eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 قرب الهی 🔸 از باب تشبیه معقول به محسوس می ‌بینید اگر كسی بصیر و بینا باشد و در كنار یك بصیر و بینای دیگر قرار بگیرد هر دو به هم نزدیك‌ اند ولی اگر یك كسی برادری یا مسافری داشته باشد که عزیز اوست و سالیان متمادی از او دور است و محروم، همیشه به انتظار اوست، او حالا آمده كنارش نشسته ولی این نابیناست او را نمی ‌بیند، آن برادر نسبت به این نزدیك است و این همچنان آه می ‌كشد و خود را از او دور احساس می ‌كند، چون نابیناست. می ‌شود در بعضی از امور «الف» به «باء» نزدیك باشد ولی «باء» از «الف» دور, در امور معنوی این‌طور ممكن است. 🔸 به ما فرمودند ذات اقدس الهی به شما نزدیك است، قُرب الهی نسبت به مؤمن و كافر كه فرق ندارد. در جریان موسی و هارون (سلام الله علیهما) فرمود: ﴿اذْهَبا إِلی‏ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی﴾،[1] ﴿إِنَّنی‏ مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَری﴾؛[2] من با توی موسی, با توی هارون و با فرعون هر سه هستم، در محفل مذاكره شما من آن‌جا حضور دارم؛ با اینكه فرعون ﴿ینادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعیدٍ﴾ از دور, «بعید من الله» است ﴿یحَذِّرُكُمُ اللَّهُ﴾[3] است. بنابراین در امور معنوی ممكن است كه از یك طرف قُرب باشد و از طرف دیگر بُعد. 🔸 در جریان صراط هم همین ‌طور است. این صراط مستقیم, درك دین كار آسانی نیست آن ظرایف دین كار آسانی نیست از مو باریك‌تر است و عمل به آن هم انسان عادلانه رفتار بكند خیلی سخت است. اما در این «صلوات شعبانیه» از ذات اقدس الهی مسئلت می‌ كنیم كه اهل بیت این راه را به سرعت می‌ روند چون اینها خودشان راه هستند: «أَنْتُم الصِّرَاطُ الأَقْوَم»؛[4] یعنی ما یك راه دیگری داریم كه اینها آن راه را می ‌روند یا شریعت را از اینها می ‌فهمیم؟! اگر قول معصوم حجّت است, فعل معصوم حجّت است, تقریر معصوم حجّت است، ما یك قانون نوشته ‌ای داریم كه برنامه‌ های علی و اولاد علی را با آن تطبیق می ‌كنیم؟ برنامه ‌های پیغمبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام) را با آن تطبیق می ‌كنیم؟ ما كه قبلاً برنامه ‌ای نداشتیم، برنامه را از همین ‌ها می ‌گیریم، قول اینها, فعل این‌ها, سنّت اینها برای ما حجّت است؛ لذا می‌گوییم: «أَنْتُم الصِّرَاطُ الأَقْوَم» اینها كه صراط‌ اند راه را به آسانی طی می ‌كنند, اگر كسی با اینها باشد «وَ اجْعَلْهُ لِی شَفِیعاً» یك; «مُشَفَّعاً» دو; «وَ طَرِیقاً إِلَیكَ مَهْیعا»؛[5] سه. درخواست شفاعت می‌كنیم. 🔸 مستحضرید كه شفاعت با دو عنصر محوری‌ اش اثر دارد: یكی اینكه شفیع باید مأذون باشد, یكی اینكه مشفوع ‌له باید مرتضی ‌المذهب باشد ﴿لا یشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضی﴾[6] و مرتضی ‌المذهب هم در سوره مباركه «مائده» مشخص شد كه ﴿رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً﴾،[7] بعد از ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ﴾، بعد از ﴿أَتْمَمْتُ﴾ اگر با ولایت بود این شخص مرتضی ‌المذهب است وقتی مرتضی ‌المذهب بود مشفوع ‌ٌله است. [1] . سوره طه، آیه43. [2] . سوره طه، آیه46. [3] . سوره آلعمران، آیه30. [4] . من لا یحضره الفقیه، ج2، ص612. [5] . مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج2، ص829. [6] . سوره انبیاء، آیه28. [7] . سوره مائده، آیه3. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/03/06 🔅🔅🔅 🔅 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. 🖥با باز نشر مطالب ،مبلغ و پیام رسان آموزه های وحیانی باشید. @rahighemakhtoom
برداشت از آيه ۸۵ 📌 شفاعت از شفع گرفته شده و شفع به معنی جفت و يا جفت کردن است. بنابراين کسی که بتواند چيزی را که مناسب با چيز ديگری نيست آنها را با هم جفت کند يعنی اين را به آن برساند و مناسب کند است، پس اگر کسی توانست صفات ی ديگری را با دستوراتش از بين ببرد او را شفاعت خوبی کرده و از طرف تعالی به او و اجری داده می شود ولی اگر کسی ديگری را به صفات وادار کند و او را با بديها جفت نمايد او را بدی کرده و خودش نيز به ها مبتلا می شود. بنابراين الی برای خودش هم که شده واسطه رفع صفات رذيله و رساندن ها به باشد تا به موفّق گردد. 🔅🔅🔅 👈 به هنگام فتنه ها و بلاها به قرآن پناه ببریم. التماس دعا🙏 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
2.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پوشش رحمت فاطمه (س) برای اهل محشر در بعضی از دعاها اینچنین آمده است که دست ما از ریشه چادر بی بی کوتاه نشود. این بر اثر یک روایتی است که وجود مبارک بی بی (سلام الله علیها) در چادری بر سر می کند که ریشه ها و دامنه های او به تمام افراد شایسته می رسد. منظور این چادر ظاهری است یا پوشش است؟ اگر کسی طبق بیان که فرمود: (اَنتِ مِنّی وَ اَنَا مِنکِ)، به منزله پیغمبر شد؛ قهراً‌ چنین بانویی مظهر رحمت جهانشمول ذات اقدس اله خواهد بود. 🔷️ ر.ک تفسیر الامام العسکری (ع) / صفحه ۴۳۴ و بحار الانوار / جلد ۴۳ / صفحه ۳۳ ✅ سخنرانی به مناسبت سالروز میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) در اجتماع بانوان _ قم ؛ ۱۳۷۴/۰۸/۲۴ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
❤️ علیه السلام: شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری‌هايتان، از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن، درد كفر و و انحراف و گم‏راهى است... هر كس كه قرآن در روز قيامت، برايش كند، شفاعت می‌شود و هر كس كه قرآن در روز ، از او كند، محكوم می‌گردد 📚 خطبه 176 نهج البلاغه 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
15.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌙فصل رهایی (۳) 💠حاجات را بدون واسطه می دهد 💠 درست است نظام عالم نظام سبب و مسبّب است؛ (او ابی الله ان یجری الامور الّا باسبابها)*؛ هم در بیانات نورانی (سلام الله علیه) است*، هم در بیانات نورانی (سلام الله علیه) است* که (کلّ قائم فی سواه معلول)؛ امّا این مطلب را وجود مبارک در دعای سحرهای که برداشت از آیات است به ما آموخت. درست است که سلسله علل منظم است و راس سلسله خداست، او علّه العلل است؛ امّا _معاذ الله_ معنایش این نیست که خدا جایش در آغاز سلسله است، راس سلسله است، بقیه امور را حلقات این سلسله انجام می دهند! انسان از دو راه می تواند از او کمک بگیرد؛ یکی از راه علل و اسباب، یکی هم بی سبب. در همین آن است که: خدایا! تو آن مبدایی هستی که بدون شفیعی و به وسیله ای (فیقضی لی حاجتی بغیر شفیع)*. اینکه _معاذ الله_ نمی خواهد شفاعت را انکار کند؛ می فرماید: تو با دو راه می توانی به ما کمک بکنی و می کنی؛ یکی از راه علل و اسباب عادی، یکی هم بدون سبب و بدون وسیله؛ با هر دو راه می توانی. یک همچنین خدایی اگر چنانچه مُلک عالم به دست اوست و او می شود (مَلِک)، مِلک عالم به دست اوست، او می شود (مالک)؛ پس باید حرف او را و دین او را اطاعت کرد، یک؛ رهنمود او را که بعد از این عالم، عالم دیگری هم هست پذیرفت، دو. ---------------------------------------------- 📌 الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۸۳ 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۸۶ 📌 التوحید / صفحه ۳۵ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۶۷ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۰/۰۳/۱۰
. 🔰 راز برکات مضجع کریمه اهل بیت (علیها السّلام) 💠 در زیارت به ما می گوید: به (سلام الله علیها) عرض ادب کنید و بگوئید: (السّلام علیکِ یا بنت ولیّ الله و یا اخت ولیّ الله و یا عمّه ولیّ الله)*، یعنی از هر سه جهت شما از حوزه بهره بردید. وجود مبارک فاطمه طبق این زیارت ماثوری که هست نشان می دهد که از سه مجرا از فیض خاص ولایت برخوردار بود. اینکه علم از نشات می گیرد، به جهان می رسد؛ اینکه امامِ انقلاب باید از قم برخیزد، اینکه هم اکنون هم مسئولیت اساسی علمی و ثِقل علمی به عهده قم هست؛ اینها به برکت مضجع نورانی همین ذات مقدّسه است. اصولاً کنار قبر ولیّ خدا برکت فراوان است. اگر کسی در قم باشد و تجربه بکند و از قم بیرون بیاید، این کاملاً برای او مشخص است. ما وقتی در قم هستیم، این کتاب را مطالعه می کنیم مثل صفحه روزنامه برای ما روان می آید. همین ما همین کتاب را وارد شهر دیگر می شویم، می بینیم که سطر به سطر باید مطالعه کنیم؛ این یک چیز روشنی است! این گفته دیگران نیست، مشهود خود ماست! همین کتاب، همین علم، همین شخص با همین وضع وقتی قم هست سریعتر می فهمد؛ جای دیگر است به آن سرعت نمی فهمد، باید به تدریج مطالعه کند! خاصیت برکت قم این است. بنابراین همه ایران مدیون این مضجع شریف هستند، البته ایشان هر چه دارد از ولایت پدر دارد و برادر دارد و برادر زاده دارد که در او آمده است؛ و همه ما خواهانیم که او از همه ما کند! -------------------------------------------- 📌 بحار الانوار / جلد ۹۹ / صفحه ۲۶۶ _ ... زیاره فاطمه بنت موسی (ع) بقم 📋 دیدار با خادمان آستان مقدّس حضرت فاطمه معصومه (س) و نخبگان دانشگاه آزاد اسلامی 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۶/۰۵/۰۵ ✴ اول ذی القعده . سالروز میلاد حضرت فاطمه معصومه (س) و آغاز دهه کرامت
1.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 شفاعت عوامانه 🎙 علامه حسن زاده . شفاعت این طور نیست که مثلا شبیه به امور اینجا که می بینید بله یک پسری نسبت به پدری جسارت کرده بله پدر عصبانی شده مثلا عمو می آید دست پسر را می گیرد می آید پیش داداشش این یک بار ایشان را بر من ببخش این یک غلط کرده دیگر بی ادبی نسبت به شما روا نمی دارد این طوری ها به قول بعضی از بزرگان اساتید ما همچون پنداری نداشته باشد که شفاعت در آن جا یک نوع پارتی بازی است که هر غلطی طرف بخواهد هر چه بخواهد بکند با یک پندار عوامانه در سرش که خب من از امت پیامبر خاتمم ایشان آن جا شفاعت خواهی می کند دست من را می گیرد می برد بله پیش خدا و خدا هم آن جا روی یک تختی نشسته است یک چیزهایی یک پنداری شبیه به امور اینجا را اصل قرار میدهند و آن جا را با این قیاس می کنند دست ما را می گیرد می برد ایشان از امت من هستند بله بد کرده غلط کرده یک بار ایشان را به من [ببخش] این طوری نیست آقا که یک پارتی بازی فکر بفرمایید و شما خیلی باید حرف بشنوید . 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅چرا یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب مغفرت میکنم! چرا بلافاصله برای فرزندان پشیمان از خدا آمرزش نخواست! ⚡️ هنگامی که فرزندان یعقوب از مصر مراجعت کردند و آن معجزه را از پیراهن یوسف دیدند - وقتی پیراهن یوسف روی صورت یعقوب انداخته شد - یعقوب از حالت نابینائی به حالت بینائی برگشت و برادران به گناه و خطای خویشتن اعتراف کردند و گفتند: ای پدرِ مهربان چون دعای تو مستجاب می شود لذا ما از تو تقاضا داریم از خدا برای ما طلب آمرزش نمائی، چرا که ما افرادی خطاکار می باشیم. [ - سوره یوسف: آیه 97.] ▪️ آری به گناه، خود یک نوع صفت نیک و موجب در کیفر آن می باشد، حضرت یعقوب دریافت که فرزندانش واقعاً از خطائی که در حقّ یوسف کردند شده اند خواهش آنان را پذیرفت و فرمود: بعداً از پروردگار خود برای شما طلب مغفرت می کنم، زیرا پروردگار من فوق العاده آمرزیده و مهربان است. ⚡️ راجع به اینکه چرا حضرت یعقوب در پاسخ فرزندانش فرمود: بعداً برای شما طلب می کنم، اقوالی دارند. از جمله اینکه: ☑️ خدا اجازه و استغفار برای آنان حاصل کند. ☑️ اینکه در انتظار فرا رسیدن شب بود زیرا دعا در این شب زودتر مستجاب می شود آن شب جمعه که یعقوب برای فرزندانش استغفار نمود با شب عاشورا مصادف شده بود. ☑️ از جمله اینکه: اکرم (ص) می فرماید: بهترین وقت برای دعا کردن هنگام سحر است. بعداً آن بزرگوار آیه مورد بحث را کردند و فرمودند: یعقوب (ع) آن استغفار را برای وقت به تأخیر انداخت که آیه 17 سوره آل عمران و آیه 18 سوره ذاریات هم این قول را تأیید می کند «وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحارِ» و «وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ». * 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
3.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 توسل موحّدانه ▫️ وهابیت به بار معنوی توسل و شفاعت نه عالم است و نه از آن بهره دارد، و متأسفانه در هشتم شوال دست زدند به (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) به این جهت كه خیال می‌كردند كه این شرك است. ▫️ شیعه مكتبش، توحید ناب است؛ شیعه وقتی متوسل می‌شود، یعنی اینها را می‌داند ▫️ ما اصلاً در عالم توسل داریم زندگی می‌كنیم؛ اگر سردمان شد، در برابر آفتاب قرار می‌گیریم كه از حرارت آن كمك بگیریم؛ یا اگر خواستیم مطالعه‌ای بكنیم، در اتاق را باز می‌كنیم كه نور آفتاب بتابد. ▫️ ما آفتاب و ماه را چطور نگاه می‌كنیم؟ اینها را منشأ اثر می‌دانیم واقعاً؟ یعنی اینها واقعاً فضا را گرم می‌كنند؟ اینها واقعاً به فضا نور می‌دهند؟ یا اینها مسخر ذات اقدس الهی‌اند كه: ﴿جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُورًا﴾ ▫️ اینها را ما ابزاری می‌دانیم كه ذات اقدس الهی اینها را آفریده تا به ما حرارت و نور بدهند. ▫️ خب، این كه بالاتر از شمس و قمرند، ما از اینها كمك می‌گیریم و اینها را به عنوان شمس و قمر جهان خلقت می‌شناسیم؛ و لاغیر ▫️ اینها را مظهر ضیاء و نور می‌دانیم و لاغیراین طور نیست كه ـ معاذ الله ـ اینها را در برابر الله بدانیم اصلاً انسان، با وسیله دارد زندگی می‌كند. ▫️ آنها وقتی معنی توسل را نفهمند، دست به تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) می‌زنند و وقتی معنای را نفهمند، دست به آن كار می‌زنند. سالروزتخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام 📚 سوره مبارکه اعراف جلسه 131 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید»🌷