یا رحیم 📝 نکات سخنرانی #بیداری_اجتماعی۱ #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد📝 📆 جلسه هفتگی، ۹۸۰۸/۱۱ 💢 آسیب های اجتماعی بزرگ و #گسترده شده است و از دو منظر #سیاسی و #اجتماعی قابل بررسی است. 🔻 از منظر سیاسی: آسیب های اجتماعی برای برخی افراد هم #فرصت است و هم #تهدید. ✔️ #فرصت از آن جهت که آنقدر مردم را درگیر خود می کند که از فکرِ به گیر دادن حاکم بیرون می آیند. ⚠️ آن جا که مردم انقلاب کنند، آسیب #تهدید محسوب می شود. ❇️ مواد مخدر، مشروب و ... می تواند فرصت باشد زیرا افراد را با همین موارد #خوش نگه می دارد و از حاکم هم تشکر می کند که مواد را آزاد کرده است. ❗️حذف آسیب اجتماعی، برای برخی افراد #ضرر دارد! 📌 به عنوان مثال یک سال دانش آموزان برای کنکور، با #بحران_روحی رو به رو هستند و تعداد زیادی از این مسئله #نان می خورند. 📌 مسکن نداشتن مردم برای قدرتمندان بهتر است یا مسکن داشتن مردم؟! 📊 آمارها نشان دهنده این است که مسئله آسیب اجتماعی و بحران #روند_افزایشی دارد. 📈 آمارهایی که در حیطه آسیب های اجتماعی می سنجند: 🖌امید به زندگی، خشونت، خودکشی، رضایت از وضعیت موجود، اعتیاد، هویت. 💡#راهکار چیست: ۱- مردم #متوجه شوند که #بحران وجود دارد. ۲- #آموزش های عمومی #رایگان در حیطه های آسیب اجتماعی مانند اعتیاد، هویت و ... 🔻 برخورد با آسیب اجتماعی نباید برای متولیان #منفعت داشته باشد و باید به صورت #رایگان باشد تا آنان که واقعا #رغبت دارند وارد میدان شوند. ⚠️ اکنون رسما و قانونا تمام آسیب های اجتماعی تبدیل به #نان_دانی شده است! 🔻 بیداری اجتماعی باید توسط خود #مردم و با انگیزه #ریشه_کن کردن صورت بگیرد چون آسیب های اجتماعی برای موسسات #منفعت دارد و اگر آن ها ورود کنند، مشکلات را #هرس می کنند بلکه مشکل #بیشتر شود! ۳- عمل به #دستور_العمل. آسیب های اجتماعی باید از چهار منظر بررسی شود: 🔻 کتاب 🔻سنت 🔻 اجماع 🔻 عقل 💢 یک اتاق فکر #رایگان و #مردمی تشکیل شود و از این چهار منظر به آسیب ها #حمله کند و آن را ریشه کن کند. ⚠️ خیلی از مبارزات فقط #هرس کردن است و بیشتر موجب #تقویت تنه می شود! ⚠️ بدنه دارد به سمت #هتک_حرمت می رود و زمانی که این اتفاق بیفتد شما نمی توانید به مسائلی چون احترام نگذاشتن به #ولی و #مرجعیت اشکال وارد کنید. اتفاقی که در عراق افتاد نیز مصداق همین مورد است. زمانی که ادب کم و خشونت زیاد شود، هتک حرمت نیز راحت تر اتفاق می افتد. 🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸 💢 نکات پایانی سخنرانی راجع به #دهه_محسنیه: 🔻 اشکالی ندارد که هر روزِ سال که شما خواستید عزاداری کنید اما زمانی که به آن #رسمیت می دهید اشکال دارد. نهادینه کردن و اجتماعی کردن این کار اشکال دارد. ✔️ شب و روز شام شهادت را احترام کنید، بقیه روزها به کارتان برسید. ⚠️ این دهه سازی ها و اجتماعی کردن آن، به شدت به #اصل_موضوع آسیب می زند. ✅ خیلی خوب است که در این شب ها، حتما یک شب مراسم گرفته شود و به یادآوری این واقعه بپردازیم، زیرا سیاسی ترین مراسم کل تاریخ شیعه مربوط به این روز هاست چون که به خیانت خواص، جا زدن دموکراسی، غصب خلافت، انحراف اساسی در مسیر پیغمبر و ... بر می گردد. 🆔 @rahpouyan

یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت بیست‌وسوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مراسم جشن نیمه شعبان، ۱۴۰۱/۱۲/۱۶ 🔰 مفهوم #انتظار در دهه ۳۰ و ۴۰ این‌گونه بود که نیازی نیست کاری کنی، همین که منتظر باشی کفایت است. درصد کمی انحراف هم وجود داشت که معتقد بودند نه تنها، نباید کاری کرد؛ بلکه باید کارهای بدی انجام داد تا میزان جور و ظلم بیشتر شود تا امام زمان (عج) ظهور کنند. عموم مردم معنای انتظار را همین می‌دانستند که بنشینی و کاری نکنی! 🤔 روشنفکران و روحانیون متعهد دینی، تفکر بالا را نقد کردند. وقتی روایت می‌گوید انتظار افضل اعمال امت است؛ یعنی باید کاری پیرامون و حاشیه انتظار، انجام دهی! 🗣 مرحوم شریعتی در دهه ۴۰، نام دیگری را تحت عنوان «اعتراض» روی انتظار گذاشت؛ یعنی #اعتراض به وضع موجود. این ادبیات در مقوله انتظار مورد اقبال جامعه جوان انقلابی و متدینین خسته از ظلم ستم‌شاهی واقع شد و همه پذیرفتند که انتظار یعنی اعتراض به وضع موجود. این مدل ادبیات برای انقلاب‌کردن خیلی جواب داد. ❓ فرق انتظار از نوع اعتراض با سایر اعتراض‌ها و انقلاب‌ها چیست؟ 💡 رهبر در اعتراض، توده مردم هستند؛ درحالی‌که در انتظار، یک شخصیتی مدنظر ما بود که به آن ولی و امام می‌گوییم و این موضوع در مقوله اعتراض نمی‌گنجید چون امام غائب است و اگر قرار به اعتراض باشد، باید یک نفر بیانیه بدهد، یک نفر توده‌ها را در خیابان راه بیندازد و ... 👈 درنتیجه این‌که انتظار را به اعتراض وضع موجود ترجمه و تفسیر کنیم، خوب و لازم است اما در مقوله شیعه کافی نیست. ❌ کسانی که بلشویکی به ظلم حمله می‌کنند، یک جایی کم می‌آورند؛ یا می‌بازند و یا شریک می‌شوند. همان‌طور که در انقلاب روسیه، کمونیست‌ها و بلشویک‌ها برای مبارزه با سلطنت تزار آمدند اما خودشان تبدیل به یک #دیکتاتور بدتر شدند. این‌جاست که احساس می‌کنیم گم‌شده‌ای به‌نام رهبر، ولی و امام داریم. ضعف اول این مورد بود. ⛔️ ضعف دوم: اگر امام هم به‌عنوان رهبر اعتراض بگذاریم، با این مدلی که انتظار را تعریف کردیم، امام فقط یک رهبر خشک است؛ مانند انقلاب الجزایر و فرانسه؛ هیچ #ارتباط_عاطفی در این مدل انتظار، بین امام و امت وجود ندارد. 💝 «وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ»؛ اگر مردم تو را دوست نداشتند، هیچ‌کس دور تو جمع نمی‌شد. آیه فوق، معجزه قرآن را #اخلاق و #محبت پیغمبر در دل مردم می‌داند. ✅ رابطه مولا و عبد در شیعه تعریف شده است و صوفیه آن را از شیعه گرفته است. ⚠️ در طول تاریخ اگر بلایی سر برخی از فرقه‌های یهود آمده است، برای این بوده که امام را حذف کرده‌اند. ✴️ جمکران رفتن‌ها، سرودهایی با مضامین امام زمان (عج) و... به عشق امام است و اکنون که شما با سرود سلام فرمانده اشک می‌ریزی، این سرود نشان از گم‌شده ده‌بیست سال شما دارد، کسی برای امام زمان (ع) عاشقانه نمی‌خواند. 🌐 وقتی این مدل معرفی و ارائه امام، جهان‌گیر می‌شود نشان از این دارد که بشر یک گم‌شده دارد؛ آن هم #عشق یک #ولی است. 🔅 دومین نکته از دعای فرج: در دهه ۶۰، مرحوم صفایی حائری (ره) در تفسیر انتظار، کلمه دیگری به‌نام «اضطرار» را وضع کرد و بعد از آن تا الان من کلمه جامع‌تری را ندیدم. 💢 انواع #اضطرار از دید مرحوم صفایی حائری (ره): 1⃣ #اضطرار_عاطفی؛ واقعا دلت برای دیدن امامت تنگ شود و حسرت بخوری. 2⃣ #اضطرار_اقتصادی؛ جهان پر از منابع است اما مردم منابع را تمام خواهند کرد. 🎥 سریال‌های آخرالزمانی مربوط به انجیل است. در انجیل می‌گوید آخرالزمان، زمانی است که منابع زمین با عقل بشریت کشف نمی‌شود و نیاز به منجی است. این بخش انجیل منطبق با روایات ما می‌باشد. 3⃣ #اضطرار_سیاسی‌حکومتی: انواع حکومت‌های مدعی روی کار می‌آید، اما موفق نمی‌شود و وارد موزه تاریخ می‌شود! 🔅 «حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا»؛ علامه طباطبایی منظور از نصر در قرآن را ظهور امام زمان (عج) می‌داند. اضطرار سیاسی از دو مدل قبل مهم‌تر است. 💡 ما می‌توانیم با حکومت عادلانه، با سیستم اسلامی، نظارت و شفافیت، درصد رضایت مردم را بالا ببریم اما کسی که می‌تواند تمام مردم را راضی کند، امام زمان (عج) است. ❇️ به‌نظرم می‌رسد بهترین ترجمه برای انتظار، اضطرار است؛ «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ». 💡 در تجربه‌های معنوی شخصی هم هر جا روی عنایت متمرکز نشدیم، کارمان پیش نرفته است و هر جا مضطر شده‌ایم، کارمان پیش رفته است. 🔗 تلگرام  | ایتا | اینستاگرام |  آپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom