eitaa logo
تربیت و حکمرانی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
675 ویدیو
33 فایل
🔰طلبه درس خارج حوزه علمیه، #مبلغ اسلام ناب 🔰افتخارم #معلم بودن، آرزویم #مربی شدن 🔰پژوهشگر و نویسنده حوزه #تربیت (تربیت اسلامی از نگاه رهبر فرزانه انقلاب، قالبهای برنامه‌سازی تربیتی، خلوت ناامن و...) 🔰دانش‌پژوه دکتری #حکمرانی #مرتضی_رجائی
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 یک شعر غنی و بصیرت‌آفرین با شعرخوانی سیاسی و حماسی 💠 وقتی می‌گوییم باید بصیر و باید آفرین باشد، وقتی می‌گوییم همه باید به فکر جامعه باشند: داغ، تنها سر شکافته نیست علی از داغ، انجمن دارد داغ رأی سیاه چه صلاحی؟ که رفته در بیراه مکر بِن عاص و سادگی خواص که را نمود خلع سپاه اشعثی فتنه در انداخت اشعری سنگ را به چاه انداخت در حقیقت، به اسم خیر و اشعری را به راه انداخت شر شد و شد، تلاطم شد امر مولا در این میان گم شد رشته افتاد دست اشعری شد ابلهی در با زبان و تبسمی شد خام حق دوباره شد حق مردم به باد رفت، تمام نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
🔴نمی‌شود بدون تلاش برای تربیت جامعه فقط توقع داشت... 🔸️دنبال روش تربیتی و مهارت تربیتی باشید برای اینکه با جوان، با نوجوان، با پیرمرد، با بی‌سواد و باسواد و دانشجو و طلبه، با همه بتوانید کار کنید. 🔸️نباید طوری باشد که زبانی یاد بگیرم که مخاطبم فقط اگر دانشجو باشد، می‌توانم با او حرف بزنم؛ ولی وقتی می‌رسم به بقال سر کوچه‌مان، بلد نیستم حرف بزنم. 🔸️این درست نیست؛ روش تربیتی انبیای الهی این نیست. نبی اصلاً آمده که با اُمّیین حرف بزند. معنایش این نیست که با دانشجو حرف نزند؛ با دانشجو و استاد و فیلسوف هم که حرف می‌زند، بر همان دارایی‌های مادری‌اش متمرکز شده و کارش را انجام می‌دهد. به این سمت برویم که این‌ها را یاد بگیریم. (استاد محمدتقی هادیزاده) 💠راستی،‌ نسبت ما با این حرف چیست؟ چقدر توانسته‌ایم به زبان قوم با مردممان حرف بزنیم و آن‌ها را به سوی آرمان‌های انقلاب اسلامی هدایت کنیم؟ برای مردممان زحمت کشیده‌ایم و دل سوزانده‌ایم، یا فقط از آن‌ها انتظار داریم که در میدان‌های حساسی مثل انتخابات، پای صندوق رأی بیایند و بهترین گزینه را انتخاب کنند؟! نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
🔴اگر با شنیدن فهرست اسامی داوطلبان ریاست جمهوری، احساس می‌کنی که دیگر برای انتخابات کاری نباید بکنی، یا اینکه فکر می‌کنی کار خاصی از دستت ساخته نیست، این چند سطر را بخوان: کسانی که هدفی دارند و ارزش و بلندی هدفشان را می‌فهمند، حتی اگر سخت باشد می‌آیند. اما کسانی که همین‌طور می‌خواهند یک راهی را بروند، به محض اینکه می‌بینند سخت شد، می‌گویند: همین‌جا می‌نشینم... حکومت اولیا جز با عبودیت نمی‌شود و عبودیت جز با قیام به قسط نمی‌شود. عبودیت، هدفی نیست که مثلاً با تشویق و تلقین و مانند این ها رخ دهد. اگر کسی با تشویق و تلقین عبد شود، عبد نیست؛ احمقی است که در این راه ایستاده و ادای عبد را درمی‌آورد... قیام به قسط جز با تربیت وحیانی میسر نمی‌شود. برای رسیدن به قیام به قسط، با حیله و فریب نمی‌توانیم جلو برویم که آدم‌ها را به نحوی کلاه سرشان بگذاریم و همراه کنیم. تاریخ پر است از آدم‌هایی که از حماقتشان استفاده شده، کلاه سرشان گذاشته‌اند و همراه شده‌اند؛ اما بارشان که جابه جا شد، دور انداخته شدند. در طول تاریخ، آدم‌های زرنگ خیلی ها را با سوء استفاده از حماقتشان به کار گرفته‌اند و بار خودشان را برده اند؛ ولی با تطمیع و اینکه پولی به کسی بدهی یا وعدۀ مقام بدهی، یا با شعار دادن نمی‌شود و نمی‌توانیم به آن مقصدی که انبیای الهی داشته اند، برسیم. (استاد محمدتقی هادیزاده) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
