eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.1هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یاانیس 📝 نکات سخنرانی - ۹۷/۱۱/۲۰ 1⃣ اولین نکته در مسیر رسیدن به حقیقت از منظر امام خمینی(ره)، رسیدن به است. 🔻مقصود از تقوای تام در مراتب اولیه سلوک، برای رسیدن به نقطه اوج است. 🔰 راه رسیدن به تقوای تام، ترک مطلق گناهان نیست! چون با قدم گذاشتن در مسیر ترک مطلق، تمام شیاطین جن و انس می شوند که نگذارند. 🔰 یکی از صفات خدا است، هیچ وقت به نفس و شیطان اعلام نکنید که من توبه نصوح کرده ام. مکر کن و در مناسبت های سال مثل اعتکاف و... سر نفست بگذار. ✅ ، نفس را ضعیف می کند. روزه گرفتن، خواب در زمان روزه داری، نماز واجب اگر زمانش بیشتر بشود، طول واجب بیشتر می شود، کار و درآمد حلال و... از نمونه های طول واجب هستند. کنید به مرور زمان، طول واجباتتان را بیشتر کنید. 2⃣ قدم بعد از تقوای تام، کلی قلب از جمیع عوالم است. 🔻یعنی بی تفاوت شدن نسبت به دلبستگی های فانی و توجه به دلبستگی های باقی و تنها راه رسیدن به این نقطه است! 3⃣ قدم بعد، قائل نبودن شأن برای است. 🔻حتی برای اینکه انسان ها برای خود شأن قائل نباشند، خدا این اجازه را می دهد که کارش را به تأخیر بیاندازند. 4⃣ قدم بعد، توجه کلی به حق و اسماء و صفاتش. 🔻توجه به حق یعنی شدن به صفات الهی. یعنی مردم صفات خدا را در تو ببینند و با دیدن تو احساس کنند. 🆔 @rahpouyan
🔺🔺🔺 پیرو پست قبل: : 🔅 برادر من، خواهر من! آخرالزمان است، نمی توانید عادی زندگی کنید. پنبه عادی زندگی کردن را از گوش‌تان در بیاورید. داریم روی خط ظهور حرکت می‌کنیم. باید فضای زندگی‌تان را عوض کنید. 😡 جنایات دو بال مشترک و [یا به فرموده رهبری]، بسیار بد و بی سابقه است. اگر اجازه دهید هر جای جهان این دو بال بزند، این ویروس به شهر شما هم کشیده خواهد شد. اگر اجازه بدهید هر جای جهان تکفیریون نفس بکشند، دارید به فرزندان‌تان خیانت می کنید. ✅ نفرت ما از دشمن، شمشیر محافظ از و ماست. 🙏 منتظر نباشید که تفنگ دستتان بدهند، در حال حاضر امکانات زیادی برای تبلیغ و ترویج نفرت وجود دارد! 👇👇👇👇 📝 متن کامل سخنرانی | نفرت : http://rahpouyan.com/page.asp?tid=3524 🎙 صوت : http://rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3520 🔗 تلگرام | ایتا | اینستاگرام | آپارات | سایت | اپلیکیشن 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌عنوان #سخنرانی : #جنگ_روانی قسمت هشتم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب هشتم #محرم98
یا انیس النفوس 📝 نکات سخنرانی ۸ 📝 📆 شب هشتم ۹۸، ۹۸/۰۶/۱۶ 📌 ادامه بحث : 💢 و مثبت و منفی. 🔹 : اصول حاکم بر جهان. اصولی که درست یا غلط بر جهان حاکم است و شامل و است و اگر این دو جواب ندهد، نوبت به می رسد. 🔸نحوه تقسیم بندی اصول حاکم بر جهان هم به دست جامعه جهانی است. 🔻جامعه جهانی شامل کشورهایی است که دارند. در این جامعه جهانی، شما دو راه دارید: ۱- قدرت داشته باشید و زیر بار زور نروید. ۲- زیر بار زور بروید که باز هم از بی نصیب می مانید و وضعیت شما بدتر می شود. 🔻جامعه جهانی شبیه جنگلی است که شما برای گرفتن ، باید بتوانید . 🔹 : دلیل جنگ ها در جهان، ادیان است یا ادیان تعالیمی دارند که بیشتر عامل است؟ 💡 استفاده از و ایجاد و در جنگ روانی جواب می دهد. دشمن هر جا که ندارد از سوال استفاده می کند. ⁉️ آمار بگیرید که در طول تاریخ چند نفر بخاطر ، جنگ به پا کردند و چند نفر به خاطر پول و قدرت؟! چند درصد از دیکتاتورهای جهان بودند؟ ❌در این ۵۰ سال اخیر، ۲۷ کودتا برای قدرت داشتیم! ❇️ جنگ روانی یک مسائلی را برای شما جزء جلوه می دهد. 🔹 : خوب و بد نداریم. 🔻در قضاوت ها، موظف به هستیم. یعنی نسبت خوبی ها به بدی ها را می کنیم سپس قضاوت می کنیم. 🔅 در جنگ روانی، باید مردم را کنیم. ❇️ انواع : 🔻: به صلح هایی که صرفا جهت ترک مخاصمه صورت می گیرد، می گویند. 🔻 : ترک مخاصمه با موازین ، و برای . ⚔️ انواع : 🔻 : جنگ برای افزایش سیطره و و . 🔻 : جنگ برای رسیدن به در مقابل متخاصمین. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌 #سخنرانی : رنجی که می بریم 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هفتگی 98/09/02 🔗حجم:
یا بصیر 💠 قسمت اول. 📝 نکات سخنرانی 📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۹/۰۲ ❇️ هنگامی که افرادی دور هم جمع می شوند، باید نگاه ما، باشد نه تهدید آمیز. 💢 موضوع . هیچ فردی روی قیمت قبلی و فعلی بنزین از لحاظ اقتصادی، بحثی ندارد. مسئله ما این است که از میان طرح های کارشناسیِ خوب، یک طرح نامناسبی را انتخاب و شبانه به مردم ابلاغ کردند. ⚠️ طرح افزایش قیمت بنزین، در بدترین ساعت، حالت و زمان به ملت ارائه شد و موجب در جامعه گردید. 💢 موضوع . این طرح نیز از نظر کارشناسی مشکل دارد و طرح است . ❓ آیا این هزینه برای یک خانوار ۵ نفره کافی است؟ 💢 . ۱- موضع گیری ایشان، بود. ۲- برخی افراد معتقد هستند که رهبری قرار نگرفت. سوال بنده این است که آن زمانی که رهبری کنار ملت قرار گرفتند، شما کجا بودید؟ 📌 به عنوان مثال آن زمان که ایشان فرمودند که برجام نتیجه نخواهد داد، شما کجا بودید؟ ⁉️ در این چند سال اخیر، شما را پیگیری کردید؟ مطالبات رهبری به گوش رسید؟ 🔻 خیلی از مواقع شما از رهبری حمایت نکردید در حالی که آنان برای ورود زنان به استادیوم را کردند. از هاست. 💢 موضوع . 🔻 حضرت آقا شعار یکی از سال ها را و انتخاب کردند و فرمودند تا درست نشود، نیز درست نمی شود. ❌ یکی از مشکلات جدی ما، است‌. مردم را بلد نیستند. حتما باید به جامعه وارد شود تا کنند؟ 😔 در جامعه بیداد می کند. الزاما فقر به معنی نداشتن نان نیست بلکه پدری است که نمی تواند فرزندش را تامین کند. 💬 امیرالمومنین (ع) در نهج البلاغه دو ویژگی راجع به می فرمایند: ۱- فرد درآمد، هزینه و فرصت نداشته باشد. ۲- فرد نتواند کند. ⚠️ حساسیت مردم، نسبت به از بین رفته است. باید بازسازی شود. ⚠️ در انتخابات وعده هایی داده شد که هیچ کدام از آن ها عملی نشد. زمانی که جامعه نسبت به و حساس نباشد، برخی افراد نیز به خود اجازه دروغ گفتن می دهند زیرا معتقد هستند که مردم می کنند. 💡 خود را کنید. یک فرد به قادر است چه کاری انجام دهد؟ به جای این که دائم نقد کنید، راهکار بدهید‌. 💢 . امنیت موضوع بسیار مهمی است. تیم هایی که در اغتشاش اخیر فعالیت داشتند، حرفه ای بودند. و قصد داشتند که های موجود را نابود کنند. ✅ ادامه دارد... 🆔 @rahpouyan
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی ۴ 📆 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۹/۱۶ 📌 ادامه خصوصیات اصلی بحث بیداری اجتماعی: 💢 و یا و . 🔻 قاطبه برنامه هایی که در طول تاریخ در حوزه تعلیم و تربیت نفس وجود دارد، از جای مناسبی شروع نمی شود. ✅ در مقدمه کتاب اخلاق و عرفان، اولین گام برای خوب شدن را و معرفی کرده است. عده ای دیگر نماز، اطاعت و عبودیت، محبت، عشق به اهل بیت(ع) و افزایش اطلاعات دینی را گام اولِ خوب شدن می دانند. این در حالی است که تمام موارد مطرح شده، نیست و است. ⁉️ آیا نماز به حساب می آید؟ خیر، چون در روایت "الصلاه عمود الدین"، فرض بر این است که شخص، شده است و برای شروع او را به توصیه می کنند. ❇️ همه راه های تهذیب نفس خوب است و هر فرد به تناسب شخصیتی که دارد باید یکی از آن ها را انتخاب کند. 💢 در انسان، و است. و و شاگردان ایشان نیز این موضوع را اصل می دانستند. 💡 در بیداری اجتماعی، در تمام افراد است. 💠 چه صفاتی هستند؟ 🔻 مهم ترین صفتی که خداوند برای خود بر می شمارد "بسم الله الرحمن الرحیم" است. 🔻 🔻 انسان مودب در جامعه یک است ولو که مسلمان نباشد. 🔸 اگر در انسان صفات عالیه باشد، هیچ ذکری برای او اثر ندارد. ✅ زمانی که صفات عالیه در انسان نمایان می شود، تمام گناهان شخص می ریزد. ✴️ صفات عالیه در دامنه قرار می گیرد و از این طریق انسان ها یاد می گیرند که می توانند با خدا کنند. توصیه به معامله با خدا در بعضی از آیات قرآن نیز دیده می شود. 💢 و . در جامعه ای که افراد برای خود احساس نکنند، و وجود دارد که از صفات است. و صفت مقابل آن به معنای ، از صفات . صفح در جامعه باعث افزایش می شود. 💬 امام رضا(ع) می فرمایند: "اگر می خواهی برادر مومنت را بشناسی به قرائت، رکعات نماز، تهجد، زیارت و صدقاتش نگاه نکن، به و شخص نگاه کن." ⁉ چرا هر آدمی را در پست های حکومتی قرار می دهیم، می شود؟ شهید مطهری ۵۰ سال پیش می فرمایند: "برای مدیریت نظام ها به دنبال هستیم در حالی که باید دنبال باشیم که هر فردی سرکار می آید، نتواند کاری به جز انجام دهد. ✅ صفات عالیه بازی برد برد است و به وسیله آن شخص می تواند با خداوند و کند. 🔻 یکی دیگر از صفات عالیه، است. عظمت به این معناست که انسان به قدری برای خود بزرگی قائل است که و و بلندی دنیا برایش نیست و اذیت نمی شود. ✅ تنها مسیری که انسان را به عظمت می رساند، نگاه به و . تنها موجود باقی در کره زمین است و همه چیز است. به چیز کوچک تر و فانی دل نمی بندد و این گونه می شود که هیچ چیز برای شخص نیست. 🔸 به میزانی که انسان برای دنیا بیشتر جوش بزند و بیشتر با مسائل دنیا باشد، به همان میزان است. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
‍ 🔹🔸🔸🔆🌀🔆🔸🔸🔹 🖌 #سخنرانی : شکر، کُشر، عادت 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه مجازی 98/12/17 🔗
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی ، ، . 📆 جلسه مجازی، ۹۸/۱۲/۱۷ 💢 و . 🔻 اصل کلمه شکر در ادبیات عرب، کُشر به معنی بوده و برای بهتر بیان شدن تغییر کرده است. 🔆 شکر حقیقی یعنی انسان بتواند داشته هایی که نیست را کند، سپس شکر آن را به جا آورد. ♻️ آرزوهای یک نوجوان مربوط به چیزهایی است که جوانان دارند. ✅ زمانی که از سن ۴۰ سالگی می گذرید، آرزوی شما نعمت هایی است که در دوره نوجوانی و جوانی داشته اید؛ یعنی روزی می رسد که آرزو دارید طراوت و سلامت دوره های قبل زندگیتان را داشته باشید. داشته های قبلی که به چشمتان نمی آمد و آن ها را نمی دیدید. ⚠️ هیچ فردی در نوجوانی و جوانی آرزوی تن و چشم سالم، انگیزه، طراوت و ...ندارد اما در میان سالی همان داشته های نوجوانی تبدیل به می شود. ✳️ سیر آرزو ها در جامعه نیز همین گونه است؛ زمانی که نعمتی داریم، شکرگزار آن نیستیم و زمانی که آن را از دست دادیم، در حسرت و آرزوی آن خواهیم بود. 💢 . 🔆 امام صادق (ع): بزرگ ترین، بهترین و ارزشمندترین نعمت ها در زندگی شخصی و اجتماعی، و است. 💢 راه های رسیدن به سلامتی: 🔻 ما در جهت تامین سلامتی جامعه است که مردم جدی نگرفته اند. 🔻 برای سلامتی. 💢 . 🔸عادت، الزاما مسئله بدی نیست. بسیاری از عادت ها، خوب است. عادات به دو دسته خوب و بد تقسیم می شود. 💟 وجود ما نیاز به کردن دارد. عادت، موجب اُنس و اُنس باعث می شود. ✴️ عادات خوب و بد با ایجاد می شود و با کناره گیری نیز از بین می رود. ❇️ های زندگی باعث به وجود آمدن عادات می شوند. عادات خوب، انسان ها را از عادات بد متنفر می کند و بالعکس. ⚠️ زمانی که از خوبی ها فاصله گرفتید، به بدی ها عادت می کنید و آن زمان از خوب ها و خوبی ها متنفر می شوید. 😔 تعطیلی های اخیر موجب گرفتن از عادات خوب و خو گرفتن به عادات بد می شود. 🔆 قرآن کریم می فرماید: امت ها را به بهشت یا جهنم می بریم. 💠 امت یعنی جامعه ای که در آن با مهربانی و علاقه ( چه خوب و چه بد) باهم اُنس می گیرند. 👹 شیطان در این ایام تمام تلاشش را خواهد کرد تا چیزی را عادات خوب ما قرار دهد. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا لطیف 📝 نکات سخنرانی #بهجت_در_زندگی۱ قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب نوزدهم رمضان ۹۲ 💢 انو
یا نور 📝 نکات سخنرانی ۲ 📆 شب بیست و یکم رمضان ۹۲ 💢 : 🔻 ۱- : مثبت اندیشی به این معنی که هنوز فردا نیامده، و تا فردا هزار اتفاق خواهد افتاد که ممکن است خوب باشد. 🔆 حقیقت دین می گوید یک شب به در ِ خانه ی امیرالمؤمنین (ع) متوسل شدن، می تواند کل گذشته را و برای آینده شما مسیر را بنا کند. در هیچ مکتب غیرالهی، ما اینگونه مثبت اندیشی را نداریم. 🔻 ۲- جست و جوی ها و ها. 🔍 زیبایی ها و خوبی ها کردنی است. کشف خوبی ها، سبب می شود. 😞 جامعه ای که غم‌زده است، از نظر اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و عقیدتی هم جامعه ی موفقی نیست. ✔️ تک تک افراد باید خود را ملزم به شادی و بهجت بدانند تا داشته باشیم.  💢 : 1⃣ . هر چقدر بالاتر می رود، ، سرور و آرامش بیشتر می شود؛ اَلا بذکر الله تطمئن القلوب. 2⃣ . یکی درد و یکی درمان پسندد / یکی وصل و یکی هجران پسندد من از درمان و درد و وصل و هجران / پسندم آنچه را پسندد 3⃣ . زمانی که انسان اهل تحمل نباشد، نمی تواند کند تا به شادی برسد و چون ناراحتی را تحمل نکرده است تا چندین سال بر او فشار می آورد. 4⃣ . 🔆 امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند: لذتی که انسان بر اثر گناه می چشد، و کوتاه، و که می برد، است. 5⃣ . امنیت باعث می شود. استرس، ماحصل نا امنی است.  6⃣ و . به شرطی که باعث آزار کسی نشود. 7⃣ . امام صادق (ع) سه برابر طعام، برای بوی خوش خرج می کردند. 8⃣ 9⃣ . 0⃣1⃣ . 1⃣1⃣ . 🔆 کار، نشاط آفرین است. پیامبر (ص) فرمودند: است جوانی که کار ندارد. 🔻بیکاری یعنی ، بی تحرکی و . و معنی کار الزاما آن نیست که بابتش پول دریافت کنید. 2⃣1⃣ . اگر زمانی از بهجت و شادمانی دور بودید، بخوانید، ان‌شاءالله غمتان برطرف می شود. ✅ ادامه دارد ... 📚 متن کامل سخنرانی بهجت در زندگی «۲»: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=3449 🎵 صوت سخنرانی بهجت در زندگی «۲»: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3444 🆔 @rahpouyan
یا هادی 📝 نکات سخنرانی قسمت اول 📆 جلسه هفتگی، ۹۲/۰۶/۰۹ 🔆 «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ‏. إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»‏ - [سوره مبارکه ممتحنه - آیات 8 و 9] 💢 همراهی و . 💟 انسان‌ها در برگیرنده دو مطلب عاطفی بسیار مهم بنام و است، که این دو مطلب نه قابل فراموشی است و نه قابل حذف و گسترش؛ این دو کلمه با وجود تضادی که با هم دارند، اما با هم ملازمه دارند. ✅  به میزانی که به یک مطلوب محبت دارید، حتما نسبت به دشمنان آن، نفرت دارید؛ برای مثال به همان میزانی که به پول محبت دارید، حتما باید از نفرت داشته باشید. قاعده ی تلازم محبت و نفرت، یک قاعده ی کاملا منطقی است که هیچ عقل سلیمی در جهان، آن را رد نمی کند. 🌐 جهان از دو تیغه‌ی محبت و نفرت تشکیل شده است و هیچ انسانی نمی‌تواند با تکیه بر محبت، خودش را از نفرت دور کند. همان‌طور که هیچ انسانی نمی تواند با غرقه شدن در نفرت، خودش را از محبت بی نیاز کند؛ این لازمه‌ی جهان است. ❤️‌ ، دین محبت، الفت، مؤانست، تسامح و ، گذشت و است، اما این موضوع عقبه ای دارد که در آن، یک نفرتی باعث می شود محبت‌ها مورد تهاجم قرار نگیرند؛ یک و نفرتی باعث می شود که کسی مزاحمتی برای مؤانست‌ها و الفت‌ها ایجاد نکند. ❓ اولین سوال از ما راجع به نحوه مقابله ما با دشمنان، و ایمن‌سازی محبوب در مقابله با خطرات و خطوات است.  🔰 قبل از صحبت از محبت و عاطفه، صحبت مطرح می شود و این موضوع امکان ندارد، مگر با استفاده از نفرت که می‌تواند مباحث را حل کند.  🔆 آیه۸ سوره مبارکه ممتحنه می‌فرماید: خداوند شما را از و ورزیدن با کسانی که با شما نمی‌جنگند، نهی نمی‌کند و می‌فرماید با آنان با و برخورد کنید؛ به‌عنوان یک انسان به آن‌ها نگاه کنید؛ نباید به‌واسطه مسلمان نبودن‌‌شان با آن ها دشمنی بورزید؛ تا زمانی که شما را زیر سوال نمی‌برند و شما را از دیارتان اخراج نمی‌کنند، با آنان ارتباط داشته باشید. 🔆 آیه۹ سوره ممتحنه می‌فرماید: دشمنانی که تو را نقض و سعی می‌کنند تو را از زمینت اخراج کنند و بابت آزار‌دادن تو با همدیگر پیوند برقرار می‌کنند، نه تنها فرمان و مقابله نسبت به این‌ها می‌دهم، بلکه شما را نهی می‌کنم که کوچک‌ترین محبتی نسبت به آن ها داشته باشید. ⚔ تمام خود را خرج ظالمینی کنید که برای شما، و دنیای شما ایجاد می‌کنند.  🗡 در دین اسلام، شمشیر نفرت، حافظ است؛ اگر شمشیر نفرت نباشد، محبت ذبح خواهد شد! ✅ ادامه دارد... 📌 لینک صوت سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3520 📌 لینک متن سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=3524 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی 📝 نکات سخنرانی #نفرت قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۹۲/۰۶/۰۹ 🔆 «لَا يَنْ
یا هادی 📝 نکات سخنرانی قسمت دوم 📆 جلسه هفتگی، ۹۲/۰۶/۰۹ 💢 : 🔻 1. . در قدم اول زبانت حتما باید کار کند؛ اللهم العن اول ظالمٍ ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابعٍ له علی ذلک.. 🔻 2. . غیر از این‌که با زبان نفرت خود را نشان می‌دهید، باید مقابل دشمن بایستید. 🔻 3. . بیشتر در کاربرد دارد. اگر واقعا از فردی متنفر هستید، او را کنید. 🔻 4. . ✅ در قرآن کریم راجع به نفرت جهادی توصیه های فراوانی شده است؛ این آیات نفرت‌زا، شمشیرهای از و است؛ کندویی که زنبور سرباز ندارد، هیچ‌گاه زنبور ملکه نخواهد توانست در آن زاد و ولد کند. 🔰 انسانیت نیاز به محافظت دارد. ما در مقابل چه افراد و مسائلی باید کنیم؟ لبخند و استفاده از ، برای انسان هایی است که از انسانیت بویی برده‌اند. ❌ دیپلماسی با حیوان و از حیوان پست‌تر جواب نمی دهد! قرآن با شدت می‌فرماید: «و قاتلوهم؛ آن ها را بکشید»، «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوة؛ از هرچه دارید استفاده کنید». این‌ موارد به نفرت جهادی اشاره دارد؛ از ، ، . ‼️ اتفاقاتی که در یمن، بحرین، مصر، لیبی، تونس می‌افتد را نمی‌بیند، چون «علیه آن‌ها» هستند. سازمان ملل از همه راهکارهایشان برای نهادینه و قانونی استفاده می‌کنند. ⛔️ کسانی از این سیستم جهانی، بهره، و لذت می‌برند که جانی مطلق باشند؛ یعنی به درجه «اولئک کالانعام بل هم اضل» رسیده باشند. 💢 نکاتی راجع به : ✔️ زمانی که در 8 سال ، روسیه، چین، همه کشورهای بلوک شرق و غرب اروپا، استرالیا و آمریکای شمالی و جنوبی و ... پشت سر بودند، یکی از سه کشوری بود که پشت سر ایران بود. این مردمی که الان بمباران می‌شوند، تقاص آن ۸سال پشت سر ما بودن را پس می‌دهند! 💟 مردم سوریه با هر دین و مذهبی، ذاتا به ایرانی‌ها دارند. ملت سوریه سی‌چهل سال پشت سر و حزب‌الله بوده است. با وجود این‌که و انسان‌های متدینی نیستند و سیستم حکومتی سوریه، تقریبا است، اما زیر بار شوروی نرفتند که با ایران در نیفتند! 🔸 از جمعیت هشتاد میلیونی ایران، درصدی مایلند نقشی در اتفاقات جهانی بازی کنند، درصد باقیمانده هم دوست دارند زندگی‌شان را بکنند که دو توصیه برای این افراد دارم: 🔻 1. سوریه 8 سال پشت سر ما ایستاد و الان دارند چوب آن هشت سال را می خورند. 🔻 2. اگر خاکریز اول بشکند، شما هم نمی‌توانید در ایران زندگی کنید. ❌ دو بال مشترک# صهیونیسم و ، جنایات است؛ اگر اجازه دهید که هر جای جهان بال بزنند، این ویروس به شهر شما هم کشیده خواهد شد. ⚠️ اگر اجازه بدهید هر جای جهان تکفیریون نفس بکشند، به فرزندان‌تان خیانت می کنید؛ اگر این نطفه جایی خفه نشود و پا بگیرد، فردا از ایران نیرو می گیرند و بالاخره جایی دامن شما را هم خواهد گرفت. ✴️ قدر این را زمانی خواهید دانست که نسبت به آن طرف داشته باشید. نفرت ما، شمشیر محافظ از و ماست. ✅ ادامه دارد... 📌 لینک صوت سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/pageSound.asp?tid=3520 📌 لینک متن سخنرانی: http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=3524 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رب نکات سخنرانی #افتتاح (۲) قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 🔆 فرا
یا کریم نکات سخنرانی (۲) قسمت دوم 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 فراز «اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فى دَوْلَةٍ کَریمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ» دو هدف را معرفی می‌کند: 🔻 «تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ»؛ یعنی اسلام(دین خدا) و اهالی اسلام(مسلمانان) را می‌دهد. 🔻 «وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ»؛ منافقان را می‌کند. 🔶 امام‌صادق(ع) در شرح روایت بالا می‌فرمایند: (کتاب کافی جلد۱، صفحه۳۱۴) 🔸 ۱- با امام (حکومت امام) جان انسان‌ها محترم‌ترین چیز است و حفظ می‌شود. ⁉️ نظر فعلی سیستم حاکم بر جهان نسبت به جان انسان‌ها چیست؟! ⚠️ ابتدا انسان‌ها را بر اساس حزب، وضعیت مالی، محل سکونت و ... به انسان‌های برتر، پست و معمولی تقسیم‌بندی می‌کند سپس برای جان آن‌ها نمره‌گذاری انجام می‌دهد! 🔆 در حکومت امام، جانِ انسان اولین چیزی است که محترم شمرده می‌شود؛ نه فقط جان مسلمانان و شیعیان؛ جان تمام انسان‌ها. این موضوع نهایت است. ⚠️ در یک زمانی تبعیض نژادی شامل سیاه‌پوست‌ها و سفیدپوست‌ها بود اما در حال حاضر محترم‌های جهان از دیدگاه کسانی که قدرت جهانی دارند، چهار یا پنج درصد است؛ برخی از مردم جهان در آمار نیستند و اصلا به نیازها و نطراتشان اهمیتی داده نمی‌شود. 🔸 ۲- آموزش و اجرای و بین انسان‌ها. 💟 زمانی که کرامت انسان‌ها توسط حاکمان معرفی و به آن عمل می‌شود، ما هم نسبت به همدیگر الفت پیدا می‌کنیم. 🔅 امام‌صادق(ع): زمانی که مؤمنی با مؤمن دیگر درگیر می‌شود، برای آن‌ها کف می‌زند. 💔 با کوچک‌ترین بهانه دلخوری، ناراحتی و تلخ کردن زندگی پیش می‌آید. ❌ اخلاق‌ها هم به‌ گونه‌ای است که بهانه برای درگیری زیاد پیش می‌آید؛ در این زمان‌ها باید تقویت شود. 📈 زمانی که امام معصوم فرمایش خود را درجه‌بندی می‌کنند؛ یعنی درصد اهمیت هر مورد را در حکومت مهدوی معرفی می‌کنند. 🔸 ۳- تأمین ؛ خوراک، پوشاک و ... برای همه انسان‌ها. 💡 شهروندان زمان امامت امام‌زمان(عج) نیاز مادی ندارند و برای برطرف‌کردن نیازهای مادی‌ خود کافی است اقدام کنند تا به راحتی آن را به دست بیاورند. 🔸 ۴- تأمین مادی، جسمی، روانی و روحی؛ ترس و وحشت از زندگی انسان‌ها رخت بر‌می‌بندد. ✔️ این چهار مورد معنای اسلام است و زمانی که این موارد معرفی شود، اسلام مورد پذیرش و محبت مردم خواهد بود. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی سخنرانی افتتاح، قسمت دوم: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8745 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا کریم نکات سخنرانی #افتتاح (۲) قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 ف
یا کریم نکات سخنرانی (۲) قسمت سوم 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 ادامه روایت قبل از منتخب‌الاثر صفحه۴۷۰: 🔆 «اساس ویران می‌شود»؛ یعنی حکومت، ساختاری که باعث ظلم می‌شود را از بین می‌برد. 🔆 « و چنان فراگیر می‌شود که حتی کسی مزاحم خواب دیگری نمی‌شود. مفاسد ریشه‌کن شده و مردم با رغبت و از روی اشتیاق به خدا روی می‌آورند.» ⚠️ با مفاسد برخورد نمی‌شود بلکه ریشه‌کن می‌شود. زمانی که ریشه مفاسد از بین می‌رود، مردم نیازی به مفاسد ندارند و تأمین هستند. ✅ زمانی مفسده و برای ما جلوه دارد که حلال آن در اختیارمان نباشد؛ «اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِی‏ بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏»؛ یعنی ساختارها، ریشه‌ها و اساس‌ها اصلاح شده و نیازی به گناه‌کردن نیست. 🔆 «راست‌گویی حاکم شده و هیچ فردی دیگری را تکذیب نمی‌کند.» 🌐 اجرای این پروتکل‌ها سخت است اما باید به این سبک نزدیک شود. در ظهور شخصی باید این‌ موارد را در دایره حکومت خودمان اجرا کنیم؛ حتی اگر حکومت‌ ما فقط بر خودمان باشد. ✴️ روایت قطعی راجع به : اگر فرزند پنج داشته باشد، سه مورد را خیلی سریع و راحت، یکی را با تأخیر اجابت کن و دیگری را برآورده نکن تا متوجه بشود که دنیا سیستمی دارد که هرچه بخواهد، به همه آن‌ها نمی‌رسد. ⛔️ وظیفه حکومت این نیست که مردم را به صلابه بکشاند و عرقشان را دربیاورد؛ حاکمان نباید رعیت را عقده‌ای بار بیاورند که فکر کنند برای رسیدن به کوچک‌ترین چیزها باید جان بکنند. 💰 دغدغه معاش مردم باید کم شود تا دغدغه معادشان پیشرفت کند. 💡 رعیت باید نسب به والی و کنند؛ سیستم باید به‌گونه‌ای باشد که بالادست‌ها اطمینان مردم را از نظر جسمی، مادی و روحی کسب کرده باشند. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی سخنرانی افتتاح، قسمت دوم: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8745 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا کریم نکات سخنرانی #افتتاح (۲) قسمت سوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 ا
یا هادی نکات سخنرانی (۲) قسمت چهارم 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢 موانع عملی‌شدن روایات ذکر شده: 🔆 خطبه۲۱۵ نهج‌البلاغه می‌فرماید: «فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ»؛ مردم اصلاح نمی‌شوند مگر اینکه حاکمان‌ آنان اصلاح شوند. ✴️ زمانی که تصمیم بگیرید را شروع کنید باید حاکمان شما اهل باشند؛ اگر این‌گونه نبود باید با آن‌ها مبارزه کنید وگرنه موفق نخواهید شد. ⚠️ ‌«إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ»؛ یعنی هیچ راهی ندارید مگر این‌که حاکمان‌ شما صالح باشند. ✅ فرمایشات مقام‌معظم‌رهبری در شرح این خطبه: «اگرچه تأمین متوقف زیرساخت‌هاست اما اینجور نیست که وجود این زیرساخت‌ها لزوما به معنای استقرار عدالت باشد آن‌چه عدالت را تضمین می‌کند انسان ، ، و است.» ⁉️ چه برنامه و پروژه‌ای برای تربیت مدیران داریم؟ ۱- اگر این خصوصیات اخلاقی را نداریم، پست نگیریم و دنبال کسب این صفات باشیم. ۲- بدانیم که ما از بین افراد مختلف انتخاب می‌کنیم. ⛔️ زمانی که مفاسد بزرگ وجود دارد پرداختن به مفاسد کوچک، مضحکه‌کردن است. ❌ اگر در حکومتی آفتابه‌دزدها بر سر بازار چرخانده شوند و گنج‌رباها به بهانه حفظ و احترام به مؤمن در باشند، این مضحکه‌کردن دین است. ♻️ ابتدا معایب بزرگ را اصلاح کنیم. 🔆 امام‌باقر(ع) می‌فرمایند: اگر دین یک پیمانه باشد؛ چهارپنجم آن و یک‌پنجم دیگرش سایر مسائل دینی است. 🙈 تغافل یعنی ندیدن ؛ یعنی گناهان کوچک را نبینید و سریع ببخشید؛ یعنی عفو، صفح و دفع و پرداختن به . ✅ در ظهور شخصی و ارتباط با امام‌زمان(عج) چهار‌پنجم دین شما و یک‌پنجم دیگر مقابله با است. ✅ ادامه دارد... 🎙 لینک صوتی سخنرانی افتتاح، قسمت دوم: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8745 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
⚫️⚫️🔅🏴🔅⚫️⚫️ 🖌 #سخنرانی : ناگریزی از مرگ 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 سالگرد شهادت حاج قاسم سل
یا انیس القلوب 📝 نکات سخنرانی ناگریزی از مرگ 📆 سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی، ۹۹/۱۰/۱۳ 🔰 طبق روایات اولیا خدا دو زندگی دارند؛ یک زندگی در حیاتشان و یک زندگی پس از مرگ‌شان که انقلاب ایجاد می‌کنند. 🔆 در این یک سال همه جای جهان اسم است! آدم به یاد جمله حکیمانه شارح نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید می‌افتد که می‌گوید: علی(ع) را دویست‌سیصد سال شکاندند که اسمش نباشد؛ ولی علی(ع) مثل شیشه عطری بود که وقتی او را شکستند عطرش جهان‌گیر شد. ✅ آدمی که سی‌چهل سال در بیابان، جانش، استراحتش و همه چیزش را برای این مردم فنا کرده و آخرش هم تکه‌تکه شده جایی در قلب مردم دارد که یک که پول گرفته و اجرا کرده است، بهترین زندگی را داشته است و همه چیزش هم سر جایش بوده پر نمی‌کند. 💠 مقدمه برای خود ما و مقدمه حیات برای کره خاکی ماست. مرگ یک ولی خدا، هم خودش را زنده‌تر می‌کند و هم نسبت به کره خاکی اثراتی دارد که قلوب را احیا می‌کند. ✅ شرط ماندن در زندگی و به جاگذاشتن رگه‌هایی در جامعه که مثل رود و دریا تا آخرالزمان بجوشند، قرب به خداست. قطعا اولیاء خدا جاری می‌شوند و روی نیروهای‌شان تاثیر می‌گذارند. شک نکنید در سپاه‌قدس فعلی رگه‌های جدی حاج‌قاسم جاری است. 🔆 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: محال است کسی در قلوب بماند مگر اینکه ارتباطش را با مرکز مقلب‌القلوب یعنی خدا اصلاح کرده باشد. مقصود فقط مسلمان شیعه حزب‌اللهی نیست، هر انسانی که ارتباطش را با خدا خوب کرده باشد، اگر برای خدا کرده باشد و از منشأ انسانی کار کرده باشد، می‌ماند. 💎 حاج‌قاسم تا دنیا، دنیا است زنده خواهد ماند و تمام کسانی که با رسانه، بلندگوها، جریانات، سوءتفاهم‌ها و تفاهم‌ها به دلایل شخصی، غیر‌شخصی، اجتماعی، عقیدتی، هنری، ورزشی و... بالا می‌آیند، فراموش می‌شوند. 🔆امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: مغفول‌ترین حقیقت قطعی جهان است. 💡فکرکردن به مرگ آرزوهای طولانی را از تو می‌گیرد چون آرزوی طولانی چیزی جز برایت ندارد. رنج‌های دنیا را برایت آسان می‌کند چون رنج واقعی آنجاست. 💬 در رؤیای صادقه‌ای امام از حضرت‌زهرا(س) نقل می‌کنند که به ایشان گفته‌اند: حاضرید از وسط بهشت به دنیا با همه مصائبش برگردید؟ گفته بودند بله حاضر هستم به شرط فرصت عبادت، به شرط وضو در سرما، به شرط نماز و ذکر. چشم‌هایم باز شده است و می‌بینیم که می‌ارزد. 💠 زمانی خداوند توفیق می‌دهد که برویم جان‌مان را هدیه کنیم، این بهترین باقیات‌صالحات است؛ اما اگر نشد یک نقشه دوم راه باید داشته باشیم. مردن و حساب‌کتاب واقعا سخت است. ⚜️ تنها جایی که آدم پیدا می‌کند که قطعا برای مرگ مشکلی نداریم یا است یا اینکه امام‌زمان(عج) را ببینیم به ما ضمانت بدهد؛ راه دیگری نیست. ✅ حاج‌قاسم چهل سال در بیابان بود، هر مظلومی هر جای جهان اسم او را می‌شنید مشتش را گره می‌کرد اما ایشان برای شهادت التماس می‌کرد چون می‌ترسید، مرگ واقعا ترس دارد! 🌟 هفتادهشتاد مدل شهادت داریم. به‌طور جد آرزویش را داشته باش؛ قطعا آرزو داشته باشی به آرزویت می‌رسی. 💡راه جاری‌بودن در عالم، امنیت بعد از مرگ، مانابودن، در اوج‌بودن، "عند ربهم یرزقون‌" بودن یعنی یک راست بروی نزد خداوند روزی بگیری (برای هیچ‌کس حتی پیغمبران این گفته نشده است) فقط است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🖌 #سخنرانی : نگاهی به مناجات مسجد کوفه 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 احیای شب جمعه
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی نگاهی به مناجات مسجد کوفه 📆 مراسم احیای شب جمعه سوم ، 1400/02/10 ♻️ وقتی از مقدرات و شب‌های قدر صحبت می‌شود به سراغ مقدرات دنیا می‌رویم چون مشکلات دنیا به گونه‌ای شده که منتظریم از غیب کمکی برسد و از ناراحتی‌های روحی و جسمی خلاص شویم. ❇️ حتی اگر تنظیم کنم که برای فلان حاجت غیر دنیایی و معنوی می‌روم، ضمیر ناخودآگاه من متوجه این است که فکری هم برای مشکلات دنیایی‌ام بکنم. 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند مغفول‌ترین حتمی تاریخ فکر به است. با وجود زینت‌های فراوان دنیا خیلی بعید است انسانی فکر کند که امشب ممکن است من بمیرم. «اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الاَْمانَ یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَلابَنُونَ اِلاّ مَنْ اَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلیمٍ» مهم‌ترین مساله است. 💢 انواع امنیت: 🔻 🔻 خدا می‌تواند ذهن ما را از دغدغه عاقبت‌به‌خیر نشدن پاک کند. ‼️ ممکن است فکر کنید این حرف‌ها برای فرد گناه‌کار است، اصلا این‌گونه نیست. امام حسن‌مجتبی(ع) در زمان شهادت گریه می‌کردند. ✴️ در بیان علت گریه امام‌حسن(ع) دو نکته فرمودند که هردو به برمی‌‌گردد: 🔻 ۱- لهول المطلع؛ یعنی به جایی می‌رویم که هیچ زمینه ذهنی از آن نداریم و نمی‌دانیم که قرار است خداوند چگونه با ما حساب و کتاب کند. 🔻 ۲- لفراق الاحبه؛ نگران ادامه دنیا در فراق خودمان برای فرزندانمان، دوستانمان و ...؛ برای دغدغه‌هایی که در دنیا داشتیم هستیم. ❌ لفراق الاحبه به معنای برای دوستان نیست، دلتنگی در جوار رحمت الهی خیلی بعید است، بلکه منظور همین برای ادامه آن‌ها در غیاب خودمان است. ⁉️ آیا خدا این‌قدر ترسناک است که امیرالمؤمنین(ع) هم باید بترسد؟ نه این ترس نامش "هَول" است؛ یعنی شفاف نیست. ✴️ قسمت دوم لهول‌المطلع اطلاعاتی است که خداوند از من دارد؛ مطلع یعنی بعضی کارهایی که فکر می‌کنید خوب است اما خدا در شب اول قبر ثابت می‌کند که خوب نبوده است! ⛔️ اگر اطلاعاتی که خدا از ما دارد بر مبنای باشد و بخواهد مو را از ماست بکشد، چه می‌شود؟ ✳️ نوجوانانی که در زمان جنگ در جبهه بودند قبل از اینکه نماز به آن‌ها واجب شود می‌خواندند، اما زمانی که امام جماعت به آیه «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ. خُذُوهُ فَغُلُّوهُ» اشاره می‌کرد، ساعت‌ها گریه می‌کردند. می‌گوید تو چرا گریه می‌کنی؟ ولی می‌گوید پاک است و هول المطلع را می‌فهمد. 💡 وقتی فطرت پاک است، ذهن شفاف به تو برنامه می‌دهد و تصمیم‌گیری می‌کند. ✴️ اگر می‌خواهی اعمالت را اصلاح کنی، خوب است ولی هول المطلع می‌گوید که تنها راه این است که بطلبی. ❌ نکته خیلی مهم این است که شاخ و شانه کشیدن برای خدا جواب نمی‌دهد. تنها چیزی که جواب می‌دهد، خواستن است. خداوند بنده یاغی و طلب‌کار را دوست ندارد. 📚 دلت باید به این نتیجه برسد که کار بر اساس من نیست بلکه بر مبنای حساب و کتاب است، اگر حساب و کتاب بر مبنای باشد، هیچ چیزی معلوم نیست. 🧮 باید عقلا و قلبا به این نتیجه برسیم که اوضاع خوب نیست و اضافه‌کردن اعمال خوب نیز چیزی را تضمین نمی‌کند، باید به این نتیجه برسم که خودم را به خدا بسپارم و از خداوند بطلبم. 🔖 در که می‌خواهی مقدرات را از خالق بخواهی، خالق باید در چشم تو در اندازه خودش باشد وگرنه صدایت بالا نمی‌رود. 🔅 اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ الدُّعَاءَ؛ کدام گناه دعای تو را حبس می‌کند؟ گناهی که شما را از بزرگ‌تر ببینی. 🙏 به اندازه‌ای که خدا از حاجات و چیزهای که می‌خواهی بزرگتر باشد، خدا به حرف تو گوش می‌دهد و اگر آن‌ها برایت از خدا بزرگ‌تر باشند، خدا اصلا حرف تو را گوش نمی‌دهد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
▪️▪️ 🖌 #سخنرانی : #از_نان_واجب_تر (2) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شب دوم دهه محرم ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دوم 📆 شب دوم محرم | 1400/05/19 💢 در میان خدا باوران سه نظریه راجع به وجود دارد: 🔻 ۱- خدا خلق کرده اما هدفش فقط خلق‌کردن بوده است. اینکه در مدیریت جهان چه اتفاقی می‌افتد به خداوند ارتباطی ندارد. توقع خداوند این است که به‌گونه‌ای مدیریت جهانی را بچرخانیم که در قیامت هم جزء گناهکاران محسوب نشویم. 🔻 ۲- نگاه ؛ خداوند جهان را خلق کرده و صفر تا صد جهان را خودش مدیریت می‌کند و انسان‌ها هیچ کاره هستند. 🔻 ۳- نگاه ؛ خداوند دنیا را خلق کرده و در مدیریت آن به صورت اجمالی دخالت می‌کند؛ یعنی تعدادی از مسائل اجباری و تعدادی اختیاری است. یکی از آیاتی که به این نوع دیدگاه اشاره می‌کند آیه «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم» است؛ خداوند اختیارات قوم را تغییر نمی‌دهد و دست خود قوم است. 👈 علت بررسی این سه نظریه: وقتی به مسائل اجتماعی نگاه می‌کنیم، درصد خدا در اخلاقیات، روابط اجتماعی و ... چقدر است؟ چقدر باید از بخواهیم و چقدر باید خودمان انجام بدهیم؟ 💡 در روایات داریم که ذکر خدا و توسل در برخی امور فقط نقش ، و را بازی می‌کند؛ یعنی خداوند در مسیر کار کردن به تو کمک می‌کند؛ یا رنج‌وبلا را دور می‌کند؛ یا ذهن تو را آن‌قدر قوی می‌کند که بتوانی رنج‌وبلا را کنی. ✅ اگر مردم مسئله‌ای را به صورت عمومی بخواهند، هیچ قدرتی نمی‌تواند با آن‌ها مقابله کند. در زمان انقلاب بحرین گفتم که این چه نوع انقلاب کردنی است؟! انقلاب یعنی اراده تغییر داشته باشید. نمی‌شود در خانه بنشینی و فقط دعا کنی که خدایا تو فلان مسئله را ردیف کن! ✴️ نگاه امام موسی صدر به فرج امام‌زمان(عج) و مقوله انتظار این بود که باید جامعه نمونه مهدوی را در جنوب لبنان ایجاد کنیم، مردم ببینند که چقدر خوب است تا آرام‌آرام درصد زیادی از کشورهای جهان ماکتِ حکومت مهدوی را ایجاد کرده باشند، بعد نوبت امام‌‌ است که بیاید و حقیقی این ماکت را برای ما ایجاد کند. 🔆 طبق آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا ...» اگر می‌خواهید به در جامعه برسید، باید بدانید: 🔸 درصدی از دردهای جامعه برای این است که برخی افراد فکر می‌کنند بهشت است و قرار است که بدون به همه چیز برسند. 🔸 وَصَابِرُوا یعنی علاوه بر اینکه خودت باید صبر داشته باشی، طرف و مسئله مقابل شما هم باید داشته باشد. بعد از این دو مورد به برقراری ارتباط با شرط اشاره می‌کند. 🤲 نقش و انسان گاهی برخی افراد هیچ نقشی برای دعا قائل نیستند؛ نقش دعا ایجاد امنیت، برکت و عافیت است. درصدی از حل مشکل با ذکر، توسل و دعاست. ❤️ محبت، درصدی از آسیب‌های اجتماعی را از ما دور می‌کند؛ خیلی از آسیب‌های اجتماعی برای این است که محبت، جوهره واقعی انسانی ما نیست. 💢 مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۱- دانش؛ شامل و است. دانش یعنی جامعه به جایی برسد که کارهای خود را فنی و برمبنای جلو ببرد. ♻️ تقلید یعنی شما نمی‌توانی بر تمام مباحث علمی جهان اشراف داشته باشی، پس باید کنی. تقلید کردن یک است؛ هنر کشف الگوی مناسب. ❇️ امام موسی صدر دوره‌های بصیرتی خود را از مبنا شروع می‌کرد؛ اول افراد را به‌گونه‌ای بار می‌آورد که بدانند کجا باید از عقلشان استفاده کنند(تحقیق) و کجا نباید استفاده کنند(تقلید). 🔰 ۲- بحث خیلی مهم است. در نمره‌دادن به انسانی اولین ملاک سعه صدر است. سعه صدر یعنی انسان آرام‌آرام به خلق الهی برسد؛ خدا آن‌قدر بزرگ و عظیم است که کوچکی‌ها باعث آشوب در دل خدا نمی‌شود. 💠 سعه صدر می‌گوید: 🔻 بالا و پایین شدن امواج دنیا در تو و ایجاد نکند. 🔻 تحمل ناملایمات یک خلق الهی است. 🔻 نگاه شما یک نگاه خدایی باشد. 👤 امام موسی صدر می‌گوید: من وقتی به جوانان می‌رسم، یک چشمم را می‌بندم و یک چشمم را باز می‌کنم؛ بر چیزی که الان هست چشمم را می‌بندم؛ قابلیت و آینده را در او می‌بینم. ✅ اگر مومنین ما یاد بگیرند که انسان‌ها فی‌نفسه هم برای خوب‌شدن و هم برای بد شدن قابلیت دارند: ۱- هیچ‌وقت فریب بدی و خوبی را نمی‌خورند. ۲- در ارتباط‌هایشان خیلی رفتار می‌کنند. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: بعضی‌وقت‌ها یک شب نبودن یک مومن دلالت بر تغییر از زمین تا آسمان دارد؛ لذا اگر امروز مومنی را در حالی دیدی که از چشمت افتاد و یک شب او را ندیدی، فردا او را دوباره ببین. ⁉️ عملکرد ما چگونه است؟! بعد از یازده سال هنوز می‌گوییم که فلانی این سیئه را دارد. ما و پیرو کدام امام هستیم؟! 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت سوم #حجت_الاسلام_ان
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت چهارم 📆 شب چهارم محرم | 1400/05/21 💢 ادامه مولفه‌هایی که لازم است تا اجتماع به درجه‌ای از و برسد: 🔰 ۵- : رک‌بودن به معنای صداقت نیست. کلمه صدق یعنی گفتن‌حقیقت‌ در وقتِ گفتن و سکوت در وقتِ نگفتن؛ رک یعنی من حرفم را می‌زنم و این علامت خوبی نیست بلکه علامت آدمی است که کنترلی بر نفسش ندارد. 📈 در اسلام گزینه‌های مثبت و منفی با توجه به هدف‌شان نمره‌گذاری می‌شوند. ✅ هدف از ، و است. بعضی وقت‌ها گفتن حقیقت خودش است؛ مثلاً در اصلاح ذات‌البین. ( صلح ایجاد‌کردن بین دو گروه، جریان و...) ⚠️ دروغی که به منجر شود از حقیقتی که ایجاد کند افضل است. ♻️ در اسلام بحثی تحت‌عنوان «حریم شخصی» داریم؛ یعنی حریم شخصی «من»؛ همسر، فرزند، پدر و مادر جزء شخص من نیست؛ یعنی حتی پدر و مادر هم اجازه ورود به حریم شخصی ندارند. 👤 امام‌موسی‌صدر می‌فرمایند: احکام شرعی و اسلامی باید طوری باشد که به یا برسد؛ چه در خانواده، چه در محله و چه در کشور. هدف اصلی این است. 💡 هدف اصلی از لذت‌بردن و است. برای رسیدن به صلح باید ببینی توجه شما در هر موضوعی برای چه هدفی است؛ اگر هدف مسئله‌ای باشد که به تو ربط ندارد چرا می‌کنی؟! 🧐 وقتی می‌خواهی در محیط مجازی یا حقیقی زندگی کسی را بررسی کنی اول ببین به چه درد تو می‌خورد و اصلاً بررسی این موضوع جزء وظایف تو هست یا نه؟! 💢 اگر بخواهیم سیئه‌ای را از جامعه اسلامی حذف کنیم باید ببینیم: 🔻 ۱- آیا من می‌توانم این را حذف کنم؟! اگر نمی‌توانم بروم یاد بگیرم. وقتی بلد نیستم برای چه اقدام می‌کنم؟ 🔻 ۲- روشی که می‌خواهم با آن سیئه را حذف کنم به چه هدفی می‌رسد؟! چه کسی همچین حرفی را زده که من مأمورم کارم را بکنم! مأموریتت را عقل باید تأیید کند. 🧠 می‌گوید بعد از اینکه من گفتم «الف» چه اتفاقی مثبتی می‌افتد؟! اگرهیچ اتفاقی نمی‌افتد بیخود گفتم، اگر اتفاق منفی می‌افتد گناه کرده‌ام. فقط در صورتی می‌توانم بگویم الف که بعد از آن اتفاق مثبتی بیفتد. 👤 وقتی امام‌موسی‌صدر با جامعه لبنان روبه‌رو شد، بسیاری از مفاسد اخلاقی در آنجا بود. او از جایی شروع کرد که منشأها را پیدا کرد. وقتی منشأ و اصلاح شود لاجرم میوه اصلاح می‌شود. لذا توجه به میوه فاسد اشتباه است؛ اصلاً نباید ببینی. 💬 مردم لبنان می‌گویند اگر فقیر بودم یا غنی، ولی بودم یا مذنب، در چشم‌های امام‌موسی‌صدر هیچ‌وقت غیر از ندیدم؛ اگر شلاق‌مان هم می‌زد می‌فهمیدیم منشأ محبت است. ☑️ دلیل اینکه وقتی امام‌زمان‌(عج) ظهور کند، گنه‌‌کاران به او می‌پیوندند این است که از امام‌زمان(عج) نمی‌ترسند. ❤️ چون منشأ ارتباط ما با امام‌زمان‌(عج) ارتباط قلبی، عشقی و محبتی است. ⚜ اصلاً بنا نیست که ما از امام بترسیم بلکه باید کنیم. 🔅 پیامبراکرم(ص): ای مردم وظیفه شما باطن و خفای خویش است. وقتی این اتفاق افتاد نوبت خداست که ظاهر تو را اصلاح کند‌. ❌ امام نباید طوری باشد که مردم به‌خاطر اینکه به خدا نزدیک است از او بترسند. امام خدا است. مردم باید بتوانند بیایند حرفشان را بزنند. 💠 همین سیاست باید در جامعه هم اجرا شود؛ یعنی اگر می‌خواهید جامعه را اصلاح کنید اول جامعه را اصلاح کنید. ⚠️ مشکلات جامعه اسلامی از زیر میز رقم می‌خورد؛ نه در کف خیابان چون و فحشا میوه است. مال حرام ریشه است. 📚 طبق تفاسیری که از دعای کمیل است دو گناهی که باعث حبس‌شدن دعا می‌شود: 🔻 ۱- ؛ یعنی مردم از ظلم‌کردن نترسند. 🔻 ۲- ؛ یعنی گناهی که آشکارا انجام دهی و به آن افتخار کنی. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم #حجت_الاسلام_ان
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دهم 📆شب دهم محرم | 1400/05/27 💢 تقسیم‌بندی از نگاه امام موسی صدر: 🔻 ؛ کسانی که ظلم می‌کنند. 🔻 ؛ کسانی که ظلم را می‌پذیرند. ✔️ همان قدر که ظالم در گسترش در جامعه تاثیر دارد؛ منظلم هم همان قدر تاثیر دارد. امام موسی صدر معتقد است که علاوه بر مبارزه با ظالم باید با منظلم هم مبارزه کنید چون وقتی جامعه‌ای زیر بار ظلم نرود، ظالم‌بودن خودش را مخفی می‌کند. ⛔️ در تفسیر هیهات منا الذله می‌گوید: دلیل منظلم‌بودن و زیر بار ظلم رفتن این است که مردم با خو گرفتند. باید مردم را با خو دهیم. 👈 اگر می‌خواهید جامعه‌ای با ظلم مبارزه کند، باید اجتماع را عزتمند و غرورمند بار بیاوریم؛ کلید ماجرای مبارزه با ظلم، است. 🔰 در جامعه‌ای که کامل حاکم باشد، امام جامعه می‌گوید بگذارید همه ما را بکشند، در تاریخ می‌نویسند که یک ملتی زیر بار ظلم نرفت و به خاطر زیر بار نرفتن، همه ما را کشتند؛ اما الان رهبری نمی‌تواند چنین حرفی بزند. چرا؟ چون عزت‌مداری را در این سال‌ها و سنوات گذشته نه تنها فراموش کردیم؛ بلکه برعکسش را ترویج کردیم. ✅ امام تا حدی در تصمیمات بُرد دارد؛ جمع و باعث می‌شود که بیشتر تصمیمات بُرد پیدا کند. 🔰 باید در جامعه به نقطه‌ای برسیم که آن‌قدر معروف و حسن باشد که اگر انسان‌ها ایثارگر هم نباشند، مجبور باشند کنند. 💡 ایثار باید از درون فرد شروع شود. ایثار یعنی هزینه‌دادن از به خاطر ؛ چه در مسائل مادی و چه در مسائل معنوی. 🔻 ایثارگری باید نقطه لذتی باشد که ما بخواهیم به آن برسیم. ما نمی‌توانیم ایثار را بدون تعریف لذت ایثار در جامعه پخش کنیم. ✴️ کسانی که در زمینه‌های کمک به دیگران، کارهای جهادی و نشاندن بر لب ایتام و کودکان از وقت، کار و سلامت خود می‌گذرند، می‌برند و با آن کار خو می‌گیرند و دیگر نمی‌شود آن‌ها را جدا کرد. 🔰 خدا ما را به گونه‌ای خلق نکرده که ایثار کنیم، از آن رنج هم ببریم. باید به مردم بگوییم که این صفات نیکو چقدر لذت‌بخش است. ❇️ از چربی و شیرینی غذای خویش کم‌ کردن و غذای خود را با محرومی شریک شدن و دیدن لبخند رضایت نیازمندان، لذتی دارد که آن غذا خوردن ندارد. مردم باید این را بچشند و باید فرهنگ ایثارگری از کودکی تا بزرگسالی در قالب بازی، فیلم و ... آموزش داده شود. 🔆 اگر در دنیای معمولی ایثارگر نباشیم، هیچ‌گاه نمی‌توانیم در دنیای حقیقی و جهادی برای مردم بدهیم. 💢 و . لیبرالیسم و فاشیسم مکتب‌های اجتماعی هستند که بر آن مبنا اجتماع خود را می‌چرخانند. فاشیسم بر مبنای است و فدای امنیت می‌شود اما اسلام می‌گوید آزادی و امنیت دو بال است که نیاز جامعه است و باید به یک اندازه بال بزنند. 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 به عنوان مثال: یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. 📚 درصد بالایی از امنیت نظامی و اطلاعاتی نیست؛ امنیت اقتصادی، اجتماعی، اعتقادی و ... هم جزء امنیت است. ⚜ تضادی بین امنیت و آزادی وجود ندارد؛ امنیت عین است. 🛑 دو مبحث راجع به امنیت و آزادی: ۱- سیستم حکم‌رانی باید مشخص شود که متولی امنیت در جامعه است؛ درصدی از امنیت روانی حکومتی است اما درصدی از آن به‌خاطر این است که ما الکی به جان همدیگر می‌افتیم چون برای ما امنیت تعریف نشده است. ۲- آموزش مردم مدیریت ذهنی، ایثار، فراموش‌کردن و ... را بلد نیستیم. 💢 ارتباط و : مباحث قناعت و رضا باید تعریف شود. اگر قناعت نباشد شما از هیچ رشدی لذت نمی‌برید چون وقتی روی پله‌ای ایستادید به این فکر می‌کنید که پله بالاتری هم وجود دارد. 💢 شناختن آسیب‌های نفسانی: باید آموزش ببینیم که از یک صفتی مثل چگونه حسن استفاده را ببریم. حد وسط این است که طمع و میل به شما را به رشد برساند و در مسیر رشد قانع و راضی باشید و ببرید. ❌ هر جا باعث شود که از موقعیت فعلی لذت نبرید نشانه سوءاستفاده طمع است و هر جا بی‌طمعی باعث شود که شما نکنید هم حد تفریطی طمع است. گاهی آن‌قدر در فکر رشد هستیم که نمی‌کنیم. 💠 استغناء؛ اگر انسان‌ها احساس بی‌نیازی کنند، می‌کند. ✴️ درصدی از خوب است که انسان ملو و آرام نباشد و به هدف و کارهایش برسد اما نمی‌شود سیستم خلقت بهم بخورد که من به جایی برسم! عجله، زحمت شما را خراب می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📝 ادامه نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_ان
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟ | قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی | 1400/06/27 💢 در بحث سلامت و حکم‌رانی چند نکته حائز اهمیت است: 🔻 ۱- فضای مدرنیته راجع به موضوع سلامت خیلی قصد دخالت ندارد. منظور از فضای مدرنیته، که بر اساس ماشین، موبایل و ... است که با به روز کردن خودش در حال فروش و سود است اما راجع به تغدیه سالم و طیب سکوت می‌کند؛ اثرات تغذیه در پیشگیری از بیماری و سلامت یکی از مواردی است که کسی نمی‌تواند آن را رد کند. ‼️ در جامعه امروز با مسائلی همچون تراریخته، محصولات شیمیایی، فست‌فود و ... مواجه هستیم که هیچ پزشکی موافق آن نیست اما چرا جامعه متولی سلامت نسبت به این مسائل می‌کند؟ چرا در بحث سلامت راجع به تغذیه و یک‌هزارم درمان برنامه نداریم؟! 👈 مبنای مدرنیته این نیست که داشته باشیم چون درآمد در نیست. وقتی سلامت جامعه‌ای به خطر می‌افتد، تعدادی از ارکان مهم مدرنیته به می‌رسند. ❇️ جایگاه پیشگیری از مسائل مهمی است که باید به آن توجه شود. بهداشت سه قسمت است: ۱- درمان ۲- پیشگیری ۳- ورزش؛ و این قسمت‌ها باید با بهداشت جامعه لینک باشد. 🔻 ۲- سلامت روحی و روانی. سلامت روحی به این معنا نیست که با جامعه‌ای مواجه هستیم که و دچار آسیب‌های نخاعی است! در جامعه ما مریضی‌هایی وجود دارد که مردم به‌خاطر آن می‌شوند و کسی نیست که آن‌ها را رسما و قانونا کند. 📲 در محتواهای زیادی راجع به مشکلات روانی وجود دارد اما حقیقت این است که متولی رسمی زیر نظر حکم‌رانی برای روانی جامعه اصلا وجود ندارد. 🔰 حضرت‌آقا در فرمایشات اخیرشان فرمودند که مشکل اصلی تحریم، است. آیا تحریف یک ابزار روانی است؟ متولی شناخت و مقابله با تحریف و متولی نشان‌دادن حقیقت به مردم کیست؟! ❌ تمام مباحث کشور شده است، اگر جناح راست موافق موضوعی باشد، جناح چپ آن را می‌زند و بالعکس. گمشده‌ای است که مردم عادی همچون ما قدرت نداریم که حقیقت را به مردم نشان بدهیم. ⚠️ سلامت روانی در جامعه‌ای که حقیقت پنهان است، آسیب می‌بیند؛ اما به دلیل پنهان‌بودن حقیقت، باور ذهن ما این شده که همه چیز دروغ است مگر خلاف آن ثابت شود در صورتی که مردم نباید این‌گونه باشند. 💢 یکی از چیزهایی که امام‌موسی‌صدر خیلی روی آن تاکید می‌کرد، ذیل آیه «لا اکراه فى الدین» بود. ✴️ «لا اکراه فى الدین»؛ یعنی اگر کسی را به زور دین‌دار کنید، این فرد دین‌دار نیست؛ دین را باید با پذیرفت. لا اکراه فی‌الدین به این معنی نیست که دین را اجباری نکنید؛ بلکه به این معناست که اصلا دین نیست. ❌ با شعار « ، جمهوری‌اسلامی» قیام کردیم و این موضوع را مدنظر داشتیم که کم‌کم به شعار مبنایی «برادری، برابری، حکومت عدل علی» می‌رسیم اما در این چهل سال راجع به چهار واژه استقلال، آزادی، جمهوری و اسلامی کرسی نظریه‌پردازی، آزاداندیشی و بحث جامع برگزار نکردیم. ⚠️ وقتی مردم‌ ما خود را وابسته و آویزان برجام می‌دانند یعنی معنای و را نگفته‌ایم. نظرات اساسی حضرت امام(ره)، رهبری و بزرگانی که انقلاب کردند راجع به بحث آزادی، جمهوری و ... باز نشده است. 