eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
17.8هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
92 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
را اگر قسمت کنیم❤️ من یقین دارم به ما هم می‌رسد  آدمی گر ایستد بر بام دستهایش تا هم می‌رسد...🙏 🎁 اهدای ۵۰بسته به مناسبت بازگشایی مدارس و اول مهر به دروازه، مهدی‌آباد و ابوذر غفاری 💟 توسط 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌 #سخنرانی : #آرامش قسمت دهم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب عاشورا #محرم99 ، 99/06
آرامش10.pdf
1.98M
🔖 پی دی اف سخنرانی آرامش - قسمت دهم 💢 عناوین اصلی قسمت دهم سخنرانی : » همه مخلوقات بر عالم طبیعت اثر می‌گذارند » همه کسانی که با آن‌ها ارتباط می‌گیریم، در میزان آرامش ما تاثیرگذارند! » هم‌نشینی با کسانی که دارند، شما را مضطرب می‌کند » انسان مؤمن آرام است چون به خداوند و خلقت دارد » نقش اماکن در آرامش انسان‌ها » ، یکی از مصادیق کسب آرامش است » عشق و تاثیر آن بر آرامش » مفهوم صحیح عشق را بدانیم » آنچه موجب و ناآرامی میان مردم شده است، عشق نیست! » چگونه از کسب آرامش کنیم؟ 📌 لینک متن سخنرانی - قسمت دهم: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=8898فرصت مطالعه و ارسال سوالات: ۲روز . 🆔 @rahpouyancom
9.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🎙 مداحی فقط جانم حسن(ع) // درد و درمانم حسن(ع) ماه پر از مهر من و آذر و آبانم (ع) ... 🏴 تسلیت باد عزای رحلت (ص) و شهادت (ع)🏴 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🖌 #سخنرانی : #تفرقه 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد ⁉️ در کره سانتالوماریا چه
یا هادی 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه ارسنجان | 1400/06/25 ⁉️ چرا وجود ما آدم‌ها با و دعوا تعریف می‌شود؟! چرا نمی‌توانیم باهم باشیم؟ چرا تا به کسی می‌رسیم، ابتدا به دنبال نقاط افتراق هستیم؟! ⚠️ اگر مبنای ارتباط در جامعه را بر ، و مرزکشی بگذاریم، در صورتی که یک نفر هم باشیم با خودمان دعوایمان می‌شود. آدم‌ها موجودیت خود را با بحث و درگیری تعریف کردند؛ اگر پرسپولیس نباشد، استقلالی وجود نخواهد داشت. باید مشخص شود شما کدام طرف دعوا هستی؟! این موضوع تبدیل به شده که موجودیت تو در بودنِ است. ⛔️ مشکل ما این است که آدم‌ها نمی‌توانند در کنار هم زندگی کنند؛ نمی‌توانند باهم بحث نکنند؛ اگر یک روز بحث نکنند، فکر می‌کنند آن روزشان تلف شده است! 💢 نکاتی که برای تمام‌شدن بحث‌ها باید به مردم یاد دهیم: ❇️ ۱- خودت را در قالب و جایگاه انسان‌های اطرافت ببینی. از امام‌صادق(ع) پرسیدند که فلان کار را انجام دهم؟ ایشان فرمودند: اگر این کار را در حق تو بکنند، هستی؟ 🚫 شما به چه حقی رفتار طرف مقابل را می‌کنید در حالی‌که نمی‌دانید پشت‌پرده آن رفتار چیست؟ انصاف می‌گوید خودت را در جایگاه طرف مقابل قرار بده؛ ابتدا خودتان را در جایگاه فرد مقابل بگذارید بعد صحبت کنید. ❇️ ۲- صفر و صدی‌نبودن در جامعه امروز صفر و صدی‌بودن را القا می‌کنند اما سیستم دنیا به‌گونه‌ای نیست که شما همه چیز داشته باشید. در دنیا یا سفیدمطلق وجود ندارد؛ با نگاه صفر و صدی هیچ فردی در عالم نمره نمی‌آورد. این نگاه جامعه را خراب می‌کند. ❇️ ۳- مکتب آمده تا آدم‌ها باهم باشند. «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ...»؛ یعنی تمام اهل کتاب را برای دور هم جمع‌شدن فرا می‌خواند. 🔅 قرآن می‌فرماید با این آیاتی که نازل کردیم برخی از شما گمراه‌تر و برخی از شما هدایتمند؛ از بین شما و هم در می‌آید چون شما مبانی اولیه را ندارید، نگاه صفر و صدی دارید و تکفیری هستید. ❌ دین باید عامل انسانی باشد. به بهانه حق ندارید انسان‌ها را از دین جدا کنی. ‼️ هر چه اختلافات بیشتر باشد، مراسم ختم شلوغ‌تر است چون همه فکر می‌کنند مراسم ختم جای است. آیا خدا شما را خلق کرده بود که این‌گونه زندگی کنید که بعد از مرگ همدیگر را راضی کنید؟ ❇️ ۴- عشق و نفی قاعده فایده‌گرایی غرب و رنسانس می‌گوید تو و دنیا در جهان اصل هستی پس اگر تو اصل باشی فقط باید دنبال خودت باشی. 💟 یکی از دلایلی که سینمای بالیوود در مقابل هالیوود قد علم کرد این بود که زیر میز فایده‌گرایی زد و مفاهیمی چون ، و را وارد کرد. 🚫 روی به جای اینکه بگویند آدم باش، بده مردم گشنه هستند، برایت فواید صدقه را ردیف می‌کنند تا حس شما را به سمت معنویت تحریک کنند. این مدل عبادت از قول امیرالمومنین(ع) اشکالی ندارد اما بنا نبود که مردم را این‌گونه تهییج و ترغیب کنیم. 💟 ؛ گم‌شده امروز عالم است. همه به دنبال این هستند که چه سودی به آن‌ها می‌رسد حتی به بهانه دین. ✅ اگر ۱۲۴هزار پیغمبر باهم روی کره‌زمین باشند، یک اختلاف پیش نمی‌آید چون ندارند. هر چه می‌کشیم از است. من یعنی فایده‌گرایی. 💠 اگر در جامعه‌ای دو نفر آرامش خود را برای یکدیگر فدا کنند، بقیه هم یاد می‌گیرند و جامعه به می‌رسد. 🔅 امام صادق(ع) فرمودند: در جامعه‌ای رنگ‌وبوی آرامش و وحدت را می‌بینیم که جامعه برای همدیگر باشند. خیرخواهی یعنی اگر کسی پایین‌تر از توست دستش را بگیری و به خودت برسانی؛ اگر کسی هم‌رده توست همان که برای خودت می‌پسندی برای او بپسندی؛ و اگر کسی بالاتر از توست دست او را بگیری و بالا بکشی. ❤️ ، من را از بین می‌برد. در عشق‌های مخفی لذتی وجود ندارد چون معشوق خبر ندارد که تو برای عشق به او چه کار می‌کنی؟ عشق‌های امروزی هیچ ربطی به عشق واقعی ندارد. نام یک حس خودخواهی همراه با غریزه جنسی را عشق گذاشته‌اند که اتفاقا بدترین مدل ارتباطی است. ⚜ فرقه‌ها و کشورهای مختلف بر اساس منفعت‌گرایی از هم جدا شدند اما این افراد به خاطر اینکه مسائل بالا را در خود حل نکردند، در درون خودشان هم باهم اختلاف دارند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء شب بیست‌ویکم ماه رمضان، ۱۴
یا حلیم 📝 نکات سخنرانی توجه | قسمت سوم 📆 احیاء شب بیست‌وسوم ماه رمضان، ۱۴۰۱/۰۲/۰۴ 💢 پله‌های رسیدن به مراتب بالای و رسیدن به خدا: ۱- ۲- ۳- که دو جا خودش را نشان می‌دهد: 🔻 در بحران 🔻 💢 توجه: 1⃣ در بحران: وقتی ترشح می‌شود، اعصاب یا هر قسمت مغز را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد، تمام ذکرها و دوره‌های عقیدتی آموزشی که گذرانده‌ایم یادمان می‌رود و هر کاری ممکن است از دستمان بربیاید. ✴️ اگر توجه داشته باشیم این‌طور نیست که تا آخر عمر باشیم اما توجه باعث می‌شود: ۱- قدرت ما بیشتر شود. ۲- اغلب بحران‌ها را با ، ، و رد کنیم. 2⃣ ؛ «یا وجیها عندالله» توجه جایی خودش را نشان می‌دهد که انسان وجهش به وجه‌الله نزدیک‌تر شده باشد. ❌ تعریف لفظی وجه به معنی است. گاهی برخی فکر می‌کنند خدا در صورت قابل دیدن است که اصلا چنین نیست. کسی که با نور بیگانه است، نمی‌تواند نور را درک کند؛ نور معنویت برای همه قابل درک نیست. 🔅 یک قسمت از وجه‌الله آن چیزی است که ممکن است شما در سیمای کسی ببینی، قسمت دومش این است که شکل او، انسان‌ها را به یاد می‌اندازد؛ مثلاً اگر از او طلب کنی طوری می‌بخشد که شما یاد بخشایش خدا می‌افتی، مثل آدم‌ها نمی‌بخشد. ✴️ همه ما صفات خوب انسانی را خوب می‌شناسیم و می‌توانیم دهیم که این صفت خوب در این انسان، غیرانسانی است؛ این یعنی وجه‌الله. ❇️ امام معصوم نزد خدا وجیه شده است و اگر امام در مسیر ما باشد، باید رشدی بکنیم؛ باید شکل رفتاریمان به سمت اهل‌بیت(ع) برود. 💡 راه‌حل‌های امیرالمؤمنین‌‌‌(ع) در نهج‌البلاغه: 1⃣ در ابتدای کار ادای آن رفتار را دربیاور؛ یعنی اگر حلیم نیستی ادای را دربیاور. از عصبانیت داری منفجر می‌شوی غیر از اینکه می‌کنی، ادایش را هم دربیاور، هم بزن. ❎ حضرت‌امام‌‌(ره) راه مبارزه با را عمل به ضد می‌دانند. اگر بر ضد رذائل عمل کنی، می‌شوند. 2⃣ کن. آدمی که در حلال تمرین مقاومت نمی‌کند، در حرام قطعاً است. ✴️ قطعاً دستور عمومی نیست، نمی‌شود به مردم گفت باشید. مثلاً همین روزه تمرین مقاومت در برابر حلال از صبح تا شب است؛ چند وقت یک بار کن‌ ❓وقتی در حلال از دست در رفت و دست افتاد، چگونه می‌توانی در حرام کنترل را پس بگیری؟! یک‌سری از حلال‌ها برای این است که ما تمرین کنیم. 3⃣ بعضی از آداب دینی مقدمه توجه‌اند. مثلاً توجه یعنی اینکه من از منکر بدم بیاید و قلبم به خوبی میل داشته باشد. ✴️ آداب، مثل نماز دو تا منظر دارد یکی از باب است که ذکر روح دارد. دوم اینکه می‌تواند مقدمه باشد. 🤲 اگر مقدمه توجه باشد، وقتی الله اکبر نماز را می‌گویی یعنی کل دنیا را پشت سرت می‌اندازی. ✳️ آدم وقتی در یک جمع و مکان دینی می‌نشیند کاملاً حس می‌کند که اینجا معنوی‌تر است بعد ما این چیزهای قطعی حتی از نظر علمی را زیر سؤال می‌بریم. 📚 علم، بحث ضمیر را کاملاً تأیید می‌کند. دوستت، همراهت، معاشرت و... اگر اهل باشد از طریق رفتار، گفتار وضمیر ناخودآگاه به تو انتقال می‌دهند؛ اگر اهل غفلت هم باشد همین‌طور است. 