🔴 بیانات مهم امروز امام خامنه ای درباره‌ی دور اخیر مذاکرات برای رفع تحریم‌ها. #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه #با_ما_باشید @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔹بشنوید صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم در ماه مبارک رمضان 👆 ١۴٠٠/٠١/٢۵ #ماه_انس_با_قرآن #ماه_مبارک_رمضان #امام‌_خامنه‌ای ‌••※[🔹∷∷※∷∷🔹]※•• @khamenei_voice @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔰 اطلاع‌نگاشت | توطئه‌های ضد انتخاباتی 🔻رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایران (۱۴۰۰/۱/۱)، برخی از اقدامات دشمن در جهت بی‌رونق کردن انتخابات ۱۴۰۰ را برشمردند که در این اطلاع‌نگاشت مرور میشود. 🌙 @Khamenei_ir

ببینید | رهبر انقلاب: قرآن خود را از چالش های سیاسی کنار نمیکشد و از مقابله با ستمگران اجتناب نمیکند. #بهار_قرآن @video_khamenei @t_manzome_f_r

ببینید | رهبر انقلاب: ما وقتی میتوانیم از هدایت قرآنی استفاده کنیم که تقوا داشته باشیم. #بهار_قرآن @video_khamenei @t_manzome_f_r

ببینید | دعای رهبر انقلاب خطاب به امام زمان امیدواریم خدای متعال سلام و ارادت و اخلاص ما را به خاک پای مولای عالم حضرت بقیةالله ارواحنا فداه برساند #بهار_قرآن @video_khamenei @t_manzome_f_r

آمین یا رب العالمین . خداوندا در این ماه شریف، سایه پر خیر وبرکت رهبر فرزانه انقلاب ولی و قائد عالم اسلام را مستدام بدار واز جمیع بلیات تا ظهور حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف مستدام بدار. #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

باسمه تعالی وهوالمستعان همراهان گرامی با عرض سلام وتحیت طاعات وعبادات تان قبول درگاه حضرت حق به مناسبت ماه مبارک رمضان ماه نزول قرآن با ما باشید با محتوای فرهنگی معرفت قرآن #راه_ما_روشن_است 🇮🇷

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۲) بسم الله الرحمن الرحیم ☑️ نزول حضرت قرآن ✍️ حضرت قرآن، مبنا، مرجع و نص اصلی شریعت مقدس اسلام، مبتنی بر أدله موجود، نزول دفعی و تدریجی داشته است که تدقق در آن، اثر مطلوبی در طریق استنباط ادله خواهد گذاشت. ▪️ نزول از ماده (نزل)، به معنای پایین آمدن و هبوط از بالا به پایین است. این واژه به همراه مشتقات خود در صیغ ثلاثی مجرد و ابواب‌ إفعال و تفعیل و ... (چون: نُزِّل نَزَّلَ، اَنزَلَ، اُنزِل، تَنَزَّل، اَنزَلنا، نَزَّلنا، نَزلَة) در بسیاری از آیات حضرت قرآن به کار برده شده است. ▪️ گرچه معنای مشترک در تمامی مشتقات، همان آمدن از بالا به پایین است، اما هر یک از الفاظ مذکور، با توجه به هیئت ساختاری و قراین موجود در کرائم حضرت قرآن، معنای متفاوتی را می رسانند. ▪️ «إنزال» در باب إفعال، ضمن اشاره بر جهت صدور فعل از فاعل، إفادۀ نزول دفعی نیز می کند. چنانچه در آیه مبارکه «هُوَ الَّذِي‏ أَنْزَلَ‏ عَلَيْكَ الْكِتابَ..» (۱)؛ اوست خدایی که کتاب (حضرت قرآن) را بر تو (پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) نازل کرد، یا در آیات مبارکات «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي‏ أُنْزِلَ‏ فِيهِ الْقُرْآنُ» (۲)، «إنا انزلناه فی لیلة القدر» (۳)، «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ» (۴) که ماده نزل در هیئت افعال بکار رفته، دلالت بر نزول دفعی حضرت قرآن بتمامه بر قلب مبارک رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد. ▪️ یکی دیگر از مشتقات این ماده که اشاره به نوع نزول حضرت قرآن دارد، لفظ «تنزیل» است که در باب تفعیل بکار رفته است. از معانی باب تفعیل، علاوه بر اشاره به وقوع فعل و تعلق آن به مفعول و متعلق، تدریج و کثرت است که این معنا در تفاسیر نیز تایید شده است. بنابراین لفظ تنزیل اشاره به نزول تدریجی حضرت قرآن دارد. آیه مبارکه «قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا» (۵) با عنایت به قرینه ابتدای آن که در جواب اعتراض کفار به عدم تلاوت یکجای تمام آیات حضرت قرآن بر مردم، به رسول الله الأکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره می کند، بيان تامى است براى علت نزول تدریجی حضرت قرآن. همچنین تنزیل در آیه ۱۰۶ سوره مبارکه اسراء «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ‏ تَنْزِيلًا» (۶) با وجود قراینی چون عبارت شریفه «علی مکث»، اشاره دیگری بر نزول تدریجی این مصحف شریف است. ▪️ کلام حضرات تراجم وحی الله اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) که کتاب الله ناطق و مفسر کلام الله می باشند نیز مبیِّن دو نوع نزول حضرت قرآن (إنزال و تنزیل یا دفعی و تدریجی) می باشد. ▪️ چنانچه از حضرت صادق (علیه السلام) مرویست: «نَزَلَ‏ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، ... ثُمَ‏ نَزَلَ‏ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً (فِي عِشْرِينَ سَنَةً لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ) ...» (۷) که عبارت نخست به نزول دفعی و عبارت دوم به نزول تدریجی و علت آن اشاره دارد. به این ترتیب، پس از علم بر این مطلب که حضرت قرآن بنا به علل منصوص، دو نوع نزول دفعی و تدریجی دارد، نوبت به تبیین تفصیلی هر یک از نزول های دفعی و تدریجی می رسد. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) سوره مبارکه آل عمران، آیه ۷ (۲) سوره مبارکه بقره، آیه ۱۸۵ (۳) سوره مبارکه قدر، آیه۴ (۴) سوره مبارکه دخان، آیه ۳ (۵) سوره مبارکه فرقان، آیه ۳۲ (۶) ترجمه تفسیر الميزان، ج‏۱۵، ص ۲۹۰ الی ۲۹۲ (۷) تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۸۰ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋 #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه #تمدن_ساز #با_ما_باشید @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🕋📜🕋📜🕋 📜 🕋 #ماه_مبارک_رمضان #معرفت_حضرت_قرآن (۲) ☑️ نزول دفعی حضرت قرآن «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْر»؛ همانا ما قرآن کریم را در شب قدر به صورت دفعتا نازل کردیم. ﴿سوره مبارکه قدر، آیه ۱﴾ ا┅═✧❁ 🕋 ❁✧═┅ا ✍️ برمبنای آنچه که در نص آیه نخست سوره مبارکه قدر آمده است، حضرت قرآن بجملة واحدة و به صورت یکجا و دفعه ای، در ماه مبارک رمضان و در شب مبارک قدر بر قلب مقدس حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است؛ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‌ قَلْبِكَ». در تبیین این مبارکه، توجه به نکات ذیل حائز اهمیت است: 1️⃣ نزول دفعی حضرت قرآن، نزول ذات علم است. ▪️ حضرت قرآن، تبیان لکل شیء است؛ «... فَإِنَّ فِي الْقُرْآنِ بَيَانَ كُلِّ شَيْءٍ وَ فِيهِ عِلْمُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا..» (۱). «کل» دلالت بر شمول دارد و شیء ‌نیز افاده عموم می کند، پس عمومیت این عام، مستغرق بر جمیع علوم و شرایع می شود. ▪️ به عبارت دیگر هیچ چیز از دایره علم حضرت قرآن خارج نیست؛ «فِيهِ عِلْمُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ» و «ما کان و ما یکون إلی یوم القیامة»‌ در حضرت قرآن موجود است، چنانچه حضرت باقر العلوم (علیه السلام) فرمودند: «إنَّ اللَّهَ (جَلَّ ذِكْرُهُ) أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّهِ كِتَاباً بَيَّنَ فِيهِ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فِي قَوْلِهِ: «وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ» (۲) و «ما فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ» (۳). ▪️ نه تنها تمام علوم گدشته و آینده، ‌بلکه «تمام العلم» و «ینابیع علم» یعنی سرچشمه های علم در حضرت قرآن است؛ «ثمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ...فَهُوَ مَعْدِنُ الْإِيمَانِ وَ بُحْبُوحَتُهُ وَ يَنَابِيعُ‏ الْعِلْمِ‏ وَ بُحُورُهُ» (۴). ▪️ لذا آنکه علم را در غیر حضرت قرآن جستجو و طلب کند،‌ گمراه شده است؛ «... من ابتغى العلم في غيره أضله الله» (۵). ✍️ بیان این مطلب ادامه دارد ... ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج٢، ص٩۴٢ (۲) دلائل الامامه، ص ۲۳۶ (۳) سوره انعام، آیه ۳۸ (۴) نهج البلاغه،‌ خطبه ۱۳۱ (۵) تفسير العياشي، ج١، ص۶ 🕋 📜 🕋📜🕋📜🕋 #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه #تمدن_ساز @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب_جزء_۲ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ✨إنَّ الَّذِینَ یکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَینَاتِ وَالْهدَی مِن بَعْدِ مَا بَینَّاه لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولَئِکَ یلعَنُهمُ اللّه وَیلْعَنُهمُ اللَّاعِنُونَ ✨کسانی که نشانه‌های روشن و رهنمودی را که فرو فرستاده ایم بعد از آن که آن را برای مردم در کتاب توضیح داده ایم نهفته می‌دارند، آنان را خدا لعنت می‌کند و لعنت کنندگان، لعنتشان می‌کنند. 📗سوره مبارکه بقره آیه ۱۵٩ 💠عیاشی، از حمران، از امام باقر (علیه السلام) پیرامون تفسیر آیه: «إِنَّ الَّذِینَ یکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَینَاتِ وَالْهدَی مِن بَعْدِ مَا بَینَّاه لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ» روایت می‌کند که فرمود: منظور از آن، ما هستیم و خدا، یاری رسان است. 📗 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۹۰، ح ۱۳۸. ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب_جزء_۲ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ✨يا أَيها الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ اِنَّه لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ✨ اي كساني كه ايمان آورده ‏ايد! همگي به اطاعت (خدا) درآييد و گام هاي شيطان را دنبال مكنيد كه او براي شما دشمني آشكار است. 📗سوره مبارکه بقره آیه ٢۰٨ 💠امام باقر (عليه السلام) پيرامون تفسير آيه «يا أَيها الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ اِنَّه لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ» فرمود: منظور در، ولايت ما است. 💠ابو بصير نقل مي كند كه امام صادق (عليه السلام) پيرامون آيه «يا أَيها الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ» از من پرسيدند: آيا معناي سلم را مي داني؟ پاسخ دادم: شما داناتريد. حضرت فرمود: منظور، ولايت علي (عليه السلام) و امامان بعد از او مي باشد. همچنين حضرت فرمود: به خدا سوگند منظور از خطوات الشيطان، ولايت فلاني و فلاني است. 📗كافي، ج ۱، ص ٣۴۵، ح ٢٩ تفسير عياشي، ج ۱، ص ۱٢۱، ح ٢٩۵ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

#اندیشکده #تمدن_نوین_اسلامی #خدمت_به_حضرت_قرآن_دركلام_رهبری 🔹خدا را شکر میکنیم که بحمدالله ملّت ما به هدایت قرآنی اقبال کرده؛ یک روزی این جور نبود. در دوران طاغوت در کشور ما این خبرها نبود؛ این اُنس با قرآن، این لذّت بردن از تلاوت قرآن، این سعی برای حفظ قرآن، این سعی برای فهمیدن مطالب قرآن، نبود. 🔹گاهی یک قاری‌ای هم آن وقت داشتیم که مثلاً فرض کنید قرآن را میخواند [امّا] نمیفهمید؛ 🔹امروز الحمدلله جوانهای ما قرآن را میخوانند با فهم؛ میفهمند چه دارند میخوانند. این را روز‌به‌روز باید تقویت کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