eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
480 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
907 ویدیو
90 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ❓پرسش ⁉️میگن وقتی می‌خوایم توبه کنیم اگر حق‌الناس به گردن‌مون باشه باید ادا کنیم؛ حالا اگه احتمالا حق الناس‌هایی به گردن‌مون باشه و نمی‌دونیم چکار کنیم؟ ✅ پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 🔰 حق الناس ها به چهار دسته تقسیم می شوند: 1️⃣ حق الناس مالی انسان باید نسبت به حق‌الناس مالی آنچه را که به گردن دارد نسبت به آن شخص پرداخت کند و پس بدهد و اگر او را نمی شناخت باید از طرف او رد مظالم و صدقه بدهد. 2️⃣ حق الناس جانی در مورد این نوع حق‌الناس هم باید به آن شخص مراجعه کند و اگر به جسم او صدمه‌ای زده از او حلالیت بطلبد و یا دیه آن را بدهد و یا قصاص شود. 3️⃣ حق الناس آبرویی نسبت به حق‌الناس آبرویی هم اگر آبروی شخصی را مثلا با غیبت کردن ریخته است باید اگر به او مراجعه کند و مفسده ای ندارد، دعوا نمی شود و او ناراحت هم نمی‌شود باید به او بگوید و حلالیت بطلبد و اگر مفسده دارد باید از طرف او و به نیت او استغفار کند و کارهای خوبی انجام دهد و تا جایی که می تواند از اثر این آبرویی که ریخته شده است کم کند. 4️⃣ حق الناس اضلالی و گمراه کردنی و در مورد اضلالی هم باید فرد تلاش کند کسانی را که گمراه کرده است به راه برگرداند و کار اشتباه خود را جبران کند. ♻️نتیجه اینکه: ✅ به ترتیبی که بیان شده آسان‌ترین نوع حق‌الناس؛ حق‌الناس مالی است و سخت‌ترین نوع آن حق‌الناس اضلالی و گمراه کردن دیگران است که از همه بد تر است و متاسفانه به این مورد در فضای مجازی با شبهاتی که هست خیلی ها را گمراه می کنند. ✅ در هر صورت شخصی که حق‌الناس به گردن دارد باید تمام تلاش خود را انجام دهد که آنها را حل و رفع کند و آنجایی را که نتوانست، با خیرات زیادی که انجام می‌دهد ان شاء الله خداوند رضایت آنها را خواهد گرفت. @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110
حتما شنیده اید: 📞 ❌ کسی که گناه کرده و سپس توبه کند، هر چند گناهش بخشیده می شود ولی آثار وضعی گناه باقی می ماند. مانند کسی که روز کاغذ چیزی بنویسد و بعد پاک کند قطعا اثرات نوشته در کاغذ باقی است. فکر می کنم آنقدر شهرت داره ✅ اما طبق انچه که از آیات و روایت فهم می شود: کسی که از گناه توبه کند البته توبه ی حقیقی و به تعبیر کریمه ی : توبة نصوحا هیچ اثری که از گناه باقی نمی ماند که هیچ تازه : خداوند با لطفش گناه و سیئه ی او را به حسنه تبدیل می کند» با استناد به قرآن کریم↪️ ☑️ «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما» ۷۰/فرقان ☑️ «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرينَ» ۱۱۴/هود ✅شرایط توبه ی حقیقی: امیر المومنین علیه السلام 6 شرط برای توبه ی حقیقی بیان می فرمایند: «وَ قَالَ ع لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ[إِنَّ لِلِاسْتِغْفَارِ دَرَجَةَ الْعِلِّيِّينَ‏]الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ [عَزَّ وَ جَلَ‏] أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ‏ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَاأَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّه‏»حكمت ۴۱۷ مروی است که: «شخصی در خدمت حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - گفت: «استغفر الله» . آن حضرت فرمود: مادرت بر تو بگرید آیا می دانی حقیقت استغفارچیست؟ ! به درستی که استغفار درجه «علیین» است. و بر مجموع شش معنی واقع می شود: 1⃣ پشیمانی بر گذشته. 2⃣ عزم بر ترک گناه در مدة العمر. 3⃣ ادا کردن حقوق مردم. 4⃣ قضا کردن هر واجبی که فوت شده. 5⃣ گداختن هر گوشتی که از حرام روییده به حزن و الم، تا پوست به استخوان چسبد و گوشت تازه بروید. 6⃣ اَلَم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده. ✅تذکر 1⃣ در دلِ توبه ی حقیقی، ادای حق مردم نیز موجود است. 2⃣ در توبه و استغفار، هم عفو است و هم مغفرت که نتیجه ی آن ها محو اثر گناه است 3⃣ برخی تصور کرده اند آیه فمن یعمل مثقال ذره....با توبه واقعی که محو گناهان هست، تناقض دارد در صورتی که تناقض بَدوی دارد : یعنی در ابتدای امر انسان احساس تناقض می کن ولی وقتی در کنار هم قرار دهیم : نتیجه این می شود که : من یعمل مثقال ذره شرا یره الا وقتی که توبه کند برعکس هم هست: من یعمل مثقال ذره خیرا یره الا وقتی که دچار حبط عمل شود 4⃣ در روایات پشیمانی از گناه را توبه نامیده شده است. «كَفى‏ بِالنَّدَمِ تَوْبَةً». «مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَنَدِمَ عَلَيْهِ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ؛ پس ابتدا توبه و اظهار پشیمانی و بعد باقی شرائط که در کلام نورانی حضرت وجود دارد که همگی با هم می شود استغفار 5⃣ خداوند با لطف خود به فردی که توبه کرده باشد همانند فردی که اصلا گناه نکرده می نگرد. البته فرد بی گناه برکاتی را داراست که فرد توبه کار قبل از توبه فاقد آن هاست ♻️نتیجه اینکه مشهور این است که می گویند : اثر گناه باقی می ماند اما ما با استناد به روایات ثابت کردیم با توبه ی حقیقی هیچ اثری از آثار گناه نخواهد ماند زیرا توبه آثار را از بین خواهد برد. @javadheidari110@ramezan_ghasem110
❓اگر فردی که از اعمال گذشته‌ی خود نادم و پشیمان بود😔 نزد شما بیاید و بگوید می‌خواهم توبه کنم ولی نمی‌دانم چگونه؟ شما چگونه او را راهنمائی می‌کنید؟ 📨 پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 1⃣ تشویق اصل اول این است که می‌بایست با او با لحن ملاطفت آمیزی که توام با تشویق و تحسین است برخورد کنیم. 2⃣ ترغیب به ادای حق آنچه را شریعت بیان کرده است، برای او تبیین کنیم؛ یعنی به او بگوئیم توبه راحت است، البته نه اینکه ما توبه را راحت گرفته و بخواهیم راحت بیان کنیم، بلکه شریعت، توبه را راحت گرفته است، یعنی همین که اظهار کنی از کرده‌ی خود پشیمانی، توبه کرده‌ای و این پشیمانی، گناه را برمی‌دارد اما حقوق باید پرداخت شود، یعنی اگر نمازی را نخوانده‌ای باید برنامه‌ریزی کنی در اسرع وقت قضای آن را بجا آوری یا اگر به کسی بدهکار هستی باید بِدِهی خود را به او ادا کنی، چون " توبه حق را برنمی‌دارد بلکه توبه فقط گناه را برمی‌دارد " 3⃣ مدیریت فرهنگی: بعد از آنکه شخص توبه کرد او را باید مدیریت فرهنگی کرد، یعنی اگر راهنما خود مهارت شخصی دارد، به صورت شخصی او را از طریق معرفی کتاب، ویس گذاری در شخصی او یا در کانال یا گروه راهنمائی کند، ولی اگر خودش توانائی ندارد می‌بایست او را متصل کند به یک کانون فرهنگی که یقین و اطمینان دارد آن گروه یا تشکیلات "در چارچوب دارند عمل می‌کنند" @javadheidari110@ramezan_ghasem110
↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ❓اگر فردی از اعمال گذشته‌ی خود نادم و پشیمان بود، نزد شما بیاید و بگوید می‌خواهم توبه کنم ولی نمی‌دانم چگونه؟😔 ⁉️شما چگونه او را راهنمائی می‌کنید؟ 📨 پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 1⃣ تشویق: اصل اول این است که می‌بایست با او با لحن ملاطفت آمیزی که توام با تشویق و تحسین است برخورد کنیم. 2⃣ ترغیب به ادای حق: آنچه را شریعت بیان کرده است، برای او تبیین کنیم؛ یعنی به او بگوئیم توبه راحت است، البته نه اینکه ما توبه را راحت گرفته و بخواهیم راحت بیان کنیم، بلکه شریعت، توبه را راحت گرفته است، یعنی همین که اظهار کنی از کرده‌ی خود پشیمانی، توبه کرده‌ای و این پشیمانی، گناه را برمی‌دارد اما حقوق باید پرداخت شود، یعنی اگر نمازی را نخوانده‌ای باید برنامه‌ریزی کنی در اسرع وقت قضای آن را بجا آوری یا اگر به کسی بدهکار هستی باید بِدِهی خود را به او ادا کنی، چون " توبه حق را برنمی‌دارد بلکه توبه فقط گناه را برمی‌دارد " 3⃣ مدیریت فرهنگی: بعد از آنکه شخص توبه کرد او را باید مدیریت فرهنگی کرد، یعنی اگر راهنما خود مهارت شخصی دارد، به صورت شخصی او را از طریق معرفی کتاب، ویس گذاری در شخصی او یا در کانال یا گروه راهنمائی کند، ولی اگر خودش توانائی ندارد می‌بایست او را متصل کند به یک کانون فرهنگی که یقین و اطمینان دارد آن گروه یا تشکیلات که: "در چارچوب عمل می‌کنند" @javadheidari110 ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ↩️ ⇲@ramezan_ghasem110
حتما شنیده اید: 📞 ❌ کسی که گناه کرده و سپس توبه کند، هر چند گناهش بخشیده می‌شود ولی آثار وضعی گناه باقی می ماند. مانند کسی که روی کاغذ چیزی بنویسد و بعد پاک کند قطعا اثرات نوشته در کاغذ باقی است. فکر می کنم آنقدر شهرت داره ✅ اما طبق انچه که از آیات و روایت فهم می شود: کسی که از گناه توبه کند البته توبه‌ی حقیقی و به تعبیر کریمه‌ی : توبة نصوحا هیچ اثری که از گناه باقی نمی‌ماند که هیچ تازه : خداوند با لطفش گناه و سیئه‌ی او را به حسنه تبدیل می‌کند» با استناد به قرآن کریم↪️ ☑️ «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيما» ۷۰/فرقان ☑️ «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرينَ» ۱۱۴/هود ✅شرایط توبه‌ی حقیقی: امیر المومنین علیه السلام 6 شرط برای توبه ی حقیقی بیان می‌فرمایند: «وَ قَالَ ع لِقَائِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَ تَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ[إِنَّ لِلِاسْتِغْفَارِ دَرَجَةَ الْعِلِّيِّينَ‏]الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ [عَزَّ وَ جَلَ‏] أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ‏ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَاأَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّه‏»حكمت ۴۱۷ مروی است که: «شخصی در خدمت حضرت امیر المؤمنین - علیه السلام - گفت: «استغفر الله» . آن حضرت فرمود: مادرت بر تو بگرید آیا می دانی حقیقت استغفارچیست؟ ! به درستی که استغفار درجه «علیین» است. و بر مجموع شش معنی واقع می شود: 1⃣ پشیمانی بر گذشته. 2⃣ عزم بر ترک گناه در مدة العمر. 3⃣ ادا کردن حقوق مردم. 4⃣ قضا کردن هر واجبی که فوت شده. 5⃣ گداختن هر گوشتی که از حرام روییده به حزن و الم، تا پوست به استخوان چسبد و گوشت تازه بروید. 6⃣ اَلَم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده. ✅تذکر 1⃣ در دلِ توبه‌ی حقیقی، ادای حق مردم نیز موجود است. 2⃣ در توبه و استغفار، هم عفو است و هم مغفرت که نتیجه‌ی آن ها محو اثر گناه است 3⃣ برخی تصور کرده اند آیه فمن یعمل مثقال ذره....با توبه واقعی که محو گناهان هست، تناقض دارد در صورتی که تناقض بَدوی دارد : یعنی در ابتدای امر انسان احساس تناقض می کن ولی وقتی در کنار هم قرار دهیم : نتیجه این می شود که : من یعمل مثقال ذره شرا یره الا وقتی که توبه کند برعکس هم هست: من یعمل مثقال ذره خیرا یره الا وقتی که دچار حبط عمل شود 4⃣ در روایات پشیمانی از گناه را توبه نامیده شده است. «كَفى‏ بِالنَّدَمِ تَوْبَةً». «مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً، فَنَدِمَ عَلَيْهِ، إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ؛ پس ابتدا توبه و اظهار پشیمانی و بعد باقی شرائط که در کلام نورانی حضرت وجود دارد که همگی با هم می شود استغفار 5⃣ خداوند با لطف خود به فردی که توبه کرده باشد همانند فردی که اصلا گناه نکرده می‌نگرد. البته فرد بی گناه برکاتی را داراست که فرد توبه کار قبل از توبه فاقد آن هاست ♻️نتیجه اینکه مشهور این است که می‌گویند : اثر گناه باقی می ماند اما ما با استناد به روایات ثابت کردیم با توبه ی حقیقی هیچ اثری از آثار گناه نخواهد ماند زیرا توبه آثار را از بین خواهد برد. @javadheidari110@ramezan_ghasem110
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ ▫️ ▪️ ▫️ ▪️ 😔چطوری دوستی با جنس مخالف رو ترک کنم، آیا خدا منو می‌بخشه؟ 🌿🌺 سلام علیکم از همراهی و اعتماد شما سپاسگزارم سوال شما از دو بخش تشکیل شده است: 1⃣ نحوه‌ی قطع ارتباط با جنس مخالف برای اینکه بتوانی او را فراموش کنی ۱) اولین قدم این است که هر آنچه تو را به یاد او می اندازد و موجب تجدید خاطره با او شود را از دسترس‌ات دور کنی، البته فراموش کردن کسی که به او وابستگی و دلبستگی داشته‌اید طبیعتا سخت و زمان‌بر است اما نباید این دلبستگی و وابستگی‌ را در عالم خارج بروز دهید تا کم‌کم کمرنگ شود. ۲) استفاده از تکنیک جریمه یعنی هر وقت عمدا کاری مرتکب شدید که خاطرات او برای‌تان تجدید شد خود را جریمه کنید مثلا یک روز کاملا از اینترنت و گوشی استفاده نکنید. ۳) استفاده از تکنیک تشویق هر مقدار بر کنترل امیال‌ فائق آمدید خود را دعوت به صرف شیر موز و... کنید ۴) استفاده از تکنیک انزجاری این تکنیک تیر خلاص است یعنی او را در ذهن‌‌‌ات به صورت زشت، مشمئز کننده و حال بهم زن تصور کن مثلا آن فرد را در ذهن خود به صورت آبله‌رو و پر از جوش های چرکین تصور کنید که دارد استفراغ می‌کند و شما دارید کثیف می‌شوید تا ذهن ناخودآگاه‌ات بالطبع با تصور چنین تصویر مشمئز‌ کننده شما را از یادآوری آن فرد، بازمی‌دارد. 2⃣ آیا خدا تو را بخشیده یا خیر؟ با خدا عهد ببند که دیگر مرتکب چنین عملی نشوی. تلاش کن رابطه‌‌ات را با خدا و اولیاء خدا تحکیم بخشی. قصد جدی بر توبه و ترک ارتباط داشته باش، مبادا حس کنی بخشیده نمی‌شوی زیرا خداى سبحان در آیه53 سوره زمر با لحنى آکنده از نهایت لطف و محبت، آغوش رحمتش را به روى همگان باز کرده و فرمان عفو همه گنهکاران را صادر نموده، مى فرماید: «... یا عِبادِیَ الَّذِینَ اَسْرَفُوا عَلى اَنْفُسِهِمْ لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ اِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم؛ ترجمه: به آنها بگو اى بندگان من که بر خودتان اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى بخشد که او بخشنده و مهربان است». در ذیل نمونه‌هایی از آیاتی که در قرآن مردم از پیغمبر سوالی پرسیده‌اند آورده شده که خداوند فرموده است قل، یعنی ای پیامبر خودت جواب آنها را بده یسألونک‌عن‌الروح 👈از تو از روح پرسند ️قل الروح👈 خودت جواب بده بگو روح... یَسْأَلونَک‌عن‌الأَنفال👈از تو از انفال‌پرسند ️قُل الأنفال... 👈خودت بگو أَنفال... یسألونک‌عن‌الأهلة👈از‌تو‌از‌هلال‌ماه‌پرسند ️قل هی....👈خودت بگو برای زمانبندی... 📌👈🏽اما در آیه‌ی ۱۸۶ سوره‌ی مبارکه‌ی بقره دیگر خدا به پیامبر نمی‌فرماید به مردم بگو بلکه خود خدا، مستقیم و بدون واسطه می‌فرماید: وقتی بندگانم در مورد من از تو پرسیدند من نزدیکم و هنگامیکه کسی مرا صدا کند اجابتش می‌کنم👌 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيب... 📖(بقره186) بنابراین آدمی باید همیشه بین خوف و رجا زندگی کند. یعنی هم امیدوار به رحمت الهی و هم نگران از انجام گناه باشد. همچنین شایسته است خودت را بخاطر اشتباهاتی که قبلا مرتکب شده‌ای و به خود ضربه زده‌ای، اجازه دادی دیگران به تو آسیب بزنند و لیاقت‌ها و ارزش‌های وجودی‌ات را نادیده گرفته‌ای ببخش. اینکه در صدد ترک گناهی از نقاط مثبت شما و قابل تحسین است، پس از خودت تشکر کن بخاطر اینکه از این به بعد راه و مسیری را در پیش می‌گیری که باعث آرامش، سربلندی و افتخار هستی. 🪄مرضیه رمضان‌قاسم نوشت 🦋🐛https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
زندگی بافتن یک قالیست نه همان، نقش و نگاری که خودت میخواهی نقشه را اوست که تعیین کرده تو در این بین فقط می‌بافی نقشه را خوب ببین نکند آخر کار قالی زندگی‌ات را نخرند من و شما در زندگی‌ حکم یک قالی‌باف را داریم و در حال بافتن حقیقت وجودمان هستیم؛ هم می‌توانیم آن را طوری ببافیم که از مقام ملائکه پران شویم و هم از حیوان پائین‌تر؛ البته اینطور نیست که قالی را طبق نقشه‌ی دل ببافیم بلکه باید طبق نقشه‌ی صاحبدل باشد. نقشه‌‌ی زندگی ما شریعت، که همان قرآن و روایات است می‌باشد؛ نقشه را خدا تعیین کرده و داده است به پیغمبر تا ایشان با اهل‌بیت‌شان آن را تفسیر کنند و به ما برسانند؛ پس صد البته باید در حین بافتن‌ مواظب باشیم طبق نقشه جلو برویم تا قالی معیوب نگردد، گاهی قالی‌بافان پس از بافتن یک گل، سر حساب می‌شوند ای دلِ غافل، آن را مطابقِ نقشه نبافته‌اند، اینجاست که با اشک و آه باید دانه دانه‌ی گره‌ها را بشکافند، مجددا ببافند، با کوبه بر پود ضخیم و نازک بکوبند خلاصه پوست‌شان کنده می‌شود اما اگر از اول حواس‌شان جمع بود کار به اینجا نمی‌کشید البته این فرصت جبران، تا قبل از آن است که به اصطلاح قالی‌بافان، قالی بیفتد. بیائید تا دار قالی وجودمان قائم و برقرار است، فرصت عمر را مغتنم شماریم و اعتقاد، اخلاق و رفتارمان را به استادکاران دین عرضه، تصحیح و یا تکمیلش کنیم چرا که در وقت معاینه که چشم‌ها تیز‌بین، حقایق آشکار و پرده‌ها کنار می‌رود راه بازگشت وجود ندارد. با نماز یکشنبه‌ ماه ذی‌القعده قالی وجود را ترمیم کنیم 🖊مرضیه رمضان‌قاسم بنت‌العلی 🌹 ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110