در پی مصوبه جدید انجمن شرکتهای هواپیمایی، مبنی بر محاسبه نرخ دلاری برای اتباع خارجی در پروازهای داخلی، و با توجه به تصمیم‌های قبلی مشابه در زمینه نرخ رستورانها و هتلها و غیره برای زائران غیر ایرانی، عملاً درهای کشور را به روی توریسم بین‌المللی خواهیم بست. البته روشن است که احتمالا باید منتظر عواقب این تصمیم در کشورهای همسایه، خصوصا منتظر افزایش هزینه‌ها در ایام #زیارت_اربعین باشیم. اگه شما این تصمیم رو نادرست می‌دونید، لطفا از این پویش حمایت کنید:👇 https://www.farsnews.ir/my/c/152814

⭕️ پاسخ به یک سؤال مهم : ⁉️ در صورت اجرای طرح اسلام برای زندگی و ساخت خانه های وسیع، آیا زمین به میزان کافی برای همه ی خانواده های ایرانی وجود دارد؟ آیا امکان ساخت و ساز در همه ی این زمین ها مهیّاست؟ 👈١- ایران ما ١۶۵ میلیون هکتار زمین دارد که اگر به هر یک از ٢٧ میلیون خانواده ی ایرانی، فرضاً ١٠٠٠ متر زمین اختصاص داده شود + و به میزان هر زمین، بالاترین حد مشاعاتِ(پیاده رو، مسجد و...) مصوّبِ شورای عالی مسکن و شهرسازی در نظر گرفته شود، تنها ٢ درصد از زمین های کشور پُر می شود. این عدد در کنار شهرهای کنونی ایران که حدود ٣ درصد مساحت کشور را به خود اختصاص داده است، جمعاً به ۵ درصد می‌رسد. 👈٢- معماری یعنی هنر تبدیل محیط هایی که بالفعل امکان سکونت ندارند به محیط زندگی. این هنر را می توانید در باغ شاهزاده ی ماهان در دل کویر، ماسوله و کندوان و اورامانات در مناطقِ سخت ِ کوهستانی و جنگلی ببینید. 👈٣- فرضاً اگر به هر دلیلی این قاعده که معماری تبدیل نشدنی ها به شدنی هاست را کنار بگذاریم و برویم سراغ شاخص زیست پذیری، خواهیم که مثلا در استان تهران بیش از ۵٠ درصد زمین ها در شرایط دلپذیر و نسبتاً دلپذیر قرار دارد. یعنی حدود ۴ درصد زمین برای ساخت خانه های هزارمتری کفایت می کند. و جمعا با شهرهای موجود این عدد به حدود ٧ درصد می رسد. 👌با اجرای طرح اسلام برای زندگی، چرخه ی تولید غیر متمرکز و مردمی و غیر سرمایه داری احیاء خواهد شد و چرخ اقتصاد مردم خواهد چرخید. #معماری_و_شهرسازی_اسلامی #احتکار_زمین #احیاء_موات #دار_واسعه 📌جهانِ پساکرونا👇 https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🔊 در #مسجد_حظیره چه گذشت؟ (1) در پی گفت‌وگوهایی که دیشب در مراسم سالگرد شهید صدوقی در مسجد روضه‌ی محمدیه یزد (حظیره) انجام شد، برخی خواسته‌اند با تحریف و نادیده‌گرفتن اصل ماجرا و تمسک به گوشه‌ای از آن، ماجرا را به نفع خود روایت کنند. روایت کامل ماجرا چنین است: #مسیح_مهاجری که به دعوت بیت صدوقی به این مراسم دعوت شده بود، مقدماتی را در سخن خود به هم پیوست: - از «الی کوهِن» گفت که جاسوس یهودی بود و خود را انقلابی تند جا زده بود و دیگران را متهم به انقلابی‌نبودن می‌کرد و در نهایت اعدام شد. - از رابطه‌ی ده‌ساله‌ی خود با #شهید_بهشتی گفت. - از اخلاق و معنویت شهید بهشتی سخن‌ها گفت. - گفت بهشتی مظلوم بود و کسانی که خود را انقلابی می‌دانستند او را متهم می‌کردند. - از نفوذ در کشور گفت و نمونه‌ی آن را کاترین شکدم دانست و ضمناً اطلاعات سپاه پاسداران را در این زمینه متهم کرد. - گفت که به نظام و انقلاب و رهبری معتقد است، هرچند انتقادهایی دارد. و در نهایت مؤکداً نتیجه گرفت که: - امروز هم «الی کوهن»ها و «شکدم»ها در کشور زیادند که بزرگان و انقلابیون اصیل را متهم می‌کنند. - خدا را شاهد گرفت که بعضی از کسانی که امروز در #حصر یا ممنوع‌التصویرند، از دل‌سوزترین‌ها هستند. - خدا را شاهد گرفت که هاشمی رفسنجانی نزدیک‌ترین یار رهبر معظم انقلاب بوده و هیچ‌کس به اندازه‌ی او به ایشان نزدیک نبود. و در نهایت نتیجه گرفت که این بزرگان که بعضی هم از این استان‌اند، توسط تندروها به فتنه‌گری متهم شده‌اند و من با شناخت نزدیکی که از آن‌ها دارم، این اتهام واهی است و نشان از مظلومیت ایشان. * هنگامی که نتیجه‌گیری تمام شد، برخاستم و با صدای بلند گفتم: «آقای مهاجری! سؤال دارم.» و با مهلت ندادن او، این خواسته را تکرار کردم. در نهایت، سکوت کرد و من شروع کردم. سؤالاتی ساده داشتم که می‌توانست گره‌گشا باشد: - بالاخره آیا در سال 88 فتنه‌ای رخ داد یا نه؟ - آیا میرحسین موسوی و کروبی و خاتمی در این فتنه نقش داشتند یا نه؟ - شما گفتید که رهبر انقلاب را قبول دارید. آیا رهبر انقلاب، رفتار این افراد را #گناه_نابخشودنی نامیدند یا نه؟ - آیا #گناه_اجتماعی توبه‌ی اجتماعی (تبیین و اصلاح) نیاز دارد یا نه؟ - آیا این افراد توبه کردند؟ - آیا در فتنه‌ای که آن‌ها به راه انداختند، ده‌ها نفر بی‌گناه کشته شدند یا نه؟ آیا تحریم‌های فلج‌کننده در پی فتنه انجام شد یا نه؟ در نهایت پرسیدم: شما گفتید که تندروها بزرگان و سابقه‌داران انقلاب را متهم می‌کنند و به آنان ظلم می‌کنند؛ چه کسی و چه روزنامه‌ای در دهه‌ی 70 آیت‌الله آذری قمی را ضد انقلاب و ضد ولایت فقیه خواند؟ **** مهاجری چون پاسخی نداشت، دعا کرد و از منبر فرود آمد. با جمعیت به سمت او رفتم تا پیش از خروج از مسجد، او را مجاب کنم تا پاسخ‌گوی آن‌چه بر فراز منبر گفته، باشد. در نهایت و علی‌رغم میل تیم امنیتی و نیز هواخواهان فتنه، مجبور شد تا بر زمین بنشیند و پاسخ دهد. سؤال‌ها را در همهمه‌ی کسانی که از روشنگری واهمه داشتند، تکرار کردم. گفتم چه کسی فتنه را به راه انداخت؟ گفت احمدی‌نژاد. گفتم آیا موسوی در حالی که هنوز انتخابات در حال برگزاری بود، اعلام پیروزی نکرد؟ گفت اگر این‌چنین کرده، بد کرده.(!) گفتم آیا میرحسین بیانیه نداد و به‌جای مطالبه از طریق قانونی، مردم را دعوت به حضور خیابانی نکرد؟ به جای پاسخ‌گویی، گفت رهبر انقلاب گفته‌اند که من بعید می‌دانم که این‌ها خودشان این کار را کرده باشند. (!) گفتم: مدرک این سخن رهبری کجاست؟ پاسخی نداشت. گفت: من این‌ها را از نزدیک می‌شناسم و می‌دانم که آن‌ها ارادت قلبی به رهبر انقلاب دارند. گفتم: ارادت در پستو هیچ فایده‌ای ندارد. دیگر پاسخی نداشت و برخاست و رفت. https://eitaa.com/jorenush/142

استاد محمدکاظم کاظمی... واقعا همه کنش های بانک، خجالت آور شده است. رباخواری، فساد، کنز و دزدی از جیب مردم با خلق پول. و این هم نژادپرستی. کجای این نهاد حتی به مشی اقتصادی اسلام شباهتی اندک دارد. این بانک شرم آور است. شرم بر این ساختار. 👤 دکتر حمیدرضا مقصودی

قلم عزیزم روزت مبارک سالها من و قلم؛ با هم راه رفتیم، غذا خوردیم، نشستیم؛ در رستوران، پارک، سینما، کافی شاپ، مسجد و مدرسه و دانشگاه! کنار حوض روی هم آب ریختیم! گاهی با هم قهر کردیم!‌ شب ها تا صبح نخوابیدم!‌ چمدان را بستیم و عراق و سوریه و لبنان و سواحل مدیترانه سفر کردیم!‌ قرص استامینافون را دو قسمت کردیم و نصف نصف,، خوردیم تا چند خط بنویسیم!‌ روز جمعه در صف نانوایی از غم مردم نان را به صد زبان فریاد زدیم و نگاشتیم! با آن یار سفر کرده که صد قافله دل همره اوست؛ نجوا کرده ایم! ای کاش می توانستم تو را در آغوش بگیرم!‌ ببوسم! پای تو را در تشتی از آب ماساژ بدهم! بالشتی زیر سر تو بگذارم! مثل پسرم سید علی برای تو قصه بخوانم! ❤️ قلم عزیزم تو را دوست دارم. حالا بعد از گذشت بیست سال از آشنایی من و تو باهم؛‌موی من سفید گشته و قد تو خمیده!‌ عزیز دلم؛ قلم! محمدزاده بدون تو هیچ نمی داند! جواد ابن فاضل با همراهی تو؛‌قلم عزیزم؛ زنده است! نفس می کشد! راه می رود! ❤️قلم عزیزم روزت مبارک دوست و رفیق و همرزم و همراه تو؛ سید جواد محمدزاده https://eitaa.com/mahammmadzadeseyedjavad

🔵 پویش حذف کارت #واکسن_کرونا از شروط خروج از کشور برای #زیارت_اربعین https://farsnews.ir/my/c/155039

ان‌شاءالله وعده دیدارمان در روز اربعین، بین الحرمین الشریفین. برای توفیق تشرف هم دعا کنیم. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir

شرح شنیدنی دعای عرفه استاد هادیزاده- 980519 ✨پاسخ جذاب و دلچسب به اين كه در روز عرفه چه بايد كرد؟ چگونه بايد دعا خواند؟ و بسياري از سوالات ديگر.... #دعای_بامعرفت #زمینه_سازی_برای_دعا 🌷🇮🇷🌷🤲

🛑 🤲 دعای عرفه در قم کجا برویم؟ 🔹حرم مطهر سخنران: حجت‌الاسلام‌ نظری منفرد  قرائت دعای عرفه: حاج عباس حیدرزاده ساعت مراسم: ۱۷   🔹مسجد مقدس جمکران قرائت دعای عرفه: حجت‌الاسلام میرزامحمدی ساعت مراسم: ۱۷   🔹هیئت رزمندگان اسلام قرائت دعای عرفه: حجت‌الاسلام خورشیدی زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در حسینیه امام خامنه‌ای گلزار شهدای امامزاده علی بن جعفر(ع).     🔹آستان مقدس حضرت موسی مبرقع (چهل اختران) قرائت دعای عرفه: حاج مسعود زمانی ساعت مراسم: ۱۷:۳۰   🔹آستان مقدس امامزاده جعفر شهيد(ع) قرائت دعای عرفه: سعید شعبانی ساعت مراسم: ۱۸   🔹آستان مقدس امامزاده ابراهیم و محمد(ع)  قرائت دعای عرفه: حجت‌الاسلام ظهیری ساعت مراسم: ۱۸   🔹هیئت محبین اهل‌بیت(ع) قرائت دعای عرفه: حجت‌الاسلام احمد پناهیان زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در ابتدای خیابان آذر، به سمت سه‌راه بازار، تکیه شاه خراسان.   🔹هیئت محبین حضرت زینب(س) سخنران: حجت‌الاسلام باقر مظفری مداح: حاج علی حبیب‌زاده زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در ۷۵متری عمار یاسر، نبش بلوار تعاون، نمایشگاه کوچه بنی هاشم.   🔹محفل شاه علقمه قرائت دعای عرفه: ذاکرین اهل‌بیت(ع)  زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷ در خیابان صدوقی، فردوسی ۱۰، حسینیه محفل شاه علقمه   🔹مجمع جوانان کربلایی قم قرائت دعای عرفه: ذاکرین اهل‌بیت(ع)  زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۵ در بلوار روحانی، کوچه۱۳، حسینیه امام حسن مجتبی(ع).   🔹مؤسسه مشق عشق قرائت دعای عرفه: حسین حاجی جعفری و سید محمدباقر رئیس کرمی. زمان و مکان مراسم: از ساعت ۱۷:۳۰ در خیابان آذر، بوستان شهدای آذر.   📗 لازم به ذکر است که مساجد، حسینیه‌ها و هیئات دیگری نیز برنامه‌های ویژه‌ای در روز عرفه دارند که در این فهرست نیامده است 🕌 اخبار قم را ابتدا اینجا ببینید http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c اولین و بزرگترین رسانه‌ قمی‌ها☝️

📢 شکارچی خودش شکار شد! ◀️ ویدئویی دیدنی از پرنده‌ای که طعمه خود را در نظر داشت و با حمله به سمت طعمه خود توسط یک مار که خود را استتار کرده بود شکار شد. و جالبی قصه اینه که اصلا طعمه ای در کنار نبود؛و پرنده توهم طعمه داشت و آنچه دیده بود زینت داده شده توسط مار بود. پ.ن: بلایی که روزانه شیطان بر سر ما میاره

‏لطفاً ‎#جدی بگیرید! حجت‌الاسلام میرزامحمدی: هیئت‌های عزاداری به این زودی به ‎#استقبال_محرم نروند. اجازه دهید در ایام بین عید قربان و ‎#عید_غدیر مردم زیبایی‌ها و حلاوت شادی برای ولایت و امامت را بچشند. بعد از ایام مباهله فرصت برای برپایی خیمه‌های عزا و سیاه‌پوشی هست. می‌دونم که شما هم موافقید؛ پس به کسانی که توجه ندارند تذکر بدیم! نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir

شاید این مدت چند تا از این پوستر ها دیده باشید و پخش کرده باشید اما این یکی فرق داره تو منطقه کوت عبدالله وهابی ها دارن ضد غدیر فعالیت میکنن کوری چشم شون کمترین کاری که میشه کرد انتشار این پوستره اینم لینک پرداخت آنلاین http://idpay.ir/seyedalshohada

🏢 زندگی آپارتمانی، تولید متمرکز، تولید زباله! 💠 اگر هر یک از ٢٧ میلیون خانوار ایرانی فقط یک قالب پنیر بخرند و نهایتاً این پنیر را طی یک هفته مصرف کنند؛ در طول یک هفته، ٢٧ میلیون زباله ی پلاستیکی از پنیر فقط جمع شده است!! تو خود حدیث مفصل خوان از این مجمل! (تهران در یک روز حدود ١٠ هزارتن پسماند عادی دارد!) این بحران، نتیجه ی تولیدِ صنعتیِ متمرکز کارخانه ای است! 💠 محصولِ تولیدِی متمرکز و بیرون از خانه، (مثلاً پنیر از آمل تا قم) برای اینکه تا به دست مصرف کننده می رسد قابل استفاده باشد، بایستی داخل بسته بندی و مقرون به افزودنی باشد! 💠 تولید این حجم از زباله، حاصل این الگوی تولید متمرکز است. برای تغییر الگوی تولید، بایستی الگوی شهرسازی و معماری تغییر کند! در زندگی آپارتمان نشینی، زمینه ی تولید فراهم نیست، نتیجه این می شود که تولید مواد غذایی مورد نیاز خانواده ها، متمرکز و به کارخانه ها سپرده می شود. با ساختِ خانه های وسیع، زمینه ی تولید سالم، غیر صنعتی و غیرمتمرکز، فراهم می شود و تقریباً زباله ای تولید نمی شود. همچنین در خانه های وسیع و حیاط دار، با فراهم شدن زندگی حیوانات خانگی، بخشی از دور ریزها خوراک حیوانات می شود. 👤حجت الاسلام مهران فر #تولید_متمرکز #تولید_انبوه #معماری_اسلامی 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

جانِ پدر، خوش آمدی؛ با اومدنت خانه دلمون رو روشن کردی. ان‌شاءالله به حق این روز زیبا، روز عیدالله الاکبر، توفیق داشته باشیم که شما رو با ولایت مولامون امیرالمؤمنین و محب واقعی ایشون تربیت کنیم.🌷

✏️«بسم‌الله» 🌱جمعیت امروز خیابان #ولی_عصر نشان داد که عصر، عصر ولی است! 💐#احیاء_غدیر ✍️#محمدجوادمحمودی @negashteh | نگاشته

هرچند تَرک خورده همانند کویریم یا چون پَر کاهیم ،نداریم ، حقیریم اما دلمان معدن عشق است به مولا تا حبّ علی هست نگوییم فقیریم پیمان شکنان کاش ببینند که امروز ما نان و نمک خورده احسان امیریم بگذار بفهمند که در شهر ولایت همسایه دیوار به دیوار غدیریم فریاد بزن حکم خدا را و دعا کن در معرکه عشق دلیرانه بمیریم حالا که نجف خانه امن پدر ماست از مادر سادات بیا هدیه بگیریم یک کرب و بلا، نیمه ی شب ،جمعه، توسل مشغول دعا خواندن جمعیِ مجیریم #پریسامصلح #یاامیرالمومنین 💠 بیایید #بهتر_بنویسیم: 🆔 @behtarbenevisim

🔆 به همت معاونت هنر و رسانه دفتر تبلیغات و کانون مدادالفضلاء 💠 دهمین محفل یادداشت‌خوانی نویسندگان حوزوی برگزار می‌شود💠 #حضور_برای_عموم_فضلا_آزاد_و_رایگان_است خواهر و برادر ( اعلام حضور @rahil1357 ) 🔶 با حضور و مشاوره حجت الاسلام مرتضی رجائی، نویسنده و استاد یادداشت‌نویسی #موضوع_ویژه: چگونه یادداشت پنج پاراگرافی بنویسیم؟ 🔹برنامه‌ها: ✔️ بررسی یک یادداشت شاخص در هفته ای که گذشت ✔️ یادداشت‌خوانی نویسندگان و نقد و نظر استاد و حاضران ✔️ ارائه تکنیک‌های مهم یادداشت‌نویسی مطبوعاتی 🔸چهارشنبه 29 تیرماه، ساعت: 17:30 تا 19:30 مکان: خیابان شهدا(صفائیه)، نبش کوچه 17 ساختمان هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی، طبقه دوم، سالن جلسات. این گعده، هر هفته، چهارشنبه‌ها در ساختمان هنر و رسانه دفتر تبلیغات برپاست. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#پیش_‌خبر 🖌 خبرگزاری رسا / دهمین محفل یادداشت خوانی نویسندگان حوزوی در قم برگزار می‌شود 🔻چهارشنبه 29 تیرماه #پویش_نوشتن #نگارش_رسانه_ای #گعده_یادداشت_خوانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

به نـام خــدای مهربـــان "آغاز ثبت‌نام روایت‌انسان" بالاخره انتظارها به پایان رسید و از یکشنبه هفته آینده ثبت‌نام دوره روایت انسان آغاز می‌شود. در این پست سعی می‌کنم به همه سوالات درباره ثبت‌نام این دوره پاسخ بدم: 🔸ثبت‌نام از کی شروع می‌شه؟ یکشنبه ۲ مرداد 🔸تا کی فرصت ثبت‌نام داریم؟ پنجشنبه ۶ مرداد 🔸کجا باید ثبت‌نام کنیم؟ مثل همیشه. در سایت مدرسه مبنا به نشانی: https://mabnaschool.ir/revayate-ensan-landing/ 🔸هزینه دوره چقدره؟ هزینه هر فصل از روایت انسان 200 هزار تومانه. 🔸شرایط پرداخت با تخفیف هم داریم؟ مگه می‌شه نداشته باشیم! به زودی اطلاع‌رسانی می‌کنیم. 🔸در نهایت از همه شما دعوت می‌کنم با انتشار این پست در گروه‌های متناسب و یا برای دوستان و اعضای خانواده خودتون، به بزرگ شدن این خانواده کمک کنید. چون ما در روایت انسان اعتقاد داریم که نسبت به هم مسئولیت داریم. برای ایجاد یک نسل با هویت، همه باید به میدون بیاییم. پس هرکس تلاش کنه تا پای یک نفر دیگه رو به دنیای بزرگ روایت انسان باز کنه. #روایت_انسان #ثبت_نام_دوره https://eitaa.com/joinchat/1894908056C0ba2af25e5

. 💠 تصاویر 👆و عناوین برتر 👇گعده دهم نویسندگان حوزوی 🔹استاد مرتضی رجایی در دهمین گعده یادداشت‌خوانی: ⁉️ آیا نویسندگی روش دارد یا خیر؟ 🌱 روش ندارد. نویسندگی فرمول و قاعده ندارد که بخواهیم بر اساس آن بگوییم از اینجا شروع کن و تا آنجا برو. 🍃نویسندگی یک موهبت الهی است، یک ذوق است، یک علاقه شخصی است. از غالب نویسنده‌ها وقتی می‌پرسید کی نویسنده شدی؟ می‌گویند نمی‌دانیم، یادم نیست. ⚡️از بیشتر نویسنده‌ها وقتی می‌پرسید، چه مسیری را طی کردی؟ می‌گویند نمی‌دانیم فقط نوشتیم و نوشتیم. من اصلا قصد نداشتم نویسنده بشوم. 🌾یا این که بسیاری از جاها استاد خودش به استادی و مهارت تدریس رسیده است؛ اما نمی‌تواند شاگرد را ببرد، چون روش در میان نیست؛ روش‌ها گاهی شخصی و جوششی است. ☝️اجازه بدهید یک بار دیگر این سؤال را بپرسیم که نویسندگی روش دارد که با استفاده از آن بتوانیم نویسنده شویم؟ ✍️ بله روش دارد، می‌شود روش‌هایی را طراحی کرد به عنوان نقشه راه، برای کسانی که علاقه دارند و بتوانند گام به گام جلو بروند و نویسنده شوند. 🔎حال اینکه پاسخ اول با دوم در تناقض است یا خیر؟! بحث مفصلی را می‌طلبد که می‌گذریم. فقط باید بدانیم روش‌شناسی در همه حیطه‌ها مطرح است. ادامه دارد... #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN