eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هشتم #حجت_الاسلام_ا
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم 📆شب نهم محرم | 1400/05/26 💢 در عالم جامعه‌شناسی و سیاست در جهان دو تفکر وجود دارد. 🔻 ۱- تفکر : جامعه باید قربانی فرد بشود. 🔻 ۲- تفکر : فرد باید قربانی جامعه بشود؛ مثل سوسیالیست‌ها ✅ این‌گونه نیست بلکه یک مجموعه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید توجه توأمان به هر دو باعث می‌شود که یک اجتماع داشته باشیم. 🔰 چهار اصلی که امام‌موسی‌صدر برای توجه به اجتماع می‌گوید: 🔸 ۱- فهم جامعه 🔹 ۲- فهم نیاز جامعه 🔸 ۳- فهم آسیب جامعه 🔹 ۴- فهم نقطه قوت جامعه ☑️ : در جامعه چه قوانینی به نفع افراد است؛ چه قوانینی به نفع جامعه است. 👈 هر جامعه‌ای یک فهم نیاز دارد که کاملاً با جامعه‌های اطرافش فرق دارد؛ هم به‌صورت ملی؛ هم به‌صورت شهری و محلی. 🔅 یعنی بررسی‌کردن؛ لبنان، ایران و عراق با هم فرق دارد. ♻️ خیلی مهم است. مردم‌شناس‌ها قاطی مردم می‌روند و می‌بینند، بیشترین را در می‌آورند. 🔰 نیازسنجی واقعی: یعنی جامعه چه نیازهایی دارد. از خودشان هم می‌تواند آمار بگیرد. 🔰 شناخت آسیب‌ها: آسیب‌های جامعه را بشناسد چون بعضی وقت‌ها ما نیاز را می‌شناسیم؛ ولی را نمی‌دانیم. 🔰 شناخت جامعه: هیچ اجتماعی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد و هیچ آدمی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد؛ حتی هیتلر و صدام و .... . غیرممکن است کسی نقطه قوت نداشته باشد. 💡 سراغ آسیب‌دیده‌های داغون می‌رفت و آنقدر نقاط قوتشان را پررنگ می‌کرد که او دیگر خودش آسیب‌هایش را رفع می‌کرد. برای رفع‌کردن آسیب الزاماً این نیست که سراغ خود آسیب بروی. ❌ پدرها و مادرها سرکوفت، کنایه، تحقیر، به رخ کشیدن عیب بدترین روش‌های است. ✅ متولیان دینی جامعه را پررنگ کنید. اگر قدم اول دیدن افراد باشد و به قدر کافی و درست روی آن مانور بدهیم اصلاً به قدم دوم نمی‌رسیم آدم‌ها فطرتاً به سمت می‌روند چون محاسن مال خدا است. ❇️ از نظر قرآن‌کریم در جامعه افراد دو مدل هستند: ◻️ ۱- : یعنی کسی که حاکم باید مراعاتش را بکند. ◽️ ۲- : کسی که مسئول است. 🔅 در قرآن‌کریم دو آیه داریم که تکلیف اعمال ما را نسبت به این قضیه که من مسئولم یا رعیتم مشخص می‌کند. ✳️ آیه اول: آیه ۱۶۴ سوره انعام می‌گوید اعمالی که انجام می‌دهی مال است. خوبی کردی یا بدی کردی به خودت بر می‌گردد. داری. ✳️ آیه بعدی: آیه ۲۵ سوره نحل می‌گوید وقتی برچسب و تولیت روی سینه‌ات چسباندند؛ وقتی مسئول هستی مردمی که در کف جامعه به‌خاطر عمل بد تو از دین، نظام، رهبر و... لطمه می‌خورند می‌کنند؛ گناهش پای تو است. ✴️ به صندلی‌ای برس که مطمئن باشی در آن صندلی می‌توانی کنی و برای خودت بار جمع کنی. 💟 امام باقر(ع): « یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، الزاماً کشور مرفه کشوری نیست که مردم در آن فقر نداشته باشند و در آن همه امکانات را داشته باشند. انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند، دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط حرص‌شان، حسادت‌شان، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی و تفرعن‌شان را بیشتر می‌کند. ❤️ امام‌صادق(ع) فرمودند: با برادرت طوری برخورد کن که فرض کن خودت هستی. همدیگر باشید؛ تألفوا یعنی از بودن کنار همدیگر باشید. 💡 جامعه خوب جامعه‌ای است که مردم در آن از کنار همدیگر‌بودن خوشحال باشند؛ اگر مردم همدیگر را دوست نداشته باشند هیچ جواب نمی‌دهد. 📝 پیامبر(ص) می‌فرمایند: هر کس یک وجب از جامعه دور شود، خدا رشته مسلمانی را از گردن او باز می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد و حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه سوگواری پایانی
یا هادی 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت پانزدهم 📆 جلسه سوگواری پایانی ماه صفر | 1400/07/13 ⚠️ غیر از بحث معیشت و نان، ما یک‌سری مشکلات دیگری هم در سطح جهان داریم؛ آمارهای بین‌المللی می‌گوید که در کشورهای طراز اول جهان دو مشکل و مشکلات اول هستند. ♻️ معیار و تعاریف ما برای افسردگی با آن‌چه در کشور های غربی برای افسردگی تعریف می‌شود، متفاوت است؛ اما طبق معیارهای تشخیصی خودشان تا ۷۰ درصد مشکل افسردگی دارند. اگر در کشوری مانند سوئیس یا کره جنوبی آمار خودکشی بالا است یکی از دلایل این است که قائل به هستند و ندارند؛ اما در ایران خودکشی را امری خطرناک و باعقوبت می‌دانند که به سراغ آن نمی‌روند. 1⃣ در داخل ایران اولین مشکلی که در آمار‌ها آمده است است. 📚 مشکلات خانوادگی بر اساس تقسیم‌بندی که داشتند: 🔺 ۱- ؛ ازدواج‌هایی که به طلاق ختم می‌شود. 🔺 ۲- ؛ ازدواج ادامه پیدا می‌کند اما کانون خانواده گرم نیست. آمار این قسمت خیلی بالا ذکر شده است. ☑️ یکی از معیارها برای طلاق عاطفی را در خانه بیان می‌کنند؛ یعنی بیرون از خانه حرف می‌زنند ولی در محیط خانه سکوت می‌کنند اما داستان ارتباطات در کل این‌گونه است که اگر ما دلیلی برای حرف‌گفتن داریم، به‌خاطر آدم‌های جدید هست. وقتی اتفاق جدیدی نمی‌افتد و حرف‌های گفتنی را باهم زده‌اید، دیگر حرف تازه‌ای باقی نمی‌ماند؛ گفتنی‌ها را به هم گفته‌اید. ❌ معیار این‌که اگر با هم حرف نزنیم پس دچار طلاق عاطفی هستیم، معیار غلطی است. 📊 آمارهایی که در بحث آسیب‌های اجتماعی می‌بینیم درست است ولی معیارهایی که بر اساس آن‌ها آمارها استخراج شده‌اند باید یکبار دیگر شود. ❌ معیار ها باید بررسی شود، به عنوان مثال این‌که می‌گویند آمار در آمریکا بالاتر از ایران است، در آمریکا طبق قانون اگر مردی بدون زنی به او خیره شود، معیار آزار جنسی است و زن می‌تواند کند. اصلا نمی‌خواهیم بگوییم آن‌جا وضع بهتر است یا بدتر، می‌خواهیم دقت کنید که معیارهایمان برای آمارها فرق می‌کند. 2⃣ از دومین مشکلاتی که در جامعه ایرانی به آن اشاره می‌کنند، بی‌هویتی است. ✅ تعریفی دارد که از یک‌سری مبانی شامل ملیت، دیانت، خانواده، بومیت و نژاد شکل می‌گیرد. اتفاقا من احساس می‌کنم که جامعه ایرانی هویت‌مند است و این صحبت‌ها ناشی از است. ⚜ این که جنس خارجی را بهتر از جنس داخلی بدانند از بی‌هویتی نشأت نمی گیرد؛ بلکه ناشی از است. 💡 هویت این‌جا خودش را نشان می دهد که تهدید کند، ملیت تحریک می‌شود؛ این می‌شود . ‼️ نخست‌وزیر ۵ سال پیش گفت ملیت ایرانی‌ها را تحریک نکنید که تمام جناح‌های سیاسی‌ هم‌دل می‌شوند. 3⃣ مشکل ❓ معیار بافرهنگی و بی‌فرهنگی چیست؟ 👈 به عنوان مثال خیابانی در غرب را نشان می‌دهند که برای عبور ماشین آتش‌نشانی تمامی ماشین‌ها کنار می‌روند درحالی که این به خاطر دوربین‌هایی است که اگر ماشین‌ها کنار نروند، با آن‌ها برخورد می‌شود؛ این‌جا قوی است. 💡 باید به درستی تعریف شود. فرهنگ اتفاقاً در جاهایی بروز می‌کند که دیده نمی‌شود؛ مثل: ، و . ⁉️ کجای جهان این اتفاق می‌افتد که در زمان ، مردم این طور مشارکت کنند؟ این‌گونه خدمات گروه‌های جهادی در کجای جهان وجود دارد؟ ✴️ این مدل و روحیه میزبانی که در پیاده‌روی وجود دارد، در فرهنگ کدام آیین جهان وجود دارد؟ ‼️ اغلب این مشکلات بیشتر است تا اینکه واقعا مشکلی وجود داشته باشد. ⁉️ آیا اهل‌بیت(ع) در زندگی بودند یا خیر؟ آیا حضرت‌زینب(س) وقتی بدن امام‌حسین(ع) را روی دست می‌گیرد و می‌گوید «تقبل منا هذا القربان رضا برضائک تسلیما لامرک» واقعاً راضی است؟ 👈 آن‌ها سیستمی داشتند که علاوه بر این‌که دنیا را جدی نمی‌گرفتند، نسبت به دنیا ذهنیت‌هایشان با خدا کاملاً بود. 👤 علامه طباطبایی در تعریف مناجات خمسه عشر می‌فرماید داروخانه مذهبی؛ یعنی اگر در و رنجی داری امام‌سجاد(ع) یک داروخانه ترسیم کرده است که در هر قسمت یک درد را بیان می‌کند و ذهنیت تو را می‌کند. 🤲 دعاها یک اثرات باطنی دارند و هر کلمه آن یک سرّی دارد؛ اما جامعه امروز ما با ادعیه کاملا است. ❇️ جامعه‌ای که در آن خوب دیده نمی‌شود به مشکل می‌خورد، دو وجه دارد که یک وجه آن است. بسیاری از دردهای ما با یک یا حل می‌شود. 🔅 در سوره اعراف آیه ۹۶ خداوند می‌فرماید: شرط این‌که برکات و ذخایر زمین و آسمان را به شما نازل کنم این است که ، و داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم 📆 احیاء اولین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۱۸ 🔅 «إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی ...یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ» 🔅 اگر خداوند صد قسم باشد، تمام رحمتی که در طول خلقت بین انسان‌ها و حیوانات از سوی خدا نازل شده تنها یک درصد از خداست؛ خداوند ۹۹ درصد است. 👤 مرحوم آمیرزا آقای ملکی تبریزی می‌فرمایند رحمت رحمانیه، برای همین دنیا و رحمت رحیمیه که ۹۹ درصد است، برای روز است. ❇️ امام در این فراز می‌فرمایند: خدایا در طول زندگی استحقاق تو را داشتم و خیلی‌ وقت‌ها گناهانی مرتکب شدم که لازم بود گوش مرا بپیچانی اما این کار را نکردی و من در دنیا چیزی به‌جز زیبایی و از تو ندیدم. امام در این فراز رحمت رحمانیه خداوند را معرفی می‌کند. ❓ اشاره امام به همین رحمت رحمانیه است که چگونه از رحمتت پس از مرگ ناامید شوم، درحالی‌که در طول زندگی‌ام جز زیبایی‌ و رحمت از تو ندیدم؟ ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های بی‌جنبه رسماً در دام می‌افتیم. علما و بزرگان در باب رحمت می‌کنند، چون اگر بگویند جنبه این رحمت وجود ندارد. ❌ ما انسان‌ها ذاتاً هستیم؛ یعنی این‌قدر مرام نداریم که با جلوه رحمت خداوند بهتر شویم؛ معمولا با شنیدن رحمت بدتر می‌شویم. 🔰 رحمت و کریم‌بودن در ما خریدار دارد یعنی معمولا از آدم‌های مهربان سوءاستفاده نمی‌کنیم اما زمانی که به یک وجود یعنی خدا می‌رسیم، یاد می‌گیریم باشیم. 😞 وقتی مشکلات اندک دنیایی این‌قدر حال ما را به هم می‌ریزد، نباید نسبت به مشکلات و ریلکس باشیم و بگوییم قیامت حل است. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند شما نگران قیامت نباشید، دغدغه و نگرانی ما برای شما است. 👈 حقیقت این است که خیلی بعید است ما جهنمی شویم اما بلاخره ما مشکلاتی در حساب‌کتاب و خواهیم داشت که مشکلات کمی نیست که بگوییم می‌گذرانیم. 💢 انواع گناهان: 🔻 ۱- گناهانی که به علت قصور و اتفاق می‌افتد؛ این گناهان زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. مثلا از روی گرسنگی دزدی کرده است؛ اگر گناهی در اثر و بدون باشد، زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. 🔻 ۲- گناهانی که در اثر اتفاق می‌افتد ولو خیلی باشد. ما باید کاملاً مراقب باشیم که اگر انسانی هزارتا گناه از نوع اول بکند، توبه‌اش خیلی راحت است اما یک گناه از نوع دوم مشکل ایجاد می‌کند. 💢 بخش دوم راجع‌به کلمه است. ⁉️ آیا خداوند مانند معلمی است که در کمینگاه نشسته که شاگرد را بگیرد یا معلمی است که از نمره خوب شاگرد می‌شود؟ یعنی خدا به ملائکه می‌گوید ببین چقدر سخت گرفتم هیچ کس بیست نشد یا هجده‌ها را هم بیست می‌دهد؟ ⁉️ می‌خواهد سطح بالایش را به رخ ما بکشد یا خیلی دوست دارد همه ما بیست بگیریم؟ 👈 می‌گوید خداوند دوست دارد که بنده‌ها قبول شوند؛ اصلا اگر ما قبول نشویم برای تو ایجاد می‌شود. ⛔️ خدا اصلاً دوست ندارد کسانی که اتفاقات مثبت عبادی در زندگیشان افتاده است، در روزِ قیامت مضحکه بشوند. ✴️ خداوند در قرآن کریم فرموده اگر فردی جزء امتی باشد، حسابش را شخصی بررسی نمی‌کنیم؛ بررسی می‌کنیم. ابتدا شخصیت حقوقی و بعد شخصیت افراد بررسی می‌شود؛ یعنی ابتدا گروه‌ها و امت‌ها جدا و بررسی می‌شوند بعد اعمال شخصی آن‌ها بررسی می‌شود؛ به عنوان مثال ما ابتدا در امت حضرت‌محمد(ص) قرار می‌گیریم بعد اعمال شخصی بررسی می‌شود و سطح‌بندی می‌شویم. لذا خیلی مهم است. امروز خیلی از مذهبی‌های ما که مقید هستند در بیوهای خود اعلام می‌کنند که من نیستم! شما با این اعلام کلا فایل بررسی خود را جدا کردید. 💟 ما مال این خانه هستیم؛ خواجه مگر سیاه ندارد؟ ⚠️ در هیچ‌کدام از قواعد دنیای امروز هم کسی بدون نمی‌تواند زندگی کند؛ مهم‌تر از خود و توانایی‌هایش، صنفش است. 🔅 إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى 💢 انواع خداوند: 1⃣ : خدا کلا را می‌پوشاند؛ همه انسان‌ها کمتر از گناهانی که مرتکب شدند به بدی مشهور شدند. ستاریت خدا و صفات خدا مانند بر بد و خوب می‌تابد. 2⃣ : قَدْ سَتَرْتَ یعنی خداوند یک برنامه خاص راجع‌به ستاریت دارد که برای همین صنفی است که در خانه او نشسته‌اند. در این نوع ستاریت ممکن است صد‌درصد گناهان شما پوشیده شود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری 💟 رحمت رحمانیه و رحمت رحیمیه در دنیا و آخرت ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های
12.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ❓ آیا خداوند مانند معلمی است که در کمینگاه نشسته که شاگرد را بگیرد یا معلمی است که از نمره خوب شاگرد می‌شود؟ 🔰 منظور از که امام‌سجاد(ع) به رخ خداوند می‌کشد چیست؟ ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع شرح مناجات شعبانیه | قسمت چهارم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت نهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جشن میلاد امام‌رضا(ع)، ۱۴
یا ستار 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۲ 💢 اقسام از منظر کاربردی: 🔸 ۱- صبر بر 🔸 ۲-صبر بر 🔸 ۳-صبر بر 🔅 آیه شریفه قرآن «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» که بیشتر برای ختم‌ها به کار می‌رود. ✅ معنای در فارسی یعنی عزا، غم، درد؛ اما معنای حقیقی کلمه مصیبت یعنی آنچه که کرده؛ مصیبه یعنی اصابت‌شده. پس آیه شریفه قرآن در حقیقت دارد راجع‌به همه اصابت‌ها صحبت می‌کند؛ چه اصابت خوب، چه بد. ⚠️ اتفاقات خوب و بدی که برای ما می‌افتد، خیلی بزرگ نیست و دنیا هم خیلی مهم نیست که ما خودمان را خیلی درگیر شادمانی یا ناراحتی زیاد کنیم. ❇️ توقع خدا این است که ما در دنیا به فکر همان جایی باشیم که قرار است برویم. 💠 صبر بر معصیت طبق فرمایش امیرالمؤمنین‌(ع) از ما توقع صد‌در‌صدی ندارند، توقع رشد دارند؛ یعنی توقع دارند در برابر معصیت‌ها نسبت به قبل کم‌ و کمتر بشود. اینکه لغزش‌های ما سیر نزولی داشته باشد از نظر خداوند تبارک‌وتعالی است. ⛔️ آدم‌ها در مسائل مختلف دنیایی خیلی دقیق بررسی می‌کنند، خداوند تبارک‌وتعالی توقع دارد ما که این‌قدر برای دنیای محدود فانی زحمت می‌کشیم و دقت می‌کنیم حواسمان به آن دنیای باقی هم باشد. 🧐 حسابش را داشته باشیم که امسال، این ماه، این هفته و حتی امروز بهتر از دیروز باشیم. بعضی‌وقت‌ها مجبوریم برای کنترل خودمان قرنطینه‌ای برای خودمان درست کنیم و این قرنطینه‌ها خیلی مفید است؛ مثل ماه رمضان، دهه محرم، سفر زیارتی مشهد و کربلا و ... 🔰 چون مؤمنین به دفعات بعد دارند خیلی یک‌دله وارد این قرنطینه‌ها نمی‌شوند. چیزی که در خیلی مهم است این است که یک‌دله برویم. 💠 صبر بر طاعت یکی از مثال‌های صبر بر طاعت است که اتفاقاً جزء عبادت‌هایی است که خیلی زحمت دارد و صبر می‌خواهد، هوای نامناسب، جای خواب نامناسب، راهپیمایی زیاد و ... . کسانی که تجربه کردند می‌دانند صبر بر طاعتی که آنجا می‌کنند آخرش لذت‌بخش است. ❓چرا در که خیلی ساده‌تر است این اتفاق نمی‌افتد؟ برای اینکه از قبل در ذهنت بسته‌ای که من قرار است اربعین اطاعتی بکنم که می‌خواهد و آمادگی ذهنی داری. اما عباداتی که خیلی هم صبر نمی‌خواهد را این‌قدر برای خودمان بزرگ کردیم مثلاً خانمی که می‌گوید در این گرما چطور حجابم را رعایت کنم، در حالیکه خیلی صبر اندکی می‌خواهد و این‌ها بهانه است که تو را از خدا دور کند. 🔰 برای مباحث دنیای فانی هم صبر می‌کنی، هم عرق می‌ریزی، هم زحمت می‌کشی؛ اما به خدا که می‌رسی دنبال بهانه‌ای که سخت جلوه کند و به آن پشت کنی. ❌ در آخرالزمان صبر بر طاعت را برای ما خیلی محو و کم‌رنگ می‌کند و این‌قدر طاعت را سخت نشان می‌دهد که من آخرش بگویم خدا هم همچین توقعی ندارد؛ اتفاقاً خدا کاملاً دارد که ما در طاعت صبر داشته باشیم. ✴️ در مسائل روحی هم باید صبر بر طاعت داشته باشیم مثلاً در ، مال و ... کنترل ، و... همه این‌ها صبر می‌خواهد. 💠 صبر بر مصیبت 🔰 آن چیزی که اصابت می‌شود دو مدل است: 🔻 اصابت خوب 🔻 اصابت بد 🔅 توقع خداوند تبارک‌وتعالی در قرآن کریم از ما نسبت به اتفاقات دنیایی این است که در اثر اتفاقات غم‌انگیز غمبار بشوید؛ اما و نشوید، کفر هم نگویید. ❇️ در اتفاقات مثبت هم توقع خدا این است که و شاد بشوید، هم بکنید؛ اما مست، و مغرور نشوید. 💡 موظف باشیم از نعمت‌های خدا بر خلاف خدا استفاده نکنیم. 🆔 @rahpouyancom