🔴نمی‌شود ادعای عبودیت کنی، ولی در برابر مسائل مهم جامعه موضع‌گیری نداشته باشی! (برداشتی از آیه ۲۵ سوره حدید) 💠با توجه به انزال حدید، که در آن «قوت» و «شدت» نهفته است در آنجا که می‌فرماید: "وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديد"، و بعد می‌فرماید: "لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ"، دو نکته دیگر هم معلوم می‌شود. 💠نکته اول اینکه عبودیت، به شکل‌گیری جمع منتهی می‌شود. یعنی بالأخره دسته‌ای با پیامبران و داعیان الهی همراه می‌شوند و جمعی شکل می‌گیرد. این جمع، با حدید همراه می‌شوند؛ با آهنی که در آن، قوت و شدت است. چرا همراه می‌شوند؟ علت این همراهی‌شان با آن عبارت "لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْب" معلوم می‌شود. این همراهی برای این است که جمعی شکل گرفته که همراه پیامبرانند و جمعی هم شکل گرفته که همراه پیامبر نیستند. دو دستگی اتفاق افتاده است. 💠پس اولاً جمعی شکل گرفته است، ثانیاً دو دستگی شکل گرفته است، ثالثاً این کسی که عبد است، باید موضع گیری داشته باشد. نمی‌شود بگوید من عبدم ولی نمی‌خواهم موضع گیری داشته باشم؛ هم با این ها و هم با آنها هستم. عبد، باید موضع گیری داشته باشد و بالاتر از موضع گیری، باید درگیری داشته باشد. (حجت‌الاسلام محمدتقی هادیزاده) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
رد پای استراتژی استضعاف در داستان کرونا 🟡استراتژی فرعون برای و به بندگی کشیدن مردم، بود: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ...(قصص:۴) 🟡این استراتژی مخصوص آن فرعون تاریخی نیست، بلکه همه فرعون‌های تاریخ برای سلطه بر مردم و استعمار آن‌ها از استضعاف استفاده کرده و می‌کنند؛ فقط ممکن است روش‌هایشان کمی فرق کند. 🟡مثلاً استکبار جهانی - که همان تَفرعُن جدید است- با تکیه بر و مردم می‌تواند به منافع خود برسد: ضلع سیاسی این تفرعن به اهداف و می‌رسد، و ضلع اقتصادی آن مانند (که معادل قارون در زمان فرعون است) به سود سرشار دست می‌یابد. 🟡با این حساب، برای اینکه استراتژی استضعاف همچنان کارگر باشد، باید تا می‌توانند مردم جهان را در شرایط ترس از کرونا و جهل به آن نگه دارند. 🆔️ @m_rajaaei
📢قرار است به اسم حمایت از یا طب اسلامی، یک تجمع اعتراضی علیه برگزار شود. پیاده‌نظام این لشکرکشی را نمی‌گویم، چون خیلی‌هایشان کم‌اطلاعند و هیجان‌زده به این میدان کشانده می‌شوند؛ ولی طراحان و محرکان اصلی و پشت پرده‌ی این جریان، قطعاً دلسوز این کشور و نظام نیستند. نمی‌دانم در فصل چندم سریال گاندو نوبت به واکاوی این مسئله برسد، ولی وقتش که برسد معلوم خواهد شد که یکی مثل شارلوتِ قصه گاندو پشت این فتنه بوده است. راه اثبات کارآمدی طب سنتی، لشکرکشی خیابانی و شلوغ‌کاری و التهاب جامعه، آن هم در روزهای نخست روی کار آمدن یک دولت انقلابی نیست. راه پیشرفت علم از کتابخانه و آزمایشگاه و مجامع علمی می‌گذرد، نه از وسط اجتماع‌ها و شعارهایی که به سادگی می‌تواند به سوی اغتشاش و آبروریزی هدایت شود. شخصاً طرفدار توسعه طب سنتی به عنوان یکی از ظرفیت‌های مهم تمدن نوین اسلامی ام و یقین دارم که جایگاه این علم در آینده چیزی بسیار متفاوت از وضع موجود خواهد بود، ولی ابداً با چنین حرکت‌هایی موافق نیستم. به جای این کارها باید آرام و پیوسته بنویسیم و بگوئیم و با انتشار مستندات و اسناد دستاوردهای طب سنتی، روشنگری کنیم و راه را پیش روی آن باز کنیم. راستش را بخواهید، این شلوغ‌کاری‌ها را چیزی شبیه مراسم کتاب سوزی چند سال پیش آن شیخ طبیب می‌دانم. ما هم اگر شلوغ کنیم، عِرض این شاخه علمی را در نظر بسیاری از مردم می‌بریم و زحمت مضاعف بر پویندگان عاقل این مسیر تحمیل می‌کنیم. 🆔️ @m_rajaaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‏فارغ از اینکه به نظرم جا دارد فقها در ‎ بررسی کنند که آیا کسی بدون داشتن این روحیه و نگاه به مردم، صلاحیت مسئولیت کلانی در حد ‎ را دارد یا نه، متصدیان تربیت در جامعه باید پاسخ دهند که چرا چنین مدیرانی به اندازه نیاز حکومت اسلامی تربیت نشده اند. ‎ 🆔️ @rajaaei_ir
‏اگه ‎ جلوی مصاحبه ‎ رو با شاگردانش گرفته،چون در شلوغی و التهاب و خستگی بعد مسابقه، ممکن بود دوست رو از دشمن تشخیص ندن. این کار، قطعاً یک اقدام سیاسی ارزشمنده، که اگه ریشه‌دار و با اعتقاد باشه، ارزشمندتر هم خواهد بود. تکثیر این رویکرد با ‎ ممکنه. 🆔️ @rajaaei_ir
حکومت اسلامی،جلسه۱.mp3
10.6M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۱: تبیین نقشه مفهومی مباحث دوره 🎙محتوای جلسه ۱: 🔸️معرفی مربیان به‌عنوان مخاطبان اصلی این دوره 🔸️جایگاه تربیت سیاسی در نظام تربیتی 🔸️نسبت حکومت با تربیت سیاسی 🔸️تعریف تربیت سیاسی 🔸️مسئول اصلی تربیت سیاسی جامعه 🔸️تبیین دو وظیفه حوزه علمیه در برابر حکومت اسلامی (نصیحت و حمایت) 🔸️دسته‌بندی پرسش‌ها و تردیدها درباره حکومت و مسائل مربوط به آن، برای شناخت انواع مواجهه با پرسشگران 🔸️معرفی پنج گام منطقی برای اثبات حقانیت و کارآمدی جمهوری اسلامی در عصر غیبت (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۰۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
📚 دوره تربیت‌مربیِ ✴ ویژه‌مربیان‌و‌فعالان فرهنگی-تربیتی ❇ با محوریت کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام، نوشته حجت‌الاسلام احمد واعظی ✴ کاربردی و فشرده در ۲۰ساعت (۳۲جلسه) ❇ برگزاری آفلاین به‌صورت بارگذاری مرتب فایل‌ها در کانال ✴ استفاده از دوره رایگان است. ❇ برای شنیدن صوت جلسه یکم، از پیوند زیر وارد شوید:👇 🔗 جلسه یکم دوره تربیت مربیِ "تربیت سیاسی"لطفاً با این آگهی، به استفاده هرچه بیشتر اعضای جبهه انقلاب از محتوای آن کمک کنید. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir
حکومت اسلامی،جلسه۲.mp3
12.11M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۲: تبیین حوزه دانشی فلسفه سیاسی و تفکیک آن از فقه سیاسی/تبیین اصل ضرورت حکومت 🎙محتوای جلسه ۲: 🔸️تبیین دو سطح مباحث و پرسش‌های مطرح درباره حکومت و سیاست 🔸️معرفی حوزه‌های دانشیِ عهده‌دار پاسخ به پرسش‌های هر سطح 🔸️فهرست برخی از مهم‌ترین مسائل مطرح در فلسفه سیاسی 🔸️توضیح چگونگی شکل‌گیری مکاتب سیاسی مختلف 🔸️اشاره به ضرورت فقه سیاسی برای اداره حکومت اسلامی در عرصه عمل 🔸️تبیین اصل ضرورت حکومت در جوامع انسانی 🔸️اشاره به بدیهی انگاشتن اصل حکومت در قرآن و روایات و تمرکز این منابع بر تبیین ویژگیهای حکومت (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۰) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۳.mp3
8.98M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۳: دسته‌بندی چهار تعریف و تفسیر موجود درباره "حکومت دینی" بر اساس تقسیم ثُنایی 🎙محتوای جلسه ۳: 🔸️ورود به گام دوم (اثبات حکومت دینی)، بعد از برداشتن گام اول و اثبات اصل ضرورت حکومت 🔸️ضرورت تبیین محل نزاع با منکران حکومت دینی 🔸️استقرای تفسیرهای موجود درباره حکومت دینی و ارزیابی آن‌ها 🔸️پذیرش "حکومتِ مبتنی بر مرجعیت همه‌جانبه یک دین خاص در عرصه سیاست و اداره جامعه" به عنوان حکومت دینی 🔸️پذیرش "حکومت دارای دغدغه عمل به حداقل بخشی از احکام و آموزه‌های یک دین" به عنوان جایگزین علی‌البدل حکومت دینی در شرایط اضطرار (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۲) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
رهبر معظم انقلاب: «بعد از آنکه جوان‌های ما، را تسخیر کردند و توانستند کاغذهایی را که خرد شده بود، جمع کنند و به‌صورت کتاب دربیاورند، معلوم شد که چه توطئه‌هایی داخل سفارت آمریکا وجود داشته. این کتاب‌ها حدود هفتاد جلد است؛ چرا هیچ نشانی از این کتابها در مجموعه مدارس، دبیرستان‌ها و دانشگاه‌های ما نیست؟ این یکی از اعتراض‌های من است.» (۱۳۹۵/۸/۱۲) ❓راستی، ما مدعیان در رابطه با این دغدغه حضرت آقا چه‌کار کرده‌ایم؟ 🔻 | دانلود مجموعۀ ۱۱ جلدی اسناد لانه‌ جاسوسی 📂 | جلد اول: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/1.pdf 📂 | جلد دوم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/2.pdf 📂 | جلد سوم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/3.pdf 📂 | جلد چهارم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/4.pdf 📂 | جلد پنجم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/5.pdf 📂 | جلد ششم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/6.pdf 📂 | جلد هفتم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/7.pdf 📂 | جلد هشتم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/8.pdf 📂 | جلد نهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/9.pdf 📂 | جلد دهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/10.pdf 📂 | جلد یازدهم: basij.aut.ac.ir/usemb/farsi/11.pdf نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۴.mp3
12.39M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۴: تبیین مفهوم مرجعیت همه‌جانبه دین در عرصه سیاست و اداره جامعه/معرفی سه گروه منکران حکومت دینی 🎙محتوای جلسه۴: 🔸️معرفی پنج مورد از مهم‌ترین شئون سیاست و حکومت 🔸️تبیین امکان بررسی مرجعیت همه‌جانبه دین در دو سطح "امکان ذاتی دین در پنج محور بالا" و "دخالت بالفعل یک دین خاص در این پنج محور" 🔸️اشاره به سکولارها به‌عنوان یک گروه از مخالفان حکومت دینی 🔸️سه پاسخ به منکران حکومت دینی با استناد به تجربه‌های تاریخی ناگوار از حکومت دینی (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۵) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۵.mp3
7.76M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۵: تبیین مفهوم سکولاریسم 🎙محتوای جلسه ۵: 🔸️نگاهی گذرا به مباحث مطرح‌شده تا اینجا 🔸️نقد ترجمه‌های فارسی و عربی واژه "سکولاریسم" 🔸️معرفی "عقلانیت مدرن" به‌عنوان جوهره سکولاریسم 🔸️نفی تلازم سکولاریسم با الحاد و بی‌دینی (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۷) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
📌ریشه داشتن بسیاری از تنبلی‌ها، انحراف‌ها و خیانت‌های مسئولان نظام، در ناکارآمدی تربیت و بی‌هویتی آن‌ها. 🔸️«دانش‌آموز ما بايستى با احساس رشد كند و پيدا كند و بزرگ بشود و پيش برود. وقتى یک جوان احساس هويّت كرد، از انحراف، از خيانت، از سستى و تنبلى پرهيز خواهد كرد. عمدۀ اين اشكالاتى كه گاهى پيش مى‌آيد به‌خاطر اين است كه آن احساس هويّت حقيقى، احساس هويّت ملّى در يك انسان وجود ندارد. 🔸️وقتى وجود نداشت، ديگران می‌توانند او را به اين سمت و آن سمت [بكشند]: می‌كشد از هر طرف چون پَر كاهى مرا وسوسۀ اين و آن، دمدمۀ خويشتن 🔸️احساسات هست، غرايز هست، انگيزه‌هاى درونى هست، شيطانِ هواى نفس ما هست؛ از بيرون هم ده‌ها دست ما را به اين سمت و آن سمت می‌كشد؛ آن چيزى كه نمی‌گذارد ما منحرف بشويم، پايبندى ما است، احساس هويّت ما است؛ جوان را اين‌جورى بايد تربيت كنيد؛ شماها بايد تربيت كنيد». (بیانات رهبر معظم انقلاب در دانشگاه فرهنگیان به مناسبت بزرگداشت هفتۀ معلم، ۱۳۹۷/۰۲/۱۹) ❇این تحلیل حکیمانۀ رهبر معظم انقلاب اسلامی، ریشۀ در روایات نورانی اهل بیت دارد. 🔸️امام هادی (سلام الله علیه) در این باره می فرماید: مَنْ‏ هَانَتْ‏ عَلَيْهِ‏ نَفْسُهُ‏ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ؛ هر کس برای خودش پست و بی ارزش است، از شرّش احساس امنیت نکن (تحف العقول، ص۴۸۳). 🔸️امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) نیز در بیان مشابهی فرموده است: مَنْ‏ هَانَتْ‏ عَلَيْهِ‏ نَفْسُهُ‏ فَلَا تَرجُ خَيرَه؛ هر کس برای خودش پست و بی ارزش است، به خیرش امیدوار نباش‏ (غررالحکم و درر الکلم، ص۶۶۱). 🔸️برای درک رابطۀ «نبود احساس هویت» در فرد با شرارت وی و نا امیدی از خیرش، فرمایش امام جواد (سلام الله علیه) راهگشاست که می فرماید: مَنْ‏ هَانَتْ‏ عَلَيْهِ‏ نَفْسُهُ‏ كَبُرَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِه‏ (جامع الأخبار، ص۱۰۹). بر این اساس، کسی که خودش را خوار و حقیر می پندارد، دنیا در نظرش بزرگ جلوه می کند و آنگاه حاضر می شود برای رسیدن به دنیا و مظاهر دنیوی، دست به هر کاری بزند. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۶.mp3
10.83M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۶: تبیین دو اشکال سکولارها به حکومت دینی و نقد و ارزیابی اشکال‌ها 🎙محتوای جلسه ۶: 🔸️تبیین "مشکل تطبیق شریعت" به‌عنوان نخستین اشکال سکولارها 🔸️تقسیم مسائل حکومتی دنیای امروز به "مسائل دارای ماهیت مشابه در فقه" و "مسائل مستحدثه"، و توضیح راهکار فقه در مواجهه با هر گروه از مسائل 🔸️تبیین "ناتوانی مدیریت فقهی در اداره جهان پیچیده امروزی" به عنوان اشکال دوم سکولارها 🔸️توضیح جایگاه مستقل "فقه" و "نظام علمی و کارشناسی" در اداره جامعه، و تأکید بر دخالت فقه در اصول و کلیات حاکم بر اجرا 🔸️اشاره به دغدغه برای نظام سازی فقهی، با توجه به درک ایشان از پیچیدگی ساختارهای حکومت‌های مدرن و دشواری اداره جامعه با فقه موجود 🔸️اشاره به دیدگاه (ره) درباره ضرورت برای اداره جامعه (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۱۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
📌جایگاه تفکر و پرسشگری و تبیین در حکومت اسلامی، از منظر رهبر معظم انقلاب 🔸️"یکی از را اعلام می‌کنم تا همه شما مردم برای امروز و برای همیشه بدانید که آن حکومتی است که مردم را به کردن دعوت می‌کند". (بیانات آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۱۳۶۰/۰۴/۰۵) 🔸️ایشان به این سخن خود عمیقاً معتقد است؛ چون سال‌ها بعد و در دوره رهبری خود، مبتنی بر همان اصل فرموده است: "، اساس کار ما است. ما با ذهن‌ها مواجهیم، با دل‌ها مواجهیم؛ باید دل‌ها قانع بشود. اگر دل‌ها قانع نشد، بدن‌ها به راه نمی‌افتد، جسم‌ها به کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین تفکر اسلامی و تفکرات غیر اسلامی است". (بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۵/۰۴/۱۲) 🔸️تفکرات غیر اسلامی (مانند حکومتهای مبتنی بر "لیبرال دموکراسی" و "سوسیال دموکراسی") هستند که برای همراه کردن مردم، به جای این روش از سرکوب تفکر و پنهان کردن حقایق و ، از راه و جَوسازی و اَنگ زدن استفاده می‌کنند. نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۷.mp3
9.35M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۷: تبیین ادله منکران حکومت اسلامی و پاسخ به استدلال‌های آن‌ها 🎙محتوای جلسه ۷: 🔸️ورود به مرحله اثبات حکومت اسلامی، پس از اثبات ضرورت اصل حکومت و اثبات امکان حکومت دینی 🔸️تبیین دلایل "علی عبدالرزاق مصری" در انکار حکومت اسلامی در عصر پیامبر: ۱. آیات منحصرکننده شأن پیامبر در انذار و تبشیر و بلاغ مبین؛ ۲. نبودن لوازم حکومت داری در عصر پیامبر. 🔸️نقد استدلال‌های عبدالرزاق 🔸️تبیین دیدگاه "محمد عابد الجابری" درباره انکار حکومت اسلامی در عصر پیامبر و منحصر بودن تلاش ایشان به تشکیل امت اسلامی 🔸️پاسخ به ادله الجابری (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۲) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۸.mp3
9.69M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۸: مبنای مشروعیت حکومت پیامبر 🎙محتوای جلسه ۸: 🔸️تبیین دو مبنای "پیوند ذاتی" و "پیوند تاریخی" درباره حکومت پیامبر اکرم (ص) 🔸️اشاره به دیدگاه روشنفکران معاصر درباره مبتنی بودن حکومت پیامبر بر بیعت مردم با ایشان 🔸️سه پاسخ به استدلال به‌کارگرفته شده برای اثبات دیدگاه فوق 🔸️اشاره به نظریه خلافت در اهل سنت 🔸️توضیح دو تفاوت اساسی میان اندیشه سیاسی شیعه و دیدگاه اهل سنت درباره حکومت پس از پیامبر (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۴) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
حکومت اسلامی،جلسه۹.mp3
10.29M
📚 تدریس کتاب حکومت اسلامی؛ درسنامه اندیشه سیاسی اسلام 📗جلسه ۹: نقش "شورا" و "بیعت" در تعیین ولایت سیاسی 🎙محتوای جلسه ۹: 🔸️معرفی اهمیت قبول یا رد مقوله شورا و بیعت در انتقال ولایت سیاسی در عصر غیبت 🔸️اشاره اجمالی به دو نظریه "انتصاب" و "انتخاب" در تعیین ولایت سیاسی 🔸️اشاره به روایات مؤید نظریه انتخاب 🔸️نقد استناد به روایات فوق برای اثبات نظریه انتخاب، بر پایه فضای صدور روایات (مدرسه علمیه ملاصادق قم، ۱۴۰۰/۰۸/۲۹) نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔️ @rajaaei_ir ⚠️انتشار با نشانی کانال.
🌱 نشست تربیتی مجازی با موضوع ظرفیت‌های ".پ." و "" برای افزایش اثرگذاری مدارس بر رشد نقش آفرینی در عرصه خیلی خوبه و سردمدارش هم باید معلمان و مربیان و فرهنگیان باشن؛ اما مثل همه خوبی‌های دیگه، نباید چیزی رو ترویج کنن که خودش بهش عمل نمی‌کنن! تو این نشست می‌خوام از ظرفیت‌هایی حرف بزنم که با استناد به اونا مدیرها و معاونان پرورشی و معلمان می‌تونن درزمینه فعالیت برای دانش‌آموزان از هم مطالبه کنند؛ حرف‌های خاک‌خورده‌ای که اگه اونا رو بدونیم، تازه متوجه می‌شیم بعضی از مدارس تا چه اندازه در این زمینه دچار هستن. ⏳زمان: سه‌شنبه هشتم اسفندماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۹:۳۰ لینک ورود: B2n.ir/taouj بعد از برگزاری نشست، به قدر وسع در کانال خودم به نشانی زیر پاسخگوی پرسش‌های شما خواهم بود ان‌شاءالله👇 🆔️ @rajaaei_ir
حجت الاسلام مرتضی رجائی.mp3
47.27M
🎙ظرفیتهای".پ." و "" برای افزایش اثرگذاری مدارس بر رشد نقش آفرینی در عرصه ◀️ انتخابات چه فرصت‌هایی برای تربیت نوجوان‌ها به ما می‌دهد؟ ⏺ ظرفیت‌های تربیتی این چند روز مانده تا انتخابات برای کنشگری نوجوانان چیست؟ ◀️ در ساعات باقیمانده تا شروع انتخابات، مدیران مدارس و معلمان و معاونان پرورشی چه کارهایی می‌توانند بکنند؟ توصیه‌هایی برای حدود ۶۰ ساعت باقی‌مانده تا شروع انتخابات. 🆔️ @rajaaei_ir
هدایت شده از همراه مربی | نوجهان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗳 ظرفیت های تربیتی بی نظیر انتخابات برای نوجوانان چیست؟ 🔹تفکر 🔸تقویت پرسشگری 🔹نقادی 🔸شخصیت مستقل 🔹مسئولیت پذیری 🔸اعتماد به نفس 🔻ظرفیت‌های "سند تحول بنیادین آ.پ." برای افزایش اثرگذاری مدارس بر رشد نقش آفرینی دانش‌آموزان در عرصه انتخابات 🔗عضویت در کانال همراه مربی👇 (نشست‌های منظم تربیتی) ➖ @hamrah_morabbi
هدایت شده از همراه مربی | نوجهان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗳 ظرافت تربیتی انتخابات برای نوجوانان : توجه به ترجیح منافع ملّی بر منافع فردی ✨ظرفیت‌های "سند تحول بنیادین آ.پ." برای افزایش اثرگذاری مدارس بر رشد نقش آفرینی دانش‌آموزان در عرصه انتخابات 🔗عضویت در کانال همراه مربی👇 (نشست‌های منظم تربیتی) ➖ @hamrah_morabbi