eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
‍ ‍ ⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌عنوان #سخنرانی : #آرامش قسمت سوم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب سوم #محرم۹۹
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی ، قسمت سوم 📆 شب سوم 💢 🧐 فلاسفه معتقدند که درد و اصلا در دنیا وجود ندارد و درد عدمی است؛ یعنی سلامتی بالذات است و دلیل مریض‌شدن انسان‌ها عدم رعایت سلامت است؛ یعنی اگر اصول سلامت را رعایت کنید بیماری و درد به وجود نمی‌آید. ✅ اما از نظر بنده درد فی نفسه وجود دارد. خداوند درد را خلق کرده است؛ در طول تاریخ یک نفر نیست که سلامتش را رعایت کرده باشد و اصلا مریض نشده باشد! ✴️ هرشخصی برای خوردن، خوابیدن، پوشاک، نعمت‌ و درد یک روزی دارد؛ درد جزء است. 😔 بعضی افراد روزی‌شان از درد خیلی زیاد است و هیچ توجیه عقلی برای آن وجود ندارد. هیچ دلیلی ندارد که بخواهیم تمام کارهای خداوند را به صورت عقلانی توجیه کنیم. 💠 درد وجود دارد اما بین همه افراد به یک اندازه تقسیم نمی‌شود و به این معنا نیست که خداوند نیست؛ درد مصلحت اندیشانه تقسیم می‌شود و ما قادر به درک تمام مصلحت‌ها نیستیم! ♻️ روزی غم و شادی بین پیامبران هم به اندازه مساوی تقسیم نشده است و کاملا است. ⛔️ اگر فکر می‌کنید چیزی در دنیا به شما نرسیده و نمی‌توانید به دنیا برسید، آخرت را به خاطر زندگی در این دنیا از دست ندهید. 🤲 در اوج درد ذکر بگویید چون قطعا خداوند می‌کند! ⚔ تا جایی که می‌توانید با درد کنید اما وقتی نمی‌شود کنید و بدانید که الهی است. ✅ زمانی که انسان‌ها می‌کنند، توقع‌شان هم رشد می‌کند پس درد در انسان هیچ‌گاه تمامی ندارد! 🔆 در روایت آمده است که سردرد کفاره‌ی گناهان است؛ این روایت کاملا درست است اما مومنانی هستند که اصلا ندارند اما دردشان زیاد است. 💢 . ❇️ یکی از تسکین‌های نا آرامی رویا است که یکی از قوه‌های قوی و غیر قابل کنترل انسان است. 👹 گاهی با هم‌خانه می‌شود! شخص رویاپرداز درنهایت از فاصله می‌گیرد و کفران‌گو می‌شود و دائما ناراضی و ناآرام است. 🌐 یکی از رویاهایی که وجود دارد موضوع است؛ زندگی هیچ‌گاه کامل شیرین نمی‌شود، همیشه درصدی است! ⛔️ همیشه میزان دردها کمتر از خوشی هاست اما به دو دلیل دردها آزاردهنده است و ما را ناآرام می.کند. 💢 دلایل آزاردهندگی دردها: 🔻 ۱. اثر درد عمیق است. 🔻 ۲. ثبت دردها و مرور ذهنی دردها. 💡راه حل: هر زمان خواستید دردی را تمدید کنید، را جایگزین آن کنید. ✳️ امام‌سجاد(ع) در مناجات خمس عشر می‌فرمایند: آن‌قدر می‌کنم که گاهی اوقات فراموش می‌کنم که با من راه نیامدی. 🔆 "لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم"؛ اگر شکر کنید، شما را بزرگ می‌کنیم. ⚠️ برخی افراد به اشتباه فکر می‌کنند منظور این است که هرچقدر شکر کنید اموال‌تان را زیاد می‌کنیم! 🔆 "وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ" و اگر کفران نعمت کنید من شدید است! ⁉️ عذاب من چیست؟! یک ناآرامی که تا آخر عمر همراه شماست. ✅ اگر باشید دنیا برای زندگی کردن خیلی خوب است و اگر باشید دنیا ارزش یک لحظه زندگی کردن را ندارد. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء اولین شب جم
