eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
770 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
📚تفسیر سوره جن 📝نگاشت: (15) پیامهایی از آیات 16تا 17 🔅🔅🔅 ✅ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ، ﻣﻮﺟﺐ ﺭﻓﺎﻩ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻱ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺴﺖ. ✅ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ. ✅ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺰﻭﻧﻲ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺸﻮﻳﺪ. ✅ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﺍﺳﺖ. ...ادامه دارد 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
💠 راه معرفت فاطمی آیت الله العظمی جوادی آملی 📚 سرچشمه اندیشه، ج2، ص71. @rahighemakhtoom
🌱🌱🌱 📌جاودانگی خدا و انسان 🔰اعتقاد ما بر این است که خداوند باقی است «هوالباقی» و از طرفی آیاتی داریم که می فرماید: انسان ها در بهشت و یا جهنم به صورت جاودانه هستند؟ اگر هر دو جاودانه هستند چه تفاوتی بین این دو است؟ قرآن کریم می فرماید: «کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ وَیَبْقَی وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلَالِ وَالإِکْرَامِ» «سوره الرحمن» یعنی همه ی موجودات فانی هستند از بین می روند و هلاک می شوند مگر پروردگاری که صاحب جلال و اکرام است. بنابراین همه ی انسان ها خواهند مُرد و هلاک می شوند و بقاء دائمی، به معنای بقاء ذاتی نخواهند داشت. ازاین رو باید بین «بقاء بالذات» و «بقاء بالغیر» تفاوت قائل شویم، یعنی خداوند تبارک و تعالی، اگر باقی می ماند بقائش بقاء بالذات است، ذاتش همیشگی است، ازلی و ابدی است؛ اما اگر انسان ها در بهشت جاودان و همیشگی می شوند، این بقاء انسان ها، بقاء بالغیر است یعنی بقائشان، بوجود خداوند تبارک و تعالی و عنایت خدا است که علت اصلی است. به عبارت دیگر اگر انسان در بهشت جاودانه می ماند، یا در جهنم جاودانه می شود این بقاءش به اراده ی خداوند تبارک و تعالی است و از خودش نمی باشد. 📚پرسش و پاسخ های قرآنی ویژه جوانان، ج 1، ص: 155 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📿تنها نهی از منكري كه ضمانت اجرایی دارد نماز است میدونی چرا !؟🌱 💡اينكه خداوند در قرآن مي فرمايد: (اِنَّ الصَّلاة تنهي عَنِ الفحشاء والمنكر) يعني، نماز واقعاً انسان را در درون خود، حفظ مي كند و باز مي دارد. گاهي ممكن است ما به گناهي تن در دهيم و ديگري ما را نهي از منكر كند؛ ولي سخن او در ما اثر نكند؛ امّا اگر كسي از درون، ما را نهي از منكر كند، يقيناً اثر دارد. 🌿اگر كسي به بخشي از كارهاي خوب موفّق شود، توفيق انجام هم نصيب او مي‌گردد. و آن نمازهاي خوب، زمينه مي شود كه بعد از نماز به كارهاي خوب ديگري دسترسي پيدا كند؛ متقابلاً اگر كسي تن به گناه بدهد، به عبادات خوب، موفّق نمي شود عبادات او ناقص است و عبادات ناقص، توان ندارد او را از زشتيها باز دارد. علامه جوادی آملی 🆔 @rahighemakhtoom 🔅صفحه قرآنی رحیق
📌شاخصه های اهل بیت پیامبر 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
رخساره مهر 10.mp3
11.81M
📌رخساره مهر (فراز دهم) 🔘گذر و گذاری کوتاه بر حوادث و رویدادهای زندگی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از ولادت تا شهادت ▪️یادآوری: سلسله سخن ""به مناسبت دهه فاطمیه تقدیم می شود. ◾️هدیه ای ناقابل به پیشگاه آقا و سرور مان حضرت مهدی عجل الله فرجه به امید تسلای قلب نازنین ایشان @rahighemakhtoom
زندگی مومنانه.کار وتلاش.عبداللهی 18.mp3
10.84M
☑️ کار و تلاش مومنانه (جلسه ۱۸) 🔰بازخوانی فصل سوم از بخش اول کتاب مفاتیح الحیات حضرت آیت الله جوادی آملی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🌼🌿🌼🌿🌼🌿 مسابقه هفتگی صفحه قرآنی رحیق 🔆 منبع مسابقه از مطالب بارگذاری شده در کانال می باشد.( جهت دسترسی به منبع، را در کانال جست و جو نمائید ) 🕰 مسابقه شنبه ( بیست و ششم اذر ماه) راس ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد. 🎁 به قید قرعه به ۵ نفر از شرکت کنندگان جوایزی اهدا خواهد شد. ادمین مسابقه: در صورت ضرورت فقط پیام بدین @rasul_khalili94 🗣 دوستانتون رو با خبر کنید و باهم توی مسابقه شرکت کنید🙃👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2952462340C4011b8cfbf
زندگی مومنانه.کار وتلاش.عبداللهی 19.mp3
14.98M
☑️ کار و تلاش مومنانه (جلسه ۱۹) 🔰بازخوانی فصل سوم از بخش اول کتاب مفاتیح الحیات حضرت آیت الله جوادی آملی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
زندگی مومنانه.کار وتلاش.عبداللهی 20.mp3
11.56M
☑️ کار و تلاش مومنانه (جلسه ۱۹) 🔰بازخوانی فصل سوم از بخش اول کتاب مفاتیح الحیات حضرت آیت الله جوادی آملی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
زندگی مومنانه.کار وتلاش.عبداللهی 20.mp3
11.56M
☑️ کار و تلاش مومنانه (جلسه ۲۰) 🔰بازخوانی فصل سوم از بخش اول کتاب مفاتیح الحیات حضرت آیت الله جوادی آملی 🌱🌱🌱 🔅مدرسه مجازی تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom