eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
18.9هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
95 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا انیس 📝نکات سخنرانی #آرامش، قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب چهارم #محرم99 💢 ادامه راه‌ه
یا هادی 📝 نکات سخنرانی ، قسمت پنجم 📆 شب پنجم 💢 . یک کلمه قرآنی است که معنای آن به رشد و مثبت بر می‌گردد ⛔️ به معنای ، رشد و تکنولوژی نیست و با کلمه جدید متفاوت است؛ گاهی به اشتباه مدرن را جدید و سنت را قدیمی تعریف می‌کنند و از این تعریف اشتباه نتیجه‌گیری می‌کنند که موارد نو و جدید بهتر است در صورتی که سنت و مدرن یک تعریف فلسفی دارد که با نو یا کهنه‌بودن ارتباطی ندارد. ❓ آیا هر چیز قدیمی بد و هر چیز جدید خوب است؟ هیچ عاقلی این‌گونه پاسخ نمی‌دهد. ↪️ بازگشت به قدیم؛ یعنی بررسی کنیم که چه چیزهایی را به بهانه قدیمی‌بودن از ما گرفته‌اند. ☑️ یکی از مواردی که در دوران جدید به ما آرامش می‌دهد رشد است. 🔶 تاثیر دوران جدید در میزان و میر: طبق نشریات اصلی آمریکایی، جایگزینی غذای جدید(فست فود) به جای غذای قدیم باعث افزایش ۷۰ درصدی بیماری‌هایی می‌شود که عمر متوسط افراد را کاهش می‌دهد. 👈 پس نمی‌توان همه چیز دوران جدید یا قدیم را نفی کرد. 💬 مرحوم آیت‌الله حائری راجع به و می‌فرمودند: ارتباطات را تسریع و می‌کند؛ اما هیچ‌چیز ارزانی بی‌ضرر نیست. 💠 نکات مورد توجه در صناعت: 🔻در رشد صنعتی باید آدم‌ها را مورد توجه قرار دهیم که در فرآیند رشد نشوند. نباید انسان به فراموشی سپرده شود. 🔻 زمانی که در فاز رشد صنعتی یا ترقی قرار می‌گیرید باید انتهای آن موضوع را در نظر گرفت. جایگاه قناعت در این روند که دائم باید در حال تغییر و تعویض باشد کجاست؟ ❓آیا حسن است؟ در قرآن کریم هلوع بودن به شدت نهی شده است؛ رشد برای روح و جسم شما خوب نیست چون آرامش شما را سلب می‌کند. 💡 یعنی میزان ترقی ما در زندگی به‌گونه‌‌ای باشد که میزان ما را تحریک نکند. ✅ پنج کشور اول جهان در شادی همگی سوسیالیستی هستند؛ به این معنا که دولت کشور را می‌چرخاند و مردم نقش چندانی ندارند؛ شادی ها برای آن‌ها تعریف شده است و مردم مالکیت ندارند. قناعت در فرهنگ سوسیالیستی است. ♻️ قانون سیستم سرمایه‌داری است تا مردم وادار به خرید شوند. 💡 یکی از دلایل پیشرفت و رشد اقتصادی، مردم است؛ هر چقدر به مردم امکانات بدهید اما قناعت را در آن‌ها تقویت نکنید روز به روز می‌شوند. 🔸 ؛ اگر طمع و توقع در مسائل مورد نیاز روحی شما وارد شود باعث سلب آرامش می‌شود. 💟 به میزانی که توقع شما پایین بیاید، میزان و آرامش شما از دنیا بالا می‌رود. ✴️ اولیای خدا راجع به توقع می‌کنند؛ یعنی زمانی که متوجه رشد توقع می‌شوند یک سیستمی را در خود تقویت می‌کنند که روز به روز تر می‌شوند. 😱 کسی که در زندگیِ مادی مقابل رشدِ توقع ، و خود نمی‌ایستد و روز به روز متوقع‌تر و شاکی‌تر می‌شود قطعا روزی با خداوند متعال مشکل پیدا می‌کند. چون به حدی میزان توقع بالا می‌رود که با خداوند بحث می‌کند که حواست به من نیست! توقع باعث شده که مکرر را خود بداند. ❌ توقع به شما القا می‌کند که مستحق ببشتری هستید؛ اما در حقیقت شما را از لذتی که دارید دل‌زده می‌کند و شما وارد مسیری می‌شوید که انتها ندارد. 😞 توقع به شما اجازه نمی‌دهد که از داشته‌های خود ببرید. 🆔 @rahpouyan
♻️ ⁉️ مطالعات دینی زیادی دارم اما تاثیری روی خود احساس نمی‌کنم. برای و تعالی روح باید چه کنم؟ ✅ پاسخ می‌دهد. 📲 لینک کانال پرسش‌و‌پاسخ: t.me/rahpouanquestion https://eitaa.com/rahpouanquestion 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #عبادالرحمن قسمت اول 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 احیای شب نوزدهم ماه مب
