eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌 #سخنرانی : اکثریت ، عوام و خواص 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب شهادت حضرت زهرا
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی اکثریت؛ عوام و خواص 📆 شب شهادت حضرت‌فاطمه(س)، ۹۹/۱۰/۰۷ 🔰 در آیات قرآن کریم خیلی به نفی عقاید اکثریت اشاره شده است؛ هیچ کجای قرآن و روایات ما را به ارجاع نمی‌دهد. اعتقاد قرآن و روایات این است که اکثریت لا یعقلون، لا یشکرون و لایفهمون هستند. 🔆 در سنت و اقوال پیامبر(ص) و فرمایشات معصومین(ع) هم این تاکید زیاد دیده می‌شود که جماعت راه درستی را انتخاب نمی‌کنند. ضرب‌المثل‌هایی مانند «خواهی نشوی رسوا، هم‌رنگ جماعت شو» نقد می‌شود. ❓ منظور از اکثریتی که قرآن، پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) می‌فرمایند چیست؟ 💢 بررسی تاریخ از زمان حضرت آدم تا کنون نشان داده است که اغلب جمعیت‌ها در مسیر بوده‌اند. اگر بخواهید جمعیت‌های حق را در طول هشت هزار سال لیست کنید شاید به پنجاه‌شصت مورد برسید! ⚜ اگر کلمه حکومت و پادشاهی را سرچ عمومی بزنید، اولین نتایجی که برای این واژه‌ها عنوان می‌شود مواردی چون قتل، جنایت، زندان، شکنجه، فتح و ... است! در کدام بخش تاریخ حاکمیت و اکثریتی وجود دارد؟ ‼️ در غرب جدید هفده مدل تفسیر برای داریم که در حال اجرا شدن است؛ تعاریف برخی از آن‌ها بر پایه نظر اکثریت مردم بنا شده است اما می‌بینیم که آن حکومت کاملا بهم ریخته است؛ دیکتاتوری یا امنیتی یا فاشیستی شده و اکثر مردم نتوانستند به آن حکومت بدهند. 💡 کشورهایی که در آن‌‌ موفق بوده؛ یعنی مردم راضی هستند و آمار بین‌المللی هم نشان می‌‌دهد که کشور در حال رشدی است، دموکراسی اکثریت را اجرا نکردند. یکی از مدل‌های را پیاده کردند. ♻️ دموکراسی نخبگانی بر این اصل پایه‌گذاری شده که اکثریت مردم نمی‌توانند تصمیم درستی بگیرند. مردم باید را انتخاب کنند؛ نظر مردم برای ، تشخیص و انتخاب نخبگان است. ✔️ قاعده عقلی می‌گوید که اگر محتمل خیلی مهم باشد، باید احتمال خیلی کم را هم مهم شمرد؛ اگر قرار است تصمیمی بگیریم که ، ، جانی و خیلی مهم باشد؛ اگر راجع به خطر احتمال کمی بدهیم باید آن را جدی بگیریم؛ مانند که البته این موضوع کار مردم نیست. ✴️ نقش اکثریت مردم برای نخبگان است. خروجی اتاق فکر نخبگان باید اقناعی باشد؛ بتواند مردم را کند. 💢 اقلیت قوی ما رتبه سوم در جهان را داریم و طبق بررسی‌های انجام شده، تنها بیست درصد از دانشمندان نانو باعث این رتبه شده‌اند و سایر دانشمندان در بحث تولید و رشد علمی هیچ کاری نکردند. 🔆 اقلیت قوی تاریخ‌ساز است. اگر اقلیت درصدد عمیق‌شدن، تعریف استراتژی و ایجاد مقبولیت نباشند و اکثریت را رها کنند، اقلیت دیگری می‌آید و آن‌ها را کنترل می‌کند. اقلیت قوی همان هستند. 🔸 انواع خواص: 🔻 خواص 🔻 خواص دسته‌ای بین خدا و شیطان نداریم. بنده افرادی که بینابین هستند را جزء خواص تاریخ‌ساز نمی‌دانم. ❓چگونه ممکن است خواص در لشکر الهی یا شیطانی قرار بگیرد یا جابجا شود؟ 🔻 ۱- عدم تعقل؛ منظور است. تنها تفاوت عقل الهی در بودن آن است. 🧠 هدف در عقل شیطانی تسلط بر جهان امروز و در عقل الهی تسلط بر جهان امروز به‌منظور مقدمه‌سازی برای رسیدن به و است؛ یعنی را فراموش نمی‌کند. 🔻 ۲- عدم وقت‌گذاری برای 🔆 شهید مطهری فکر را دو قسمت می‌کنند: - اندیشیدن - اندیشه‌ها را دیدن ❌ دومین نقصی که در خواص وجود دارد همین مسئله است که فقط دور هم می‌اندیشند؛ فقط حرف‌های یکدیگر را می‌شنوند و نقد می‌کنند پس نقش اندیشه‌ها را دیدن چه می‌شود؟! 🔻 ۳- «حُبُّ الدنیا رَأسُ کلّ خطیئةٍ»؛ منظور این نیست که نباید گناه کنیم؛ بلکه گناهی است که را عوض می‌کند. 🚫 گناهی که مسیر را عوض می‌کند، شما را در مسیری قرار می‌دهد که نمی‌توانید برگردید و مجبور می‌شوید که عقل خود را در همان مسیر به کار ببرید. 🔆 امیرالمومنین(ع) علت گناهانی که باعث تغییر مسیر می‌شود را بیخیالی نسبت به گناهان کوچک می‌دانند. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : حسرت 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ، 1400/09/06 🔗حجم: 15 مگابای
یا رب 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی | 1400/09/06 😢 یک حالت قلبی‌روحی با نگاه به گذشته یا آینده است که باعث می‌شود ما از وضعیت حال نبریم. 💢 انواع حسرت‌ها: 🔺 ۱- حسرت با تلاش فرد می‌کند اما آن‌قدر ذهنش در گذشته یا آینده مشغول است که اصلاً لذت نمی‌برد یا اتفاقاتی در گذشته افتاده است که باعث حسرتش می‌شود و سعی در آن دارد. 🔺 ۲- حسرت بی‌تلاش و بی‌اراده برای جبران نسبت به اتفاقات گذشته یا برنامه‌های آینده‌اش حسرت می‌خورد؛ اما اصلاً تلاشی برای آن نمی‌کند. 🔺 ۳- حسرت درونی شخص در ذهن خودش از گذشته و آینده یک سری حسرت‌ها دارد؛ اما اصلاً بروز نمی‌دهد چون نمی‌خواهد یا نمی‌تواند بروز دهد. 🔺 ۴- حسرت عمیق به همراه به خود، اطرافیان و جامعه ⁉️ حسرت، مخلوق ذاتی است یا ایجادی؟ 👈 حسرت مخلوق خدا است. در مغز ما بخشی هست که ما را وادار به استفاده از آن می‌کند. مثلاً مخلوق خداست؛ اما ما باید آن را ایجاد کنیم. ❓ آیا می‌شود از حسرت فرار کرد یا آن را ایجاد نکرد؟ یا حسرت مانند ترس، میل به غذا و شهوت در ذات ماست؟ ✅ اعتقاد من این است که حسرت است؛ یعنی خدا در مغز ما قسمتی را برای حسرت قرار داده است، این قسمت حسرت را ایجاد می‌کند؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم. 🔰 حسرت مثل یا نیاز به تحریک ندارد؛ بلکه به صورت ذاتی وجود دارد. ⛔️ اگر در دنیا حسرت نداشته باشیم یعنی میل به نداریم چون بالاترین حسرت، جاودانگی است. ♻️ حسرت برای سیری‌ناپذیری ‌خلق شده است. اگر حسرت نبود انسان‌ها زود سیر می‌شدند. حسرت معنای منفی آرزوست. 🔰 برای مبارزه با حسرت ذاتی باید را درست کنیم. مبناها شامل موارد زیر است: 1⃣ عدم و آدم‌ها باید بدانند که دنیا یک سری مکانیزم‌ها و واقعیات دارد، باید بپذیریم و سازگار شویم؛ مثلاً خیلی از حسرت‌ها مربوط به است و گذشته‌ها واقعاً گذشته است. هرچقدر راجع‌به آن فکر کنی و حسرت بخوری اتفاق مثبتی نمی‌افتد مگر اینکه بتوانی با نگاه به گذشته آن را کنی. ❇️ ساخته نمی‌شود، آینده را باید ساخت. نسل امروز منتظر نزول مواهب و هدایا از آسمان هستند. خیلی زود می‌خواهند به بازده برسند. 2⃣ در حال خوش باش! مکتب جدیدی تحت‌عنوان «در حال خوش باش» باب شده است؛ یعنی به تو یاد می‌دهند که حسرت گذشته و آینده را نخوری و از حال لذت ببری. این هم خیلی جواب نمی‌دهد. 💡 مدلی که و همه به ما می‌گویند که سرمان کلاه نرود و حسرت نخوریم این است که به همه چیز در این دنیا نمی‌رسی و همه چیز در دنیا تمام نمی‌شود. 🔅 راهکارهای امیرالمومنین(ع) برای اینکه در حال خوش باشی: 🔸 ۱- اگر می‌توانی گذشته‌ را کنی، جبران کن و اگر نمی‌توانی، کن. 🔸 ۲- آینده‌ای که می‌توانی بسازی، بساز و اگر نمی‌توانی فراموش کن. 🔸 ۳- اگر بتوانی کل و را بسازی، باید بروی و در عرش شوی. درصدی از زندگی‌ات باید برای آن دنیا باشد وگرنه در حال خوش نمی‌گذرد. ✴️ حسرت پسندیده حسرت مسائل است. به شرط اینکه در مسیر آن حتی شده قدم‌های کوچک جلو بروی و اگر نمی‌شود باعث افت معنوی‌ات نشود. ⚠️ حسرت معنوی باید برای ما ایجاد کند، اگر باعث شود، حسرت شیطانی است. 3⃣ توجه به اسباب عادی این مورد یکی از مواردی است که واقعاً باعث حسرت‌ می‌شود؛ یعنی فکر کنی دنیا، دنیایی است که همه چیز سبب‌‌های دارد. نقش در زندگی‌های امروز خیلی مهم است اما همه نقش‌ها نیست. ⛔️ هر وقت فکر کنی یکی از این عوامل مادی علت تامه برای است؛ یعنی تمام خوشبختی این است؛ خداوند تبارک‌وتعالی می‌فرماید قطعا دچار حسرت خواهی شد. 4⃣ گره‌خوردن به دنیا کسی که از سحر تا آخر شبش را به دنیا گره می‌زند و دائم درگیری‌های دارد قطعاً دچار حسرت می‌شود. 5⃣ گناه چشم در قرآن کریم می‌فرماید وقتی به منظره حرام رسیدی کن. در بحث احکام نگاه به در بررسی آیه قرآن می‌گویند نگفته چشمانت را ببند، گفته بگذر یعنی نگاهت به این نامحرم نگاه نباشد. ✅ از نظر خداوند هر نگاهی که باعث شود از ، الهیت، عاقبت‌محوری، بزرگ‌منشی و متانت دور شوی است. لذا وقتی می‌گوید غمض‌عین یعنی از کنارش بگذر. 🔰 بزرگ‌ترین چشم آن است که تو هی چشم بچرانی و آه بکشی؛ اینستاگردی و دیدن زندگی‌های لاکچری هم از همین مدل نگاه است. 6⃣ ندیدن یوم‌الحسرت واقعی زندگی هر چه باشد می‌گذرد و در دوران جدیدی پا می‌گذاریم که این دوره حسرت‌هایش خیلی است؛ مثلا اگر در دنیا یک حرکت پنج ثانیه‌ای انجام می‌دادی، هزار سال جلو می‌افتادی. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #سلوک_کاربردی (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه 1400/09/20 جشن م
یا رب 📝 نکات سخنرانی | قسمت اول 📆 جلسه جشن میلاد حضرت زینب(س)| 1400/09/20 ✴️ سلوک ماحصل یک انسان است. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ در واقع سلوک یک الگویی مانند پیامبر(ص) در درجات بالا و اولیاء خدا در درجات پایین‌تر است که به یک درجه قرب رسیده‌اند و ما با دیدن آن درجه از قرب، می‌خواهیم شبیه آن انسان شویم. ❓ تفاوت با 🔹 سلوک کاربردی، یک مسیری را با تعدادی پلکان و راه مشخص می‌کند که اگر به آن عمل کنید، در مسیر آن شخص قرار می‌گیرید؛ در سلوک کاربردی از بالا شروع به تعریف‌کردن می‌کنیم. 🔸 در یک‌سری اطلاعات در قالب کتاب‌ها، اسفار اربعه و... ارائه می‌شود و از پایین است. ⚠️ پیامبر(ص): و معرفت الهی به کثرت و نیست بلکه نوری است که خداوند به هر کسی دوست دارد، می‌دهد؛ این حدیث یعنی نمی‌توان به کسی که می‌خواهد سالک الی‌الله بشود، بیست کتاب را معرفی کنیم! سلوک یک مسیر است که شما یک درجات معرفتی را طی می‌کنید، خداوند مرحله بعد را می‌دهد و با همین نور، می‌کنید. 💡 نوری که در حدیث بالا ذکر شد اصلا آموزشی نیست؛ بلکه است. 💢 اهداف مردم دنیا: 🛑 اهداف : شامل پول و ثروت، عُلو، ریاست، کلام، نیازهای جنسی، آسایش. 🛑 اهداف مربوط به : شامل میل به معنویت، انسانیت، ترس از جهنم، میل به رستگاری 🛑 افرادی که دنیا و آخرت را زمینه و می‌دانند. ✅ اهداف مادی 💵 و : عمده مشکلات دنیایی و مادی با حل می‌شود. آرامش یک مشکل روحی است و در دسته مشکلات دنیایی قرار نمی‌گیرد. 🚫 فایل لذت و در مغز و وجود ما دو فایل جداست. شما با فایل لذت معنوی نمی‌توانید به لذت مادی برسید. میل انسان به مادیات و لذات مادی جزء مخلوقات خداست و شما نمی‌توانید یک مخلوق را کنید. لذت نماز با لذت غذا دو چیز جداست که هیچ‌گاه جای هم را پر نمی‌کنند. 🔰 و میل به بالا رفتن انسان‌ها دوست دارند در دنیا بالا روند و رشد کنند؛ منظور رشد مادی است. ❇️ مردم دوست دارند در یک جایگاهی حرف اول و آخر را بزنند. ریاست از مواردی است که جزء محسوب می‌شود. 👥 مردم دوست دارند حرف بزنند و حرف بشنوند؛ مکالمه جزء خصوصیات و میل‌های ذاتی انسان و از نقاط افتراقش با بقیه موجودات است. 🌐 آسایش برای مردم دنیا رتبه‌بندی می‌شود. مردم برای ارتقا لوازم زندگی‌شان در دنیا میل به رشد دارند. 🔅 آیه ۱۱۶ سوره انعام درمورد می‌فرماید که این نیازها را قبول دارم، اغلب مردم دنبال این نیازها هستند؛ اما اگر شما مانند دیگران دنبال این‌گونه نیازها باشید، از مسیری که خداوند شما را برای آن خلق کرده، می‌شوید. ✅ اهداف مربوط به قاطبه مردم می‌فهمند که دنیا مقدمه‌ای برای رسیدن به یک تحت عنوان است؛ به دنبال معنویتی هستند که در دنیا احساس کنند اشرف مخلوقات هستند و با معدن ارتباط دارند. ‼️ قسمت شمال آمریکا و بالاخص مردم مرفه آن قسمت بیشترین مراجعه را به جن‌گیر و رمال دارند و اسم آن را می‌گذارند! همین مسئله هم میل به و را نشان می‌دهد. 👤 انسانیت را نمی‌توان در ادبیات دنیایی تعریف کرد چون در ادبیات دنیا فقط باید باشی؛ انسانیت در دنیای ماده قابل تعریف نیست. ♻️ مردم، آخرت را دوست دارند چون می‌خواهند به وسیله آن یک تعریفی برای انسانیت نشان دهند. نمی‌توانی به کسی بگویی در برابر بدی، خوبی کن و برای این مسئله مادی تعریف کنی؛ باید از برای تعریف انسانیت استفاده کرد. 🔥 ترس از . یکی از دلایلی که مردم جهان به فکر می‌کنند، این است که طاقت جهنم را ندارند. 🔰 یکی از بحث‌های خیلی جدی در عموم مومنان جهان ترس از جهنم است؛ اگر این ترس را بگیریم، وضعیت فرق می‌کند. 🔅 امام خمینی(ره) می‌گویند: اگر به منِ خمینی بگویند جهنمی در کار نیست، دیگر به صرفه نمی‌بینم که این‌ قدر به دنبال باشم. ❌ اصولا ما انسان‌ها هستیم تا . مسائلی که در آن تهدید می‌شویم را بهتر رعایت می‌کنیم تا مسائلی که با فرصت و پاداش همراه است. مجازات و حد اسلامی به جهت تهدید و درد آور بودن آن، ترمز را می‌کشند. 💡 افرادی که به دنبال رستگاری هستند، خیلی کم هستند. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : سالگرد عملیات کربلای۴ 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه شنبه ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
یا رب 📝 نکات سخنرانی سالگرد عملیات کربلای۴ 📆 جلسه هفتگی ، ۱۴۰۰/۱۰/۰۴ ⚠️ هیچ چیز خوبی ندارد و تنها ثمره آن نفرت، فلاکت، آسیب‌های روحی، روانی، جسمی و جانی است. ❗️ اوایلی که جنگ تمام شده بود همه مردم به جانبازان افتخار می‌کردند، همان زمان وقتی با بچه‌ها صحبت می‌کردیم می‌گفتیم این‌ها مال همین یکی‌دو سال است. ✅ مردم فکر می‌کنند کسی که شد یا آسیب دید، دوسه‌ سال آسیب دیده است و باید هوایش را داشته باشند در حالی که او قرار است سی سال دیگر این آسیب را داشته باشد و مردم یادشان می‌رود. ✴️ آسیب‌دیده‌های جنگ باید خودشان بلد باشند که خودشان را کنند. 💔 مادر، پدر و فرزند شهید یک غمی دارد که ما فکر می‌کنیم ده‌بیست سال بگذرد دیگر او هم می‌کند ولی برعکس می‌شود؛ یعنی وقتی بیست سال می‌گذرد آن جای خالی را بیشتر احساس می‌کند. ❌ دردِ جای خالی وقتی کهنه می‌شود دردناک‌تر است. یا خللی که در اثر در بدن ایجاد شده اوایلش این‌قدر اذیت نمی‌کرد که بعد از ده‌بیست‌ سال اذیت می‌کند. درد شده است. مردم یادشان می‌رود؛ ولی آن درد سال‌به‌سال دردناک‌تر می‌شود. ✅ هیچ چیز خوبی در نیست؛ اما وقتی جنگ اتفاق می‌افتد برای ما یک سری درس‌ها دارد که به آن می‌گوییم. ✴️ فرهنگ جنگ خیلی خوب است. یکی از فرهنگ‌های جنگ این است که کسانی که در جنگ زندگی می‌کنند چون سایه و رفتن را دائما حس می‌کنند، را ساده‌تر می‌گیرند و روابطشان صمیمی‌تر است. این خیلی درست است. 💟 در جایی که سایه روی سر آدم است، دل‌ها این‌قدر نزدیک می‌شوند که شما بعد از سی سال پشت تلفن تا سلام‌ می‌کند از تُن صدایش او را می‌شناسی. آن زمان آن صدا را گوش نشینده، دل شنیده؛ ضمیر خودآگاه حفظ نکرده، به ضمیر ناخودآگاهت نشسته است. 🔅 وقتی که در یک جمع ملموس می‌شود و آدم‌ها احساس می‌کنند باید به‌زودی نزد خدا بروند، ارتباطات از طریق برقرار می‌شود. و رفاقت‌ها بیشتر می‌شود. ⛔️ جنگ هیچ چیزی جز نکبت ندارد؛ اما به‌خاطر و سایه آدم‌ها را با نوع دیگری از آشنا می‌کند. ♻️ ارتباطاتی که بعد از جنگ صد مدل دیگرش را تجربه کردیم؛ از همه مدل ، ، و... دیدیم که هر چقدر جلو می‌رویم آن جنس ارتباطی ایجاد نمی‌شود. 💡 آدم‌ها باید یاد بگیرند که وقتی می‌خواهند در جامعه حرکت کند در اثر ارتباط با خدا، و میل به از زمین دو قدم بالاتر حرکت کنند؛ یعنی اخلاق و رفتار زمینیان را ترک کنند. 🔰 ارتباطات بر مبنای منافع مشترک، من و حال‌کردن من همه ارتباطات زمینی است. ⚠️ آن‌هایی که روی زمین به این ارتباطات عادت می‌کنند نمی‌فهمند. کسانی که ارتباطات آسمانی را چشیده‌اند روی هوا تشخیص می‌دهند او برای چه آمد سلام کرد. جنس را فهمیده‌اند. ❇️ ضمیر ناخودآگاه برای اینکه ارتباط را معرفی کند نیاز به و ندارد. شدت ارتباط سریع ایجاد می‌شود. ❓ چاره این همه ، اجتماعی، حسادت، فتنه، ناراحتی و اعصاب‌خوردی چیست؟ 👈 در زمان جنگ آدم‌ها اول در آسمان با هم می‌بستند بعد روی زمین با هم برقرار می‌کردند؛ یعنی اول در عرش با خدا رفیق می‌شدند، می‌آمدند روی زمین ارتباطات خوب می‌شد. 💡 گمشده امروز جامعه جهانی و دوا برای فرار از این همه نکبت، فتنه، جنگ، حسادت و کینه همان زمان جنگ است. 💝 حضرت‌امام‌‌(ره) می‌فرمود برای خدا همدیگر را بدارید. دوستی وقتی عمق پیدا می‌کند که یک عنصر باشد. 🤝 در هیأت، جایی که کنار همدیگر می‌کنند، می‌خندند، توبه می‌کنند یک عنصر سوم که مال است ضمائر ناخودآگاه را به هم متصل می‌کند. ✴️ جامعه ایمانی و انسانی ما این است که در ارتباطاتمان یک عنصر سوم را لحاظ کنیم و آن خیلی مهم است که چه باشد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۲ 💢 اگر بخواهیم امروز را بررسی و طبقه‌بندی کنیم چند مدل نگرش نسبت به وجود دارد: 1⃣ این مدل معتقد هستند که زندگی چه با خدا، چه بی‌خدا باشد سراسر ، تعب و تلخی است و برایش دارند. آن‌هایی که خدا را باور دارند می‌گویند خدا اصلاً دنیا را برای رنج‌بردن کرده است. اعتقادشان این است هر چقدر بیشتر رنج ببری حتما روز سرافرازتری. ‼️ این افراد با در زندگی مبارزه می‌کنند. اعتقادشان این است که اگر روزی به آن‌ها یک خوشی رسید حتما کرده‌اند. 2⃣ کسانی که اصلا خدا را هم قبول ندارند؛ می‌گویند ما برای دنیا نداریم. این‌ افراد هم معتقدند زندگی سراسر است و ما ماحصل یک تلخیم. 🔰 شما اصلا نمی‌توانی برای این مدل آدم‌های تلخ‌نگر شیرینی زندگی را اثبات کنی؛ چون آن‌ها هم یک فرض غلط دارند که آن فرض است. تلخی زندگی را در همه جا گسترده می‌کنند. 3⃣ خداناباورند، به مدیریت خلقت، بهشت، جهنم و اعتقاد ندارند؛ اما کسانی هستند که می‌گویند ما بالأخره در حال زندگی در این دنیا هستیم، پس شروع به نوشتن فلسفه‌ای کردند که بگویند این زندگی خیلی خوب است. چند گزینه را انتخاب کرده‌اند و می‌گویند این‌ موارد سرفصل همه لذت‌های دنیاست. 📚 جاذبه‌های زندگی از نظر گروه سوم: 🔻 ۱- : ما از خلاقیت در دنیا می‌بریم. معتقدند که خدا رفته و خلقت را به ما سپرده است. 🔹 تنها راه راضی‌کردن فردی که خدا را باور ندارد این است که به برسد. یکی از مواردی که دنیا را لذت‌بخش می‌کند، بعد است. خداناباوران بحث را برای جاودانگی مطرح می‌کنند. 🔻 ۲- : محبتی که در کره زمین است زیستن را دارد. این محبت می‌تواند به انسان، حیوان، طبیعت یا ... باشد. ❤️ چیز عجیبی است، فکر نکنید عاشقی فقط مال خداباوران است. عشق زندگی است. حتی برخی اوقات عشق‌هایی می‌بینیم که ما متدینان خداباور می‌گوییم این دیگر کیست؟! مانند انگیزه‌ای که برای از مظلومین داشت. 💟 عشق دارد. برای اینکه انسان بخواهد به زندگی‌اش عشق داشته باشد لازم نیست همیشه باشد؛ بعضی‌وقت‌ها می‌شود باشد. قرار نیست همیشه دنیا به ما سرویس بدهد، گاهی ما سرویس می‌دهیم و همین سرویس‌دادن می‌دهد. ❌ بچه‌شیعه ما خیلی با عشق‌ورزی بیگانه است. خیلی از ما در دنیا قسمتمان نیست که معشوق بشویم، چون باید یک عاشق پیدا بشود؛ ولی خودت می‌توانی عاشقی را انتخاب کنی. 🔻 ۳- سومین جاذبه‌ای که خداناباوران زیادی جذب آن شده‌اند است. 🧠 اگر روزانه به سلول‌های مغزت خوراک علمی ندهی، می‌شوی. ⛔️ اگر بچه شیعه نتواند از ، و برای زندگی بهتر استفاده کند، نمی‌تواند افسردگی‌اش را رفع کند و زندگی برایش تلخ است. درمان این درد با ذکر نیست؛ چون خداوند مکانیسمی برای خلقت ایجاد کرده که باید از این جذابیت‌ها استفاده کنی. خلاقیت، عشق و علم لازمه شیرینی زندگی است و اگر هر کدام کم باشد، دیگری جای خالی آن را جبران نمی‌کند. ♻️ اگر کسی زندگی‌اش را وقف خلاقیت، عشق و علم کند، یک کرده است. آدم فاسدی که هر سه گزینه را داشته باشد بسیار کم است. 4⃣ متدینانی که به خدا و قیامت باور دارند، دوست دارند از دنیا هم استفاده کنند. 🎥 از سال ۲۰۰۰ به این طرف، موضوع اغلب سریال‌ها آخرالزمانی است چون جاودانگی گمشده بشر است و فهمیده‌اند که نان در این سریال‌ها است. ♻️ ما از جاودانگی یک استفاده حداقلی می‌کنیم و آن هم این است که در این هر جا گیر می‌کنیم می‌گوییم انشاءالله . ❎ استفاده حداقلی از مال مؤمنان بی‌عرضه است که هر چه به او بگویی به قیامت حواله می‌دهد و تلاشی برای زندگی دنیایی خود نمی‌کند. یکی از دردهای بزرگ مؤمن در قیامت این است که در دنیا مسیر را طی نکرده باشد. 💡 استفاده حداکثری از جاودانگی این است که فرد تمام تلاشش را برای سه گزینه ، و بگذارد و بداند این تلاش عقیم نمی‌ماند، عشق دهنده داشته است. ✴️ ارزش و شیرینی زندگی برای مؤمن: 1⃣ جاودانگی 2⃣ نزدیک‌شدن صفات انسان به خدا 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ‼️ اگر می‌خواهی فرزند #فاسد و #لوس داشته باشی، این کارها را بکن! ❌ دنیا، دنیایی نی
30.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ ؛ گم‌گشته بشر ‼️ بی‌عرضگی و تنبلی خود را به پای جاودانگی نگذارید! ♻️ استفاده حداکثری از جاودانگی با استفاده از سه گزینه ، و . ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع حقیقت این است | قسمت ششم 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🗓 تقویم مراسم‌های ماه محرم و صفر ✅ زمان‌بندی و مداحان مدعو را در تصویر ببینید. 🌐 #پخش_مستقیم مراسم
🏴 مراسم عزاداری و بدرقه زائرین اربعین حسینی 👤 سخنران: حجت‌الاسلام انجوی نژاد قسمت 3 . 👥 مداحان: حاج مجتبی رمضانی حجت‌الاسلام احمدی 🎙 تلاوت قرآن: استاد محمدرضا مظلومی 🗓 زمان: شنبه، 4 شهریور | همراه با نماز مغرب و عشاء 📍 مکان: خیابان شهید آقایی، حسینیه سیدالشهداء (ع) 🌐 مراسم از طریق: http://Rahpouyan.com/Live 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom
🏴 مراسم عزاداری و بدرقه زائرین اربعین حسینی 👤 سخنران: حجت‌الاسلام انجوی نژاد قسمت 3 . 👥 مداحان: حاج مجتبی رمضانی حجت‌الاسلام احمدی 🎙 تلاوت قرآن: استاد محمدرضا مظلومی 🗓 زمان: شنبه، 4 شهریور | همراه با نماز مغرب و عشاء 📍 مکان: خیابان شهید آقایی، حسینیه سیدالشهداء (ع) 🌐 مراسم از طریق: http://Rahpouyan.com/Live 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom
☀️مجموعه با موضوع : 🎙سخنران : حجت الاسلام 🌿🌱🌿🌱🌿🌱🌿🌱 🔺منبرک (124) : میمون معظم؟! 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9783 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15252 🔸لینک ایتا: https://eitaa.com/rahpouyancom/10407 🔺منبرک (125) :میل به بی نهایت 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9787 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15280 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10435 🔺منبرک (126) : انقطاع 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9801 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15323 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10477 🔺منبرک (127) :گناه آپشنال! 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9805 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15356 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10516 🔺منبرک (128) : حجاب پاره پاره! 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9809 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15400 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10561 🔺منبرک (129) : خطای مهتران! 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9815 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15457 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10628 🔺منبرک (130) : سلف سرویس یک وعده ای 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9829 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15527 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/10706 🔺منبرک (131) : در جستجوی حقیقت 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9871 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/15953 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/11132 🔺منبرک (132) : مثقال‌های چون ابر در حال گذر 🔹لینک وب : http://old.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=9878 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/16039 🔸لینک ایتا:https://eitaa.com/rahpouyancom/11215 🔺منبرک (133) : مومن عاطفی 🔹لینک وب : https://rahpouyan.com/?p=754 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/16486 🔸لینک ایتا: https://eitaa.com/rahpouyancom/11653 🔺منبرک (134) : العبد یدبر والله یقدر 🔹لینک وب : https://rahpouyan.com/?p=815 🔸لینک تلگرام: https://t.me/rahpouyancom/16509 🔸لینک ایتا: https://eitaa.com/rahpouyancom/11676 💠🌀💠🌀💠🌀 @rahpouyancom @rahpouyanmp3