eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
728 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برشی از کتاب (130) 🔅🔅🔅 بسم الله الرحمن الرحيم و ايّاه نستعين با تحيّت و دعا 🔹مرقوم شريف[اين مطالب پاسخ استاد به نامه يكي از ارادتمندان خود ايشان است.]كه حاوي برخي از سؤال هاي فقهي و بعضي از پرسش هاي اجتماعي و خانوادگي بود، دريافت شد. عنايت به پاره اي از معارف الهي در باره انسان و دين، پاسخ درخواست هاي مكتوب را تأمين مي كند: ✅1. حقوق فراواني كه براي انسان ثابت است، مانند استقلال، آزادي و ...، مرهون كرامت هويّت او است؛ (لقد كرّمنا بني آدم ... ).[ سوره اسراء، آيه 70.] ✅2. كرامت انسان در گِرو خلافت او است كه جانشين خالق خود در زمين است؛ (انّي جاعل في الأرض خليفةً).[ سوره بقره، آيه 30.] ✅3. خلافت انسان كه منشأ كرامت او است، تكاليف زيادي را به همراه دارد كه بازگشت همه آنها به تحليل ژرفاي خلافت است، زيرا خليفه آن است كه قانون مُسْتَخلف عنه، يعني خداي سبحان را اجرا كند، نه آنكه در حاشيه اَمن مائده خلافت بنشيند و از مأدُبه آن خوانِ الهي طعام كرامت برگيرد و در موقع عمل بر محورِ (اَفَرأيتَ مَنِ اتّخذ اِلهَه هَواه) [سوره جاثيه، آيه 23.]حركت كند. ❇️صلاحِ انسان كه از كرانه هاي نامعلوم نيستي تا به اقليم هستي اين همه راه آمد و آنچه در پيش دارد، مراحلي بيش از آن است كه پشت سر گذاشت؛ (انّك كادحٌ إلي ربّك كدحاً فملاقيه) [سوره انشقاق، آيه 6.]، براي او مستور است: (عسي اَن تُحبّوا شيئاً و هو شرّ لكم ... ) [سوره بقره، آيه 216.]؛ (لا تَدْرونَ اَيّهم اَقرب لكُم نفعاً)،[ سوره نساء، آيه 11.]لذا ممكن است طَلاحي را فَلاح، طَغْوايي را تَقوي و بالاخره سَرابي را سَرِآب بپندارد و وَهْنِ واقعي را عِزّت تلقي كند. بنابراين، بهترين راه عزيز شدن امتثال دستور خداي عزيز حكيم است. (مَن كان يُريد العزّة فلله العزّة جميعاً... ) [سوره فاطر، آيه 10.] 🔅🔅🔅 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ @rahighemakhtoom
برشی از کتاب (131) 🔅🔅🔅 ✅ 5.اصالت انسان را حياتِ متألّهانه وي تأمين مي نمايد كه در انديشه صائب و انگيزه صالح او تبلور دارد. هرگز فرهنگِ عرفي برخاسته از خواسته هاي غيروَحياني، توان ارزيابي عزّت و ذلّت جامعه بشري را ندارد. متفكّرانِ آزادانديش، هرچند مسلمان نباشند، به مكتب پيروان هر ديني حرمت مي نهند. وقتي در كاخ كرملين رئيس جمهور اتّحاد جماهير سوسياليستي شوروي سابق، جناب «ميخائيل گورباچف» به منظور دست دادن به خانمي كه هيئت اعزامي از طرف امام خميني(قدس‌سرّه) را همراهي مي كرد، دستش را جلو آورد، آن خانم در كمال اقتدار ديني كه بيانگر صلابت اسلام و حصين بودن بنيانِ مرصوصِ قرآن و عترت است، امتناع نمود، ترجمان محضر راز اين نپذيرفتن را ممنوع بودن مصافحه با نامحرم در اسلام اعلام كرد، جناب گورباچف گفت: «من به مكتب شما احترام مي گذارم». ✅ 6. آنچه از صدر و ساقه مكتوب برمي آيد اين است كه بحمدالله شخصيّت ارجمند ديني، عناصر محوري خانواده ها را تشكيل مي دهند، چنين افرادي آگاه اند كه دلمايه هر بَيْتِ مَنيعي مهر، و جانمايه آن رَحمَت است؛ پيام خداي سبحان در تنظيم خانواده اين است: (خَلَقَ لكم من أنفسكم أزواجاً لتَسكُنوا إليها و جَعَلَ بَينَكم مودّةً و رَحْمةً).[ سوره روم، آيه 21.] ▪ هويّت زن از سنخ مرد است اولاً، تأمين سكينت، طمأنينه و آرامش به عهده زن است، هر چند تأمين مسكن(به معناي خانه) به عهده مرد است ثانياً، عاملِ اِتْقان، استحكام و صيانتِ از فروپاشي نظامِ محبوب و مطلوبِ خانواده مرهونِ دو اصل قلبي و مشترك بين زن و مرد است؛ دوستي عاقلانه، گذشت عاطفي و معقول ثالثاً. بنابراين، «ضَرْبُ الحَبيبِ زَبيبْ».[ ضرب المثل عربي است به اين معنا: درشتي و تنبيه دوست همانند كشمش شيرين است.]خواهد و هرگز واهمه دگرانديش، خاطره تلخ اختلاف را در قلمرو صفا و وفاي خانوادگي راه نخواهد داد، 🔅🔅🔅 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ @rahighemakhtoom