eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
18.9هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
95 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یا نور 📝 نکات سخنرانی - قسمت اول - 98/02/07 🔅 شوق رسیدن به خدا از جنس شوق رتبه ای است. 🔹 انسان وقتی به خدا دارد، به نزدیک شدن به حریم خدا هم دارد. ‼️ برای رسیدن به رتبه ای، لازم است خود را نسبت به او کوچکتر بدانید. 💠 امام در مناجات ، قبل از رسیدن به مرحله ، مراحل بی ادعا شدن را آموزش می دهد. 🙏 خدایا! من هیچگاه هیچ کار خوبی انجام نداده ام مگر اینکه تو از سر محبتت من را از خواب به زور بیدار کرده بودی! ⚠️ همه کسانی که به مقام ولی خدا می رسیدند، هیچ ادعایی از خودشان نداشتند. ⚜ زمانی شما از کنار خدا بودن لذت می برید که نسبت به رتبه خدا و برای رسیدن به خدا داشته باشید ! و این اتفاق زمانی می افتد که ادعایی نداشته باشید. ⚠️ در زمانه ای هستیم که مطلوب مردم است و مردم میلیاردها از طریق رسانه و سینما و موزیک و مواد مخدر و قرص و ... هزینه می کنند فقط برای اینکه باشند. 🔰 تمام دلیل ما همین مواردیست که به خود نسبت می دهیم. هیچ برتری میان ما و سرخپوست ها وجود ندارد! ✅ شانس بوده که در ایران و شیعه به دنیا بیایی، در غیر اینصورت هیچ کدام از این موارد هیچ فضیلتی ندارند. 🔺 اولین نقطه ای که نقش من و شما مشخص می شود، این است که آیا می کنیم یا نه! ‼️ در ماه فرشته ها به زیر دعا ها امضا می زنند: "هذا صوت معروف" یا " هذا صوت منکر" و مشخص می شود چه کسانی در طول سال جزو اجابت کنندگان بوده اند! ✅ کسانی به مقام می رسند که اهل اجابت باشند و بهترین آن ها کسانی هستند که اولین باشند. ❓اولین سؤال مومنان در زمان جنگ این بود: آیا رفتن به جبهه واجب کفایی است یا واجب عینی؟ 🔅 اگر "فَاستَبقُ الخَیرات" بودی، می توانی به خدا امر کنی " اُنظُر اِلیَّ نظَرَ مَن نادَیتَهُ فَاجابَک"! تو مرا صدا زدی و من کردم. ❤️ اگر ۱۰ بار خدا امری کند و تو چشم بگویی، در مقابل اگر تو هم خواسته ای داشته باشی، خدا می گوید چشم! 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
‍ ‍ 🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌 #سخنرانی : دو امر مهم در ارتباط با خدا 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه مجازی
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه مجازی نیمه شعبان، ۹۹/۰۱/۲۰ ⚠️ قائده این است که هر زمان به اعمال خودمان خیلی داشتیم، چیزی دستمان را نگرفت، اما هر زمان به خود امیدوار نبودیم، نتیجه گرفته ایم و دردها دوا شده است. 🔆 در فطرت و عقل ما، پشتیبان خواهی و خدا خواهی وجود دارد که در بحران ها و اوج ناامیدی به طور به دنبال خدا می گردیم. ❌ قرآن کریم می فرماید: اگر خدا را کردید، خدا هم شما را فراموش و به حال خود رها می کند. هر چقدر زمان فراموشی بیشتر می شود، ما نسبت به خدا کمتر می شود. اما گاهی اوقات خداوند از قاعده ، سراغ ما می آید. 🔆 در ادیان مختلف راه های مختلفی برای ارتباط با خدا معرفی شده است که در اسلام، مهمترین راه ارتباط با خدا، است. ✴️ نماز خواندن با هر کیفیتی که انجام شود، نشانه ای است که از خدا نشده ایم. 💟 ارتباط ما و خداوند علاوه بر ارتباط و خالق، ارتباط عاشقانه‌ی و هم هست. این محبت دو طرفه است؛ یعنی به میزانی که خداوند در قلب ما جا بگیرد، ما هم در نزد خداوند محبوب خواهیم شد. ⛔️ یکی از دام های محبت به خداوند، این است که باعث فراموشی در خداوند و در خودمان شود که در این مواقع و بلا پیش می آید. بلا باعث می شود به دنبال بگردیم. ✅ پناه دادن خداوند به گونه ای نیست که ما های خود را بروز ندهیم؛ مانند مادری که اجازه می دهد فرزندش زمین بخورد ولی راه رفتن را یاد بگیرد. 