنین چیزها را بس قیمتی نیست، مرد آن بود كه در میان خلق نشیند و داد‌و‌ستد كند و زن خواهد و با خلق درآمیزد و یك لحظه از خدای خود غافل نباشد. خواجه عبدالله انصاری می‌فرماید: اگر بر آب روی، خسی باشی؛ اگر بر هوا بپری، مگسی باشی؛ دل به دست آر، تا کسی باشی. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️کارهای خارق‌العاده دلیل بر صحت فرد نیست؛ چون این‌ها از سه راه ممکن است حاصل شود... 🔸کارهای عجیب و غریب، از سه طریق ممکن است حاصل شود: 1. ممکن است کسی از راه عبودیت به قدرت‌های خارق عادت دست پیدا کند. ولی کسی که از راه عبودیت به دست می‌آورد برای آن دکان باز نمی‌کند. عارف حقیقی می‌میرد اما کسی از اسرار او خبردار نمی‌شود. اگر نبودند برخی از رفقا و شاگردان خاص مرحوم علامه طباطبایی که آن هم با زیرکی فهمیده بودند، کسی چه می‌دانست ایشان با حضرت ادریس مکاشفه و صحبت داشته و در آن مقام قرار گرفته است. 2. ممکن است کسی از راه‌های شیطانی قدرت‌های خاص پیدا کند. ریاضت‌های شیطانی و نفسانی بسیاری داریم که قدرت‌های خارق‌العاده برای انسان ایجاد می‌کند. 3. راه دیگر به دست آوردن قدرت‌های خارق‌العاده هم، لِم و روش است. بعضی از چیزها لِم دارد. زمان قدیم چیزهایی به نام علوم غریبه بود که در آن علوم، همین کارهای خارق‌العاده را آموزش می‌دادند، مثل طیّ‌الارض، جن را تسخیر کردن و امثال این‌ها. این کارها با روش انجام می‌گیرد، چه فرد انجام دهنده مؤمن باشد چه غیر مؤمن و هیچ هنری هم نیست. یک سری ریاضت‌های بی‌خود و چله‌ها و یک سری اعمال خاص دارد که در نهایت قدرتی را برای انسان حاصل می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦باید از استاد کامل اطاعت محض داشت، البته پس از شناخت او... 🔸گفتیم از ابعاد دیگر عرفان بحث شاگردی و استادی و تربیت است. در این بحث گفته می‌شود که شاگرد باید مطیع محض استاد باشد، مثل میت در دستان غسال. راه رشد شاگرد هم همین تبعیت محض از استاد است. 🔸عُنوان بصری بیش از 90 سال دارد. برای کسب علم نزد مالک بن انس می‌رفت. مدتی بود محبت امام صادق علیه السلام در دلش ایجاد شده بود تا اینکه روزی به منزل حضرت رفت. امام به او فرمودند من خیلی گرفتارم و وقت ندارم و اذکاری دارم. شما نزد همان مالک برو. عنوان می‌گوید: بسیار غصه‌دار شدم و دیگر از خانه بیرون نیامدم مگر برای نماز واجب. تا اینکه روزی دعا کردم خداوند دل جعفربن‌محمد را بر من نرم کند تا مرا بپذیرد. آن‌قدر محبت او در دل من جا گرفته بود که نزد مالک هم نمی‌توانستم بروم. بالأخره دوباره رفتم و حضرت قبولم کردند. 🔸یکی از دلایل که امام او را ابتدا قبول نکردند همین است که هنوز تکلیفش با خودش روشن نبوده. می‌خواسته از وجود امام مثل دیگران استفاده کند؛ یعنی از دیگران هم علم بگیرد از امام هم بگیرد. حضرت می‌فرمایند نمی‌شود هم اینجا بیایی هم جای دیگر بروی. به عبارت دیگر اگر در مقام تحقیق و تفحص هستی خوب برو تحقیق کن و بسنج، اما اگر تحقیق تمام شده دیگر نزد افراد مختلف رفتن معنا ندارد و باید فقط مطیع استاد بود. وقتی عنوان کاملاً مسیر خود را مشخص کرد و عشق به امام او را از رفتن نزد دیگران بازداشت و فقط قصد شاگردی امام را کرد، امام او را پذیرفتند و فرمودند حالا: اُدْخُلْ‏ عَلَى‏ بَرَكَةِ اللَّهِ. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸پایهٔ جدی در عرفان بحث استاد و مهم‌تر، بحث خضوع کامل در مقابل استاد است. به همین دلیل ممکن است این بعد عرفان خطرات بسیار به وجود آورد. اساس بدعت‌ها از همین اطاعت تام شروع می‌شود. اتفاقاً اساس رشدها هم از همین اطاعت تام شروع می‌شود. 🔸مرحوم آیت‌الله انصاری همدانی شاگردان زیادی داشتند، ولی هیچ‌کدام مثل مرحوم علامه طهرانی به کمال نرسیدند. دلیل آن هم اطاعت محض ایشان از استاد بود. البته نه اینکه مقامات معنوی شاگردان دیگر ایشان پایین باشد، اما کمال جایگاه خیلی بلندی است که هرکسی نمی‌تواند به آ ن دست پیدا کند. بسیار نادرند افرادی که به کمال برسند. در هر قرنی شاید به تعداد انگشتان دست افرادی جدی در سلوک باشند که به کمال برسند. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸در بحث شاگرد و استاد، باید بتوانیم عارف و استاد حقیقی را از شیاد تشخیص دهیم. دُکان شیادهای به ظاهر عارف از همان ابتدا وجود داشته است. این افراد شیاد دارای قدرت هم هستند ولی قبلاً گفتیم که این قدرت‌ها از راه‌های مختلفی حاصل می‌شود و لزوماً حقانیت فرد را ثابت نمی‌کند. مثلاً افرادی که با جن در ارتباط هستند می‌توانند در خیال دیگران تصرف کنند؛ چه در خواب چه در بیداری، همچنین می‌توانند از درون افراد خبر دهند. 🔸فرد شیادی را چند سال پیش در مشهد دستگیر کردند. آخرین نفری که از او شکایت کرده بود خانمی زائر بود. این خانم می‌گفت: این آقا در حرم درخواست سوئی از من کرد. من هم با او برخورد تندی کردم و رفتم. شب در خواب آقا امام رضا علیه السلام را دیدم که از ضریح بیرون آمدند و دست دور گردن آن فرد انداختند و خیلی صمیمی با او به گفت‌وگو مشغول شدند. فردا دوباره آن فرد سراغ من آمد و گفت: حالا فهمیدی من که هستم؟ من هم متأسفانه به درخواستش پاسخ مثبت دادم. بعداً فهمیدم چه اشتباه بزرگی کرده‌ام. آن فرد در خیال آن خانم تصرف کرده بود. خوب آن خانم که امام رضا علیه السلام را هیچ‌وقت ندیده بوده، چهرهٔ زیبایی در خواب به او نشان داده و القا کرده بود که امام رضا علیه السلام است. به همین دلیل است که خواب غیر معصوم خصوصاً و خواب افرادی که اهل مسیر خداوند نیستند بالأخص حجت نیست. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸امور خارق‌العاده از سه راه حاصل می‌شود: خداوند، شیطان و لِم. همان طور که سیم‌کشی لم و روش دارد، انجام برخی کارهای خارق‌العاده هم روش دارد که به علوم غریبه معروف بوده و در گذشته بیشتر شایع بودند. دانستن این لم‌ها هیچ فضیلتی نیست بلکه فقط برای دکان باز کردن و مردم را دنبال خود راه انداختن خوب است. بر سر بازار عشق کس نخرد ای عزیز                      از تو به یک جو هزار کشف و کرامات را 🔸انسان به این دنیا نیامده تا دیگران را دنبال خود راه بیندازد و معطل خود بکند. نشانهٔ کمال این است که هرچه کسی کامل‌تر می‌شود بروز و ظهور خارجی او کمتر می‌شود. شاید ما  یک‌بار از استادمان یک کار خارق‌العاده دیدیم، آن هم در شرایطی بود که تنها بودیم و کس دیگری نبود. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸از علائم دیگر افراد شیاد یا جاهل این است که در زندگی خودشان نقاط ضعف وجود دارد و نمی‌توانند مسائل زندگی شخصی خود را به درستی حل کنند. 🔸علامت دیگر این است که اولویت‌ها در زندگی این افراد رعایت نمی‌شود. مثلاً یک مستحب فرعی را اجرا می‌کند ولی در انجام واجباتش مشکل دارد. یکی از این افراد شیاد که دکانی باز کرده بود نمازش را غلط می‌خواند. سطح اولیه اسلام او هنوز درست نبود. 🔸ما نه خود باید دنبال دیگران برویم و اجازه دهیم دکانی باز شود نه خود باید دکان باز کنیم. نه شیطان شویم نه شیطنت کنیم. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸نشانهٔ دیگر این است که دستورات سلوکی نباید مخالفت با دستورات شریعت داشته باشد. 🔸یکی از علما به نام ملاصادق سرگرودی داستانی دارند، می‌فرماید: من به یک بیماری مزاجی مبتلا بودم، به همین دلیل از مردم دوری می‌کردم و گوشه‌گیر شده بودم. روزی در قبرستان بودم که ندایی آمد و مرا صدا زد درحالی‌که کسی آنجا نبود. گفتم کیستی؟ گفت: از فرشتگان الهی هستم. رو به قبله دراز بکش که زمان مرگ تو فرا رسیده. من هم رو به قبله دراز کشیده و عبا را روی سرم کشیدم. چند لحظه گذشت و اتفاقی نیفتاد. پرسیدم چه شد؟ چرا وظیفه‌ات را انجام نمی‌دهی؟ گفت: خداوند می‌خواهد تو به منزل رفته و با خانواده‌ات خداحافظی کنی. من هم به خانه رفته و تفقدی از اهل منزل انجام دادم. سپس به اتاق رفته و سجده‌ای کردم و دوباره رو به قبله دراز کشیدم. دوباره مدتی طول کشید و اتفاقی نیفتاد. پرسیدم چه شد؟ گفت: تقدیر تو برگشته و خداوند می‌خواهد تو در دنیا بمانی و به مقامات معنوی بالا برسی. بعد آن صدا همراه من بود و دستوراتی به من می‌داد. یک نیمه شب دستور داد: برو بالای پشت‌بام اذان بگو. گفتم: الآن وقت اذان نیست. گفت: باید برای تکمیل سلوک خودت این کار را بکنی. رفتم بالای بام و اذان گفتم. مردم آمدند اعتراض. آن ندا به من گفت: به آن فرد معترض بگو تو الآن در منزل فلان گناه را انجام دادی. تا گفتم آن فرد شرمنده شد و برگشت رفت. این حالات ادامه داشت و من فکر می‌کردم چه سیر رشدی دارم! تا اینکه دستورات عجیب او زیاد شد. یک‌روز گفت: برو بالای بام. بعد گفت: پایت را بگذار روی هوا و راه برو. گفتم: می‌افتم. گفت: نمی‌افتی، برو. من ترسیدم و نرفتم. گفت: تو مطیع محض نیستی، من می‌روم سراغ سید علی محمد. بعد هم رفت. اجمالاً فهمیدم مشکلی وجود داشته؛ چون مَلَک الهی دستور خلاف شرع نمی‌دهد. بالأخره مدتی گذشت تا اینکه با خبر شدیم سید علی محمد شیرازی یعنی همان باب ظهور کرده است که بعداً فرقهٔ ضالهٔ بهائیت را ایجاد کرد. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️مقایسه‌ای بین دستورات اساتید حقیقی و افراد شیاد یا جاهل 🔸دستورات سلوکی استاد باید مطابق شریعت باشد. تفاوت نظر اولیاء الهی با افراد شیاد و جاهل را باید دقت کرد. چند مثال بزنیم: 1. فردی خدمت یکی از اساتید رفته و گفته بود: پدر من کمونیست است. باید با او چگونه رفتار کنم؟ فرموده بودند: باید با او مانند یک شیعهٔ خالص امیرالمؤمنین علیه السلام رفتار کنی.[1] شخص دیگری هم مشابه همین مسئله را پاسخ داده است: اگر فرزند تو در مسائل اعتقادی با تو اختلاف داشت باید او را رها کنی. [1] البته این دستور در رفتار است، نه اینکه محبت او را هم در دل داشته باشد. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸مرحوم علامه طهرانی می‌فرمایند: سلوک زن در اطاعت از شوهر است. خداوند راه تقرب زن‌ها به خود را در اطاعت و تحصیل رضایت شوهر قرار داده است. زنی که تصور کند با انجام عبادات و اتیان نوافل و عمل به اذکار و اوراد می‌تواند به عرصهٔ قرب حق پا بگذارد ولی نسبت به تحصیل رضایت همسر کوتاهی کند و شوهر خودرا از خود ناخشنود و ناخرسند کند، هیچ حرکتی به سمت تجرد و قرب به خداوند برنداشته و خود را فقط با تخیلات سرگرم کرده است. البته این در غیر مواقعی است که شوهر امر به حرام کند. 🔸این دستور را با دستور شخصی دیگر مقایسه کنید که جریانی سلوکی در یکی از شهرها راه انداخت و اکثر خانم‌های جلسهٔ او از همسرانشان طلاق گرفتند: چنانچه شوهر تو می‌خواهد تو را برای سکونت به شهر دیگری ببرد، لازم نیست از او اطاعت کنی بلکه دراین‌باره به نفس خودت مراجعه کن و هرچه دلت خواست بپذیر. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸یکی از اولیاء خداوند می‌فرمایند: اگر در یک خانوادهٔ یهودی روابط بر اساس عشق و محبت و سرور و بهجت و وُد و استیناس[1] باشد، آن خانواده به امیرالمؤمنین علیه السلام و مکتب ایشان نزدیک‌تر است از یک خانوادهٔ شیعهٔ امیرالمؤمنین علیه السلام که در آن نزاع و مشاجره و کدورت و افسردگی حاکم ست. 🔸این دستور را مقایسه کنید با دستور دیگری: چنانچه با فردی برخورد کردی که مرام تو را قبول ندارد و با تو در یک مسیر نیست، مبادا به او سلام کنی که سلام به او موجب کدورت و ظلمت نفس تو خواهد شد. تفاوتها از زمین تا آسمان است. [1] اُنس گرفتن. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️گرایش انسان امروز به عقلانیت و معنویت، زمینهٔ آسیب‌های این فضا است 🔸گاهی بُعد شاگرد پروری عرفان منشأ آسیب‌های اساسی می‌شود؛ چرا که تنور آن زود داغ شده و مشتری‌های زیاد و مردم ساده و مشتاق پیدا و جذب می‌شوند. به همین دلیل است حتی کسانی که هیچ معنویت و هیچ حقیقتی ندارند، تا دکانی پهن می‌کنند افراد زیادی دور آن‌ها جمع می‌شوند. خصوصیت قرن ما طوری است که این بحث مشتری زیادی دارد. به عبارت دیگر بنا به دلایلی، روزبه‌روز شیفتگی مردم به دو مطلب بیشتر می‌شود: عقلانیت و معنویت. 🔸دائم در کوچه و خیابان می‌پرسند چرا این کار را باید انجام دهیم؟ چرا باید این‌طوری نماز بخوانیم؟ دنبال عقلانیت هستند. البته هر دو گرایش به معنویت و عقلانیت، گاهی به افراط کشیده می‌شود که آسیب‌هایی را به همراه دارد؛ یعنی بدون دانستن حریم عقلانیت، بخواهیم همه چیز را با عقل توجیه کنیم. البته جدا از آسیب‌هایی که پیدا می‌کند، خود این گرایش انسانی مطلوب است. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️انسان همواره نیاز به یک استاد دارد؛ اما چه استادی؟ 🔸افرادی که صلاحیت ندارند به دلایل متعددی این علوم را مطرح می‌کنند، یا شیاد هستند؛ یعنی می‌دانند چیزی ندارند و به جهات نفسانی مردم را دور خودشان جمع می‌کنند یا غافل‌اند؛ یعنی علم ندارند و فقط حرف‌هایی از دیگران شنیده‌اند اما خودشان علم به این جهلشان ندارند. گاهی اوقات انسان علم به جهل دارد. از یکی از علمای صاحب‌نظر در بسیاری از علوم، راجع به مسائل باطنی سؤال پرسیده بودند، ایشان پاسخ داده بودند: دست ما از این خبرها خالی است. سپس نشانی یکی از علمای اهل معرفت را داده بودند که اگر می‌خواهند، پیش ایشان بروند. 🔸امّا عده‌ای نمی‌دانند و نمی‌دانند که نمی‌دانند و از روی دلسوزی، افراد را بیچاره می‌کنند. دستورات آن کسی که اهل خداوند است، بر اساس حدس و گمان نیست. او اشراف دارد، حالا ممکن است به علم فراست باشد یا به علم وراثت، ولی با علم دراست و با درس و بحث و خواندن حاصل نمی‌شود. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷ما مسافر سفر بی‌نهایتیم... 🆔 sapp.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸شیخ بزرگواری بود که در حق گربه‌ای خیری انجام داد و به واسطۀ نجات دادن گربه، نتوانست نماز شبش را بخواند. از آن شب به بعد چشمش باز شد. 🔸ما نمی‌دانیم کجا مشکل داریم و چه کلیدی، کلید حل مشکل ماست. ما به حساب کوری خودمان می‌پرسیم: آقا چرا این کار را بکنم درحالی‌که کار مهم‌تری دارم. آن استاد کامل مشکلات و موانع رشد انسان را می‌بیند پس دستور می‌دهد فلان کار را انجام دهید. این دستورات خاص برای رفع موانع حرکت انسان، مربوط به استاد کامل است. اگر کسی توفیق شاگردی استاد کاملی را پیدا کرد باید گوش به تمام اوامر او بسپارد، اما دربارهٔ دیگران باید خیلی با دقت حرکت کرد. دیگران را باید سنجید و نباید سراغ هرکسی رفت و به دستورات و حرف‌های هرکسی گوش کرد. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷ما مسافر سفر بی‌نهایتیم... 🆔 sapp.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸این یک دستور عمومی است که تا وقتی خودت چشمی نداری، دنبال یک آقابالاسر بگرد. از آن چیزهایی که باید در به در دنبالش بگردیم، یک آقابالاسر است. پس باید استاد پیدا کرد ولی نه هر استادی. مرحوم آیت‌الله‌العظمی قاضی می‌فرمودند: کسی که نصف عمر خود را صَرف پیدا کردن استاد کند، ضرر نکرده چون نصف دیگر را درست می‌رود. 🔸فوق کلام مرحوم آیت‌الله‌العظمی قاضی، آقا امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند: هَلَكَ‏ مَنْ‏ لَيْسَ‏ لَهُ‏ حَكِيمٌ‏ يُرْشِدُه. کسی که فرد حکیمی نداشته باشد تا در مقاطع مختلف زندگی از او راهنمایی بگیرد، هلاک شده است؛ چرا که طبق تشخیص‌های اولیۀ خود عمل می‌کند و خیلی جاها، چه در تشخیص چه در اجرا به خطا می‌رود. پس باید دنبال استاد بود، ولی نباید به دام افراد بدون صلاحیت افتاد. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷ما مسافر سفر بی‌نهایتیم... 🆔 sapp.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️امور خارق‌العاده نشانهٔ حقانیت استاد نیست 🔸این نکته را هم راجع به استاد اضافه کنیم که قدرت‌ها و امور خارق‌العاده، به هیچ عنوان نشانۀ اوج معنوی نیست. چون این امور از ۳ راه ممکن است حاصل شود: از راه خداوند، راه شیطان و راه لِم‌ها و روش‌هایی که وجود دارد. بعضی از این روش‌ها که خلاف شرع واضح است، بعضی‌های دیگر که ممکن است خلاف شرع نباشد، اما خلاف سلوک است. 🔸مرحوم علامه طهرانی فرمودند: کسانی آمدند که به ما علومی را بدهند، علومی باطنی که از طُرُق آن‌ها به اسراری دست پیدا کنیم ولی ما اِبا کردیم و اکراه داشتیم که قبول کنیم و عمر را برای یادگرفتن آن‌ها ضایع نکردیم. 🔸یعنی دنبال آن علوم رفتن، عمر ضایع کردن است؛ چون ما به این دنیا آمده‌ایم که بنده باشیم، نیامده‌ایم که دکان باز کنیم و دنبال شعبده‌بازی باشیم و مردم را دنبال خودمان راه بیندازیم. اصلاً هرچقدر فردی کامل‌تر می‌شود، بروز و ظهورش کمتر می‌شود. اصلاً علامت انسان کامل این است که بروز و ظهور ندارد و دکان برای کسی باز نمی‌کند. کسانی بودند که قدرت‌هایی داشتند فوق حد تصور کسانی که چیزهایی بروز می‌دهند، اما یک‌بار دیده نشد که جایی بروز بدهند. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️هدف از عرفان بنده شدن است نه در بند قدرت‌های نفسانی شدن 🔸پس به هیچ عنوان، قدرت داشتن دلیل رشد معنوی نیست. اساساً عرفان یعنی مطیع خداوند شدن و خداوند را حس کردن و قرب خداوند پیدا کردن. عرفان به معنای قدرت نیست. اتفاقاً عرفان یعنی عبور از نفس و کسانی که دنبال این هستند که چیزی نشان بدهند، دارند نفس خود را بروز می‌دهند. چنین کسی در اولین قدم گیر است. عرفان می‌گوید باید از نفس عبور کرد و خودی در این میان نباشد. میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
♦️نباید دنبال استاد کامل بود گفتیم که قدرت‌ها نشانۀ صحت فرد نیست. دنبال استاد گشتن هم به این معنا نیست که از این دکان به آن دکان برویم. انسان باید دنبال فرد حکیم باشد. حکیم یعنی چه؟ یعنی کسی که عالم است و علم خود را به کار بسته و کارهای استوار دارد. باید دنبال این استاد بگردیم. اما استاد کامل که بخواهیم نسبت به او خضوع کامل داشته باشیم، یافتنی نیست. اگر انسان حرکت کرده و رشد کند و به آن مراحل لازم برسد، خود استاد کامل سراغ او می‌آید. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh
🔸مرحوم آیت‌الله انصاری کسی بودند که خیلی سفر نمی‌رفتند. یک‌بار بدون اینکه به کسی بگویند و بدون اینکه جریانی اتفاق افتاده باشد، یک سفر به پاکستان رفتند. مدتی آنجا بودند و برگشتند و شاگردانشان هم به خاطر ادب، نپرسیدند که چرا رفتید؟ ایشان هیچ کسی را آنجا نداشتند و جای زیارتی هم نبوده. بعداً مرحوم آقای سید هاشم حداد، فرموده بودند: سفر این‌گونه از بزرگان دو علت می‌تواند داشته باشد: یکی از آن‌ها این است که شاید عاشق دل سوخته‌ای در آنجاست و یک یا رَبِّ گفته است و ضمیر آماده و باطنی مناسب داشته، خداوند ولیّ خود را مأمور می‌کند سراغ او برود. 🔸این تحلیل‌ها با تحلیل‌های ظاهری جور در نمی‌آید. به هر صورت، دنبال استاد کامل بودن خطاست. انسان باید دنبال پیدا کردن خود باشد تا آن شاگردی استاد کامل هم حاصل شود. حجت‌الاسلام والمسلمین برگرفته از جزوه ی مباحث 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh