eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
771 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 کربلایی شدن ▪️ وجود مبارك سیدالشهداء، سخنرانی‌ های آن حضرت خواه در مدینه خواه در مكه خواه در بین راه خواه در شب عاشورا خواه در روز عاشورا مربوط به جهان بشریت است. اگر در مكه فرمود: «خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى‏ وُلْدِ آدَمَ‏»[1] سخن از انسانیت است كه مرگ برای انسان زیور است؛ زیرا در فرهنگ قرآن انسان مرگ را می‌ میراند، نه مرگ انسان را! انسان مسلّط بر زینت است، نه زینت مسلّط بر انسان! اگر تعبیر لطیف قرآن كریم این است ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾[2] یعنی هر كسی ذائقِ مرگ است و مرگ مذوق اوست؛ همواره ذائق مذوق را هضم می‌كند، نه بالعكس! لذا در مكه فرمود: «خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى‏ وُلْدِ آدَمَ‏». ▪️ فرمود مردم وطنی دارند، این وطنِ خاكی است؛ اما آن وطن اصلی كه وطن روح ماست نه وطن پیكر ما «لقاء الله» است. انسان از جایی كه آمده باید به همان‌جا برگردد، وطن اصلی انسان جایی است كه از آن جا آمده و این جا رهگذری است و مسافرخانه است و مَمرّ است نه مقرّ! اگر خدای سبحان فرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾[3] و اگر روح انسان منسوب به ذات اقدس الهی است و اگر از طرف خدای سبحان آمده وطنش «لقاء الله» است؛ بازگشت به «لقاء الله» بازگشت به وطن اصلی است؛ لذا در خطبه ‌های نورانی مكه این چنین فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی‏ لِقَاءِ اللَّهِ‏ نَفْسَهُ‏ فَلْیرْحَلْ‏ مَعَنَا»[4] یعنی كسی كه خوب ادراك كند وطن او «لقاء الله» است و خود را توطین كند، یعنی به وطن برگرداند و اشتیاق به وطن را در خود احیا كند این باید كربلایی بشود! پس نهضت سالار شهیدان آن است كه هر مسافری را به مقصد برساند هر كسی را به وطنش آشنا كند، وطن مألوف همه ما هم «لقاء الله» است. ▪️ مطلب دیگر آن است كه انسان فاصله بین نفس و بدن را كه به نام مرگ است باید مغتنم بشمارد، این یك سرمایه است؛ ما چه بخواهیم چه نخواهیم این فاصله رخ می‌دهد، چه بهتر كه این را برای رسیدن به وطن صرف كنیم؛ لذا در آن خطبه مكه فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی‏ لِقَاءِ اللَّهِ‏ نَفْسَهُ‏ فَلْیرْحَلْ‏ مَعَنَا»؛ یعنی کسی که خونِ قلبش را, حیات خودش را در راه رسیدن به وطن صرف می ‌كند این باید كربلایی بشود و همراه ما بیاید كربلا, بنابراین اگر كسی بخواهد از این سرمایه اصیل بهره صحیح ببرد راهش راهِ نهضت سالار شهیدان است. [1] . كشف الغمّة, ج2, ص29; اللهوف, ص60 و 61. [2] . سوره آل عمران، آیهٴ 185؛ سوره انبیاء، آیهٴ 35؛ سوره عنکبوت، آیه 57. [3] . سوره حجر، آیه 29؛ سوره ص، آیه 72. [4] . اللهوف, ص61. 📚 پیام به همایش شعر عاشورایی تاریخ: 1391/10/13 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۸) _ فجایع متاثر از شهادت سید الشهداء‌ علیه السلام مرحوم در ، در بحث زیارات مساله حج، یک کوتاهی برای (سلام الله علیه) نقل می کند. می گوید: به پیشگاه عرض کنید که با تو دو رخ داد؛ یکی (اَصبَحَ رَسُول الله مُوتُوراً)، یکی (اَصبَحَ کِتابُ الله مَهجُوراً). تو که رحلت کردی، تنها شد. اینکه می گویند (وَترِ مُوتُور)، یعنی تکِ تک. بعد از شهادت ، پیغمبر تکِ تک شد، یعنی ترک شد. (وَ اَصبَحَ کِتابُ الله مَهجُوراً)، از جامعه رخت بر بست، و از دست مردم، فکر مردم فاصله گرفت. آنها موقتاً با کردن حضرت، به هر دو آسیب رساندند، اما مختصر. 🔷️ ر.ک المقنعه للمفید / صفحه ۴۹۰ ✅ سخنرانی شب عاشورای حسینی _ دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۶/۱۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
