eitaa logo
ره توشه
558 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
509 ویدیو
24 فایل
هیأت رهپویان آل طاها علیهم السلام https://rahtousheh.ir عاشق شو اَر نه روزی ، کار جهان سر آید ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— فقیه عارف رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (قدس سرّه): عمده نظر کتاب الهی و انبیای عظام بر توسعه معرفت است. تمام کارهایی که آنها می‌کردند، برای این که معرفت الله را به معنای واقعی توسعه بدهند؛ جنگ‌ها برای این است، صلح‌ها برای این است، و عدالت اجتماعی، غایتش برای این است. این طور نیست که دنیا تحت نظر آنها بوده است که می‌خواستند فقط دنیا اصلاح بشود. همه را می‌خواهند اصلاح بکنند. آن مذهبی که جنگ درش نیست، ناقص است اگر باشد. و من گمانم این است که حضرت عیسی- سلام الله علیه- اگر به او مهلت می‌دادند، آن هم همین ترتیبی که حضرت موسی- سلام الله علیه- عمل می‌کرد، همان طوری که حضرت نوح- سلام الله علیه- عمل می‌کرد، آن هم با کفار آن طور عمل می‌کرد. این اشخاصی که گمان می‌کنند که حضرت عیسی اصلًا سر این کارها را نداشته است و فقط یک ناصح بوده، اینها به نبوت حضرت عیسی لطمه وارد می‌کنند. اگر این طور باشد، معلوم می‌شود که یک واعظی بوده، نه یک نبی‌ای بوده است. واعظ غیر نبی است. نبی، همه چیز دارد؛ شمشیر دارد، نبی جنگ دارد، نبی صلح دارد؛ یعنی، جنگ اساسش نیست، برای این که اصلاح را در دنیا توسعه بدهد، برای این که مردم را نجات بدهد جنگ می‌کند. برای این که مردم را از شر خودشان نجات بدهد، حدود را، تعزیرات را وضع کرده است. برای این که هم تربیت بشود این آدم و هم راحت بشود امت. -------------------- ------------------- https:// rahtousheh.ir
31.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فقیه عارف حضرت آیت الله العظمی امام خمینی قدس سرّه: این خانه کوچک فاطمه- سلام الله علیها- و این افرادی که در آن خانه تربیت شدند که به حسب عدد، چهار- پنج نفر بودند و به حسب واقع، تمام قدرت حق تعالی را تجلی دادند، خدمتهایی کردند که ما را و شما را و همه بشر را به اعجاب درآورده است. خطبه فاطمه زهرا- سلام الله علیها- در مقابل حکومت و قیام امیر المومنین و صبر امیر المومنین در مدت بیست و چند سال و در عین حال کمک کاری به حکومت موجود و بعد هم فداکاری در راه اسلام و فداکاری دو فرزند عزیزش، امام مجتبی که یک خدمت بسیار بزرگ و دولت جابر اموی را با آن خدمت رسوا فرمود و خدمت بزرگ برادر ارجمندش حضرت سید الشهدا، چیزهایی بود که همه می‌دانید و می‌دانیم. و با اینکه عده کم و اسباب و ابزار جنگ پیش آنها کم بود، لکن روح الهی و روح ایمان آنها را آن طور کرد که بر همه ستمکاران عصر خودشان غلبه پیدا کردند و اسلام را زنده کردند و برای ما و شما برادرهای عزیز الگو شدند که ما از کمی عده و کمی عُده و کمی ابزار جنگ در مقابل تمام قدرتهایی که امروز با ما به جنگ برخاسته‌اند، مقاومت کنیم، و همان طوری که اولیای ما- علیهم السلام- نشان دادند که در مقابل مستکبران گاهی با تبلیغ و گاهی با اسلحه باید ایستاد و مستکبران را باید به جای خودشان نشاند، ما هم الگوی آنها را، تبعیت از آنها را می‌پذیریم. . . https://rahtousheh.ir/
—— دهه فجر انقلاب اسلامی مبارک باد . 12 بهمن سالروز ورود تاریخی و شکوهمندانه حضرت امام (ره) به میهن اسلامی‌مان و آغاز ایام الله دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی بر فجر آفرینان و ملت سر افراز و همیشه سربلند ایران اسلامی مبارک باد. . . https://rahtousheh.ir/
—— ولادت با سعادت حضرت زهرا سلام الله علیها و روز زن مبارک باد . زهرایی و بتولی و ریحانه رسول ، ای برترین ز جمله نسوان عالم ، خوش آمدی . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— نقش بالای زنان در نهضت . فقیه عارف امام خمینی(قدس سرّه): و اما نقش زنها در جامعه آن قدری که من یادم است و آن قدری که تاریخ به ما گفته است، در چند نهضت که در ایران واقع شد، نهضت تنباکو، نهضت مشروطه، قضیه پانزده خرداد، نقش زنها بالاتر از مردها اگر نبود، کمتر نبود. . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فقیه عارف حضرت آیت الله امام خمینی قدس سرّه: . این مساجد است که این بساط را درست کرد، این مساجد است که نهضت را درست کرد. در عهد رسول الله هم و بعد از آن هم تا مدتها مسجد مرکز اجتماع سیاسی بود مرکز تجییش جیوش بود. محراب یعنی مکان حرب مکان جنگ، هم جنگ با شیطان و هم جنگ با طاغوت. از محرابها باید جنگ پیدا بشود چنانچه پیشتر از محراب ها و از مسجدها پیدا می شد. ای ملت! مسجدهای خودتان را حفظ کنید. ای روشنفکران! مسجدها را حفظ کنید، روشنفکرغربی نباشید. مسجدها را حفظ کنید، بروید به مسجد، این مسجدها را حفظ کنید تا این نهضت به ثمر برسد، تا مملکت شما نجات پیدا کند. . صحیفه نور؛ جلد ۷؛ صفحه ۵۵ . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— فقیه عارف حضرت آیت الله امام خمینی (قدس سرّه): آنکه سبکبار می‌کند انسان را و از این ظلمتکده می‌کِشد او را بیرون و نفْس را از آن گرفتاریها و سرگشتگیهایی که دارد خارج می‌کند این ادعیه‌ای است که از ائمه ما وارد شده‌اند. ائمه ما- علیهم صلوات الله- که تقریباً همه‌شان گرفتار به یک ابرقدرتهایی بودند که نمی‌توانستند یک کاری را انجام بدهند شاخص، علاوه بر آن هدایتهای زیرزمینی که می‌کردند این ادعیه‌شان برای تجهیز مردم بود، بر خلاف آن دولتهای قاهری که بودند. همین ادعیه بودند که اشخاص وقتی که ادعیه را می‌خواندند قوّت روحی پیدا می‌کردند و سبکبار می‌شدند و شهادت برای آنها هَیِّن و آسان می‌شد. این ادعیه در ماه مبارک رجب و خصوصاً در ماه مبارک شعبان اینها مقدمه و آرایشی است که انسان به حسب قلب خودش می‌کند برای اینکه مهیا بشود برود مهمانی؛ مهمانی خدا، مهمانی‌ای که در آنجا سفره‌ای که پهن کرده است قرآن مجید است و محلی که در آنجا ضیافت می‌کند مهمش «لیله القدر» است و ضیافتی که می‌کند ضیافت تنزیهی و ضیافت اثباتی و تعلیمی [است‌]. . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— فقیه عارف حضرت آیت الله امام خمینی قدس سرّه: برای طاغوت‌زدایی باید تعلیم «کتاب» و «حکمت» و تَعلّم «کتاب» و «حکمت» کرد و «تزکیه» کرد. انسان این طوری است، وضع روحی همه انسانها این طور است که تا یک استغنایی پیدا می‌کند طغیان می‌کند؛ استغنای مالی پیدا می‌کند، به حسب همان مقدار طغیان پیدا می‌کند، استغنای علمی پیدا می‌کند، به همان مقدار طغیان پیدا می‌کند، مقام پیدا می‌کند، به مقداری که مقام پیدا کرده است طغیان می‌کند. فرعون را که خدای تبارک و تعالی «طاغی» می‌گوید هست برای همین است که مقام پیدا کرده بود و انگیزه الهی در او نبود و این مقام او را به طغیان کشیده بود. کسانی که چیزهایی که مربوط به دنیاست و آنها را بدون تزکیه نفس پیدا می‌کنند، هر چه پیدا بکنند، طغیانشان زیادتر خواهد شد و وبال این مال و این منال و این مقام و این جاه و این مسند از چیزهایی است که موجب گرفتاریهای انسان است در اینجا و بیشتر در آنجا. انگیزه بعثت این است که ما را از این طغیانها نجات دهد و ما تزکیه کنیم خودمان را، نفوس خودمان را مصفا کنیم و نفوس خودمان را از این ظلمات نجات بدهیم. اگر این توفیق برای همگان حاصل شد، دنیا یک نوری می‌شود نظیر نور قرآن و جلوه نور حق. . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— آمادگی برای ضیافه الله . فقیه عارف حضرت آیت الله امام خمینی قدس سرّه: ماه شعبان مقدمه است برای ماه مبارک رمضان که مردم مهیا بشوند برای ورود در ماه مبارک رمضان و ورود در «ضیافه الله». شما وقتی که می‌خواهید به مهمانی بروید خوب، یک وضع دیگری- غالباً البته-، یک وضع دیگری خودتان را درست می‌کنید. لباسی تغییر می‌دهید و یک طور دیگری وارد می‌شوید. آن طوری که در خانه هستید یک تغییری می‌دهید. ماه شعبان برای این است که همان مهیا بودنی که می‌خواهید مهمانی بروید، خودتان را مهیا می‌کنید و سر و ظاهرتان را، سر و صورتتان را یک قدری فرق می‌گذارید با آن وقتی که در خانه هستید. در ضیافت خدا، ماه شعبان برای مهیا کردن این افراد است، مهیا کردن مسلمین است برای ضیافت خدا، ادبش آن مناجات شعبانیه است. من ندیده‌ام در ادعیه، دعایی را که گفته شده باشد همه امامها این دعا را می‌خواندند، در دعای شعبانیه این هست؛ اما من یادم نیست که در یک دعای دیگری دیده باشم که همه ائمه این را می‌خواندند. این مناجات شعبانیه برای این است که شما را، همه را مهیا کند برای «ضیافه الله». . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت اول . یکی از وجوه مغفول مانده، ترسیم نقش علامه در نهضت امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی است. بی‌توجهی به این موضوع مهم در طول سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سبب شده تا در نهایت تاسف برخی برای خود و دیگران، مرحوم علامه را یک «ضد انقلاب» جلوه دهند! البته این نوشتار نیز در صدد آن نیست تا از آن عالم کم نظیر، چهره‌ای سیاسی ساخته و یا ایشان را یک مبارز انقلابی تمام عیار جلوه دهد، اما آنچه مسلم است این است که علامه نه تنها با اصل نهضت امام مخالفتی نداشته‌اند، بلکه در پیشبرد آن نیز اثرگذار بوده‌اند. . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— آیت الله شهید سید محمدباقر صدر، پسرعموی امام موسی صدر و از علمای خاندان صدر بود که ۱۹ فروردین ۱۳۵۹ در عراق و به دست صدام به شهادت رسید. به همین مناسبت بخش‌هایی از زندگی و فعالیت‌های علمی و سیاسی این عالم، مجتهد و متفکر برجسته جهان اسلام در موشن گرافیک ارائه شده، مرور می‌شود. . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت دوم . تفسیر شریف «المیزان» اصلی‌ترین اثر علامه است و باید برای یافتن نظر ایشان درباره حکومت اسلامی، ابتدا به آن مراجعه شود. تفسیری که یکی از شاگردان مبرّز علامه یعنی آیت‌الله مصباح‌یزدی درباره آن می گوید: «مرحوم استاد ضمن تدریس تفسیر قرآن به مسائل اجتماعى که مى‌بایست افراد جامعه تدریجاً با آن‌ها آشنا بشوند و برایشان از مدارک اصیل اسلامى راه حل بیابد، توجه خاصى مبذول مى‌فرمود. این کتاب منشاءء آن شد که گویندگان و نویسندگان مسلمان براى تحقیق در مسائل دین، فرهنگ جامعه، اقتصاد، سیاست، تاریخ و سایر ابعاد زندگى انسان به آن مراجعه کرده، از رهنمودهاى استاد در حل همه این مسائل بهره گیرند. یعنى المیزان کلیدی بود براى حل همه مشکلات فرهنگى و دینى جامعه‌اى که در راه تکامل و فراهم آوردن زمینه‌هاى انقلاب اسلامى، قدم برمى‌داشت.» . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . . https://rahtousheh.ir/
—— rahtousheh1 فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت سوم . این طبیعی بود جامعه‌ای که «در راه تکامل و فراهم آوردن زمینه‌های انقلاب اسلامی» قدم برمی‌دارد، باید در مسیر خود مشکلاتی را نیز احساس نماید، اما مگر علامه در المیزان چه گفته بودند که موانع را برداشته و مسیر را هموار می‌نمود؟ به‌عنوان نمونه ایشان در تفسیر آخرین آیه از سوره آل عمران، بحث مفصلی را با عنوان «گفتارى پیرامون رابطه در جامعه اسلامى‏» مطرح می‌نمایند. در بخشی از این مطلب به این موضوع می‌پردازند که «الاسلام اجتماعی‏ بجمیع شئونه» (اسلام تمامى شئونش اجتماعى‏ است‏). (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ ص۱۲۶) ایشان ابتدا این مساله را اثبات می‌نمایند این اسلام بود که «براى اولین‌بار بشر را دعوت نمود که به امر اجتماع اعتنا و اهتمام بورزد.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص۱۴۹) سپس با استناد به آیاتی بر این مطلب تاکید می‌نمایند که خداوند «در آیاتى دیگر دعوت مى‏‌کند به تشکیل اجتماعى خاص، یعنى خصوص اجتماع اسلامى بر اساس اتفاق و اتحاد و به دست آوردن منافع و مزایاى معنوى و مادى آن.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 150) . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت چهارم . ایشان در بخش دیگری از این مطلب می‌نویسند: «به همین جهت است که اسلام مهمترین احکام و شرایع خود از قبیل حج و جهاد و نماز و انفاق را و خلاصه تقواى دینى را بر اساس اجتماع قرار داد.» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . و در ادامه از لفظ «حکومت اسلامی» استفاده نموده و پس از ذکر این مساله که دین اسلام «قواى حکومت اسلامى را حافظ و مراقب تمامى شعائر دینى و حدود آن کرده» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . ، معتقدند که «اهتمام به امر اجتماع در حکومت و نظام اسلامى بیش از هر نظام دیگر است.» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت ششم . برپایی نظامی اسلامی که مجری و محافظ احکام شریعت باشد، به یقین کار ساده‌ای نیست و به «مجاهدت» نیازمند است و «چنین نظامى آنگاه موافق طبع عموم مردم مى‏شود که در نشر دعوت و گسترش تربیت اسلامى شدیداً مجاهدت شود.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 160) مجاهدتی که علامه بدان اشاره می‌نمایند، مجاهدت در ابعاد معنوی و مادی است. . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت هفتم . علامه طباطبایی به خوبی می‌دانند که برپایی یک حکومت اسلامی که مجری احکام و محافظ شریعت باشد، در شرایطی که رژیمی سلطنتی بر جامعه حاکم است، کار آسانی نبوده و «درد سر» دارد، برای همین معتقد به «قیام» هستند. ایشان در این‌باره می‌نویسند: «ما هم نمى‏‌گوییم با حفظ شرایط موجود در جهان، احکام اسلام بدون هیچ درد سر جارى شود، البته هر سنتى در هر جامعه‌‏اى جارى شده ابتدایى داشته، یعنی قبلاً نبوده و بعد موجود شده است، و وقتى مى‌‏خواسته موجود شود، شرایط حال حاضر با آن ناسازگار بوده و آن را طرد مى‏ کرده و سنت نو هم با سنت قبلی مبارزه داشته و چه بسا به‌دلیل ریشه‏ دار بودن سنت قبلى چند بارى هم شکست مى‏‌خورده و دو باره قیام مى‏‌کرده، تا پس از دو یا سه بار شکست غلبه مى‌‏یافته و سنت قبلى را ریشه کن مى‏کرده‏اند و چه بسا اتفاق مى‏افتاده که در مقابل سنت قبلى توان مقاومت نمى‌‏آورده‏‌اند، چون عوامل و شرایط موجود هنوز با آن مساعد نبوده و در نتیجه شکست مى‏خورده و به کلى از بین مى‏‌رفتند. تاریخ خود شاهد بر این معنا است و از این پیروزی ها و شکست‏‌ها (چه در سنت‏‌هاى دینى و چه دنیوى و حتى در نظام دموکراتیک و اشتراکى) نمونه‌‏ها دارد.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج ‏۴ ؛ ص 156) . . https://rahtousheh.ir/