🔰 امام‌موسی‌صدر قبل از اینکه هر قانونی در لبنان بگذارد، تعریف از آزادی را با حضور قشرهای مختلف اهل‌سنت، مسیحی و ... مشخص کرد و رساله‌ای تحت عنوان «آزادی در جامعه» منتشر کردند. ⛔️ شعار «برادری، برابری، حکومت علی» پایه‌های مدرنیته را می‌لرزاند. اگر جامعه‌ای بر مبنای (مردم خیرخواه یکدیگر باشند)، (عدالت) و حکومت عدل علی(الگویی برمبنای یک مانیفستی که امامت برای ما مشخص کرده است) داشته باشیم، تمام حرف‌های قبل باطل می‌شود. 🔅 در روایتی از امیرالمومنین(ع) راجع به عدل می‌فرمایند که در عدل گشایش است؛ هم گشایش روانی و هم اقتصادی اما برخی افراد معتقدند که جامعه تحمل را ندارد. امیرالمومنین(ع) در این باره می‌فرمایند: تحمل جامعه با جور و بی‌عدالتی سخت‌تر از تحمل است. عدل شیرین است. 💠 در ابتدای انقلاب، اوج قدرت تفکر مارکسیستی و کمونیستی در جوانان بود. کاری که مرحوم حضرت امام، شهیدمطهری و ...انجام دادند این بود که به جوانان مستعد گفتند که مباحث نهج‌البلاغه بسیار عمیق‌تر از عدالت مارکس است و قانع شدند. ✅ یکی از دلایل جدی انقلاب، بود اما بعد از انقلاب با آن ادامه ندادیم چون اگر مردم با نهج‌البلاغه آشنا می‌شدند، سوالاتی برایشان به وجود می‌آمد که برای افرادی که جور را ترجیح می‌دهند، هزینه‌بر است. در جامعه عادل، مردم آرام می‌خوابند و با بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه و شیرین است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری ♻️ همان قدر که #ظالم در گسترش ظلم در جامعه تاثیر دارد؛ منظلم هم همان قدر تاثیر دارد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ✴️ و 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری 🔰 شرط خدا برای سالم‌زیستن در دنیا ⁉️ بهترین گناهکاران چه کسانی هستند؟! 💡 خدا از م
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 💡 از انقلاب کردن با نهج البلاغه رسیدیم به شیخ جواد نظافت که در تلویزیون نمی تواند از امام علی بگوید!! 💟 در جامعه عادل، مردم می‌خوابند و با بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه لذت‌بخش و شیرین است. ✴️ جامعه اسلامی باید متوجه شود که از شیرین‌تر است. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دوازدهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت هشتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب هشتم دهه محرم، ۱۴۰۱
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی حقیقت این است| قسمت نهم 📆 شب تاسوعا، ۱۴۰۱/۰۵/۱۵ 💢 حقیقت برخی از زشتی‌ها و پلیدی‌ها مشکلات جدی برای دنیای ما ایجاد می‌کند و زندگی را می‌کند. بخل، کبر، غرور و حسد جزء مزرعه‌های معاصی است. ❌ مزرعه معاصی یعنی یک زمینی که در آن فقط و فقط رشد می‌کند. برای مبارزه باید ریشه‌های اصلی که همین چهار گناه است بررسی شود. 💢 : 💠 در مقابل مزرعه‌های معاصی، صفات عالیه در وجود ما قرار دارد. 💢 اقسام زمینی: 🔹 ۱- : بدون توقع 🔹 ۲- : فرد بابت ایثاری که می‌کند، توقع دارد. 🔹 ۳- : 📚 در حدیث قدسی خداوند به حضرت موسی(ع) فرمود آن عشق حقیقی که الحب فی الله و البغض فی الله را داشته‌ای؟ ❤️ حب لله: آن چیزی که داشتی ولی به‌خاطر اینکه خدا راضی نبود، انجام ندادی. 😒 بغض لله: آن چیزی که بدت می‌آمد ولی به‌خاطر اینکه خدا دوست دارد، انجام داده‌ای. ❤️ این مفهوم عشق حقیقی است. 🔅 یاران امام‌حسین(ع) خطاب به ایشان می‌گفتند که کاش هزار بار جان داشتیم و هر بار آن را فدای تو می‌کردیم. چرا هزار بار برای رسیدن به یک مقام ثابت بکشند؟ این است. 💠 واژه شکر آن‌قدر زیاد استفاده شده که به ابتذال رسیده است. معنای «لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ» چیست و در دنیای ما چه تاثیری دارد؟ 💡 شکر معرب‌شده کلمه کُشر و به معنای کردن است. ذات انسان این است که تلخی را جذب می‌کند و خوشی را رد می‌کند. انسان شاکر باید بر خلاف ذات خودش خوشی را کشف کند و بگوید الحمدلله. ✴️ انسان شاکر زندگی لذت‌بخشی دارد چرا که کرده خوشی‌ها را کشف کند. برای لذت‌بردن از دنیا لازم است. 👹 از دام‌های نسیان و فراموشی به معنای فراموش‌کردن نعمت‌ها است. اگر شاکر نباشی، هیچ‌وقت و راضی نمی‌شوی. ✅ شکر مقدمه در زندگی است. 💠 تواضع یعنی انسان باتوجه به خلقت، خودش را در جایگاه کوچکی ببیند که هیچ‌گونه توقعی از هیچ کدام از ارکان خلقت نداشته باشد. 🔰 تواضع، را صفر می‌کند. هر چقدر فرد متواضع‌تر شود، کم‌ توقع‌تر می‌شود. ❌ دومین چیزی که باعث اخلاق مذمومه و تلخ‌شدن می‌شود، رشد توقع است. تا دیروز با یک سرکیف می‌شدی اما امروز اگر به تو سواری هم بدهد برایت فرقی نمی‌کند. ⛔️ الزاما نمی‌آورد چون برخی افراد اجازه رشد توقع را نمی‌دهند و از حداقل‌ها لذت می‌برند؛ هر چقدر بیشتر شد به همان اندازه لذت می‌برند. 📱 برخی موارد مربوط به موبایل و شما را متوقع و می‌کند؛ دائم در حال آه کشیدن هستید. آن‌قدر دنیا را در چشمان شما جلوه می‌دهد که نمی‌توانید از آن چیزی که هستید لذت ببرید. 💡 تواضع یک حالت درونی است؛ نه اینکه ادا در بیاورد. تواضع یعنی فرد خودش را در شانی نبیند که از هیچ‌کس حتی خداوند متوقع باشد. ✴️ در مناجات‌های معصومین یک‌بار اشاره‌ای نمی‌بینید که قرار است ما به بیاییم؛ آن‌قدر خود را پایین می‌دانند که دائم التماس می‌کنند ما را به نبر. 💠 عدالت‌جویی یعنی: 🔻 ۱- اولین نکته‌ای که در فرد عدالت‌جو چک می‌شود، نظر او نسبت به خداست. 🔻 ۲- عدالت یعنی هر چیزی در جای خود قرار گرفتن؛ نسبت به شرایط جامعه، انسان‌ها، قضاوت و... منصف باشیم. 🔻 ۳- نسبت به خود. 🔻 ۴- طلب خارج از نتیجه مادی یا معنوی 💡 مقدمه عدالت‌جویی است. روابط اجتماعی انسان عدالت‌جو به گونه‌ای است که چون منصف و عادل است، افراد کنار او احساس می‌کنند. ⚠️ متاسفانه در حال حاضر عدالت‌جویی به جای اینکه زیرمجموعه اخلاق باشد، زیرمجموعه است. 🛑 بی‌اخلاقی به گره خورده است؛ اخلاق وقتی قابل توصیه است که مردم از لحاظ معیشت مشکلی احساس نکنند یا روشنی را مقابل خود ببینند. امیدواریم که مسئولین نسبت به مسیر شفافیت لازم را انجام دهند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🇮🇷 ما برای آن که #ایران خانه خوبان شود، رنج دوران برده‌ایم ✅ تریبون آزاد #من_معترضم 🚨با موضوع آزاد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ✴️ و 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. ✅ برگرفته از سخنرانی با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دهم 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🎙 #تریبون_آزاد 📅 جلسه دوم: سه شنبه 1401/07/26 🔗حجم:32 مگابایت ⚜️برای دانلود کیفیت ها
📹 ببینید | فیلم کامل جلسه دوم تریبون آزاد با حضور جناب آقای حقایقی؛ مدیر کل اجتماعی استاندار فارس و جناب آقای صفر پور ؛ مدیر کل اداره ورزش و جوانان فارس  با کیفیت‌های مختلف در لینک زیر: https://aparat.com/v/rbYVa 🔹 موضوع: دو بال و 📆 26 مهر 1401 | حسینیه سیدالشهداء(ع) 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت پانزدهم 📆 شب شهادت حضرت فاطمه(س) به روایت اول، ۱۴۰۱/۰۹/۱۶ 🔅 آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف اشاره دارد به مؤمنین و مسلمینی که از و الهی احساس ایمنی می‌کنند. 💢 مقدمه: ⬜️ معرفی اضلاع مربع: - ممکن است من امروز آدم بسیار بدی باشم؛ اما خداوند شب یک پاداش دنیوی به من بدهد. - ممکن است بسیار آدم خوبی باشم، شب یک پاداش دنیوی بدهد. - ممکن است بسیار آدم بدی باشم، شب یک عذاب بهم نازل بشود. - ممکن است آدم خیلی خوبی باشم، شب یک عذاب نازل بشود. ♻️ این مربع نشان می‌دهد که تلازم بین خوب و بد بودن و و اصلاً وجود ندارد. که مثلاً من بگویم اگر قرار باشد از دنیا بهره‌ای ببرم، اگر امروز آدم خوبی باشم، خدا قطعاً کمک می‌کند؛ اصلاً همچین قانونی وجود ندارد. ❌ یکی از اضلاع این مربع که آیات ۹۷ تا ۹۹ سوره اعراف به آن اشاره دارد، آن آیه‌ای است که من خیلی آدم بدی هستم، بدی می‌کنم و خداوند تبارک‌و‌تعالی به من می‌دهد. ❓ یکی از سؤالاتی‌ست که خیلی هم پیش می‌آید این است که چرا فلانی که این‌قدر از خدا دور است یا فلان قوم که این‌قدر با خدا مشکل دارند، چرا خدا به آن‌ها نعمت می‌دهد و کمک می‌کند؟ 👈 طبق آیات سوره اعراف و آیات دیگر چند مدل است: 🔻 از مکر و تدبیر الهی ایمن هستید که ناگهانی سر می‌رسد. 🔻 یک مدلشان می‌گویند این خطایی که من انجام می‌دهم برای خدا مهم نیست. 🔻 یک مدل دیگر هم می‌گویند چرا وقتی من معصیت کردم، خدا به من نعمت داد؟ پس خدا نیست. ☑️ البته در ادبیات عرب مکر الزاماً چیز بدی نیست. یعنی نقشه‌ای که پشت‌پرده دارد؛ یعنی ظاهرش یک چیز است باطنش یک چیز دیگر. بنابراین مکار در عربی صفت بدی نیست. یکی از صفات خدا مکار است. 🔸 در این آیه دوتا نکته را می‌گوید: 🔻 ۱_عده‌ای هستند مؤمنند و گناه می‌کنند چون نمی‌بینند، از مکر الهی احساس ایمنی می‌کنند. 🔻 ۲_ عده‌ای هستند کافرند. 👈 برخورد با این دو گروه را کاملاً متفاوت معرفی می‌کند. راجع به کفار می‌گوید تا لحظه مرگ این امنیت باطل را احساس می‌کنند و بعد از مرگ می‌فهمند که نعمت‌ها، الهی بوده است اما راجع‌به مؤمنان می‌گوید در دنیا و در زمانی که از عذاب الهی احساس ایمنی می‌کنند، گوششان پیچیده می‌شود. 🔰 نکته آیه این است که اگر یک گناه کوچک را مرتکب بشوی؛ اما احساس ایمنی کنی؛ یعنی بگویی این یکی را انجام می‌دهم خدا هم کاری ندارد و می‌بخشد، همین برایت می‌شود. ⚠️ اگر صد میلیارد بدزدی و بگویی دزدم و توبه کنی، بخشیده می‌شوی و اگر یک ریال بدزدی و بگویی این چیزی نیست بخشیده نمی‌شوی. از آن چیزهایی که می‌گویی چیزی نیست بترس؛ این حرف یعنی انکار اطاعت الهی. ❇️ مصادیق از منظر قرآن: 1⃣ : املاء یعنی مهلت‌دادن به دو گروه مومنین و کفار. ✴️ آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌فرمایند سخت‌ترین مهلت‌دادن است. 💠 املاء به مومنین: بعضی‌وقت‌ها از گناهی احساس می‌کنند و می‌گویند چیزی نیست. ⛔️ «اِن‌ّ کَیدی مَتین»؛ خیلی نرم دارد می‌گوید با من در نیفتید. صفت خدا را تحریک نکنید، اگر غیرت خدا قاطی بشود اصلاً خدا خلاف شأنش می‌داند که را قاطی کند. 💠 املاء به کافرین: چرا به کافرین مهلت می‌دهیم؟ برای اینکه گناهانشان بیشتر بشود. 🔸 این موضوع به کافرین بر می‌گردد که حتی نسبت به خدا پیدا کرده‌اند. خداوند مهلت می‌دهد اما باز هم همین هستند. در روایتی می‌فرمایند پیامبر(ص) از جهنم رد می‌شود که عده‌ای را نجات دهد بعضی از مخالفین خدا، خودشان را از چشم پیغمبر مخفی می‌کنند، می‌گویند اگر قرار است او ما را به ببرد نمی‌خواهیم. ببینید و به  کجا رسیده است. 👹 از مصادیق املاء این است که کسانی که از خدا اعلام برائت کنند و با ببندند، به امکاناتی می‌رسند؛ یعنی مهلت همراه با امکانات به آن‌ها داده می‌شود. 2⃣ فرق مهلت و املاء: در مهلت کسی یاد خدا و قیامت نمی‌کند، مخالفت هم نمی‌کند؛ ولی دارد برای زحمت می‌کشد. اینجا با مؤمنینی صحبت می‌کند که مثل بی‌عرضه‌ها نشسته‌اند و منتظرند خدا کار دنیایشان را راه بیندازد، بعد کافرین را مثال می‌زنند که چرا دویست سال از ما جلوترند. ✴️ ما یک جواب فیزیکی و جغرافیایی داریم آن هم این است که اتفاقا قسمت‌های پرنعمت جهان دراختیار مؤمنان است. آن‌ها زحمت کشیدند و کار کردند تا به این‌جا رسیده‌اند؛ تو نشستی خدا برساند. ⛔️ اگر کسی کار کند خدا نمی‌گوید چون من را دوست نداری به تو نتیجه نمی‌دهم. اگر کسی تلاش کند به او نتیجه‌اش را می‌دهد. الهی است. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت شانزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شام شهادت حضرت فاطمه(س
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی قسمت هفدهم 📆 جلسه بزرگداشت چهلم شهدای حرم شاهچراغ(ع)، ۱۴۰۱/۰۹/۱۹ 🔰 ادامه راه‌های مبارزه با مصادیق مکر الهی: 1⃣ خوف از ارتکاب گناه 2⃣ خوف و رجا دقیق باشد. 3⃣ علم به این موضوع که امتحان می‌شویم. 4⃣ امیدواری 5⃣ قنوط 6⃣ درک عظمت خداوند 🧐 یک درصدی از بررسی وضعیتمان در مسیر استدراج به برمی‌گردد؛ اما مهم‌ترین آن را توجه به خداوند می‌دانند. وقتی انسان خداوندی را بپرستد که عظمتش را درک کند، پشتش به چیزهای مختلف گرم می‌شود.  وقتی آدم دائم به این فکر کند که مدیری در خلقت است که آن‌قدر عظمت دارد که سر و سامان‌دادن به کار ما در برابر قدرتش صفر است، یک احساس پیدا می‌کند که تبدیل به و و سپس می‌شود. 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ یعنی یاد عظمت خدا باعث می‌شود و این آرامش باعث می‌شود که انسان در مسیر بهتر شدن حرکت کند‌. اغلب سیئات به‌دلیل ناآرامی جسمی و روحی است. ⚠️ استدراج آرام‌آرام ما را از خدا دور می‌کند. چرا؟ 👈 چون خدا را کوچک می‌بینیم. ✴️ امام صادق(ع) می‌فرمایند اگر عظمت خدا را درک می‌کردید، جرئت نمی‌کردید پلک بزنید مگر اینکه احساس کنید خدا کامل می‌بیند و و می‌کند. 🔰 «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ»؛ یعنی خداوند بر اول و وسط و آخر زندگی ما دارد. 💡 انسانی که به خدا نزدیک می‌شود، عظمت خدا را درک می‌کند، بعد یک آرامشی می‌گیرد که در این آرامش نمی‌تواند استدراج داشته باشد؛ تمام خطاها و گناهان ما به‌خاطر کوچکی ماست، آدمی که بزرگ می‌شود نمی‌تواند گناهان عجیب‌غریب بکند. تنها راه مبارزه با ، درک عظمت الهی است. 🌏 وقتی دانشمند روس که ظاهراً اعتقادی به خدا نداشته، از بالا کره زمین را می‌بیند، اولین جملاتی که می‌نویسد این است که ما چقدر در خلقت کوچک هستیم. اصلاً نمی‌شود انسان بزرگ باشد اما خالق را نبیند. 7⃣ 💠د ر عبرت، خودمان را در جایگاه دیگران قرار می‌دهیم و از چشم دیگران می‌بینیم؛ یعنی ؛ یعنی از همه چیز عبرت‌گرفتن؛ چه افرادی که ظالم بودند یا مظلوم، مستضعف‌ بودند یا مستکبر، غنی یا فقیر بودند، همگی عریان در قبر خوابیدند. ❇️ امیرالمومنین(ع): تاریخ چقدر بر و مفید و لازم است. هر زمان ایشان به قبرستان می‌رفتند، بیشتر از اینکه برای شب اول قبر و ... ناله کنند، برداشت‌های تاریخی می‌گویند که چه مسائلی برایتان مهم بود و حالا کجا هستید و نظرتان چیست؟ 🔰 برداشت‌هایی که می‌توان از جمله «حالا نظرتان چیست؟» داشته باشیم: 🔻 ۱- فریب دنیا را نخوریم و مراقب باشیم. پایان همه ما مرگ است. 🔻 ۲- حالا که چشمتان باز شده و از عرش می‌بینید، راجع به دلخوشی‌های کوچک و مسخره نظرتان چیست؟ چه شادی‌ها و غصه‌های الکی داشتید. 👑 چه پادشاهانی که برای دست‌بوسی آنان از کشورهای مختلف می‌آمدند اما الان کجا هستند؟ آن زمان فکر می‌کردند که خیلی مهم هستند و برای خود زیادی قائل بودند. ♻️ وقتی خیلی کوچک باشی نیاز داری که بقیه به تو بگویند که بزرگ هستی. ما آویزان این موضوع هستیم که دیگران تایید کنند ما بزرگ هستیم. 🔅 امیرالمومنین(ع) می‌فرمایند بزرگی در دیده تو است؛ نگاه و منظر توست که تو را بزرگ می‌کند. 8⃣ از نجات‌یافتگان کسانی که از اعتبارات مسخره دنیایی خودشان را نجات دادند. شرح حال ابراهیم ادهم و افراد دیگری که خود را نجات دادند، بخوانید. شرح حال شهدا را بخوانید. ❓ چرا را ندیدند؟ چرا به من احترام نگذاشتند؟ 👈 این میم و نون را دور بریز. در عظمت ما گم هستیم. آقای دولابی می‌گفتند اگر میم مالکیت را از صحبت‌هایت حذف کنی، خودت را راحت کردی. هیچ چیز مال تو نیست؛ همه چیز متعلق به خداست. ⚠️ دقت. یک کلاهی سرتان نرود. ۱- تجلی در سنین مختلف، متفاوت است. در نوجوانی معنویت به معنای است‌ و تجلی رقت در سنین پایین خیلی زیاد است؛ پس کم‌شدن رقت با توجه به بالارفتن سن به معنی بد شدن و کم‌شدن معنویت نیست. ۲- در سنین پایین ندارند؛ یعنی اگر در خانواده‌ای باشی که پدرت مال حرام به خانه بیاورد، می‌توانی بخوری و هیچ اثری هم بر تو ندارد. اما در سنین بالاتر چون مستقل می‌شوی، به پای خودت می‌نویسند. ۳- تعریف معنویت در نوجوانی یعنی و در میان‌سالی یعنی ؛ سلامت مالی، رفتاری، خلق و ... تعریف خوبی در سنین مختلف طبق آیات و روایات فرق می‌کند‌. به‌یاد بیاورید همان نوجوانی که دلتان برای آن تنگ شده، چقدر درگیر محبت‌های دنیایی بودید که چیزهای زشتی است. امتحان نوجوان و جوان و میان‌سال و پیر فرق دارد. تو باید ببینی در کدام امتحانات موفق شدی؟ امتحانت را باید با توجه به سن و شرایطت بسنجی. 🆔 @rahpouyancom