eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت هشتم #حجت_الاسلام_ا
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم 📆شب نهم محرم | 1400/05/26 💢 در عالم جامعه‌شناسی و سیاست در جهان دو تفکر وجود دارد. 🔻 ۱- تفکر : جامعه باید قربانی فرد بشود. 🔻 ۲- تفکر : فرد باید قربانی جامعه بشود؛ مثل سوسیالیست‌ها ✅ این‌گونه نیست بلکه یک مجموعه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید توجه توأمان به هر دو باعث می‌شود که یک اجتماع داشته باشیم. 🔰 چهار اصلی که امام‌موسی‌صدر برای توجه به اجتماع می‌گوید: 🔸 ۱- فهم جامعه 🔹 ۲- فهم نیاز جامعه 🔸 ۳- فهم آسیب جامعه 🔹 ۴- فهم نقطه قوت جامعه ☑️ : در جامعه چه قوانینی به نفع افراد است؛ چه قوانینی به نفع جامعه است. 👈 هر جامعه‌ای یک فهم نیاز دارد که کاملاً با جامعه‌های اطرافش فرق دارد؛ هم به‌صورت ملی؛ هم به‌صورت شهری و محلی. 🔅 یعنی بررسی‌کردن؛ لبنان، ایران و عراق با هم فرق دارد. ♻️ خیلی مهم است. مردم‌شناس‌ها قاطی مردم می‌روند و می‌بینند، بیشترین را در می‌آورند. 🔰 نیازسنجی واقعی: یعنی جامعه چه نیازهایی دارد. از خودشان هم می‌تواند آمار بگیرد. 🔰 شناخت آسیب‌ها: آسیب‌های جامعه را بشناسد چون بعضی وقت‌ها ما نیاز را می‌شناسیم؛ ولی را نمی‌دانیم. 🔰 شناخت جامعه: هیچ اجتماعی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد و هیچ آدمی نیست مگر اینکه نقطه قوت دارد؛ حتی هیتلر و صدام و .... . غیرممکن است کسی نقطه قوت نداشته باشد. 💡 سراغ آسیب‌دیده‌های داغون می‌رفت و آنقدر نقاط قوتشان را پررنگ می‌کرد که او دیگر خودش آسیب‌هایش را رفع می‌کرد. برای رفع‌کردن آسیب الزاماً این نیست که سراغ خود آسیب بروی. ❌ پدرها و مادرها سرکوفت، کنایه، تحقیر، به رخ کشیدن عیب بدترین روش‌های است. ✅ متولیان دینی جامعه را پررنگ کنید. اگر قدم اول دیدن افراد باشد و به قدر کافی و درست روی آن مانور بدهیم اصلاً به قدم دوم نمی‌رسیم آدم‌ها فطرتاً به سمت می‌روند چون محاسن مال خدا است. ❇️ از نظر قرآن‌کریم در جامعه افراد دو مدل هستند: ◻️ ۱- : یعنی کسی که حاکم باید مراعاتش را بکند. ◽️ ۲- : کسی که مسئول است. 🔅 در قرآن‌کریم دو آیه داریم که تکلیف اعمال ما را نسبت به این قضیه که من مسئولم یا رعیتم مشخص می‌کند. ✳️ آیه اول: آیه ۱۶۴ سوره انعام می‌گوید اعمالی که انجام می‌دهی مال است. خوبی کردی یا بدی کردی به خودت بر می‌گردد. داری. ✳️ آیه بعدی: آیه ۲۵ سوره نحل می‌گوید وقتی برچسب و تولیت روی سینه‌ات چسباندند؛ وقتی مسئول هستی مردمی که در کف جامعه به‌خاطر عمل بد تو از دین، نظام، رهبر و... لطمه می‌خورند می‌کنند؛ گناهش پای تو است. ✴️ به صندلی‌ای برس که مطمئن باشی در آن صندلی می‌توانی کنی و برای خودت بار جمع کنی. 💟 امام باقر(ع): « یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، الزاماً کشور مرفه کشوری نیست که مردم در آن فقر نداشته باشند و در آن همه امکانات را داشته باشند. انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند، دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط حرص‌شان، حسادت‌شان، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی و تفرعن‌شان را بیشتر می‌کند. ❤️ امام‌صادق(ع) فرمودند: با برادرت طوری برخورد کن که فرض کن خودت هستی. همدیگر باشید؛ تألفوا یعنی از بودن کنار همدیگر باشید. 💡 جامعه خوب جامعه‌ای است که مردم در آن از کنار همدیگر‌بودن خوشحال باشند؛ اگر مردم همدیگر را دوست نداشته باشند هیچ جواب نمی‌دهد. 📝 پیامبر(ص) می‌فرمایند: هر کس یک وجب از جامعه دور شود، خدا رشته مسلمانی را از گردن او باز می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد و حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. 🆔 @rahpouyancom
🖼 شیطان بزرگ‌ترین رقیبش را در وجود تو، خود تو می‌داند؛ اگر انسان به و عدم انفعال برسد و را در خودش حس کند، دیگر نمی‌تواند از او سواری بگیرد. شیطان از انسانی می‌تواند سواری بگیرد که خودتحقیری و خود کوچک‌بینی داشته باشد. ✅ برگرفته از سخنرانی از نان واجب‌تر؟! 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری 🔅 شرط آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ...»برا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 💡 جامعه باید به جایی برسد که کارهای خود را بر مبنای جلو ببرد؛ نه بر مبنای اطلاعات اینستاگرام! 📲 از توطئه‌های در آخرالزمان این است که مقدار آن‌قدر زیاد شود که مردم نتوانند اطلاعات واقعی را پیدا کنند. ❌ به لحاظ فنی غیرممکن است. به فرض طرحی بگذاریم که فضای مجازی جمع شود، با حرف‌زدن مردم در تاکسی و اجتماع هم می‌خواهید برخورد کنید؟ 🧠 آیا فکر می‌کنید از افکار با صیانت کنترل می‌شود؟ ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | شب دوم محرم 1400 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖼 #عکس_نوشته مؤمنین اصلاً #غیبت، #تهمت و آبروریزی را حس نمی‌کنند؛ اما به‌شدت بدحجابی و ارتباطات غی
🖼 🔅 امام باقر(ع): «یا ایها المؤمنین تألفوا و تعاطفوا»؛ الزاماً این که کنار هم جمع شوید کافی نیست، انسان‌ها باید همدیگر را داشته باشند؛ اگر دوست نداشته باشند هر چه به آن‌ها بدهی فقط ، ، چشم‌و‌هم‌چشمی‌، تفاخر، تجمل‌گرایی‌شان را بیشتر می‌کند. جامعه ایمانی باید به هم گره بخورد تا حلقه‌های در برابر ایجاد بشود. ✅ برگرفته از سخنرانی از نان واجب‌تر؟! 🆔 @rahpouyancom
31.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🎙 دلنوشته آن روزها با صدای | کلیپ شماره ۱ ✍ آن روزها ... «وَ الْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» آن روزی که زمین زیر پایمان مهبط فرشتگان بود با هم‌بازی شدیم آن روزی که لحظه لحظه‌اش می‌شد کار سال‌ها کرد توشه‌ای غیر از سبک‌سری و برنگرفتیم... آن روزی که صدای ارجعی الی ربکِ خدا، با گوش جان شنیده می‌شد سوداهای خام در خیالمان پروراندیم... 📚 برگرفته از کتاب لخته‌های دل ✅ سالگرد عملیات کربلای ۴ و یاد همه شهدای غواص گرامی باد. @seyyedanjavi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 🎙 دلنوشته آن روزها با صدای | کلیپ شماره ۲ ✍ آن روزها ... «وَ الْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» آن روزی که زمین زیر پایمان مهبط فرشتگان بود با هم‌بازی شدیم آن روزی که لحظه لحظه‌اش می‌شد کار سال‌ها کرد توشه‌ای غیر از سبک‌سری و برنگرفتیم... آن روزی که صدای ارجعی الی ربکِ خدا، با گوش جان شنیده می‌شد سوداهای خام در خیالمان پروراندیم... 📚 برگرفته از کتاب لخته‌های دل ✅ سالگرد عملیات کربلای ۴ و یاد همه شهدای غواص گرامی باد. @seyyedanjavi
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت زهر
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم 📆 جلسه بزرگداشت شهادت سردار سلیمانی، ۱۴۰۰/۱۰/۱۱ ✴️ خداوند در خلقت، و نقشه‌ای دارد که این هم جزء چیزهایی است که زمین بازی ما محسوب می‌شود. 🔍 بیشترین آنالیز مربیان در بازی به مربوط است. رقیب از خود فرد مهم‌تر است که با او باید چگونه بازی کرد. 💢 رقیب‌های انسان بر اساس سوره ناس و فلق : ▫️رقیب اول: نفس ▫️ رقیب دوم: شیطان؛ در سوره ناس شیطان تحت‌عنوان جن معرفی می‌شود. رقیب سوم: ناس؛ مردمی که نحوه رقابت کردنشان با تو بیشتر و قوی‌تر است. 📈 در این سه‌ مورد رقیب، رتبه اول، رتبه دوم و در رتبه سوم قرار دارد. 🔰 و شیطان‌شناسی در مسیر سلوک خیلی لازم است. ❌ مکاید نفسانی مثل ، ، و... تمام عبادات تو را صفر می‌کند. 💡 ؛ یکی از راه‌های رسیدن به خداوند در سلوک کاربردی 💢 معانی عزلت: 🔹معنای لغتی: کناره‌گیری، گوشه‌گیری، انزوا و از همه دوری‌کردن 🔹 معنای عرفانی: در این عزلت آدم وسط جامعه است، می‌جنگد و کارهایش را می‌کند تا نَفَس آخرش هم بنا ندارد آن عزلت فیزیکی اول را انتخاب کند؛ کناره‌گیری از ، شیفتگان دنیا، دنیاپرستان و اهالی معاصی. 🔰 برخی عرفا، صوفیه و افرادی که به این نتیجه می‌رسند که اگر وارد جامعه شوند در مبارزه شکست می‌خورند، همین معنای لغتی را از عُزلت برداشت کرده‌اند و از جامعه فاصله می‌گیرند چون بیشترین چیزی که ما را زمین می‌زند گناهانی است که در اثر با اجتماع انجام می‌دهیم. ❇️ در عُزلت بیشتر است. لذا فرقه‌های این مدلی را رعایت کرده‌اند. اگر کسی در اثر بودن در جامعه به این نتیجه برسد که آخرش می‌بازد و را انتخاب کند درست است که آدم ضعیفی است؛ اما آدم عاقلی هم هست. ✅ عزلت در جاهایی جزء سلوک کاربردی است که دو مدل است: ۱- کناره‌گیری فیزیکی: جایی نمی‌رود که کسی او را ببیند یا او کسی را ببیند. ۲- : کاری به هیچکس ندارد که برخی از علمای جهادی وسطِ جامعه مانند مرحوم حاج احمد خمینی در سال‌های آخر عمرشان این کار را کردند. 💢 تفاوت با : 👈 در عزلت روحی شما نمی‌فهمید که فرد مقابل کنار کشیده است؛ او فقط خودش می‌فهمد. به هیچ چیز کاری ندارد. ‼️ اینکه تا آخر عمر دائم مبارزه کنیم و زمین بخوریم بعد هم بگوییم رهبانیت و عزلت چه می‌گوید؟ باید وسط جامعه باشیم. مگر دیوانه‌ای در جنگی که آخرش می‌بازی کنی، آدم کنار می‌کشد. همه که فی سبیل‌الله نیستند، بعضی‌ها ممکن است کم بیاورند. پس این‌قدر را به‌عنوان یک اصطلاح نکوبانیم. ❇️ عزلت جزء دستورات است با دو شرط: 🔸 ۱- برای همه نیست. 🔸 ۲- دارد؛ نمی‌شود از اولِ کار سلوک آن را انتخاب کنی. مال آخر کار سلوک است. 📚 در بحث عرفانی عزلت به کناره‌گیری از دنیاپرستان و اهل دنیا اشاره شد. طرف رفته است کند و مردم را با دین اسلام آشنا کند، خودش دارد با دین اسلام می‌شود. ❓ واقعاً در دنیای امروز چندتا آدم داریم که زورشان به برسد؟ 👈 روی آدم می‌گذارد. محیط مخصوصاً روی جوان، صد‌در‌صد مؤثر است. ✴️ از نظر اخلاقی، جوان تا چهل سال به‌شدت در است. از چهل سال به بعد شروع به بسته‌شدن می‌کند. ⛔️ در دهکده جهانی کوچک امروز مردم کلاً هستند. بر کل کره زمین حاکم است؛ سکولاریزم یعنی ؛ یعنی اصل و فرع است. ‼️خیلی از کسانی که سکولاریزم را نقد می‌کنند طبعشان است. 🔰 سکولاریزم یک طبع است که متعلق به است. ممکن است من سخنرانی کنم و قرآن بخوانم؛ ولی مظهر سکولار باشم. ⚠️ هر کاری برای انجام بدهی سکولاریزم است. حالا ممکن است اسم این کار، کار اخروی باشد؛ اسم مهم نیست. ما درون را بنگریم و حال را کی برون را بنگریم و قال را 🔅 «نیة المؤمن خیر من عمله»؛ نیت مؤمن از عملش بهتر است. این روایت فقط به این بر نمی‌گردد که اگر می‌خواهی کنی نیتت را درست کن، به این بر می‌گردد که بعضی‌ها فقط می‌کنند، اصلاً نمی‌رسند عمل کنند اما با این وجود خدا می‌گوید همین بهتر است. 💢 سه پایه اصلی سلوک کاربردی: مواسات موالات معادات 👤 وقتی که امام‌صادق‌(ع) در معرفی دین می‌فرمایند: دین چیزی نیست غیر از و ؛ یعنی این دوتا را چک کن. 💟 موالات و مواسات، چک‌کردنِ و است. چک‌کردن است. ⚠️ بغض نسبت به سه گزینه ، و مردمی که در امر گمراه‌کردن ما بعضی اوقات از شیطان هم قوی‌تر هستند. 🧐 اولین چیزی که در معادات باید چک بشود، «حب گمراهی» است. یکی از حب‌هایی که شیطان در دل ما می‌گذارد است. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه بزرگداشت شهادت سردار
یا هادی 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت سوم 📆 جلسه بزرگداشت شهادت سردار سلیمانی، ۱۴۰۰/۱۰/۱۱ 🔻 حب گمراهی: دویست‌تا منبع ، یک خبر را می‌گویند قبول نمی‌کند اما یک منبع غیرموثق صدتا خبر ناصحیح را می‌گوید، همه‌اش را قبول می‌کند. ❓ جمله مهم در چیست؟ آدم‌های بالأخره یک جایی کم می‌آورند. آدم های مهربان که فقط مهربان‌اند قطعاً جایی کم می‌آورد؛ اما و امثال او که در بستر پرورش یافته‌اند و مهربان‌اند به‌خاطر معادات هیچ وقت کم نمی‌آورند. ❓ یعنی چه؟ یعنی در مسیر سلوک این‌قدر گرفتار مبارزه با نفس، شیطان و شیاطین انس است که اصلاً نمی‌تواند با خودی‌ها کند. ❤️ منشأ حاج‌قاسم که ۴۳ سال وسط است این است که این‌قدر متمرکز بر دشمنان نفس و دشمنان واقعی است که نمی‌تواند دوست‌ها را جای بگذارد. ❌ مثل آن مؤمن هفتادساله نیست که وقتی یک می‌بیند، فکر می‌کند سقوط کرده و باید با دوشکا وسط شکم آن آدم برود. دشمنی ، و حتی را ندیده است، فکر می‌کند این پسر یا دختر ۱۶ ساله مظهر تام است و باید بروم با او مبارزه کنم. 🔰 ممکن است حاج‌قاسم از رفتار یک خودی ناراحت بشود، چیزی هم بگوید؛ ولی ، و خراب‌کردن را نمی‌تواند انجام دهد. ‼️ اگر معادات امت اسلامی، مظلومان و انسان‌های کره زمین درست باشد، روی کره زمین دشمنی نمی‌ماند. متأسفانه ما سر هیچ با هم می‌شویم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 💢 انواع #حب
یا هادی 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت پنجم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س)، ۱۴۰۰/۱۰/۱۶ 💢 ادامه موانع سلوک کاربردی: 🔰 یا حب فخر جزء ذاتیات خلقت انسان‌ها است؛ یعنی انسان‌ها ذاتا میل دارند که آنچه را دارند نشان بدهند و به رخ بکشند. ❓ تفاخر و فخرفروشی در آیات و دستورات دینی راجع‌به چه مباحثی است؟ 🔸 ۱- بیشتر در بحث مقابله با است؛ دشمن جن، انس و حتی نفس؛ یعنی انسان باید توانایی‌هایش را به رخ نفسش هم بکشد. 🔅 امیرالمؤمنین‌‌(ع) در خطبه قاصعه می‌فرمایند خیلی متکبر است اگر به او نه بگویی ول می‌کند می‌رود. زمانی که چندبار به شیطان نه می‌گویید، فشار کم می‌شود. ♻️ در جهان امروز برای شما می‌کند؛ نیازسازی با رفع فرق می‌کند. هنر تبلیغات نیازسازی و اختراع نیاز است. ⚠️ یکی از کیدهای شیطان و نفس، است؛ به عنوان مثال در زمان جنگ فشاری روی رزمنده‌ها نمی‌آورد چون به آن فکر نمی‌کردند اما در جامعه امروز دائم این نیاز القا می‌شود برای اینکه عده‌ای بتوانند به مطامع خودشان برسند. 🧠 فرمان‌های مغز راجع‌به است. اگر یک ساعت به فرمان‌های مغز محل نگذاری، فرمان خاموش می‌شود. 😴 اگر بتوانی بیست دقیقه مغزت را از منصرف کنی، دیگر خوابت نمی‌آید. ♻️ بقیه نیازهای جسمی هم همین‌طور است؛ یعنی بیشتر نیازهای جسمی است. حتی اگر نیاز هم باشد با عقب‌انداختن آن، مغز دیگر فرمانش را نمی‌دهد. آدم‌ها به شرایط اطرافشان اخت می‌شوند. ✅ در بحث کاربردی سلوک توانایی‌های انسانی باید شناخته شود و آدم‌ها باید بدانند که این جسم مَرکب ما است و ما مرکب جسم نیستیم. 🔰 اگر انسانی ادعای سلوک دارد باید بتواند کنترلش بر جسم را ثابت کند وگرنه نمی‌تواند در مسیر ارتقاء حرکت کند. ❇️ در ، باید قدرتت را بالا ببری تا و بفهمند چه خبر است. آخر این مبارزه قطعاً پیروزی با تو است و این مبارزه خیلی کوتاه است. ما خودمان نمی‌خواهیم. 🔅 روایت داریم کسی که چهل روز خالصِ برای خدا کار کند، حکمتی که به دادیم، به او هم می‌دهیم. ما خیلی‌وقت‌ها چیزهایی که می‌دانیم را عمل نمی‌کنیم و نمی‌خواهیم امتحان هم کنیم. ⚠️ قسمت بد تفاخر، تفاخری است که برای دنیای تو دارد. از توانایی‌های روحی‌روانی انسان‌ها، گیرندگی و ارسال سیگنال‌های مثبت و منفی است؛ یعنی اگر شما فقط کنار یک انسان بنشینی سیگنال عجله به تو می‌رسد و اگر کنار یک انسان بنشینی آرامشش به تو منتقل می‌شود. ⛔️ تفاخر، منفی کسانی که به آن‌ها فخر می‌فروشی را به تو منتقل می‌کند. این سیگنال منفی هم در روحیه‌ات اثر می‌گذارد و هم نسبت به زندگی‌ات ایجاد مشکل می‌کند. 💡 اگر می‌خواهی از داشته‌هایت ببری، آن‌ها را به کسانی که ندارند نکش. 🏡 اگر امکانات و خانه خوب داری، از فضای داخل خانه کیف کن اما نمای ساختمان را رها کن. ✴️ اگر خدا به تو زیبایی جسمی داده است خدا را کن، در زیبایی جسمی نکن؛ تو به قدر کافی هستی، دیگر این همه در محیط عمومی به خودت نرس. ❌ اگر درصدی کف کنند و بگویند چقدر زیبا هستی، درصدی هم می‌کشند که این سیگنال منفی باعث و می‌شود. 🔰 اصل سیگنالی است که ما از هم می‌گیریم. یکی از دلایلی که با موافق نیستم همین موضوع است. البته لایو هم تاثیر خود را دارد اما تاثیری که در مراسم حضوری وجود دارد، بسیار بیشتر است. 🕌 در فلسفه می‌گویند هر چقدر به ضریح نزدیک‌تر شوید، روح قوی‌تر می‌شود؛ این همان سیگنالی است که خدمتتان عرض کردم. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢
یا رب 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت ششم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰/۱۰/۲۵ 💢 : ⏪ ۱- قساوت ۲-وسواس ۳- تشویش ۴- شکاکیت 2⃣ 💢 انواع وسواس: 🔸 ۱- 🔸 ۲- 🧐 کسانی که این وسواس را دارند فکر می‌کنند خیلی آدم‌های خوب و عابدی هستند که ۳۶ بار و‌الضالین را در نماز می‌گویند و به دلشان نمی‌نشیند. ⚠️ «الوسوسه من الشیطان» یکی از راه‌های است. برای کسی که حاضر نیست عبادت را کنار بگذارد. شیطان وسواس را جایگزین کنارگذاشتن عبادت می‌کند؛ وسواس نسبت به طهارت و نجاست، نماز و قرائت نماز و حتی نسبت به مال حلال و حرام. ‼️ برخی از دستورالعمل‌های سلوکی بیشتر است؛ مثلاً می‌گویند غذای شبهه‌دار نخورید. راه اینکه شما غذای نخوری این است که خودت تنها در روستا زندگی کنی و خودت همه چیز را تولید کنی که مطمئن باشی. در غیر این صورت همه چیز (لباس، غذا، فرش و...) شبهه‌ناک است. ❌ در زمانه فعلی قابل‌تعریف نیست؛ این مال زمانی بود که مردم در زندگی‌شان شخصی و قومیتی داشتند در جایی برای خودشان زندگی می‌کردند. 🔆 خداوند وقتی این شرایط جامعه را می‌بیند «تکلیفِ مالایطاق» نمی‌دهد؛ یعنی تکلیفی را برای سلوک نمی‌‌دهد که و غیرقابل دسترس باشد. راه سلوک خیلی است. 📚 هر کسی که دستورالعمل سلوکی‌ می‌دهد که شما از فاصله بگیرید. باید محاسن و معایب فاصله‌گرفتن از مدرنیته را وزن کنید. ✅ من اعتقاد ندارم که محاسن سنتی زندگی‌کردن، بیشتر از این‌مدلی زندگی‌کردن باشد. 🧐 ۲- این‌قدر راجع‌به یک قضیه فکر می‌کند و تبصره و حواشی می‌زند که خود قضیه کلا به می‌رود. زیادی ریز و دقیق‌شدن است. حتی مباحث سلوکی را نباید خیلی پیچیده کرد. 💡 برای اینکه در زندگی نداشته باشیم چه باید کرد؟ - جدی‌نگرفتن دنیا - توکل 💡 یک مبنا وجود دارد و آن این است که خیلی همه چیز را می‌گیریم. زندگی کن، راحت باش و خیلی دین، زندگی و دنیا را نکن. 🔰 برخی این‌قدر در مباحث دنیوی اهل هستند که آخرش هیچ کاری نمی‌کنند چون در هر چیزی بالأخره دوسه تا مورد منفی پیدا می‌کنند. 💡 مبنای بعدی این است که جایگاه کجای زندگی ما است؟! چند درصد زندگی‌ات را توکل کرده‌ای؟ 🔅 در قرآن کریم می‌فرماید: گمان می‌کنید شما را آفریده‌ایم و خودمان هیچ پِلنی برای خلقت تو نداشتیم؟ خداوند برای تک‌تک انسان‌ها دارد و ما قرار است در نقشه خدا حرکت کنیم. ‼️ خیلی‌وقت‌ها فکر به و حساب‌کتاب از مرز منطقی‌‌اش رد می‌شود و به می‌رسد. راجع‌به قسمتی که در ما نیست. باید دستمان را روی سینه بگذاریم و بنشینیم و خودمان را به خدا بسپاریم. 💢 جایگاه در رفع وسواس فکری آیا توکل برای ما سود ندارد؟! در احوالات فارابی و بوعلی سینا و شهیدان شهریاری و فخری‌زاده داریم. وقتی در مقوله گیر می‌کردند، دو رکعت نماز می‌خواندند و حل می‌شد. 3⃣ آدمی که خیلی و ذهنی دارد است. نمی‌تواند تصمیم بگیرد. ❌ گاهی خداوند برای اینکه بخواهد مقدرات خوبی برای بنده‌اش تقدیر کند. عقلش را از او می‌گیرد چون مزاحم آن است. ⚠️ انسانِ مشوش تکلیفش با خودش، اطرافیان، دنیا و آخرت مشخص نیست. فرد مشوش نمی‌داند با خودش چندچند است و هیچ برنامه و برای خودش ندارد. 4⃣ آدمی که شک نمی‌کند آی‌کیو‌ پایینی دارد. در برابر هر قضیه یکی از گزینه‌های پیشنهادی مغز، است. در برابر دین، سخن پیغمبر(ص) و کلام خدا هم همین است. ✴️ شک‌ مقدمه است. پس درصدی از شک، قطعاً درست است. و بعد از شک باید به دنبال اینکه به یقین برسید، بروید. یقین هم به معنای است؛ یعنی گمان بالای هفتاد. ⛔️ اما در جایی شک مقدمه یقین نیست؛ بلکه مقدمه است. خیلی از برخوردهای ما با مقوله دین از این مدل شک است که چون حال انجام کاری را نداریم در مقوله شک می‌افتیم. شک نباید ما را در بکشد. 💢 جایگاه و : برای انجام بعضی از دستورات خداوند هیچ دلیل و منطقی نداریم. باید جایی نشان بدهد که می‌کند اگر همه جا بگوید عقلِ من پس او است، بنده خدا نیست! 💡 فاصله ما با خدا خیلی زیاد است. فهم ما هر چه باشد در مقایسه با بی‌نهایت صفر است. خیلی از احکام الهی برای ما قابل‌فهم نیست لذا باید کنیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #شرح_مناجات_شعبانیه (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه سه شنبه 1401/0
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت اول 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/۰۱ 🔅 «أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعائى إذا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدائى إذا نادَیْتُکَ وَ أقْبِلْ عَلىَّ إذا ناجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیکَ مُسْتَکیناً لَکَ مُتَضرِّعاً إلَیْکَ راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابى» ♻️ فرق بین دعا و ندا به میزان فاصله‌ است؛ یعنی وقتی می‌گویی یا بحث سر این است که از راه دور باشد یا نزدیک. ✳️ خداوند در پاسخ به موسی(ع) که پرسید تو را فریاد بزنم یا آرام بخوانم؟ فرمود من دور و نزدیک ندارم؛ موضوع این است که من را بخوانی. وقتی از قلبت مرا صدا می‌زنی همان عملِ قلبت برای من حجت است. ✴️ برداشت من از تاکیدی که بعضی‌وقت‌ها راجع به آرام و نجوایی صحبت‌کردن می‌شود، این است که وقتی آدم‌ها در با خدا حرف می‌زنند احتمال کم‌تر است. ❓ چرا به خداوند می‌گوییم بشنو؟ مگر نمی‌گوییم «سمع الله لمن حمده‏»؟ چه تأکیدی داریم که بگوییم صدای مرا بشنو؟ 👈 بله خدا کلا می‌شنود؛ اما اگر شما قصد حرف‌زدن با خدا را نداشته باشی که خدا نمی‌شنود. وقتی می‌گویی بشنو صدای مرا؛ یعنی من دارم می‌کنم که دارم با تو می‌زنم. 💟 در ترجمه « وَ أقْبِلْ» گفته‌اند که یعنی من را در خودت بگیر. چرا؟ «فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیْکَ» چون به سوی تو فرار کردم. ✅ خصوصیات : 🔺با نهایت سرعت فرار می‌کند. 🔺 حواسش به کسی که تعقیب می‌کند هست. 🔺 مقصد خاصی ندارد. به اولین دری که برایش باز می‌شود، پناه می‌آورد. ✔️ منظور از فرار کردن، این مدل فرار است؛ یعنی ما به نقطه‌ای برسیم که باید فرار کنیم نه اینکه با برنامه‌ریزی کنیم؛ یعنی علم به این موضوع که اگر فرار نکنم، به می‌افتم. باید به این نقطه برسیم که عالمِ ظلمت و گناه شهر امنی برای نیست. ✴️ فقد هربت یعنی من دنیا و نفس را درک کردم و اکنون از آن می‌ترسم. ⛔️ فرار وقتی است که از ظلمت و تاریکی که از آن فرار کرده‌اید، داشته باشید. 👤 آیت‌الله ‌بهاء‌الدینی: امام‌رضا(ع) است و مهم‌ترین اثر نگاه ایشان است. 💡 تغییر مبدأ میل یعنی اگر گناهی را به‌خاطر کنترل خود انجام نمی‌دهید اما به آن دارید، امام رضا(ع) کاری می‌کند که از آن گناه پیدا کنید. 💢 انواع پی‌بردن به : 1⃣ مدل تجربی: عده‌ای تا آخرش می‌روند می‌بینند که واقعاً خراب‌تر شد؛ هم اوضاعش به هم ریخت، هم آرامشش به هم ریخت، بعد از آن متنفر می‌شوند، این مدل تجربی خیلی زحمت دارد و از طرفی هم ممکن است بعد از مدتی این را به تبدیل کند. مثل معتادی که می‌داند بد است وحشت هم دارد؛ اما باز سراغش می‌رود. 2⃣ تغییر مبدأ میل: یکی از حاجات جدی ما از خداوندباید این باشد که خداوند میل قلبی ما را از به سمت ببرد. ‼️ بعضی از ما خدا را امتحانی صدا می‌زنیم ببینیم چه می‌شود. تک‌گزینه‌ای نیستیم. اگر با یک گزینه سراغ بروی، قطعا دست پُر بر می‌گردی. ما معمولاً در سبک زندگی‌ خدا را یکی از گزینه‌ها می‌دانیم که بعضی‌وقت‌ها انتخاب می‌کنیم؛ یعنی خداوند را وسیله‌ای در کنار بقیه وسیله‌ها می‌دانیم. ❇️ خدا سبب نیست، خدا مسبب‌الاسباب است. وقتی این‌طور شد تو کاملا می‌توانی باشی. ⛔️ کل یک است و بزرگ‌ترین گناه آدمی این است که چشمش و روحش به این ظلمت خو بگیرد و پیدا کند که همین‌جا اول، وسط و آخر کار است. 🔰 در روز اگر با خدا بسته باشی هیچ‌کس نمی‌تواند هیچ کاری کند؛ اما اگر خدا بخواهد در قیامت کسی را کند ابدا راهی ندارد و آن‌جاست که ما رسماً گیر می‌کنیم. ⁉️ آیا ممکن است خداوند با بنده‌ای کند؟ ⛔️ بله، بنده‌ای که می‌کند اما می‌گوید گناه نیست. بنده‌ای ممکن است هزارتا گناه کند؛ اما باشد و سرش پایین باشد خدا او را در فاز می‌برد. ❌ «تجری» را دست کم نگیرید. یعنی من گناهی را دست کم می‌گیرم و با خدا در کف جامعه برای من مهم نیست. ⚠️ خداوند با بنده‌ای که می‌کند، لج می‌کند. برای اینکه تو دیگر گناه نکردی بلکه مخالفت با خدا را اعلام کردی. ⛔️ جمله دوست دارم ظاهر و باطنم یکی باشد دقیقا معنای تجری و است. خداوند نسبت به تجری خیلی حساس است. ❇️ آنچه بین تو و خدا می‌گذرد و نسبت به معنویت جامعه خلل ایجاد نمی‌کند، خدا هیچ کاری به آن ندارد؛ اما شکستن ابهت حاکم خیلی گناه بزرگ‌تری نسبت به یک گناه شخصی است. 🔰 امروز کف خیابان‌های ما، و در اصلا احساس نمی‌کنند که دارند تجری می‌کنند. هیچ دینی را نمی‌بخشد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 احیاء اولین شب جم
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت پنجم 📆 احیاء دومین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۲۶ 🔅 «إِلٰهِى لَاتَرُدَّ حاجَتِى، وَلَا تُخَيِّبْ طَمَعِى......وَ إِنْ أَخَذْتَک بِذُنُوبِى أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ» 💢 دسیسه‌های شیطان: 1⃣ ایجاد اشتباه نسبت به خداوند 2⃣ آرزوها و حسرت‌های دور و دراز و به‌سبب آن تلف کردن 1⃣ ✴️ پیش‌فرض ذهنی ما در مورد خدا، صفات و افعالش مشخص‌کننده نوع نگاه ما به و معنایی که از برداشت می‌کنیم، است. 📌 مثلاً شما می‌خواهید فیلمی، مکانی یا هر چیزی را ببینید. 🔻 فیلم و مکان = text به‌معنای متن است. 🔻 آن چیزی که در ذهنمان از آن فیلم، مکان و شرایط ساخته‌ایم = context یعنی فرای متن و چیزی است که از بیرون معرفی شده است. ✴️ ما نسبت به یک موضوع از خود مهم‌تر است. مثال: فیلمی را که بهترین نویسنده روس نوشته باشد و بهترین کارگردان غرب کارگردانی کرده باشد، در ذهن شما خیلی زیبا است حتی اگر ضعیف باشد؛ یعنی ذهنیت شما راجع‌به افراد خیلی مهم‌تر از آن فرد است. 🧠 زمینه ذهنی شما کاملاً شما را مدیریت می‌کند. متن ذهنیت است. اهمیت بیشتر context نسبت به text، در همه علوم انسانی آمده و یک بحث و آزمایش‌شده است. 🔅 ذهنیتی که از خدا داریم در تفسیر مناجات‌ها و ما با خدا خیلی مؤثر است. ❌ اصل مشکلات بشریت، تعریف ما از است؛ بخشی از تعریف توحید یعنی . بعضی‌وقت‌ها ما برای خودمان خدایی درست می‌کنیم که خود خدا هم قائل به این خدا نیست، یک چیز فراتری است یا کم‌تر از آن چیزی که من فکر می‌کنم کریم است یا بیشتر از آن چیزی که من فکر می‌کنم است. ⚠️ اگر ما به اندازه کل تاریخ بشریت عمر کنیم و در تمام این زمان بخواهیم خدا را بشناسیم، نمی‌توانیم بشناسیم چون اشراف جزء بر کل است. ❇️ معصوم می‌گوید قطعا ما نمی‌توانیم خدا را بشناسیم، به‌اندازه توانی که لازم دارید خدا را معرفی می‌کنم؛ اما این معرفی پکیجی است. خدا را نمی‌شود در دوسه جمله معرفی کرد. یک پکیج است از ب بسم‌الله تا تهش را بخوان، برایت خدایی متصور می‌‌شود. ⚠️ برخی افراد خداوند را باتوجه به ذهنیتشان از آیات برداشت می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که آیات را از قرآن حذف کنند. ⛔️ چون محصول و مخلوق است شرک است. آیا این خدایی که من در ذهنم ساخته‌ام، مخلوق من نیست؟! فقط جسم ندارد، این هم مخلوق من است و است. ‼️ برخی از افراد با توجه به اینکه جریان روزگار بر آن‌ها چگونه می‌گذرد، خدا را معرفی می‌کنند؛ اگر حال و ارتباطشان با خدا خوب باشد، خدا را خوب معرفی می‌کنند و بالعکس. این چه خدایی است که در ذهن ما است؟ ابتدا باید خدا را در ذهنمان کنیم. اصلا ما در اندازه‌ای نیستیم که خدا بخواهد با ما کند. ♻️ در مدیریت خلقت یک هدایت تشریعی تکوینی وجود دارد؛ و این سیستم در عالم به‌گونه‌ای نیست که انسان‌ها به سمت خوار و ذلیل‌شدن پیش بروند چون خداوند این موضوع را نمی‌خواهد. ⚠️ خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: به عزتم قسم، اگر این قوم گناه نمی‌کردند قوم دیگری را می‌آفریدم که گناه کنند، من رحمتم را چگونه نشان بدهم؟ هدایت تکوینی و تشریعی به سمت سربلندی ماست؛ نه خوار و ذلیل‌شدن. ❇️ در تعالیم ناب اسلامی مدیریت خلقت براساس است؛ اما این جو و ایجاد شده که خوب‌بودن سخت است و با خلقت ما جور درنمی‌آید. عده‌ای به خوبی‌ها و عده‌ای به بدی‌ها می‌کنند؛ داستان فقط همین است. خوب‌بودن انسان‌ها سیستم و بد بودن خلاف سیستم مدیریت است. 🔰 در دنیای امروز موج به سمت بدی نیست؛ این‌قدر به مردم نگویید شما قرار است خلاف موج حرکت کنید؛ دینداری را نکنید. 2⃣ یکی دیگر از دسیسه‌های و و : در ذهن ما یک را تبدیل به یک تابو غیرقابل گذشت می‌کند و می‌گوید تو باید به این برسی و من تمام عمرم را برای رسیدن به این آرزو می‌کنم. سه شب قدر در پی حاجتی می‌نشیند که قرار نبوده به این حاجت برسد؛ دعا می‌کند که خداوند تقدیرش را عوض کند، یک بار گفتی کافی است، نه سی سال! ❌ در مدیریت خلقت خداوند به‌دنبال خوار کردن ما نبوده اما دنیا یک قسمت‌هایی را این‌قدر بولد و می‌کند که ما یک عمر را برای آن می‌دهیم و آخر هم به آن نمی‌رسیم. ♻️ یک اولتیماتوم زمانی برای حاجات خود قرار دهید. شد شد، نشد نشد. انسان‌ها باید داشته باشند وگرنه کل عمرشان را به‌دنبال آرزوها و حسرت‌های جدید می‌روند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت هشتم 📆 شب شهادت امام‌صادق(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۰۵ 💢 در آخرالزمان بحث معاصی خیلی دچار پستی و بلندی‌های غیرشرعی و غیرمستند می‌شود. توطئه این است که در چشم مردم آخرالزمان طبق روایتی که کاملاً مستند است بسیاری از نیکی‌ها را زشت جلوه می‌کند و بسیاری از زشتی‌ها را نیک؛ یعنی حُسن و قبح گناهان در منظر مردم عوض می‌شود. ❇️ لذا انسان‌ها باید دو نکته را در نظر داشته باشند: 1⃣ حُسن و قبح گناهان در نزد خودشان عوض نشود. ‼️ عکس‌العمل یک مادر مؤمن اگر به او بگویی پسرت کشیده بسیار شدیدتر است تا بگویی پسرت گفته. ⚠️ دروغی که طبق روایات مفتاح کل است و کسی که دروغ می‌گوید مؤمن نیست، هیچ حساسیتی ندارند. 💡 در برخورد با گناهان در نزد خود و جامعه باید ببینیم دین چقدر است؛ نه حساسیت جَو آخرالزمان. 2⃣ نکته دوم در ارتباط با است. جو جامعه در اینکه ما چه رفتارهای داشته باشیم کاملاً مؤثر است. قبل از ورود به جامعه آخرالزمانی که در آن جای نیک و بد عوض می‌شود، باید اول جامعه را عوض کنید. ✅ متولی فرهنگی باید اول جو را درست کند وگرنه نمی‌تواند تکلیف بما لایطاق به آدمی کند که اصلاً طاقتش را ندارد. ⚠️ بالاترین گناه است و اگر کسی از کفر به سمت برود در همین مسیر تمام معاصی را از راه مبنا حل می‌کند. 💠 معانی کفر: 🔸 ۱- پوشاندن 🔸 ۲- خود خدا 🔸 ۳- نفی خدا 🔸 ۴- نفی اوامر الهی 🔸 ۵- و 1⃣ پوشاندن : کسی که بداند حقیقت چیست و به‌خاطر مصالح شخصی، ، عناد یا هر چیز حقیقت را بپوشاند. 2⃣ نفی خود خدا زمانی خداناباور فحش بود الان به یک پرستیژ علمی تبدیل شده است درحالیکه خداناباوری در جهان امروز هیچ جایگاه ندارد. ✴️ ایمان به ، اعجاز و مخلوق فراانسانی و فراتجربی یک چیز کاملاً علمی است. علم به این نتیجه رسیده است که هفتاد درصد جهان امروز دارک‌متال است؛ یعنی ما هیچ اطلاعی نداریم. امروز علم به این نتیجه رسیده است که ما هیچ چیز نداریم. همه نظریه است که قابل رد است. 3⃣ نفی صفات خدا می‌گویند خدا هست؛ ولی این صفاتی که شما می‌گویید را ندارد. نمی‌شود گفت خدا هست؛ اما صفات ندارد و صفاتش جاری و ساری نیست. 4⃣ نفی اوامر الهی اگر می‌کنی بگو من بد هستم گناه می‌کنم نگو گناه نیست، در کفر می‌روی. ‼️ هر کاری می‌کنی می‌گویند دین‌داری به این نیست! پس دین‌داری به چیست؟! دین‌داری یعنی اوامر الهی و اینکه بدانی امر درست است. 🔰 کسی هزارتا می‌کند؛ اما است و کافر نشده است اما کسی یک گناه می‌کند و کافر است چون می‌گوید این امر خدا نیست. امر الهی است و این خیلی باب شده است. 🔅 امام‌صادق(ع) فرموده‌اند با بزرگ‌ترین گناه می‌توانید سمت خدا برگردید؛ اما با ذره‌ای کفر نمی‌توانید. 5⃣ و سکولاریزم که از نوع چهارم هم مبتلابه‌تر است. ❌ دنیامحوری یعنی یکی از قسمت‌های خیلی مهم زندگیت تحت‌عنوان با بها دادن صددرصدی به دنیا. ⛔️ کسی که از رسیدن به آرزوهای دنیا زده و ناامید می‌شود بر شعبه‌ای از کفر است چون اصل را بر دنیا قرار داده. ♻️ هیچ حسابی روی نمی‌کنیم اگر درد می‌آید چنان می‌کشیم انگارنه‌انگار آخرتی وجود دارد و این در آخرت هم تاثیر دارد. ❎ کار به جایی می‌رسد که مردم را واسطه رسیدن به قرار می‌دهند. اگر بخواهی به کسی بگویی بادین باش باید مادی دین را برایش شرح دهی وگرنه سمت دین نمی‌آید. 🔥 در آخرالزمان اصلاً نمی‌توانی اسم‌ را بیاوری، اصلاً جهنم نداریم! این از شعبات کفر است که انسان هر کاری را انجام می‌دهد در ذهنش این باشد که دنیا آخر همه چیز است و من باید به دنیا برسم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🏴 به بهانه سالگرد رحلت #امام_خمینی(ره) ✔️ #پای_مکتب_امام 💬 امام‌خمینی(ره): همه مصیبت‌های ما از #خ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 به بهانه سالگرد رحلت (ره) ✔️ 💬 امام‌خمینی(ره): یک مظهری از این ، حب ریاست است، حب جاه است. اگر این حب جاه نبود، که ارث است و از اول شیطان برای همین خصیصه‌ای که داشت مطرود شد، و چون‌ خودش را از آدم بالاتر می‌دانست و خودش را «نار» می‌دانست و آدم را «طین»و آن نورانیت آدم را ادراک نکرده بود، موجب این شد که مطرود شد و قسم خورد که همه را مطرود کند، یعنی همه بشر را. 📚 ۱۴ فروردین ۶۱ 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب دوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت سوم 📆 شب سوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۰۹ 💢 مقدمه: در تشیع و برخی دیگر از ادیان قائل به قاعده‌ای به نام حُسن و قُبحِ عقلی هستیم؛ یعنی معتقدیم اگر خدا می‌گوید چیزی خوب است، خوب است و اگر می‌گوید بد است، بد است. ‼️ این‌طور نیست که در عالم چیز خوبی خلق شده باشد بعد خداوند بگوید می‌دانم خوب است اما تو کن و انجام نده، من روز قیامت بهترش را به تو می‌دهم. اصلاً همچین چیزی وجود ندارد. کار بد هم همین‌طور است. 💢 انسان دو قسمت دارد: 🔻 ۱- وجود ظاهری انسان 🔻 ۲- چیزی که در آیات و روایات خیلی راجع‌به آن بد گفته‌اند. به قسمت داخلی انسان یعنی بر می‌گردد. ☑️ ما در فارسی نفس را به «من» ترجمه کرده ایم؛ من، منیت، انانیت. 💢 منیت جزء خصوصیات حیوانی است و از بچگی و طفولیت شکل می‌گیرد. 📚 منیت چیزی نیست که در اثر بی‌اخلاقی ایجاد شود؛ یک ویژگی مانند بقیه خصوصیات ذاتی انسان است. ✅ مثل بقیه خصوصیات شکل می‌گیرد و آرام‌آرام ملزومات من هم شکل می‌گیرد. بچه کم‌کم شروع به جنگیدن برای من می‌کند؛ مال من، جای من و... . 💡 این باید تا حدی باشد؛ یعنی من یک سری تلاش‌ها و مبارزه‌ها را برای خودم بکنم. ❓ کدام بخش منیت بد است و چه ضرری برای دارد؟ 👤 امام فرمودند در آخرالزمان یکی از وسوسه‌های شیطانی تقویت و برای به‌هم‌ریختگی جهان است؛ نفرمودند وسوسه‌ای برای دوری از است. ✴️ بخشی از تقویت من ذاتی است تا جایی که عقل بچه می‌رسد که تمام چیزهای دنیا مادی نیست، افسار یک سری از ارکان دنیا دست غیب است. از اینجا به بعد باید یک‌سری موارد داده شود. ⁉️ منشأ دزدی‌ها، اختلافاتِ خانوادگی، سیاسی، جنگ‌ها، غارت‌ها و منشأ هر فاجعه‌ای که در عالم انسانی است چیست؟ 👈 کمیسیون‌هایی که در سازمان ملل محل رسیدگی به آسیب‌های اجتماعی هستند، روانشناسان و جامعه‌شناسان می‌گویند شیب آسیب‌های اجتماعی در جهان به سمت بالا است و ✅ منشأ تمام اختلافات این است که آدم‌ها آموزش نمی‌بینند که خودشان را کنند. 🔅 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: منشأ تمام دردهای جهان عدم است. ♻️ در بازار اقتصاد، سیاست و قدرت، علم و هر بازاری که فکر کنید تا بازار دین، می‌بینیم که افرادی که دارند در این بازارها نقش بازی می‌کنند من‌شان قوی است. خیلی اوضاع به هم می‌ریزد. 💪 از ملزومات است. هر جا نگاه می‌کنی دعوا است. چرا ما این همه داریم؟ برای اینکه آموزش ندیدیم منیت را کنترل کنیم. ❓ چرا صبح تا شب در تمام شبکه‌های تلویزیونی و زندگی در حال کردن هستیم؟ 👈 چون آموزش کنترل ندیدیم و دنبال آموزش هم نیستیم. 🔰 در تمام پیشنهاداتی که به ما می‌شود ابتدا جایگاه خود را بررسی می‌کنیم که این کار چه سودی برای من دارد. قدم‌های اول منیت این‌گونه است، قدم‌های بعدی است. ⛔️ اگر آدم به این موضوع کند که همیشه خودش را ببیند، قطعا برای دفاع از جایگاه خودش مرتکب جنایت، دزدی، قتل و ... می‌شود. امام‌صادق(ع) فرمودند در آخرالزمان، مردم برای اینکه دیگران آن‌ها را ببینند می‌کنند. 👨‍👩‍👧‍👦 والدین دقت کنند که در مباحث تربیتی به فرزندان خود این موضوع را القا نکنند که فقط وقتی دارند که دیده شوند. این یک در حق فرزند است که در آینده به‌جای آرامش و لذت‌بردن از زندگی از صبح تا شب به دنبال دیده‌شدن و تقویت است که یکی از ابزارهای آن است. 👹 منیت و رسانه از توطئه‌های در آخرالزمان است. 💢 گزینه بعدی منیت: آویزان‌شدن به اسباب دنیا برای نشان‌دادن 🔰 انسان با اومانیسم تبدیل می‌شود به اینکه من هیچ چیزی نیستم مگر به چیزی شوم. منیت باعث می‌شود عزت‌مداری و از بین برود؛ با بنز عکس می‌گیرد چون فکر می‌کند با ماشین ارزش می‌گیرد. ⚠️ انتساب کردن شخصیت خود به ، جایگاه، ماشین، اشخاص و ... نشانگر همین مدل منیت و بی‌شخصیتی است. آدم باید از خودش خوشش بیاید؛ نه اینکه به چیزی آویزان شود تا مردم او را ببینند. 📍 اگر دزفول رفتید، حتما بهشت علی دزفول هم بروید. مزار شهید دُر ولی را ببینید که وصیت کرده مزارش از گِل باشد و روی آن بنویسند پر کاهی تقدیم به آستان الهی. ❤️ وصیت می‌کند که روی مزارم بنویسید سرباز؛ این موضوع به ایشان برمی‌گردد. ✴️ افرادی که ندارند، گیر القاب هستند. انسانی که ارزش خود را می‌داند، آویزان القاب و جایگاه و ... نیست. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب سوم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۰ 💢 راه‌های از دیدگاه علامه طباطبایی: 1️⃣ از طریق منیت در اثر مرارت جسمی به نزدیک می‌شود. آدم‌هایی که روی جسمشان خیلی فشار می‌آورند و سختی می‌کشند، معمولا منیت‌هایشان قوی نیست؛ مثل آدم‌هایی که در مناطق محروم هستند و طعم محرومیت را چشیدند معمولا خیلی لوتی و بامرام هستند. لوتی به این معنا که حاضر هستند از بگذرند. ✴️ سختی آدم‌ها را بامرام و مطلق آدم‌ها را لوس، افاده‌ای و پر از تکبر‌های بیخود می‌کند. 👨‍👩‍👧‍👦 پدر و مادرهایی که می‌خواهند فرزندانشان هیچ سختی نکشند بچه‌هایی لوس، افاده‌ای و به‌شدت رفاه‌طلب بار می‌آورند که درنهایت تبدیل به یک موجود مانند آقازاده‌ها می‌شوند. 💡 اجازه دهید فرزندانتان با همین پستی و بلندی‌های جامعه بزرگ شوند. اگر در فرزندان خود شخصیت ایجاد نکنیم، قطعا بچه‌ای لوس و پر از منیت بزرگ خواهیم کرد که در آینده فقط خودمان می‌شویم. ♻️ فضای را پاستوریزه و یا تحقیرآمیز نکنید؛ بلکه باشد. 2️⃣ توجه عاقلانه و عمیق به اعتبارات اعتبارات یعنی چیزهایی که نیستند. امام سجاد(ع) وقتی وارد مجلسی شدند که یزید بالای منبر آن نشسته بود خطاب به او فرمودند که این چهار تا چوبی که بالای آن نشستی و فکر می‌کنی بالا است، روزی پوسیده می‌شود. ✅ راجع به اعتبارات دنیا فکر کنید. تمام زیر مجموعه‌های خواب، خور و شهوت را لیست کنید. بعد فکر کنید که اگر این موارد را به تو دادند، تو چه شدی؟ چرا سرخوشی؟ 👤 زمانی که حاکم مدائن بود، همان لباس بندگی را می‌پوشید ومثل ایام بردگی می‌خوابید. سلمان نیاز به انجام این کار نداشت اما آموزش می‌دهد که این اعتبارات چیست که به‌خاطر آن سرخوش باشید یا فکر کنید خبری است؟ 3️⃣ و ذکر و فکر یک برد و یک میزان اثر دارد. از خدا بخواهیم مقام به ما عنایت کند؛ یعنی در زمان بحران توجه لازم را داشته باشیم؛ این صحبت‌ها در جایی که نیاز به آن داریم و می‌خواهیم بلغزیم یادمان بیاید؛ وگرنه همه چیز را از یادمان می‌برد. 4️⃣ کسی که ندارد یعنی در حال دور شدن از خدا است. در تشیع و اسلام، و ایجاد می‌کند. ❤️ کسی که عاطفه ندارد، با قرآن رابطه ندارد؛ یعنی کلام خدا را نمی‌فهمد. کلام خدا را کسی می‌فهمد که داشته باشد. 5️⃣ یاد رفتن به قبرستان در ساختن انسان خیلی تاثیر دارد. 📌 خط مرزی مرگ‌اندیشی: هر زمان دیدید که دنیا و اعتبارات دنیا شما را ناراحت و غمگین کرده است، به فکر کنید. اعتبار آن موضوع که از بین رفت دوباره به برگردید. ♻️ مومن برای خود برنامه‌ریزی می‌کند که چه زمان باید به بیندیشد و چه زمان نباید. این موضوع باید دقیق رعایت شود. 6⃣ منشا نود درصد از تخلفات و درگیری‌های اجتماعی‌سیاسی‌خانوادگی است. یکی از راه‌های کنترل من، عمل به ضد است؛ به عنوان مثال تقصیر طرف مقابل است اما شما عذرخواهی کنید. این مسئله مربوط به مقابله با ظلم نیست. 🔰 اگر اعتبارات دنیا و اطرافیان در حال هوا کردن شما هستند، حتما خودتان را بالانس کنید. به افراد به اندازه خودشان لقب بدهید. 🧐 افرادی که در کارها به شما می‌کنند را کنار خودتان نگه دارید چون این افراد دلسوز هستند و باعث شما می‌شوند. 🔰 مسیر : برای کنترل نفس باید ببینید نسبت به چه چیزهایی دارید، روی همان موارد کار کنید. مسیر کنترل نفس برای هر شخص متفاوت است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب چهارم دهه محرم، ۱۴۰
.یا ستار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت پنجم 📆 شب پنجم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۱ 💢 راه‌های کنترل : 1⃣ دیدار با قبرستان و مرگ 2⃣ 🔰 تفکر: یکی از مواردی که باعث می‌شود رذایل اخلاقی را راحت‌تر ترک کنیم و فضایل اخلاقی را بهتر قدر بدانیم، فکر است. 👹 یکی از توطئه‌های در آخرالزمان، فراوانی اطلاعات و انباشتن اطلاعات بسیار زیاد و متنوع در ذهن و عدم فرصت برای فکر و تحلیل آن‌ها است. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند در آخرالزمان آن‌قدر حرف‌ها زیاد می‌شود که بین آن همه حرف، فرد نمی‌تواند حرف درست را پیدا کند. 💡 یکی از راه‌های خودشناسی تفکر راجع به است. من چه کسی هستم که بخواهم بگیرم؟ چه کسی هستم را باید در برابر خداوند قیاس کنید. در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم منیت یعنی شخص احساس می‌کند؛ مالکیت یعنی شخص برای چیزی که در عظمت عددی نیست ادعای مالکیت داشته باشد. 🔅 وقتی پیامبر(ص) می‌فرمایند اگر خورشید را در دست راست و ماه را در دست چپم قرار دهید ابدا از رأیم برنمی‌گردم یعنی پیامبر منظومه شمسی را عددی نمی‌داند که بخواهد به‌خاطر آن از سمت برگردد. ❌ وقتی عظمت خدا را درک نکردید، یک نفر با یک میلیون می‌لغزد؛ دیگری با هزار میلیارد. مسئله‌ مهم درک است؛ وقتی ما خودمان را بزرگ می‌بینیم یعنی عظمت را درک نکردیم. 📚 توصیه جدی مرحوم برای پا گذاشتن روی منیت به نقل از حضرت امام(ره): 🔻 خواندن امام‌باقر(ع) و دقت در معانی آن 🔻 زیاد گفتن و تفکر روی کلمه اکبر 💡 نسخه امیرالمومنین(ع) برای : اول ببین تو چه کسی هستی، بعد ببین آدمی که به آن حسادت می‌کنی کیست؟ موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید چیست؟ در نتیجه جفتتان چیز خاصی نیستید و آن موضوعی که راجع به آن حسادت می‌کنید هم چیز خاصی نیست. 🔰 حسادت فقط به‌خاطر کوچکی شخص است؛ آدم بزرگ اصلا برای چه و به چه باید حسادت کند؟ ⚠️ منشا تمام قلبی همین منیت است که دنیای مارا خراب می‌کند. 🚫 خیلی از های مربوط به اتفاقات تلخ بیهوده است؛ انسان باید از همه‌ فرصت‌هایش بهترین استفاده را بکند اما این مربوط به زمان حال است؛ نه اینکه حسرت اتفاقات سال ۸۰ را بکشد. ✅ من ذره‌ای در خداوند هستم که خلق شده‌ام تا خوب زندگی کنم اما نه با مخالفت با خدا. ‼️ گاهی اوقات ما خیلی جرئت داریم که می‌خواهیم از مسیر با خدا به دنیایی که متعلق به خداست برسیم. ✴️ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خدایا ما را به خودمان واگذار مکن؛ خیری ندیده‌ایم از این اختیارها 🔰 در مدیریت خلقت آزادی از قیود الهی سخت است. آزادی در مباحث اجتماعی، سیاسی و ... متفاوت از آزادی در مخالفت با خداست. ⛔️ من به اطمینان می‌گویم هر جا بدبختی دنیایی دارم به این علت است که قیود الهی را رها کردم. 🌐 در سیستمی حاکم است که اگر کافر باشی رهایت می‌کنند اما اگر امام حسینی هستی در دامنه آزادی روی قیود الهی بحث نکن. قیود الهی را برای زندگی‌ و دنیای بهتر رعایت کنید. 🔅 آقای دولابی فرمودند گره‌های مومنان به‌خاطر خطاهای مومنان است. رفت‌وبرگشت‌ها از در خانه خدا برای ما و گره می‌آورد. 👤 علامه طباطبایی: در دعای سحر جمال، جلال، عظمت، رافت و الهی جمع است و اگر شما به این خدا شوید لذتی در آن می‌یابید که در بهشت نیست چرا که بهشت‌آفرین قطعا از بهشت شیرین‌تر است. 🙏 روضه امام حسین(ع) از مواردی است که لذت آن را چشیدیم. خدایا زورمان به خودمان نمی‌رسد، خودت شیرینی و لذت را به ما بچشان. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هفتم دهه محرم، ۱۴۰۱/
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱/۰۵/۱۴ 👤 شهید آوینی: اگر نشویم، خواهیم مرد. یک اتفاق، شانس یا طلب نیست؛ شهادت پایان یک مسیر است. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند در طول زندگی همه افراد در جهان، نسیم‌هایی می‌وزد که مردم باید تشخیص دهند و خود را از دور نکنند. ✴️ پیشنهاد به همه مجاهدان می‌شود اما ممکن است برخی قبول نکنند، برخی نخواهند یا برخی قسمت نباشد؛ به تجربه می‌گویم که "قسمت‌نشدن" بسیار کم است. تعداد بسیار اندکی هستند که شهادت قسمتشان نمی‌شود چون خدمت بزرگتری پیش روی‌شان است و باید آن تکلیف را انجام دهند. 🔅 امثال کسانی هستند که بعد از جنگ هم خودشان را در این مسیر مجاهدت نگه داشتند. 🙏 ما ولی خدا یا آدم‌های خاص نیستیم؛ محیط ما را تغییر می‌دهد و با خودش می‌کند، ما بنده عادت هستیم و ریشه محکمی نداریم که در هر محیطی بتوانیم مثل باشیم. پس باید خودمان را در مسیر نگه داریم. 👹 توطئه اصلی این است که ما را به بهانه‌های واهی از این مسیر زده کند‌. ✅ همه آن‌هایی که شدند دقیقا در مسیر بودند. ♻️ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ»؛ بر ما واجب است روزی چند بار کلمه را به کار ببریم. ما را به جبر هم شده سر به راه کن/ خیری ندیده‌ایم ازین اختیارها ✴️ آدم‌هایی که در مسیر و صراط هستند، امید به دارند. 💢 مدل‌های مختلف انسان طبق آیه شریفه «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِر»: 🔻 کسانی که در مسیر به آخر خط رسیده‌اند مثل حاج قاسم‌ها، اسکندری‌ها و ... 🔻 کسانی که در همین مسیر، انتظار آخر خط را می‌کشند. 🤲 شهید زمان جنگ در مناجاتش می‌گفت: خدایا من گاهی اوقات از زندگی‌ام در مسیر نیستم و گاهی هستم؛ اگر روزی خواستی پایان مرا بنویسی از رحمانیت و عطوفت تو دور است که این مدتی که در مسیر هستم را نبینی و آن قسمتی که در مسیر نیستم را پایان عمر من قرار دهی. ⚠️ مشکل ما این است که نداریم و نبریده‌ایم که به شهادت برسیم. 👤 می‌فرمودند وقتی از صحبت می‌کنیم نه منِ پیرمرد می‌فهمم و نه شما که مقابل من نشستید. 🔰 طوری زندگی کن که سرت بالا باشد. هرچقدر زمان و زمین فشار آورد، هرچقدر از مملکت و دولت ناراضی بودید مواظب باشید احترام را حفظ کنید. آه خانواده شهید آدم را خانمان‌سوز می‌کند. ✴️ خداوند به شهید خیلی حساس هست، حتی لات‌ها هم به شهدا توهین نمی‌کنند. 🙏 تنها شهیدی که نحوه شهادتش، سردار بودنش، سر به نیزه شدنش کاملا در راستای اقتدا به حضرت سیدالشهدا(ع) است. 🔰 باید تشییع سردار اسکندری در صبح عاشورا در تاریخ نمونه باشد. در تاریخ شیراز نباید چنین تشییع جنازه‌ای برگزار شده باشد. به آقا بگو ما همه ۱۴۰۰ سال گریه کردیم که سر بریده تو را مردم دیدند و به تشییع تو نیامدند، ما داریم جبران می‌کنیم. ✅ قطعی به شما می‌گویم که مقبول‌ترین عمل دهه محرم شما، تشییع‌جنازه است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢
یا رب 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت دهم 📆 شب عاشورا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۶ 💢 ادامه صفات عالیه: 💠 : آقا امیرالمؤمنین‌(ع) فرموده‌اند من ندیده‌ام کسی در چیزی افراط کند مگر اینکه بعداً تفریط کند و او جاهل است، جاهل مدتی از زندگیش را در به سر می‌برد و مدتی هم در . ❇️ در هر چیزی افراط داریم حتی در دینداری. وقتی می‌بیند نمی‌تواند ما را از مسیر دوررکند، ما را به‌سمت افراط می‌برد که بعداً دچار تفریط می‌شویم. به معنی بیشتر از دستور دین است. وظایف اجتماعی، اعتقادی، سیاسی، خانوادگی، عاطفی و... باید باشد. ✴️ دومین قسمت در باب اعتدال این است که شخص باید در هم معتدل باشد. ما موظفیم یک داشته باشیم؛ نه یک زندگی با اسراف و تجملات. ⛔️ من کسی را ندیدم که در باب از حد اصلی محبت افراط کند بعداً به کینه و دشمنی نرسد. متأسفانه این یک معضل شده است. روابطتان را متعادل کنید. اگر دوست دارید دوستی‌هایتان باقی بماند متعادل باشید. ♻️ قسمت بعدی اعتدال: در ارتباط با دیگران آدم‌ها خیلی متنوع‌اند و ما باید بتوانیم با همه یک گفتمانی داشته باشیم. برخی فقط می‌آیند و می‌روند، اصلاً اهل با دیگران نیستند. لازم است ما مقداری همدیگر را بشناسیم، چشم‌در‌چشم باشیم، که ان‌شاءالله در لشکر امام‌زمان‌(عج) با هم باشیم. جامعه ایمانی نیاز به این اعتصام دارم. 🔅 «كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ» هم به همین موضوع اشاره می‌کند که اگر آدم‌ها باهم ارتباط نداشته باشند و هیچ‌گونه حداقلی نداشته باشد نمی‌توان به امت تبدیل شد. در شهرهای کوچک احساس می‌کنی که یک بزرگ است؛ ارتباطات باید جوری باشد که به تبدیل بشود. 🔰 یکی از اثرات این است که ما را از هم دور می‌کند و مدینه‌ها را به کلان‌شهر تبدیل می‌کند. هیچ‌کس از هیچ‌کس خبر ندارد. ⚠️ اگر در یکی از خیابان‌های مدرن شیراز به کسی کنی چپ‌چپ نگاهت می‌کنند و دشمن همین را می‌خواهد که ما حتی از سلام‌کردن به همدیگر ابا داشته باشیم. 💠 همه ما شنیده‌ایم و مشکل ما اصلاً در وعظ و توصیه نیست. ✳️ مشکل ما در علم نیست، مشکل ما در این است که مردم وقتی در قرار می‌گیرند نمی‌توانند اخلاق را اجرا کنند. عصبانی که می‌شود همه مباحث اخلاقی یادش می‌رود. ♻️ اخلاق برای خویشتن‌داری است و باید به‌درد بحران بخورد؛ در مواقع عادی همه عالی‌اند. در بحران، ، اوج شهوت، مریضی و... چقدر یادت می‌آید که چه شنیده‌ای! 🛑 مشکل اصلی این است که از اخلاق زیاد گفته می‌شود و مردم فکر می‌کنند شنیدنش است و نمی‌دانند کجا به چه دردی می‌خورد. 💠 : 📚 کتاب چند کشور را در زمان بحران مقایسه می‌کند که چگونه توانستند از نظر اقتصادی خود را حفظ کنند، از جمله این کشورها است. 📖 در مقدمه‌ای که راجع به فنلاند است اصطلاح فنلاندیزه‌شدن را بیان می‌کند که غربی‌ها مردم فنلاند را مسخره می‌کنند و به کسی که خیلی بی‌غیرت، مفلوک و بی‌عزت شده است می‌گویند فنلاندیزه شده است. 📓 در این کتاب توصیه می‌کند که کنار قدرت‌های بزرگ اینگونه باشید. پشت‌پرده و برداشت ما از این کتاب این است که چگونه و همیت خود را فروختند تا در کنار مستقل باقی بمانند. ✴️ یکی از گزینه های صفات عالیه عزت‌مداری است. چرا در پست‌های و ایران تحقیری را می پسندید، فالو و لایک می‌کنید؟ ⛔️ خودتحقیری را از بین می‌برد و شما دیگر خودت را# باور نمی‌کنی. ⚠️ در تاریخ بشریت هیچ کشوری نسبت به خود جملاتی نظیر کاش سگی در نیویورک بودم اما در ایران نبودم را نگفته است. می‌گویند چون شما کوتاه آمدید. امروز فضای مجازی است. ✅ شب عاشورا شب عزت‌مداری است. حضرت زینب(س) وقتی پس از آن‌همه سختی به کاخ یزد وارد شد، طوری وارد شد که یزید گفت: این زن که اینگونه شانه‌هایش را بالا داده و سرش را بالا گرفته کیست؟ 👹 در آخرالزمان شیطان روی سلبریتی‌ها سرمایه‌گذاری می‌کند. آن‌ها را مرجع مردم قرار می‌هد و مردم دیگر سراغ استاد دانشگاه اقتصاددان، فیزیکدان و استاد روانشناسی نمی‌روند. 🔰 این و باید متوقف شود. مردم ما به خدا و امام حسین(ع) مقید هستند، یک‌نفر در ایران نیست که شعار "هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة " را قبول نداشته باشد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت نهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جشن میلاد امام‌رضا(ع)، ۱۴
یا ستار 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۲ 💢 اقسام از منظر کاربردی: 🔸 ۱- صبر بر 🔸 ۲-صبر بر 🔸 ۳-صبر بر 🔅 آیه شریفه قرآن «الَّذینَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» که بیشتر برای ختم‌ها به کار می‌رود. ✅ معنای در فارسی یعنی عزا، غم، درد؛ اما معنای حقیقی کلمه مصیبت یعنی آنچه که کرده؛ مصیبه یعنی اصابت‌شده. پس آیه شریفه قرآن در حقیقت دارد راجع‌به همه اصابت‌ها صحبت می‌کند؛ چه اصابت خوب، چه بد. ⚠️ اتفاقات خوب و بدی که برای ما می‌افتد، خیلی بزرگ نیست و دنیا هم خیلی مهم نیست که ما خودمان را خیلی درگیر شادمانی یا ناراحتی زیاد کنیم. ❇️ توقع خدا این است که ما در دنیا به فکر همان جایی باشیم که قرار است برویم. 💠 صبر بر معصیت طبق فرمایش امیرالمؤمنین‌(ع) از ما توقع صد‌در‌صدی ندارند، توقع رشد دارند؛ یعنی توقع دارند در برابر معصیت‌ها نسبت به قبل کم‌ و کمتر بشود. اینکه لغزش‌های ما سیر نزولی داشته باشد از نظر خداوند تبارک‌وتعالی است. ⛔️ آدم‌ها در مسائل مختلف دنیایی خیلی دقیق بررسی می‌کنند، خداوند تبارک‌وتعالی توقع دارد ما که این‌قدر برای دنیای محدود فانی زحمت می‌کشیم و دقت می‌کنیم حواسمان به آن دنیای باقی هم باشد. 🧐 حسابش را داشته باشیم که امسال، این ماه، این هفته و حتی امروز بهتر از دیروز باشیم. بعضی‌وقت‌ها مجبوریم برای کنترل خودمان قرنطینه‌ای برای خودمان درست کنیم و این قرنطینه‌ها خیلی مفید است؛ مثل ماه رمضان، دهه محرم، سفر زیارتی مشهد و کربلا و ... 🔰 چون مؤمنین به دفعات بعد دارند خیلی یک‌دله وارد این قرنطینه‌ها نمی‌شوند. چیزی که در خیلی مهم است این است که یک‌دله برویم. 💠 صبر بر طاعت یکی از مثال‌های صبر بر طاعت است که اتفاقاً جزء عبادت‌هایی است که خیلی زحمت دارد و صبر می‌خواهد، هوای نامناسب، جای خواب نامناسب، راهپیمایی زیاد و ... . کسانی که تجربه کردند می‌دانند صبر بر طاعتی که آنجا می‌کنند آخرش لذت‌بخش است. ❓چرا در که خیلی ساده‌تر است این اتفاق نمی‌افتد؟ برای اینکه از قبل در ذهنت بسته‌ای که من قرار است اربعین اطاعتی بکنم که می‌خواهد و آمادگی ذهنی داری. اما عباداتی که خیلی هم صبر نمی‌خواهد را این‌قدر برای خودمان بزرگ کردیم مثلاً خانمی که می‌گوید در این گرما چطور حجابم را رعایت کنم، در حالیکه خیلی صبر اندکی می‌خواهد و این‌ها بهانه است که تو را از خدا دور کند. 🔰 برای مباحث دنیای فانی هم صبر می‌کنی، هم عرق می‌ریزی، هم زحمت می‌کشی؛ اما به خدا که می‌رسی دنبال بهانه‌ای که سخت جلوه کند و به آن پشت کنی. ❌ در آخرالزمان صبر بر طاعت را برای ما خیلی محو و کم‌رنگ می‌کند و این‌قدر طاعت را سخت نشان می‌دهد که من آخرش بگویم خدا هم همچین توقعی ندارد؛ اتفاقاً خدا کاملاً دارد که ما در طاعت صبر داشته باشیم. ✴️ در مسائل روحی هم باید صبر بر طاعت داشته باشیم مثلاً در ، مال و ... کنترل ، و... همه این‌ها صبر می‌خواهد. 💠 صبر بر مصیبت 🔰 آن چیزی که اصابت می‌شود دو مدل است: 🔻 اصابت خوب 🔻 اصابت بد 🔅 توقع خداوند تبارک‌وتعالی در قرآن کریم از ما نسبت به اتفاقات دنیایی این است که در اثر اتفاقات غم‌انگیز غمبار بشوید؛ اما و نشوید، کفر هم نگویید. ❇️ در اتفاقات مثبت هم توقع خدا این است که و شاد بشوید، هم بکنید؛ اما مست، و مغرور نشوید. 💡 موظف باشیم از نعمت‌های خدا بر خلاف خدا استفاده نکنیم. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱ ✴️ آن قسمت از اهل سنت که محب آقا اباعبدالله(ع) و حتی اهل‌بیت(ع) هستند، صوفی‌اند. یکی از قطب‌های اصلی صوفیان اهل‌سنت، آقا (ع) است. ادعایشان این است که صوفیه را از علی‌بن‌الحسین(ع) آموخته‌اند. 🔅 چه در اسلام، چه در خارج از اسلام، چه در تشیع، چه در تسنن اگر بخواهد نفس بکشد، هیچ راهی جز مثال‌زدن از اهل‌بیت(ع) ندارد. این مدل ورود به که اسمش را می‌گذاریم فقط در اهل‌بیت(ع) پیدا می‌شود. ‼️ جالب‌تر اینکه نه فقط عرفان اسلامی، بلکه  عرفان بودیسم، عرفان اروپایی که جدیدتر است تا عرفان‌های قدیمی اگر بخواهند بگویند ما خیلی فهمیدیم عرفان چیست از اهل‌بیت(ع) ما مثال می‌زنند. ❇️ مسیر رفتن به‌سمت معرفت الهی فقط همین است. ✳️ در قسمت آخر که بکم‌ها را یکی‌یکی می‌گوید، یکی از قسمت‌هایش همین است که می‌گوید به‌وسیله شما به خدا پیدا کردم؛ یعنی شناخت. ❌ در جهان از هیچ فقهی استکبارستیزی و حب‌ و بغض در نمی‌آید؛ مگر معرفتی شیعه و فقه صوفی اهل‌سنت. 🔰 چند سال پیش بحثی تحت عنوان داشتم. در حال حاضر آن بحث در ایران و جهان عملی شده است؛ نوعی از دینداری معرفی می‌شود که بین# اعتقادات و آداب و تمییز قائل می‌شود. ❎ می‌گوید اعتقادات یک چیز است آداب و احکام یک چیز دیگر است. شما می‌توانی اعتقادات کامل داشته باشی؛ اما احکام و آداب را رعایت نکنی. 📈 باید آمار گرفت ببینیم متدینان یک دین که احکام و آداب دین را رعایت نمی‌کنند، چقدر از اعتقاداتشان سالم مانده است. ⚠️ آمار بگیریم، اگر زیر پنجاه درصد بود، احتمال است و نباید این توصیه بشود. اگر زیر ده درصد بود باید بگوییم این قاعده اصلا اشتباه است؛ غیرممکن است. 🔰 از نظر ما هیچ‌وقت صددرصد وجود ندارد. به نود درصد برسد است؛ به ده درصد هم برسد قطعاً صفر است. ❎ در آماری مربوط به سال ۲۰۱۸ آمریکا از پنج زندان رده یک آمریکا مشخص شده که افراد مجرمی که مقید بودند هفتگی کلیسا بروند زیر نیم درصد است. من عمدا آمار ایران را ندادم که  نگویید آمارهای ما فلان است. 🙏 کلیسا‌رفتن یک آداب دینی است و در حتی یک است؛ یعنی شما باید بروی. اگر احتمال به یک چیز خطیر تعلق بگیرد، دیگر احتمال نیست، یقین است. ✴️ آمار می‌گوید که آداب و احکام در اعتقادات اثر دارد، اگر رعایت نکند اعتقادات نمی‌ماند. آداب و احکام دینی ضمانت مانایی اعتقادات ماست. ❌ امروز یکی از بحث‌هایی که در کف جامعه است، همین است که ما برای اینکه آدم‌های خوبی باشیم نیاز به نداریم. من این موضوع را از نظر ریاضی برایتان گفتم، می‌خواهید قبول کنید می‌خواهید نکنید. 💡 قرآن راجع به احکام دینی صراحتا می‌گوید «یخرجونهم من الظلمات الی النور». ⚠️ یک آتئیست‌ برای بی‌دینی خودش یک مانیفست ارائه می‌دهد. مگر می‌شود ایدئولوژی نباشد، آنکه می‌گوید نباشد خودش ایدئولوژی‌اش نداشتن ایدئولوژی است، سی‌تا هم قانون دارد. آدم‌ها که در خلأ نمی‌توانند اعتقادات داشته باشند، او که مارکسیست است، اصول دیالکتیک دارد، رساله دارد، عالم دارد. 🔰 همه این بحث‌هایی که کردم برای این بود که نسبت به آداب و احکام دینی می‌کند. 👹 سلاح : 🔸 بحران‌های ، دنیایی و نفسانی؛ یعنی تو یک دفعه می‌شوی، شیطان سراغت می‌آید. کارگزار جمهوری اسلامی به تو ظلم کرده چه ربطی به خدا دارد؟! ‼️ هر اتفاقی هر جای جهان می‌افتد آدم‌ها اول با قهر می‌کنند، خیلی جالب است! بعد جالب این است که شیطان اعمالشان را زینت می‌دهد آن‌ها فکر می‌کنند دارند. ⛔️ تو نمی‌توانی گردن کسی بیندازی، خدا صد میلیون مثال در طول تاریخ برایت می‌آورد. نکته دوم این است که احکام و آداب واقعاً هم جواب می‌دهد؛ یعنی آن چیزی که ما فکر می‌کنیم نمی‌تواند به ما کمک کند دقیقا همان چیز کمک می‌کند. 💡یکی از آداب دینی که ما داریم است؛ نه فقط زیارت خانه خدا؛ زیارت هر آدم خوبی. در همه این زیارت‌ها ما در تشیع یک زیارت خاص داریم و آن هم زیارت آقااباعبدالله(ع) است. 👤 آیت‌الله فاطمی‌نیا می‌فرمود در گوش بعضی‌ها ده سال الله‌اکبر می‌گویی، یک رکعت نمی‌خواند، وسط یک هیئت یک یاحسین می‌شنود نمازخوان می‌شود. خود خدا در امام‌حسین‌‌‌ (ع) اثری قرار داده که عجیب‌غریب است. ما نمی‌توانیم بفهمیم. 💡 چون اباعبدالله(ع) همه چیزش را در راه خدا بذل کرد، خدا همه چیزش را در اختیارش قرار داده است. ✴️ قشنگ‌ترین و سریع‌ترین توبه‌های ما در جلسه امام‌حسین(ع) بوده است. قطعاً امام‌حسین(ع) تنها امامی است که زیارت دور و نزدیک ندارد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از و الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و و اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق از منظر قرآن: 1⃣ : املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به ببرد نمی‌خواهیم. ببینید و به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. الهی است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س)
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۷ ❇️ ادامه مصادیق : 1⃣ املاء 2⃣ مهلت 3⃣ استدراج 🔅 تعریف امام‌صادق(ع) از استدراج: انسان کار بد و زشتی می‌کند، خداوند حالت بدی که باید بعد از انجام کار بد ایجاد شود را از او می‌گیرد و به او احساس می‌دهد؛ یعنی فرد بعد از انجام گناه، احساس لذت و رضایت و شادمانی دارد. 💢 انواع استدراج: 🔻 بعد از گناه، فرد احساس نیاز به نمی‌کند. 🔻 بعد از گناه، فرد حالِ معنوی خوبی پیدا می‌کند؛ یعنی فرد پس از انجام گناه اشک و توبه استدراجی دارد. 👈 و استدراجی یعنی فرد خیلی گناه می‌کند اما خیلی خوش اشک و خوش توبه است؛ یعنی گناهانش را انجام می‌دهد بعد هم در کل مجلس مثلاً شب‌جمعه، اشک می‌ریزد. 😪 تفاوت اشک واقعی و اشک استدراجی: اشک استدراجی باعث نمی‌شود گناهانش کمتر شود، همان مسیر قبلی را می‌رود. در دامی افتاده است که فکر می‌کند انسان خوبی است و گناهان جلوی عباداتش را نگرفته است. 📗 در کتاب «ریا و عجب‌» امام خمینی(ره) به همین مدل اشاره می‌کنند که برخی افراد علی‌رغم اینکه تمام گناهان را انجام می‌دهند، تمام عبادات را نیز انجام می‌دهند. 💡 راه تشخیص عبادات، اشک و توسل واقعی از استدراجی: 👈 اگر عبادات، اشک، توسل و ذکر میزان گناهان شما را کم نکند، استدراجی است. گاهی اوقات گناهان زیاد هم می‌شود. 👤 جملاتی مانند «ما هر چه باشیم مجلس امام حسین(ع) و اربعین را می‌رویم، هر چه باشیم ماه رمضان هستیم و ...» جملات درستی است اما این موارد باید میزان گناهان ما را کم کرده باشد؛ اگر میزان گناهان من نسبت به ده سال پیش بیشتر باشد یا فرقی نکرده باشد است. ‼️ در استدراج فرد فکر می‌کند که آدم خوبی است. استدراج باعث می‌شود فرد فریب بخورد و میزان گناهانش بیشتر شود و گناهش را تا آخر عمر ترک نکند. 🔰 راه مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ و ترس از ارتکاب گناه: آدم باید روی خودش کار کند که انجام گناه داشته باشد. یک نکته خطرناک در استدراج این است که آدم‌هایی که تسویف دارند؛ یعنی دائم ترک گناه را به فردا موکول می‌کنند، ضمانت اینکه آن لحظه‌ای که می‌میرند توبه کرده باشند پایین می‌آید. عاقبت‌به‌شری نتیجه استدراج است. 2⃣ و دقیق باشد: تعریف خوف و رجا به پرونده ما برمی‌گردد؛ اگر در مسیر بدتر شدن هستی باید خوف داشته باشی و اگر در مسیر بهتر شدن هستی باید رجا داشته باشی. در مسیر بدتر شدن خوف و در مسبر بهتر شدن رجا را از شما می‌گیرد. فکر به و الهی باید باعث بهتر شدن ما شود. 3⃣ علم به این موضوع که می‌شویم: خدا فرموده محال است که شما ادعا کنی مسلمان و مومن هستم و من امتحانت نکنم. دنیا دار امتحان است. مال، اعتبار دنیا، فرزندان، مصیبت، مقام، زیبایی‌ها و نعمت‌های دنیا و ... جزء امتحانات است و بلاخره ما در یک مورد امتحان می‌شویم. بالاترین امتحان المال و البنون است. 💰 مال شامل و است؛ منظور از اعتبار این است که با امضایش می‌تواند پول و قدرت توزیع کند. 🧒🏻👧🏻 والبنون: و افرادی که خیلی دوستشان داری. برخی از افراد به‌خاطر خودش خطا نمی‌کند اما به‌خاطر فرزندش خطا می‌کند‌. 4⃣ اگر امشب پی بردی که در دامنه استدراج یا املاء هستی و خواستی توبه کنی اما شیطان گفت دیگر دیر شده است، باش. یک دم خداوند تبارک‌وتعالی می‌تواند وجود تو را عوض کند. کسانی که در استدراج هستند تا می‌خواهند خودشان را جمع کنند شیطان می‌آید، یادت باشد که اینجا جای مأیوس‌شدن نیست. 5⃣ قنوط یعنی ناامیدی از دعاکردن. این مسئله جزء مواردی است که به شدت استدراج را تقویت می‌کند. مغز عبادت است. دعا یعنی اعتراف به قدرت خدا؛ دعای محال یعنی من معتقدم خداوند آن‌قدر قدرتمند است که می‌شود دعای محال هم کرد. قنوط، شما را از دعاکردن ناامید می‌کند. ⚠️ خداوند مومن را رها نمی‌کند که برود تا جهنم. راه‌های کشیدن ترمزِ مومن: 🔻 مدل اول: تار خداوند به دهان سخنران چیزی گذاشته، مستمع می‌شنود و برگشت می‌زند. 🔻 مدل دوم: تور به تار گوش نداد. یک گیر یا مشکلی برایش پیش می‌آید که مجبور است دوباره به حسینیه برگردد و به تار دل خوش کند. 🔻 مدل سوم: تیر خداوند می‌زند. یک چیزی از اعتبار، آبرو، مال یا... شما می‌گیرد و این از رحمت خداوند است. 👤 آقای دولابی می‌گویند محال است که خداوند بگذارد شما به بروید. 📝 همیشه خود را چک کنید؛ علیکم بالمعاقبه والمعاتبه والمحاسبه. 🆔 @rahpouyancom
31.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 🎙 دلنوشته آن روزها با صدای | کلیپ شماره ۱ ✍️ آن روزها ... «وَ الْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» آن روزی که زمین زیر پایمان مهبط فرشتگان بود با هم‌بازی شدیم آن روزی که لحظه لحظه‌اش می‌شد کار سال‌ها کرد توشه‌ای غیر از سبک‌سری و برنگرفتیم... آن روزی که صدای ارجعی الی ربکِ خدا، با گوش جان شنیده می‌شد سوداهای خام در خیالمان پروراندیم... 📚 برگرفته از کتاب لخته‌های دل ✅ سالگرد عملیات کربلای ۵ و یاد همه شهدای غواص گرامی باد. @seyyedanjavi