—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت هشتم . اما یکی از مسائلی که هنگام بحث تشکیل حکومت اسلامی از جانب مخالفین مطرح می‌شد، مساله «عدم تجربه قبلی تشکیل یک حکومت اسلامی کامل» بود. در تفسیر المیزان به این مساله این‌گونه پاسخ داده شده است: «جوابش این است که کدامیک از ادیان، سنت‌‏ها و مسلک‏‌هاى جارى در مجتمعات انسانى در پیدایش و بقایش و در حکومت یافتنش متکى به تجربه قبلى بوده، تا حکومت یافتن اسلام محتاج به تجربه قبلى باشد؟ این شرایع و سنت‌‏هاى نوح، ابراهیم، موسى و عیسى است که مى‏‌بینیم بدون سابقه و تجربه قبلى ظهور کرد و سپس در بین مردم جریان یافت و همچنین روش‌هاى دیگر، چون کیش برهما و بودا و مانى و… و حتى رژیم‏هاى تازه در آمد و سنت‏‌هاى مادى هم بعد از تجربه پیدا نشدند، این سنن دموکراتیک و کمونیست و رژیم‏‌هاى دیگر است که بدون تجربه قبلى پیدا شدند و در جوامع مختلف انسانى به شکل‌هاى مختلف جریان یافتند.» . ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 210 . . https://rahtousheh.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
—— فقیه عارف حضرت آیت اله العظمی امام خمینی (قدس سرّه): آن کسی که می‌خواهد در انتخابات شرکت کند و کاندیدا می‌شود، آن کسی که کاندیدا می‌کند کسی را، آن کسی را که فعالیت انتخاباتی می‌کند، آن کسی که تبلیغ می‌کند برای خودش یا برای غیر، این آزمایش‌اش همان جاست. تویی که خودت را کاندیدا انتخابات کردی، قدرت این را داری که برای کشورت درست خدمت بکنی، و قدرت‌ خودت را بالاتر از دیگران می‌دانی؟ تویی که دیگری را کاندیدا می‌کنی، دیگران که غیر از این هستند لایق نمی‌دانی؟ این را لایقتر و احسن می‌دانی؟ تویی که فعالیت می‌کنی و تبلیغ می‌کنی برای انتخابات، تبلیغ خودت را می‌کنی یا تبلیغ برای اسلام می‌کنی؟ اگر برای رسیدن به مجلس است، دلت می‌خواهد مجلس بروی و می‌گویی مجلس یک مقامی است، شما تبلیغ برای خودت می‌کنی که همان تبلیغ برای شیطان است. و اگر تبلیغ می‌کنی که بروی خدمت بکنی، من چون می‌توانم خدمت بکنم چرا کنار باشم، بروم خدمت بکنم، این شخص چون لایق است چرا کنار باشد، بیاید خدمت بکند، اگر این طور باشد این برای خداست. . . @rahtousheh1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
"قتل یا اهانت" جرم کدام یک بیشتر است، قتل یا اهانت به پیامبر؟ فقیه و حکیم متأله مرحوم آیت الله محمدتقی مصباح یزدی قدس سره: آنچه در این مساله مشترک بین شیعه و سنی است،این است که اگر کسی به وجود مقدس پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یا سایر انبیاء یا قرآن کریم یا کعبه معظمه و چیزهایی از این قبیل توهین بکند،این مجازاتش مرگ است. اختلافی بین شیعه و سنی هم نیست. اگر یادتان باشد وقتی امام فرمودند که سلمان رشدی مهدورالدم هست،علمای بزرگ کشورهای اسلامی از جمله علمای مصر ، عربستان ، جاهای دیگر همه این حکم را تایید کردند. خب این سوال مطرح میشه که چرا چنین مجازاتی در قوانین جزائی اسلام به این شدت منظور شده،برای چیزی که ساده به نظر می آید. قرآن یک مساله ای را نقل میکند،ده ها آیه در این باره داریم. میفرماید: ما هیچ پیغمبری را نفرستادیم.هیچ پیغمبری. مگر آنکه مردم او را متهم کردند که دیوانه است،ساحر است،این تهمت زدن و ترور شخصیت انبیاء چه سرّی داشت؟ بشر به طور ساده از روزهای اول این رو درک کرده بود که اگر بخواهد یک کسی در جامعه،جلوی فعالیتشجلوی پیشرفتش را بگیرند،بهترین راه اینه که ترور شخصیتش بکنند،یعنی کاری کنند که از چشم مردم بیفتد. @rahtousheh1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ماجرای خواب آیت‌الله حاج آقا حسین فاطمی درباره دیدار (عج) و (ره) از زبان شیرین مرحوم آیت‌الله فاطمی‌نیا 🌷 منتشر کنید @rahtousheh1