یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی #شکر، #کشر، #عادت. #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه مجازی، ۹۸/۱۲/۱۷ 💢 #شکر و #کشر. 🔻 اصل کلمه شکر در ادبیات عرب، کُشر به معنی #کشف بوده و برای بهتر بیان شدن تغییر کرده است. 🔆 شکر حقیقی یعنی انسان بتواند داشته هایی که #آشکار نیست را #کشف کند، سپس شکر آن را به جا آورد. ♻️ آرزوهای یک نوجوان مربوط به چیزهایی است که جوانان دارند. ✅ زمانی که از سن ۴۰ سالگی می گذرید، آرزوی شما نعمت هایی است که در دوره نوجوانی و جوانی داشته اید؛ یعنی روزی می رسد که آرزو دارید طراوت و سلامت دوره های قبل زندگیتان را داشته باشید. داشته های قبلی که به چشمتان نمی آمد و آن ها را نمی دیدید. ⚠️ هیچ فردی در نوجوانی و جوانی آرزوی تن و چشم سالم، انگیزه، طراوت و ...ندارد اما در میان سالی همان داشته های نوجوانی تبدیل به #آرزو می شود. ✳️ سیر آرزو ها در جامعه نیز همین گونه است؛ زمانی که نعمتی داریم، شکرگزار آن نیستیم و زمانی که آن را از دست دادیم، در حسرت و آرزوی آن خواهیم بود. 💢 #سلامتی. 🔆 امام صادق (ع): بزرگ ترین، بهترین و ارزشمندترین نعمت ها در زندگی شخصی و اجتماعی، #سلامتی و #امنیت است. 💢 راه های رسیدن به سلامتی: 🔻 #همکاری ما در جهت تامین سلامتی جامعه است که مردم جدی نگرفته اند. 🔻 #دعا برای سلامتی. 💢 #عادات. 🔸عادت، الزاما مسئله بدی نیست. بسیاری از عادت ها، خوب است. عادات به دو دسته خوب و بد تقسیم می شود. 💟 وجود ما نیاز به #عادت کردن دارد. عادت، موجب اُنس و اُنس باعث #آرامش می شود. ✴️ عادات خوب و بد با #تکرار ایجاد می شود و با کناره گیری نیز از بین می رود. ❇️ #محیط های زندگی باعث به وجود آمدن عادات می شوند. عادات خوب، انسان ها را از عادات بد متنفر می کند و بالعکس. ⚠️ زمانی که از خوبی ها فاصله گرفتید، به بدی ها عادت می کنید و آن زمان از خوب ها و خوبی ها متنفر می شوید. 😔 تعطیلی های اخیر موجب #فاصله گرفتن از عادات خوب و خو گرفتن به عادات بد می شود. 🔆 قرآن کریم می فرماید: امت ها را به بهشت یا جهنم می بریم. 💠 امت یعنی جامعه ای که در آن با مهربانی و علاقه ( چه خوب و چه بد) باهم اُنس می گیرند. 👹 شیطان در این ایام تمام تلاشش را خواهد کرد تا چیزی را #جایگزین عادات خوب ما قرار دهد. 🆔 @rahpouyan

یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء دومین شب جمعه #ماه_مبارک_رمضان | ۱۴۰۱/۰۱/۲۶ 🔅 «إِلٰهِى لَاتَرُدَّ حاجَتِى، وَلَا تُخَيِّبْ طَمَعِى......وَ إِنْ أَخَذْتَک بِذُنُوبِى أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» 💢 دسیسه‌های شیطان: 1⃣ ایجاد #ذهنیت‌های اشتباه نسبت به خداوند 2⃣ آرزوها و حسرت‌های دور و دراز و به‌سبب آن تلف کردن #عمر 1⃣ #ذهنیت ✴️ پیش‌فرض ذهنی ما در مورد خدا، صفات و افعالش مشخص‌کننده نوع نگاه ما به #مناجات و معنایی که از #توبه برداشت می‌کنیم، است. 📌 مثلاً شما می‌خواهید فیلمی، مکانی یا هر چیزی را ببینید. 🔻 فیلم و مکان = text به‌معنای متن است. 🔻 آن چیزی که در ذهنمان از آن فیلم، مکان و شرایط ساخته‌ایم = context یعنی فرای متن و چیزی است که از بیرون معرفی شده است. ✴️ #ذهنیت ما نسبت به یک موضوع از خود #موضوع مهم‌تر است. مثال: فیلمی را که بهترین نویسنده روس نوشته باشد و بهترین کارگردان غرب کارگردانی کرده باشد، در ذهن شما خیلی زیبا است حتی اگر ضعیف باشد؛ یعنی ذهنیت شما راجع‌به افراد خیلی مهم‌تر از آن فرد است. 🧠 زمینه ذهنی شما کاملاً شما را مدیریت می‌کند. متن #مغلوب ذهنیت است. اهمیت بیشتر context نسبت به text، در #فلسفه همه علوم انسانی آمده و یک بحث #تجربی و آزمایش‌شده است. 🔅 ذهنیتی که از خدا داریم در تفسیر مناجات‌ها و #ارتباط ما با خدا خیلی مؤثر است. ❌ اصل مشکلات بشریت، تعریف ما از #توحید است؛ بخشی از تعریف توحید یعنی #خداشناسی. بعضی‌وقت‌ها ما برای خودمان خدایی درست می‌کنیم که خود خدا هم قائل به این خدا نیست، یک چیز فراتری است یا کم‌تر از آن چیزی که من فکر می‌کنم کریم است یا بیشتر از آن چیزی که من فکر می‌کنم #کریم است. ⚠️ اگر ما به اندازه کل تاریخ بشریت عمر کنیم و در تمام این زمان بخواهیم خدا را بشناسیم، نمی‌توانیم بشناسیم چون اشراف جزء بر کل #محال_عقلی است. ❇️ معصوم می‌گوید قطعا ما نمی‌توانیم خدا را بشناسیم، به‌اندازه توانی که لازم دارید خدا را معرفی می‌کنم؛ اما این معرفی پکیجی است. خدا را نمی‌شود در دوسه جمله معرفی کرد. یک پکیج است از ب بسم‌الله تا تهش را بخوان، برایت خدایی متصور می‌‌شود. ⚠️ برخی افراد خداوند را باتوجه به ذهنیتشان از آیات برداشت می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که آیات #عذاب را از قرآن حذف کنند. ⛔️ #بت چون محصول و مخلوق #انسان است شرک است. آیا این خدایی که من در ذهنم ساخته‌ام، مخلوق من نیست؟! فقط جسم ندارد، این هم مخلوق من است و #شرک است. ‼️ برخی از افراد با توجه به اینکه جریان روزگار بر آن‌ها چگونه می‌گذرد، خدا را معرفی می‌کنند؛ اگر حال و ارتباطشان با خدا خوب باشد، خدا را خوب معرفی می‌کنند و بالعکس. این چه خدایی است که در ذهن ما #متغیر است؟ ابتدا باید خدا را در ذهنمان #اصلاح کنیم. اصلا ما در اندازه‌ای نیستیم که خدا بخواهد با ما #لج کند. ♻️ در مدیریت خلقت یک هدایت تشریعی تکوینی وجود دارد؛ و این سیستم #مدیریت در عالم به‌گونه‌ای نیست که انسان‌ها به سمت خوار و ذلیل‌شدن پیش بروند چون خداوند این موضوع را نمی‌خواهد. ⚠️ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به عزتم قسم، اگر این قوم گناه نمی‌کردند قوم دیگری را می‌آفریدم که گناه کنند، من رحمتم را چگونه نشان بدهم؟ هدایت تکوینی و تشریعی به سمت سربلندی ماست؛ نه خوار و ذلیل‌شدن. ❇️ در تعالیم ناب اسلامی مدیریت خلقت براساس #خیر است؛ اما این جو و #توهم ایجاد شده که خوب‌بودن سخت است و با خلقت ما جور درنمی‌آید. عده‌ای به خوبی‌ها و عده‌ای به بدی‌ها #عادت می‌کنند؛ داستان فقط همین است. خوب‌بودن انسان‌ها سیستم و بد بودن خلاف سیستم مدیریت است. 🔰 در دنیای امروز موج به سمت بدی نیست؛ این‌قدر به مردم نگویید شما قرار است خلاف موج حرکت کنید؛ دینداری را #سخت نکنید. 2⃣ یکی دیگر از دسیسه‌های #دشمن و #شیطان و #نفس: در ذهن ما یک #رویا را تبدیل به یک تابو غیرقابل گذشت می‌کند و می‌گوید تو باید به این #آرزو برسی و من تمام عمرم را برای رسیدن به این آرزو #فنا می‌کنم. سه شب قدر در پی حاجتی می‌نشیند که قرار نبوده به این حاجت برسد؛ دعا می‌کند که خداوند تقدیرش را عوض کند، یک بار گفتی کافی است، نه سی سال! ❌ در مدیریت خلقت خداوند به‌دنبال خوار کردن ما نبوده اما دنیا یک قسمت‌هایی را این‌قدر بولد و #جذاب می‌کند که ما یک عمر را برای آن #هدر می‌دهیم و آخر هم به آن نمی‌رسیم. ♻️ یک اولتیماتوم زمانی برای حاجات خود قرار دهید. شد شد، نشد نشد. انسان‌ها باید #مدیریت_ذهنی داشته باشند وگرنه کل عمرشان را به‌دنبال آرزوها و حسرت‌های جدید می‌روند. #ماه_رمضان #ماه_بندگی #رمضان1401 🆔 @rahpouyancom

یا غفار 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۲ ✴️ ذکر و فکر به شرطی که مقدمه #توجه باشد، اثرات و باطن دارد. توجه نقطه مقابل #غفلت است. 💢 انواع غفلت در بین انسان‌ها: 🔻 ۱- غافلین: کسانی که در مدت طولانی و عمیقی به صورت مستمر #غافل هستند. خیلی از این افراد اصلا دوست ندارند که #متنبه شوند و با این غفلت خوش هستند. #غفلت_عمیق یعنی نمی‌خواهند باور کنند که دنیا #فانی و گذراست. 🔻۲- غفلت غیرعمیق یا #هیجانی: این مورد مبتلا‌به است. در این نوع غفلت فکرهایمان را کردیم، #مبانی درست است اما در اثر ترشح #هورمون، #عصبانی می‌شویم. در زمان بحران تمام #مبانی فراموش می‌شود و کار بدی از ما سر می‌زند. ‼️ حقیقت را معادل تلخی و مخالف شادی ترجمه کرده‌اند وهر زمان صحبت از #حقیقت می‌شود، می‌گویند بگذار مردم #شاد باشند. 🔰 مردم که همیشه #شاد هستند، یک دهه محرم و شب قدر و ... که کل این مناسبت‌ها به ۵۰ روز نمی‌رسد هم نباید از #حقیقت بگوییم؟ ✴️ حقیقت این است که دنیا #فانی است و #اصل بر دنیا نیست. زمانی که خدا مکانیک خلقت را خلق کرد، قرار نبود که ما در این دنیا باقی باشیم؛ بنا بوده یک دوره‌ای باشد که بگذرد. 💡 یکی از توجه‌ها این است که دنیا پایان #زندگی ما نیست و اگر روزی در مقطعی از دنیا، به بخشی از دنیا نرسیدیم نباید غمباد بگیریم. مکانیزم دنیا همین است که به برخی چیزها علی‌رغم تلاش نمی‌رسی و بالعکس. وقتی به چیزهایی که برای رسیدن به آن #تلاش کردی رسیدی، #سیر نمی‌شوی و یک چیز دیگر می‌خواهی. 🔅 #توجه_عرفانی: اگر خداوند عنایت کند، میزان غفلت انسان‌ها در #بحران و #هیجان کمتر می‌شود. خداوند از مسیر #غیب و برکات معنوی، هیجانات را برای ما کنترل می‌کند. ❇️ حضرت یوسف(ع) با پنج تاکید فرمودند که در هیجانات، #نفس افسار عقل مرا در مسیر بدی به دست می‌گیرد، مگر خدا کمک کند. 💡 راه‌حل غفلت موقت هیجانی، #استعاذه و #پناه‌بردن به خداست. 💢 موارد قابل تفکر در مبحث توجه: 1⃣ #عواقب: ❇️ به عواقب اعمال دقت کنید. در گناهان هم امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) می‌فرمایند چه بسا گناهانی که چند دقیقه #لذت دارد، سال‌ها #حسرت دارد. برو در زندان‌ها ببین چه خبر است. جوان در زندان می‌گوید اگر یک دقیقه عصبانیتم را کنترل کرده بودم، دست به چاقو نبرده بودم الآن این داستان زندگی‌ام نبود. 2⃣ #موازنه 👤 حضرت‌امام‌‌ (ره) می‌فرمایند: آدم‌های اهل توجه زندگیشان سراسر #موازنه است. هر کاری می‌خواهند بکنند #وزن می‌کنند که چقدر #سود و چقدر #ضرر دارد. اگر سود بر ضرر بچربد انجام می‌دهند. ❓مثلاً اگر کسی #غیبت شما را کند #اعصاب شما به هم می‌ریزد. جامعه اسلامی باید در مسیر کنترل زبان، حفظ آبروی افراد، غیبت و ... مسئول باشد اما موازنه می‌گوید وزن کن، مگر نگفته‌اند کسی که غیبت می‌کند حسناتش را به تو می‌دهد و سئیات تو را می‌گیرد، چرا ناراحتی؟! 3⃣ #اسراف و #تبذیر در مناطق محروم وقتی کفش توزیع می‌کنند، باید نحوه استفاده از آن را هم توضیح دهند، عده‌ای نیم ساعت فکر می‌کنند چه رنگی بپوشند! همین امیرالمؤمنینی که امشب برایش مشکی پوشیدی گفته است که همه شما نسبت به #فقر، #محرومیت و #بی_عدالتی در هر گوشه جهان صد‌در‌صد مسئولید. اسراف خود را کم کنید. 🔅 امام‌صادق‌‌‌(ع): رفتن، دیدن و حس‌کردن از مبانی #توجه است. 4⃣ چک‌کردن خود ‼️ عده‌ای دائم در حال نمره‌دادن و چک‌کردن اطرافشان هستند. توجه می‌گوید بنشین خودت را #نگاه کن. 🧐 این‌قدر اطراف را #نقد کرده است، هیچ شناختی از خودش ندارد. خدا اگر بخواهد مقدرات این بنده را با رأفت و #فضل رقم بزند قطعاً می‌بیند خود شخص چقدر حواسش جمع است. باید نقاط #ضعف و #قوت را خیلی دقیق بدانی و به خدا بگویی. این موضوع غیر از کنکاش در نیت‌ها و اعمال و رفتار فقط هم توسط خودمان هیچ راه دیگری ندارد. ✴️ توجه یعنی نقاط ضعف و قوتم را بشناسم و علاوه بر #توسل و #تفکر بر راه‌حل #تقویت نقاط قوت و تضعیف و محو نقاط ضعف، #توجه هم می‌کنم؛ یعنی از خدا می‌خواهم که این مسئله کار من نیست، من قطعاً حریف خودم و نفسم نمی‌شوم. 📚 #دغدغه اینکه از خدا دور هستیم جزء دغدغه‌های اول ما نیست، دغدغه‌های آخر ما هم نیست. از خدا دوریم چون نقاط ضعف داریم. 💟 از خدا بخواهید که مبدا میل شما را از دنیا به عروج و عرش عوض کند. هر چقدر بیشتر به دنیا #میل داشته باشید، بیشتر به #دنیا می‌چسبید و دنیا غیر از همّ و غم هیچ چیز ندارد. #آرزو در دنیا عالی است؛ اما آرزویی که باعث شود #آخرت را نبینی همّ می‌شود. #ماه_رمضان #ماه_بندگی #رمضان1401 🆔 @rahpouyancom

یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه #مرگ و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در #فضای_مجازی از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به #اپیکور فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان #یونان بود که لذت‌مداری در #زندگی را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی #لذت‌گرایی. 🔰 اپیکور یکی از موانع #لذت را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را #زهرمار تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های #خلقت مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت #پوچی و #یأس ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای #سبک_باری و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ #فریفته و #فریب‌ خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. #زندگی ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که #فریب نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک #امید به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها #آرزو داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به #معجزه داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی #موقت است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن #دنیا فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به #برزخ کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، #قیامت هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با #آسایش و #آرامش زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی #بازنشستگی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که #آرزو و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند #حرام است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، #افسردگی و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ #احکام و #اخلاق در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، #درد این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه #بهشت را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom