#ابعاد_فرعی_عرفان #بعد_احساسات #محبت #عرفان_ادبی #عرفان ♦️از ابعاد فرعی عرفان، جوشش احساسات و عواطف است... 🔸عرفان سه بُعد دیگر هم دارد یعنی سه جای دیگر هم ریشه می‌دواند و از حیث ارتباطی با سه جای دیگر هم پیوند می‌خورد. 🔸یکی از ابعاد عرفان، احساسات و عواطف پاک است. هیچ یک از علوم ریاضی، فیزیک، فلسفه، فقه و طب، شما را احساساتی نمی‌کند. یعنی هیچ علمی نیست که احساسات انسان را یک‌باره بشوراند، مگر اینکه به جای دیگری گره بخورد. خود آن علم بِماهُو علم، از آن جهت که مثلاً شیمی یا فیزیک یا طب و امثال این‌هاست، عواطفی را در انسان نمی‌شوراند و برنمی‌انگیزد. 🔸اما در فضای عرفان، هم در بُعد معرفتی آن و فضایی که خداوند را حس و شهود می‌کند، هم در بُعد عمل و حرکت و محبت، یک‌باره چیزی به نام احساسات و عواطف پاک پدید می‌آید. این عواطف عارفانه، محصولی تولید می‌کند که عبارت است از عرفان ادبی؛ یعنی این عواطف و احساسات خودش را در ادبیات نشان می‌دهد، مانند اشعار جناب حافظ: من که مَلول گشتمی از نَفَس فرشتگان قال و مقال عالَمی می‌کِشم از برای تو حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#ابعاد_فرعی_عرفان #بعد_احساسات #محبت #عرفان 🔸عرفان بدون احساسات نمی‌شود و همۀ عرفا، آن جنبهٔ احساسی را دارند. البته این احساسات در عده‌ای مثل حافظ و باباطاهر بیشتر ظهور کرده، ولی این‌طور نیست که مثلاً ابن‌عربی احساسات عرفانی نداشته باشد. 🔸بعضی افراد خشک و دو دو تا چهارتایی هستند، مثل کارآگاه ژابر در فیلم بینوایان که خیلی عقلانیِ محض بود. این افراد به درد راه خداوند نمی‌خورند. تمام عرفا افرادی مهربان بودند و به اصطلاح، به آنان حُبی می‌گفتند. آن‌هایی که علاوه بر اِشراف بر مسائل عقلی، درون حبی دارند رشد می‌کنند. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#ابعاد_فرعی_عرفان #بُعد_دستگیری #استاد_شاگردی #عرفان ♦️از ابعاد فرعی عرفان، دستگیری و تربیت است... 🔸همان طور که عرفان، بدون معرفت و عمل و سیر عاشقانه و احساسات نمی‌شود، بدون دستگیری هم امکان ندارد. بُعد چهارم یعنی ربط چهارمی که عرفان پیدا می‌کند، بحث دستگیری، پرورش، تربیت و ترویج معنویت است. به عبارت دیگر رابطۀ مُریدی و مُرادی. اتفاقاً همین بُعد عرفان است که زمینۀ یکی از آفات عرفان را ایجاد می‌کند. عرفان خشک و خالی و بدون تربیت نداریم. عارف می‌گوید: من رسیدم بیایید دست شما را هم بگیرم. یا افراد معمولی می‌گویند: تو که رسیدی بیا دست ما را هم بگیر. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#بعد_دستگیری #انحرافات_عرفان #دلیل_جذابیت_عرفان #عرفان ♦️رابطهٔ شاگردی و استادی در فضای عرفان، زمینه‌ساز انحرافات می‌شود... 🔸فردی که رسیده، عده‌ای را دستگیری می‌کند. همین جاست که به اصطلاح دُکان مریدی و مرادی گرم می‌شود و یک عده افراد شیاد نیز دکان‌دار می‌شوند؛ چرا که تنور عرفان زود داغ می‌شود و مردم در این فضا، بسیار گول خوردند و گول می‌خورند. 