🤲 عکس العمل خداوند نسبت به دعاها و پناه جویی‌های ما، معمولا با است تا امکان خطا و بروز توانایی فراهم شود. ✴️ زمانی که امکان خطا و اشتباه وحود نداشته باشد، خلاقیت به وجود نمی آید. 🔆 یکی از اهداف خلقت، خلاق شدن انسان هاست. خداوند به انسان داده است تا بتواند توانمندی های خود را برای خداوند اثبات کند. 🔆 " إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً "؛ خداوند هیچ گاه به ما نمی گوید که چه کاری را انجام دهیم، مسیر را به وسیله انبیاء، وحی و ائمه(ع) مشخص می کند اما بر عهده خود ماست. ❓ اگر رحمت و محبت خداوند را حس نکنیم، برای ما چه فایده ای دارد؟ 🔻این موضوع بستگی به نوع نگاه ما دارد؛ باشیم یا . 🔸 اگر دنیا محور باشیم، هیچ گاه نمی توانیم ذره‌ای از خداوند را درک کنیم و در نهایت خداوند در حد یک انسان مهربان می شود! ❓آیا قرار است در دنیا به همه چیز برسیم؟ یا نیاز اصلی ما برای خلقت بی نهایت ماست؟ ✔️ دنیا نه جای بردن و نه جای باختن است؛ نه آن ها که به همه چیز رسیده اند، برده اند و نه آن ها که به هیچ چیز نرسیده اند، باید گمان کنند که باخته اند! باید بدانیم که این دنیا است. 💠 علت بسیاری از دردها و رنج ها این است که فکر می کنیم دنیا باید ما را به قله همه آرزوهایمان برساند، در حالی که نه دنیا اینگونه است، نه ما. 💡 راه حل این است که خودمان را با کسانی که دنیایی پایین تر از ما دارند کنیم. 😔 روزی که ناراحتی های دنیا قلب مرا می فشارد، متن کسی را بخوانم که نوشته است: امروز صبح که بیدار می شوم منتظرم که ببینم، کدام شخص با منت برای شستشو مرا به دستشویی می برد. یک قطع نخاعی...😔 ‼️ این دنیا محل نگه داشتن انسان ها نیست، چرا که انسان است. باید به مرگ بگیرید تا به تب راضی شوید، راهی جز این نیست. 🔆 " انَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یقُولُ انَا عِندَ ظَنِّ عَبدِی المُؤمِنِ انْ خیراً فَخَیراً "؛ به خداوند، تنها توشه ای است که در آخرت پرونده اش بسته نمی شود و در آخرت به اعمال شما می دهد و در بسیار موثر است. ❌ گله‌هایی که نسبت به خداوند داریم فقط دنیای ما را تیره نمی کند، بلکه پرونده آخرت ما را هم سبک و می کند. ✴️ تنها چیزی که در دنیا و آخرت موجب ما می شود، به خداوند است. باید خداوند را به عنوان یک باور کنیم تا بتوانیم به خداوند داشته باشیم؛ تنها راه برای رسیدن به این باور این است که مهربانی و حسن ظن در خودمان جلوه گر باشد. 🔆 " إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ "؛ در صورتی تمام بهانه های ما برای گناهان در قیامت پذیرفته می شود که در دنیا بهانه های افراد برای قصورهایشان را با و حسن ظن پذیرفته باشیم. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی #سلوک_کاربردی | قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20 ✅ گروه سوم؛ اهداف آنان در راستای و است. ✴️ کسانی که دنیا و آخرت را زمینه و می‌دانند؛ یعنی کسانی که دنیا را مزرعه آخرت می‌دانند. تمام گزینه‌های خور و خواب، خشم و شهوت را برای رسیدن به انجام می‌دهند. 🔅 زمانی که می‌خواهیم به اهل‌بیت(ع) به عنوان یک نمونه و الگو نگاه کنیم، باید ایشان را به‌عنوان یک انسان ۲۵۰ساله بنگریم؛ نباید فقط یک برهه خاص زندگی آنان مانند دوره زندان، صبح عاشورا یا دوره زمامداری و ... را بررسی کنیم. ❇️ اهل‌بیت(ع) از تمام نعمت‌های مادی که خدا داده است در راستای رسیدن به معرفت استفاده کرده‌اند. در برهه‌ خاصی مانند زمامداری، چون امیرالمومنین(ع) حاکم اسلامی بودند می‌کردند اما در برهه‌های دیگر اگر خداوند چیزی داده قطعاً گرفته‌اند و نگفته‌اند این نعمت مادی ما را می‌کند. 