eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
673 ویدیو
33 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌وقتی یک مورخ در دومین روز ، روی آنتن زنده تلویزیون جمهوری اسلامی، مخلوع را می‌نامد‼ 🇮🇷امروز و در دومین روز ۱۳۹۹، آقای مهمان برنامه صبحی دیگر در شبکه آموزش بود. قرار بود درباره علت‌های وقوع انقلاب اسلامی حرف بزند. 🇮🇷خودش همان آغاز گفت: من درباره هر موضوع معمولاً چیزهایی می‌گویم که جدید است و بقیه آن‌ها را نگفته‌اند. الحق هم که حرف‌های امروزش درباره ریشه‌های انقلاب اسلامی، خیلی جدید و خاص بود. 🇮🇷تا آنجایی که من دیدم، ایشان دو علت برای نارضایتی مردم و زمینه‌سازی انقلاب گفت: تغییر تاریخ رسمی کشور از تاریخ جلالی به تاریخ شاهنشاهی و اینکه در سال ۱۳۵۰ به دستور محمدرضا ساعت‌ها یک ساعت و نیم جلو کشیده شد!! 🇮🇷آقای معتضد توضیح داد که چون مردم با تاریخ جلالی که به دست خیام طراحی شده بود انس داشتند، تغییر تاریخ آن‌ها را ناراضی کرد. همچنین، چون یک ساعت و نیم جلو کشیدن ساعت، سبب به هم ریختن نظم زندگی مردم در تشخیص وقت ادای نمازها شده بود و چون بازاریان، ساعت ۱۲ (که در حقیقت هنوز ۱۰ و نیم صبح بود) هنوز میل به ناهار نداشتند، از این اقدام ناراضی شدند!! 🇮🇷از این تحلیل‌های جناب معتضد که بگذریم، ایشان در بخشی از سخنان خود، از محمدرضا پهلوی با عنوان یاد کرد و بی درنگ در توضیح این گفتار خود گفت: اینکه من ادب به خرج می‌دهم، از مرحوم یاد گرفته‌ام که حتی در نقد رضا خان و خطاب به او از لقب اعلیحضرت استفاده می‌کرد. 🇮🇷کاری به تحلیل ریشه‌های انقلاب از منظر جناب معتضد هم نداشته باشیم، باید خدمت ایشان بگوییم: ادب هر فرد در چارچوب نظام فکری او معنا می‌شود. در یک اندیشه توحیدی و ضد طاغوت، هیچ گاه یک ظالم را با لقب نمی‌خوانند؛ که این کار سبب تقویت توهم در خود او و دیگران می‌شود. گواه این مطلب رفتار انبیا و اولیا و سردمداران نهضت ما مثل است. 🇮🇷تنها توجیه استفاده از یک لقب نادرست برای یک ، قرار داشتن در شرایط است؛ مانند شرایطی که امام هادی (سلام‌الله‌علیه) خلیفه جائر را نامید. ولی آقای معتضد، ما و شما که در شرایط تقیه نیستیم؛ هستیم؟! نشانی در همه پیام‌رسان‌ها: 🆔️ @mrajaaei
رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: ذکر الله عزوجل عبادت است؛ و ذکر من عبادت است؛ و ؛ و ذکر ائمه از نسل علی عبادت است... (شیخ مفید، الاختصاص، ص۲۲۴) کمترین کار در فضای مجازی، استفاده از این عکس‌نوشته‌های مزین به نام مولا برای عکس حساب کاربری است. کاری کنیم که تا روز ، فقط نام مولا در فضای مجازی باشد و بس. 🆔️ @m_rajaaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تفاوت و جمهوری اسلامی موریتانی از زبان گروگان آمریکایی در جریان تسخیر لانه جاسوسی در تهران و در موریتانی: رهبر جمهوری اسلامی ایران است و رهبر این یکی شمس جمال خورشید درخشان ماه مبارک رمضان، مولا و طلب مدد از وجود نازنینش برای ورود شایسته به این مهمانی الهی، بر محمد و آل محمد 🆔 @rajaaei_ir
. ♻️ ماجرای درس آموز برخورد امام علی (ع) با یک سلبریتی از زبان رهبر انقلاب 🔰مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه سال های پیش خود به یک ماجرای اشاره کرده اند: " شاعری به نام نجاشی، برای و علیه دشمنان آن حضرت، گفته است. روز ماه رمضان، از کوچه‌ای عبور میکرد؛ آدم بدی به وی گفت بیا امروز را در کنار ما باش. گفت میخواهم به مسجد بروم و مثلاً قرآن و نماز بخوانم. گفت روز ماه رمضان، کی به کی است؛ بیا با هم باشیم! به زور این شاعر را کشاند! او هم بالاخره شاعر بود دیگر! به خانه‌ی آن فرد رفت و در کنار بساط روزه‌خواری و شُرب خَمر نشست. او نمیخواست؛ اما مبتلا شد. بعد هم فهمیدند که اینها شُرب خَمر کرده‌اند. امیرالمؤمنین گفت: حدّ خدا را بخورند؛ هشتاد برای شُرب خَمر، ده یا بیست تازیانه هم اضافه برای این‌که روز ماه رمضان این کار را کردند! نجاشی گفت: من شاعر و هستم. با دشمنان شما این طور با ابزار زبان مبارزه کرده‌ام. میخواهی مرا شلّاق بزنی!؟ در بیان امروز ما، آن حضرت شبیه این بیان را فرمودند که آن به جای خود محفوظ، خیلی هم عزیزی، خیلی هم خوبی، ارزش هم داری؛ اما من حدّ خدا را تعطیل نمیکنم! هر چه قوم و خویش هایش آمدند و اصرار کردند که اگر شما او را شلّاق بزنید، آبروی ما خواهد رفت و ما دیگر سربلند نمیشویم، حضرت فرمود نمیشود و من نمیتوانم حدّ خدا را جاری نکنم! آن مرد را خواباندند و تازیانه زدند، او هم شبانه کرد و رفت. گفت: حالا که در حکومت شما، با شاعر و هنرمند و روشنفکری مثل من، بلد نیستند که چگونه باید رفتار کنند، من هم میروم آن جایی که مرا بشناسندم و قدرم را بدانند! او پیش معاویه رفت و گفت معاویه قدر ما را میداند! بروید به جهنّم! وقتی کسی این قدر کور است که نمیتواند از لابه‌لای احساسات شخصی خود، درخشندگی علی را ببیند، جزایش همین است که پیش معاویه برود. عقوبت او همین است که متعلّق به معاویه شود؛ بروید " https://khl.ink/f/9828 پ.ن: مقام معظم رهبری در همان جا فرمودند: " امیرالمؤمنین که این فرد از دست خواهد رفت. یک شاعر هم مهم بود. آن روز از امروز هم بود. البته امروز هم هنرمندان حائز اهمیتند؛ اما آن روز مهمتر بود. آن روز تلویزیون و رادیو که نبود، تشکیلات ارتباط جمعی که نبود؛ همین شعرا بودند که می‌گفتند و افکار را در همه جا منتشر میکردند " 🔹حال در نظر بگیرید که در زمان ما برخی افراد با عبارت هایی نظیر «جذب حداکثری» توجیه می آورند که ما نباید کاری کنیم که بازیگر، کارگردان، مجری، ورزشکار و یا حتی دانشمند ما را به سمت دشمن و یا خارج کشور هل دهیم! ◀️ قطعاً کسی دوست ندارد که هیچ فردی به دامان دشمن برود، اما نمی توان با تمسک به این توجیهات، جلوی هنجارشکنی و اقدامات خلاف و آنها نایستاد؛ در اینصورت، ضمن اینکه آنها را نسبت به هنجارشکنی بیشتر، می کنیم، علاوه برآن، اجازه می دهیم که جامعه را نیز به و انحطاط بکشانند. حکم خدا و قوانین کشور برای همه است. بالاترین ، اجرای حکم خدا و حفظ دستاوردهای انقلاب است. 🔺برای دیدن یادداشت‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/rasaee eitaa.com/rasaee
🔰 زیارت عاشورا را چگونه بخوانیم؟ . ⬅️ زمان در روز عاشورا، باید قبل از زوال (قبل از اذان ظهر) قرائت شود. اما در روزهای دیگر، در هر وقت از شبانه روز میتوان آنرا خواند. . ⬅️ لعن ها و سلام ها این روش که یک بار سلام و لعن گفته میشود و بعد بگوییم: «مائۀ مرۀ» یا «تسع و تسعین مرۀ» در روایات نیامده است. در روایتی چنین آمده که را یک مرتبه و «اللهم العنم جمیعا» را صد مرتبه بگویید. همچنین سلام را یک مرتبه، و چهار سلام آخر یعنی: «السلام علی الحسین، و علی علی بن الحسین، و علی أولاد الحسین، و علی أصحاب الحسین» را صد مرتبه بگویید. البته سند این روایت باید بررسی شود. سایر تلخیص ها هیچ ریشه روایی ندارد. البته اگر کسی به قصد رجاء زیارت عاشورا بخواند و لعن و سلام آن را یک مرتبه بگوید، اشکالی ندارد، ولی این کار، سندی ندارد. . ⬅️ قبل و بعد از زیارت در روایات گوناگون، مستحبات مختلفی برای زیارت عاشورا بیان شده است که روش جمع همه این روایات به این صورت است که: ۱. انسان به صحرا و فضای وسیع و یا بالای بام برود ۲. به قبر سیدالشهداء (ع) اشاره کرده و یک سلام و لعن مختصر بدهد ۳. دو رکعت نماز بخواند ۴. تکبیر بگوید و زیارت ششم (ع) یا زیارت امین الله قرائت کند ۵. زیارت عاشورا را بخواند ۶. دو رکعت نماز زیارت به جا آورد. ۷. دعای علقمه بخواند ضیافت بلا. صص۸۲-۸۸ .