یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت دوازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی | 1400/06/27 💢 #سلامت در بحث سلامت و حکم‌رانی چند نکته حائز اهمیت است: 🔻 ۱- فضای مدرنیته راجع به موضوع سلامت خیلی قصد دخالت ندارد. منظور از فضای مدرنیته، #تکنولوژی که بر اساس ماشین، موبایل و ... است که با به روز کردن خودش در حال فروش و سود است اما راجع به تغدیه سالم و طیب سکوت می‌کند؛ اثرات تغذیه در پیشگیری از بیماری و سلامت یکی از مواردی است که کسی نمی‌تواند آن را رد کند. ‼️ در جامعه امروز با مسائلی همچون تراریخته، محصولات شیمیایی، فست‌فود و ... مواجه هستیم که هیچ پزشکی موافق آن نیست اما چرا جامعه متولی سلامت نسبت به این مسائل #سکوت می‌کند؟ چرا در بحث سلامت راجع به تغذیه و #پیشگیری یک‌هزارم درمان برنامه نداریم؟! 👈 مبنای مدرنیته این نیست که #تغذیه_سالم داشته باشیم چون درآمد در #سلامت نیست. وقتی سلامت جامعه‌ای به خطر می‌افتد، تعدادی از ارکان مهم مدرنیته به #ثروت می‌رسند. ❇️ جایگاه پیشگیری از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود. بهداشت سه قسمت است: ۱- درمان ۲- پیشگیری ۳- ورزش؛ و این قسمت‌ها باید با بهداشت جامعه لینک باشد. 🔻 ۲- سلامت روحی و روانی. سلامت روحی به این معنا نیست که با جامعه‌ای مواجه هستیم که #دیوانه و دچار آسیب‌های نخاعی است! در جامعه ما مریضی‌هایی وجود دارد که مردم به‌خاطر آن #اذیت می‌شوند و کسی نیست که آن‌ها را رسما و قانونا #درمان کند. 📲 در #فضای_مجازی محتواهای زیادی راجع به مشکلات روانی وجود دارد اما حقیقت این است که متولی رسمی زیر نظر حکم‌رانی برای #آرامش روانی جامعه اصلا وجود ندارد. 🔰 حضرت‌آقا در فرمایشات اخیرشان فرمودند که مشکل اصلی تحریم، #تحریف است. آیا تحریف یک ابزار روانی است؟ متولی شناخت و مقابله با تحریف و متولی نشان‌دادن حقیقت به مردم کیست؟! ❌ تمام مباحث کشور #سیاسی شده است، اگر جناح راست موافق موضوعی باشد، جناح چپ آن را می‌زند و بالعکس. #حقیقت گمشده‌ای است که مردم عادی همچون ما قدرت نداریم که حقیقت را به مردم نشان بدهیم. ⚠️ سلامت روانی در جامعه‌ای که حقیقت پنهان است، آسیب می‌بیند؛ اما به دلیل پنهان‌بودن حقیقت، باور ذهن ما این شده که همه چیز دروغ است مگر خلاف آن ثابت شود در صورتی که مردم #جامعه_اسلامی نباید این‌گونه باشند. 💢 #آزادی یکی از چیزهایی که امام‌موسی‌صدر خیلی روی آن تاکید می‌کرد، ذیل آیه «لا اکراه فى الدین» بود. ✴️ «لا اکراه فى الدین»؛ یعنی اگر کسی را به زور دین‌دار کنید، این فرد دین‌دار نیست؛ دین را باید با #قلب پذیرفت. لا اکراه فی‌الدین به این معنی نیست که دین را اجباری نکنید؛ بلکه به این معناست که #دین_اجباری اصلا دین نیست. ❌ با شعار « #استقلال، #آزادی جمهوری‌اسلامی» قیام کردیم و این موضوع را مدنظر داشتیم که کم‌کم به شعار مبنایی «برادری، برابری، حکومت عدل علی» می‌رسیم اما در این چهل سال راجع به چهار واژه استقلال، آزادی، جمهوری و اسلامی کرسی نظریه‌پردازی، آزاداندیشی و بحث جامع برگزار نکردیم. ⚠️ وقتی مردم‌ ما خود را وابسته و آویزان برجام می‌دانند یعنی معنای #آزادی و #استقلال را نگفته‌ایم. نظرات اساسی حضرت امام(ره)، رهبری و بزرگانی که انقلاب کردند راجع به بحث آزادی، جمهوری و ... باز نشده است. 🔰 امام‌موسی‌صدر قبل از اینکه هر قانونی در لبنان بگذارد، تعریف از آزادی را با حضور قشرهای مختلف اهل‌سنت، مسیحی و ... مشخص کرد و رساله‌ای تحت عنوان «آزادی در جامعه» منتشر کردند. ⛔️ شعار «برادری، برابری، حکومت #عدل علی» پایه‌های مدرنیته را می‌لرزاند. اگر جامعه‌ای بر مبنای #برادری(مردم خیرخواه یکدیگر باشند)، #برابری(عدالت) و حکومت عدل علی(الگویی برمبنای یک مانیفستی که امامت برای ما مشخص کرده است) داشته باشیم، تمام حرف‌های قبل باطل می‌شود. 🔅 در روایتی از امیرالمومنین(ع) راجع به عدل می‌فرمایند که در عدل گشایش است؛ هم گشایش روانی و هم اقتصادی اما برخی افراد معتقدند که جامعه تحمل #عدالت را ندارد. امیرالمومنین(ع) در این باره می‌فرمایند: تحمل جامعه با جور و بی‌عدالتی سخت‌تر از تحمل #عدالت است. عدل شیرین است. 💠 در ابتدای انقلاب، اوج قدرت تفکر مارکسیستی و کمونیستی در جوانان بود. کاری که مرحوم حضرت امام، شهیدمطهری و ...انجام دادند این بود که به جوانان مستعد #انقلاب گفتند که مباحث نهج‌البلاغه بسیار عمیق‌تر از عدالت مارکس است و قانع شدند. ✅ یکی از دلایل جدی انقلاب، #نهج_البلاغه بود اما بعد از انقلاب با آن ادامه ندادیم چون اگر مردم با نهج‌البلاغه آشنا می‌شدند، سوالاتی برایشان به وجود می‌آمد که برای افرادی که جور را ترجیح می‌دهند، هزینه‌بر است. در جامعه عادل، مردم آرام می‌خوابند و با #امنیت بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه #لذت_بخش و شیرین است. 🆔 @rahpouyancom