🔰 نعمت‌های مادی را مانعی برای نمی‌دانستند اتفاقاً اعتقادشان این بود که می‌تواند پله‌ای برای معرفت باشد. ✳️ اینکه در روایات ما حتی برای دستشویی‌رفتن آداب ذکر شده، معنایش این است که حتی دستشویی‌رفتن هم باید در مسیر و باشد. همه چیز باید رشد باشد. ❓چرا در آخرالزمان این‌قدر وضعیت داغون است؟ 🔺 ۱- یکی از دلایل این است که خیلی راجع‌به حرف می‌زنیم. دائم در حال ارائه و هستیم در حالیکه معرفت و سلوک نیست؛ بلکه باید به درجه‌ای برسی، بعد خدا به تو نوری برای درجه بالاتر می‌دهد. 💡 سلوک کاربردی یعنی آن انسانِ را در نظر بگیری و را طوری تنظیم کنی به آن الگو نزدیک شوی. 🔺 ۲- در آخرالزمان تکرار مکرر آیات و روایات بدون آن اتفاق می‌افتد. 💡 فهم یعنی بدانی که آیات و روایات باید در سبک‌زندگی‌ شما چه تأثیری بگذارد، بعد هم تلاش کنی که آن تأثیر در زندگی‌ات اتفاق بیفتد. وگرنه همه چهل حدیث حفظ هستند. 🔺 ۳- دیدگاه افراطی و خودساخته شما از پیامبران، ائمه و اولیاء ‼️ اگر امام زمان(عج) کند و ما او را ببینیم برایمان کلی ابهام ایجاد می‌شود که مثلاً ما اصلاً از ایشان نداشتیم این کار را بکند. ❌ در تاریخ خودمان آمده که از آقا امیرالمومنین(ع) برگشتند چون توقع نداشتند ایشان دستشویی بروند! ⛔️ آن چیز غلو‌آمیزی که از اهل‌بیت(ع) به ما معرفی کرده‌اند باعث شده که شاید وقتی امام‌زمان(عج) بیاید نعوذ بالله بگوییم قیافه‌اش به نمی‌خورد. ❇️ در رفتار هم همینطور است. ما در ذهنمان از اهل‌بیت‌(ع) یک انسان ساخته‌ایم که اگر خیلی از رفتارهای عادی را انجام بدهد ما از برمی‌گردیم. در حالیکه آن‌ها هم رفتار عادی داشتند و زندگی می‌کردند. 🔰 خداوند چیزهای عادی زندگی را از آن‌ها نگرفته است. تنها چیزی که در قرآن آمده است این است که ما شما را از بیمه می‌کنیم. به جز بحث در بقیه مباحث زندگی آن‌ها هم زندگی عادی دارند. ✴️ اولیاء خدا هم مانند ما می‌کنند، می‌خورند، می‌خوابند، می‌شوند و .... چرا فکر می‌کنید اولیاء خدا نباید اعصابشان خورد شود؟ ‼️ سی‌چهل درصد تعاریفی که از اهل‌بیت‌(ع) داریم اصلاً با آیات قرآن و روایات قابل نیست. ❇️ میزان نباید با میزان نماز، سینه‌زنی و ... سنجیده شود بلکه ملاک این است که چقدر در و رفتار به اهل‌بیت(ع) نزدیک شدید؟ روایت امام‌صادق(ع) مبنی بر اینکه در آخرالزمان و فراوان اما مومنین در اقلیت هستند بیانگر همین مسئله است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت شهادت
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع در مسیر سلوک: 🔹 حب گمراهی 🔹 حب فخر 🔹 حب بقا 🔹 حب نفس ❇️ دو قسمت است: 🔻 ۱- میل به نگه‌داشتن، مراقبت و محافظت از ؛ خیلی از اوقات مراقبت به صورت غیرارادی انجام می‌شود. این میل به بقا و حفظ لازم و ضروری است و فقط مختص انسان‌ها نیست. 🔻 ۲- میل به پروار کردن نفس یا حفظ نفس. قسمتی از این میل تحت عنوان «ارزش انسانی، حرمت انسانی و » ضروری است. در روایات متعدد هم به این موضوع اشاره شده که مومن اجازه کرنش در مقابل مسائلی چون پول، قدرت و ... را ندارد. 🟥 خط مرزی با : ◽️ ضعف عزت‌نفس یعنی خودت را به خاطر دلیل غیرخدایی و غیرمنطقی کوچک کنی که گاهی اوقات تبدیل به هم می‌شود؛ مثلا زمانی که در مقابل یک ثروتمند یا جبار کرنش می‌کنید. ◽️ و یعنی برای نفست ارزشی قائل باشی که بیشتر از ارزش‌های معنوی بیرزد؛ یعنی به واسطه اینکه جایگاه، پول و... بالاتری داری، نفس خود را ارزشمندتر بدانی. 🔰 بحث حب نفس خیلی است. در ابتدا اذیت می‌شوید بعد کم‌کم عادی می‌شود و در آخر مسیر کار نفسانی برای شما می‌شود. 💢 انواع در مسیر سلوک: 👈 حق‌الله، حق‌الناس، حق‌النفس، حق غیرالناس 🔸 حق‌الله: شما همیشه خودت را خدا بدانی؛ حق یک نوع فکر و عقلانیت است. نماز و ... این حق است. لحظه‌ای نباید خود را خارج از حکومت خدا بدانی؛ حتی در زمان انجام گناه. 🔸 حق‌النفس: مراقبت از جسم و نفس. 🔸 حق‌الناس: ارتباط با مردم به شدت در مسیر رشد و سقوط ما موثر است؛ آن قدری که ارتباط شما با مردم در مسیر موثر است؛ ارتباط با خدا در خلوت موثر نیست. 🔸 حق غیرالناس: نسبت به طبیعت، حیوانات، محیط فیزیکی دنیا کاملا مسئولیت داریم و جزء حسنات و سیئات ثبت می‌شود. اجازه به طبیعت و ... را نداریم. 🧠 مرکز این حقوق در است. 💢 و : 💠 بالاترین بروز عقل و ذهن، و بیان شماست. اگر کسی در مسیر کنترل زبان باشد، دریچه‌ای را می‌بندد که پایه حفظ است. 🔰 کنترل‌نداشتن بر زبان، میل جامعه را به سمت بالا می‌برد و در نتیجه منبع‌های زرد روی بورس می‌آیند که کارش است. 💠 نفی خواطر مغز ما طوری تعبیه شده که و به صورت خودکار در مغز ساخته می‌شود. ✳️ تخیل نوعی است که باید آن را در مسیر درست هدایت کرد اما تخیلات امروز جامعه، تخیلات زرد است. ما اجازه نداریم که تخیلات را اینگونه بگذاریم. نفی خواطر یعنی حاشیه نباشد؛ متن باشد. تخیل باید در مسیر سالم و صراط محکم باشد. ⛔️ وقتی شما خصوصیات یک زن یا مرد خوب را به تصویر می‌کشید، نمونه آن در جامعه پیدا نمی‌شود. بعد می‌گویید چرا کم است؟ ⚠️ نفی خواطر یعنی شما این‌قدر قدرت دارد که می‌تواند تخیل تو را کند تا حواشی روی زندگی شما این قدر تاثیر نگذارد. نفی خواطر یکی از مبناهاست که اگر رعایت کنید، حتی اگر ببینید هم برای شما اتفاقی نمی‌افتد. 💢 و رابطه آن با مدرنیته و صناعت ♻️ هم‌زمان با رشد صناعت باید رشد قناعت هم اتفاق بیفتد تا مردم بتوانند زندگی رضایتمندی داشته باشند. به طمع‌کار هر چقدر بدهی باز هم شاکی است. ⚠️ در جامعه امروز جهانی قناعت را حذف و این ترکیب را جایگزین می‌کنند: صناعت + طمع = سرمایه‌داری. این ترکیب سرمایه‌داران را ثروتنمدتر و عموم مردم را بدهکارتر می‌کند. 🔅 قناعت یکی از پله‌های جدی مسیر است؛ چه در مباحث مادی و چه معنوی. قناعت یعنی خوش‌بودن و راحت‌بودن از آنچه هست. ‼️ یکی از آموزه‌های سوسیالیستی چین، ژاپن و ... که به شدت ترویج می‌شود، است. مردم را به قناعت تشویق و ترویج می‌کنند. قناعت از آموزه‌های دینی و حکمرانی است اما در مدارس، دانشگاه‌های ما ترویج نمی‌شود. 💢 گام بعدی در مسیر سلوک، است. در آیات، روایات و نهج‌البلاغه هم راجع به بحث عبرت مباحث مختلف و جدی طرح شده است. 💢 حزن هم از مراتب سلوک کاربردی است. با فرق دارد. 🔰 حزن یعنی: ☑️ ۱- قلبی که اجازه مست‌شدن در شادی‌ها و دنیا را به تو نمی‌دهد که از همه چیز شوی. ☑️ ۲- اضطراب و نگرانی نسبت به و . این اضطراب انسان را وادار به و تکیه به خدا می‌کند. 