eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
2هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا کریم نکات سخنرانی #افتتاح (۲) قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 ف
یا کریم نکات سخنرانی (۲) قسمت سوم 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 ادامه روایت قبل از منتخب‌الاثر صفحه۴۷۰: 🔆 «اساس ویران می‌شود»؛ یعنی حکومت، ساختاری که باعث ظلم می‌شود را از بین می‌برد. 🔆 « و چنان فراگیر می‌شود که حتی کسی مزاحم خواب دیگری نمی‌شود. مفاسد ریشه‌کن شده و مردم با رغبت و از روی اشتیاق به خدا روی می‌آورند.» ⚠️ با مفاسد برخورد نمی‌شود بلکه ریشه‌کن می‌شود. زمانی که ریشه مفاسد از بین می‌رود، مردم نیازی به مفاسد ندارند و تأمین هستند. ✅ زمانی مفسده و برای ما جلوه دارد که حلال آن در اختیارمان نباشد؛ «اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِی‏ بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏»؛ یعنی ساختارها، ریشه‌ها و اساس‌ها اصلاح شده و نیازی به گناه‌کردن نیست. 🔆 «راست‌گویی حاکم شده و هیچ فردی دیگری را تکذیب نمی‌کند.» 🌐 اجرای این پروتکل‌ها سخت است اما باید به این سبک نزدیک شود. در ظهور شخصی باید این‌ موارد را در دایره حکومت خودمان اجرا کنیم؛ حتی اگر حکومت‌ ما فقط بر خودمان باشد. ✴️ روایت قطعی راجع به : اگر فرزند پنج داشته باشد، سه مورد را خیلی سریع و راحت، یکی را با تأخیر اجابت کن و دیگری را برآورده نکن تا متوجه بشود که دنیا سیستمی دارد که هرچه بخواهد، به همه آن‌ها نمی‌رسد. ⛔️ وظیفه حکومت این نیست که مردم را به صلابه بکشاند و عرقشان را دربیاورد؛ حاکمان نباید رعیت را عقده‌ای بار بیاورند که فکر کنند برای رسیدن به کوچک‌ترین چیزها باید جان بکنند. 💰 دغدغه معاش مردم باید کم شود تا دغدغه معادشان پیشرفت کند. 💡 رعیت باید نسب به والی و کنند؛ سیستم باید به‌گونه‌ای باشد که بالادست‌ها اطمینان مردم را از نظر جسمی، مادی و روحی کسب کرده باشند. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی سخنرانی افتتاح، قسمت دوم: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8745 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
‍ ‍ ⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌عنوان #سخنرانی : #آرامش قسمت سوم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب سوم #محرم۹۹
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی ، قسمت سوم 📆 شب سوم 💢 🧐 فلاسفه معتقدند که درد و اصلا در دنیا وجود ندارد و درد عدمی است؛ یعنی سلامتی بالذات است و دلیل مریض‌شدن انسان‌ها عدم رعایت سلامت است؛ یعنی اگر اصول سلامت را رعایت کنید بیماری و درد به وجود نمی‌آید. ✅ اما از نظر بنده درد فی نفسه وجود دارد. خداوند درد را خلق کرده است؛ در طول تاریخ یک نفر نیست که سلامتش را رعایت کرده باشد و اصلا مریض نشده باشد! ✴️ هرشخصی برای خوردن، خوابیدن، پوشاک، نعمت‌ و درد یک روزی دارد؛ درد جزء است. 😔 بعضی افراد روزی‌شان از درد خیلی زیاد است و هیچ توجیه عقلی برای آن وجود ندارد. هیچ دلیلی ندارد که بخواهیم تمام کارهای خداوند را به صورت عقلانی توجیه کنیم. 💠 درد وجود دارد اما بین همه افراد به یک اندازه تقسیم نمی‌شود و به این معنا نیست که خداوند نیست؛ درد مصلحت اندیشانه تقسیم می‌شود و ما قادر به درک تمام مصلحت‌ها نیستیم! ♻️ روزی غم و شادی بین پیامبران هم به اندازه مساوی تقسیم نشده است و کاملا است. ⛔️ اگر فکر می‌کنید چیزی در دنیا به شما نرسیده و نمی‌توانید به دنیا برسید، آخرت را به خاطر زندگی در این دنیا از دست ندهید. 🤲 در اوج درد ذکر بگویید چون قطعا خداوند می‌کند! ⚔ تا جایی که می‌توانید با درد کنید اما وقتی نمی‌شود کنید و بدانید که الهی است. ✅ زمانی که انسان‌ها می‌کنند، توقع‌شان هم رشد می‌کند پس درد در انسان هیچ‌گاه تمامی ندارد! 🔆 در روایت آمده است که سردرد کفاره‌ی گناهان است؛ این روایت کاملا درست است اما مومنانی هستند که اصلا ندارند اما دردشان زیاد است. 💢 . ❇️ یکی از تسکین‌های نا آرامی رویا است که یکی از قوه‌های قوی و غیر قابل کنترل انسان است. 👹 گاهی با هم‌خانه می‌شود! شخص رویاپرداز درنهایت از فاصله می‌گیرد و کفران‌گو می‌شود و دائما ناراضی و ناآرام است. 🌐 یکی از رویاهایی که وجود دارد موضوع است؛ زندگی هیچ‌گاه کامل شیرین نمی‌شود، همیشه درصدی است! ⛔️ همیشه میزان دردها کمتر از خوشی هاست اما به دو دلیل دردها آزاردهنده است و ما را ناآرام می.کند. 💢 دلایل آزاردهندگی دردها: 🔻 ۱. اثر درد عمیق است. 🔻 ۲. ثبت دردها و مرور ذهنی دردها. 💡راه حل: هر زمان خواستید دردی را تمدید کنید، را جایگزین آن کنید. ✳️ امام‌سجاد(ع) در مناجات خمس عشر می‌فرمایند: آن‌قدر می‌کنم که گاهی اوقات فراموش می‌کنم که با من راه نیامدی. 🔆 "لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم"؛ اگر شکر کنید، شما را بزرگ می‌کنیم. ⚠️ برخی افراد به اشتباه فکر می‌کنند منظور این است که هرچقدر شکر کنید اموال‌تان را زیاد می‌کنیم! 🔆 "وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ" و اگر کفران نعمت کنید من شدید است! ⁉️ عذاب من چیست؟! یک ناآرامی که تا آخر عمر همراه شماست. ✅ اگر باشید دنیا برای زندگی کردن خیلی خوب است و اگر باشید دنیا ارزش یک لحظه زندگی کردن را ندارد. 🆔 @rahpouyan
🔆آقا امام حسن عسكری(ع) می‌فرمايند: در مرام ما، اينگونه است و دوست داريم شما هم اينگونه باشيد؛ اگر يكی از دوستان ما برای ما بدی، ، ، تألمی را باعث شد می‌كنيم و نيكويی‌های آن‌ها يادمان می‌ماند. ✅ برگرفته از سخنرانی یوسف عاشورا 🏴 شهادت امام‌ حسن‌عسکری(ع) تسلیت باد.🏴 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌 #سخنرانی : اکثریت ، عوام و خواص 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب شهادت حضرت زهرا
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی اکثریت؛ عوام و خواص 📆 شب شهادت حضرت‌فاطمه(س)، ۹۹/۱۰/۰۷ 🔰 در آیات قرآن کریم خیلی به نفی عقاید اکثریت اشاره شده است؛ هیچ کجای قرآن و روایات ما را به ارجاع نمی‌دهد. اعتقاد قرآن و روایات این است که اکثریت لا یعقلون، لا یشکرون و لایفهمون هستند. 🔆 در سنت و اقوال پیامبر(ص) و فرمایشات معصومین(ع) هم این تاکید زیاد دیده می‌شود که جماعت راه درستی را انتخاب نمی‌کنند. ضرب‌المثل‌هایی مانند «خواهی نشوی رسوا، هم‌رنگ جماعت شو» نقد می‌شود. ❓ منظور از اکثریتی که قرآن، پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) می‌فرمایند چیست؟ 💢 بررسی تاریخ از زمان حضرت آدم تا کنون نشان داده است که اغلب جمعیت‌ها در مسیر بوده‌اند. اگر بخواهید جمعیت‌های حق را در طول هشت هزار سال لیست کنید شاید به پنجاه‌شصت مورد برسید! ⚜ اگر کلمه حکومت و پادشاهی را سرچ عمومی بزنید، اولین نتایجی که برای این واژه‌ها عنوان می‌شود مواردی چون قتل، جنایت، زندان، شکنجه، فتح و ... است! در کدام بخش تاریخ حاکمیت و اکثریتی وجود دارد؟ ‼️ در غرب جدید هفده مدل تفسیر برای داریم که در حال اجرا شدن است؛ تعاریف برخی از آن‌ها بر پایه نظر اکثریت مردم بنا شده است اما می‌بینیم که آن حکومت کاملا بهم ریخته است؛ دیکتاتوری یا امنیتی یا فاشیستی شده و اکثر مردم نتوانستند به آن حکومت بدهند. 💡 کشورهایی که در آن‌‌ موفق بوده؛ یعنی مردم راضی هستند و آمار بین‌المللی هم نشان می‌‌دهد که کشور در حال رشدی است، دموکراسی اکثریت را اجرا نکردند. یکی از مدل‌های را پیاده کردند. ♻️ دموکراسی نخبگانی بر این اصل پایه‌گذاری شده که اکثریت مردم نمی‌توانند تصمیم درستی بگیرند. مردم باید را انتخاب کنند؛ نظر مردم برای ، تشخیص و انتخاب نخبگان است. ✔️ قاعده عقلی می‌گوید که اگر محتمل خیلی مهم باشد، باید احتمال خیلی کم را هم مهم شمرد؛ اگر قرار است تصمیمی بگیریم که ، ، جانی و خیلی مهم باشد؛ اگر راجع به خطر احتمال کمی بدهیم باید آن را جدی بگیریم؛ مانند که البته این موضوع کار مردم نیست. ✴️ نقش اکثریت مردم برای نخبگان است. خروجی اتاق فکر نخبگان باید اقناعی باشد؛ بتواند مردم را کند. 💢 اقلیت قوی ما رتبه سوم در جهان را داریم و طبق بررسی‌های انجام شده، تنها بیست درصد از دانشمندان نانو باعث این رتبه شده‌اند و سایر دانشمندان در بحث تولید و رشد علمی هیچ کاری نکردند. 🔆 اقلیت قوی تاریخ‌ساز است. اگر اقلیت درصدد عمیق‌شدن، تعریف استراتژی و ایجاد مقبولیت نباشند و اکثریت را رها کنند، اقلیت دیگری می‌آید و آن‌ها را کنترل می‌کند. اقلیت قوی همان هستند. 🔸 انواع خواص: 🔻 خواص 🔻 خواص دسته‌ای بین خدا و شیطان نداریم. بنده افرادی که بینابین هستند را جزء خواص تاریخ‌ساز نمی‌دانم. ❓چگونه ممکن است خواص در لشکر الهی یا شیطانی قرار بگیرد یا جابجا شود؟ 🔻 ۱- عدم تعقل؛ منظور است. تنها تفاوت عقل الهی در بودن آن است. 🧠 هدف در عقل شیطانی تسلط بر جهان امروز و در عقل الهی تسلط بر جهان امروز به‌منظور مقدمه‌سازی برای رسیدن به و است؛ یعنی را فراموش نمی‌کند. 🔻 ۲- عدم وقت‌گذاری برای 🔆 شهید مطهری فکر را دو قسمت می‌کنند: - اندیشیدن - اندیشه‌ها را دیدن ❌ دومین نقصی که در خواص وجود دارد همین مسئله است که فقط دور هم می‌اندیشند؛ فقط حرف‌های یکدیگر را می‌شنوند و نقد می‌کنند پس نقش اندیشه‌ها را دیدن چه می‌شود؟! 🔻 ۳- «حُبُّ الدنیا رَأسُ کلّ خطیئةٍ»؛ منظور این نیست که نباید گناه کنیم؛ بلکه گناهی است که را عوض می‌کند. 🚫 گناهی که مسیر را عوض می‌کند، شما را در مسیری قرار می‌دهد که نمی‌توانید برگردید و مجبور می‌شوید که عقل خود را در همان مسیر به کار ببرید. 🔆 امیرالمومنین(ع) علت گناهانی که باعث تغییر مسیر می‌شود را بیخیالی نسبت به گناهان کوچک می‌دانند. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #نگاهی_به_مناجات_امیدواران 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 احیای شب بیست و
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی 📆 احیاء شب بیست‌هفتم | 1400/2/20 💢 طبق مناجات الراغبین بعد از شب‌های قدر راجع‌ به چه چیزی باید باشیم؟! ❇️ اولین امیدواری، امیدواری به بحث حساب‌کتاب خداوند تبارک‌و‌تعالی است. 🧮 در و عالم همیشه مشخص است و جواب "دو ضربدر دو" همیشه "چهار" می‌شود. 💡 اما در فراز اول مناجات راغبین می‌گوید: در عبادات و انجام واجبات و حتی توبه‌ها میزان حجم به واجبات و ما مهم نیست بلکه نوع نگاه ما به خداوند که چقدر ایشان را بزرگ و اهل ببینیم مؤثر است. 🌹در پیشگاه خداوند باید امیدمان به اندازه حسن‌ظن‌مان باشد. ❌ اینکه گناه کنیم و امید به بخشش داشته باشیم یک امید واهی و خیالات است. ✅ یعنی وقتی من توبه می‌کنم یقین داشته باشم که نه تنها مرا می‌بخشد بلکه «إِنَّ اللّهَ یُحِبُ الْتَّوّابین»؛ مرا دوست هم دارد و برای این توبه به من هم می‌دهد! 💠 امام صادق(ع): امید یعنی شما یک بذری بکارید و منتظر باشید که یک درخت تناور بروید. ⚜ اگر یک جرمی مرتکب شدی و به درجه رسیدی؛ یعنی ترسیدی که بابت آن جرم شوی! وقتی به این نقطه رسیدی می‌گوید: من هستم. ❌ نباید موارد زیر را القا کند: 1) این گناه من بد نبوده است. 2) چون خدا است نیازی به ندارد. 3) چون خداوند ارحم‌الراحمین است و می‌بخشد، به مسیر گناه ادامه دهیم. 💡 باید این را القا کند که من بدانم اگر خدایی نکرده روزی گناهی مرتکب شدم، خداوند می‌بخشد. البته فرد باید متوجه شود که کار بدی انجام داده و اقرار کند. در عقبی برای اینکه بشویم باید توجه داشته باشیم که ناپاکی چیست. ❇️ پیامبر(ص): هر یک گناهی که مرتکب می‌شوید نوری از وجود شما خارج می‌شود، وقتی توبه می‌کنید، بخشیده می‌شود ولی آن برنمی‌گردد. ⁉️آیا امیدی برای برگرداندن این نور هست؟! ⛔️ یکی از دلایلی که ما خدا را حس نمی‌کنيم از بین رفتن این نورها است؛ مرا به سمت غفلت برده و استعداد اینکه تو را حس کنم، ندارم. ✴️ نتیجه‌ای که من‌ از این روایت می‌گیرم این است که اگر بگویید خدا می‌بخشد ولی نور را برنمی‌گرداند یعنی خداوند حدو مرز دارد! ♻️ برخی وقتی می‌کنند، به بخشش و بهشت‌ خدا می‌شوند ولی اگر بنده‌ای راضی نشود و اصرار کند که من می‌خواهم که با آن خدا را حس کنم، قطعا آن نور هم برمی‌گردد؛ من هدیه‌ها و کرم تو را می‌بینم. ⁉️کدام گناه را خدا نمی‌بخشد؟! شب‌های قدر ازهمه گناهایت توبه کردی ولی یک گناه را می‌گویی نیست؛ این برای خدا مهم است و نمی‌بخشد! ❌ خیلی‌ها در دنیا و آخرت بابت گناه کوچکی در دنیا، قبر و در قیامت اذیت می‌شوند که فکر می‌کردند مهم نیست! شما اجازه نداری فکر کنی که گناهی مهم نیست چون توهین به خداوند است. ‼️ اگر تو یک گناه خیلی بزرگ مرتکب شوی و بگویی خدا نمی‌بخشد و یا یک گناه خیلی کوچک مرتکب شوی و بگویی مهم نیست هر دو توهین به خداوند است. خدا نسبت به عظمتش حساس است! ⁉️ آیا آغوش خداوند همیشه باز است یا شرایط خاصی دارد و قابلیت افراد نیز مؤثر است؟ 🔴 - در بله امید داشته باش! هرکس به سمت خداوند بیاید خدا او را در آغوش می‌گیرد. ❌ ولی این رحمت دو نقص دارد‌؛ 🔻۱- در رحمت عام ضمانت اینکه دوباره نکنی، وجود ندارد چون درخواست نکرده‌اید! 🔻۲- بعداز اینکه رحمت عام اتفاق می‌افتد، بین شما و خداوند بیشتر نمی‌شود. 🔴 رحمتی که را بعد از نقطه فرار از برمی‌گرداند از این نوع است. کسی که واقعا از شیطان فرار کرده. ✴️ برخی یک شب می‌آیند به اندازه یک سال دیگری توشه می‌گیرند و می‌روند چون با تمام وجودشان می‌کنند و می‌گیرد؛ ولی کسی که همیشه می‌آید می‌گوید: امشب نشد جلسه بعدی می‌شود، در نتيجه و تمرکزش کم می‌شود و هیچ وقت به آنچه که باید برسد نمی‌رسد! 🔅 از امام صادق(ع) پرسیدند که چگونه است؟! 🔰 فرمودند نمازی که یقین داشته باشید آخرین نماز شماست چون آن‌قدر تمرکزت بالا می‌رود که می‌شوی! ⚠️ همیشه گمان کنید این و آخرین فرصت شما هست پس با تمرکز بالا استفاده کنید! ✴️ امیدواری دو مرحله دارد و هر کسی این دو مرحله را رعایت نکند قطعا مسیرش انحراف دارد: 🔻 قبل از انجام باید بر شما چیره باشد. 🔻 بعد از انجام گناه هرخوفی است و باید به بخشش خداوند صد‌در‌صد داشته باشید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هشتم #حجت_الاسلام_ا
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم 📆شب نهم محرم | 1400/05/26 💢 در عالم جامعه‌شناسی و سیاست در جهان دو تفکر وجود دارد. 🔻 ۱- تفکر : جامعه باید قربانی فرد بشود. 🔻 ۲- تفکر : فرد باید قربانی جامعه بشود؛ مثل سوسیالیست‌ها ✅ این‌گونه نیست بلکه یک مجموعه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید توجه توأمان به هر دو باعث می‌شود که یک اجتماع داشته باشیم. 🔰 چهار اصلی که امام‌موسی‌صدر برای توجه به اجتماع می‌گوید: 🔸 ۱- فهم جامعه 🔹 ۲- فهم نیاز جامعه 🔸 ۳- فهم آسیب جامعه 🔹 ۴- فهم نقطه قوت جامعه ☑️ : در جامعه چه قوانینی به نفع افراد است؛ چه قوانینی به نفع جامعه است. 👈 هر جامعه‌ای یک فهم نیاز دارد که کاملاً با جامعه‌های اطرافش فرق دارد؛ هم به‌صورت ملی؛ هم به‌صورت شهری و محلی. 🔅 یعنی بررسی‌کردن؛ لبنان، ایران و عراق با هم فرق دارد. ♻️ خیلی مهم است. مردم‌شناس‌ها قاطی مردم می‌روند و می‌بینند، بیشترین را در می‌آورند. 🔰 نیازسنجی واقعی: یعنی جامعه چه نیازهایی دارد. از خودشان هم می‌تواند آمار بگیرد. 🔰 شناخت آسیب‌ها: آسیب‌های جامعه را بشناسد چون بعضی وقت‌ها ما نیاز را می‌شناسیم؛ ولی را نمی‌دانیم. 🔰 شناخت جامعه: هیچ اجتماعی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد و هیچ آدمی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد؛ حتی هیتلر و صدام و .... . غیرممکن است کسی نقطه قوت نداشته باشد. 💡 سراغ آسیب‌دیده‌های داغون می‌رفت و آنقدر نقاط قوتشان را پررنگ می‌کرد که او دیگر خودش آسیب‌هایش را رفع می‌کرد. برای رفع‌کردن آسیب الزاماً این نیست که سراغ خود آسیب بروی. ❌ پدرها و مادرها سرکوفت، کنایه، تحقیر، به رخ کشیدن عیب بدترین روش‌های است. ✅ متولیان دینی جامعه را پررنگ کنید. اگر قدم اول دیدن افراد باشد و به قدر کافی و درست روی آن مانور بدهیم اصلاً به قدم دوم نمی‌رسیم آدم‌ها فطرتاً به سمت می‌روند چون محاسن مال خدا است. ❇️ از نظر قرآن‌کریم در جامعه افراد دو مدل هستند: ◻️ ۱- : یعنی کسی که حاکم باید مراعاتش را بکند. ◽️ ۲- : کسی که مسئول است. 🔅 در قرآن‌کریم دو آیه داریم که تکلیف اعمال ما را نسبت به این قضیه که من مسئولم یا رعیتم مشخص می‌کند. ✳️ آیه اول: آیه ۱۶۴ سوره انعام می‌گوید اعمالی که انجام می‌دهی مال است. خوبی کردی یا بدی کردی به خودت بر می‌گردد. داری. ✳️ آیه بعدی: آیه ۲۵ سوره نحل می‌گوید وقتی برچسب و تولیت روی سینه‌ات چسباندند؛ وقتی مسئول هستی مردمی که در کف جامعه به‌خاطر عمل بد تو از دین، نظام، رهبر و... لطمه می‌خورند می‌کنند؛ گناهش پای تو است. ✴️ به صندلی‌ای برس که مطمئن باشی در آن صندلی می‌توانی کنی و برای خودت بار جمع کنی. 💟 امام باقر(ع): « یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، الزاماً کشور مرفه کشوری نیست که مردم در آن فقر نداشته باشند و در آن همه امکانات را داشته باشند. انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند، دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط حرص‌شان، حسادت‌شان، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی و تفرعن‌شان را بیشتر می‌کند. ❤️ امام‌صادق(ع) فرمودند: با برادرت طوری برخورد کن که فرض کن خودت هستی. همدیگر باشید؛ تألفوا یعنی از بودن کنار همدیگر باشید. 💡 جامعه خوب جامعه‌ای است که مردم در آن از کنار همدیگر‌بودن خوشحال باشند؛ اگر مردم همدیگر را دوست نداشته باشند هیچ جواب نمی‌دهد. 📝 پیامبر(ص) می‌فرمایند: هر کس یک وجب از جامعه دور شود، خدا رشته مسلمانی را از گردن او باز می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد و حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ⁉️ آیا همیشه #سیلی_نقد به از #حلوای_نسیه است؟! 🌐 سیستم #خلقت به‌گونه‌ای خلق شده اس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔰 شرط خدا برای سالم‌زیستن در دنیا ⁉️ بهترین گناهکاران چه کسانی هستند؟! 💡 خدا از ما توقع دارد کلیت‌ وجودمان اهل نباشد، اگر هم گناهی پیش آمد کنیم. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت یازدهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : حسرت 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ، 1400/09/06 🔗حجم: 15 مگابای
یا رب 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 😢 یک حالت قلبی‌روحی با نگاه به گذشته یا آینده است که باعث می‌شود ما از وضعیت حال نبریم. 💢 انواع حسرت‌ها: 🔺 ۱- حسرت با تلاش فرد می‌کند اما آن‌قدر ذهنش در گذشته یا آینده مشغول است که اصلاً لذت نمی‌برد یا اتفاقاتی در گذشته افتاده است که باعث حسرتش می‌شود و سعی در آن دارد. 🔺 ۲- حسرت بی‌تلاش و بی‌اراده برای جبران نسبت به اتفاقات گذشته یا برنامه‌های آینده‌اش حسرت می‌خورد؛ اما اصلاً تلاشی برای آن نمی‌کند. 🔺 ۳- حسرت درونی شخص در ذهن خودش از گذشته و آینده یک سری حسرت‌ها دارد؛ اما اصلاً بروز نمی‌دهد چون نمی‌خواهد یا نمی‌تواند بروز دهد. 🔺 ۴- حسرت عمیق به همراه به خود، اطرافیان و جامعه ⁉️ حسرت، مخلوق ذاتی است یا ایجادی؟ 👈 حسرت مخلوق خدا است. در مغز ما بخشی هست که ما را وادار به استفاده از آن می‌کند. مثلاً مخلوق خداست؛ اما ما باید آن را ایجاد کنیم. ❓ آیا می‌شود از حسرت فرار کرد یا آن را ایجاد نکرد؟ یا حسرت مانند ترس، میل به غذا و شهوت در ذات ماست؟ ✅ اعتقاد من این است که حسرت است؛ یعنی خدا در مغز ما قسمتی را برای حسرت قرار داده است، این قسمت حسرت را ایجاد می‌کند؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم. 🔰 حسرت مثل یا نیاز به تحریک ندارد؛ بلکه به صورت ذاتی وجود دارد. ⛔️ اگر در دنیا حسرت نداشته باشیم یعنی میل به نداریم چون بالاترین حسرت، جاودانگی است. ♻️ حسرت برای سیری‌ناپذیری ‌خلق شده است. اگر حسرت نبود انسان‌ها زود سیر می‌شدند. حسرت معنای منفی آرزوست. 🔰 برای مبارزه با حسرت ذاتی باید را درست کنیم. مبناها شامل موارد زیر است: 1⃣ عدم و آدم‌ها باید بدانند که دنیا یک سری مکانیزم‌ها و واقعیات دارد، باید بپذیریم و سازگار شویم؛ مثلاً خیلی از حسرت‌ها مربوط به است و گذشته‌ها واقعاً گذشته است. هرچقدر راجع‌به آن فکر کنی و حسرت بخوری اتفاق مثبتی نمی‌افتد مگر اینکه بتوانی با نگاه به گذشته آن را کنی. ❇️ ساخته نمی‌شود، آینده را باید ساخت. نسل امروز منتظر نزول مواهب و هدایا از آسمان هستند. خیلی زود می‌خواهند به بازده برسند. 2⃣ در حال خوش باش! مکتب جدیدی تحت‌عنوان «در حال خوش باش» باب شده است؛ یعنی به تو یاد می‌دهند که حسرت گذشته و آینده را نخوری و از حال لذت ببری. این هم خیلی جواب نمی‌دهد. 💡 مدلی که و همه به ما می‌گویند که سرمان کلاه نرود و حسرت نخوریم این است که به همه چیز در این دنیا نمی‌رسی و همه چیز در دنیا تمام نمی‌شود. 🔅 راهکارهای امیرالمومنین(ع) برای اینکه در حال خوش باشی: 🔸 ۱- اگر می‌توانی گذشته‌ را کنی، جبران کن و اگر نمی‌توانی، کن. 🔸 ۲- آینده‌ای که می‌توانی بسازی، بساز و اگر نمی‌توانی فراموش کن. 🔸 ۳- اگر بتوانی کل و را بسازی، باید بروی و در عرش شوی. درصدی از زندگی‌ات باید برای آن دنیا باشد وگرنه در حال خوش نمی‌گذرد. ✴️ حسرت پسندیده حسرت مسائل است. به شرط اینکه در مسیر آن حتی شده قدم‌های کوچک جلو بروی و اگر نمی‌شود باعث افت معنوی‌ات نشود. ⚠️ حسرت معنوی باید برای ما ایجاد کند، اگر باعث شود، حسرت شیطانی است. 3⃣ توجه به اسباب عادی این مورد یکی از مواردی است که واقعاً باعث حسرت‌ می‌شود؛ یعنی فکر کنی دنیا، دنیایی است که همه چیز سبب‌‌های دارد. نقش در زندگی‌های امروز خیلی مهم است اما همه نقش‌ها نیست. ⛔️ هر وقت فکر کنی یکی از این عوامل مادی علت تامه برای است؛ یعنی تمام خوشبختی این است؛ خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید قطعا دچار حسرت خواهی شد. 4⃣ گره‌خوردن به دنیا کسی که از سحر تا آخر شبش را به دنیا گره می‌زند و دائم درگیری‌های دارد قطعاً دچار حسرت می‌شود. 5⃣ گناه چشم در قرآن کریم می‌فرماید وقتی به منظره حرام رسیدی کن. در بحث احکام نگاه به در بررسی آیه قرآن می‌گویند نگفته چشمانت را ببند، گفته بگذر یعنی نگاهت به این نامحرم نگاه نباشد. ✅ از نظر خداوند هر نگاهی که باعث شود از ، الهیت، عاقبت‌محوری، بزرگ‌منشی و متانت دور شوی است. لذا وقتی می‌گوید غمض‌عین یعنی از کنارش بگذر. 🔰 بزرگ‌ترین چشم آن است که تو هی چشم بچرانی و آه بکشی؛ اینستاگردی و دیدن زندگی‌های لاکچری هم از همین مدل نگاه است. 6⃣ ندیدن یوم‌الحسرت واقعی زندگی هر چه باشد می‌گذرد و در دوران جدیدی پا می‌گذاریم که این دوره حسرت‌هایش خیلی است؛ مثلا اگر در دنیا یک حرکت پنج ثانیه‌ای انجام می‌دادی، هزار سال جلو می‌افتادی. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖼 #عکس_نوشته 👤 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد : داشتنِ آرزوی #شهادت در اخلاق و رفتار ما موضوعیت دارد. قر
🖼 👤 : از نظر خداوند هر نگاهی که باعث دوری شما از انسانیت، الهیت، عاقبت‌محوری، بزرگ‌منشی و متانت شود، است؛ لذا می‌گوید غمض‌عین کن یعنی بزرگوارانه از کنارش بگذر. بزرگ‌ترین چشم آن است که تو دائم چشم بچرانی و بکشی. ✅ برگرفته از سخنرانی حسرت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی #سلوک_کاربردی | قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه جشن میلاد حضرت ز
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم 📆 شام شهادت حضرت زهرا(س) ، ۱۴۰۰/۰۹/۲۷ 🔰 قدم‌های مربوط به سلوک کاربردی: 💢 ۱- در دورانی که زندگی می‌کنیم، نیاز به و از این نظر که بُعد انسانی ما سیراب شود، احساس می‌شود. آدم‌ها باید برای تنهایی و تفکرشان متناسب با فرصتی که دارند، وقت بگذارند اما خلوت دل چیز دیگری است. 🔅 در آیه شریفه قرآن آمده که خداوند دو را در یک بدن قرار نداده است و قلبی که مخصوص خداست را با غیرخدا پر نکن؛ در تفسیر آیه و روایات این مدلی می‌گویند حب و مشغولیت دل باید مختص باشد. ✴️ از نظر اگر توصیه اخلاقی می‌شود باید باشد؛ مثلا در تعریف غذای طیب آداب زیادی ذکر شده که اگر در زمان حاضر بخواهیم آن را عملی کنیم باید دویست نفر آدم متقی دست به کار شده باشند، پس این دستور برای جامعه امروز نیست. 💟 برای کلمه ، می‌توانیم ده‌بیست تفسیر متفاوت داشته باشیم. وقتی می‌خواهیم یک آیه را بررسی کنیم لغت‌دانی مهم است، در کنار آن تفسیر هم خیلی مهم است؛ مثل آیه‌ای که می‌فرماید هر کس در این دنیا کور باشد، در آخرت هم کور محشور می‌شود؛ اینجا کور را به معنی کوردلی تعبیر می‌کنند. ❓خلوت دلی که اینجا می‌گوییم یعنی چه؟ 👈 خلوت دل به این معنا نیست که قرار است شما محبتی غیر از خدا نداشته باشد؛ بلکه به این معناست که انسان‌ها در مرکز تصمیم‌گیری عقلانی خودشان موحد هستند؛ یعنی به توحید قائل هستند، ذهن و اندیشه خود را از پاک می‌کنند. شرک از مهم‌ترین موانع رسیدن به خداست. ✅ محبت‌های مادی و معنوی دو چیز جداست و باهم فرق دارند. شما می‌توانید هر کس، هر چیز، هر خوراک و پوشاک و جغرافیایی را اندازه بی‌نهایت دوست داشته باشید اما باید مرکز همه محبت‌ها رو فقط بدانید. ⚠️ در گناهان آخرالزمانی، گناه‌کردن مد نمی‌شود، گناه را گناه ندانستن مد می‌شود. کوچکی و بزرگی برای خداوند مطرح نیست، اقرار به گناه مهم است. وقتی گناه می‌کنید چرا می‌گویید گناه نیست؟! خدا خیلی کریم و ارحم‌الراحمین است اما تو نباید گناهت را ناچیز بشماری و از آن استغفار نکنی. باید حرمت حریم خدا را حفظ کنیم. 📚 کتاب شهید دستغیب را هر چند مدت یک بار بخوانید. در آخرالزمان حساسیت ما نسبت به گناه پایین می‌آید. اصلا مهم نیست گناه شما بزرگ یا کوچک است؛ بلکه مهم است که نسبت به گناه باشید. 💢 ۲- بررسی و لا اله روی هر چیزی که برای شما شده و جای خدا را در ذهن و قلبت گرفته است، فکر کن و در خلوتِ دل آن را از ذهن و دل بیرون کن. ❌ وقتی به عادت می‌کنید آن را راحت انجام می‌دهید بدون اینکه متوجه باشید چقدر تهوع‌آور است. علت ۹۰ درصد از بی‌توفیقی‌های مردم فقط شرک است. 🧐 باید شرک را کشف کنی. شرک مانند مورچه‌ای که در شب روی سنگ سیاه راه می‌رود و یک پرنده‌ای از آسمان می‌خواهد آن را ببیند، است. خداوند با هیچ عشق، علاقه، شهوت و ... شما مشکلی ندارد مگر اینکه چیزی را هم‌سطح خداوند قرار بدهی. ✍ وقتی می‌نشینی برای آینده می‌کنی که اگر این برنامه را پیش بروم، به فلان نقطه می‌رسم. در برنامه‌ریزی خود لحاظ کردی یا فقط به برنامه‌ریزی‌ات توکل و اعتماد کردی؟ 💢 ۳- رفع موانع جسمانی برای رسیدن به الهی غیر از عقل و فواد، باید به هم توجه شود. ✴️ وقتی یک نفر را قرار می‌دهیم، علاوه بر اینکه باید به اندیشه و حب‌وبغض او توجه کنیم، باید جسم او را نیز مدنظر قرار بدهیم. شما نمی‌توانی برای رسیدن به معرفت از او الگو نگیری. ❇️ مزاج‌شناسی، انتخاب پوشاک، خوراک و خواب قطعا در جسمی که می‌خواهد به برسد، تاثیر دارد. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)، ۱۴۰۰/۱۰/۱۶ 💢 ادامه و فکر: 💢 کتمان سرالله آن که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند ⛔️ سرالله به این معنا نیست که عارفی مکاشفه‌ای ببیند و آن را کتمان کند. ✴️ همه ما مؤمنین و مؤمنات در طول زندگی‌مان در معرض نسیم الهی قرار می‌گیریم و شمه‌ای از اسرار را امتحانی به ما می‌دهند؛ مثلاً خوابی می‌بینیم که مشخص است صادقه است، صحنه‌ای می‌بینیم که مشخص است پیامی از طرف خدا برای ما است و ... اسم این‌ها است. این همه آوازه‌ها از شه بود گرچه از حلقوم عبدالله بود ♻️ خداوند با وسیله‌ها به شما می‌دهد. هر چقدر وسیله مهذب‌تر باشد پیام شفاف‌تر است. ✅ اگر یک وقتی نَمی از به تو رسید، سریع آن را پخش نکن. 🔰 به عنوان مثال امروز بزرگی کردی ولی امشب در جلسه حال خیلی خوبی داری و با خودت فکر می‌‌کنی که حال خوب من با گناهی که مرتکب شدم سنخیت و تناسب ندارد. این سرالله است که خداوند کسانی که لب پرتگاه هستند را بیشتر تحویل می‌گیرد. 🔅 پیامبر(ص) می‌فرمایند: نیست بشری الا اینکه خداوند تبارک و تعالی او را با نسیم‌هایی از می‌نوازد. رحمت خاصه سِر است. ♻️ این‌ها مثال‌های بازاری بود که همه چشیده‌ایم. مثال‌های غیربازاری‌اش هم زیاد است که از و مردم، پیام‌هایی دریافت می‌کنی که باعث می‌شود عکس‌العمل‌هایی نسبت به آن نشان بدهی و بعضی‌وقت‌ها همه متعجب می‌شوند. در این مواقع باید بازی در آورید و خودتان را به آن راه بزنید! 🔆 اگر شما خدمت امام‌زمان(عج) مشرف شوید گویا خدمت امام‌جماعت محله‌تان رفته‌اید. به همان سادگی تحویلت می‌گیرد. فکر نکن اتفاق عجیب‌غریبی می‌افتد. هر چقدر بالاتر، کتوم‌تر. طوری برخورد می‌کند که تو خیالت راحت باشد هیچ چیز نفهمید. ❎ متواضع اصلاً معلوم نیست عارف و متواضع است. آدمی که اهل غیبت نیست صبح تا شب نمی‌گوید من نمی‌کنم بلکه غیبت نمی‌کند. 💠 کتمان سرالله همین است که نباید باشد؛ بلکه باید قانع‌کننده باشد. نه اینکه هم به سرالله نرسیده، هم ادای کتمان در می‌آورد، هم می‌خواهد بگوید من به سرالله رسیده‌ام و کتوم هستم! چهارتا می‌گوید. ⛔️ در این زمانه کتمان سرالله و عرفان یک‌ تیپولوژی شده است. در حالی که در روایت می‌گوید عرفا بین شما هستند و هیچ کس آن‌ها را نمی‌شناسد. ✴️ امام‌زمان(عج) هم بین شماست، وقتی ظهور کرد می‌گویی من او را دیده‌ام. این‌قدر است که تو تشخیص نمی‌دهی او امام‌زمان است. 💢 ورزش واجب اخلاقی است. ❇️ خداوند تبارک‌وتعالی شما انسان‌ها را برگزید و در ، و شما تقاضای زیادت دارد؛ یعنی حق ندارید نسبت به جسم ، علم و روحتان باشید. 💡 این جزء آیاتی است که بر مبنای آن مراجع گفته‌اند بعید نیست کردن باشد. متأسفانه جامعه امروز ما به‌شدت با ورزش بیگانه شده است. 🏌‍♂ منظور ورزشی است که شما ارتقاء قدرت ماهیچه‌هایت را حس کنی. ورزش در و مؤثر است نه فقط در سلامت جسم. 🧗‍♂ ورزش باید حرفه‌ای باشد و طبق اصولش انجام شود. پیاده‌روی جزء ورزش محسوب نمی‌شود. ورزش یک اصولی دارد؛ از کجا شروع شود و به کجا برسد. 💢 تأثیر فضای بر و انسان‌ها امروزه کلی کتاب، مقاله و ... تحت‌عنوان تأثیر بر روح و جسم افراد داریم. ⚠️ ما نمی‌توانیم در دنیای امروز زندگی کنیم و تکلیفمان را با مدرنیته و ابزارهایش روشن نکنیم. 🔁 با این رشد فناوری و تکنولوژی در جهان تکلیف ما اصلاً مشخص نیست؛ یعنی اصلاً مشخص نیست که اتفاقات جدیدی که در آینده در می‌افتد، چگونه بر روح و جسم ما تأثیر می‌گذارد و ما باید چگونه با آن‌ها برخورد کنیم. اصلاً باید بدانیم یا ندانیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فا
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 ❤‍🩹 امراض قلبی همان خصوصیات زشت قلبی است که مخفی است و خودش را نشان نمی‌دهد و از طرفی مزرعه گناهان است؛ یعنی زمینه و بستری است که گناهان در آ‌ن پرورش پیدا می‌کند. ⚠️اگر شما متوجه این نباشید، بذر زمانی خودش را نشان می‌دهد که دیگر درخت شده است و زمانی‌که برگ درخت معاصی از وجودت بیرون می‌زند آن وقت دیگر برای برخورد با آن دیر شده است. ⏪از جمله اخلاق‌هایی که علما به‌عنوان فی القلب می‌شناسند: 1⃣ : خداوند قساوت را در خلقت ما قرار داده است و ماست. زمان‌هایی لازم است که آدم قسی باشد؛ اما باید مراقب باشیم از مرزی رد نشود. 👦🏻 حتی در بحث کودک می‌گویند کودکی که به سه‌چهارسالگی رسیده است قساوتش را چک کنید. اگر می‌بینید بیشتر از حد لازم روح بشر، قسی است باید حتما درمانش کنید؛ مثلاً بچه‌ای که از کشتن حیوانات می‌برد مشکل دارد. 💟 آدمی که هفته‌ای یکی‌دوبار راجع‌به قضیه‌ای متأثر نمی‌شود دارد. تأکیدی که در بحث‌های توسلی بر است دلیلش این نیست که الزاماً باید برای اباعبدالله‌(ع) باشد، اباعبدالله‌(ع) بهانه بکاء است. نشان‌دهنده است. 🔱 در روش‌های تربیتی غربی و شرقی برعکسش را می‌بینیم؛ اگر انسانی در جامعه‌ای قرار بگیرد که در آن نسبت به ، ظلم، خون و درد متأثر نباشد، آن جامعه آدم‌های قسی بار می‌آورد. ⁉️آیا رقت بیش از اندازه هم مشکل ایجاد می‌کند؟ 👈🏻بله. اگر نتوانی رقت را در مسائل کاری مدیریت و کنترل کنی مشکل ایجاد می‌کند؛ اما من اعتقاد ندارم که در مشکل ایجاد شود. ⚖️ مثلاً می‌گویند زن چون است قاضی نباشد. کار است و رقتی که باعث شود عدل رعایت نشود در آن مشکل ایجاد می‌کند. این نقطه‌ضعف زن نیست؛ این نه ضعف است نه قوت؛ بلکه ژن و جنس زن است. 💦 یکی از محاسنی که بچه‌هیئتی‌ها دارند این است که یاد می‌گیرند کنند و این گریه به‌شدت در مسیر سلوک به ما کمک می‌کند و همین باعث می‌شود در جاهایی که باید تأثر آدم برانگیخته شود پای کار بیایند. و به همین دلیل است که در بحث‌های جهادی، ، دفاع و ... نوک پیکان به‌سمت هیئتی‌هاست. 💊 اگر کسی قسی باشد باید حتماً برای خودش یک دوره درمانی بگذارد. 🔆 درصدی از این دوره درمان است؛ مثلاً در معانی دعای کمیل و مناجات شعبانیه بیشتر دقت کند، فیلم ببیند، به مناطق برود، پای درد مردم بنشیند و... . 📛 گناه و قساوت: 👈🏻 نمی‌تواند آدم رقیق را قسی کند؛ ولی می‌تواند او را در مقابل خدا به کبری برساند که نباشد؛ مگر گناهی که در مسیر همان قساوت است مثلاً طرف قتل می‌کند و نسبت به قتل قسی می‌شود. ⛔️ اینجا به‌معنای عادی‌‌شدن گناه است. گناه در اثر انجام می‌شود. انسان هرچه بیشتر گناه کند حساسیتش کمتر می‌شود و هر چه کمتر گناه کند حساسیتش بیشتر می‌شود. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📸 هم‌اکنون | سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع شرح مناجات شعبانیه | حسینیه سربیشه‌ای‌ها | اول
📸 هم‌اکنون | سخنرانی با موضوع شرح مناجات شعبانیه، قسمت دوم | حسینیه سربیشه‌ای‌ها | 2 فروردین ۱۴۰۱ 🔅 فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَیْكَ وَسیلَتى. ⛔️ اقرار به گناه یعنی در محضر خدا بگویید که من این گناه را کردم. مشکل اصلی ما در لحظه ، گناهانی است که می‌گوییم نیست! ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. سیستم این‌گونه است. اقرار قبل از است. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
💔 من غرق آمده بودم به حضورت مشمول عطایای تو گردیدم و رفتم...😢😢 دعاگوی همه دوستان بودیم.🙏 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #شرح_مناجات_شعبانیه (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه سه شنبه 1401/0
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ 🔅 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعائى إذا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدائى إذا نادَیْتُکَ وَ أقْبِلْ عَلىَّ إذا ناجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیکَ مُسْتَکیناً لَکَ مُتَضرِّعاً إلَیْکَ راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابى» ♻️ فرق بین دعا و ندا به میزان فاصله‌ است؛ یعنی وقتی می‌گویی یا بحث سر این است که از راه دور باشد یا نزدیک. ✳️ خداوند در پاسخ به موسی(ع) که پرسید تو را فریاد بزنم یا آرام بخوانم؟ فرمود من دور و نزدیک ندارم؛ موضوع این است که من را بخوانی. وقتی از قلبت مرا صدا می‌زنی همان عملِ قلبت برای من حجت است. ✴️ برداشت من از تاکیدی که بعضی‌وقت‌ها راجع به آرام و نجوایی صحبت‌کردن می‌شود، این است که وقتی آدم‌ها در با خدا حرف می‌زنند احتمال کم‌تر است. ❓ چرا به خداوند می‌گوییم بشنو؟ مگر نمی‌گوییم «سمع الله لمن حمده‏»؟ چه تأکیدی داریم که بگوییم صدای مرا بشنو؟ 👈 بله خدا کلا می‌شنود؛ اما اگر شما قصد حرف‌زدن با خدا را نداشته باشی که خدا نمی‌شنود. وقتی می‌گویی بشنو صدای مرا؛ یعنی من دارم می‌کنم که دارم با تو می‌زنم. 💟 در ترجمه « وَ أقْبِلْ» گفته‌اند که یعنی من را در خودت بگیر. چرا؟ «فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ» چون به سوی تو فرار کردم. ✅ خصوصیات : 🔺با نهایت سرعت فرار می‌کند. 🔺 حواسش به کسی که تعقیب می‌کند هست. 🔺 مقصد خاصی ندارد. به اولین دری که برایش باز می‌شود، پناه می‌آورد. ✔️ منظور از فرار کردن، این مدل فرار است؛ یعنی ما به نقطه‌ای برسیم که باید فرار کنیم نه اینکه با برنامه‌ریزی کنیم؛ یعنی علم به این موضوع که اگر فرار نکنم، به می‌افتم. باید به این نقطه برسیم که عالمِ ظلمت و گناه شهر امنی برای نیست. ✴️ فقد هربت یعنی من دنیا و نفس را درک کردم و اکنون از آن می‌ترسم. ⛔️ فرار وقتی است که از ظلمت و تاریکی که از آن فرار کرده‌اید، داشته باشید. 👤 آیت‌الله ‌بهاء‌الدینی: امام‌رضا(ع) است و مهم‌ترین اثر نگاه ایشان است. 💡 تغییر مبدأ میل یعنی اگر گناهی را به‌خاطر کنترل خود انجام نمی‌دهید اما به آن دارید، امام رضا(ع) کاری می‌کند که از آن گناه پیدا کنید. 💢 انواع پی‌بردن به : 1⃣ مدل تجربی: عده‌ای تا آخرش می‌روند می‌بینند که واقعاً خراب‌تر شد؛ هم اوضاعش به هم ریخت، هم آرامشش به هم ریخت، بعد از آن متنفر می‌شوند، این مدل تجربی خیلی زحمت دارد و از طرفی هم ممکن است بعد از مدتی این را به تبدیل کند. مثل معتادی که می‌داند بد است وحشت هم دارد؛ اما باز سراغش می‌رود. 2⃣ تغییر مبدأ میل: یکی از حاجات جدی ما از خداوندباید این باشد که خداوند میل قلبی ما را از به سمت ببرد. ‼️ بعضی از ما خدا را امتحانی صدا می‌زنیم ببینیم چه می‌شود. تک‌گزینه‌ای نیستیم. اگر با یک گزینه سراغ بروی، قطعا دست پُر بر می‌گردی. ما معمولاً در سبک زندگی‌ خدا را یکی از گزینه‌ها می‌دانیم که بعضی‌وقت‌ها انتخاب می‌کنیم؛ یعنی خداوند را وسیله‌ای در کنار بقیه وسیله‌ها می‌دانیم. ❇️ خدا سبب نیست، خدا مسبب‌الاسباب است. وقتی این‌طور شد تو کاملا می‌توانی باشی. ⛔️ کل یک است و بزرگ‌ترین گناه آدمی این است که چشمش و روحش به این ظلمت خو بگیرد و پیدا کند که همین‌جا اول، وسط و آخر کار است. 🔰 در روز اگر با خدا بسته باشی هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ کاری کند؛ اما اگر خدا بخواهد در قیامت کسی را کند ابدا راهی ندارد و آن‌جاست که ما رسماً گیر می‌کنیم. ⁉️ آیا ممکن است خداوند با بنده‌ای کند؟ ⛔️ بله، بنده‌ای که می‌کند اما می‌گوید گناه نیست. بنده‌ای ممکن است هزارتا گناه کند؛ اما باشد و سرش پایین باشد خدا او را در فاز می‌برد. ❌ «تجری» را دست کم نگیرید. یعنی من گناهی را دست کم می‌گیرم و با خدا در کف جامعه برای من مهم نیست. ⚠️ خداوند با بنده‌ای که می‌کند، لج می‌کند. برای اینکه تو دیگر گناه نکردی بلکه مخالفت با خدا را اعلام کردی. ⛔️ جمله دوست دارم ظاهر و باطنم یکی باشد دقیقا معنای تجری و است. خداوند نسبت به تجری خیلی حساس است. ❇️ آنچه بین تو و خدا می‌گذرد و نسبت به معنویت جامعه خلل ایجاد نمی‌کند، خدا هیچ کاری به آن ندارد؛ اما شکستن ابهت حاکم خیلی گناه بزرگ‌تری نسبت به یک گناه شخصی است. 🔰 امروز کف خیابان‌های ما، و در اصلا احساس نمی‌کنند که دارند تجری می‌کنند. هیچ دینی را نمی‌بخشد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ «إِلَهِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَ لَمْ يُدْنِنِي مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا» ✅ مرحله آخر به‌ سمت خداوند بحث فناست. طبق حدیث قدسی هر یک قدم که ما به سمت خدا حرکت می‌کنند خداوند ده قدم می‌آید. معنای ده قدم این است که ده بار خودش را بر آن شخص تجلی می‌کند. ❇️ نزدیک‌شدن آدم‌ها به خداوند مقیاسی دارد و ما با این مقیاس می‌توانیم بفهمیم که چقدر به خدا نزدیک شده‌ایم. 🔅 طبق حدیث علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌(ع) میزان الهی‌شدن انسان‌ها به وزن عبادتشان نیست به قدرت در رفتارشان است. به‌عنوان مثال و . ❓مقام فنا چیست؟ 👈 تعریفی که از فنا داریم این است که همه از بین می‌روند و فقط می‌مانند. 💡 هر کاری که شخص می‌کند همان کاری است که هم می‌کند. ❓ در ارتباط با خداوند ، ، خواهش و تضرع چقدر موضوعیت دارد؟ 💢 چهار مقام : 1⃣ مقام اول: دلیل تضرع در خلقت ما گریه یکی از علائم است. چون منشأ این اشک پشیمانی است و پشیمانی یعنی به سمت خدا، خداوند این گریه را خیلی دوست دارد. 2⃣ مقام دوم: یعنی شخص از بابت اینکه فرصت‌های خوبی را از دست داده است و لحظات شیرین زندگی‌اش را به‌عنوان یک فرصت از دست داده و به تبدیل کرده است دردش گرفته است. یا شخص درد دارد و در برابر خداوند بیان می‌کند، خداوند به او می‌دهد. 3⃣ مقام سوم: یعنی شخص آرزوهایی دارد که به این آرزوها نرسیده است، تلاش خودش را کرده؛ اما نشده است. یا شخص مریضی دارد، مشکلی دارد، گرهی در کارش است، آدم نیازمند خودبه‌خود گریه‌اش می‌گیرد. 4⃣ مقام چهارم: 🥲 در مقام ناز گریه، گریه و است. 💔 اگر در یار، یک است و آن درد است در یار دو درد است یکی اینکه من از این نزدیکی نزدیک‌تر می‌خواهم نمی‌شود، دوم دوری بعدی است. ✴️ این مدل گریه است و خیلی هم در است. وقتی به گریه ناز می‌رسیم می‌بینیم آدم‌های عادی هم می‌توانند برقرار کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) بیشترین تأثیر و بالاترین قدرت دعا را رد می‌داند. قضا یعنی خدا برای ما چیزی را نوشته است که بشود. ♻️ خدا برای بنده نوشته است که بشود، دعا قضا را رد می‌کند و می‌دهد؛ حتی قضایی که خیلی محکم برایش نوشته شده باشد. خیلی نکته عجیبی است، خدا برای ما نوشته است که محکم این اتفاق بیفتد، دعا این را عوض می‌کند. خداوند می‌گوید دعای بنده‌ام از تصمیمی که من برای بنده‌ام گرفته‌ام مهم‌تر است. 🔅 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ» اگر خدا بگیرد اذیت می‌شویم. درد لذت ندارد. امیرالمؤمنین‌‌‌ ‌(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند جهنم قابل تحمل نیست. لذا این‌جا امام می‌فرمایند به خودت می‌بریم. پس غضب خدا را بشناسیم که با ما شوخی ندارد و از آن به خدا پناه ببریم. 🔰 خصوصیت ، ناگهانی بودن آن است. ❔ برای اینکه این ناگهانی بودن برایت رفع شود چه کار باید بکنی؟ ✳️ یک وسیله داری و آن به است. اقرار به گناه یعنی بگویی من این کار را کردم، گناه بود. مشکل اصلی ما در لحظه مرگ آن گناهانی است که می‌گوییم گناه نیست. ✅ خدا می‌خواهد تو بفهمی این گناه بوده. سیستم این است که به گناهانت کنی. 🔸 اقرار با فرق دارد، اقرار مرحله قبل توبه است، می‌گویی که گناه کردی. ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
❓چگونه #توبه_توحیدی کنیم؟ در توبه توحیدی من به جای اینکه از کینه، حسد، غیبت، تهمت، دروغ، ظلم، تجاوز،
🔅 توّاب کسی است که دائم به سمت رجوع می کند. ❇️ یعنی و . اصل توبه مخصوص رسول خداست که می‌فرمایند: در هر مکان و هر مجلسی که می‌نشینم و بر می‌خیزم هفتاد بار توبه می‌کنم. مگر پیامبر می‌کند؟ این مدل توبه، است. ✴️ «اللهمَّ إنّی أستَغفِرُکَ مِن کُلِّ لَذَّتٍ بِغَیرِ ذِکرِک»؛ مثلا من دارم چیزی را می‌خورم، خوشم می‌آید. اشکالی دارد؟ نه، خیلی هم خوب است، خوشحال هم می‌شوم. خداست، هم می‌کنم. 👈 اما توبه در رده عرفانی می گوید یک ضعفی داری که خوشی خدا آن‌قدر برایت پررنگ نیست که می‌توانی خوشی‌های دیگر را ببینی! وگرنه تو باید کلا باشی. ✅ برگرفته از سخنرانی توبه توحیدی 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم 📆 احیاء اولین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۱۸ 🔅 «إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی ...یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ» 🔅 اگر خداوند صد قسم باشد، تمام رحمتی که در طول خلقت بین انسان‌ها و حیوانات از سوی خدا نازل شده تنها یک درصد از خداست؛ خداوند ۹۹ درصد است. 👤 مرحوم آمیرزا آقای ملکی تبریزی می‌فرمایند رحمت رحمانیه، برای همین دنیا و رحمت رحیمیه که ۹۹ درصد است، برای روز است. ❇️ امام در این فراز می‌فرمایند: خدایا در طول زندگی استحقاق تو را داشتم و خیلی‌ وقت‌ها گناهانی مرتکب شدم که لازم بود گوش مرا بپیچانی اما این کار را نکردی و من در دنیا چیزی به‌جز زیبایی و از تو ندیدم. امام در این فراز رحمت رحمانیه خداوند را معرفی می‌کند. ❓ اشاره امام به همین رحمت رحمانیه است که چگونه از رحمتت پس از مرگ ناامید شوم، درحالی‌که در طول زندگی‌ام جز زیبایی‌ و رحمت از تو ندیدم؟ ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های بی‌جنبه رسماً در دام می‌افتیم. علما و بزرگان در باب رحمت می‌کنند، چون اگر بگویند جنبه این رحمت وجود ندارد. ❌ ما انسان‌ها ذاتاً هستیم؛ یعنی این‌قدر مرام نداریم که با جلوه رحمت خداوند بهتر شویم؛ معمولا با شنیدن رحمت بدتر می‌شویم. 🔰 رحمت و کریم‌بودن در ما خریدار دارد یعنی معمولا از آدم‌های مهربان سوءاستفاده نمی‌کنیم اما زمانی که به یک وجود یعنی خدا می‌رسیم، یاد می‌گیریم باشیم. 😞 وقتی مشکلات اندک دنیایی این‌قدر حال ما را به هم می‌ریزد، نباید نسبت به مشکلات و ریلکس باشیم و بگوییم قیامت حل است. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند شما نگران قیامت نباشید، دغدغه و نگرانی ما برای شما است. 👈 حقیقت این است که خیلی بعید است ما جهنمی شویم اما بلاخره ما مشکلاتی در حساب‌کتاب و خواهیم داشت که مشکلات کمی نیست که بگوییم می‌گذرانیم. 💢 انواع گناهان: 🔻 ۱- گناهانی که به علت قصور و اتفاق می‌افتد؛ این گناهان زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. مثلا از روی گرسنگی دزدی کرده است؛ اگر گناهی در اثر و بدون باشد، زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. 🔻 ۲- گناهانی که در اثر اتفاق می‌افتد ولو خیلی باشد. ما باید کاملاً مراقب باشیم که اگر انسانی هزارتا گناه از نوع اول بکند، توبه‌اش خیلی راحت است اما یک گناه از نوع دوم مشکل ایجاد می‌کند. 💢 بخش دوم راجع‌به کلمه است. ⁉️ آیا خداوند مانند معلمی است که در کمینگاه نشسته که شاگرد را بگیرد یا معلمی است که از نمره خوب شاگرد می‌شود؟ یعنی خدا به ملائکه می‌گوید ببین چقدر سخت گرفتم هیچ کس بیست نشد یا هجده‌ها را هم بیست می‌دهد؟ ⁉️ می‌خواهد سطح بالایش را به رخ ما بکشد یا خیلی دوست دارد همه ما بیست بگیریم؟ 👈 می‌گوید خداوند دوست دارد که بنده‌ها قبول شوند؛ اصلا اگر ما قبول نشویم برای تو ایجاد می‌شود. ⛔️ خدا اصلاً دوست ندارد کسانی که اتفاقات مثبت عبادی در زندگیشان افتاده است، در روزِ قیامت مضحکه بشوند. ✴️ خداوند در قرآن کریم فرموده اگر فردی جزء امتی باشد، حسابش را شخصی بررسی نمی‌کنیم؛ بررسی می‌کنیم. ابتدا شخصیت حقوقی و بعد شخصیت افراد بررسی می‌شود؛ یعنی ابتدا گروه‌ها و امت‌ها جدا و بررسی می‌شوند بعد اعمال شخصی آن‌ها بررسی می‌شود؛ به عنوان مثال ما ابتدا در امت حضرت‌محمد(ص) قرار می‌گیریم بعد اعمال شخصی بررسی می‌شود و سطح‌بندی می‌شویم. لذا خیلی مهم است. امروز خیلی از مذهبی‌های ما که مقید هستند در بیوهای خود اعلام می‌کنند که من نیستم! شما با این اعلام کلا فایل بررسی خود را جدا کردید. 💟 ما مال این خانه هستیم؛ خواجه مگر سیاه ندارد؟ ⚠️ در هیچ‌کدام از قواعد دنیای امروز هم کسی بدون نمی‌تواند زندگی کند؛ مهم‌تر از خود و توانایی‌هایش، صنفش است. 🔅 إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى 💢 انواع خداوند: 1⃣ : خدا کلا را می‌پوشاند؛ همه انسان‌ها کمتر از گناهانی که مرتکب شدند به بدی مشهور شدند. ستاریت خدا و صفات خدا مانند بر بد و خوب می‌تابد. 2⃣ : قَدْ سَتَرْتَ یعنی خداوند یک برنامه خاص راجع‌به ستاریت دارد که برای همین صنفی است که در خانه او نشسته‌اند. در این نوع ستاریت ممکن است صد‌درصد گناهان شما پوشیده شود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
✅ شرایط دعای #عاشق : 1⃣خودش را بخواهد. یادمان باشد که می‌میریم و اگر خودمان را بخواهیم در لحظه #مرگ
💡  «لفظ استغفار» خودش از پله‌های است. به این معنی که ما دائم در این فکر باشیم که به سوی بر می‌گردیم؛ چه در طول زندگی دنیایی‌مان، چه در انتهای زندگی. ✴️ کسانی که استغفارها و توبه‌های طولانی و اشکی دارند، کسانی هستند که خیلی کمتر می‌کنند. چون از خصوصیات گناه این است که هرچه بیشتر می‌شود، نیاز انسان به استغفار کردن کمتر می‌شود و حال استغفارش هم پایین می‌آید. انسان وقتی می خواهد بیشتر گناه کند، لازمه‌اش این است که وجدانش را توجیه کند! و وقتی گناه را برای وجدانش موجه جلوه داد، دیگر نیازی به استغفار پیدا نمی‌کند و موضوعیت استغفار از بین می‌رود. 🔅 استغفار یعنی با خداوند تبارک‌و‌تعالی در تک تک قدم‌های حرکت به سمت قله سلوک و یاری‌جستن از او. ✅ برگرفته از سخنرانی شرح اوصاف الاشراف 🆔 @rahpouyancom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 💟 رحمت رحمانیه و رحمت رحیمیه در دنیا و آخرت ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های بی‌جنبه رسماً در دام می‌افتیم. ما از خدا می‌شنویم که جرئت کردن پیدا کنیم! ⁉️ با وجود رحمت واسعه خدا، نگران آخرت باشیم؟ ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع شرح مناجات شعبانیه | قسمت چهارم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #توجه قسمت اول 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 احیای شب نوزدهم رمضان ۱۴۰۱
یا لطیف 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت اول 📆 احیاء شب نوزدهم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۱/۳۱ 💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای و رسیدن به خدا: ۱- ۲- ۳- : در ادبیات عرفانی به آن تنبه هم می‌گویند. ❇️ این سه پله ملازم هم هستند؛ اگر پله سوم باشید هنوز با پله اول و دوم کار دارید. 🔰 قدم اول ذکر: 💡 آدم‌ها نیاز دارند که دائم در معرض و باشند. یکی از مباحثی که در ادبیات اخلاقی راجع‌به وعظ وجود دارد این است که به‌غیر از اینکه کسی برای شما وعظ داشته باشد، آدم‌ها نیاز به واعظ درونی هم دارند. 🧠 قوه یک تیغ دو دم است که یک دمش خیلی به‌درد می‌خورد؛ مانند زمانی که عزیزی را از دست می‌دهید اما یک دمش هم بد است که برای آن را پیشنهاد می‌کنند. ✴️ ذکر غیر از یادآوری، یک هم دارد؛ مثلا ذکر «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلّاباللَّه العلىّ العظیم» یک ظاهر یادآوری دارد و یک باطن؛ باطن این ذکر، برطرف‌شدن از دل یا از بین‌بردن بود. 🔅 امیرالمومنین(ع) راجع به می‌فرمایند که نماز خواندن سخت است چون روح نماز سنگین است؛ در نماز شما با خدا صحبت می‌کنید. در ابتدای روزی یک جزء قرآن خواندن برایش سخت بود اما الان برایش راحت شده چون روح با روح او متجانس شده است. ابتدا سخت است اما بعد جدا شدن سخت می‌شود چون روح با آن ذکر گره می‌خورد. ❌ بالاترین این است که از معنویت فاصله بگیریم و روحمان نسبت به بیخیال شود. 🔅 امیرالمومنین(ع): انس به ، را سخت می‌کند. انسان‌ از و تشکیل شده‌ است، همان‌طور که جسم به یک شرایط خو می‌گیرد، روح هم می‌کند و خو می‌گیرد. ⛔️ برخی گمان می‌کنند با پله می‌توانند جای را پر کنند؛ درحالیکه ذکر و فکر ملزوم هم هستند و ذکر یک اثرات باطنی دارد که باعث وصل‌شدن روح شما به روح الهی می‌شود. ⚠️ نمی‌خواهد به روح ذکر برسید، همین که لبان شما تکان بخورد و بگویید، اُنس شکل می‌گیرد. 🔰 قدم دوم ذکر: ذکر در بعد از باید به برسیم؛ یعنی ذکر باید در بدن هم خودش را نشان دهد که این موضوع نیاز به دارد. ✴️ برای اینکه را بچشیم به تجربه معنوی نیاز داریم. تجربه معنوی باعث ما می‌شود و اغلب تجربه‌های معنوی است. 🤲 خدایا خودت گفتی کم مخواه، در این از خدا بخواهیم که تجربه‌های محسوس معنوی را به ما عنایت کند. ⚠️ زندگی بسیاری از افراد کثیف در تاریخ با یک عوض شده و به ولی خدا تبدیل شده‌اند. ما چه جنایتی کرده‌ایم که این‌قدر در عالم کم شده است؟! 🔅 امام‌سجاد(ع) فرمودند خدایا از همه سو، جهان و شیطان را بر من مسلط کردی، از درون هم نفس مرا بیچاره کرده، نمی‌توانم خوب باشم مگر به کمک تو؛ کمک خداوند یعنی همین . 🔅 ذکر ارکان یعنی ما کنیم. ⚔ خیلی چیز بدی است اما چرا بچه‌های جنگ این‌قدر آن زمان را می‌خورند؟ برای اینکه روزی چندتا داشتند؛ حسرت آن فضا را می‌خورند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #استوری 🔅 أَنَا الَّذِي عَلَى سَيِّدِهِ اجْتَرَى، منم آن بنده‌ای که بر مولای خود جرات و جسارت نم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🔅 أَنَا الَّذِي حِينَ بُشِّرْتُ بِهَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا أَسْعَى، من آن کسی هستم که هرگاه به گناهی مژده دادند، شتابان به‌سوی آن رفتم أَنَا الَّذِي أَمْهَلْتَنِي فَمَا ارْعَوَيْتُ، وَ سَتَرْتَ عَلَيَّ فَمَا اسْتَحْيَيْتُ منم آن که مهلتم دادی اما از گناه باز نایستادم، و بر من پرده پوشاندی نکردم... ✅ فرازی از 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت هشتم 📆 شب شهادت امام‌صادق(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۰۵ 💢 در آخرالزمان بحث معاصی خیلی دچار پستی و بلندی‌های غیرشرعی و غیرمستند می‌شود. توطئه این است که در چشم مردم آخرالزمان طبق روایتی که کاملاً مستند است بسیاری از نیکی‌ها را زشت جلوه می‌کند و بسیاری از زشتی‌ها را نیک؛ یعنی حُسن و قبح گناهان در منظر مردم عوض می‌شود. ❇️ لذا انسان‌ها باید دو نکته را در نظر داشته باشند: 1⃣ حُسن و قبح گناهان در نزد خودشان عوض نشود. ‼️ عکس‌العمل یک مادر مؤمن اگر به او بگویی پسرت کشیده بسیار شدیدتر است تا بگویی پسرت گفته. ⚠️ دروغی که طبق روایات مفتاح کل است و کسی که دروغ می‌گوید مؤمن نیست، هیچ حساسیتی ندارند. 💡 در برخورد با گناهان در نزد خود و جامعه باید ببینیم دین چقدر است؛ نه حساسیت جَو آخرالزمان. 2⃣ نکته دوم در ارتباط با است. جو جامعه در اینکه ما چه رفتارهای داشته باشیم کاملاً مؤثر است. قبل از ورود به جامعه آخرالزمانی که در آن جای نیک و بد عوض می‌شود، باید اول جامعه را عوض کنید. ✅ متولی فرهنگی باید اول جو را درست کند وگرنه نمی‌تواند تکلیف بما لایطاق به آدمی کند که اصلاً طاقتش را ندارد. ⚠️ بالاترین گناه است و اگر کسی از کفر به سمت برود در همین مسیر تمام معاصی را از راه مبنا حل می‌کند. 💠 معانی کفر: 🔸 ۱- پوشاندن 🔸 ۲- خود خدا 🔸 ۳- نفی خدا 🔸 ۴- نفی اوامر الهی 🔸 ۵- و 1⃣ پوشاندن : کسی که بداند حقیقت چیست و به‌خاطر مصالح شخصی، ، عناد یا هر چیز حقیقت را بپوشاند. 2⃣ نفی خود خدا زمانی خداناباور فحش بود الان به یک پرستیژ علمی تبدیل شده است درحالیکه خداناباوری در جهان امروز هیچ جایگاه ندارد. ✴️ ایمان به ، اعجاز و مخلوق فراانسانی و فراتجربی یک چیز کاملاً علمی است. علم به این نتیجه رسیده است که هفتاد درصد جهان امروز دارک‌متال است؛ یعنی ما هیچ اطلاعی نداریم. امروز علم به این نتیجه رسیده است که ما هیچ چیز نداریم. همه نظریه است که قابل رد است. 3⃣ نفی صفات خدا می‌گویند خدا هست؛ ولی این صفاتی که شما می‌گویید را ندارد. نمی‌شود گفت خدا هست؛ اما صفات ندارد و صفاتش جاری و ساری نیست. 4⃣ نفی اوامر الهی اگر می‌کنی بگو من بد هستم گناه می‌کنم نگو گناه نیست، در کفر می‌روی. ‼️ هر کاری می‌کنی می‌گویند دین‌داری به این نیست! پس دین‌داری به چیست؟! دین‌داری یعنی اوامر الهی و اینکه بدانی امر درست است. 🔰 کسی هزارتا می‌کند؛ اما است و کافر نشده است اما کسی یک گناه می‌کند و کافر است چون می‌گوید این امر خدا نیست. امر الهی است و این خیلی باب شده است. 🔅 امام‌صادق(ع) فرموده‌اند با بزرگ‌ترین گناه می‌توانید سمت خدا برگردید؛ اما با ذره‌ای کفر نمی‌توانید. 5⃣ و سکولاریزم که از نوع چهارم هم مبتلابه‌تر است. ❌ دنیامحوری یعنی یکی از قسمت‌های خیلی مهم زندگیت تحت‌عنوان با بها دادن صددرصدی به دنیا. ⛔️ کسی که از رسیدن به آرزوهای دنیا زده و ناامید می‌شود بر شعبه‌ای از کفر است چون اصل را بر دنیا قرار داده. ♻️ هیچ حسابی روی نمی‌کنیم اگر درد می‌آید چنان می‌کشیم انگارنه‌انگار آخرتی وجود دارد و این در آخرت هم تاثیر دارد. ❎ کار به جایی می‌رسد که مردم را واسطه رسیدن به قرار می‌دهند. اگر بخواهی به کسی بگویی بادین باش باید مادی دین را برایش شرح دهی وگرنه سمت دین نمی‌آید. 🔥 در آخرالزمان اصلاً نمی‌توانی اسم‌ را بیاوری، اصلاً جهنم نداریم! این از شعبات کفر است که انسان هر کاری را انجام می‌دهد در ذهنش این باشد که دنیا آخر همه چیز است و من باید به دنیا برسم. 🆔 @rahpouyancom