eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📝 ادامه نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_ان
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی | 1400/06/27 💢 در بحث سلامت و حکم‌رانی چند نکته حائز اهمیت است: 🔻 ۱- فضای مدرنیته راجع به موضوع سلامت خیلی قصد دخالت ندارد. منظور از فضای مدرنیته، که بر اساس ماشین، موبایل و ... است که با به روز کردن خودش در حال فروش و سود است اما راجع به تغدیه سالم و طیب سکوت می‌کند؛ اثرات تغذیه در پیشگیری از بیماری و سلامت یکی از مواردی است که کسی نمی‌تواند آن را رد کند. ‼️ در جامعه امروز با مسائلی همچون تراریخته، محصولات شیمیایی، فست‌فود و ... مواجه هستیم که هیچ پزشکی موافق آن نیست اما چرا جامعه متولی سلامت نسبت به این مسائل می‌کند؟ چرا در بحث سلامت راجع به تغذیه و یک‌هزارم درمان برنامه نداریم؟! 👈 مبنای مدرنیته این نیست که داشته باشیم چون درآمد در نیست. وقتی سلامت جامعه‌ای به خطر می‌افتد، تعدادی از ارکان مهم مدرنیته به می‌رسند. ❇️ جایگاه پیشگیری از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود. بهداشت سه قسمت است: ۱- درمان ۲- پیشگیری ۳- ورزش؛ و این قسمت‌ها باید با بهداشت جامعه لینک باشد. 🔻 ۲- سلامت روحی و روانی. سلامت روحی به این معنا نیست که با جامعه‌ای مواجه هستیم که و دچار آسیب‌های نخاعی است! در جامعه ما مریضی‌هایی وجود دارد که مردم به‌خاطر آن می‌شوند و کسی نیست که آن‌ها را رسما و قانونا کند. 📲 در محتواهای زیادی راجع به مشکلات روانی وجود دارد اما حقیقت این است که متولی رسمی زیر نظر حکم‌رانی برای روانی جامعه اصلا وجود ندارد. 🔰 حضرت‌آقا در فرمایشات اخیرشان فرمودند که مشکل اصلی تحریم، است. آیا تحریف یک ابزار روانی است؟ متولی شناخت و مقابله با تحریف و متولی نشان‌دادن حقیقت به مردم کیست؟! ❌ تمام مباحث کشور شده است، اگر جناح راست موافق موضوعی باشد، جناح چپ آن را می‌زند و بالعکس. گمشده‌ای است که مردم عادی همچون ما قدرت نداریم که حقیقت را به مردم نشان بدهیم. ⚠️ سلامت روانی در جامعه‌ای که حقیقت پنهان است، آسیب می‌بیند؛ اما به دلیل پنهان‌بودن حقیقت، باور ذهن ما این شده که همه چیز دروغ است مگر خلاف آن ثابت شود در صورتی که مردم نباید این‌گونه باشند. 💢 یکی از چیزهایی که امام‌موسی‌صدر خیلی روی آن تاکید می‌کرد، ذیل آیه «لا اکراه فى الدین» بود. ✴️ «لا اکراه فى الدین»؛ یعنی اگر کسی را به زور دین‌دار کنید، این فرد دین‌دار نیست؛ دین را باید با پذیرفت. لا اکراه فی‌الدین به این معنی نیست که دین را اجباری نکنید؛ بلکه به این معناست که اصلا دین نیست. ❌ با شعار « ، جمهوری‌اسلامی» قیام کردیم و این موضوع را مدنظر داشتیم که کم‌کم به شعار مبنایی «برادری، برابری، حکومت عدل علی» می‌رسیم اما در این چهل سال راجع به چهار واژه استقلال، آزادی، جمهوری و اسلامی کرسی نظریه‌پردازی، آزاداندیشی و بحث جامع برگزار نکردیم. ⚠️ وقتی مردم‌ ما خود را وابسته و آویزان برجام می‌دانند یعنی معنای و را نگفته‌ایم. نظرات اساسی حضرت امام(ره)، رهبری و بزرگانی که انقلاب کردند راجع به بحث آزادی، جمهوری و ... باز نشده است. 🔰 امام‌موسی‌صدر قبل از اینکه هر قانونی در لبنان بگذارد، تعریف از آزادی را با حضور قشرهای مختلف اهل‌سنت، مسیحی و ... مشخص کرد و رساله‌ای تحت عنوان «آزادی در جامعه» منتشر کردند. ⛔️ شعار «برادری، برابری، حکومت علی» پایه‌های مدرنیته را می‌لرزاند. اگر جامعه‌ای بر مبنای (مردم خیرخواه یکدیگر باشند)، (عدالت) و حکومت عدل علی(الگویی برمبنای یک مانیفستی که امامت برای ما مشخص کرده است) داشته باشیم، تمام حرف‌های قبل باطل می‌شود. 🔅 در روایتی از امیرالمومنین(ع) راجع به عدل می‌فرمایند که در عدل گشایش است؛ هم گشایش روانی و هم اقتصادی اما برخی افراد معتقدند که جامعه تحمل را ندارد. امیرالمومنین(ع) در این باره می‌فرمایند: تحمل جامعه با جور و بی‌عدالتی سخت‌تر از تحمل است. عدل شیرین است. 💠 در ابتدای انقلاب، اوج قدرت تفکر مارکسیستی و کمونیستی در جوانان بود. کاری که مرحوم حضرت امام، شهیدمطهری و ...انجام دادند این بود که به جوانان مستعد گفتند که مباحث نهج‌البلاغه بسیار عمیق‌تر از عدالت مارکس است و قانع شدند. ✅ یکی از دلایل جدی انقلاب، بود اما بعد از انقلاب با آن ادامه ندادیم چون اگر مردم با نهج‌البلاغه آشنا می‌شدند، سوالاتی برایشان به وجود می‌آمد که برای افرادی که جور را ترجیح می‌دهند، هزینه‌بر است. در جامعه عادل، مردم آرام می‌خوابند و با بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه و شیرین است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🖌 #سخنرانی : #تفرقه 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد ⁉️ در کره سانتالوماریا چه
یا هادی 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه ارسنجان | 1400/06/25 ⁉️ چرا وجود ما آدم‌ها با و دعوا تعریف می‌شود؟! چرا نمی‌توانیم باهم باشیم؟ چرا تا به کسی می‌رسیم، ابتدا به دنبال نقاط افتراق هستیم؟! ⚠️ اگر مبنای ارتباط در جامعه را بر ، و مرزکشی بگذاریم، در صورتی که یک نفر هم باشیم با خودمان دعوایمان می‌شود. آدم‌ها موجودیت خود را با بحث و درگیری تعریف کردند؛ اگر پرسپولیس نباشد، استقلالی وجود نخواهد داشت. باید مشخص شود شما کدام طرف دعوا هستی؟! این موضوع تبدیل به شده که موجودیت تو در بودنِ است. ⛔️ مشکل ما این است که آدم‌ها نمی‌توانند در کنار هم زندگی کنند؛ نمی‌توانند باهم بحث نکنند؛ اگر یک روز بحث نکنند، فکر می‌کنند آن روزشان تلف شده است! 💢 نکاتی که برای تمام‌شدن بحث‌ها باید به مردم یاد دهیم: ❇️ ۱- خودت را در قالب و جایگاه انسان‌های اطرافت ببینی. از امام‌صادق(ع) پرسیدند که فلان کار را انجام دهم؟ ایشان فرمودند: اگر این کار را در حق تو بکنند، هستی؟ 🚫 شما به چه حقی رفتار طرف مقابل را می‌کنید در حالی‌که نمی‌دانید پشت‌پرده آن رفتار چیست؟ انصاف می‌گوید خودت را در جایگاه طرف مقابل قرار بده؛ ابتدا خودتان را در جایگاه فرد مقابل بگذارید بعد صحبت کنید. ❇️ ۲- صفر و صدی‌نبودن در جامعه امروز صفر و صدی‌بودن را القا می‌کنند اما سیستم دنیا به‌گونه‌ای نیست که شما همه چیز داشته باشید. در دنیا یا سفیدمطلق وجود ندارد؛ با نگاه صفر و صدی هیچ فردی در عالم نمره نمی‌آورد. این نگاه جامعه را خراب می‌کند. ❇️ ۳- مکتب آمده تا آدم‌ها باهم باشند. «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ...»؛ یعنی تمام اهل کتاب را برای دور هم جمع‌شدن فرا می‌خواند. 🔅 قرآن می‌فرماید با این آیاتی که نازل کردیم برخی از شما گمراه‌تر و برخی از شما هدایتمند؛ از بین شما و هم در می‌آید چون شما مبانی اولیه را ندارید، نگاه صفر و صدی دارید و تکفیری هستید. ❌ دین باید عامل انسانی باشد. به بهانه حق ندارید انسان‌ها را از دین جدا کنی. ‼️ هر چه اختلافات بیشتر باشد، مراسم ختم شلوغ‌تر است چون همه فکر می‌کنند مراسم ختم جای است. آیا خدا شما را خلق کرده بود که این‌گونه زندگی کنید که بعد از مرگ همدیگر را راضی کنید؟ ❇️ ۴- عشق و نفی قاعده فایده‌گرایی غرب و رنسانس می‌گوید تو و دنیا در جهان اصل هستی پس اگر تو اصل باشی فقط باید دنبال خودت باشی. 💟 یکی از دلایلی که سینمای بالیوود در مقابل هالیوود قد علم کرد این بود که زیر میز فایده‌گرایی زد و مفاهیمی چون ، و را وارد کرد. 🚫 روی به جای اینکه بگویند آدم باش، بده مردم گشنه هستند، برایت فواید صدقه را ردیف می‌کنند تا حس شما را به سمت معنویت تحریک کنند. این مدل عبادت از قول امیرالمومنین(ع) اشکالی ندارد اما بنا نبود که مردم را این‌گونه تهییج و ترغیب کنیم. 💟 ؛ گم‌شده امروز عالم است. همه به دنبال این هستند که چه سودی به آن‌ها می‌رسد حتی به بهانه دین. ✅ اگر ۱۲۴هزار پیغمبر باهم روی کره‌زمین باشند، یک اختلاف پیش نمی‌آید چون ندارند. هر چه می‌کشیم از است. من یعنی فایده‌گرایی. 💠 اگر در جامعه‌ای دو نفر آرامش خود را برای یکدیگر فدا کنند، بقیه هم یاد می‌گیرند و جامعه به می‌رسد. 🔅 امام صادق(ع) فرمودند: در جامعه‌ای رنگ‌وبوی آرامش و وحدت را می‌بینیم که جامعه برای همدیگر باشند. خیرخواهی یعنی اگر کسی پایین‌تر از توست دستش را بگیری و به خودت برسانی؛ اگر کسی هم‌رده توست همان که برای خودت می‌پسندی برای او بپسندی؛ و اگر کسی بالاتر از توست دست او را بگیری و بالا بکشی. ❤️ ، من را از بین می‌برد. در عشق‌های مخفی لذتی وجود ندارد چون معشوق خبر ندارد که تو برای عشق به او چه کار می‌کنی؟ عشق‌های امروزی هیچ ربطی به عشق واقعی ندارد. نام یک حس خودخواهی همراه با غریزه جنسی را عشق گذاشته‌اند که اتفاقا بدترین مدل ارتباطی است. ⚜ فرقه‌ها و کشورهای مختلف بر اساس منفعت‌گرایی از هم جدا شدند اما این افراد به خاطر اینکه مسائل بالا را در خود حل نکردند، در درون خودشان هم باهم اختلاف دارند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ⁉️ نقش دعا و انسان در زندگی چقدر است؟ 🔰 چند درصد از افراد جامعه برای هم دعا می‌کنن
30.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ احکام شرعی و اخلاقی باید طوری مدیریت شود که به و برسد. ♻️ از بچگی به بچه‌ها آموزش دهید که هدف اصلی از بین شما لذت‌بردن و صلح است. ⁉️ وقتی می‌خواهی زندگی کسی را بررسی کنی، اول ببین که این بررسی جزء وظایف توست؟ و این به چه دردی می‌خورد؟ ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | شب چهارم محرم 1400 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی) #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب شه
📝 ادامه نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت شانزدهم(قسمت پایانی) ⚖ پانصدهزار از آقای در اوج ناامیدی انجام شده است، حضرت آقای اژه‌ای این برای چیست؟ آقای روحانی را کنید، بگذارید حاکمان بعدی حساب کار دستشان بیاید؛ بگذارید بفهمند که نمی‌توانند در این مملکت خیانت کنند و به روال عادی زندگی خود برگردند. 💡 برخی از راه‌هایی که می‌توانند انجام دهند: در حد بالا همه مردم را در استفاده از نعمت‌های ایران سهیم کنند. چرا مناطق درجه یک استان فارس مخصوص عده‌ای باشد که پول‌دار هستند. یک عده هم باید رایگان یا با سوبسید بروند. این سوبسید است‌. در صدر اسلام پیغمبر(ص) به مشرکین تحت عنوان سهم سوبسید می‌دادند. با این کار وحدت و بالا می‌رود در نتیجه نیروی کار با انگیزه‌تر می‌شود و شما از نظر چندبرابر پولی که خرج کردید را دریافت می‌کنید. 🔆 علی‌رغم این‌که گفتیم میزان سهم و جمهوری اسلامی در مردم مشخص نیست ولی سهم خودمان مشخص است. یکدیگر را توصیه کنیم به این‌که هرچقدر برای و هزینه زمانی و مالی کنیم به صورت به وجود خودمان برمی‌گردد و ضمانت این آرامش بیشتر از هرنوع آرامش دیگری است. ❇️ یک قاعده در طول زندگی وجود دارد که مومن هرچه سنش بالاتر می‌رود نسبت به دنیا بی‌علاقه‌تر می‌شود. پیامبر(ص) می‌فرمایند: این قاعده برای این است که راحت‌تر از دنیا برود و اتفاقا و هرچقدر سنش بالاتر می‌رود میلش به دنیا بیشتر می‌شود. 👤 مرحوم آیت‌الله اراکی در چند هفته آخر عمرشان گفته بودند دیگر استفتاء هم جواب نمی‌دهم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی #نفس_خوب، #نفس_بد #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شهادت امام محمدباقر(ع) | 1400/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی ، | قسمت دوم 📆 شب میلاد پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع) | 1400/08/01 🔰 زمانی که از یاد می‌کنیم به عنوان یک چیز بد به ذهنمان می‌آید؛ در حالی‌ که مخلوق خداست و یک تیغ دو دم است؛ نفس خوب و نفس بد. ✅ تمام گزینه‌های نفسانی هم بخش خوب و هم بخش بد دارد؛ به عنوان مثال ، ، شهرت و ... نفس است که هم بخش خوب دارد و هم بد. ❓ خط مرزی برای جدا کردن نفس خوب از نفس بد چیست؟ 👈 به دنیا و آخرت لطمه نزند. هم‌چنین این ابزارها باید باعث و از زندگی شود. ‼️ یک درصدی از نظر مردم مهم است که برای و آخرت ما مفید باشد؛ نباید دائم خود را به بگذاریم چون در این صورت سطح آسیب‌پذیری ما زیاد می‌شود. 💢 قسمت‌ بعدی از گزینه‌های نفس اماره، ، ، ، و است. این موارد هم قطعا باید باشد. دنیای بدون بغض یک دنیای خیالاتی است؛ انسان نمی‌تواند در دنیایی زندگی کند که از هیچ چیز بدش نیاید و از همه آدم‌ها و طبیعت خوشش بیاد. ⚔ دشمنی‌کردن و دشمنی‌دیدن جزء مکانیسم دنیاست. ✴️ بخش خوب چیست؟ 👈 دشمنی با کسانی که اگر با آن‌ها دشمنی نکنی تو را می‌دهند. انواع مختلفی من جمله بخش نظامی، ترک، قطع ارتباط و ... دارد. ⛔️ در برخی قسمت‌ها هم اشتباهی دشمنی می‌کنید؛ مثلا در دوره دبستان از فردی به قدری بدمان می‌آمد که حاضر بودیم بمیرد؛ اما بزرگ‌تر که شدیم متوجه شدیم که این حد از دشمنی اصلا لازم نبود! گاهی تا این حد دشمنی نیاز نیست؛ یک زمانی با مشکلات حل می‌شود، در این‌جا نیاز به دشمنی نیست. باید دشمنی‌هایتان را سمت دشمنان اصلی ببرید. ✴️ امام‌خمینی(ره): کسی که خودش را می‌شناسد، آن‌قدر فکر و قلبش مصروف دشمنی‌کردن با آن است که اصلا دشمن‌های کوچک اطراف را حس نمی‌کند. ♻️ ؛ وقتی انسان در دام بیفتد، نمی‌تواند از چیزی که دارد لذت ببرد. اگر طمع هم نباشد انسان و می‌شود. 💢 هنر نفس لوامه این است که اجازه نمی‌دهد به خوبی‌ها پشت کنیم و به بدی‌ها خو بگیریم. ❓خط مرزی برای تشخیص خوب و بد بودن نفس لوامه چیست؟ 👈 باید باعث ، و شود. هر کجا دیدی آن‌قدر از درون روی شما فشار می‌آورد که شما ناامید و افسرده شدی و حرکت نکردی، بدان که این بخش است. 💠 ملامت نفس لوامه دو قسمت دارد: 🔻 ۱- دنیا؛ جملاتی مانند این چه زندگی است که تو داری؟ زندگی و جوانیت رفت و ... 💡 هر جا دیدی نسبت به دنیا آن‌قدر شدی که در حال افت هستی، سراغ حقیقت برو و مطالب بخوان، هر جا دیدی در حال اذیت‌کردن توست بدان ما آمده‌ایم که دنیا را بگذرانیم؛ گذر زندگی به طور کلی خوب است. ❌ حسرتی که هیچ نتیجه‌ای ندارد قطعا از شیطان است؛ جملاتی مانند «جوانی‌ام گذشت و به خدا نرسیدم» فریب شیطان است؛ الان به خدا برس! چرا می‌کشی؟ 🔻 ۲-معنویت ❗️اگر جایی هم باعث ناامیدی شما شود؛ این از شیطان است. 💢 اطمینان از خصوصیات خداوند است و انسان نمی‌تواند در این مقیاس کوچک و زمینی به نقطه برسد. اطمینان از نشات می‌گیرد. 💢 راه‌های رسیدن به نفس مطمئنه و درک عظمت خداوند: 🔺 ۱- تفکر در مدیریت خداوند بر خلقت و وزن خودمان تا تو را نوح است کشتی‌بان ز طوفان غم مخور دو نکته دارد: - عظمت کشتی‌بانی نوح و حضرت نوح - بلاخره این تلاطم‌ها وجود دارد اما موضوع این است که کلی چگونه است؟ اما اگر سوار کشتی شدی آخرش خوب است. ❇️ نفس مطمئنه انسان‌ها را از و باز می‌دارد؛ یک مدیریت چندهزار ساله است که با بررسی طول و عرض خلقت متوجه می‌شویم که خوشی‌ها و ناراحتی‌ها چقدر مضحک است. 🔅 به مدیریت الهی یعنی بدانی خداوند برای تمام مخلوقات دارد و حواسش به تمام مخلوقات است؛ نفس مطمئنه تشکیل نمی‌شود مگر انسان را درک کند. 🔰 وقتی عظمت الهی را درک کنی، خیلی از کارهای دنیایی و حتی معنوی را نمی‌بینی که بخواهی وزن کنی؛ در عرض خلقت، کربلا و حج‌رفتن شما اصلا دیده نمی‌شود و اگر روزی مشرف شدی فکر نمی‌کنی عددی هستی. 🔅 از امام‌صادق(ع) سوال کردند که تکلیف گرفتن جانِ ما انسان‌ها چه شد؟ خداوند در جایی از قرآن می‌فرماید من خودم جان بنده‌ام را می‌گیرم در جایی دیگر می‌فرماید عزرائیل این کار را می‌کند. 👈 امام‌صادق(ع) فرمودند: هر دو درست است؛ برخی از افراد را خداوند از این مرحله رد می‌کند؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً». ارْجِعِي یعنی من تو را فرستادم، خودم هم تو را برمی‌گردانم. 🤲 در نماز بدون دیدن طول و عرض خلقت ایجاد نمی‌شود. قرار است هیچ‌بودن خودت در مقابل بفهمی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ♻️ همان قدر که #ظالم در گسترش ظلم در جامعه تاثیر دارد؛ منظلم هم همان قدر تاثیر دارد
19.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ و 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دهم 🆔 @rahpouyancom
11.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ♻️ مرور گوشه‌ای از خاطرات مربوط به اعتکاف سال‌های قبل 🤲 «یا ذا الجلال و الاکرام»! تشنه‌ام؛ تشنه یک دقیقه خسته‌ام. نشانی منزلم را به خاطر نمی‌آورم چشمانم به دنبال سرپناهی می‌گردد؛ سرپناهی که از این هیاهو دورم کند خلوتی که در آن به خود بیاندیشم؛ به نشانی منزلم... دلم جامع شهدا را می‌خواهد که بی‌اختیار به سویش کشیده شوم، که خود را در خیلِ الهی ببینم در آن صفوف در آن اشک‌های نیمه شب در آن روزهایی که جسممان در زمین و روحمان در آسمان پرواز می‌کرد .... و حالا پر از حسرتم؛ یعنی می‌شود باری دیگر بخوانی‌ام؟ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🇮🇷 ما برای آن که #ایران خانه خوبان شود، رنج دوران برده‌ایم ✅ تریبون آزاد #من_معترضم 🚨با موضوع آزاد
19.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ و 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ در ناآرامی‌ها، مصیبت‌ها و ... این آیه به کار می‌رود که می‌گویند ذکر بگو، خداوند و می‌دهد. ✴️ قسمت‌ها و مراتب ذکر: - لسانی - ارکان - جنان ♻️ بدون گذر از لسانی نمی‌توان به پله‌های دیگر رسید. ابتدا باید ذکر لسانی باشد. ✴️ دو نکته در بحث ذکر: 💠 ذکر: زمانی که ذکری مانند الحمدلله می‌گویی، یادت می‌آید که حمد برای خداست و راجع به این موضوع فکر می‌کنی. 💠 اذکار: هیچ‌گاه «به‌نام خداوند بخشنده مهربان» جای «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گیرد. ما اعتقاد داریم که در آیات قرآن و اذکار یک معجزه درونی وجود دارد که برخی هم با علم اعداد و... سعی به اثبات آن داشتند. ما نیاز به اثبات این افراد هم نداریم؛ حرف خدا حتما است. ❌ کاتولیک و مسیحیت اصلی اعتقاد دارد ترجمه انجیل است؛ می‌گویند متنی که در انجیل آمده مقدس است و پشت‌پرده دارد. ما نمی‌گوییم حرام است اما متن عربی یک اثرات غیبی دارد. 📿 ذکر لسانی عادی هم اثرات دارد. ✅ ذکر بالأرکان؛ یعنی اگر می‌خواهی اثرات ذکری که به صورت لسانی می‌گویید بیشتر شود، باید در اعمال و رفتارتان هم دیده شود. مثلا وقتی ذکر مربوط به عظمت خدا را می‌گویی، باید در رفتارت و دیده شود. این مدل، جایگاه ذکر در را متذکر می‌شود. ✴️ ذکر بالجنان: ذکر جزء عقل قرار بگیرد. یعنی هر ذکری را می‌گویی، خودت را در جایگاه خداوند قرار بدهی و با چشم خدا به زمین نگاه کنی. ذکر واقعی انسان را به خدا نزدیک می‌کند، این مدل ذکر است و منظور نزدیکی عقلی است. ◾️ «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»؛ گفتن این ذکر در پله اول خودش آرامش‌بخش است. وقتی در جایگاه خدا قرار می‌گیری یعنی عظمت دنیا را ببین. وقتی عظمت را می‌بینی متوجه می‌شوی فردی که فوت شده، از یک مرحله کوچک بازی خدا به مرحله خیلی وسعت‌دارتر رفته است. اینجا علاوه بر اینکه از ذکر می‌گیریم، عقلمان هم تصمیمات جدید زیادی می‌گیرد. ☑️ اگر ما به اینجا رسید که دنیا این‌قدر زیاد است، دیگر زیادی درگیر مسائل کوچک نمی‌شویم. 🔅 «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ»؛ شما فکر می‌کنید آن‌هایی که رفتند مُردند؛ درحالی‌که برای انسان‌ها مردنی وجود ندارد. از قالبی به قالب دیگر درآمد‌ند؛ روح سر جایش است. لَا تَشْعُرُونَ یعنی و شعورتان به این موضوع نمی‌رسد. ✳️ وقتی امیرالمومنین(ع) دست سلمان را گرفت و سه قدم در عالم مجردات رفتند، به قدم چهارم که رسیدند، سلمان گفت عالمی را دیدم که گفتم آن پایین علاف هستیم. تا جایی که وقتی امیرالمومنین(ع) دیدند که سلمان این‌قدر مبهوت شده، به او گفتند اگر می‌خواهی بمانی بمان. چون سلمان، سلمان بود گفت اگر تو می‌مانی من هم می‌مانم وگرنه من علی را به صد هم نمی‌دهم. ⚠️ اشکالی ندارد که ما بازی در دنیا را جدی بگیریم؛ آن‌جایی اشکال دارد که ما تمام هم‌وغممان را روی بازی بیست‌سی‌ سال دنیا گذاشته‌ایم. ❌ اشکال این‌جاست که به تمام غم‌ها و شادی‌ها در همین دنیا نمره می‌دهی. می‌پرسی چه خبر؟ می‌گوید جوانی ما که سوخت. ملائکه می‌خندند که چه زود نمره دادی، اصلا در چه چیزی سوخت؟ اینجا چه هست که چیزی در آن بسوزد. 💠 راحتی واقعی در گیر و گور ندادن‌هاست. آدم‌ها اگر یک قدم به سمت خدا بروند می‌توانند خیلی قشنگ‌تر زندگی کنند؛ بیشتر مشکل جهان و اختلاف طبقاتی و ... به‌خاطر این است که عده‌ای خیلی دنیا را جدی گرفتند. ❇️ العبد یدبر والله یقدر؛ ما تا یک اندازه‌ای موظف به هستیم. از آن‌جا به بعد ما وظیفه نداریم. 💡 بعد از هر مراسم فوت، شهادت و جلسه‌ای باید یک قدم به خدا نزدیک‌تر شویم. راه نزدیک‌شدن به خدا، فقط درک خدا و کوچک‌دانستن دنیا در است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای حرم شاهچراغ(ع)، ۱۴۰۱/۰۹/۱۹ 🔰 ادامه راه‌های مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 🧐 یک درصدی از بررسی وضعیتمان در مسیر استدراج به برمی‌گردد؛ اما مهم‌ترین آن را توجه به خداوند می‌دانند. وقتی انسان خداوندی را بپرستد که عظمتش را درک کند، پشتش به چیزهای مختلف گرم می‌شود.  وقتی آدم دائم به این فکر کند که مدیری در خلقت است که آن‌قدر عظمت دارد که سر و سامان‌دادن به کار ما در برابر قدرتش صفر است، یک احساس پیدا می‌کند که تبدیل به و و سپس می‌شود. 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ یعنی یاد عظمت خدا باعث می‌شود و این آرامش باعث می‌شود که انسان در مسیر بهتر شدن حرکت کند‌. اغلب سیئات به‌دلیل ناآرامی جسمی و روحی است. ⚠️ استدراج آرام‌آرام ما را از خدا دور می‌کند. چرا؟ 👈 چون خدا را کوچک می‌بینیم. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند اگر عظمت خدا را درک می‌کردید، جرئت نمی‌کردید پلک بزنید مگر اینکه احساس کنید خدا کامل می‌بیند و و می‌کند. 🔰 «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ»؛ یعنی خداوند بر اول و وسط و آخر زندگی ما دارد. 💡 انسانی که به خدا نزدیک می‌شود، عظمت خدا را درک می‌کند، بعد یک آرامشی می‌گیرد که در این آرامش نمی‌تواند استدراج داشته باشد؛ تمام خطاها و گناهان ما به‌خاطر کوچکی ماست، آدمی که بزرگ می‌شود نمی‌تواند گناهان عجیب‌غریب بکند. تنها راه مبارزه با ، درک عظمت الهی است. 🌏 وقتی دانشمند روس که ظاهراً اعتقادی به خدا نداشته، از بالا کره زمین را می‌بیند، اولین جملاتی که می‌نویسد این است که ما چقدر در خلقت کوچک هستیم. اصلاً نمی‌شود انسان بزرگ باشد اما خالق را نبیند. 7⃣ 💠د ر عبرت، خودمان را در جایگاه دیگران قرار می‌دهیم و از چشم دیگران می‌بینیم؛ یعنی ؛ یعنی از همه چیز عبرت‌گرفتن؛ چه افرادی که ظالم بودند یا مظلوم، مستضعف‌ بودند یا مستکبر، غنی یا فقیر بودند، همگی عریان در قبر خوابیدند. ❇️ امیرالمومنین(ع): تاریخ چقدر بر و مفید و لازم است. هر زمان ایشان به قبرستان می‌رفتند، بیشتر از اینکه برای شب اول قبر و ... ناله کنند، برداشت‌های تاریخی می‌گویند که چه مسائلی برایتان مهم بود و حالا کجا هستید و نظرتان چیست؟ 🔰 برداشت‌هایی که می‌توان از جمله «حالا نظرتان چیست؟» داشته باشیم: 🔻 ۱- فریب دنیا را نخوریم و مراقب باشیم. پایان همه ما مرگ است. 🔻 ۲- حالا که چشمتان باز شده و از عرش می‌بینید، راجع به دلخوشی‌های کوچک و مسخره نظرتان چیست؟ چه شادی‌ها و غصه‌های الکی داشتید. 👑 چه پادشاهانی که برای دست‌بوسی آنان از کشورهای مختلف می‌آمدند اما الان کجا هستند؟ آن زمان فکر می‌کردند که خیلی مهم هستند و برای خود زیادی قائل بودند. ♻️ وقتی خیلی کوچک باشی نیاز داری که بقیه به تو بگویند که بزرگ هستی. ما آویزان این موضوع هستیم که دیگران تایید کنند ما بزرگ هستیم. 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند بزرگی در دیده تو است؛ نگاه و منظر توست که تو را بزرگ می‌کند. 8⃣ از نجات‌یافتگان کسانی که از اعتبارات مسخره دنیایی خودشان را نجات دادند. شرح حال ابراهیم ادهم و افراد دیگری که خود را نجات دادند، بخوانید. شرح حال شهدا را بخوانید. ❓ چرا را ندیدند؟ چرا به من احترام نگذاشتند؟ 👈 این میم و نون را دور بریز. در عظمت ما گم هستیم. آقای دولابی می‌گفتند اگر میم مالکیت را از صحبت‌هایت حذف کنی، خودت را راحت کردی. هیچ چیز مال تو نیست؛ همه چیز متعلق به خداست. ⚠️ دقت. یک کلاهی سرتان نرود. ۱- تجلی در سنین مختلف، متفاوت است. در نوجوانی معنویت به معنای است‌ و تجلی رقت در سنین پایین خیلی زیاد است؛ پس کم‌شدن رقت با توجه به بالارفتن سن به معنی بد شدن و کم‌شدن معنویت نیست. ۲- در سنین پایین ندارند؛ یعنی اگر در خانواده‌ای باشی که پدرت مال حرام به خانه بیاورد، می‌توانی بخوری و هیچ اثری هم بر تو ندارد. اما در سنین بالاتر چون مستقل می‌شوی، به پای خودت می‌نویسند. ۳- تعریف معنویت در نوجوانی یعنی و در میان‌سالی یعنی ؛ سلامت مالی، رفتاری، خلق و ... تعریف خوبی در سنین مختلف طبق آیات و روایات فرق می‌کند‌. به‌یاد بیاورید همان نوجوانی که دلتان برای آن تنگ شده، چقدر درگیر محبت‌های دنیایی بودید که چیزهای زشتی است. امتحان نوجوان و جوان و میان‌سال و پیر فرق دارد. تو باید ببینی در کدام امتحانات موفق شدی؟ امتحانت را باید با توجه به سن و شرایطت بسنجی. 🆔 @rahpouyancom