🔅 پیامبر(ص): مومن، نیست مگر اینکه روزی ۵۰ بار به فکر کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. ☑️ ۳- نگرش به : جهان بی‌درد وجود ندارد. مومن اجازه ندارد بدون حزن اجتماعی از استفاده کند؛ اجازه ندارد تنهایی و بدون فکر به محرومین شادی کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)، ۱۴۰۰/۱۰/۱۶ 💢 ادامه و فکر: 💢 کتمان سرالله آن که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند ⛔️ سرالله به این معنا نیست که عارفی مکاشفه‌ای ببیند و آن را کتمان کند. ✴️ همه ما مؤمنین و مؤمنات در طول زندگی‌مان در معرض نسیم الهی قرار می‌گیریم و شمه‌ای از اسرار را امتحانی به ما می‌دهند؛ مثلاً خوابی می‌بینیم که مشخص است صادقه است، صحنه‌ای می‌بینیم که مشخص است پیامی از طرف خدا برای ما است و ... اسم این‌ها است. این همه آوازه‌ها از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود ♻️ خداوند با وسیله‌ها به شما می‌دهد. هر چقدر وسیله مهذب‌تر باشد پیام شفاف‌تر است. ✅ اگر یک وقتی نَمی از به تو رسید، سریع آن را پخش نکن. 🔰 به عنوان مثال امروز بزرگی کردی ولی امشب در جلسه حال خیلی خوبی داری و با خودت فکر می‌‌کنی که حال خوب من با گناهی که مرتکب شدم سنخیت و تناسب ندارد. این سرالله است که خداوند کسانی که لب پرتگاه هستند را بیشتر تحویل می‌گیرد. 🔅 پیامبر(ص) می‌فرمایند: نیست بشری الا اینکه خداوند تبارک و تعالی او را با نسیم‌هایی از می‌نوازد. رحمت خاصه سِر است. ♻️ این‌ها مثال‌های بازاری بود که همه چشیده‌ایم. مثال‌های غیربازاری‌اش هم زیاد است که از و مردم، پیام‌هایی دریافت می‌کنی که باعث می‌شود عکس‌العمل‌هایی نسبت به آن نشان بدهی و بعضی‌وقت‌ها همه متعجب می‌شوند. در این مواقع باید بازی در آورید و خودتان را به آن راه بزنید! 🔆 اگر شما خدمت امام‌زمان(عج) مشرف شوید گویا خدمت امام‌جماعت محله‌تان رفته‌اید. به همان سادگی تحویلت می‌گیرد. فکر نکن اتفاق عجیب‌غریبی می‌افتد. هر چقدر بالاتر، کتوم‌تر. طوری برخورد می‌کند که تو خیالت راحت باشد هیچ چیز نفهمید. ❎ متواضع اصلاً معلوم نیست عارف و متواضع است. آدمی که اهل غیبت نیست صبح تا شب نمی‌گوید من نمی‌کنم بلکه غیبت نمی‌کند. 💠 کتمان سرالله همین است که نباید باشد؛ بلکه باید قانع‌کننده باشد. نه اینکه هم به سرالله نرسیده، هم ادای کتمان در می‌آورد، هم می‌خواهد بگوید من به سرالله رسیده‌ام و کتوم هستم! چهارتا می‌گوید. ⛔️ در این زمانه کتمان سرالله و عرفان یک‌ تیپولوژی شده است. در حالی که در روایت می‌گوید عرفا بین شما هستند و هیچ کس آن‌ها را نمی‌شناسد. ✴️ امام‌زمان(عج) هم بین شماست، وقتی ظهور کرد می‌گویی من او را دیده‌ام. این‌قدر است که تو تشخیص نمی‌دهی او امام‌زمان است. 💢 ورزش واجب اخلاقی است. ❇️ خداوند تبارک‌وتعالی شما انسان‌ها را برگزید و در ، و شما تقاضای زیادت دارد؛ یعنی حق ندارید نسبت به جسم ، علم و روحتان باشید. 💡 این جزء آیاتی است که بر مبنای آن مراجع گفته‌اند بعید نیست کردن باشد. متأسفانه جامعه امروز ما به‌شدت با ورزش بیگانه شده است. 🏌‍♂ منظور ورزشی است که شما ارتقاء قدرت ماهیچه‌هایت را حس کنی. ورزش در و مؤثر است نه فقط در سلامت جسم. 🧗‍♂ ورزش باید حرفه‌ای باشد و طبق اصولش انجام شود. پیاده‌روی جزء ورزش محسوب نمی‌شود. ورزش یک اصولی دارد؛ از کجا شروع شود و به کجا برسد. 💢 تأثیر فضای بر و انسان‌ها امروزه کلی کتاب، مقاله و ... تحت‌عنوان تأثیر بر روح و جسم افراد داریم. ⚠️ ما نمی‌توانیم در دنیای امروز زندگی کنیم و تکلیفمان را با مدرنیته و ابزارهایش روشن نکنیم. 🔁 با این رشد فناوری و تکنولوژی در جهان تکلیف ما اصلاً مشخص نیست؛ یعنی اصلاً مشخص نیست که اتفاقات جدیدی که در آینده در می‌افتد، چگونه بر روح و جسم ما تأثیر می‌گذارد و ما باید چگونه با آن‌ها برخورد کنیم. اصلاً باید بدانیم یا ندانیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا لطیف 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب نوزدهم ماه رمضان، ۱۴۰۱/
یا غفار 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت دوم 📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۲ ✴️ ذکر و فکر به شرطی که مقدمه باشد، اثرات و باطن دارد. توجه نقطه مقابل است. 💢 انواع غفلت در بین انسان‌ها: 🔻 ۱- غافلین: کسانی که در مدت طولانی و عمیقی به صورت مستمر هستند. خیلی از این افراد اصلا دوست ندارند که شوند و با این غفلت خوش هستند. یعنی نمی‌خواهند باور کنند که دنیا و گذراست. 🔻۲- غفلت غیرعمیق یا : این مورد مبتلا‌به است. در این نوع غفلت فکرهایمان را کردیم، درست است اما در اثر ترشح ، می‌شویم. در زمان بحران تمام فراموش می‌شود و کار بدی از ما سر می‌زند. ‼️ حقیقت را معادل تلخی و مخالف شادی ترجمه کرده‌اند وهر زمان صحبت از می‌شود، می‌گویند بگذار مردم باشند. 🔰 مردم که همیشه هستند، یک دهه محرم و شب قدر و ... که کل این مناسبت‌ها به ۵۰ روز نمی‌رسد هم نباید از بگوییم؟ ✴️ حقیقت این است که دنیا است و بر دنیا نیست. زمانی که خدا مکانیک خلقت را خلق کرد، قرار نبود که ما در این دنیا باقی باشیم؛ بنا بوده یک دوره‌ای باشد که بگذرد. 💡 یکی از توجه‌ها این است که دنیا پایان ما نیست و اگر روزی در مقطعی از دنیا، به بخشی از دنیا نرسیدیم نباید غمباد بگیریم. مکانیزم دنیا همین است که به برخی چیزها علی‌رغم تلاش نمی‌رسی و بالعکس. وقتی به چیزهایی که برای رسیدن به آن کردی رسیدی، نمی‌شوی و یک چیز دیگر می‌خواهی. 🔅 : اگر خداوند عنایت کند، میزان غفلت انسان‌ها در و کمتر می‌شود. خداوند از مسیر و برکات معنوی، هیجانات را برای ما کنترل می‌کند. ❇️ حضرت یوسف(ع) با پنج تاکید فرمودند که در هیجانات، افسار عقل مرا در مسیر بدی به دست می‌گیرد، مگر خدا کمک کند. 💡 راه‌حل غفلت موقت هیجانی، و به خداست. 💢 موارد قابل تفکر در مبحث توجه: 1⃣ : ❇️ به عواقب اعمال دقت کنید. در گناهان هم امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) می‌فرمایند چه بسا گناهانی که چند دقیقه دارد، سال‌ها دارد. برو در زندان‌ها ببین چه خبر است. جوان در زندان می‌گوید اگر یک دقیقه عصبانیتم را کنترل کرده بودم، دست به چاقو نبرده بودم الآن این داستان زندگی‌ام نبود. 2⃣ 👤 حضرت‌امام‌‌ (ره) می‌فرمایند: آدم‌های اهل توجه زندگیشان سراسر است. هر کاری می‌خواهند بکنند می‌کنند که چقدر و چقدر دارد. اگر سود بر ضرر بچربد انجام می‌دهند. ❓مثلاً اگر کسی شما را کند شما به هم می‌ریزد. جامعه اسلامی باید در مسیر کنترل زبان، حفظ آبروی افراد، غیبت و ... مسئول باشد اما موازنه می‌گوید وزن کن، مگر نگفته‌اند کسی که غیبت می‌کند حسناتش را به تو می‌دهد و سئیات تو را می‌گیرد، چرا ناراحتی؟! 3⃣ و در مناطق محروم وقتی کفش توزیع می‌کنند، باید نحوه استفاده از آن را هم توضیح دهند، عده‌ای نیم ساعت فکر می‌کنند چه رنگی بپوشند! همین امیرالمؤمنینی که امشب برایش مشکی پوشیدی گفته است که همه شما نسبت به ، و در هر گوشه جهان صد‌در‌صد مسئولید. اسراف خود را کم کنید. 🔅 امام‌صادق‌‌‌(ع): رفتن، دیدن و حس‌کردن از مبانی است. 4⃣ چک‌کردن خود ‼️ عده‌ای دائم در حال نمره‌دادن و چک‌کردن اطرافشان هستند. توجه می‌گوید بنشین خودت را کن. 🧐 این‌قدر اطراف را کرده است، هیچ شناختی از خودش ندارد. خدا اگر بخواهد مقدرات این بنده را با رأفت و رقم بزند قطعاً می‌بیند خود شخص چقدر حواسش جمع است. باید نقاط و را خیلی دقیق بدانی و به خدا بگویی. این موضوع غیر از کنکاش در نیت‌ها و اعمال و رفتار فقط هم توسط خودمان هیچ راه دیگری ندارد. ✴️ توجه یعنی نقاط ضعف و قوتم را بشناسم و علاوه بر و بر راه‌حل نقاط قوت و تضعیف و محو نقاط ضعف، هم می‌کنم؛ یعنی از خدا می‌خواهم که این مسئله کار من نیست، من قطعاً حریف خودم و نفسم نمی‌شوم. 📚 اینکه از خدا دور هستیم جزء دغدغه‌های اول ما نیست، دغدغه‌های آخر ما هم نیست. از خدا دوریم چون نقاط ضعف داریم. 💟 از خدا بخواهید که مبدا میل شما را از دنیا به عروج و عرش عوض کند. هر چقدر بیشتر به دنیا داشته باشید، بیشتر به می‌چسبید و دنیا غیر از همّ و غم هیچ چیز ندارد. در دنیا عالی است؛ اما آرزویی که باعث شود را نبینی همّ می‌شود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء دومین شب جمع
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت ششم 📆 احیاء شب بیست‌وهفتم ماه مبارک رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۸ «إلهی هَبْ لی کَمالَ الْانْقِطاعِ إلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها إِلَیْکَ حَتّی تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إلی مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصیرَ أرْواحُنا مُعَلَّقَةً بعِزِّ قُدْسِکَ‌»؛ خدایا نهایت انقطاع به سمت خودت را به من هدیه کن و روشن کن چشم‌ِ قلب ما را به نوری که به آن محتاجم تا چشمِ دل ما حجاب‌های نورانی را بشکافد و به معدن عظمت وصل شود و ارواح ما در طول زمین و زمان حرکت کنند. 📚 شاید همه دعاهای مقدمه همین فراز باشد، شاید عرفانی‌ترین دعا در بین دعاهای در دسترس عموم همین فراز باشد، شاید اگر ما هیچ‌گونه مناجاتی نداشتیم و فقط همین فراز بود، کفایت می‌کرد. به‌نظر من این فراز سرّ است. 🤲 امام‌خمینی(ره) این فراز را در نمازها، بالاخص در قنوت نماز شب‌هایشان می‌خواندند. 🔅 إلهی هَبْ لی اگر فکر می‌کنید این فراز مناجات شعبانیه را ندارید یا فکر می‌کنید برای دعایی لیاقت دارید، هر دو مدل است. خداوند به‌خاطر لیاقت، به ما نگاه نمی‌کند؛ هر چه از خدا هست از است. 🔰 خداوند نسبت به همه مخلوقات حتی پیامبر(ص) فرموده است که همه با من وارد بهشت می‌شوند، حتی تو پیامبر(ص)؛ «اَللّهم عامِلْنا بِفَضْلِكَ وَ لا تُعامِلْنا بِعَدْلِكَ». ❌ آدم‌هایی که عبادت‌هایشان را حساب می‌کنند و می‌گویند دو رکعت نماز می‌خوانم، این‌قدر می‌ارزد پس این‌قدر بده. این مدل افراد به شدت می‌بازند. 🎁 سیستم خداوند در این دعا و سایر دعاها هَبْ لی است؛ هَبْ لی به معنای دادن است و ربطی به شما ندارد. 💝 خداوند همیشه در حال نشر است، حتی اگر باشید. به‌عنوان مثال شما در شب‌جمعه آخر ماه رمضان غافل هستید اما رحمت خداوند مردم را به‌صورت درصدی بخشید. 🔅 کَمالَ الْانْقِطاعِ یکی از معانی ، بُریدن است؛ یعنی تمام وابستگی‌هایت را قطع کنی. وقتی می‌گوید این انقطاع، کمال داشته باشد یعنی هنر این است که دیده و دل با ، را انتخاب می‌کنند. ✴️ قرآن فرموده غمض‌عین کن؛ یعنی کریمانه از کنارش بگذر؛ این‌قدر بزرگ باشی که از آن بگذری. کَمالَ الْانْقِطاعِ هم همین است؛ یعنی این‌قدر بزرگ باشی که کریمانه از آن بگذری. ⁉️ آیا جلوه دنیا در چشم شما آن‌قدر ضعیف هست که باشی؟ اگر می‌خواهید بدانید چقدر نسبت به دنیا هستید، ببینید چقدر نسبت به دنیا هستید؛ به میزانی که نسبت به دنیا حساسیت داری، منقطع نیستی. 🔰 میزان حساسیت خود را نسبت به دنیا، مدح‌ و ذم افراد کمتر کنید. اگر بتوانیم سی‌درصد از این حساسیت را کم کنیم و بمیریم، شدیم. ✴️ انقطاع یک مسئله است. خود انسان می‌داند که چگونه است. ❇️ انسانی که کمال انقطاع دارد، در دنیا راحت‌تر می‌کند. این همه درگیری ذهنی، بی‌خوابی، معضلات قلبی و ... به‌خاطر همین مسئله است. ❤️‍🩹 این دوستی و حب ما نسبت به دنیا، هر روز ما را خرد می‌کند. از خداوند کمال انقطاع را بخواهیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت نهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جشن میلاد امام‌رضا(ع)، ۱۴
یا ستار 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۲ 💢 اقسام از منظر کاربردی: 🔸 ۱- صبر بر 🔸 ۲-صبر بر 🔸 ۳-صبر بر 🔅 آیه شریفه قرآن «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» که بیشتر برای ختم‌ها به کار می‌رود. ✅ معنای در فارسی یعنی عزا، غم، درد؛ اما معنای حقیقی کلمه مصیبت یعنی آنچه که کرده؛ مصیبه یعنی اصابت‌شده. پس آیه شریفه قرآن در حقیقت دارد راجع‌به همه اصابت‌ها صحبت می‌کند؛ چه اصابت خوب، چه بد. ⚠️ اتفاقات خوب و بدی که برای ما می‌افتد، خیلی بزرگ نیست و دنیا هم خیلی مهم نیست که ما خودمان را خیلی درگیر شادمانی یا ناراحتی زیاد کنیم. ❇️ توقع خدا این است که ما در دنیا به فکر همان جایی باشیم که قرار است برویم. 💠 صبر بر معصیت طبق فرمایش امیرالمؤمنین‌(ع) از ما توقع صد‌در‌صدی ندارند، توقع رشد دارند؛ یعنی توقع دارند در برابر معصیت‌ها نسبت به قبل کم‌ و کمتر بشود. اینکه لغزش‌های ما سیر نزولی داشته باشد از نظر خداوند تبارک‌وتعالی است. ⛔️ آدم‌ها در مسائل مختلف دنیایی خیلی دقیق بررسی می‌کنند، خداوند تبارک‌وتعالی توقع دارد ما که این‌قدر برای دنیای محدود فانی زحمت می‌کشیم و دقت می‌کنیم حواسمان به آن دنیای باقی هم باشد. 🧐 حسابش را داشته باشیم که امسال، این ماه، این هفته و حتی امروز بهتر از دیروز باشیم. بعضی‌وقت‌ها مجبوریم برای کنترل خودمان قرنطینه‌ای برای خودمان درست کنیم و این قرنطینه‌ها خیلی مفید است؛ مثل ماه رمضان، دهه محرم، سفر زیارتی مشهد و کربلا و ... 🔰 چون مؤمنین به دفعات بعد دارند خیلی یک‌دله وارد این قرنطینه‌ها نمی‌شوند. چیزی که در خیلی مهم است این است که یک‌دله برویم. 💠 صبر بر طاعت یکی از مثال‌های صبر بر طاعت است که اتفاقاً جزء عبادت‌هایی است که خیلی زحمت دارد و صبر می‌خواهد، هوای نامناسب، جای خواب نامناسب، راهپیمایی زیاد و ... . کسانی که تجربه کردند می‌دانند صبر بر طاعتی که آنجا می‌کنند آخرش لذت‌بخش است. ❓چرا در که خیلی ساده‌تر است این اتفاق نمی‌افتد؟ برای اینکه از قبل در ذهنت بسته‌ای که من قرار است اربعین اطاعتی بکنم که می‌خواهد و آمادگی ذهنی داری. اما عباداتی که خیلی هم صبر نمی‌خواهد را این‌قدر برای خودمان بزرگ کردیم مثلاً خانمی که می‌گوید در این گرما چطور حجابم را رعایت کنم، در حالیکه خیلی صبر اندکی می‌خواهد و این‌ها بهانه است که تو را از خدا دور کند. 🔰 برای مباحث دنیای فانی هم صبر می‌کنی، هم عرق می‌ریزی، هم زحمت می‌کشی؛ اما به خدا که می‌رسی دنبال بهانه‌ای که سخت جلوه کند و به آن پشت کنی. ❌ در آخرالزمان صبر بر طاعت را برای ما خیلی محو و کم‌رنگ می‌کند و این‌قدر طاعت را سخت نشان می‌دهد که من آخرش بگویم خدا هم همچین توقعی ندارد؛ اتفاقاً خدا کاملاً دارد که ما در طاعت صبر داشته باشیم. ✴️ در مسائل روحی هم باید صبر بر طاعت داشته باشیم مثلاً در ، مال و ... کنترل ، و... همه این‌ها صبر می‌خواهد. 💠 صبر بر مصیبت 🔰 آن چیزی که اصابت می‌شود دو مدل است: 🔻 اصابت خوب 🔻 اصابت بد 🔅 توقع خداوند تبارک‌وتعالی در قرآن کریم از ما نسبت به اتفاقات دنیایی این است که در اثر اتفاقات غم‌انگیز غمبار بشوید؛ اما و نشوید، کفر هم نگویید. ❇️ در اتفاقات مثبت هم توقع خدا این است که و شاد بشوید، هم بکنید؛ اما مست، و مغرور نشوید. 💡 موظف باشیم از نعمت‌های خدا بر خلاف خدا استفاده نکنیم. 🆔 @rahpouyancom