🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
#مقاله 21 #نسل_سوم #نسل_اول 🔰 موضوع: سنجش میزان مرجعیتگرايي ديني و خوداتکايي ديني ( مطالعه دو نسل
#مقاله
👆👆👆
☑️سنجش میزان مرجعیت گرایی دینی و خوداتکایی دینی (مطالعه دو نسل پس از انقلاب اسلامی-گروههای سنّی 15 تا 30 و 50 تا 65 سال)
☑️درجه علمی: علمی-پژوهشی
⏺نویسندگان: مسیح علیپور حسن محدثی گیلوایی الله کرم کرمی پور
⏺منبع: مطالعات فرهنگ - ارتباطات سال بیستم بهار 1398 شماره 45
🔹 کلید واژه ها: مقایسه مرجعیت گرایی دینی خوداتکایی دینی انقلاب 1357 نسل اول و سوم
🔳 چکیده:
موضوع این مطالعه بررسی تغییرات ارزشها، نگرشها و روشهای دینی از طریق سنجش میزان خوداتکایی و مرجعیت گرایی در امور دینی نسل حاضر و نسلهای اوّلیه بعد از انقلاب اسلامی سال 1357 است. فرضیه های تحقیق که از دیدگاههای نظری مرتبط با خوداتکایی و مرجعیت گرایی استخراج شده اند، با استفاده از داده هایی که به روش پیمایشی گردآوری شده آزمون شده اند. حجم نمونه با استفاده از فرمول کوکران، 392 نفر از دو گروه سنّی 50 تا 65 سال و 15 تا 30 سال شهروندان شهرهای قم و تهران هستند که در سال 1396 با روش نمونه گیری خوشه ای انتخاب شده اند. اطلاعات مورد نیاز با استفاده از پرسشنامه جمع آوری شده و مورد تجزیه وتحلیل قرارگرفته اند. نتایج نشان دهنده این هستند که بین طیف خوداتکایی و مرجعیت گرایی دینی در دو گروه مطالعاتی که به نوعی نسل اوّل و سوم انقلاب محسوب می شوند، تفاوت معنی داری وجود دارد و در شاخصهای مرجعیت گرایی و خوداتکایی در مناسک دینی، گرفتن فرمانهای دینی، انعطاف دینی، اخلاق، پذیرش ادیان، مرجعیت سنّت یا عقلانیت و اخذ اطلاعات نیز در میان دو گروه مورد مطالعه تفاوت معنی دار هست؛ به این معنا که نسل اوّلیه بعد از انقلاب، مرجعیت گرایی بیشتری در امور دینی داشته و نسل کنونی مرجعیت گرایی کمتر و خوداتکایی بیشتری در امور دینی دارد.
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
sado-chahardah_[www.ketabesabz.com].pdf
حجم:
730K
#دومین_دوره_مسابقه_کتابخوانی
#کتاب_صد_و_چهارده ❤️
#نوشته_سید_محمدعلی_جلالی
✅کتاب مذکور ، کتابی جذاب و خواندنی است با متنی روان و زیبا که نویسنده سعی نموده با برداشت هایی از آیات قرآن کریم سبک زندگی قرآنی و نگرش قرآنی در زندگی را به خواننده القاء نماید.
🔅یقینا ورای مسابقه ، خواندن این کتاب 70 صفحه ای خالی از لطف نبوده و بهره فراوانی نصیب خواننده عزیز میشود .
@rahighemakhtoom
هدایت شده از 🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
#مسابقه_کتابخوانی
🔆 دومین دوره مسابقه کتابخوانی صفحه قرآنی رحیق آغاز میشود
🔅سوالات مسابقه به صورت 20 سوال تستی خواهد بود و افرادی که به 18 جواب صحیح دست یابند در قرعه کشی شرکت میتوانند بکنند .
🔅سه #جایزه معادل پانصد هزار ریال به قید قرعه و ناقابل به برندگان اهدا خواهد شد .
🔅 #زمان مسابقه : 20 فروردین
ارتباط با ادمین مسابقه @vsal_21
برداشت از آیات ۹۷ ـ ۹۱ #سوره_حجر
📌کمک های #الهی
#سالک الی #اللّه نباید آنچه را که از #قرآن و احکام اسلام خوشش می آید انتخاب کند و آنچه بر خلاف هوای #نفس او است را ترک نماید، باید حقایق را به وضوح بیان نماید، از #مشرکین و کسانی که به #دین و #حقایق توجّه ندارند اعراض کند و از #استهزاء دیگران نترسد. زیرا خدای تعالی او را کمک می کند و خدا می داند که چگونه بندگانش به خاطر #استهزاء آنها دلتنگ می شوند.
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
#پیام_قرآن
#مکارم_شیرازی
💢درک #اسرار هستی ویژه #عالمان است
وَمِنْ آیَاتِهِ خَلْقُ السَّماوَاتِ وَالاَْرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِکُمْ وَأَلْوَانِکُمْ إِنَّ فِى ذَلِکَ لاَیَات لِلْعَالِمِینَ :
«و از نشانه هاى او آفرینش آسمانها و زمین، و تفاوت زبانها و رنگهاى شماست; در این #نشانه هایى است براى اهل دانش.»
(وَتِلْکَ الاَْمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ):
«اینها #مثالهایى است که ما براى مردم مى زنیم، و جز اهل دانش آن را درک نمى کنند.»
▫️▫️در آیه اوّل #فهم اسرار کتاب #تکوین را ویژه عالمان مى شمرد، و در آیه دوّم #درک رازهاى کتاب #تدوین یعنى قرآن را مخصوص آنها.
▫️▫️و اینها از یک سو تشویقى است براى علم و معرفت و از سوى دیگر دلیلى است بر مسأله شناخت.
🔅تفسير و قرآن پژوهی
@rahighemakhtoom
🌙ثبت نام دوره رمضانیه #تدبر_در_قرآن دانشجویی
💻مشتمل بر ۱۲ ساعت آموزش مجازی-تعاملی
✔️ویژه برادران دانشجو و طلاب سطح ۱و۲
📌جهت تسهیل و آشنایی اولیه با دوره، متقاضیان ابتدا در یک پیش دوره مجازی شرکت نموده و سپس در صورت تمایل، میتوانند دوره را ادامه دهند.
⏱زمان برگزاری پیش دوره:
(قابل انتخاب از بین یکی از بازههای زمانی زیر)
1️⃣ ۲۸ فروردین الی ۳ اردیبهشت
2️⃣ ۱۱ الی ۱۷ اردیبهشت
3️⃣ ۲۵ الی ۳۱ اردیبهشت
🌘 قطعاً حلول #ماه_مبارک_رمضان فرصتی مغتنم برای #انس_با_قرآن و فراگیری روش #فهم_قرآن خواهد بود.
🏃🏻♂️فرصت رو از دست ندید...
📝 توضیحات تکمیلی و ثبت نام:
▪️از طریق لینک Bio پیج مؤسسه:
🔗 @tadabor_ir
▪️و یا از طریق وبسایت مؤسسه:
🌐 tadabor.ir
@rahighemakhtoom
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#قاریان
قاری محمد عمران
سوره تحریم
@rahighemakhtoom
بسم الله الرحمن الرحيم
روشنفکری دینی
در تمام اعصار بشری برخی باورمندان به ادیان تکیه و تاکید زیادی بر عقل داشته و سعی بر آن داشتند که دین را با زمانه ی خویش به روزرسانی کنند.این افراد که امروزه روشنفکر دینی نامیده می شوند در اسلام نیز وجود دارند اما طبق قران و احادیث به روزرسانی احکام ممنوع و بدعت دانسته شده است. زیرا روشنفکر دینی در تلاش خویش برای آشتی میان سنت و مدرنیته ناگزیر از تعطیل یا تبدیل و نوآوری احکام شریعت است و به بهانه تعارض احکام با اخلاق مدرن پاره ای از آنها را تعطیل می کند. خداوند در آیه 116 سوره نحل این افراد را مورد نکوهش قراره داده و می فرماید: 《و به سبب دروغی که زبانتان گویای به آن است، نگویید: این حلال است و این حرام، تا به دروغ به خدا افترا بزنید [که این حلال و حرام حکم خداست]؛ مسلماً کسانی که به خدا دروغ می بندند، رستگار نخواهند شد.》و طبق صریح آیه تشریع احکام مختص خداوند است و هرکس از پیش خود حکمی وضع کند بر خداوند دروغ بسته و بدعت نهاده است.
در روایات نیز نهی بسیاری در بدعت آوری آمده به عنوان مثال مفضل گوید که امام صادق علیه السلام به من فرمود: تو را از دو خصلت که هلاک انسان در آن است؛ نهی می کنم. و آن دو عبارتند از عبادت خداوند به باطل و فتوا دادن به چیزی که نمی دانی.
بنابراین روشنفکری دینی به هیچ وجه مقبول اسلام نیست و در واقع بدعت گزار دیروز به روشنفکر تغییر نام داده است.البته اگر روشنفکر به معنی فردی باشد که گرد و غبار نشسته بر دین را ببیند و به جای پیروی از بدعت ها سعی در از بین بردن آنان نماید نه تنها مذموم نیست بلکه ممدوح می باشد.
@rahighemakhtoom
🔆سرّ وصف قیّم برای قرآن کریم در ابتدای سوره مبارکه کهف
🔅الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْکِتابَ وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً «1» قَیِّماً ...
♻️«قیّم» آن کسى است که براى اصلاح چیزى قیام کند، و کارهایش را تدبیر نماید؛ نظیر #قیم و سرپرست خانه که کارها و برنامههاى آنرا منظم و برقرار مىنماید قرآن مجید از این لحاظ قیم است که حاوى معانى فراوانى است. آنچه که قرآن حاوى آن بوده عبارت است از اعتقاد حق و عمل صالح. گواه بر این معنا سخن خدای متعال است: «یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ».یعنى این قرآن است که بشر را به سوى اعتقاد #حق و راه راست و عمل #صالح راهنمایى مىکند. و این همان معناى دین است. خداى سبحان دین خود را در آیات متعدد #قرآن به «قیم» توصیف نموده است؛ مانند: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ الْقَیِّمِ». یعنى ای پیامبر(ص) صورت و توجه خود را متوجه دین قیم نما که براى هدایت بشر قیام کرده است؛ چون کلمه «قَیِّماً»که وصف قرآن است و در اینجا هیچ قید و شرطى ندارد، معلوم مىشود قرآن کریم از هر نظر قیم و سرپرست امور دینى و #دنیوى و #اخروى بشر است.
♻️بنابر این، توصیف #کتاب به وصف قیمومت؛ از اینرو است که متضمن دین قیم است، دینى که قائم به مصالح عالم بشرى است، چه مصالح دنیایى، و چه آخرتى.
خلاصه اینکه خداى تعالى در این سوره کلامش را با ذکر ثناى خود افتتاح نموده، اینگونه خود را ستوده که قرآنى بر بندهاش نازل کرده که هیچ انحرافى از حق در آن نیست، و آن کتاب قیم مصالح بندگانش در زندگى دنیا و آخرت است، و از عهده این کار به خوبى برمىآید.
@rahighemakhtoom
📚 تفسیر و قرآن پژوهی