🔸یکی از علل داغ شدن تنور عرفان همین زمانه‌ای است که ما درگیر آن هستیم. در این فضای پرالتهاب و پراسترس و اضطراب، به قدری گرفتاری‌های انسان زیاد است که تا می‌شنود جایی خبری فراتر از این حرف‌های زندگی روزمره هست، به خاطر تشنگی فراوان، بدون تأمل آب را سر می‌کِشد. نگاه نمی‌کند که این آب تمیز است یا نه. اصلاً آب است یا چیز دیگری است. فضای پرالتهاب کل جهان امروز به این مسئله کمک کرده است. افراد زمان زیادی است در صف مانده‌اند و تشنه‌اند، پس سریع و بدون معطلی، قبل از اینکه صحت مطالب عرضه‌شده به اسم عرفان را بررسی کنند، جذب آن‌ها می‌شوند. 🔸به همین خاطر افراد شیاد هم فراوان شده‌اند و دام‌های عجیبی هم برای مردم پهن می‌کنند و افراد بسیاری گول می‌خورند. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#بعد_دستگیری #انحرافات_عرفان #اعمال_خارق_العاده #عرفان ♦️کارهای خارق‌العاده هنر نیست... 🔸در خراسان فردی بود که با خود شیطان مرتبط بود. تمام ریز و درشت زندگی افرادی را که نزد او می‌رفتند خبر می‌داد و افراد را خلع سلاح می‌کرد طوری که می‌گفتند: این فرد یک از اولیاء خداوند است! به همین دلیل است که در عرفان اصیل اسلام، دائم روی این نکته تأکید می‌شود که این کارهای خارق‌العاده هنر نیست، دلیل صحت افراد انجام دهنده هم نمی‌تواند باشد. 🔸مشهور است که به ابوسعید ابوالخیر گفتند: فلانی بر روی آب می‌رود! گفت: سهل است بزغی (قورباغه) و صعوه‌ای (پرنده‌ای کوچک) نیز بر آب رود. گفتند: فلانی در هوا می‌پرد! گفت: زغنی (کلاغ) و مگسی نیز در هوا می‌پرد. گفتند: فلان فرد در یك لحظه از شهری به شهری می‌رود. گفت: شیطان نیز در یك نفس از مشرق به مغرب می‌رود. این‌چنین چیزها را بس قیمتی نیست، مرد آن بود كه در میان خلق نشیند و داد‌و‌ستد كند و زن خواهد و با خلق درآمیزد و یك لحظه از خدای خود غافل نباشد. خواجه عبدالله انصاری می‌فرماید: اگر بر آب روی، خسی باشی؛ اگر بر هوا بپری، مگسی باشی؛ دل به دست آر، تا کسی باشی. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#بعد_دستگیری #انحرافات_عرفان #اعمال_خارق_العاده #کتمان #عرفان ♦️کارهای خارق‌العاده دلیل بر صحت فرد نیست؛ چون این‌ها از سه راه ممکن است حاصل شود... 🔸کارهای عجیب و غریب، از سه طریق ممکن است حاصل شود: 1. ممکن است کسی از راه عبودیت به قدرت‌های خارق عادت دست پیدا کند. ولی کسی که از راه عبودیت به دست می‌آورد برای آن دکان باز نمی‌کند. عارف حقیقی می‌میرد اما کسی از اسرار او خبردار نمی‌شود. اگر نبودند برخی از رفقا و شاگردان خاص مرحوم علامه طباطبایی که آن هم با زیرکی فهمیده بودند، کسی چه می‌دانست ایشان با حضرت ادریس مکاشفه و صحبت داشته و در آن مقام قرار گرفته است. 2. ممکن است کسی از راه‌های شیطانی قدرت‌های خاص پیدا کند. ریاضت‌های شیطانی و نفسانی بسیاری داریم که قدرت‌های خارق‌العاده برای انسان ایجاد می‌کند. 3. راه دیگر به دست آوردن قدرت‌های خارق‌العاده هم، لِم و روش است. بعضی از چیزها لِم دارد. زمان قدیم چیزهایی به نام علوم غریبه بود که در آن علوم، همین کارهای خارق‌العاده را آموزش می‌دادند، مثل طیّ‌الارض، جن را تسخیر کردن و امثال این‌ها. این کارها با روش انجام می‌گیرد، چه فرد انجام دهنده مؤمن باشد چه غیر مؤمن و هیچ هنری هم نیست. یک سری ریاضت‌های بی‌خود و چله‌ها و یک سری اعمال خاص دارد که در نهایت قدرتی را برای انسان حاصل می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#علامه_طباطبایی #راه_کسب_معرفت #کتمان #عرفان 🔸خداوند رحمت کند برادر امام جمعه شیراز می‌فرمودند: زمانی مرحوم علامه طباطبایی، شیراز مهمان ما بودند. من به ایشان گفتم: آقا می‌شود سؤالی بپرسم؟ ایشان که اصلاً ادب مجسم بودند، فرمودند: بفرمایید. چون من می‌دانستم ایشان خیلی اهل کتمان بوده و از گفتن حالاتشان ناراحت می‌شوند، گفتم: سؤالم راجع به خودتان است، اشکالی ندارد بپرسم؟ تأمّلی کردند و فرمودند: نه بفرمایید. گفتم: شنیدم شما در اوایل سال‌های تحصیل، درس‌هایتان خوب نبوده به نحوی که حتی استاد به شما گفته است این‌طور درس خواندن خوب نیست. فرمودند: بله همین طور است. گفتم: شنیده‌ام کاری انجام دادید که مشکلتان برطرف شد. آیا درست است؟ فرمودند: بله یک روز استادم گفت: سید محمدحسین با این وضع درس خواندن هم خودت را معطل می‌کنی و هم ما را. من از شدت ناراحتی از شهر بیرون آمدم و به کوه رفتم و عملی انجام دادم و برگشتم و مشکلم حل شد. پرسیدم: آیا از آن به بعد چیزی برای شما بود که حل نشود؟ فرمودند: نه، با هیچ مسئله‌ای روبرو نشدم مگر این که حل شد. 🔸باز هم نفرموده بودند که آن عمل چه بوده. ظاهراً سجده طولانی کرده بودند و خواسته بودند: خداوندا یا فهم، یا مرگ.( مهر تابان، ص36، پانوشت) الله‌اکبر! چقدر می‌فهمیدند! اصلاً زندگی بی‌فهم نمی‌خواسته‌اند. منظور این که این‌ افراد اهل کتمان بودند و حتی حاضر نمی‌شدند بگویند سجده کرده‌اند. 🔸پس یک راه به دست آوردن این امور (قدرت‌های خارق‌العاده)، خداوند است و کسی که از راه خداوند چیزی به دست آورد دنبال دکان باز کردن نیست مگر این که لازم باشد، آن هم نه برای استفاده شخصی خود؛ بلکه بنا به حکمت و خواست الهی و دستگیری از افرادی که قابلیت پیداکرده‌اند. ادامه دارد... حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#اعمال_خارق_العاده #علوم_غریبه #توحید #عرفان ♦️کسی که مزه توحید را بچشد همهٔ امور خارق‌العاده را ناچیز می‌بیند... 🔸در اوایل تحصیل به فردی برخورد کردم که بسیار در علوم غریبه وارد بود و بعضی از این امور را به بنده یاد داد. اما خداوند لطف کرد و با قرار دادن یکی از اولیاء خودش سر راه ما، مِهر همۀ این امور را از دل ما کَند و بیرون انداخت؛ چرا که هیچ‌چیز جز وِرز و وبال برای انسان ندارد. ما به این دنیا نیامده‌ایم تا شعبده‌بازی کنیم. از این طرف بپرم و به آن طرف بروم و... . وقتی انسان کمی رشد کند، می‌بیند این امور چه بازی‌های مسخره‌ای است. 🔸فردی خدمت مرحوم آقای انصاری همدانی رسید. این آقا علم به طیّ‌الارض و کیمیا را همراه داشت. خدمت مرحوم انصاری همدانی آمد و گفت:  آقا من این دو چیز را دارم و چون آخر عمرم است و کسی را برای این دو علم قابل نمی‌بینم، می‌خواهم آن‌ها را به شما بدهم. تصورش این بوده علومی که دارد برای این آقا هم خیلی جذاب است. ایشان در جواب فرمودند: ما لازم نداریم. او تعجب کرد و گفت: لازم ندارید؟ فرمودند: نه. ما بالاتر آن را داریم. این فرد بیشتر تعجب کرد و گفت : بالاتر آن را دارید؟ فرمودند: ما توحید داریم. 🔸مشابه این جریان دربارهٔ علمای دیگر نیز نقل شده است مثلاً: مرحوم آیت‌الله‌العظمی قاضی می‌فرمود: مرحوم آقا سيد أحمد كربلایی‌ می‌گفت: در سفری به يك درويش روشن ضمير برخورد كردم. او به من گفت: من مأموريت دارم شما را از دو چيز مطلع كنم: اوّل‌ كيميا، دوم آنكه من فردا می‌ميرم؛ شما مرا تجهيز نموده و دفن نمایید! مرحوم آقا سيد أحمد در جواب فرموده بود: اما من به‌ كيميا نيازی ندارم و اما تجهيزات شما را حاضرم. فردا آن درويش فوت می‌كند و مرحوم آقا سيد أحمد متكفّل تجهيزات و كفن و دفن او می‌شوند. (مهر تابان، ص: 323) حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#عبودیت #اعمال_خارق_العاده #افق_فکری #عرفان 🔸بحث رسیدن به خداوند و عبودیت، به قدری عظمت دارد که این‌ امور خارق‌العاده در مقابل آن صفر است. منتهی باید دید افق فکری انسان در چه حدی است. مثلاً در زمان قدیم، بچه‌ها در مهمانی‌ها با چه ذوق و شوقی درهای نوشابه را جمع می‌کردند تا مثلاً گُل برای خودشان درست کنند. جیب خود را از درهای نوشابه پر می‌کرد. وقتی به خانه می‌آمد، مادرش به دلیل چیزی که برای بچه جذابیت زیادی داشت، او را دعوا می‌کرد و می‌گفت: بچه جان چرا این‌ها را جمع کردی؟ جیبت را سوراخ کردی. 🔸خدا کند در همین دنیا، افق فکری ما بالا رود و بفهمیم که این امور سرِ نوشابه و بی‌خود و وقت تلف کردن است. وگرنه یک روز پرده کنار می‌افتد و می‌بینیم یک عمر در این دنیا، رقیب «دیوید کاپرفیلد» شده بودیم. او از یک طریق شعبده‌بازی می‌کند و ما از این طریق. برای کسی که کمی بفهمد بالاتر چه خبر است، هرچند نرسیده باشد، این‌ها اصلاً هیچ سر سوزنی جذابیت ندارد. ان‌شاءالله خداوند به همۀ ما حقایق را نشان دهد و در مسیر رضایت خود به همۀ ما توفیق بدهد. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#ابعاد_فرعی_عرفان #بعد_دستگیری #تبعیت_استاد #عنوان_بصری #استاد_کامل #عرفان ♦باید از استاد کامل اطاعت محض داشت، البته پس از شناخت او... 🔸گفتیم از ابعاد دیگر عرفان بحث شاگردی و استادی و تربیت است. در این بحث گفته می‌شود که شاگرد باید مطیع محض استاد باشد، مثل میت در دستان غسال. راه رشد شاگرد هم همین تبعیت محض از استاد است. 🔸عُنوان بصری بیش از 90 سال دارد. برای کسب علم نزد مالک بن انس می‌رفت. مدتی بود محبت امام صادق علیه السلام در دلش ایجاد شده بود تا اینکه روزی به منزل حضرت رفت. امام به او فرمودند من خیلی گرفتارم و وقت ندارم و اذکاری دارم. شما نزد همان مالک برو. عنوان می‌گوید: بسیار غصه‌دار شدم و دیگر از خانه بیرون نیامدم مگر برای نماز واجب. تا اینکه روزی دعا کردم خداوند دل جعفربن‌محمد را بر من نرم کند تا مرا بپذیرد. آن‌قدر محبت او در دل من جا گرفته بود که نزد مالک هم نمی‌توانستم بروم. بالأخره دوباره رفتم و حضرت قبولم کردند. 🔸یکی از دلایل که امام او را ابتدا قبول نکردند همین است که هنوز تکلیفش با خودش روشن نبوده. می‌خواسته از وجود امام مثل دیگران استفاده کند؛ یعنی از دیگران هم علم بگیرد از امام هم بگیرد. حضرت می‌فرمایند نمی‌شود هم اینجا بیایی هم جای دیگر بروی. به عبارت دیگر اگر در مقام تحقیق و تفحص هستی خوب برو تحقیق کن و بسنج، اما اگر تحقیق تمام شده دیگر نزد افراد مختلف رفتن معنا ندارد و باید فقط مطیع استاد بود. وقتی عنوان کاملاً مسیر خود را مشخص کرد و عشق به امام او را از رفتن نزد دیگران بازداشت و فقط قصد شاگردی امام را کرد، امام او را پذیرفتند و فرمودند حالا: اُدْخُلْ‏ عَلَى‏ بَرَكَةِ اللَّهِ. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#دستور_العمل_سلوکی #سید_هاشم_حداد #معامله_با_خلق #عرفان 🔸یکی از دستورات عمومی اهل معرفت به شاگردانشان این است: با دشمنانت و با مخالفین و کسانی که در جمع به تو توهین می‌کنند، معاملهٔ دوست بکن. خوب بسم الله. ما می‌توانیم؟ نه در رفتار ظاهری بلکه در قلب. یعنی الآن یک نفر می‌زند تو گوش بنده. باید حال قلبی بنده دربارهٔ او مانند دوستی باشد که به من محبت کرده است. واقعاً مشکل است. نمی‌توان به راحتی به مقصود رسید. 🔸مشابه این فرمایشات را از مرحوم سید هاشم حداد نقل کرده‌اند: می‌فرمود: معامله‌ با خدا كن‌ در هر حال! بدين معنی كه معاملۀ با خلق خدا معاملۀ با خدا گردد. بايد متوجه بود كه عيال و اولاد و همسايه و شريك و مأمومين مسجد، همه مظاهر اويند. می‌فرمودند: اگر با مردم يا به فرزندان خود دعوا می‌كنی، صوری بكن كه نه خودت اذيت شوی و نه به آنها صدمه‌ای برسد. اگر از روی‌ جدّ دعوا كنی، برای طرفين صدمه‌ دارد و عصبانيت جدی، هم برای تو ضرر دارد و هم برای طرف. می‌فرمودند: تو كه از دست مردم فرار می‌كنی، برای آن است که اذيت آن‌ها به تو نرسد يا اذيت تو به آن‌ها نرسد؟! صورت دوم خوب است نه صورت اول و صورتی بهتر نيز هست و آن اينكه خود و آن‌ها را نبينی. (روح مجرد، ص: 139) حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷 ما مسافر سفر بینهایتیم 🆔 splus.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh

#گرایش_به_معنویت #عرفان 🔸یکی از دلایلی که معنویت و عرفان مشتاقان زیادی پیدا می‌کند این است که انسان در این زمان و مکان و این شرایط، با درگیری‌های فراوان و ارتباطات خشک و کم عاطفه بودن انسان‌های دیگر مواجه است. این‌ها باعث می‌شود حالت سردی و کسالت و بی‌روحی و افسردگی در مردم پیدا شود؛ در نتیجه چه در فضای اسلام و چه غیر اسلام، تشنۀ یک سر سوزن حرارت و نور هستند. این خصوصیت قرن ماشینی و اصطکاک و درگیری است. 🔸یک علت همیشگی هم دارد، اینکه چون روح انسان متعلق به عالم ملکوت است، تمایل به کشف اسرار ملکوت دارد. دوست دارد بداند که پس پرده چه خبر است؟ این همیشه بوده، هست و خواهد بود. دوست دارد بداند وَرای عالم ماده چه می‌گذرد؟ در پس پرده چه اسراری هست؟ ملائک چگونه‌اند؟ جن چیست؟ به همین خاطر است که عده‌ای در دام یک سری علومی می‌افتند که کشف حقایق پس پرده می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین #استاد_نخاولی برگرفته از جزوه ی #فقه_اکبر مباحث #عرفان_عملی 🌷ما مسافر سفر بی‌نهایتیم... 🆔 sapp.ir/rahehagh.com 🆔 eitaa.com/rahehagh