💡 امام‌علی(ع) ۱۲۰۰ سال قبل از فروید در گفته است طبیعت تو بدون اینکه بفهمی، خصوصیات رفیقت را می‌گیرد. ✅ برای رفتن به مکان‌های معنوی هزینه کنید و جزء برنامه زندگیتان باشد. قطعاً اگر فاصله بگیرید می‌بُرید، حرف امیرالمؤمنین‌‌‌ (ع) است. باید خودت را به یک بساط ایمانی کنی. هیچ‌کس هم شک ندارد که تأثیر دارد هم ظاهری و هم باطنی؛ علمی است. 🤔 یکی از چیزهایی که امشب باید به فکر آن باشیم مردن است. ما نسبت به ده‌بیست سال پیش خیلی از و به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) فاصله گرفته‌ایم. همه کارهای ما دست امام‌زمان‌‌(عج) است. 📿 بعد از تسبیحات حضرت‌زهرا (ع) در نماز یک دعای سلامتی هم بخوانید، از همین ظاهری شروع کنیم. 🙏 باور کنید صدای تک‌تک ما را می‌شنوند. رنگ‌وبوی به امام‌زمان‌‌ ‌(عج) هم عمومی و هم خصوصی کم شده است. 🥲 تعهد کنیم که اول اینکه بیشتر امام‌زمان‌‌ (عج) را کنیم. دوم اینکه جوری زندگی کنیم که اگر مثلاً امام‌زمان‌‌ (عج) از کوچه شما رد شد و کسی گفت به خانه فلانی برویم، امام نگوید نه اینجا جای ما نیست. ❤️ خدا فرموده است کسی که به من بورزد من عاشقش می‌شوم. این موضوع در طول خدا تا امام پایین می‌آید. درصدی از کارهایمان را عاشقانه برای امام‌زمان‌‌(عج) انجام دهیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۲ 💢 اگر بخواهیم امروز را بررسی و طبقه‌بندی کنیم چند مدل نگرش نسبت به وجود دارد: 1⃣ این مدل معتقد هستند که زندگی چه با خدا، چه بی‌خدا باشد سراسر ، تعب و تلخی است و برایش دارند. آن‌هایی که خدا را باور دارند می‌گویند خدا اصلاً دنیا را برای رنج‌بردن کرده است. اعتقادشان این است هر چقدر بیشتر رنج ببری حتما روز سرافرازتری. ‼️ این افراد با در زندگی مبارزه می‌کنند. اعتقادشان این است که اگر روزی به آن‌ها یک خوشی رسید حتما کرده‌اند. 2⃣ کسانی که اصلا خدا را هم قبول ندارند؛ می‌گویند ما برای دنیا نداریم. این‌ افراد هم معتقدند زندگی سراسر است و ما ماحصل یک تلخیم. 🔰 شما اصلا نمی‌توانی برای این مدل آدم‌های تلخ‌نگر شیرینی زندگی را اثبات کنی؛ چون آن‌ها هم یک فرض غلط دارند که آن فرض است. تلخی زندگی را در همه جا گسترده می‌کنند. 3⃣ خداناباورند، به مدیریت خلقت، بهشت، جهنم و اعتقاد ندارند؛ اما کسانی هستند که می‌گویند ما بالأخره در حال زندگی در این دنیا هستیم، پس شروع به نوشتن فلسفه‌ای کردند که بگویند این زندگی خیلی خوب است. چند گزینه را انتخاب کرده‌اند و می‌گویند این‌ موارد سرفصل همه لذت‌های دنیاست. 📚 جاذبه‌های زندگی از نظر گروه سوم: 🔻 ۱- : ما از خلاقیت در دنیا می‌بریم. معتقدند که خدا رفته و خلقت را به ما سپرده است. 🔹 تنها راه راضی‌کردن فردی که خدا را باور ندارد این است که به برسد. یکی از مواردی که دنیا را لذت‌بخش می‌کند، بعد است. خداناباوران بحث را برای جاودانگی مطرح می‌کنند. 🔻 ۲- : محبتی که در کره زمین است زیستن را دارد. این محبت می‌تواند به انسان، حیوان، طبیعت یا ... باشد. ❤️ چیز عجیبی است، فکر نکنید عاشقی فقط مال خداباوران است. عشق زندگی است. حتی برخی اوقات عشق‌هایی می‌بینیم که ما متدینان خداباور می‌گوییم این دیگر کیست؟! مانند انگیزه‌ای که برای از مظلومین داشت. 