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی عبادالرحمن(1) 📆 مراسم احیای شب 19 ، 1400/02/12 📉 امروزه شاهد هستیم که دنیا ازنظر قوانین و درحال پسرفت است. 🔅 اما خداوند تبارک و تعالی فرمود: وقتی پیامبران ما ناامید شدند و مجبور شدند فقط به آسمان بنگرند، ما آن‌ها را از پایین و بدنه به سمت می‌بریم. ✴️ پتانسیل معنوی و نیاز به در فطرت‌ها در حال بیشتر شدن است. ⁉️ بعضی‌ها می‌گویند بر چه‌ اساسی می‌گویید معنویت درجامعه روبه افزایش است؟! 👈 آنچه شما می‌بینید مردم است ولی حقیقت آن‌‌ است که من نوعی با رفتاری بسیار گناه‌آلود سال به سال بر طبق قاعده از نظر نیازم به معنویات بیشتر می‌شود، حتی اگر در رفتارم نمود پیدا نکند! ❓ این فزونی معنویات چه سودی برای ما دارد؟ ❌ فرض کنید یک مایعی به شما می‌دهند که اصلا لذت آب را ندارد ولی تشنگی شما را برطرف می‌کند. سال به سال که شما تشنگی خود را با این مایع برطرف می‌‌کنید نیاز و قدردانی شما نسبت به آب بیشتر می‌شود. ✴️ مردم به یک درجه تشنگی می‌رسند که اگرچه عادت کرده‌اند با همان مایع لجن‌زا تشنگی خود را برطرف کنند اما با اشتیاقی صد برابر به سمت آب زلال حرکت می‌کنند. 🔰 احساس من این است که خداوند طبق نقشه‌ای که برای کشیده، می‌خواهد ما را به سمت آیه «اذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا» ببرد؛ یعنی این خداست که باید دل‌های مردم را برای ظهور امام‌زمان(عج) آماده کند. 📌 مثال دیگر مسئله است. ما داریم می‌بینیم آدمی که قبلاً هفته‌ای سه جلسه هیئت می‌رفت و الان بخاطر شرایط دستش از همه جا قطع شده است و شاید تنها ماهی دو ساعت داشته باشد، معنوی‌اش چندین برابر قبل شده است. 💡 برای رسیدن به کافیست ازهمه جا و همه چیز شوید. 🔆 واقعی کسانی هستند که اصلی وجودشان را درک می‌کنند و زمانی گوهر وجود درک می‌شود که از خود و از ابزارها شویم. ⚜ عباد یعنی کسی که بودن را پذیرفته است؛ عبد یعنی کسی که هیچ قدرت، اختیار، تاثیر و قابلیتی در خودش نمی‌بیند و فقط آویزان است. نباید از خودمان تعریف داشته باشیم، باید با خدا تعریف شویم. 💟 تو وقتی باشی به وصل می‌شوی. عبد یعنی انسان به یک جایی برسد که با عقلش مطلق خدا شود. ❓ در عبادالرحمن چگونه است؟ این مدل صبر، است یعنی من می‌دانم این مشکل به چه دلیل است و با آغوش باز آن را می‌پذیرم. ❌ منظور از این صبر، در برابر سرما و وضعیت مملکت و ... نیست بلکه یعنی من خودم را کاملا شناختم و می‌دانم که از کجا می‌خورم بنابراین در برابر مسائلی که در این راستا پیش می‌آید صبر می‌کنم و به زمین و زمان نمی‌دهم. ♻️ تمام نقص‌های خود را به پای دنیا نگذارید. ۸۰درصد مشکلات سبک زندگی برای این است که گمان می‌کنیم من هستم و شیاطین نمی‌گذارند من راحت باشم! از قالب فرشته بیرون بیا و شو. ⛔️ علت برطرف‌نشدن مشکلات این است که ما نیستیم و سبک‌زندگی‌مان را متناسب با آن نمی‌کنیم. 🔆 پیامبر(ص) راجع به کسانی که در برابر والدین خود درشت‌خویی، قدرت‌نمایی و می‌کنند می‌فرماید: «انی لا یغفرلک» من تو یکی را نمی‌آمرزم! «افعل ما شئت»؛ حالا هر کاری می‌خواهی بکن... 📚 خداوند می‌کند پرونده کسانی که نسبت به نعمت‌ها خیلی کریم، رحیم و متواضع بوده‌اند را باز کند!! والدین و بزرگ‌ترها یکی از مصادیق نعمت‌ها هستند. 🔅 «وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا»؛ یکی از مشکلات ما این است که برای هیچی مدام و جدل می‌کنیم. ❌ وقتی فرد مقابل نمی‌فهمد، نکن! اگر شعور، شخصیت، سوادت بالاتر از طرف مقابل است لازم نیست او را کنی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم #حجت_الاسلام_ان
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دهم 📆شب دهم محرم | 1400/05/27 💢 تقسیم‌بندی از نگاه امام موسی صدر: 🔻 ؛ کسانی که ظلم می‌کنند. 🔻 ؛ کسانی که ظلم را می‌پذیرند. ✔️ همان قدر که ظالم در گسترش در جامعه تاثیر دارد؛ منظلم هم همان قدر تاثیر دارد. امام موسی صدر معتقد است که علاوه بر مبارزه با ظالم باید با منظلم هم مبارزه کنید چون وقتی جامعه‌ای زیر بار ظلم نرود، ظالم‌بودن خودش را مخفی می‌کند. ⛔️ در تفسیر هیهات منا الذله می‌گوید: دلیل منظلم‌بودن و زیر بار ظلم رفتن این است که مردم با خو گرفتند. باید مردم را با خو دهیم. 👈 اگر می‌خواهید جامعه‌ای با ظلم مبارزه کند، باید اجتماع را عزتمند و غرورمند بار بیاوریم؛ کلید ماجرای مبارزه با ظلم، است. 🔰 در جامعه‌ای که کامل حاکم باشد، امام جامعه می‌گوید بگذارید همه ما را بکشند، در تاریخ می‌نویسند که یک ملتی زیر بار ظلم نرفت و به خاطر زیر بار نرفتن، همه ما را کشتند؛ اما الان رهبری نمی‌تواند چنین حرفی بزند. چرا؟ چون عزت‌مداری را در این سال‌ها و سنوات گذشته نه تنها فراموش کردیم؛ بلکه برعکسش را ترویج کردیم. ✅ امام تا حدی در تصمیمات بُرد دارد؛ جمع و باعث می‌شود که بیشتر تصمیمات بُرد پیدا کند. 🔰 باید در جامعه به نقطه‌ای برسیم که آن‌قدر معروف و حسن باشد که اگر انسان‌ها ایثارگر هم نباشند، مجبور باشند کنند. 💡 ایثار باید از درون فرد شروع شود. ایثار یعنی هزینه‌دادن از به خاطر ؛ چه در مسائل مادی و چه در مسائل معنوی. 🔻 ایثارگری باید نقطه لذتی باشد که ما بخواهیم به آن برسیم. ما نمی‌توانیم ایثار را بدون تعریف لذت ایثار در جامعه پخش کنیم. ✴️ کسانی که در زمینه‌های کمک به دیگران، کارهای جهادی و نشاندن بر لب ایتام و کودکان از وقت، کار و سلامت خود می‌گذرند، می‌برند و با آن کار خو می‌گیرند و دیگر نمی‌شود آن‌ها را جدا کرد. 🔰 خدا ما را به گونه‌ای خلق نکرده که ایثار کنیم، از آن رنج هم ببریم. باید به مردم بگوییم که این صفات نیکو چقدر لذت‌بخش است. ❇️ از چربی و شیرینی غذای خویش کم‌ کردن و غذای خود را با محرومی شریک شدن و دیدن لبخند رضایت نیازمندان، لذتی دارد که آن غذا خوردن ندارد. مردم باید این را بچشند و باید فرهنگ ایثارگری از کودکی تا بزرگسالی در قالب بازی، فیلم و ... آموزش داده شود. 🔆 اگر در دنیای معمولی ایثارگر نباشیم، هیچ‌گاه نمی‌توانیم در دنیای حقیقی و جهادی برای مردم بدهیم. 💢 و . لیبرالیسم و فاشیسم مکتب‌های اجتماعی هستند که بر آن مبنا اجتماع خود را می‌چرخانند. فاشیسم بر مبنای است و فدای امنیت می‌شود اما اسلام می‌گوید آزادی و امنیت دو بال است که نیاز جامعه است و باید به یک اندازه بال بزنند. 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 به عنوان مثال: یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. 📚 درصد بالایی از امنیت نظامی و اطلاعاتی نیست؛ امنیت اقتصادی، اجتماعی، اعتقادی و ... هم جزء امنیت است. ⚜ تضادی بین امنیت و آزادی وجود ندارد؛ امنیت عین است. 🛑 دو مبحث راجع به امنیت و آزادی: ۱- سیستم حکم‌رانی باید مشخص شود که متولی امنیت در جامعه است؛ درصدی از امنیت روانی حکومتی است اما درصدی از آن به‌خاطر این است که ما الکی به جان همدیگر می‌افتیم چون برای ما امنیت تعریف نشده است. ۲- آموزش مردم مدیریت ذهنی، ایثار، فراموش‌کردن و ... را بلد نیستیم. 💢 ارتباط و : مباحث قناعت و رضا باید تعریف شود. اگر قناعت نباشد شما از هیچ رشدی لذت نمی‌برید چون وقتی روی پله‌ای ایستادید به این فکر می‌کنید که پله بالاتری هم وجود دارد. 💢 شناختن آسیب‌های نفسانی: باید آموزش ببینیم که از یک صفتی مثل چگونه حسن استفاده را ببریم. حد وسط این است که طمع و میل به شما را به رشد برساند و در مسیر رشد قانع و راضی باشید و ببرید. ❌ هر جا باعث شود که از موقعیت فعلی لذت نبرید نشانه سوءاستفاده طمع است و هر جا بی‌طمعی باعث شود که شما نکنید هم حد تفریطی طمع است. گاهی آن‌قدر در فکر رشد هستیم که نمی‌کنیم. 💠 استغناء؛ اگر انسان‌ها احساس بی‌نیازی کنند، می‌کند. ✴️ درصدی از خوب است که انسان ملو و آرام نباشد و به هدف و کارهایش برسد اما نمی‌شود سیستم خلقت بهم بخورد که من به جایی برسم! عجله، زحمت شما را خراب می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی #نفس_خوب، #نفس_بد #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شهادت امام محمدباقر(ع) | 1400/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی ، | قسمت دوم 📆 شب میلاد پیامبر(ص) و امام جعفر صادق(ع) | 1400/08/01 🔰 زمانی که از یاد می‌کنیم به عنوان یک چیز بد به ذهنمان می‌آید؛ در حالی‌ که مخلوق خداست و یک تیغ دو دم است؛ نفس خوب و نفس بد. ✅ تمام گزینه‌های نفسانی هم بخش خوب و هم بخش بد دارد؛ به عنوان مثال ، ، شهرت و ... نفس است که هم بخش خوب دارد و هم بد. ❓ خط مرزی برای جدا کردن نفس خوب از نفس بد چیست؟ 👈 به دنیا و آخرت لطمه نزند. هم‌چنین این ابزارها باید باعث و از زندگی شود. ‼️ یک درصدی از نظر مردم مهم است که برای و آخرت ما مفید باشد؛ نباید دائم خود را به بگذاریم چون در این صورت سطح آسیب‌پذیری ما زیاد می‌شود. 💢 قسمت‌ بعدی از گزینه‌های نفس اماره، ، ، ، و است. این موارد هم قطعا باید باشد. دنیای بدون بغض یک دنیای خیالاتی است؛ انسان نمی‌تواند در دنیایی زندگی کند که از هیچ چیز بدش نیاید و از همه آدم‌ها و طبیعت خوشش بیاد. ⚔ دشمنی‌کردن و دشمنی‌دیدن جزء مکانیسم دنیاست. ✴️ بخش خوب چیست؟ 👈 دشمنی با کسانی که اگر با آن‌ها دشمنی نکنی تو را می‌دهند. انواع مختلفی من جمله بخش نظامی، ترک، قطع ارتباط و ... دارد. ⛔️ در برخی قسمت‌ها هم اشتباهی دشمنی می‌کنید؛ مثلا در دوره دبستان از فردی به قدری بدمان می‌آمد که حاضر بودیم بمیرد؛ اما بزرگ‌تر که شدیم متوجه شدیم که این حد از دشمنی اصلا لازم نبود! گاهی تا این حد دشمنی نیاز نیست؛ یک زمانی با مشکلات حل می‌شود، در این‌جا نیاز به دشمنی نیست. باید دشمنی‌هایتان را سمت دشمنان اصلی ببرید. ✴️ امام‌خمینی(ره): کسی که خودش را می‌شناسد، آن‌قدر فکر و قلبش مصروف دشمنی‌کردن با آن است که اصلا دشمن‌های کوچک اطراف را حس نمی‌کند. ♻️ ؛ وقتی انسان در دام بیفتد، نمی‌تواند از چیزی که دارد لذت ببرد. اگر طمع هم نباشد انسان و می‌شود. 💢 هنر نفس لوامه این است که اجازه نمی‌دهد به خوبی‌ها پشت کنیم و به بدی‌ها خو بگیریم. ❓خط مرزی برای تشخیص خوب و بد بودن نفس لوامه چیست؟ 👈 باید باعث ، و شود. هر کجا دیدی آن‌قدر از درون روی شما فشار می‌آورد که شما ناامید و افسرده شدی و حرکت نکردی، بدان که این بخش است. 💠 ملامت نفس لوامه دو قسمت دارد: 🔻 ۱- دنیا؛ جملاتی مانند این چه زندگی است که تو داری؟ زندگی و جوانیت رفت و ... 💡 هر جا دیدی نسبت به دنیا آن‌قدر شدی که در حال افت هستی، سراغ حقیقت برو و مطالب بخوان، هر جا دیدی در حال اذیت‌کردن توست بدان ما آمده‌ایم که دنیا را بگذرانیم؛ گذر زندگی به طور کلی خوب است. ❌ حسرتی که هیچ نتیجه‌ای ندارد قطعا از شیطان است؛ جملاتی مانند «جوانی‌ام گذشت و به خدا نرسیدم» فریب شیطان است؛ الان به خدا برس! چرا می‌کشی؟ 🔻 ۲-معنویت ❗️اگر جایی هم باعث ناامیدی شما شود؛ این از شیطان است. 💢 اطمینان از خصوصیات خداوند است و انسان نمی‌تواند در این مقیاس کوچک و زمینی به نقطه برسد. اطمینان از نشات می‌گیرد. 💢 راه‌های رسیدن به نفس مطمئنه و درک عظمت خداوند: 🔺 ۱- تفکر در مدیریت خداوند بر خلقت و وزن خودمان تا تو را نوح است کشتی‌بان ز طوفان غم مخور دو نکته دارد: - عظمت کشتی‌بانی نوح و حضرت نوح - بلاخره این تلاطم‌ها وجود دارد اما موضوع این است که کلی چگونه است؟ اما اگر سوار کشتی شدی آخرش خوب است. ❇️ نفس مطمئنه انسان‌ها را از و باز می‌دارد؛ یک مدیریت چندهزار ساله است که با بررسی طول و عرض خلقت متوجه می‌شویم که خوشی‌ها و ناراحتی‌ها چقدر مضحک است. 🔅 به مدیریت الهی یعنی بدانی خداوند برای تمام مخلوقات دارد و حواسش به تمام مخلوقات است؛ نفس مطمئنه تشکیل نمی‌شود مگر انسان را درک کند. 🔰 وقتی عظمت الهی را درک کنی، خیلی از کارهای دنیایی و حتی معنوی را نمی‌بینی که بخواهی وزن کنی؛ در عرض خلقت، کربلا و حج‌رفتن شما اصلا دیده نمی‌شود و اگر روزی مشرف شدی فکر نمی‌کنی عددی هستی. 🔅 از امام‌صادق(ع) سوال کردند که تکلیف گرفتن جانِ ما انسان‌ها چه شد؟ خداوند در جایی از قرآن می‌فرماید من خودم جان بنده‌ام را می‌گیرم در جایی دیگر می‌فرماید عزرائیل این کار را می‌کند. 👈 امام‌صادق(ع) فرمودند: هر دو درست است؛ برخی از افراد را خداوند از این مرحله رد می‌کند؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً». ارْجِعِي یعنی من تو را فرستادم، خودم هم تو را برمی‌گردانم. 🤲 در نماز بدون دیدن طول و عرض خلقت ایجاد نمی‌شود. قرار است هیچ‌بودن خودت در مقابل بفهمی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : حسرت 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ، 1400/09/06 🔗حجم: 15 مگابای
یا رب 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 😢 یک حالت قلبی‌روحی با نگاه به گذشته یا آینده است که باعث می‌شود ما از وضعیت حال نبریم. 💢 انواع حسرت‌ها: 🔺 ۱- حسرت با تلاش فرد می‌کند اما آن‌قدر ذهنش در گذشته یا آینده مشغول است که اصلاً لذت نمی‌برد یا اتفاقاتی در گذشته افتاده است که باعث حسرتش می‌شود و سعی در آن دارد. 🔺 ۲- حسرت بی‌تلاش و بی‌اراده برای جبران نسبت به اتفاقات گذشته یا برنامه‌های آینده‌اش حسرت می‌خورد؛ اما اصلاً تلاشی برای آن نمی‌کند. 🔺 ۳- حسرت درونی شخص در ذهن خودش از گذشته و آینده یک سری حسرت‌ها دارد؛ اما اصلاً بروز نمی‌دهد چون نمی‌خواهد یا نمی‌تواند بروز دهد. 🔺 ۴- حسرت عمیق به همراه به خود، اطرافیان و جامعه ⁉️ حسرت، مخلوق ذاتی است یا ایجادی؟ 👈 حسرت مخلوق خدا است. در مغز ما بخشی هست که ما را وادار به استفاده از آن می‌کند. مثلاً مخلوق خداست؛ اما ما باید آن را ایجاد کنیم. ❓ آیا می‌شود از حسرت فرار کرد یا آن را ایجاد نکرد؟ یا حسرت مانند ترس، میل به غذا و شهوت در ذات ماست؟ ✅ اعتقاد من این است که حسرت است؛ یعنی خدا در مغز ما قسمتی را برای حسرت قرار داده است، این قسمت حسرت را ایجاد می‌کند؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم. 🔰 حسرت مثل یا نیاز به تحریک ندارد؛ بلکه به صورت ذاتی وجود دارد. ⛔️ اگر در دنیا حسرت نداشته باشیم یعنی میل به نداریم چون بالاترین حسرت، جاودانگی است. ♻️ حسرت برای سیری‌ناپذیری ‌خلق شده است. اگر حسرت نبود انسان‌ها زود سیر می‌شدند. حسرت معنای منفی آرزوست. 🔰 برای مبارزه با حسرت ذاتی باید را درست کنیم. مبناها شامل موارد زیر است: 1⃣ عدم و آدم‌ها باید بدانند که دنیا یک سری مکانیزم‌ها و واقعیات دارد، باید بپذیریم و سازگار شویم؛ مثلاً خیلی از حسرت‌ها مربوط به است و گذشته‌ها واقعاً گذشته است. هرچقدر راجع‌به آن فکر کنی و حسرت بخوری اتفاق مثبتی نمی‌افتد مگر اینکه بتوانی با نگاه به گذشته آن را کنی. ❇️ ساخته نمی‌شود، آینده را باید ساخت. نسل امروز منتظر نزول مواهب و هدایا از آسمان هستند. خیلی زود می‌خواهند به بازده برسند. 2⃣ در حال خوش باش! مکتب جدیدی تحت‌عنوان «در حال خوش باش» باب شده است؛ یعنی به تو یاد می‌دهند که حسرت گذشته و آینده را نخوری و از حال لذت ببری. این هم خیلی جواب نمی‌دهد. 💡 مدلی که و همه به ما می‌گویند که سرمان کلاه نرود و حسرت نخوریم این است که به همه چیز در این دنیا نمی‌رسی و همه چیز در دنیا تمام نمی‌شود. 🔅 راهکارهای امیرالمومنین(ع) برای اینکه در حال خوش باشی: 🔸 ۱- اگر می‌توانی گذشته‌ را کنی، جبران کن و اگر نمی‌توانی، کن. 🔸 ۲- آینده‌ای که می‌توانی بسازی، بساز و اگر نمی‌توانی فراموش کن. 🔸 ۳- اگر بتوانی کل و را بسازی، باید بروی و در عرش شوی. درصدی از زندگی‌ات باید برای آن دنیا باشد وگرنه در حال خوش نمی‌گذرد. ✴️ حسرت پسندیده حسرت مسائل است. به شرط اینکه در مسیر آن حتی شده قدم‌های کوچک جلو بروی و اگر نمی‌شود باعث افت معنوی‌ات نشود. ⚠️ حسرت معنوی باید برای ما ایجاد کند، اگر باعث شود، حسرت شیطانی است. 3⃣ توجه به اسباب عادی این مورد یکی از مواردی است که واقعاً باعث حسرت‌ می‌شود؛ یعنی فکر کنی دنیا، دنیایی است که همه چیز سبب‌‌های دارد. نقش در زندگی‌های امروز خیلی مهم است اما همه نقش‌ها نیست. ⛔️ هر وقت فکر کنی یکی از این عوامل مادی علت تامه برای است؛ یعنی تمام خوشبختی این است؛ خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید قطعا دچار حسرت خواهی شد. 4⃣ گره‌خوردن به دنیا کسی که از سحر تا آخر شبش را به دنیا گره می‌زند و دائم درگیری‌های دارد قطعاً دچار حسرت می‌شود. 5⃣ گناه چشم در قرآن کریم می‌فرماید وقتی به منظره حرام رسیدی کن. در بحث احکام نگاه به در بررسی آیه قرآن می‌گویند نگفته چشمانت را ببند، گفته بگذر یعنی نگاهت به این نامحرم نگاه نباشد. ✅ از نظر خداوند هر نگاهی که باعث شود از ، الهیت، عاقبت‌محوری، بزرگ‌منشی و متانت دور شوی است. لذا وقتی می‌گوید غمض‌عین یعنی از کنارش بگذر. 🔰 بزرگ‌ترین چشم آن است که تو هی چشم بچرانی و آه بکشی؛ اینستاگردی و دیدن زندگی‌های لاکچری هم از همین مدل نگاه است. 6⃣ ندیدن یوم‌الحسرت واقعی زندگی هر چه باشد می‌گذرد و در دوران جدیدی پا می‌گذاریم که این دوره حسرت‌هایش خیلی است؛ مثلا اگر در دنیا یک حرکت پنج ثانیه‌ای انجام می‌دادی، هزار سال جلو می‌افتادی. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #سلوک_کاربردی (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه 1400/09/20 جشن م
یا رب 📝 نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20 ✴️ سلوک ماحصل یک انسان است. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ در واقع سلوک یک الگویی مانند پیامبر(ص) در درجات بالا و اولیاء خدا در درجات پایین‌تر است که به یک درجه قرب رسیده‌اند و ما با دیدن آن درجه از قرب، می‌خواهیم شبیه آن انسان شویم. ❓ تفاوت با 🔹 سلوک کاربردی، یک مسیری را با تعدادی پلکان و راه مشخص می‌کند که اگر به آن عمل کنید، در مسیر آن شخص قرار می‌گیرید؛ در سلوک کاربردی از بالا شروع به تعریف‌کردن می‌کنیم. 🔸 در یک‌سری اطلاعات در قالب کتاب‌ها، اسفار اربعه و... ارائه می‌شود و از پایین است. ⚠️ پیامبر(ص): و معرفت الهی به کثرت و نیست بلکه نوری است که خداوند به هر کسی دوست دارد، می‌دهد؛ این حدیث یعنی نمی‌توان به کسی که می‌خواهد سالک الی‌الله بشود، بیست کتاب را معرفی کنیم! سلوک یک مسیر است که شما یک درجات معرفتی را طی می‌کنید، خداوند مرحله بعد را می‌دهد و با همین نور، می‌کنید. 💡 نوری که در حدیث بالا ذکر شد اصلا آموزشی نیست؛ بلکه است. 💢 اهداف مردم دنیا: 🛑 اهداف : شامل پول و ثروت، عُلو، ریاست، کلام، نیازهای جنسی، آسایش. 🛑 اهداف مربوط به : شامل میل به معنویت، انسانیت، ترس از جهنم، میل به رستگاری 🛑 افرادی که دنیا و آخرت را زمینه و می‌دانند. ✅ اهداف مادی 💵 و : عمده مشکلات دنیایی و مادی با حل می‌شود. آرامش یک مشکل روحی است و در دسته مشکلات دنیایی قرار نمی‌گیرد. 🚫 فایل لذت و در مغز و وجود ما دو فایل جداست. شما با فایل لذت معنوی نمی‌توانید به لذت مادی برسید. میل انسان به مادیات و لذات مادی جزء مخلوقات خداست و شما نمی‌توانید یک مخلوق را کنید. لذت نماز با لذت غذا دو چیز جداست که هیچ‌گاه جای هم را پر نمی‌کنند. 🔰 و میل به بالا رفتن انسان‌ها دوست دارند در دنیا بالا روند و رشد کنند؛ منظور رشد مادی است. ❇️ مردم دوست دارند در یک جایگاهی حرف اول و آخر را بزنند. ریاست از مواردی است که جزء محسوب می‌شود. 👥 مردم دوست دارند حرف بزنند و حرف بشنوند؛ مکالمه جزء خصوصیات و میل‌های ذاتی انسان و از نقاط افتراقش با بقیه موجودات است. 🌐 آسایش برای مردم دنیا رتبه‌بندی می‌شود. مردم برای ارتقا لوازم زندگی‌شان در دنیا میل به رشد دارند. 🔅 آیه ۱۱۶ سوره انعام درمورد می‌فرماید که این نیازها را قبول دارم، اغلب مردم دنبال این نیازها هستند؛ اما اگر شما مانند دیگران دنبال این‌گونه نیازها باشید، از مسیری که خداوند شما را برای آن خلق کرده، می‌شوید. ✅ اهداف مربوط به قاطبه مردم می‌فهمند که دنیا مقدمه‌ای برای رسیدن به یک تحت عنوان است؛ به دنبال معنویتی هستند که در دنیا احساس کنند اشرف مخلوقات هستند و با معدن ارتباط دارند. ‼️ قسمت شمال آمریکا و بالاخص مردم مرفه آن قسمت بیشترین مراجعه را به جن‌گیر و رمال دارند و اسم آن را می‌گذارند! همین مسئله هم میل به و را نشان می‌دهد. 👤 انسانیت را نمی‌توان در ادبیات دنیایی تعریف کرد چون در ادبیات دنیا فقط باید باشی؛ انسانیت در دنیای ماده قابل تعریف نیست. ♻️ مردم، آخرت را دوست دارند چون می‌خواهند به وسیله آن یک تعریفی برای انسانیت نشان دهند. نمی‌توانی به کسی بگویی در برابر بدی، خوبی کن و برای این مسئله مادی تعریف کنی؛ باید از برای تعریف انسانیت استفاده کرد. 🔥 ترس از . یکی از دلایلی که مردم جهان به فکر می‌کنند، این است که طاقت جهنم را ندارند. 🔰 یکی از بحث‌های خیلی جدی در عموم مومنان جهان ترس از جهنم است؛ اگر این ترس را بگیریم، وضعیت فرق می‌کند. 🔅 امام خمینی(ره) می‌گویند: اگر به منِ خمینی بگویند جهنمی در کار نیست، دیگر به صرفه نمی‌بینم که این‌ قدر به دنبال باشم. ❌ اصولا ما انسان‌ها هستیم تا . مسائلی که در آن تهدید می‌شویم را بهتر رعایت می‌کنیم تا مسائلی که با فرصت و پاداش همراه است. مجازات و حد اسلامی به جهت تهدید و درد آور بودن آن، ترمز را می‌کشند. 💡 افرادی که به دنبال رستگاری هستند، خیلی کم هستند. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی #سلوک_کاربردی | قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20 ✅ گروه سوم؛ اهداف آنان در راستای و است. ✴️ کسانی که دنیا و آخرت را زمینه و می‌دانند؛ یعنی کسانی که دنیا را مزرعه آخرت می‌دانند. تمام گزینه‌های خور و خواب، خشم و شهوت را برای رسیدن به انجام می‌دهند. 🔅 زمانی که می‌خواهیم به اهل‌بیت(ع) به عنوان یک نمونه و الگو نگاه کنیم، باید ایشان را به‌عنوان یک انسان ۲۵۰ساله بنگریم؛ نباید فقط یک برهه خاص زندگی آنان مانند دوره زندان، صبح عاشورا یا دوره زمامداری و ... را بررسی کنیم. ❇️ اهل‌بیت(ع) از تمام نعمت‌های مادی که خدا داده است در راستای رسیدن به معرفت استفاده کرده‌اند. در برهه‌ خاصی مانند زمامداری، چون امیرالمومنین(ع) حاکم اسلامی بودند می‌کردند اما در برهه‌های دیگر اگر خداوند چیزی داده قطعاً گرفته‌اند و نگفته‌اند این نعمت مادی ما را می‌کند. 🔰 نعمت‌های مادی را مانعی برای نمی‌دانستند اتفاقاً اعتقادشان این بود که می‌تواند پله‌ای برای معرفت باشد. ✳️ اینکه در روایات ما حتی برای دستشویی‌رفتن آداب ذکر شده، معنایش این است که حتی دستشویی‌رفتن هم باید در مسیر و باشد. همه چیز باید رشد باشد. ❓چرا در آخرالزمان این‌قدر وضعیت داغون است؟ 🔺 ۱- یکی از دلایل این است که خیلی راجع‌به حرف می‌زنیم. دائم در حال ارائه و هستیم در حالیکه معرفت و سلوک نیست؛ بلکه باید به درجه‌ای برسی، بعد خدا به تو نوری برای درجه بالاتر می‌دهد. 💡 سلوک کاربردی یعنی آن انسانِ را در نظر بگیری و را طوری تنظیم کنی به آن الگو نزدیک شوی. 🔺 ۲- در آخرالزمان تکرار مکرر آیات و روایات بدون آن اتفاق می‌افتد. 💡 فهم یعنی بدانی که آیات و روایات باید در سبک‌زندگی‌ شما چه تأثیری بگذارد، بعد هم تلاش کنی که آن تأثیر در زندگی‌ات اتفاق بیفتد. وگرنه همه چهل حدیث حفظ هستند. 🔺 ۳- دیدگاه افراطی و خودساخته شما از پیامبران، ائمه و اولیاء ‼️ اگر امام زمان(عج) کند و ما او را ببینیم برایمان کلی ابهام ایجاد می‌شود که مثلاً ما اصلاً از ایشان نداشتیم این کار را بکند. ❌ در تاریخ خودمان آمده که از آقا امیرالمومنین(ع) برگشتند چون توقع نداشتند ایشان دستشویی بروند! ⛔️ آن چیز غلو‌آمیزی که از اهل‌بیت(ع) به ما معرفی کرده‌اند باعث شده که شاید وقتی امام‌زمان(عج) بیاید نعوذ بالله بگوییم قیافه‌اش به نمی‌خورد. ❇️ در رفتار هم همینطور است. ما در ذهنمان از اهل‌بیت‌(ع) یک انسان ساخته‌ایم که اگر خیلی از رفتارهای عادی را انجام بدهد ما از برمی‌گردیم. در حالیکه آن‌ها هم رفتار عادی داشتند و زندگی می‌کردند. 🔰 خداوند چیزهای عادی زندگی را از آن‌ها نگرفته است. تنها چیزی که در قرآن آمده است این است که ما شما را از بیمه می‌کنیم. به جز بحث در بقیه مباحث زندگی آن‌ها هم زندگی عادی دارند. ✴️ اولیاء خدا هم مانند ما می‌کنند، می‌خورند، می‌خوابند، می‌شوند و .... چرا فکر می‌کنید اولیاء خدا نباید اعصابشان خورد شود؟ ‼️ سی‌چهل درصد تعاریفی که از اهل‌بیت‌(ع) داریم اصلاً با آیات قرآن و روایات قابل نیست. ❇️ میزان نباید با میزان نماز، سینه‌زنی و ... سنجیده شود بلکه ملاک این است که چقدر در و رفتار به اهل‌بیت(ع) نزدیک شدید؟ روایت امام‌صادق(ع) مبنی بر اینکه در آخرالزمان و فراوان اما مومنین در اقلیت هستند بیانگر همین مسئله است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ✴️ مبانی مبارزه با حسرت ذاتی 💡 مدلی که #اسلام و همه ادیان الهی به ما می‌گویند که س
9.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ اگر می‌خواهی در حال خوش باشی... ❇️ حسرتی پسندیده است که در مسیر ای کاش‌هایی که می‌گویی، قدم‌ برداری. ‼️ اگر ، شما را در مسیر متوقف کند؛ این حسرت شیطانی است. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع حسرت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب سوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۰ 💢 راه‌های از دیدگاه علامه طباطبایی: 1️⃣ از طریق منیت در اثر مرارت جسمی به نزدیک می‌شود. آدم‌هایی که روی جسمشان خیلی فشار می‌آورند و سختی می‌کشند، معمولا منیت‌هایشان قوی نیست؛ مثل آدم‌هایی که در مناطق محروم هستند و طعم محرومیت را چشیدند معمولا خیلی لوتی و بامرام هستند. لوتی به این معنا که حاضر هستند از بگذرند. ✴️ سختی آدم‌ها را بامرام و مطلق آدم‌ها را لوس، افاده‌ای و پر از تکبر‌های بیخود می‌کند. 👨‍👩‍👧‍👦 پدر و مادرهایی که می‌خواهند فرزندانشان هیچ سختی نکشند بچه‌هایی لوس، افاده‌ای و به‌شدت رفاه‌طلب بار می‌آورند که درنهایت تبدیل به یک موجود مانند آقازاده‌ها می‌شوند. 💡 اجازه دهید فرزندانتان با همین پستی و بلندی‌های جامعه بزرگ شوند. اگر در فرزندان خود شخصیت ایجاد نکنیم، قطعا بچه‌ای لوس و پر از منیت بزرگ خواهیم کرد که در آینده فقط خودمان می‌شویم. ♻️ فضای را پاستوریزه و یا تحقیرآمیز نکنید؛ بلکه باشد. 2️⃣ توجه عاقلانه و عمیق به اعتبارات اعتبارات یعنی چیزهایی که نیستند. امام سجاد(ع) وقتی وارد مجلسی شدند که یزید بالای منبر آن نشسته بود خطاب به او فرمودند که این چهار تا چوبی که بالای آن نشستی و فکر می‌کنی بالا است، روزی پوسیده می‌شود. ✅ راجع به اعتبارات دنیا فکر کنید. تمام زیر مجموعه‌های خواب، خور و شهوت را لیست کنید. بعد فکر کنید که اگر این موارد را به تو دادند، تو چه شدی؟ چرا سرخوشی؟ 👤 زمانی که حاکم مدائن بود، همان لباس بندگی را می‌پوشید ومثل ایام بردگی می‌خوابید. سلمان نیاز به انجام این کار نداشت اما آموزش می‌دهد که این اعتبارات چیست که به‌خاطر آن سرخوش باشید یا فکر کنید خبری است؟ 3️⃣ و ذکر و فکر یک برد و یک میزان اثر دارد. از خدا بخواهیم مقام به ما عنایت کند؛ یعنی در زمان بحران توجه لازم را داشته باشیم؛ این صحبت‌ها در جایی که نیاز به آن داریم و می‌خواهیم بلغزیم یادمان بیاید؛ وگرنه همه چیز را از یادمان می‌برد. 4️⃣ کسی که ندارد یعنی در حال دور شدن از خدا است. در تشیع و اسلام، و ایجاد می‌کند. ❤️ کسی که عاطفه ندارد، با قرآن رابطه ندارد؛ یعنی کلام خدا را نمی‌فهمد. کلام خدا را کسی می‌فهمد که داشته باشد. 5️⃣ یاد رفتن به قبرستان در ساختن انسان خیلی تاثیر دارد. 📌 خط مرزی مرگ‌اندیشی: هر زمان دیدید که دنیا و اعتبارات دنیا شما را ناراحت و غمگین کرده است، به فکر کنید. اعتبار آن موضوع که از بین رفت دوباره به برگردید. ♻️ مومن برای خود برنامه‌ریزی می‌کند که چه زمان باید به بیندیشد و چه زمان نباید. این موضوع باید دقیق رعایت شود. 6⃣ منشا نود درصد از تخلفات و درگیری‌های اجتماعی‌سیاسی‌خانوادگی است. یکی از راه‌های کنترل من، عمل به ضد است؛ به عنوان مثال تقصیر طرف مقابل است اما شما عذرخواهی کنید. این مسئله مربوط به مقابله با ظلم نیست. 🔰 اگر اعتبارات دنیا و اطرافیان در حال هوا کردن شما هستند، حتما خودتان را بالانس کنید. به افراد به اندازه خودشان لقب بدهید. 🧐 افرادی که در کارها به شما می‌کنند را کنار خودتان نگه دارید چون این افراد دلسوز هستند و باعث شما می‌شوند. 🔰 مسیر : برای کنترل نفس باید ببینید نسبت به چه چیزهایی دارید، روی همان موارد کار کنید. مسیر کنترل نفس برای هر شخص متفاوت است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای
یا هادی 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هجدهم 📆 مراسم روضه ایام فاطمیه ، ۱۴۰۱/۰۹/۲۶ 🔰 ادامه راه‌های در دام استدراج و مکر الهی نیفتادن: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 7⃣ عبرت از تاریخ 8⃣ عبرت از نجات‌یافتگان 9⃣ زدودن ترس از غیر خدا: این مورد یکی دیگر از نکاتی هست که خیلی در امر ، و احیای معنویت ما مؤثر است. 🔰 مدل آدم‌ها از نظر خلقت یا تربیت یا حتی ژنتیک: 🔻 برخی هستند. 🔻 برخی هستند. ❌ نترسیدن از غیر خدا، اصلاً به‌معنای آن ترس و شجاعت نیست. این یک چیز دیگر است. برخی از آدم‌ها ذاتا شجاع یا ترسو هستند؛ ربطی به معنویت ندارد. ⚠️ ترس از غیر خدا یعنی آدم یک کار معنوی را کنار بگذارد یا تقیه کند به دلیل اینکه از غیر خدا حساب می‌برد. ⛔️ در عربی و خیلی مترادف نیستند. خوف یعنی حساب‌بردن؛ این‌جور جاهاست که ضریب معنوی آدم‌ها مشخص می‌شود. 🔅 در روایت داریم امام‌صادق(ع) می‌فرمایند بهترین و قوی‌ترین از نظر سلوک و تعالی، ذکر در میان است. هر ذکری! اینجا ذکر به‌معنای خداست. 🤲 نمازخواندن بین نمازجماعت‌خوان‌ها یک سود معنوی دارد؛ اما در جایی که تو از بقیه حساب نبری و بگویی به‌خاطر خدا نمازم را می‌خوانم و تحت و واقع بشوی، ذکر در میان غافلین است. ✴️ امام‌ صادق(ع) می‌فرمایند تأثیر ذکر در میان غافلین این‌قدر بزرگ است که قابل مقایسه نیست. وقتی موج بلند می‌شود همه با موج همراه می‌شوند و همراه‌شدن با موج اصلاً سخت نیست. ✅ امام(ره) می‌فرمایند ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام‌دادن و اگر شما بخواهی نماز بخوانی و به شما اتهام ریاکاری بزنند و نخوانی، این می‌شود چون کاری را برای غیر خدا انجام دادی؛ بنابراین ریا بعضی‌وقت‌ها در انجام‌دادن یک کار و بعضی‌وقت‌ها در انجام ندادن یک کار است. ریا یعنی لحاظ‌کردن نظر مردم خلاف نظر خدا. 💡 آن تأثیری که ذکر در میان غافلین در استدراج دارد به‌شدت بالاتر از هر چیز دیگر است. 🔟 جملاتی از شهید مطهری هست که من فکر می‌کنم خیلی خوب فهم نشده مثلاً ایشان می‌گویند اگر بعد از نماز، تسبیحی می‌خوانی که می‌بینی بعد از مدتی لقلقه زبانت است و برایت عادت شده آن را تغییر بده. این بحث در رده بالاتر از سطوح ما است. ❓ عادت بد است یا خوب؟ 👈 یک عادت است. ✴️ برای چه عادت خوب، بد باشد؟! اگر عادت خوب داری حفظش کن؛ عادت خوب خیلی خوب است. ♻️ عادات خوب بعد از مدتی در ما تبدیل به می‌شود سپس آرام‌آرام تکثیر ویروسی پیدا می‌کند.‌ با عادات خوب خو بگیرید. اول عادت بعد مقام بعد ملکه. 1⃣1⃣ توجه به و هبط اعمال یعنی عمل خوبی انجام می‌دهی بعد گناهی می‌آید آن را آتش می‌زند می‌رود. ❎ تکفیر هم داریم. از بی‌معرفتی‌های بحث این است که به رخ خدا بکشی شش سال قبل این کار را کردم. خدا می‌گوید باورت نمی‌شود من تو را شش سال قبل بخشیدم، هر هفته می‌گویی! 🔰 بالاترین و بهترین نوع تکفیر برای گناهان ما کسانی هستند که پشت سر ما می‌کنند یا به ما می‌زنند؛ البته نباید خود را در معرض تهمت یا غیبت قرار داد. در این حالت، غیر از اینکه گناهت پاک می‌شود، یک حسنه هم از او وارد پرونده‌ات می‌شود. 🆔 @rahpouyancom