#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز هفتم) ☑️پرهیز از ورود به گفتگوها و مناظرات بیهوده كانَ لاَ يدخُلُ في مِراءٍ ، و لا يُشارِكُ في دَعوى، و لا يُدْلي بحُجّةٍ حتّى يَرى قاضِيا . از ویژگی‌های برادرم این بود که در گفت‌وگوهای مجادله‌آمیز وارد نمی‌شد.«و در هیچ گفت‌وگو و منازعه‌ای شرکت نمی‌جست و هیچ دلیلی اقامه نمی‌کرد، مگر آنکه قضاوت‌کننده‌ای حاضر باشد». 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز هشتم) ☑️حقوق و تکالیف متقابل و كانَ لا يَغفُلُ عن إخْوانِه و لا يَخُصُّ نفسَهُ بشَيءٍ دُونَهم . «[برادرم این‌گونه بود که] از برادرانش غافل نمی‌شد برای خود چیزی اختصاصی نمی‌خواست، مگر آنکه برای برادرانش نیز همان را خواستار بود». 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز نهم) ☑️كانَ ضعيفا مُستضعَفا ، فإذا جاءَ الجِدُّ كانَ لَيْثا عادِيا . «او هم ضعیف بود و هم مستضعف پس آن‌گاه که زمان کوشش و مجاهده فرا می‌رسید، شیری جنگنده بود». 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز دهم) ☑️كانَ لا يَلومُ أحَدا فيما يَقَعُ العُذْرُ في مِثلِهِ ، حتّى يَرى اعتِذارا . 🌅دوری از عجله و شتاب در داوری «در ملامت و سرزنش کسی که برای تقصیر خود عذر داشت شتاب نمی‌کرد تا زمانی که فرد برای آن عذر بیاورد». 🔹روحیه لطیف و مهرورزیِ کسی که افتخار برادری با امام حسن مجتبی علیه السلام داشت، او را به این صفت نیک آراسته بود که در سرزنش اهل تقصیر شتاب نمی‌کرد و مجال عذرخواهی یا عذرتراشی به آنان می‌داد. 🔹این ویژگی برادر امام علیه السلام از شدت محبت و علاقه او به برادران دینی حکایت می‌کرد. 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز یازدهم) كان يَفعلُ ما يقولُ و يَفعلُ ما لا يقولُ .[و في نهج البلاغة : الحكمة: 289، و كان يفعل ما يقولُ و لا يقولُ مالا يفعل عامل به گفتار«[برادرم] بدانچه می‌گفت عمل می‌کردو به آنچه نمی‌گفت نیز عامل بود»قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکندبس خجالت که از این حاصل ایام برد. 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز دوازدهم) كانَ إذا ابتَزَّهُ أمْرانِ لا يَدري أيُّهما أفضلُ نَظَرَ إلى أقربِهما إلَى الهوى فَخالَفهُ. «آن‌گاه که دو امر او را احاطه می‌کرد و نمی‌دانست کدام‌یک از آن دو برتر است، می‌نگریست که کدام‌یک به هوای نفسش نزدیک‌تر است. سپس با آن مخالفت می‌کرد و دیگری را انجام می‌داد». ☑️سخت‌گیر با هوای نفس ☑️تعارض دو امر مجاز و اخلاقی 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز سیزدهم) كانَ لا يَشْكو وَجَعا إلاّ عِندَ مَن يَرجُو عندَهُ البُرْءَ (برادرم)از هیچ مشکلی شکایت نمی‌کرد، مگر در نزد کسی که به توانمندی او در رفع مشکل امیدوار بود. ☑️اصل عزت نفس مومن ☑️احترام مومن ☑️کرامت مومن 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز چهاردهم) ولا يَسْتَشِيرُ إِلَّا مَنْ يَرْجُو عِنْدَهُ النَّصِيحَةَ «با کسی مشورت نمی‌‌کرد، مگر با کسی که از او انتظار خیرخواهی داشت». ☑️اصل مشورت در امور ☑️شاخص های مشاور 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز پانزدهم) كانَ لا يَتَبرَّمُ و لا يَتَسخَّطُ و لا يَتَشكّى ، و لا يَتَشهّى ، و لا يَنتقِمُ و لا يَغفُلُ عنِ العدُوِّ. (برادرم)ملول و افسرده نمی‌شد و دشمنی نمی‌ورزید و شِکوِه نمی‌کرد و میل بسیار(اشتهای سیری ناپذیر) نداشت اهل انتقام نبود و در عین حال از دشمن غافل نبود. 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز شانزدهم) و لا يَغفُلُ عنِ العدُوِّ. اهل انتقام نبود و در عین حال از دشمن غافل نبود. 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🔰شرح و واکاوی خطبه #امام_حسن مجتبی علیه السلام 🌅برادری داشتم(فراز هفدهم و پایانی) ☑️هندسه نظام اخلاقی امام مجتبی علیه السلام ☑️ارایه خلاصه و جمع‌بندی خطبه امام علیه السلام 🔅🔅🔅 قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد. @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🎇جای ما کجاست؟(۱) ⚡️بررسی درباره مخالفان امام زمان(ع)، نشان می‌دهد، سوای مستکبران بیدادگر که در اول صف مخالفان قرار دارند، بیشترین کارشکنی‌ها از جانب کسانی است که ادعای موافقت با امام دارند و خود را از منتظران امام ‌مهدی(عج) می‌دانند. ⚡️ اینها، امام را نه به ‌خاطر پیاده کردن اسلام اصیل، بلکه برای همراه کردن ایشان با آرزوها و هوس‌های خود می‌خواهند و پس از پیوستن به امام(عج)، چون کارها را بر وفق مراد خود نمی‌بینند و ناچارند از منافع نامشروع خود درگذرند، به توجیه اهداف خود روی می‌آورند و با سلاح‌ دین و مذهب، به جنگ امام(عج) می‌روند. ⚡️ به فرموده امام صادق(ع): «چه بسیار کسانی که ادعای پیروی او را دارند؛ ولی پس از ظهور حضرت، از او روی می‌گردانند.»( ری شهری میزان الحکمه، ج ۱، ص ۲۹۲ ۲. تفسیر قمی، علی بن ابراهیم قمی، ج ۱، ص ۱۴۴.) در پست های بعدی ان شاء الله، به برخی از این افراد یا گروه‌ها اشاره می‌کنیم. ...ادامه دارد #آدینه_های_امید #نشریه_موعود @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 🎇جای ما کجاست؟(۲) ⚡️در قسمت اول گفتیم برخی افراد و گروهها که در زمان غیبت از مدعیان پر شور و حرارت ظهور امام زمان هستند به دلایل و عللی در صف مخالفان حضرت مهدی علیه السلام قرار می گیرند. 1. راحت‌طلبان راحت‌طلبی ریشه در خودپرستی دارد و خودخواهی، منشاء همه مفاسد است. لذت‌طلبی حالتی را در انسان ایجاد می‌کند که همه معیارهای اعتقادی و اخلاقی او را دگرگون می‌سازد. لذت‌طلب، دین را به گونه‌ای توجیه می‌کند که با رفاه او در تزاحم نباشد. او بیشتر به دنبال آن دسته از احکام ساده و بدون دردسر است که دنیایش را در خطر نیاندازد. جمعی از مسلمانان «مکه» پیش از هجرت به «مدینه»، خدمت پیامبر(ص) رسیده ابراز می‌داشتند: موردآزار دشمنانیم، اگر اجازه دهی، با دشمنان می‌جنگیم. پیامبر(ص) می‌فرمود: «اکنون مأمور به مبارزه نیستیم. دست نگاه‌ دارید. نماز بخوانید و زکات بدهید». پس از هجرت به مدینه و ایجاد آرامشی نسبی در آن شهر، پس از آنکه دستور جهاد نازل گشت، زبان به اعتراض گشودند که خدایا، چرا فرمان‌ نبرد دادی و آن را مدتی به تأخیر نیانداختی. قرآن، ریشه ترس و وحشت آنان را راحت‌طلبی می‌شمرد و مردم را نسبت به فرجام آن هشدار می‌دهد.(ذیل آیه ۷۱ سوره نساء.) انقلاب جهانی امام‌ زمان(عج)، بدون گذشتن از آتش و خون به پیروزی نمی‌رسد. در نبرد محرومان با مستکبران، برق تیغ بلا، ایمان‌ها را به آزمایش درمی‌آورد. مؤمنان راستین، پیشاپیش به استقبال رفته و خود را برای بلایا آماده می‌کنند؛ ولی راحت‌طلبان با دستاویز قرار دادن مذهب، در پی توجیه وضع و پایگاه خویش هستند. در دوران انتظار، بیش از همه چیز، در فکر زندگی خودند و انتظار را بیشتر در دعا و … می‌جویند. راحت‌طلبان از برابرآیات جهاد و امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با ستم، بی‌تفاوت می‌گذرند. این‌گروه، نجات بشر و عمل به این گونه دستورها را مربوط به زمان ظهور می‌دانند و مبارزه در زمان غیبت را نامشروع می‌پندارند. امام خمینی«ره» در طرز تفکر این گروه می‌گویند: اگر حضرت صاحب، خودشان مقتضی می‌دانند، برای جهاد و مبارزه تشریف بیاورند، ما که دلمان برای اسلام بیشتر از آن حضرت نسوخته است و حضرت هم که اینها را می‌بیند، خودشان بیایند. چرا ما این کار را بکنیم؟!(3) از برهان لطف، نتیجه می‌گیرند که حضرت، نسبت به کاستی‌های جامعه از ما داناتر و تواناتر است. پس تأخیر حضرت در ظهور، برخاسته از مصلحتی بوده و نیاز به اقدام ما نیست. با کندوکاو بیشتر در منطق و روش زندگی این گروه، متوجه می‌شویم که همه این گفته‌ها، پوششی برای راحت‌طلبی است. در واقع انحرافات اخلاقی، سرمنشأ این عقاید است، نه بینش دینی و بصیرت اعتقادی و… این گروه که در دوران غیبت، راحت‌طلبی سبب هم‌دستی آنان با کفر و ستم شده است، به هنگام ظهور امام(ع) نیز نمی‌توانند شیوه زندگی را تغییر دهند. برای ادامه زندگی بدون دردسر و به دور از غوغا و مبارزه، با حضرت(ع) همراه نمی‌شوند و در پاسخ دعوت امام(ع) به جهاد با مستکبران، آیات تقیه را می‌خوانند. امام زمان(عج) در مقابله با توجیه‌های کژاندیشانه آنان به «قرآن» استدلال می‌کنند و حق را بدون پرده آشکار می‌سازند و سرانجام، راحت‌طلبان را در ردیف منافقان کیفر می‌دهند. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «فلسفه تشریع تقیه، حفظ خون‌هاست. اگر تقیه، به مرز خون رسد، دیگر جای تقیه نیست. به خدا سوگند، اگر شما برای یاری ما دعوت شوید، خواهید گفت: ما در تقیه هستیم و نمی‌توانیم شما را یاری دهیم. همانا تقیه از پدران و مادران برایتان عزیزتر است. اگر قائم(عج) ما به پاخیزد، به یاوه‌گویی‌های شما گوش نخواهد داد و در حق بسیاری از شما مردم منافق، حدود خداوند را جاری خواهد ساخت.» ...ادامه دارد #آدینه_های_امید #نشریه_موعود @rahighemakhtoom

#امام_شناسی ⚡️جای ما کجاست!(۳) 2. جموداندیشان و ظاهر گرایان ▪️از بامداد اسلام، ظاهرگرایان از مهم‌ترین موانع احیای دین و تحولات اجتماعی بوده‌اند، کسانی که به باطن و روح و هدف دین توجه نکرده و افق درکشان فراتر از پوست و قالب را نمی‌نگرد. دور بودن از واقعیت‌های عینی، آنان را کوته‌بین و به خودمحوری دچار کرده است. محدود بودن درک آنها نسبت به دین، موجب می‌شود که در زمان‌های حساس، تکلیف را نشناسند و به رویارویی پیامبر(ص) و امامان(ع) کشانده شوند. ▪️در جریان نزول آیه روزه و نماز مسافر، پیامبر(ص) در سفر، دستور افطار دادند و خود روزه گشودند؛ ولی گروهی به خیال مقدس‌مأبانه خود که هر سختی ثواب دارد، به روزه ادامه دادند. پیامبر(ص) با آنان برخورد کردند و به آنها لقب گناهکار دادند. ▪️وجود پیامبر(ص) و مخالفت صریح با این گروه به آنان عرصه میدان‌داری نمی‌داد. پس از پیامبر(ص)، تفکر قشری‌گری و ظاهربینی در میان مردم رایج شد و ورود نحله‌های گوناگون فکری به فرهنگ اسلامی، به ویژه در دوران غیبت آن را تشدید کرد. به این ترتیب فرقه‌های گوناگون در عالم اسلام پیدا شد. ارباب مذاهب و فرق به اسلام به عنوان دینی جامع و حیات‌بخش توجه نکردند و با یکسونگری به برخی از جوانب دین، زمینه ناتوانی سایر اجزای آن را فراهم کردند. عالم تشیع نیز از این خوان بی‌نصیب نماند. غیبت امام(ع) و دور کردن شیعه از عرصه سیاست و اجتماع سبب شد که حرکت اجتهاد بیشتر در حل مسائل فردی متمرکز شود و دستورات اسلام به عنوان یک سیستم اجتماعی، اقتصادی و...کمتر در کار تحقیق و تدریس قرار گیرد. ▪️به هنگام ظهور امام(ع)، تحجر در اندیشه‌ها و رفتار اجتماعی از میان نرفته؛ بلکه در لفافه‌های نوظهور جلوه‌های دیگر می‌یابد. امام(ع) احیاگر دین است، در همه مسائل فکری و کاربردی اسلام، به دگرگونی‌های وسیعی دست می‌زند و دستوراتی را که طی روزگاران دراز بر توده مردم پنهان مانده و مردم ناشیانه به آن عمل می‌کنند، آشکار می‌سازد. ▪️حضرت برای ایجاد عدالت عمومی، اموال نامشروع را مصادره می‌کند، قطایع و زمین‌هایی که حکومت‌ها به ناروا به افراد واگذار کرده‌اند به بیت‌المال برمی‌گرداند. ▪️ دست حرام‌خواران را از اموال عمومی کوتاه و راه‌های نامرئی به بیت‌المال را مسدود می‌کند. ▪️در اجرای عدالت تا آنجا پیش می‌رود که راه را بر افرادی که به زیارت مستحبی خانه خدا می‌روند، بسته و حج واجب را در اولویت قرار می‌دهد.شیوه حرم‌سازی و مسجدنمایی را نمی‌پسندد و مساجد را از تزئینات غیرضروری پاک می‌سازد. ▪️ در حرم پیامبر(ص) و مسجدالحرام تغییرات مهمی را ایجاد می‌کند. در قضاوت، شیوه داوودی را پیش می‌گیرد و با معیارها و موازین نوینی که در اختیار دارد، کشف حقیقت می‌کند و تنها به شیوه قضایی گذشته، یعنی به سوگند اکتفا نمی‌کند. ▪️در تفسیر قرآن، اسرار پنهانی و رموزی را که بر مردم پنهان مانده، آشکار ساخته و درهای حکمت و معرفت را بر مردم می‌گشاید و تأویل قرآن و مصادیق بارز و پنهان آیات آن را بر مردم آشکار می‌سازد. ▪️امام زمان(عج) احکامی که پیامبر و امامان پیشین به سبب نبودن شرایط، نتوانسته‌اند اجرا کنند، جاری می‌کند و اسلام را با همه شرایط و ویژگی‌ها در جهان حاکم می‌سازد. ▪️تحولات مهم فرهنگی و اجتماعی و سیره امام(ع) در حکومت و قضاوت با ذهنیتی که مردم از دین دارند و متحجران القا کرده‌اند، جدید جلوه می‌کند و روش امام را با معتقدات خود بیگانه می‌بینند. «اذا قام القائم استانف دعاء جدیداً کما دعاء رسول الله؛ هنگامی که قائم قیام کند، دعای جدیدی همانند دعای پیامبر از سر می‌گیرد.» ▪️امام مصلح شرع است و نه دین ساز. جدید بودن روش حضرت در ارتباط با شناخت واژگونه مردم از دین در آن دوره است. به همین دلیل کارهای امام جدید جلوه می‌کند؛ گویی که دین جدید آورده است. گروهی که با اسلام اصیل بیگانه بوده و تنها بر ظواهر گذشته جمود دارند، روش امام را با سیرت نیاکان خود ناشناخته دیده، زبان به اعتراض می‌گشایند و با سلاح مذهب به مقابله امام می‌شتابند. گروهی که از فهم بطون و معانی بلند قرآن عاجزند، به ظواهر قرآن علیه امام استشهاد می‌کنند و عده‌ای با استدلال به سیره‌ای از پیامبر(ص) که در خیال دارند، به تحولات اجتماعی و اقتصادی امام انتقاد می‌کنند. امام‌زمان(عج)، در بیرون کردن این گروه از صحنه اجتماعی و افکار عمومی، بیش از جدش، پیامبر(ص) به زحمت می‌افتد. پیامبر(ص) با کافرانی روبه‌رو بود که از اعلان دشمنی ابایی نداشتند و آشکارا با اسلام و پیامبر(ص) می‌جنگیدند؛ ولی این دسته از معارضان مهدی(عج)، پینه بر پیشانی دارند و در میان مردم به زهد و ورع مشهورند و با سلاح دین، به جنگ امام(عج) می‌روند. بی‌کمترین تردید به تیر تکفیرش می‌زنند و با ایجاد شایعه و جنگ روانی، افکار عمومی را علیه او بسیج می‌کنند. #آدینه_های_امید #نشریه_موعود @rahighemakhtoom

#امام_شناسی ⚡️جای ما کجاست!(۴) امام صادق(ع) می‌فرماید: «آزردگی‌هایی که مهدی ما از سوی نادانان روزگار خود متحمل می‌شود، بیش از زحماتی است که به پیامبر(ص) از جاهلان زمان خود وارد شده.» پرسیدند چگونه؟ فرمود: «پیامبر(ص) در زمانی برانگیخته شد که مردم سنگ و درخت و چوب می‌پرستیدند. قائم، آنگاه که قیام کند، مردم علیه او قرآن را تأویل می‌کنند. به خدا سوگند، همانند سرما و گرما عدالت وارد سراهای آنان خواهد شد.» درباره قضیه‌ای امام مهدی(عج) در جمع مردم سخن می‌گوید و حقایق را بر مردم آشکار می‌سازد. گروهی از مردم که تاب سخنان حضرت را نمی‌آورند، علیه امام(عج) خروج می‌کنند. امام صادق(ع) می‌فرماید: «در وقت ظهور، قائم ما برایتان سخنانی می‌گوید که تاب شنیدن آن را ندارید. علیه او در رمیله شورش خواهید کرد. او با شما جنگیده و شما را نابود خواهد کرد.» خطاب امام(ع) به شیعیان، «یحدثکم» نشانگر آن است که این گروه از مخالفان امام و از شیعیان هستند و همگی به دست امام(عج) از میان می‌روند. لطفاً مطالب گذشته را در لینک های زیر بخوانید. https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21981 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/21982 https://eitaa.com/rahighemakhtoom/22040 #آدینه_های_امید #نشریه_موعود @rahighemakhtoom

#امام_شناسی ⚡️جای ما کجاست!(۵) 🎇در قسمت های پیشین گفتیم برخی افراد و گروهها که در زمان غیبت از مدعیان پر شور و حرارت ظهور امام زمان هستند به دلایل و عللی در صف مخالفان حضرت مهدی علیه السلام قرار می گیرند. و از دیگر گروههای سر راه حجت حق جبهه نفاق و کفر جهانی است. 3. کافران و منافقان 🎇در طول تاریخ اسلام افرادی از منافقان با سوء‌استفاده از آزادی‌های اسلامی به میان مسلمانان رخنه کرده و با تظاهر به شعائر اسلامی از امکانات جامعه مسلمانان استفاده کرده‌اند. مصالح اسلام ایجاب می‌کرد پیامبر(ص) و ائمه(ع) با آنان مدارا کنند و از درونشان پی جویی نکنند. 🎇در حکومت مهدی(عج) نیز این‌گونه افراد درصدد نفوذ در حکومت و جامعه اسلامی برمی‌آیند. منافقان گاه تردستانه تا سطح تصاحب مقامات عالی حکومت امام(ع) پیش می‌روند؛ ولی ذکاوت و قدرت ایشان، جایی برای دست‌اندازی منافقان باقی نمی‌گذارد و شدیداً پاک‌سازی می‌شوند. 🎇آنان آینده خود را در خطر می‌بینند و با پخش شایعه و همکاری با گروه‌های معارض دشمنی خود را آشکار می‌کنند. در مناطق مرزی با دشمنان خارجی هم‌دست می‌شوند و در مرکز خلافت، یعنی «کوفه»، آشکارا با امام(عج) می‌جنگند. حضرت پس از در هم شکستن مقاومت مخالفان، پیروزمندانه وارد کوفه می‌شود و منافقان را در ردیف سایر فرقه‌های منحرف نافرمان از میان برمی‌دارد. 🎇کفّار نیز، که ادعای سرکردگی مردم جهان را داشته و نهضت آزادی‌بخش امام مهدی(عج) را مانع منافع ناروای خود می‌بینند، در برابر حضرت صف‌آرایی می‌کنند. آنان برای جلوگیری از مسلمان شدن مستضعفان و حاکمیت محرومان نیرو تهیه کرده و با سپاهیان امام(عج) درگیر می‌شوند. ☑️امام صادق(ع) می‌فرماید: «اذا خرج القائم لم یبق مشرک بالله العظیم و لا کافر، الا کره خروجه؛هنگامی که قائم ما خروج کند، مشرکان و کفار از قیامش ناخشنودند.» 🎇دنیای کفر با دستاویز قرار دادن کیش نصرانیت با امام درگیر می‌شوند و به دشمنان امام کمک می‌رسانند و به هنگام شکست، بدیشان پناه می‌دهند. 🎇از برخی از روایات استفاده می‌شود که سفیانی مهم‌ترین مخالف امام(عج) نیز صلیب درگردن دارد. 🎇امام طی گفت‌وگوهای اعتقادی و سیاسی، معارضان غیرمسلمان را همراه خود می‌کند و مشرکان کینه‌ورز جنگ افروز را شکست می‌دهد. #آدینه_های_امید #نشریه_موعود @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (1) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 📋محتوا: ☑️چرا به امام صادق رئیس و پایه گذار مذهب شیعه اطلاق می شود؟ ☑️عنوان و وصف "شیعه" در زمان پیامبر توسط ایشان برای رهروان خط و مشی امام علی علیه السلام بکار برده شد . ☑️بروز و ظهور مذاهب فقهی چهارگانه اهل سنت و تبیین فقه و شریعت نبوی از سوی امام صادق علیه السلام 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را حمایت فرمایید @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (۲و۳) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 📋محتوا: ☑️چرا به امام صادق رئیس و پایه گذار مذهب شیعه اطلاق می شود؟ ☑️عنوان و وصف "شیعه" در زمان پیامبر توسط ایشان برای رهروان خط و مشی امام علی علیه السلام بکار برده شد . ☑️بروز و ظهور مذاهب فقهی چهارگانه اهل سنت و تبیین فقه و شریعت نبوی از سوی امام صادق علیه السلام ☑️تبیین حدیث احیای امر امامت ☑️جهاد فرهنگی برای تحقق دین الهی سیره امام ☑️ وظیفه عالمان در احیای امر اهل بیت علیهم السلام 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را حمایت فرمایید @rahighemakhtoom2

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (4و5) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 📋محتوا: ☑️ از تو حرکت؛ از خدا برکت ☑️اقدام عملی برای تغییر ☑️کار وتلاش همراه با توکل ☑️عنصر زمان و زمانه شناسی ☑️شناخت جریان های اثرگذار جامعه 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (6) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 📋محتوا: ☑️عالم به جریان های روزگار بودن یعنی در زمین دشمن بازی نکردن وبهانه به دست فتنه انگیزان ندادن ☑️هوشمندی امام در جریان وصیت نامه برای تعیین جانشین 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (7) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 📋محتوا: ☑️همراهی و همدلی و در اندیشه دیگران بودن 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (8) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#امام_شناسی 📝موضوع: بنیانگذار مکتب شیعه (9,10) ⚡️نگاهی کوتاه به زوایایی از زندگی #پیشوای_صادق علیه السلام 🔅محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#امام_شناسی #امام_سجاد #علی_بن_سجاد 🔹سيد الساجدين (علیه السلام) كه بود و چه كرد؟ 🔸سخنران : دکتر علی غلامی ♦️توضیحات: این سلسله سخنرانی در محرم سال ۱۳۹۶ ایراد شده است. 🗂 فهرست دوره (وضعیت : تمام جلسات بارگذاری شده است.) https://eitaa.com/rahighemakhtoom

#مقاله پژوهشی #امام_شناسی موضوع:تعامل امام عسکری(ع) با فرقه‌ها و جریان‌های شیعی نوبسنده: نعمت الله صفری فروشانی 📝فرازی از متن مقاله : آنچه باید مورد توجه قرار گیرد این است که امام حسن عسکری علیه السلام نسبت به امامان قبل از خود مظلومیت خاصی دارند. به این معنا که اگر به افرادی پیشنهاد می دادیم موضوع پایان نامه یا مقاله خود را به این امام اختصاص دهند تنها جوابی که می شنیدیم این بود که منابع در این زمینه محدود است و نمی توان مطلبی در حد یک پایان نامه تهیه کرد. بنابراین با درک ضرورت پرداختن به این موضوع، تصمیم گرفتیم یک جلسه از مجموعه جلسات سیره پژوهی را به این بزرگوار اختصاص دهیم. یک جنبه خاص از زندگی ایشان را انتخاب کردیم و امیدواریم که دیگران به جنبه های دیگر آن بپردازند. زمانی که این موضوع را انتخاب کردم تصور کردم در حد یک جلسه قابل ارائه نباشد اما در ادامه به این نتیجه رسیدم که یک جلسه گنجایش طرح همه جوانب این موضوع را ندارد. برای ادامه مقاله اینجا را کلیک کنید 👈« محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی» https://eitaa.com/rahighemakhtoom