💟 عشق دارد. برای اینکه انسان بخواهد به زندگی‌اش عشق داشته باشد لازم نیست همیشه باشد؛ بعضی‌وقت‌ها می‌شود باشد. قرار نیست همیشه دنیا به ما سرویس بدهد، گاهی ما سرویس می‌دهیم و همین سرویس‌دادن می‌دهد. ❌ بچه‌شیعه ما خیلی با عشق‌ورزی بیگانه است. خیلی از ما در دنیا قسمتمان نیست که معشوق بشویم، چون باید یک عاشق پیدا بشود؛ ولی خودت می‌توانی عاشقی را انتخاب کنی. 🔻 ۳- سومین جاذبه‌ای که خداناباوران زیادی جذب آن شده‌اند است. 🧠 اگر روزانه به سلول‌های مغزت خوراک علمی ندهی، می‌شوی. ⛔️ اگر بچه شیعه نتواند از ، و برای زندگی بهتر استفاده کند، نمی‌تواند افسردگی‌اش را رفع کند و زندگی برایش تلخ است. درمان این درد با ذکر نیست؛ چون خداوند مکانیسمی برای خلقت ایجاد کرده که باید از این جذابیت‌ها استفاده کنی. خلاقیت، عشق و علم لازمه شیرینی زندگی است و اگر هر کدام کم باشد، دیگری جای خالی آن را جبران نمی‌کند. ♻️ اگر کسی زندگی‌اش را وقف خلاقیت، عشق و علم کند، یک کرده است. آدم فاسدی که هر سه گزینه را داشته باشد بسیار کم است. 4⃣ متدینانی که به خدا و قیامت باور دارند، دوست دارند از دنیا هم استفاده کنند. 🎥 از سال ۲۰۰۰ به این طرف، موضوع اغلب سریال‌ها آخرالزمانی است چون جاودانگی گمشده بشر است و فهمیده‌اند که نان در این سریال‌ها است. ♻️ ما از جاودانگی یک استفاده حداقلی می‌کنیم و آن هم این است که در این هر جا گیر می‌کنیم می‌گوییم انشاءالله . ❎ استفاده حداقلی از مال مؤمنان بی‌عرضه است که هر چه به او بگویی به قیامت حواله می‌دهد و تلاشی برای زندگی دنیایی خود نمی‌کند. یکی از دردهای بزرگ مؤمن در قیامت این است که در دنیا مسیر را طی نکرده باشد. 💡 استفاده حداکثری از جاودانگی این است که فرد تمام تلاشش را برای سه گزینه ، و بگذارد و بداند این تلاش عقیم نمی‌ماند، عشق دهنده داشته است. ✴️ ارزش و شیرینی زندگی برای مؤمن: 1⃣ جاودانگی 2⃣ نزدیک‌شدن صفات انسان به خدا 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب ششم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۳ 💢 و الله ⛔️ اغلب مشکلاتی که حقیقت را برای ما می‌پیچاند و ما گیج می‌شویم این است که برای مفروضات شروع به مثال‌آوردن می‌کنیم. ⚠️ انسان هر چقدر که برای خدا تحقیق کند نتیجه تحقیقش نزدیک به صفر است؛ چون خدا بی‌نهایت است. مخلوق تنها می‌تواند برخی از نکات خالق را می‌زند. 🛑 فرض غلط: کسی که فکر می‌کند را می‌شناسد و به بقیه هم عنوان می‌کند فرض غلط دارد که خدا را شناخته است. ❌ ما هر چقدر هم و توانایی داشته باشیم نمی‌توانیم خدا را بشناسیم چون او بی‌نهایت است و ما جزء هستیم و طبق قاعده منطقی و عقلی اشراف جزء بر کل است؛ نه محال وقوعی یعنی اصلاً امکان ندارد یک کوچک‌تر بزرگ‌تر را بشناسد. 🔅 هر شناختی که از خداوند داریم مربوط به معرفی است که خود خدا از خودش داشته است، وگرنه ما در مقام حدس هستیم؛ نه تعریف قطعی. 💢 انواع نگاه راجع‌به و با خدا: 1⃣ خدای : یک سری از متدینین در طول تاریخ خدایی را معرفی می‌کردند که آن‌ها بیشتر از او می‌ترسیدند. حتی را از خدا معرفی می‌کردند. 🧐 خدایی که مو را از ماست می‌کشد و به‌شدت است. سخت‌گیری غیرعقلانی و غیرمتعارف! ❌ فرض غلط دارند که خدا ترساننده است و مردم باید بترسند. برای این فرض غلط از آیات و روایات کلی شاهد جمع می‌کنند که این یکی از روش‌های مغلطه است، باید مجموع آیات و روایات را نگاه کنیم. 2⃣ خدای : بر مبنای است. دنبال این هستند که تجلیات خدا را کشف کنند. سعی می‌کنند فارغ از بهشت و جهنم باشند و معامله‌گر نباشند. در مسیر خدا ، و رضای صددرصدی داشته باشند. 3⃣ خدای : خدای خائفان و عارفان را قبول ندارند. خدا را مظهر می‌دانند و می‌گویند با خدا راحت باش. او صد تریلیارد برابر از مادرت مهربان‌تر است. خدا خیلی در بند نیست. 💢 نتیجه‌گیری: 🔻 ۱- ما چون کوچک‌تریم و خدا است، نمی‌توانیم خدا را بشناسیم مگر به قدر برداشت و درک خودمان. 🔻 ۲- اگر یک فرض غلط درباره خدا بگیریم که خدا، خدای خائفان عارفان عاشقان غفار ستار و... هست، برای همین فرض غلط می‌توانین در آیات و روایات شاهد پیدا کنیم. برای فرضیه غلط می‌توان شاهد پیدا کرد اما غلط است. 🔻 ۳- ما خدا را برای چه می‌خواهیم؟ 🔹 گرفتن 🔹 نزدیک شدن به خدا 🔹 قرار گرفتن در مسیر شباهت خدا و خلیفه‌الله بودن 🔻 ۴- خدا را برای بهتر شدن می‌خواهیم؛ بهتر شدن با مقیاس شرعی خودمان. 💢 معرفی خدای پر از خدایی که می‌خواهیم معرفی کنیم، نه خدای خائفان، نه خدای عارفان و نه خدای عاشقان است. 🔅 خدایی که معرفی می‌کنیم پر از تغییر و تلورانس است که کاملا با شخص می‌شود؛ یعنی اگر خدا را برای نزدیک شدن به صفات الهی می‌خواهم، این خدا باید در من تأثیر مثبت داشته باشد و اگر به درجه‌ای از ناامیدی رسیدم که در من تأثیر منفی داشت قطعاً باید سراغ آیات و روایاتی بروم که خدای عاشقان را معرفی می‌کند. ✴️ این خدا برای حالات مختلف ما جلوه‌های متفاوت دارد. ⚠️ اگر بگویم خدا مهربان است و همه را می‌بخشد و شخص با این خدا بدتر شود، این خدا به درد این شخص نمی‌خورد. هرجا کم آوردی سراغ آن قسمتی از و تجلیات خدا برو که تو را می‌دهد. ✳️ اگر بخواهیم در مقام تعریف خدا باشیم باید همه این‌ تعریف‌های خدا را با هم بگوییم، چون نمی دانیم چه شخصی در مقابل ماست. 🔅 خدای مورد نیاز من آن خدایی است که من را بدهد. نمی‌شود خدای خائفان را نقد کنی و قبول نداشته باشی، بعضی از مردم طوری هستند که باید چوب بالای سرشان باشد و خدا این چوب را دارد. 🛑 خودتان تشخیص بدهید که الان چوب لازم دارید یا حلوا؛ هر تعریفی از خدا که خودت است، سر خودت را هم کلاه نگذار. ❌ هیچ‌کدام از این تعاریف خدا، دیگری را نفی نمی‌کند، این‌ها همدیگر هستند. ❓ آیا دادن به مردم درباره خدا خوب است؟ 🔅 امید یعنی چیزی که باعث بهتر شدن مردم بشود لذا اگر به کسی که در مسیر بدی می‌رود امید بدهم، آینده‌اش را خراب‌تر می‌کنم. ⛔️ امید واهی به شدت از ناامیدی بدتر و مخرب‌تر است. ❌ هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ‌کدام از صفات قهریه یا محبتیه خداوند را نفی کند، تمام صفات کنار همدیگر لازم است. من هستم که باید تشخیص بدهم الآن یا لازم دارم؟ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📸 گزارش تصویری | ویژه‌برنامه به بلندای مهربانی؛ دورهمی یلدایی در کنار پدران و مادران ساکن در خانه‌ها
26.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ❤️ همین خنده‌های ساده توست وقتی با تمام غصه‌هایت می‌خندی... 🎥 گزارشی از ویژه‌برنامه به بلندای مهربانی؛ دورهمی یلدایی در کنار پدران و مادران ساکن در خانه‌های سالمندان 🔹 مرکز فرزانگان 🔹 مرکز یاس سپید 🔹 مرکز فرشتگان 📆 29 آذر تا 1 دی 1401 تلگرام | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ‼️ اگر می‌خواهی فرزند #فاسد و #لوس داشته باشی، این کارها را بکن! ❌ دنیا، دنیایی نی
30.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ✴️ ؛ گم‌گشته بشر ‼️ بی‌عرضگی و تنبلی خود را به پای جاودانگی نگذارید! ♻️ استفاده حداکثری از جاودانگی با استفاده از سه گزینه ، و . ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع حقیقت این است | قسمت ششم 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیست‌ودوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مراسم جشن میلاد کربلائ
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیست‌وسوم 📆 مراسم جشن نیمه شعبان، ۱۴۰۱/۱۲/۱۶ 🔰 مفهوم در دهه ۳۰ و ۴۰ این‌گونه بود که نیازی نیست کاری کنی، همین که منتظر باشی کفایت است. درصد کمی انحراف هم وجود داشت که معتقد بودند نه تنها، نباید کاری کرد؛ بلکه باید کارهای بدی انجام داد تا میزان جور و ظلم بیشتر شود تا امام زمان (عج) ظهور کنند. عموم مردم معنای انتظار را همین می‌دانستند که بنشینی و کاری نکنی! 🤔 روشنفکران و روحانیون متعهد دینی، تفکر بالا را نقد کردند. وقتی روایت می‌گوید انتظار افضل اعمال امت است؛ یعنی باید کاری پیرامون و حاشیه انتظار، انجام دهی! 🗣 مرحوم شریعتی در دهه ۴۰، نام دیگری را تحت عنوان «اعتراض» روی انتظار گذاشت؛ یعنی به وضع موجود. این ادبیات در مقوله انتظار مورد اقبال جامعه جوان انقلابی و متدینین خسته از ظلم ستم‌شاهی واقع شد و همه پذیرفتند که انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود. این مدل ادبیات برای انقلاب‌کردن خیلی جواب داد. ❓ فرق انتظار از نوع اعتراض با سایر اعتراض‌ها و انقلاب‌ها چیست؟ 💡 رهبر در اعتراض، توده مردم هستند؛ درحالی‌که در انتظار، یک شخصیتی مدنظر ما بود که به آن ولی و امام می‌گوییم و این موضوع در مقوله اعتراض نمی‌گنجید چون امام غائب است و اگر قرار به اعتراض باشد، باید یک نفر بیانیه بدهد، یک نفر توده‌ها را در خیابان راه بیندازد و ... 👈 درنتیجه این‌که انتظار را به اعتراض وضع موجود ترجمه و تفسیر کنیم، خوب و لازم است اما در مقوله شیعه کافی نیست. ❌ کسانی که بلشویکی به ظلم حمله می‌کنند، یک جایی کم می‌آورند؛ یا می‌بازند و یا شریک می‌شوند. همان‌طور که در انقلاب روسیه، کمونیست‌ها و بلشویک‌ها برای مبارزه با سلطنت تزار آمدند اما خودشان تبدیل به یک بدتر شدند. این‌جاست که احساس می‌کنیم گم‌شده‌ای به‌نام رهبر، ولی و امام داریم. ضعف اول این مورد بود. ⛔️ ضعف دوم: اگر امام هم به‌عنوان رهبر اعتراض بگذاریم، با این مدلی که انتظار را تعریف کردیم، امام فقط یک رهبر خشک است؛ مانند انقلاب الجزایر و فرانسه؛ هیچ در این مدل انتظار، بین امام و امت وجود ندارد. 💝 «وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ»؛ اگر مردم تو را دوست نداشتند، هیچ‌کس دور تو جمع نمی‌شد. آیه فوق، معجزه قرآن را و پیغمبر در دل مردم می‌داند. ✅ رابطه مولا و عبد در شیعه تعریف شده است و صوفیه آن را از شیعه گرفته است. ⚠️ در طول تاریخ اگر بلایی سر برخی از فرقه‌های یهود آمده است، برای این بوده که امام را حذف کرده‌اند. ✴️ جمکران رفتن‌ها، سرودهایی با مضامین امام زمان (عج) و... به عشق امام است و اکنون که شما با سرود سلام فرمانده اشک می‌ریزی، این سرود نشان از گم‌شده ده‌بیست سال شما دارد، کسی برای امام زمان (ع) عاشقانه نمی‌خواند. 🌐 وقتی این مدل معرفی و ارائه امام، جهان‌گیر می‌شود نشان از این دارد که بشر یک گم‌شده دارد؛ آن هم یک است. 🔅 دومین نکته از دعای فرج: در دهه ۶۰، مرحوم صفایی حائری (ره) در تفسیر انتظار، کلمه دیگری به‌نام «اضطرار» را وضع کرد و بعد از آن تا الان من کلمه جامع‌تری را ندیدم. 💢 انواع از دید مرحوم صفایی حائری (ره): 1⃣ ؛ واقعا دلت برای دیدن امامت تنگ شود و حسرت بخوری. 2⃣ ؛ جهان پر از منابع است اما مردم منابع را تمام خواهند کرد. 🎥 سریال‌های آخرالزمانی مربوط به انجیل است. در انجیل می‌گوید آخرالزمان، زمانی است که منابع زمین با عقل بشریت کشف نمی‌شود و نیاز به منجی است. این بخش انجیل منطبق با روایات ما می‌باشد. 3⃣ : انواع حکومت‌های مدعی روی کار می‌آید، اما موفق نمی‌شود و وارد موزه تاریخ می‌شود! 🔅 «حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا»؛ علامه طباطبایی منظور از نصر در قرآن را ظهور امام زمان (عج) می‌داند. اضطرار سیاسی از دو مدل قبل مهم‌تر است. 💡 ما می‌توانیم با حکومت عادلانه، با سیستم اسلامی، نظارت و شفافیت، درصد رضایت مردم را بالا ببریم اما کسی که می‌تواند تمام مردم را راضی کند، امام زمان (عج) است. ❇️ به‌نظرم می‌رسد بهترین ترجمه برای انتظار، اضطرار است؛ «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ». 💡 در تجربه‌های معنوی شخصی هم هر جا روی عنایت متمرکز نشدیم، کارمان پیش نرفته است و هر جا مضطر شده‌ایم، کارمان پیش رفته است. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرامآپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom