eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ انتشار بخشی از شرح «دعای امام سجاد(ع) در شب ۲۷ ماه رمضان» به مناسبت احیاء شب 27 🔅 «اللَّهُمَّ ارْزُقنى التَّجافِىَ عَنْ دارِ الغُرُورِ» خدايا در اين دار به من عنايت كن. ⁉️ می‌دونيد تجافی يعنی چی؟ 👈 تجافی يعنی زمانی كه شما به ركعت دوم نماز رسيدی، امام جماعت در حال خواندن تشهد هست، شما هم دو زانو روی پاهات می‌نشينی و دست‌هات رو روی زمين می‌گذاری و آماده هستی كه تشهد آن‌ها تمام بشه و بلند بشی. می‌گن: مستحبه همون زمان تشهد رو هم بخونی؛ يعنی چی؟ ✴️ يعنی اينكه بنده من! مثل مردم بخور، مثل مردم بخواب، مثل مردم كن، مثل مردم سركار برو، هر كاری می‌كنند بكن، ما حرفی نداريم اما باش! 💡 تجافی یعنی برای رفتن باش. 🔅 لذا پيغمبر اكرم(ص) فرمود: اگر كسي روزی بيست بار خودش رو چك كنه، كه بريم يا نريم؟ فقط همين! ❇️ فرمودند: همنشين می‌شه. می‌دونيد كه شهداي بدر جزء فاضل‌ترين هستند. در اوج غربت شهيد شدند. ⛔️ نگفتند نگاه بدی به بكن، نگاه خوب؛ همين قدر كه بدانی رفتنی هستی. اين‌قدر برات آسون می‌شه، سرما، گرما، ناراحتی و حسودی احساس نمی‌كنی، نه كينه داری؛ هيچی، هيچی... راحت راه می‌ری، عشق می‌كنی، به و میخندی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی #حسرت #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 😢 #حسرت یک حالت قلب
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 💢 مواردی که طبق طبق فرمایش امیرالمؤمنین (ع) موجب حسرت در می‌شود: 🧠 آن کس که گمراهی‌اش را و نامید. 😇 آن کس که آرزوهایش او را فریب داد؛ الکی ۲۵ سال دنبال چیزی دوید که آخر هم به آن نرسید. ⛔️ آن کس که کرد و در مسیر هم گام برنداشت؛ نه تنها نباید ظلم کند بلکه حسرت می‌خورد که چرا در مسیر احقاق عدالت گام برنداشتم؟ ⚠️ آن کس که شفیعان خود را در دنیا از خود راند؛ بعضی‌ها وقتی زنده بود با او دعوا کردند، روز قیامت حسرت می‌خورند که ای کاش رفاقتمان را با او حفظ کرده بودیم. 💟 آن کس که (ع) را انجام نداد؛ این مورد فقط شامل کربلا رفتن نیست، بعد از هر نمازی می‌توانید یک سلام به اباعبدالله(ع) بدهید. ❌ آن کس که به‌خاطر خدا را رها کرد. اطاعت یعنی بدون اینکه دلیل دستور خداوند را بدانی، بگویی چشم. اگر بعد از آگاهی از علت چشم بگویی دیگر نیست؛ قبول‌‌کردن است. 🔰 آن کس که بی‌حاصل بار بر دوش گرفت؛ هر چه در دنیا جمع کرده بی‌حاصل بوده است. 😞 آن کس که را جدی گرفت. 🤲 آن کس که آرزوی نداشت. آرزوی شهادت در اخلاق و رفتار ما موضوعیت دارد. قرار نیست همه شهید شوند اما داشتن آرزوی شهادت موضوعیت دارد. شهادت یک پوئن و معافیت از و مشکلات است که به برخی افراد می‌دهند. 💡 مرگ‌اندیشی، عاقبت‌محوری و دل‌نبستن به زندگی دنیا رمزِ است. ✅ اگر سایه بر سر ما باشد، ردیف می‌شویم؛ ردیف یعنی کسی که راحت زندگی می‌کند. ⚠️ عده‌ای چشم‌های خود را بعد از رحلت امام(ره) به فرهنگ هشت‌ساله جبهه بستند و در عرض یک سال همه چیز به برکت وجود آقای عوض شد. حالا بر سر جوانان داد می‌زنید که ارزش‌های بسیجی کجا رفت؟! 🚫 ساختاری که آن آدم در دهه هفتاد چید، امروز هیچ اکسیری نمی‌تواند آن را کند. ⁉️ برای برکناری مدیرعامل که برای خود ۵۷میلیون نوشته بود، خوشحال هستید اما چند نفر مانند ایشان هستند که هنوز دستگیر نشدند و هیچ کس هم خبردار نشده؟ ‼️ این مشکل است که زمانی با برخورد می‌کنند که در لو می‌رود. را درست کنید. ❌ آن زمان که ۵۷ میلیون به حساب مدیری ریخته شد، بازرسی و نظارتی وجود نداشته است؟ الان هم وجود ندارد و دوباره تکرار می‌شود! فقط حواسشان هست دیگر در فضای مجازی لو نرود. ♻️ ، ، ، رئیسی و هر رئیس‌جمهوری بیاید وضعیت همین است. باید را درست کنید. در ساختاری که هزینه صبحانه تیم روحانی پانصد میلیون شود و آب از آب تکان نخورد! در چنین ساختاری هیچ نمی‌تواند کاری کند. ⚠️ گر حکم شود که گیرند در شهر هر آنکه هست گیرند ساختار را در این بیست سال می‌دیدید و می‌کردید. روحانی،احمدی‌نژاد، خاتمی و ... کرده‌اند؟ پس چرا این افراد را نمی‌گیرید؟! اگر نمی‌گیرید پس این‌قدر سند رو نکنید. 🔰 این سیستمی که در جمهوری اسلامی ساخته‌اید، ایوب و موسی هم درونش بروند در می‌آیند! چرا نمی‌فهمید سیستم مشکل دارد؟ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : سالگرد عملیات کربلای۴ 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
یا رب 📝 نکات سخنرانی سالگرد عملیات کربلای۴ 📆 جلسه هفتگی ، ۱۴۰۰/۱۰/۰۴ ⚠️ هیچ چیز خوبی ندارد و تنها ثمره آن نفرت، فلاکت، آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و جانی است. ❗️ اوایلی که جنگ تمام شده بود همه مردم به جانبازان افتخار می‌کردند، همان زمان وقتی با بچه‌ها صحبت می‌کردیم می‌گفتیم این‌ها مال همین یکی‌دو سال است. ✅ مردم فکر می‌کنند کسی که شد یا آسیب دید، دوسه‌ سال آسیب دیده است و باید هوایش را داشته باشند در حالی که او قرار است سی سال دیگر این آسیب را داشته باشد و مردم یادشان می‌رود. ✴️ آسیب‌دیده‌های جنگ باید خودشان بلد باشند که خودشان را کنند. 💔 مادر، پدر و فرزند شهید یک غمی دارد که ما فکر می‌کنیم ده‌بیست سال بگذرد دیگر او هم می‌کند ولی برعکس می‌شود؛ یعنی وقتی بیست سال می‌گذرد آن جای خالی را بیشتر احساس می‌کند. ❌ دردِ جای خالی وقتی کهنه می‌شود دردناک‌تر است. یا خللی که در اثر در بدن ایجاد شده اوایلش این‌قدر اذیت نمی‌کرد که بعد از ده‌بیست‌ سال اذیت می‌کند. درد شده است. مردم یادشان می‌رود؛ ولی آن درد سال‌به‌سال دردناک‌تر می‌شود. ✅ هیچ چیز خوبی در نیست؛ اما وقتی جنگ اتفاق می‌افتد برای ما یک سری درس‌ها دارد که به آن می‌گوییم. ✴️ فرهنگ جنگ خیلی خوب است. یکی از فرهنگ‌های جنگ این است که کسانی که در جنگ زندگی می‌کنند چون سایه و رفتن را دائما حس می‌کنند، را ساده‌تر می‌گیرند و روابطشان صمیمی‌تر است. این خیلی درست است. 💟 در جایی که سایه روی سر آدم است، دل‌ها این‌قدر نزدیک می‌شوند که شما بعد از سی سال پشت تلفن تا سلام‌ می‌کند از تُن صدایش او را می‌شناسی. آن زمان آن صدا را گوش نشینده، دل شنیده؛ ضمیر خودآگاه حفظ نکرده، به ضمیر ناخودآگاهت نشسته است. 🔅 وقتی که در یک جمع ملموس می‌شود و آدم‌ها احساس می‌کنند باید به‌زودی نزد خدا بروند، ارتباطات از طریق برقرار می‌شود. و رفاقت‌ها بیشتر می‌شود. ⛔️ جنگ هیچ چیزی جز نکبت ندارد؛ اما به‌خاطر و سایه آدم‌ها را با نوع دیگری از آشنا می‌کند. ♻️ ارتباطاتی که بعد از جنگ صد مدل دیگرش را تجربه کردیم؛ از همه مدل ، ، و... دیدیم که هر چقدر جلو می‌رویم آن جنس ارتباطی ایجاد نمی‌شود. 💡 آدم‌ها باید یاد بگیرند که وقتی می‌خواهند در جامعه حرکت کند در اثر ارتباط با خدا، و میل به از زمین دو قدم بالاتر حرکت کنند؛ یعنی اخلاق و رفتار زمینیان را ترک کنند. 🔰 ارتباطات بر مبنای منافع مشترک، من و حال‌کردن من همه ارتباطات زمینی است. ⚠️ آن‌هایی که روی زمین به این ارتباطات عادت می‌کنند نمی‌فهمند. کسانی که ارتباطات آسمانی را چشیده‌اند روی هوا تشخیص می‌دهند او برای چه آمد سلام کرد. جنس را فهمیده‌اند. ❇️ ضمیر ناخودآگاه برای اینکه ارتباط را معرفی کند نیاز به و ندارد. شدت ارتباط سریع ایجاد می‌شود. ❓ چاره این همه ، اجتماعی، حسادت، فتنه، ناراحتی و اعصاب‌خوردی چیست؟ 👈 در زمان جنگ آدم‌ها اول در آسمان با هم می‌بستند بعد روی زمین با هم برقرار می‌کردند؛ یعنی اول در عرش با خدا رفیق می‌شدند، می‌آمدند روی زمین ارتباطات خوب می‌شد. 💡 گمشده امروز جامعه جهانی و دوا برای فرار از این همه نکبت، فتنه، جنگ، حسادت و کینه همان زمان جنگ است. 💝 حضرت‌امام‌‌(ره) می‌فرمود برای خدا همدیگر را بدارید. دوستی وقتی عمق پیدا می‌کند که یک عنصر باشد. 🤝 در هیأت، جایی که کنار همدیگر می‌کنند، می‌خندند، توبه می‌کنند یک عنصر سوم که مال است ضمائر ناخودآگاه را به هم متصل می‌کند. ✴️ جامعه ایمانی و انسانی ما این است که در ارتباطاتمان یک عنصر سوم را لحاظ کنیم و آن خیلی مهم است که چه باشد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت شهادت
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع در مسیر سلوک: 🔹 حب گمراهی 🔹 حب فخر 🔹 حب بقا 🔹 حب نفس ❇️ دو قسمت است: 🔻 ۱- میل به نگه‌داشتن، مراقبت و محافظت از ؛ خیلی از اوقات مراقبت به صورت غیرارادی انجام می‌شود. این میل به بقا و حفظ لازم و ضروری است و فقط مختص انسان‌ها نیست. 🔻 ۲- میل به پروار کردن نفس یا حفظ نفس. قسمتی از این میل تحت عنوان «ارزش انسانی، حرمت انسانی و » ضروری است. در روایات متعدد هم به این موضوع اشاره شده که مومن اجازه کرنش در مقابل مسائلی چون پول، قدرت و ... را ندارد. 🟥 خط مرزی با : ◽️ ضعف عزت‌نفس یعنی خودت را به خاطر دلیل غیرخدایی و غیرمنطقی کوچک کنی که گاهی اوقات تبدیل به هم می‌شود؛ مثلا زمانی که در مقابل یک ثروتمند یا جبار کرنش می‌کنید. ◽️ و یعنی برای نفست ارزشی قائل باشی که بیشتر از ارزش‌های معنوی بیرزد؛ یعنی به واسطه اینکه جایگاه، پول و... بالاتری داری، نفس خود را ارزشمندتر بدانی. 🔰 بحث حب نفس خیلی است. در ابتدا اذیت می‌شوید بعد کم‌کم عادی می‌شود و در آخر مسیر کار نفسانی برای شما می‌شود. 💢 انواع در مسیر سلوک: 👈 حق‌الله، حق‌الناس، حق‌النفس، حق غیرالناس 🔸 حق‌الله: شما همیشه خودت را خدا بدانی؛ حق یک نوع فکر و عقلانیت است. نماز و ... این حق است. لحظه‌ای نباید خود را خارج از حکومت خدا بدانی؛ حتی در زمان انجام گناه. 🔸 حق‌النفس: مراقبت از جسم و نفس. 🔸 حق‌الناس: ارتباط با مردم به شدت در مسیر رشد و سقوط ما موثر است؛ آن قدری که ارتباط شما با مردم در مسیر موثر است؛ ارتباط با خدا در خلوت موثر نیست. 🔸 حق غیرالناس: نسبت به طبیعت، حیوانات، محیط فیزیکی دنیا کاملا مسئولیت داریم و جزء حسنات و سیئات ثبت می‌شود. اجازه به طبیعت و ... را نداریم. 🧠 مرکز این حقوق در است. 💢 و : 💠 بالاترین بروز عقل و ذهن، و بیان شماست. اگر کسی در مسیر کنترل زبان باشد، دریچه‌ای را می‌بندد که پایه حفظ است. 🔰 کنترل‌نداشتن بر زبان، میل جامعه را به سمت بالا می‌برد و در نتیجه منبع‌های زرد روی بورس می‌آیند که کارش است. 💠 نفی خواطر مغز ما طوری تعبیه شده که و به صورت خودکار در مغز ساخته می‌شود. ✳️ تخیل نوعی است که باید آن را در مسیر درست هدایت کرد اما تخیلات امروز جامعه، تخیلات زرد است. ما اجازه نداریم که تخیلات را اینگونه بگذاریم. نفی خواطر یعنی حاشیه نباشد؛ متن باشد. تخیل باید در مسیر سالم و صراط محکم باشد. ⛔️ وقتی شما خصوصیات یک زن یا مرد خوب را به تصویر می‌کشید، نمونه آن در جامعه پیدا نمی‌شود. بعد می‌گویید چرا کم است؟ ⚠️ نفی خواطر یعنی شما این‌قدر قدرت دارد که می‌تواند تخیل تو را کند تا حواشی روی زندگی شما این قدر تاثیر نگذارد. نفی خواطر یکی از مبناهاست که اگر رعایت کنید، حتی اگر ببینید هم برای شما اتفاقی نمی‌افتد. 💢 و رابطه آن با مدرنیته و صناعت ♻️ هم‌زمان با رشد صناعت باید رشد قناعت هم اتفاق بیفتد تا مردم بتوانند زندگی رضایتمندی داشته باشند. به طمع‌کار هر چقدر بدهی باز هم شاکی است. ⚠️ در جامعه امروز جهانی قناعت را حذف و این ترکیب را جایگزین می‌کنند: صناعت + طمع = سرمایه‌داری. این ترکیب سرمایه‌داران را ثروتنمدتر و عموم مردم را بدهکارتر می‌کند. 🔅 قناعت یکی از پله‌های جدی مسیر است؛ چه در مباحث مادی و چه معنوی. قناعت یعنی خوش‌بودن و راحت‌بودن از آنچه هست. ‼️ یکی از آموزه‌های سوسیالیستی چین، ژاپن و ... که به شدت ترویج می‌شود، است. مردم را به قناعت تشویق و ترویج می‌کنند. قناعت از آموزه‌های دینی و حکمرانی است اما در مدارس، دانشگاه‌های ما ترویج نمی‌شود. 💢 گام بعدی در مسیر سلوک، است. در آیات، روایات و نهج‌البلاغه هم راجع به بحث عبرت مباحث مختلف و جدی طرح شده است. 💢 حزن هم از مراتب سلوک کاربردی است. با فرق دارد. 🔰 حزن یعنی: ☑️ ۱- قلبی که اجازه مست‌شدن در شادی‌ها و دنیا را به تو نمی‌دهد که از همه چیز شوی. ☑️ ۲- اضطراب و نگرانی نسبت به و . این اضطراب انسان را وادار به و تکیه به خدا می‌کند. 🔅 پیامبر(ص): مومن، نیست مگر اینکه روزی ۵۰ بار به فکر کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. ☑️ ۳- نگرش به : جهان بی‌درد وجود ندارد. مومن اجازه ندارد بدون حزن اجتماعی از استفاده کند؛ اجازه ندارد تنهایی و بدون فکر به محرومین شادی کند. این روایت مربوط به سنین پایین، کودکی و نوجوانی نیست. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 : ⏪ ۱- قساوت ۲-وسواس ۳- تشویش ۴- شکاکیت 2⃣ 💢 انواع وسواس: 🔸 ۱- 🔸 ۲- 🧐 کسانی که این وسواس را دارند فکر می‌کنند خیلی آدم‌های خوب و عابدی هستند که ۳۶ بار و‌الضالین را در نماز می‌گویند و به دلشان نمی‌نشیند. ⚠️ «الوسوسه من الشیطان» یکی از راه‌های است. برای کسی که حاضر نیست عبادت را کنار بگذارد. شیطان وسواس را جایگزین کنارگذاشتن عبادت می‌کند؛ وسواس نسبت به طهارت و نجاست، نماز و قرائت نماز و حتی نسبت به مال حلال و حرام. ‼️ برخی از دستورالعمل‌های سلوکی بیشتر است؛ مثلاً می‌گویند غذای شبهه‌دار نخورید. راه اینکه شما غذای نخوری این است که خودت تنها در روستا زندگی کنی و خودت همه چیز را تولید کنی که مطمئن باشی. در غیر این صورت همه چیز (لباس، غذا، فرش و...) شبهه‌ناک است. ❌ در زمانه فعلی قابل‌تعریف نیست؛ این مال زمانی بود که مردم در زندگی‌شان شخصی و قومیتی داشتند در جایی برای خودشان زندگی می‌کردند. 🔆 خداوند وقتی این شرایط جامعه را می‌بیند «تکلیفِ مالایطاق» نمی‌دهد؛ یعنی تکلیفی را برای سلوک نمی‌‌دهد که و غیرقابل دسترس باشد. راه سلوک خیلی است. 📚 هر کسی که دستورالعمل سلوکی‌ می‌دهد که شما از فاصله بگیرید. باید محاسن و معایب فاصله‌گرفتن از مدرنیته را وزن کنید. ✅ من اعتقاد ندارم که محاسن سنتی زندگی‌کردن، بیشتر از این‌مدلی زندگی‌کردن باشد. 🧐 ۲- این‌قدر راجع‌به یک قضیه فکر می‌کند و تبصره و حواشی می‌زند که خود قضیه کلا به می‌رود. زیادی ریز و دقیق‌شدن است. حتی مباحث سلوکی را نباید خیلی پیچیده کرد. 💡 برای اینکه در زندگی نداشته باشیم چه باید کرد؟ - جدی‌نگرفتن دنیا - توکل 💡 یک مبنا وجود دارد و آن این است که خیلی همه چیز را می‌گیریم. زندگی کن، راحت باش و خیلی دین، زندگی و دنیا را نکن. 🔰 برخی این‌قدر در مباحث دنیوی اهل هستند که آخرش هیچ کاری نمی‌کنند چون در هر چیزی بالأخره دوسه تا مورد منفی پیدا می‌کنند. 💡 مبنای بعدی این است که جایگاه کجای زندگی ما است؟! چند درصد زندگی‌ات را توکل کرده‌ای؟ 🔅 در قرآن کریم می‌فرماید: گمان می‌کنید شما را آفریده‌ایم و خودمان هیچ پِلنی برای خلقت تو نداشتیم؟ خداوند برای تک‌تک انسان‌ها دارد و ما قرار است در نقشه خدا حرکت کنیم. ‼️ خیلی‌وقت‌ها فکر به و حساب‌کتاب از مرز منطقی‌‌اش رد می‌شود و به می‌رسد. راجع‌به قسمتی که در ما نیست. باید دستمان را روی سینه بگذاریم و بنشینیم و خودمان را به خدا بسپاریم. 💢 جایگاه در رفع وسواس فکری آیا توکل برای ما سود ندارد؟! در احوالات فارابی و بوعلی سینا و شهیدان شهریاری و فخری‌زاده داریم. وقتی در مقوله گیر می‌کردند، دو رکعت نماز می‌خواندند و حل می‌شد. 3⃣ آدمی که خیلی و ذهنی دارد است. نمی‌تواند تصمیم بگیرد. ❌ گاهی خداوند برای اینکه بخواهد مقدرات خوبی برای بنده‌اش تقدیر کند. عقلش را از او می‌گیرد چون مزاحم آن است. ⚠️ انسانِ مشوش تکلیفش با خودش، اطرافیان، دنیا و آخرت مشخص نیست. فرد مشوش نمی‌داند با خودش چندچند است و هیچ برنامه و برای خودش ندارد. 4⃣ آدمی که شک نمی‌کند آی‌کیو‌ پایینی دارد. در برابر هر قضیه یکی از گزینه‌های پیشنهادی مغز، است. در برابر دین، سخن پیغمبر(ص) و کلام خدا هم همین است. ✴️ شک‌ مقدمه است. پس درصدی از شک، قطعاً درست است. و بعد از شک باید به دنبال اینکه به یقین برسید، بروید. یقین هم به معنای است؛ یعنی گمان بالای هفتاد. ⛔️ اما در جایی شک مقدمه یقین نیست؛ بلکه مقدمه است. خیلی از برخوردهای ما با مقوله دین از این مدل شک است که چون حال انجام کاری را نداریم در مقوله شک می‌افتیم. شک نباید ما را در بکشد. 💢 جایگاه و : برای انجام بعضی از دستورات خداوند هیچ دلیل و منطقی نداریم. باید جایی نشان بدهد که می‌کند اگر همه جا بگوید عقلِ من پس او است، بنده خدا نیست! 💡 فاصله ما با خدا خیلی زیاد است. فهم ما هر چه باشد در مقایسه با بی‌نهایت صفر است. خیلی از احکام الهی برای ما قابل‌فهم نیست لذا باید کنیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📸 هم‌اکنون | سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع شرح مناجات شعبانیه | حسینیه سربیشه‌ای‌ها | اول
📸 هم‌اکنون | سخنرانی با موضوع شرح مناجات شعبانیه، قسمت دوم | حسینیه سربیشه‌ای‌ها | 2 فروردین ۱۴۰۱ 🔅 فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَیْكَ وَسیلَتى. ⛔️ اقرار به گناه یعنی در محضر خدا بگویید که من این گناه را کردم. مشکل اصلی ما در لحظه ، گناهانی است که می‌گوییم نیست! ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. سیستم این‌گونه است. اقرار قبل از است. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۲ «إِلَهِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ إِلَهِي إِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَيَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلْتَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَ لَمْ يُدْنِنِي مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا» ✅ مرحله آخر به‌ سمت خداوند بحث فناست. طبق حدیث قدسی هر یک قدم که ما به سمت خدا حرکت می‌کنند خداوند ده قدم می‌آید. معنای ده قدم این است که ده بار خودش را بر آن شخص تجلی می‌کند. ❇️ نزدیک‌شدن آدم‌ها به خداوند مقیاسی دارد و ما با این مقیاس می‌توانیم بفهمیم که چقدر به خدا نزدیک شده‌ایم. 🔅 طبق حدیث علی‌ابن‌موسی‌الرضا‌(ع) میزان الهی‌شدن انسان‌ها به وزن عبادتشان نیست به قدرت در رفتارشان است. به‌عنوان مثال و . ❓مقام فنا چیست؟ 👈 تعریفی که از فنا داریم این است که همه از بین می‌روند و فقط می‌مانند. 💡 هر کاری که شخص می‌کند همان کاری است که هم می‌کند. ❓ در ارتباط با خداوند ، ، خواهش و تضرع چقدر موضوعیت دارد؟ 💢 چهار مقام : 1⃣ مقام اول: دلیل تضرع در خلقت ما گریه یکی از علائم است. چون منشأ این اشک پشیمانی است و پشیمانی یعنی به سمت خدا، خداوند این گریه را خیلی دوست دارد. 2⃣ مقام دوم: یعنی شخص از بابت اینکه فرصت‌های خوبی را از دست داده است و لحظات شیرین زندگی‌اش را به‌عنوان یک فرصت از دست داده و به تبدیل کرده است دردش گرفته است. یا شخص درد دارد و در برابر خداوند بیان می‌کند، خداوند به او می‌دهد. 3⃣ مقام سوم: یعنی شخص آرزوهایی دارد که به این آرزوها نرسیده است، تلاش خودش را کرده؛ اما نشده است. یا شخص مریضی دارد، مشکلی دارد، گرهی در کارش است، آدم نیازمند خودبه‌خود گریه‌اش می‌گیرد. 4⃣ مقام چهارم: 🥲 در مقام ناز گریه، گریه و است. 💔 اگر در یار، یک است و آن درد است در یار دو درد است یکی اینکه من از این نزدیکی نزدیک‌تر می‌خواهم نمی‌شود، دوم دوری بعدی است. ✴️ این مدل گریه است و خیلی هم در است. وقتی به گریه ناز می‌رسیم می‌بینیم آدم‌های عادی هم می‌توانند برقرار کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) بیشترین تأثیر و بالاترین قدرت دعا را رد می‌داند. قضا یعنی خدا برای ما چیزی را نوشته است که بشود. ♻️ خدا برای بنده نوشته است که بشود، دعا قضا را رد می‌کند و می‌دهد؛ حتی قضایی که خیلی محکم برایش نوشته شده باشد. خیلی نکته عجیبی است، خدا برای ما نوشته است که محکم این اتفاق بیفتد، دعا این را عوض می‌کند. خداوند می‌گوید دعای بنده‌ام از تصمیمی که من برای بنده‌ام گرفته‌ام مهم‌تر است. 🔅 «أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَضَبِكَ وَ حُلُولِ سَخَطِكَ» اگر خدا بگیرد اذیت می‌شویم. درد لذت ندارد. امیرالمؤمنین‌‌‌ ‌(ع) در دعای کمیل می‌فرمایند جهنم قابل تحمل نیست. لذا این‌جا امام می‌فرمایند به خودت می‌بریم. پس غضب خدا را بشناسیم که با ما شوخی ندارد و از آن به خدا پناه ببریم. 🔰 خصوصیت ، ناگهانی بودن آن است. ❔ برای اینکه این ناگهانی بودن برایت رفع شود چه کار باید بکنی؟ ✳️ یک وسیله داری و آن به است. اقرار به گناه یعنی بگویی من این کار را کردم، گناه بود. مشکل اصلی ما در لحظه مرگ آن گناهانی است که می‌گوییم گناه نیست. ✅ خدا می‌خواهد تو بفهمی این گناه بوده. سیستم این است که به گناهانت کنی. 🔸 اقرار با فرق دارد، اقرار مرحله قبل توبه است، می‌گویی که گناه کردی. ✳️ در اقرار به گناه باید واقعا اعتقاد داشته باشید که گناه کردید. شما بفهمید که گناه است، خدا می‌‌بخشد. 🔅 امام علی(ع): خوف منِ علی از مسلمانان، گناهان بزرگ نیست چرا که برای گناهان بزرگ می‌کنند؛ مشکل گناهانی است که می‌شمارند. این موضوع است. ⚠️ فرمان خدا را با گناه‌نشمردن گناهان کوچک زیر سوال نبرید. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔅 «قَدْ أَفْنَيْتُ عُمُرِي فِي طَلَبِهَا مِنْكَ» من عمرم را تلف کردم، دنبال حاجاتی که اصلاً صلاح من
✅ شرایط دعای : 1⃣خودش را بخواهد. یادمان باشد که می‌میریم و اگر خودمان را بخواهیم در لحظه چیزی کم نداریم. 2⃣ اگر خدا چیزی را می‌پسندد، آن را بپذیرید. 🔻در واقع به مصلحت معشوق تن بدهید. 3⃣ از خدا طلبی نداشته باشید. 🔻الهی مرا کیفیت چشمان تو کافیست... 5⃣ به خداوند بگویید اگر نمی‌شود قلب طماع مرا راضی کنی و قضای مرا تغییر دهی، به روح من ظرفیت بده. 6⃣ را دریابید. 🔻ادعونی استجب لکم چه دعاهایی که فکر کردیم مستجاب نشده است، در حالی که خداوند ندانسته که این دعا برآورده شود تا فردای قیامت به دادمان برسد و در آنجا آرزو خواهیم کرد که ای کاش هیچ کدام از دعاهایمان در این دنیا مستجاب نمی‌شد. 7⃣ استقامت داشته باشید. 8⃣ به خدا چیزی یاد ندهید. 🔻لازم نیست برای خداوند کنید. حرفتان را بگویید و بروید. ✅ برگرفته از سخنرانی 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب سوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۰ 💢 راه‌های از دیدگاه علامه طباطبایی: 1️⃣ از طریق منیت در اثر مرارت جسمی به نزدیک می‌شود. آدم‌هایی که روی جسمشان خیلی فشار می‌آورند و سختی می‌کشند، معمولا منیت‌هایشان قوی نیست؛ مثل آدم‌هایی که در مناطق محروم هستند و طعم محرومیت را چشیدند معمولا خیلی لوتی و بامرام هستند. لوتی به این معنا که حاضر هستند از بگذرند. ✴️ سختی آدم‌ها را بامرام و مطلق آدم‌ها را لوس، افاده‌ای و پر از تکبر‌های بیخود می‌کند. 👨‍👩‍👧‍👦 پدر و مادرهایی که می‌خواهند فرزندانشان هیچ سختی نکشند بچه‌هایی لوس، افاده‌ای و به‌شدت رفاه‌طلب بار می‌آورند که درنهایت تبدیل به یک موجود مانند آقازاده‌ها می‌شوند. 💡 اجازه دهید فرزندانتان با همین پستی و بلندی‌های جامعه بزرگ شوند. اگر در فرزندان خود شخصیت ایجاد نکنیم، قطعا بچه‌ای لوس و پر از منیت بزرگ خواهیم کرد که در آینده فقط خودمان می‌شویم. ♻️ فضای را پاستوریزه و یا تحقیرآمیز نکنید؛ بلکه باشد. 2️⃣ توجه عاقلانه و عمیق به اعتبارات اعتبارات یعنی چیزهایی که نیستند. امام سجاد(ع) وقتی وارد مجلسی شدند که یزید بالای منبر آن نشسته بود خطاب به او فرمودند که این چهار تا چوبی که بالای آن نشستی و فکر می‌کنی بالا است، روزی پوسیده می‌شود. ✅ راجع به اعتبارات دنیا فکر کنید. تمام زیر مجموعه‌های خواب، خور و شهوت را لیست کنید. بعد فکر کنید که اگر این موارد را به تو دادند، تو چه شدی؟ چرا سرخوشی؟ 👤 زمانی که حاکم مدائن بود، همان لباس بندگی را می‌پوشید ومثل ایام بردگی می‌خوابید. سلمان نیاز به انجام این کار نداشت اما آموزش می‌دهد که این اعتبارات چیست که به‌خاطر آن سرخوش باشید یا فکر کنید خبری است؟ 3️⃣ و ذکر و فکر یک برد و یک میزان اثر دارد. از خدا بخواهیم مقام به ما عنایت کند؛ یعنی در زمان بحران توجه لازم را داشته باشیم؛ این صحبت‌ها در جایی که نیاز به آن داریم و می‌خواهیم بلغزیم یادمان بیاید؛ وگرنه همه چیز را از یادمان می‌برد. 4️⃣ کسی که ندارد یعنی در حال دور شدن از خدا است. در تشیع و اسلام، و ایجاد می‌کند. ❤️ کسی که عاطفه ندارد، با قرآن رابطه ندارد؛ یعنی کلام خدا را نمی‌فهمد. کلام خدا را کسی می‌فهمد که داشته باشد. 5️⃣ یاد رفتن به قبرستان در ساختن انسان خیلی تاثیر دارد. 📌 خط مرزی مرگ‌اندیشی: هر زمان دیدید که دنیا و اعتبارات دنیا شما را ناراحت و غمگین کرده است، به فکر کنید. اعتبار آن موضوع که از بین رفت دوباره به برگردید. ♻️ مومن برای خود برنامه‌ریزی می‌کند که چه زمان باید به بیندیشد و چه زمان نباید. این موضوع باید دقیق رعایت شود. 6⃣ منشا نود درصد از تخلفات و درگیری‌های اجتماعی‌سیاسی‌خانوادگی است. یکی از راه‌های کنترل من، عمل به ضد است؛ به عنوان مثال تقصیر طرف مقابل است اما شما عذرخواهی کنید. این مسئله مربوط به مقابله با ظلم نیست. 🔰 اگر اعتبارات دنیا و اطرافیان در حال هوا کردن شما هستند، حتما خودتان را بالانس کنید. به افراد به اندازه خودشان لقب بدهید. 🧐 افرادی که در کارها به شما می‌کنند را کنار خودتان نگه دارید چون این افراد دلسوز هستند و باعث شما می‌شوند. 🔰 مسیر : برای کنترل نفس باید ببینید نسبت به چه چیزهایی دارید، روی همان موارد کار کنید. مسیر کنترل نفس برای هر شخص متفاوت است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۴ 👤 شهید آوینی: اگر نشویم، خواهیم مرد. یک اتفاق، شانس یا طلب نیست؛ شهادت پایان یک مسیر است. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند در طول زندگی همه افراد در جهان، نسیم‌هایی می‌وزد که مردم باید تشخیص دهند و خود را از دور نکنند. ✴️ پیشنهاد به همه مجاهدان می‌شود اما ممکن است برخی قبول نکنند، برخی نخواهند یا برخی قسمت نباشد؛ به تجربه می‌گویم که "قسمت‌نشدن" بسیار کم است. تعداد بسیار اندکی هستند که شهادت قسمتشان نمی‌شود چون خدمت بزرگتری پیش روی‌شان است و باید آن تکلیف را انجام دهند. 🔅 امثال کسانی هستند که بعد از جنگ هم خودشان را در این مسیر مجاهدت نگه داشتند. 🙏 ما ولی خدا یا آدم‌های خاص نیستیم؛ محیط ما را تغییر می‌دهد و با خودش می‌کند، ما بنده عادت هستیم و ریشه محکمی نداریم که در هر محیطی بتوانیم مثل باشیم. پس باید خودمان را در مسیر نگه داریم. 👹 توطئه اصلی این است که ما را به بهانه‌های واهی از این مسیر زده کند‌. ✅ همه آن‌هایی که شدند دقیقا در مسیر بودند. ♻️ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ بر ما واجب است روزی چند بار کلمه را به کار ببریم. ما را به جبر هم شده سر به راه کن/ خیری ندیده‌ایم ازین اختیارها ✴️ آدم‌هایی که در مسیر و صراط هستند، امید به دارند. 💢 مدل‌های مختلف انسان طبق آیه شریفه «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر»: 🔻 کسانی که در مسیر به آخر خط رسیده‌اند مثل حاج قاسم‌ها، اسکندری‌ها و ... 🔻 کسانی که در همین مسیر، انتظار آخر خط را می‌کشند. 🤲 شهید زمان جنگ در مناجاتش می‌گفت: خدایا من گاهی اوقات از زندگی‌ام در مسیر نیستم و گاهی هستم؛ اگر روزی خواستی پایان مرا بنویسی از رحمانیت و عطوفت تو دور است که این مدتی که در مسیر هستم را نبینی و آن قسمتی که در مسیر نیستم را پایان عمر من قرار دهی. ⚠️ مشکل ما این است که نداریم و نبریده‌ایم که به شهادت برسیم. 👤 می‌فرمودند وقتی از صحبت می‌کنیم نه منِ پیرمرد می‌فهمم و نه شما که مقابل من نشستید. 🔰 طوری زندگی کن که سرت بالا باشد. هرچقدر زمان و زمین فشار آورد، هرچقدر از مملکت و دولت ناراضی بودید مواظب باشید احترام را حفظ کنید. آه خانواده شهید آدم را خانمان‌سوز می‌کند. ✴️ خداوند به شهید خیلی حساس هست، حتی لات‌ها هم به شهدا توهین نمی‌کنند. 🙏 تنها شهیدی که نحوه شهادتش، سردار بودنش، سر به نیزه شدنش کاملا در راستای اقتدا به حضرت سیدالشهدا(ع) است. 🔰 باید تشییع سردار اسکندری در صبح عاشورا در تاریخ نمونه باشد. در تاریخ شیراز نباید چنین تشییع جنازه‌ای برگزار شده باشد. به آقا بگو ما همه ۱۴۰۰ سال گریه کردیم که سر بریده تو را مردم دیدند و به تشییع تو نیامدند، ما داریم جبران می‌کنیم. ✅ قطعی به شما می‌گویم که مقبول‌ترین عمل دهه محرم شما، تشییع‌جنازه است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
22.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞  🔰 واقعا ترس دارد! مردن و حساب‌کتاب سخت است ... 🔆 اسوه مقاومت؛ حاج قاسم سلیمانی هم برای التماس می‌کرد. 💡 اگر آرزوی جدی داشته باشی، قطعا به آن می‌رسی... ✅ برگرفته از سخنرانی ناگریزی از مرگ 🆔 @rahpouyancom