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم 📆 احیاء دومین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۲۶ 🔅 «إِلٰهِى لَاتَرُدَّ حاجَتِى، وَلَا تُخَيِّبْ طَمَعِى......وَ إِنْ أَخَذْتَک بِذُنُوبِى أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» 💢 دسیسه‌های شیطان: 1⃣ ایجاد اشتباه نسبت به خداوند 2⃣ آرزوها و حسرت‌های دور و دراز و به‌سبب آن تلف کردن 1⃣ ✴️ پیش‌فرض ذهنی ما در مورد خدا، صفات و افعالش مشخص‌کننده نوع نگاه ما به و معنایی که از برداشت می‌کنیم، است. 📌 مثلاً شما می‌خواهید فیلمی، مکانی یا هر چیزی را ببینید. 🔻 فیلم و مکان = text به‌معنای متن است. 🔻 آن چیزی که در ذهنمان از آن فیلم، مکان و شرایط ساخته‌ایم = context یعنی فرای متن و چیزی است که از بیرون معرفی شده است. ✴️ ما نسبت به یک موضوع از خود مهم‌تر است. مثال: فیلمی را که بهترین نویسنده روس نوشته باشد و بهترین کارگردان غرب کارگردانی کرده باشد، در ذهن شما خیلی زیبا است حتی اگر ضعیف باشد؛ یعنی ذهنیت شما راجع‌به افراد خیلی مهم‌تر از آن فرد است. 🧠 زمینه ذهنی شما کاملاً شما را مدیریت می‌کند. متن ذهنیت است. اهمیت بیشتر context نسبت به text، در همه علوم انسانی آمده و یک بحث و آزمایش‌شده است. 🔅 ذهنیتی که از خدا داریم در تفسیر مناجات‌ها و ما با خدا خیلی مؤثر است. ❌ اصل مشکلات بشریت، تعریف ما از است؛ بخشی از تعریف توحید یعنی . بعضی‌وقت‌ها ما برای خودمان خدایی درست می‌کنیم که خود خدا هم قائل به این خدا نیست، یک چیز فراتری است یا کم‌تر از آن چیزی که من فکر می‌کنم کریم است یا بیشتر از آن چیزی که من فکر می‌کنم است. ⚠️ اگر ما به اندازه کل تاریخ بشریت عمر کنیم و در تمام این زمان بخواهیم خدا را بشناسیم، نمی‌توانیم بشناسیم چون اشراف جزء بر کل است. ❇️ معصوم می‌گوید قطعا ما نمی‌توانیم خدا را بشناسیم، به‌اندازه توانی که لازم دارید خدا را معرفی می‌کنم؛ اما این معرفی پکیجی است. خدا را نمی‌شود در دوسه جمله معرفی کرد. یک پکیج است از ب بسم‌الله تا تهش را بخوان، برایت خدایی متصور می‌‌شود. ⚠️ برخی افراد خداوند را باتوجه به ذهنیتشان از آیات برداشت می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که آیات را از قرآن حذف کنند. ⛔️ چون محصول و مخلوق است شرک است. آیا این خدایی که من در ذهنم ساخته‌ام، مخلوق من نیست؟! فقط جسم ندارد، این هم مخلوق من است و است. ‼️ برخی از افراد با توجه به اینکه جریان روزگار بر آن‌ها چگونه می‌گذرد، خدا را معرفی می‌کنند؛ اگر حال و ارتباطشان با خدا خوب باشد، خدا را خوب معرفی می‌کنند و بالعکس. این چه خدایی است که در ذهن ما است؟ ابتدا باید خدا را در ذهنمان کنیم. اصلا ما در اندازه‌ای نیستیم که خدا بخواهد با ما کند. ♻️ در مدیریت خلقت یک هدایت تشریعی تکوینی وجود دارد؛ و این سیستم در عالم به‌گونه‌ای نیست که انسان‌ها به سمت خوار و ذلیل‌شدن پیش بروند چون خداوند این موضوع را نمی‌خواهد. ⚠️ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به عزتم قسم، اگر این قوم گناه نمی‌کردند قوم دیگری را می‌آفریدم که گناه کنند، من رحمتم را چگونه نشان بدهم؟ هدایت تکوینی و تشریعی به سمت سربلندی ماست؛ نه خوار و ذلیل‌شدن. ❇️ در تعالیم ناب اسلامی مدیریت خلقت براساس است؛ اما این جو و ایجاد شده که خوب‌بودن سخت است و با خلقت ما جور درنمی‌آید. عده‌ای به خوبی‌ها و عده‌ای به بدی‌ها می‌کنند؛ داستان فقط همین است. خوب‌بودن انسان‌ها سیستم و بد بودن خلاف سیستم مدیریت است. 🔰 در دنیای امروز موج به سمت بدی نیست؛ این‌قدر به مردم نگویید شما قرار است خلاف موج حرکت کنید؛ دینداری را نکنید. 2⃣ یکی دیگر از دسیسه‌های و و : در ذهن ما یک را تبدیل به یک تابو غیرقابل گذشت می‌کند و می‌گوید تو باید به این برسی و من تمام عمرم را برای رسیدن به این آرزو می‌کنم. سه شب قدر در پی حاجتی می‌نشیند که قرار نبوده به این حاجت برسد؛ دعا می‌کند که خداوند تقدیرش را عوض کند، یک بار گفتی کافی است، نه سی سال! ❌ در مدیریت خلقت خداوند به‌دنبال خوار کردن ما نبوده اما دنیا یک قسمت‌هایی را این‌قدر بولد و می‌کند که ما یک عمر را برای آن می‌دهیم و آخر هم به آن نمی‌رسیم. ♻️ یک اولتیماتوم زمانی برای حاجات خود قرار دهید. شد شد، نشد نشد. انسان‌ها باید داشته باشند وگرنه کل عمرشان را به‌دنبال آرزوها و حسرت‌های جدید می‌روند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از و الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و و اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق از منظر قرآن: 1⃣ : املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به ببرد نمی‌خواهیم. ببینید و به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. الهی است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س)
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۷ ❇️ ادامه مصادیق : 1⃣ املاء 2⃣ مهلت 3⃣ استدراج 🔅 تعریف امام‌صادق(ع) از استدراج: انسان کار بد و زشتی می‌کند، خداوند حالت بدی که باید بعد از انجام کار بد ایجاد شود را از او می‌گیرد و به او احساس می‌دهد؛ یعنی فرد بعد از انجام گناه، احساس لذت و رضایت و شادمانی دارد. 💢 انواع استدراج: 🔻 بعد از گناه، فرد احساس نیاز به نمی‌کند. 🔻 بعد از گناه، فرد حالِ معنوی خوبی پیدا می‌کند؛ یعنی فرد پس از انجام گناه اشک و توبه استدراجی دارد. 👈 و استدراجی یعنی فرد خیلی گناه می‌کند اما خیلی خوش اشک و خوش توبه است؛ یعنی گناهانش را انجام می‌دهد بعد هم در کل مجلس مثلاً شب‌جمعه، اشک می‌ریزد. 😪 تفاوت اشک واقعی و اشک استدراجی: اشک استدراجی باعث نمی‌شود گناهانش کمتر شود، همان مسیر قبلی را می‌رود. در دامی افتاده است که فکر می‌کند انسان خوبی است و گناهان جلوی عباداتش را نگرفته است. 📗 در کتاب «ریا و عجب‌» امام خمینی(ره) به همین مدل اشاره می‌کنند که برخی افراد علی‌رغم اینکه تمام گناهان را انجام می‌دهند، تمام عبادات را نیز انجام می‌دهند. 💡 راه تشخیص عبادات، اشک و توسل واقعی از استدراجی: 👈 اگر عبادات، اشک، توسل و ذکر میزان گناهان شما را کم نکند، استدراجی است. گاهی اوقات گناهان زیاد هم می‌شود. 👤 جملاتی مانند «ما هر چه باشیم مجلس امام حسین(ع) و اربعین را می‌رویم، هر چه باشیم ماه رمضان هستیم و ...» جملات درستی است اما این موارد باید میزان گناهان ما را کم کرده باشد؛ اگر میزان گناهان من نسبت به ده سال پیش بیشتر باشد یا فرقی نکرده باشد است. ‼️ در استدراج فرد فکر می‌کند که آدم خوبی است. استدراج باعث می‌شود فرد فریب بخورد و میزان گناهانش بیشتر شود و گناهش را تا آخر عمر ترک نکند. 🔰 راه مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ و ترس از ارتکاب گناه: آدم باید روی خودش کار کند که انجام گناه داشته باشد. یک نکته خطرناک در استدراج این است که آدم‌هایی که تسویف دارند؛ یعنی دائم ترک گناه را به فردا موکول می‌کنند، ضمانت اینکه آن لحظه‌ای که می‌میرند توبه کرده باشند پایین می‌آید. عاقبت‌به‌شری نتیجه استدراج است. 2⃣ و دقیق باشد: تعریف خوف و رجا به پرونده ما برمی‌گردد؛ اگر در مسیر بدتر شدن هستی باید خوف داشته باشی و اگر در مسیر بهتر شدن هستی باید رجا داشته باشی. در مسیر بدتر شدن خوف و در مسبر بهتر شدن رجا را از شما می‌گیرد. فکر به و الهی باید باعث بهتر شدن ما شود. 3⃣ علم به این موضوع که می‌شویم: خدا فرموده محال است که شما ادعا کنی مسلمان و مومن هستم و من امتحانت نکنم. دنیا دار امتحان است. مال، اعتبار دنیا، فرزندان، مصیبت، مقام، زیبایی‌ها و نعمت‌های دنیا و ... جزء امتحانات است و بلاخره ما در یک مورد امتحان می‌شویم. بالاترین امتحان المال و البنون است. 💰 مال شامل و است؛ منظور از اعتبار این است که با امضایش می‌تواند پول و قدرت توزیع کند. 🧒🏻👧🏻 والبنون: و افرادی که خیلی دوستشان داری. برخی از افراد به‌خاطر خودش خطا نمی‌کند اما به‌خاطر فرزندش خطا می‌کند‌. 4⃣ اگر امشب پی بردی که در دامنه استدراج یا املاء هستی و خواستی توبه کنی اما شیطان گفت دیگر دیر شده است، باش. یک دم خداوند تبارک‌وتعالی می‌تواند وجود تو را عوض کند. کسانی که در استدراج هستند تا می‌خواهند خودشان را جمع کنند شیطان می‌آید، یادت باشد که اینجا جای مأیوس‌شدن نیست. 5⃣ قنوط یعنی ناامیدی از دعاکردن. این مسئله جزء مواردی است که به شدت استدراج را تقویت می‌کند. مغز عبادت است. دعا یعنی اعتراف به قدرت خدا؛ دعای محال یعنی من معتقدم خداوند آن‌قدر قدرتمند است که می‌شود دعای محال هم کرد. قنوط، شما را از دعاکردن ناامید می‌کند. ⚠️ خداوند مومن را رها نمی‌کند که برود تا جهنم. راه‌های کشیدن ترمزِ مومن: 🔻 مدل اول: تار خداوند به دهان سخنران چیزی گذاشته، مستمع می‌شنود و برگشت می‌زند. 🔻 مدل دوم: تور به تار گوش نداد. یک گیر یا مشکلی برایش پیش می‌آید که مجبور است دوباره به حسینیه برگردد و به تار دل خوش کند. 🔻 مدل سوم: تیر خداوند می‌زند. یک چیزی از اعتبار، آبرو، مال یا... شما می‌گیرد و این از رحمت خداوند است. 👤 آقای دولابی می‌گویند محال است که خداوند بگذارد شما به بروید. 📝 همیشه خود را چک کنید؛ علیکم بالمعاقبه والمعاتبه والمحاسبه. 🆔 @rahpouyancom