—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت اول . یکی از وجوه مغفول مانده، ترسیم نقش علامه در نهضت امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی است. بی‌توجهی به این موضوع مهم در طول سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سبب شده تا در نهایت تاسف برخی برای خود و دیگران، مرحوم علامه را یک «ضد انقلاب» جلوه دهند! البته این نوشتار نیز در صدد آن نیست تا از آن عالم کم نظیر، چهره‌ای سیاسی ساخته و یا ایشان را یک مبارز انقلابی تمام عیار جلوه دهد، اما آنچه مسلم است این است که علامه نه تنها با اصل نهضت امام مخالفتی نداشته‌اند، بلکه در پیشبرد آن نیز اثرگذار بوده‌اند. . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت دوم . تفسیر شریف «المیزان» اصلی‌ترین اثر علامه است و باید برای یافتن نظر ایشان درباره حکومت اسلامی، ابتدا به آن مراجعه شود. تفسیری که یکی از شاگردان مبرّز علامه یعنی آیت‌الله مصباح‌یزدی درباره آن می گوید: «مرحوم استاد ضمن تدریس تفسیر قرآن به مسائل اجتماعى که مى‌بایست افراد جامعه تدریجاً با آن‌ها آشنا بشوند و برایشان از مدارک اصیل اسلامى راه حل بیابد، توجه خاصى مبذول مى‌فرمود. این کتاب منشاءء آن شد که گویندگان و نویسندگان مسلمان براى تحقیق در مسائل دین، فرهنگ جامعه، اقتصاد، سیاست، تاریخ و سایر ابعاد زندگى انسان به آن مراجعه کرده، از رهنمودهاى استاد در حل همه این مسائل بهره گیرند. یعنى المیزان کلیدی بود براى حل همه مشکلات فرهنگى و دینى جامعه‌اى که در راه تکامل و فراهم آوردن زمینه‌هاى انقلاب اسلامى، قدم برمى‌داشت.» . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— rahtousheh1 فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت سوم . این طبیعی بود جامعه‌ای که «در راه تکامل و فراهم آوردن زمینه‌های انقلاب اسلامی» قدم برمی‌دارد، باید در مسیر خود مشکلاتی را نیز احساس نماید، اما مگر علامه در المیزان چه گفته بودند که موانع را برداشته و مسیر را هموار می‌نمود؟ به‌عنوان نمونه ایشان در تفسیر آخرین آیه از سوره آل عمران، بحث مفصلی را با عنوان «گفتارى پیرامون رابطه در جامعه اسلامى‏» مطرح می‌نمایند. در بخشی از این مطلب به این موضوع می‌پردازند که «الاسلام اجتماعی‏ بجمیع شئونه» (اسلام تمامى شئونش اجتماعى‏ است‏). (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ ص۱۲۶) ایشان ابتدا این مساله را اثبات می‌نمایند این اسلام بود که «براى اولین‌بار بشر را دعوت نمود که به امر اجتماع اعتنا و اهتمام بورزد.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص۱۴۹) سپس با استناد به آیاتی بر این مطلب تاکید می‌نمایند که خداوند «در آیاتى دیگر دعوت مى‏‌کند به تشکیل اجتماعى خاص، یعنى خصوص اجتماع اسلامى بر اساس اتفاق و اتحاد و به دست آوردن منافع و مزایاى معنوى و مادى آن.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 150) . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت چهارم . ایشان در بخش دیگری از این مطلب می‌نویسند: «به همین جهت است که اسلام مهمترین احکام و شرایع خود از قبیل حج و جهاد و نماز و انفاق را و خلاصه تقواى دینى را بر اساس اجتماع قرار داد.» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . و در ادامه از لفظ «حکومت اسلامی» استفاده نموده و پس از ذکر این مساله که دین اسلام «قواى حکومت اسلامى را حافظ و مراقب تمامى شعائر دینى و حدود آن کرده» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . ، معتقدند که «اهتمام به امر اجتماع در حکومت و نظام اسلامى بیش از هر نظام دیگر است.» (المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏۴ ؛ صفحه 154) . مؤلف این رساله حجت الاسلام رضا اکبری آهنگر . جهت مطالعه مشروح این رساله به سایت "ره توشه" مراجعه فرمایید. . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت ششم . برپایی نظامی اسلامی که مجری و محافظ احکام شریعت باشد، به یقین کار ساده‌ای نیست و به «مجاهدت» نیازمند است و «چنین نظامى آنگاه موافق طبع عموم مردم مى‏شود که در نشر دعوت و گسترش تربیت اسلامى شدیداً مجاهدت شود.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 160) مجاهدتی که علامه بدان اشاره می‌نمایند، مجاهدت در ابعاد معنوی و مادی است. . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت هفتم . علامه طباطبایی به خوبی می‌دانند که برپایی یک حکومت اسلامی که مجری احکام و محافظ شریعت باشد، در شرایطی که رژیمی سلطنتی بر جامعه حاکم است، کار آسانی نبوده و «درد سر» دارد، برای همین معتقد به «قیام» هستند. ایشان در این‌باره می‌نویسند: «ما هم نمى‏‌گوییم با حفظ شرایط موجود در جهان، احکام اسلام بدون هیچ درد سر جارى شود، البته هر سنتى در هر جامعه‌‏اى جارى شده ابتدایى داشته، یعنی قبلاً نبوده و بعد موجود شده است، و وقتى مى‌‏خواسته موجود شود، شرایط حال حاضر با آن ناسازگار بوده و آن را طرد مى‏ کرده و سنت نو هم با سنت قبلی مبارزه داشته و چه بسا به‌دلیل ریشه‏ دار بودن سنت قبلى چند بارى هم شکست مى‏‌خورده و دو باره قیام مى‏‌کرده، تا پس از دو یا سه بار شکست غلبه مى‌‏یافته و سنت قبلى را ریشه کن مى‏کرده‏اند و چه بسا اتفاق مى‏افتاده که در مقابل سنت قبلى توان مقاومت نمى‌‏آورده‏‌اند، چون عوامل و شرایط موجود هنوز با آن مساعد نبوده و در نتیجه شکست مى‏خورده و به کلى از بین مى‏‌رفتند. تاریخ خود شاهد بر این معنا است و از این پیروزی ها و شکست‏‌ها (چه در سنت‏‌هاى دینى و چه دنیوى و حتى در نظام دموکراتیک و اشتراکى) نمونه‌‏ها دارد.» (ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج ‏۴ ؛ ص 156) . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/

—— فصل اول/نقش علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی/قسمت هشتم . اما یکی از مسائلی که هنگام بحث تشکیل حکومت اسلامی از جانب مخالفین مطرح می‌شد، مساله «عدم تجربه قبلی تشکیل یک حکومت اسلامی کامل» بود. در تفسیر المیزان به این مساله این‌گونه پاسخ داده شده است: «جوابش این است که کدامیک از ادیان، سنت‌‏ها و مسلک‏‌هاى جارى در مجتمعات انسانى در پیدایش و بقایش و در حکومت یافتنش متکى به تجربه قبلى بوده، تا حکومت یافتن اسلام محتاج به تجربه قبلى باشد؟ این شرایع و سنت‌‏هاى نوح، ابراهیم، موسى و عیسى است که مى‏‌بینیم بدون سابقه و تجربه قبلى ظهور کرد و سپس در بین مردم جریان یافت و همچنین روش‌هاى دیگر، چون کیش برهما و بودا و مانى و… و حتى رژیم‏هاى تازه در آمد و سنت‏‌هاى مادى هم بعد از تجربه پیدا نشدند، این سنن دموکراتیک و کمونیست و رژیم‏‌هاى دیگر است که بدون تجربه قبلى پیدا شدند و در جوامع مختلف انسانى به شکل‌هاى مختلف جریان یافتند.» . ترجمه تفسیر المیزان ؛ ج‏۴ ؛ ص 210 . #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #تفسیر_المیزان #علامه_مصباح_یزدی #ولایت_فقیه #امام_خمینی #رضا_اکبری_آهنگر #حجت_الاسلام_رضا_اکبری_آهنگر #انجمن_حجتیه . https://rahtousheh.ir/