k-08 Eshgh khoonin.mp3
2.61M
🏴 ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه هشتم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
eshghe khoonin_ moharame 88_ 08 p2.pdf
144K
🏴عشق_خونین ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه هشتم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
واکاوی دعای 23 صحیفه سجادیه 35.mp3
8.99M
56 📼 قسمت: سی و پنجم 📌واکاوی دعای 23 ✳️ عوامل تامین عافیت در زندگی وَامْنُنْ عَلَىَّ بِالصِّحَّةِ وَالْأَمْنِ وَالسَّلامَةِ فى دينى وَ بَدَنى، ... امنیت درونی و بیرونی زندگی بدون بیم و هراس و مطمئن و آرام و عاری از نگرانی و آسودگی خاطر وآرامش قلبی ⏪ امنیت عام و فراگیر یکی از نعمت های بزرگ الهی در فرهنگ اسلامى، امنيت فردی و اجتماعی که هر کدام شامل امنیت فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، جغرافیایی و سرزمینی است يكى از بزرگترين و گواراترين نعمت هاى الهى است كه با نعمت تندرستى و سلامت برابرى مى كند. همه مردم به آن نياز دارند و بدون آن، شادى در زندگى بى‌مفهوم است؛ ولى ، كمتر كسى قدر اين نعمت بزرگ را مى‌داند. ایمان نیز از همان امن است که ناظر به برخورداری انسان از امنیت روحی و معنوی و درونی اوست. گویا انسانی که از ایمان به مبداء هستی و قادر مطلق برخوردار نیست همواره دربیم و هراس از همه چیز است گویی در خلاء قرار دارد که هرآن امکان سقوط او می رود . ⏪ جان واژه امنیت در فرهنگ قرآن • خداوند به قریش این منت را می‌گذارد که ایشان را از نظر اقتصادی و جانی در امنیت قرار داده است.(قریش، آیه 4) ⏪ • بهترین مکان ها جایی است که امنیت در آن حاکم باشد و مردم از نظر اقتصادی نیز تامین باشند به آیه (قصص، آیه 57) مراجعه شود 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
سه دقیقه در قیامت 62.mp3
29.17M
🔈 شرح و بررسی کتاب 📈 تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم 📼 جلسه شصت و دوم 🌴🌴🌴 * گذشتن از حق‌الناس * انتقام گرفتن بهتر است یا عفو کردن؟ * بهترین سرمایه ما در برزخ * معنای عفو * اقسام عفو و گذشت * ملکوت عفو * اسم عفو خدا در قرآن * وضعیت برزخی کسی که عفو و گذشت دارد * رابطه عفو کردن و عزیز شدن * تفاوت عفو و صفح * کجاها نمی‌شود عفو کرد؟ * عفو کردن در سیره اهل‌بیت سلام‌الله‌علیهم * مظهر اسم عفو خدا، یخ در بهشت * ماجرای آقا سید ابوالحسن اصفهانی با قاتل فرزندش * وقتی مفاهیم اخلاقی در دست شیطان می‌افتد 📅99/04/27 🌷🌷🌷 تمام فایل ها با هشتگ در کانال قابل دریافت می باشد. 🔅 دوستان وقت بگذارید برای رونق بازار دین همیشه این فرصت ها در اختیار نیست. قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۴۳ ـ ۱۴۲ 📌 خدای تعالی جمعی که اهميّت به نفس نمی ‏دهند و می‏ خواهند خود را جزو شدگان و پاکان معرفی کنند، در ميان مردم به خوبی می‏ کنند و خود را از اولياء می ‏دانند و فکر می‏ کنند که اهل ‏ اند ولی وقتی تعالی امتحانی برای آنها پيش می‏ آورد، آنها معرفی می ‏شوند و خود را می‏ کنند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🏴 نور الهی ▪️ یك روایت نورانی از وجود مبارك پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است که فرمود: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»؛[1] شما از فراست و هوشمندی مؤمن بر حذر باشید، چون او با نور خدا می ‌بیند. اگر كسی عینك و دوربینی بر روی چشم او باشد، تلسكوپی باشد یا میكروسكوپی باشد، قوی تر و دقیق‌تر و سالم ‌تر می ‌بیند؛ این در امور عادی و مادی است، اما اگر كسی تقوا و اخلاق و ایمان را در بر كرده باشد، نورانیتی در مجرای علمی او پیدا می ‌شود كه او با آن نور اشیا را می ‌بیند: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ». ▪️ اینكه می ‌بینید بعضی از حكما، بعضی از فقها، بعضی از مفسّران، بعضی از اصولیین، بعضی از فیزیكدان‌ ها، بعضی از شیمیدان‌ ها فن ‌آور و نخبه هستند، طرح تازه می‌ آورند و مطلب تازه می‌ گویند، برای اینكه آنچه را اینها می ‌فهمند در كتاب ‌ها نیست، وگرنه دیگران هم می ‌فهمیدند! اینها از حرف استاد نگرفتند، و گرنه دیگر شاگردان هم می‌ گرفتند؛ از مقاله یا مقالت دیگران استفاده نكردند، و گرنه دیگران بهره می ‌بردند. فرمود این با نور خدا دارد می ‌بیند؛ لذا حرف تازه ای می ‌آورد و در رشته خودش یك مطلب جدیدی را ابتكار می ‌كند. پس اولاً هر مطلب تازه‌ای كه باشد نعمت الهی است و ثانیاً ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾،[2] این شخص با نور الهی نعمت الهی را می ‌بیند، آن‌گاه در فنّ خودش نوآوری دارد، فرمود: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ». اگر طلبه ‌ای دارد مطالعه می ‌كند، یك چراغ روشنی است، عینكی در اختیار اوست و كتابی است که دارد مطالعه می ‌كند، ماورای همه اینها یك نورانیت دیگری هم هست كه با آن نور دارد می ‌بیند. ▪️ اگر در بخشی از آیات قرآن كریم فرمود: ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛[3] یعنی در اثر وارستگی تقوا عدّه‌ای نورانی‌ هستند و كسی كه نورانی باشد می‌ شود «مصباح ‌الهدایة» که هم راه خود را می ‌بیند، چون عالِم است و هم به دیگران راه نشان می ‌دهد، چون «مصباح ‌الهدایة» است و اگر درباره سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) آمده است كه «اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة»[4] به همین علت است؛ روش، منش‌ و گفتار او طوری است كه دیگران را راهنمایی می‌ كند، خاصیت نور این است. [1]. الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص218. [2]. سوره نحل، آیه53. [3]. سوره انعام، آیه122. [4]. مثیر الأحزان، ص4؛ ر.ک: إعلام الوری بأعلام الهدی(ط ـ الحدیثة)، ج‏2، ص186؛ «فَقَالَ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیاً إِنَّ الْحُسَینَ بْنَ عَلِی فِی السَّمَاءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ‏ عَلَی‏ یمِینِ‏ عَرْشِ‏ اللَّهِ‏ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاةٍ وَ إِمَامٌ غَیرُ وَهْنٍ وَ عِزٌّ وَ فَخْرٌ وَ عِلْمٌ وَ ذُخْرٌ...». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/08/01 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
k-09 Eshgh khoonin.mp3
3.06M
🏴 ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه نهم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
eshghe khoonin_ moharame 88_ 09 p2.pdf
150.8K
🏴 ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه نهم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
حیات دنیوی گسترده ترین مرتبه حیات.1.mp3
4.53M
(1) مرحوم آیت الله (رضوان الله علیه) 🕑 زمان:37 دقیقه 🌿🌿🌿 📼 حیات دنیوی گسترده ترین مرتبه حیات ☑ ☑ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابالفضل العباس علیه السلام...التماس دعا 🔅 تفسیر و قرآن پژوهی 🆔 @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۱۴۸ ـ ۱۴۷ الی بايد با تمام نيرو مراحل نفس را بگذراند و بتواند اصغر و اکبر را انجام دهد، از خدای تعالی بخواهد او را بيامرزد و اگر در امور زندگی کرده بر او سخت نگيرد، او را محکم و پابرجا در مقابل نگه دارد و او را در تمام امور ياری فرمايد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. یا اباعبدالله الحسین! درود خداوندی بر تو ای شهيد راه حق و حقيقت. چه پيروزی با‌عظمت‌تر از آنكه تو به آن رسيدی! تو با آن نهضت و قيام خونينت كه با نظر به اسباب و وسايل ظاهری و با توجه به معنای معمولی شكست و پيروزی، جز شكست ظاهری نمودی نداشت، اسلام را احيا نمودی و از شرف و كرامت و حيثيت ذاتی انسان‌ها دفاع كردی. اگر خودكامگان خودمحور و جهان‌خواران ضد وجدان و فطرت، از بازكردن اسرار نهضت و قيام تو جلوگيری نمی‌كردند، امروز تاريخ بشری مسير تحول تكاملی را در پيش می‌گرفت. افسوس كه جغدهای ويرانه‌نشين، اطلاعی از همت و اوج پروازِ بازان ندارند و از درک بی‌اعتنایی اين بلندپروازان به آن خرابه‌هايی كه آن پست‌فطرتان به آنها عشق می‌ورزند، ناتوانند. افسوس كه تفهيم كار خورشيد جهان‌افروز به خفاشان ظلمت‌باز، كاری است امكان‌ناپذير. افسوس كه آن نابخردان نابكار، نمی‌دانند كه با مخفی ساختن فداكاری حيات‌بخش حسين(ع) خيانت به خود روا می‌دارند و جنايت به ارواح ديگران. آنان با تمامی جهالت آميخته با پستی‌ها و رذالت‌ها، می‌خواهند با گرد و غبارهايی برخاسته از هوا و هوس‌هايشان، چهرۀ آفتاب عالمتاب را بپوشانند! آنان گمان می‌برند كه می‌توانند حق و حقيقت را با تخيلات مغزهای بيمارشان بپوشانند و حسين(ع) را از خلوت‌سرای دل‌های پاكان اولاد آدم كه با نور خداوندی روشن می‌شود، بيرون كنند! چه عذابی تلخ‌تر از آن جهالت و پستی‌ها، و چه كيفری سخت‌تر از آن بيماری مغزی كه انسان را به مبارزه با خويشتن وادار نمايد! جعفری، محمدتقی. امام حسین(ع)، شهید فرهنگ پیشرو انسانیت. ص ۱۲۳ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۹) _ مقدمات نهضت کربلا ، بن ابیطالب (علیه و علی اهل بیته آلاف التحیه و الثناء) ده سال در زمان وجود مبارک ساکت بود؛ امام زمان، بود ؛ ده سال بعد از شهادت امام حسن (سلام الله علیه) ساکت بود؛ برای اینکه با مردمی که سطح آگاهی شان بسیار کم است، با دستگاهی که سطح اش زیاد است، با داخلی و خارجی که همگان این دولت مرکزی را تربیت می کنند آدم چه جور بکند؟! در سال شصت و شصت و یک فرصتش فراهم شد. اینجا فرمود: (لَو لَم یَکُن لِی فِی الدُّنیا مَلجَاء وَ لا مَاوی ...)، در تمام روی زمین جایی برای حسین نباشد، من دست از این بر نمی دارم. 🔷️ ر.ک بحار الانوار / جلد ۴۴ / صفحه ۳۲۹ ✅ نماز جمعه قم _ ۱۳۸۵/۱۰/۲۹ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🏴 پیام سالار شهیدان ▪️ سالار شهیدان (سلام الله علیه) که قرآن متحرّک و قرآن ناطق است، هم با اصحاب خاص خود پیمان توحیدی و وحی و نبوت ولوی و نبوی بسته است، هم مسیحی ‌ها و غیر مسیحی ‌ها را راهنمایی کرده است، آن راهب را و آن افرادی که در کِسوت رهبانیت مسیحی بودند هدایت کرده است و هم یک پیام جهانی تا روز قیامت دارد و آن این است که انسان نه ظلم بکند و نه زیر بار ظلم برود. این ﴿لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ﴾،[1] یک پیام جهانی انسانی است. ▪️ در جریان کربلا سالار شهیدان گاهی خطاب می ‌کرد: «یا اهل کوفه»! گاهی به اصحاب خطاب می ‌کرد، گاهی می ‌فرمود: «یا ایها الناس». این «یا ایها الناس» پیام جهانی سالار شهیدان را به همراه دارد. انسان یک سلسله خِیراتی را در رهگذر انسانیت خود انجام می‌ دهد، ولو مبادی عالیه را هم نپذیرد، اما مبادی وُسطی و نازل، سهمی در بهره‌ برداری انسان از آنها دارند، یا بهره ‌رسانی دارند و این هیچ استبعادی ندارد که برکت حسین بن علی و برکت نهضت عاشورا یک خیر دنیایی و مادی هم به آن ملحد و مشرک و به آن ترسا و یهودی و مانند آن برساند. یک عده دارد که ﴿وَ مِنْهُمْ مَنْ یقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا﴾[2] اینها را هم ممکن است خدای سبحان خِیری به آنها برساند، گرچه ﴿وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ﴾؛[3] خَلاق و نصیب و بهره اُخروی ندارند؛ اما فیض دنیوی اینها قطع نمی ‌شود. ▪️ مبارزه با ستم، محبوب هر انسانی است؛ چه ملحد چه مشرک و چه موحّد. زیر بار ستم نرفتن و آزاد زندگی کردن، محبوب هر انسان است؛ لذا اگر در ظهر عاشورا نماز خواند، عده ‌ای هم به او اقتدا کردند که این مخصوص حوزه اسلامی است و اگر با سرش راهبِ دیرنشین را هدایت کرده است، با آن بدن قطعه قطعه شده ‌اش در قتلگاه این پیام را به جهان انسانیت داد ولو مشرک! ولو کمونیسم! «إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ دِینٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاكُمْ»؛[4] این دستور حسین بن علی است. این پیام قتلگاه است. این پیام آخرین لحظات حسین بن علی است. اگر این چند میلیاردی که فعلاً روی زمین زندگی می ‌کنند همین پیام گودال کربلا را بشنوند که به کسی ستم نکنند، جامعه گرفتار این جنگ ‌ها نمی ‌شود. این کارخانه ‌های اسلحه ‌سازی چند شیفته کار نمی‌کنند. این دستور دین است! اینها کسانی‌ اند که لبان مطهّرشان معصوم است، اینها مثل پیغمبر هستند، جانشین پیغمبر هستند؛ منتها وجود مبارک پیغمبر (علیه أفضل صلوات المصلین) وحی را مستقیماً می‌ گیرد بعد به اینها منتقل می ‌شود، اینها هم از الهام‌ های الهی برخوردار هستند، اینها در همان مکتب ﴿ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوی﴾[5] را یاد گرفتند، این سخن معصوم است که «إِنْ لَمْ یكُنْ لَكُمْ دِینٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاكُمْ». ▪️ با فقر مبارزه کردن حرف حسین بن علی است، نه فقیر را کمک کردن! فقیر را کمک کردن حرف عاطفی است، فقر را از بین بردن حرف عقلانی است. به مظلوم کمک کردن حرف عاطفی است، ظلم نکردن حرف عقلی است. سالار شهیدان پیامش در گودال قتلگاه این است: اگر دین ندارید دستورهایی که خدا به انسان از آن جهت که انسان است می ‌دهد و از رهگذر وحی و الهام طبیعی به درون انسان که ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾[6] فهماند، فرمود اگر کافر هستید، کمونیست هستید، مشرک هستید، ملحد هستید، نه زیر بار ستم بروید و نه به کسی ستم بکنید. با فقر مبارزه کنید، با بردگی مبارزه کنید، با ستم مبارزه کنید، با بدعهدی مبارزه کنید، با اختلاف مبارزه کنید، با نفاق مبارزه کنید، این پیام سالار شهیدان است. [1]. سوره بقره، آیه279. [2]. سوره بقره، آیه201. [3]. سوره بقره، آیه200. [4]. اللهوف علی قتلی الطفوف، ص120. [5]. سوره نجم, آیه3. [6]. سوره شمس, آیه8. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
K-10 Eshgh Khoonin.mp3
3.74M
🏴 ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه دهم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
eshghe khoonin_ moharame 88_ 10 p2.pdf
134.8K
🏴 ▫️سلسله بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با موضوع «تحلیل قیام سید و سالار شهیدان علیه السلام در پرتو عشق و محبت الهی» ▪️ جلسه دهم 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرح (۱۰) _ سخنان سالار شهیدان (ع) در وداع آخر آمده با اهل حرم کند؛ (سلام الله علیها) و سائر بچه ها را و خواهرها را جمع کرد، فرمود: (اِستَعِدُّوا لِلبَلاء وَ اعلَمُوا اَنَّ الله حافِظُکُم وَ حامیکُم)؛ آماده سفر سنگین باشید. (لا تَشکُوا وَ لا تَقُولُوا بِاَلسِنَتِکُم مَا یَنقُصُ قَدرَکُم). فرمود: خواهران من، دختران من! کاری که از عظمت و شکوه شما کم می کند، نکنید؛ حرفی که از جلال و شکوه شما می کاهد، نزنید؛ چیزی از کسی نخواهید. این حرف ها را زد. 🔷️ ر.ک نفس المهموم / صفحه ۳۵۵ و ۴۴۵ ✅ برنامه تلویزیونی (عشق خونین کربلا) _ قم ؛ آذر ۱۳۸۸ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🖊بلاشک سرکوب می‌شوند... 🔸️خدای متعال در سوره مجادله می‌فرمایند: "ان الذین یحادون الله و رسوله کبتوا کما کبت الذین من قبلهم". یعنی کسانی که با خدا و رسولش دشمنی می‌کنند، بدون شک سرکوب می‌شوند، همچنانکه دشمنی‌کنندگان قبل از آنها سرکوب شدند. 🔸️اینجا برای "دشمنی کردن با خدا و رسولش" عبارت "یحادون" استفاده شده که مصدر آن "محاده" است و از "حد" و "حدود" می‌آید؛ یعنی "مرز". لذا مراد از دشمنی کردن با خدا و رسولش در این آیه، هر نوع دشمنی‌ای نیست، آن نوع دشمنی است که مانع ورود انسان‌ها در محدوده الهی می‌شود. 🔹️آیه کسانی را مورد توجه قرار داده که ممکن است با خدا و رسولش دشمن نباشند، اما دشمنی کنند. دشمن بودن غیر از دشمنی کردن است. ای بسا کسی دشمن هم نیست اما دشمنی می‌کند. چه جور دشمنی؟ دشمنی کردن به معنای مانع شدن از اینکه انسان‌ها وارد حد و مرز الهی بشوند یا دشمنی کردن به معنای مانع شدن از اینکه معارف الهی و احکام الهی در ذهن انسان یا عمل انسان نفوذ کند؛ به این جور دشمنی می‌گویند محاده؛ و "یحادون" این است. 🔹️اگر بخواهیم برای "یحادون" مصداق پیدا کنیم، چون در هر زمانی دو جریان الهی و ضدالهی یا نبوی و ضدنبوی وجود دارد، مصداق "یحادون" می‌شود کسانی که مرز این دو جریان را برمی‌دارند؛ یعنی کارهایی را که مربوط به جریان ضدالهی است، می‌کشانند به جریان الهی؛ یعنی در حکومت الهی قرار دارند اما احکام الهی را عمل نمی‌کنند، محدوده الهی را مراعات نمی‌کنند... یکی از بزرگترین توقعات دین از متدینین این است که محدوده‌های الهی محفوظ بماند؛ چه محدوده افکار، چه محدوده احکام و چه محدوده ارزش‌ها؛ اینها را باید حفظ کرد، اینها را بایستی به هم نزد؛ اگر محدوده‌ها به هم خورد، این تعدی از حدود خداست... دشمنی با خدا و رسول خداست. ▫️حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تفسیر سوره مجادله، صص ۴۱ تا ۴۳ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom