eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
501 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
870 ویدیو
87 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
chashm be rah43.mp3
3.57M
⭕️جلسه‌‌‌‌‌‌ چهل‌ودوم‌معارف‌‌مهدویت 🔊استاد ارائه‌دهنده: استاد جواد حیدری "زیدعزه" ⁉️آیا در زمان ظهور امام زمان همه مجبور به پذیرش اسلام می‌شوند؟ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b ☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ @ramezan_ghasem110
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🥀 🥀 🥀 👈دسترسی آسان به شبهات فاطمیه ۱) ⁉️ به چه منظور پیامبر، حضرت زهرا را ام‌ابیها خطاب می‌کردند؟ ۲) ⁉️فدک کجاست و جریان آن چیست؟ ⁉️ خطبه فدکیه چیست؟ ⁉️آیا سند دارد؟ ۳) ⁉️شیعیان باور دارند، تنها دری که به مسجدالنبی باز می‌شده، درِ خانه‌‌ی علی (علیه‌السلام) بوده است. پس اگر طبق ادعای شما درِ خانه‌ی حضرت زهرا را آتش زده باشند، حتما باید مسجدالنبی نیز آتش می‌گرفته درحالیکه هیچ گزارشی از آتش گرفتن مسجد به ما نرسیده است؟ ۴) ⁉️ اگر شیعه معتقد است فدک حق حضرت زهراء و حضرت علی (علیه‌السلام) است چرا پس از اینکه امیرالمومنین خلافت را به دست گرفتند احقاق حق نکردند و مِلکشان را از غاصبان نگرفتند؟ بنابراین همین عملِ علی (علیه‌السلام) نشان‌دهنده‌ی این مطلب است که فدک حقِ حضرت زهرا نبوده است؟ ۵) ⁉️ چرا حصرت علي علیه‌السلام پس از شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از جسارت‌کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند؟ ۶) ⁉️ چرا امیرالمومنین (علیه‌السلام)در برابر جسارت کنندگان به ساحت مقدس مادر هستی حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) اقدامی انجام ندادند؟ ۷) ⁉️ چرا با وجود حضور داشتن امام علی (علیه السلام) حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) اقدام به باز کردن درب کردند؟ ۸) ⁉️چرا امیرالمومنین -علیه‌السلام- بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- ازدواج کردند؟ ۹) ⁉️آیا حضرت زهرا(س) از ابوبکر راضی شدند؟ ۱۰) ⁉️یادداشت استاد حیدری در پاسخ به دو شبهه پیرامون اقدامات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهما‌السلام) ۱۱) ⁉️اگر عمر بن الخطاب قاتل حضرت زهراء بود، علی علیه السلام، ام کلثوم را به ازدواج او درنمی آوردند. چون هیچ کسی دخترش را به عقد قاتل همسرش، در نمی آورد و این بهترین گواه بر دروغ بودن شهادت فاطمه زهراء است. ۱۲) ⁉️دعا کردن فایده‌ای ندارد و یه عمل ساختگی‌ است چون اگر ساختگی نبود باید وقتی حضرت زینب بر بالین مادرشان دعا کردند مستجاب می‌شد، یا وقتی برا شفای پدرشان دعا کردند باید دعاشون مستجاب می‌شد، همچنین وقتی بر بالین برادرشان امام حسن دعا کردند و مستجاب نشد، روز عاشورا هم برای برادرشان امام حسین دعا کردند چرا باز مستجاب نشد. وقتی این حضرات که عزیز خدا بودند دعای‌شان بی اثر است پس خودمان را با دعاکردن خسته نکنیم. ۱۳) ⁉️تاريخ دهه‌ی‌فاطميه چه زمانی است❓ ۱۴) ⁉️شیعه معتقدند شهادت حضرت زهرا بخاطر فشار بین در و دیوار و میخ در بوده است آخه یکی نیس به شیعه‌ها بگه چرا الکی میگین خونه‌های مدینه اون زمان درب داشته چون 🅰اولا:بد نیس یه سر به منابع تاریخی‌تون بزنید تا متوجه بشین خونه‌های مدینه اصلاً در نداشته که بخاین بگید به خانه‌ی حضرت زهراء حمله کردند و درب منزلش را شکستند 🅱ثانیا:اگه یه سر هم به منابع روائی تون بزنید خواهید دید امام صادقِ خودتون گفتن: «خانه های بنی هاشم در نداشته»📚صدوق،الخصال،ج2 ۱۵) ⁉️مفهوم و منبع حدیث قدسی «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما»؛«ای محمد اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را و اگر فاطمه نبود ، شما دو نفر را خلق نمی‌کردم» را می‌خواستم؟ ۱۶) ⁉️ اگر واقعا فاطمه زهراء شهید شده است، چرا شما هیچ حدیثی در منابع خودتان در این مورد ندارید و فقط از منابع ما (اهل‌سنت) مطالبی نقل می‌کنید؟ ۱۷)⁉️ دلیل شیعه از اینکه میگه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شهید شدند چیست؟ ۱۸) ⁉️ آیا کلیپی که اخیراً با مداحی عربی دست به دست می‌شود و با استناد به سخن شیخ مفید، منکر اصل وجود حضرت محسن و هجوم بردن به خانه‌ی صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) و شهادت آن حضرت توسط غاصبان خلافت شده‌اند و این قضیه را خدعه و نیرنگ مجوس و ساختگی بودن آن توسط ایرانیان برای لجبازی با عمر بن‌خطاب می‌دانند صحت دارد؟ ۱۹) ⁉️ آیا این حرف صحت داره که میگن در قیامت هنگام ورود حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- دستور می‌دهند چشم‌ها بسته شود؟ مگر نمی‌گویند آخرت سرای تکلیف نیست؟ ۲۰) ⁉️چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) مشخص نیست؟ ⁉️کدام قول در مورد شهادت ایشان معتبر است؟ ۲۱) ⁉️آیا حضرت فاطمه از ابوبکر و عمر راضی شدند؟ ۲۲) ⁉️ آیا قبر حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها مخفی است؟ ۲۳)چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا مشخص نیست؟ و کدام قول در تاریخ شهادت ایشان معتبر است❓ ۲۴)آیا حضرت فاطمهٔ زهرا -علیها السّلام- ابوبکر را مسلمان نمی‌دانست؟! ۲۵)آیا روایت صحیحه ای در مورد شهیده بودن حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع شیعی وجود دارد؟ 🆔 @javadheidari110 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🚩 🏴 ⁉️پرسش چرا حضرت ام‌البنین مادرِ حضرتِ اباالفضل -سلام‌الله علیهما- در کربلا غایب بودند؟ 🖊پاسخِ استاد جواد حیدری "زیدعزه" همراهی با امام حسین علیه‌السلام در سفر کربلا، بستگی به 🔻چند امر دارد 1⃣ توان جسمی و روحی: بدیهی است که سفرهای طولانی به خصوص در آن عصر، نیاز به توانایی ویژه داشته است. ما نمی‌دانیم که حضرت ام‌البنین در آن عصر از نظر توانایی در چه وضعی بوده‌اند. 2⃣ رضایت و تمایل خودِ فرد برای همراهی: روشن است که اگر مصلحت بود، ایشان قطعا همراه امام به کربلا می‌آمدند. 3⃣ موافقتِ امام حسین: چون حضور زنان و مردان همراه حضرت نیاز به رضایت و صلاحدید امام داشته است، ممکن است حضرت صلاح ندانسته باشند که ایشان در آن سفر همراهشان باشند و یا از نظر جسمی توانی نداشته‌اند. اما حضور زینب (سلام‌الله‌علیها) قطعا با صلاحدید امام بوده، رسالت ایشان پیام‌رسانی خون شهیدان و آگاهی بخشی به مردم کوفه و شام بوده‌است. اگر حضرت زینب در کربلا حضور نداشتند قیام امام حسین (علیهالسّلام) کامل نمی‌شد. حضرت رباب چون همسر امام بودند و حضرت مصلحت دانسته‌بودند که با ایشان را به همراه کاروان ببرند و حتی فرزند شش ماهه را به این جهت برده‌اند چون رباب مادرش همراه امام حسین (علیه‌السلام)بوده و البته شاید حکمت‌های دیگری نیز داشته باشد. ♻️نتیجه اینکه: همراهی زنان با امام واجب نبوده است و کسانی که رفته‌اند، یا جزء همسران شهدای کربلا بوده‌اند و یا مانند حضرت زینب به دلائل خاصی رفته‌اند. @javadheidari110 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🚩 🏴 پرســـ❓ــش ⁉️آیا این مطلبی که برخی سخنران‌ها و مداح‌ها میگن حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از ازدواج با همسر خود شرط گذاشته بودند که همیشه همراه امام حسین علیه السلام باشند صحت دارد؟ ✅پاسخ یکی از مواردی که در بعضی مداح‌ها و یا سخنرانها عنوان می‌کنند آن است که گفته می‌شود حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از ازدواج با همسر خود شرط گذاشته بودند که همیشه همراه امام حسین علیه السلام باشند اما طبق شواهد و آثار تاریخی اسلام، چنین مطلبی صحت ندارد و در هیچکدام از: 〽️ منابع تاریخی مستند و دست اول 〽️ در سیره‌ی زندگی حضرت زینب 〽️ حتی در احادیث به این موضوع اشاره‌ای نشده و ما با چنین مطلبی برخورد نمی‌کنیم که آن بانوی گرامی چنین شرطی برای ازدواج خود گذاشته باشند. ♻️ نتیجه اینکه: گویا این مطلب که گفته شده حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از ازدواج با همسر خود شرط گذاشته بودند که همیشه همراه امام حسین علیه السلام باشند طبق شواهد و آثار تاریخی اسلام، صحت ندارد بلکه غیرواقعی و ساخته و پرداخته‌ی اذهان افراد است. این در حالی است که وقتی مشاهده می‌کنیم حضرت زینب سلام‌الله علیها همراه امام زمان خود یعنی امام حسین علیه السلام راهی سرزمین کربلا شوند، درواقع حرکت‌شان بر مبنای مسئولیت اسلامی و وظیفه شرعی بوده است زیرا قصد دفاع از امامِ زمان خود که در معرض خطر دشمن و تهدیدهای شدید قرار گرفته بودند داشتند. در چنین اوضاعی می‌دانیم که حتی زنان هم مسئولیت دینی و شرعی دارند که ساکت و بی‌اعتنا نباشند و از امام خود و دین اسلام دفاع کنند و چنین مسئولیتی نیازی به اجازه و اذن گرفتن از شوهر ندارد که حضرت زینب سلام‌الله علیها بخواهند چنین شرطی برای همسر خود بگذارند. 🆔 @javadheidari110 🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴 @ramezan_ghasem110
⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ پرســـ❓ــش ⁉️به نظر من خدا عادل نیست چون یکی را پولدار و دیگری را فقیر، یکی را زیبا، یکی را زشت، یکی را سالم و آن یکی را معلول آفریده پاســـ🖊ــــخ 1️⃣ عدالت به معنای تساوی نیست برخی از ما تعریف‌‌مان از عدالت درست نیست زیرا عدالت را به معنای تساوی معنا می‌کنیم. در حالیکه عدالت یعنی هر چیزی را سر جای خود نهادن و یا هر کاری را به صورت شایسته‌ انجام دادن است. معلمی که به همه‌ی دانش‌آموزان نمره‌ی 20 می‌دهد معلم عادلی نیست، چه بسا گاهی امکان دارد ظالم محسوب شود چرا که ممکن است موجب می‌شود دانش‌آموز تلاش‌گر را بی‌انگیزه و منفعل و دانش‌آموز کاهل پر توقع شود در حالیکه معلم عادل کسی است که هرکدام از شاگردان را به اندازه استحقاقشان نمره دهد. 2️⃣ بیشترین خیر جهت رسیدن به کمال عدالت به این معنا نیست که خداوند همه‌ی مخلوقات را مثل هم بیافریند بلکه اقتضای حکمت و عدالت خدا این است که جهان را طوری بیافریند که بیشترین خیر را به مخلوقاتش برساند که متناسب با هدف نهایی که کمال اوست باشد. به عنوان مثال عدالت خدا به این معنا نیست که به همه‌ی مخلوقاتش هم شاخ، هم یال و هم بال بدهد یا همه را سفید پوست و یا همه را سیاه‌ پوست بیافریند. 3️⃣ ملاک و معیار بندگی، عبودیت خداست. یادمان باشد تفاوت‌ لازمه نظام خلقت است و بر اثر علل و عوامل متناسب با خودش پدید آمده است و ما نسبت به بسیاری از آن‌ها آگاهی دقیقی نداریم، مثلا پولدار یا بی‌پولی، سیاه‌ و سفید بودن و... ملاک برتری نیست. 4⃣ خداوند برای بندگانش خیر اراده کرده خداوند هیچ‌‌گاه اراده نکرده است بندگانش فقیر، ناقص‌الخلقه و... باشند گاه فردی تلاش نمی‌کند، یا تلاش می‌کند ولی در مسیر درست و هدفمند تلاش نمی‌کند فقیر می‌شود و... که همه‌ی اینها و هر تلاشی که انسان در زندگی انجام دهد از دید الهی مغفول نمی‌ماند و این جزء امتحانات او محسوب می‌شود زیرا خداوند جابر است و در دنیا و یا در آخرت برای او جبران می‌کند. و یا مسئله‌ی ناقص‌الخلقه بودن ربطی به خدا ندارد بلکه گاه خطای انسانی‌ست که توسط والدین رخ می‌دهد قبل از بارداری و دوران بارداری و پس از بارداری، گاه خطای کادر پزشکی است و ربطی به خدا ندارد اما خداوند بخاطر لطف و کرمی که دارد در قیامت به ازای زحماتی که خود فرد و اطرافیان او متحمل شده‌اند عوضش را می‌دهد و چه بسا بعضا شاهد هستیم به برخی در همین دنیا باب رحمت الهی بر آنها گشوده شده است یعنی الطافی به آنها رسیده که خودشان بارها اذعان کرده‌اند بخاطر صبری است که بر فرزند ناقص‌الخلقه‌شان داشته‌اند از بسیاری صعوبت‌ها که دیگران در زندگی‌شان اتفاق افتاده و می‌‌افتد در امان‌اند، پس برخی را خدا در همین دنیا عوضِ رنج‌های‌شان را می‌دهد و در قیامت چه الطافی شامل حالشان شود الله اعلم آنچه فهم کردم را به نگارش در آوردم شما نیز فهم‌تان را بنگارید 🖊مرضیه رمضان‌قاسم eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅🔆 🔅 🔆 🔅 🔆 ⁉️ مگر پیامبر و امامان علم غیب ندارند؟ پیامبر که می‌دانستند در مکه کارشان پیش نمی‌رود چرا آن حضرت تبلیغ‌شان را از مدینه آغاز نکردند و...؟ یا مگر امیرالمومنین نمی‌دانستند شب ۱۹ ماه مبارک رمضان ضربت می‌خورند پس چرا به مسجد رفتند و قاتل خود را بیدار کردند؟! یا امام صادق علیه‌السلام که می‌دانستند نمی‌توانند تشکیل حکومت دهند و به قدرت برسند چرا جان خود و شیعیان را به خطر انداختند ووو؟ ✍پاسخ👇 1⃣ پیامبر و امامان در پی انجام وظیفه‌ بوده‌اند نه محقق شدن نتیجه. امام باید وظیفه‌ی خود را انجام دهد حال ممکن است به هدف نهایی و پیروزی برسند ممکن هم هست به هدف نهایی نرسند یعنی اِحدی الحُسنَیَین است یا پیروزی ظاهری محقق می‌شود یا کار تا حدی پیش می‌رود و پیروزی باطنی محقق می‌شود. 2⃣ پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السلام هدفی بزرگتر از تشکیل حکومت داشتند و آن پیشبرد اهداف دینی و فکری شیعه است، یعنی خود شهادت یک قدم به جلو رفتن است، در مرحله‌ی آخر خود شهادت امامان می‌تواند موجب بیداری مردم می‌شود. به همین جهت شاهد هستیم که روز به روز امامان در نزد مردم محبوب‌تر و جاذبه‌ی بیشتری پیدا می‌کردند، به عنوان مثال امام باقر و صادق علیهما‌السلام در بین مردم هم‌عصرشان محبوبیت بیشتری نسبت به امام سجاد علیه‌السلام دارند. محبوبیت امام کاظم نسبت به امامان قبلی بیشتر است و... پس یکی از ابعاد محبوبیت امام بعدی تاثیر فعالیت، جاذبیت، ایثار و شهادت امام قبلی است. 3⃣ امیرالمومنین علیه‌السلام می‌دانند در شب ۱۹ ماه مبارک رمضان ضربت می‌خورند اما با این وجود به مسجد می‌روند زیرا هدف اهل‌بیت انجام وظیفه و انجام تکلیف است. ♻️نتیجه اینکه: هر چند پیامبر و ائمه اهداف و برنامه‌هایی داشتند اما هدف اصلی برای‌شان انجام وظیفه است نه اخذ نتیجه. اهل‌بیت برای رسیدن به حکومت، نهایت تلاش خود را انجام دادند و در پیشبرد اسلام تاثیر گذار بودند اما هدف‌ نهایی‌ آن‌ حضرات محقق نمودن حکومت جامع علوی مهدوی است. 🖊مرضیه رمضان‌قاسم https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀 🌀 🌀 🌀 پرســـ🖊ــــش ⁉️مگه خودی خدا نفرموده «لا اکره فی الدین» پس چرا ما با اجبار باید نماز بخونیم و روزه بگیریم و از خودمون سلب آزادی کنیم؟ پاســـ🖊ــــخ 1⃣ انسان اختیار دارد که با اختیار خود هر چه را بخواهد انتخاب کند "اما" وقتی چیزی را انتخاب کردیم باید شرایط و عواقب آن را هم بپذیریم، یعنی در آن واحد هم داریم عمل را انتخاب می‌کنیم هم عواقب عمل را نمیشه از پشت‌بام بیفتیم دست و پامون آسیب نبینه که شهر هرت و هر کی هر کی هم نیست، پس هر عملی عکس‌العمل خاصِ به خودش را دارد مثلا یک دانش‌آموز، دانشجو، سرباز، خلبان حتی فرمانده و ... تا وقتی وارد موسسه یا ارگانی نشده‌ خیلی کارها می‌تواند انجام دهد مثلا هر لباسی می‌تواند بپوشد و ... اما به محض اینکه ما با اختیار خودمان پذیرفتیم در مجموعه‌ای شروع به فعالیت کنیم ملزم می‌شویم به پذیرش قوانین آن مجموعه یعنی خودمان با اختيار خود یکسری قوانین را می‌پذیریم و یکسری محدودیت‌ها برای خود قائل می‌شویم پس طبیعتا دیگر نمی‌توانیم بدون هماهنگی حتی سفر برویم و ... بله ما اختیار داشتیم وارد آن مجموعه نشویم اما وقتی عضو آن مجموعه شدیم باید قوانینش را بپذیریم، اینکه خدا در قرآن فرموده در دین اکراه و اجباری نیست یعنی با اجبار نمی‌توان کسی را دیندار کرد و هر کسی در انتخاب دین اختیار دارد و هر دینی را می‌تواند انتخاب کند ولی وقتی دینی را انتخاب کردی، باید عواقب و شرایط آن را بپذیری. مثلا وقتی که تحقیق کردی و فهمیدی دین اسلام حق هست و آن را قبول کردی، باید قوانین آن را هم قبول کنی. 2⃣ کسی به ما نگفته به زور مسلمان بشویم بلکه به ما گفته شده تحقیق کنیم و هر دینی که حق هست را قبول کنیم البته تحقیقی که دقیق و اساسی باشد یعنی همه‌ی ادیان را بررسی کنیم و دین حق را تشخیص بدهیم و به اطمینان برسیم که آن دین حق است پس طوری باید تحقیق کنیم که اگه فردای قیامت از ما پرسیدن چرا این دین را انتخاب کردی، با اطمینان و اعتماد به نفس بگوئیم من تحقیق کردم و برایم یقین حاصل شد که دین حق است و آن را قبول کردم بعلاوه اینکه وقتی دینی را قبول کردیم باید قوانین آن را رعایت کنیم ♻️نتیجه اینکه: درست است که انسان موجودی مختار است اما باید به این نکته توجه کنیم که آزادی انسان در محدوده‌ی هدف خلقت اوست و هدف خلقت انسان رسیدن به سعادت و کمال است. نگاه‌مان را به دین منظومه‌ای باشد نه آموزه‌ای زیرا نگرش آموزه‌ای به فرامین الهی فهم جزئی و سطحی را در پی دارد اما با نگرش منظومه‌ای به کل پازل دین به این نتيجه می‌رسیم که اگر خدا در قرآن فرموده است اکراهی در دین نیست، در جای دیگر فرموده تنها دینی که مورد قبول است دین اسلام هست بنابراین نمی‌توان گفت که ما در پذیرش هر دینی کاملا آزاد هستیم و هیچ بازخواستی نمی‌شویم پس سوال از اجبار یا اختیار ما نخواهد شد زیرا در قیامت از ما سوال خواهد شد که چرا این دین را انتخاب کردی؟ بنابراین بر ماست که انتخاب درست داشته باشیم و دینی را بپذیریم که کامل و مورد تأیید باشد. 🖊 مرضیه رمضان‌قاسم @ramezan_ghasem110
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ مناظره اثبات وجود خدا 🗣گفتگوی یک انسانی که خداوند را قبول دارد با شخصی که ادعا می‌کند به خدا باور ندارد ⏱شروع مناظره: انسان با خدا از شخصی که ادعا می‌کند خدا را قبول ندارد چندین سوال می‌پرسد و آرام آرام او را قانع می‌کند که خدایی وجود دارد . 1⃣ سؤال اول: آیا قبول داری در عالم یک سری موجودات وجود دارد؟ ✅- بله، گفتگو خود را ادامه می دهیم، ❎- خیر، می‌گوید قبول ندارم که در عالم موجوداتی هست و هر چیزی که شما می بینید وهم و خیال است همانند خواب... که ما به دو صورت پاسخ این شبهه را می دهیم: 1 .پاسخ نقضی: به او می گوییم اگر همه چیز وهم و خیال است پس تو نباید از آزار و اذیت دیگران دلخور و رنجور شوی 2 .پاسخ علمی: بین عالم خواب و بیداری بسیار تفاوت است و مقایسه این دو در این مسئله بدون دلیل علمی است. پس از آن که مشخص شد در عالم یکسری موجودات مثل انسان وجود دارد از شخص منکر خدا سؤال دوم را میپرسیم. 2⃣ سوال دوم : چه کسی تو را به وجود آورده است ؟؟ الف: خودم خودم را به وجود آوردم. ب : کسی مثل خودم مرا به وجود آورد که نیاز دارد خودش هم توسط کسی به وجود آید مثل پدر ومادر ، یا هر ماده دیگری. ج: وجودی بی نیاز از به وجود آمدن، مرا بوجود آورده است. برای اثبات مورد سوم ، دو مورد اول را به صورت عقلی و علمی رد میکنیم. رد کردن مورد الف: آن زمانی که خودت خودت را به وجود آوردی بودی یا نبودی؟؟! بودم: چگونه موجودی را که بوده است توانستی به وجود آوری (تحصیل حاصل محال است) نبودم: چگونه موجودی که اصلاً وجود نداشته، می‌تواند چیزی را به وجود آورد. رد کردن مورد ب : سوالات پیش آمده: 1 .چه کسی پدرت را به وجود آورد؟ پدربزرگم 2 .چه کسی پدربزرگت را به وجود آورده؟ او هم پدرش... 3 .این سلسله تا کجا به عقب بر می‌گردد وابتدایش از کجا شروع می شود؟ این سلسه دارای هیچ ابتدایی نیست!! سلسه مثلاً برمی‌گردد به حضرت آدم علیه ‌السلام یا هرشخص وشیء دیگری. این سلسه دارای هیچ ابتدایی نیست!! اینکه برای این سلسله هیچ ابتدایی نیست از نظر علمی و عقلی مردود است ِمن جمله * تو خودت در ابتدای بحث گفتی من به یک موجود بی نیاز اعتقادی ندارم در حالی که الان ادعا می‌کنی یک سلسله ی بی‌نیاز وجود دارد. * هیچ چیزی در عالم وجود ندارد که برایش ابتدایی نباشد مثالً ساخت چوبه مداد به درخت برمی‌گردد. این سلسه مثلاً بر می‌گردد به حضرت آدم علیه‌السلام یا هرشخص و شیء دیگری حضرت آدم را چه کسی به وجود آورده؟ * نمی‌تواند بگوید خودش ،خودش را به وجود آورده زیرا اثبات کردیم محال است. * نمی تواند بگوید کسی مثل خودش او را به وجود آورده زیرا فرض بر این بود که خود آدم اولین موجود است. ♻️نتیجه اینکه: هر گاه دو مورد اول خودم، خودم را به وجود آوردم و کسی مثل خودم مرا به وجود آورد اثبات نشد و رد شد پاسخ سوم اثبات می شود مرا کسی به وجود آورده که نیاز ندارد کسی او را به وجود آورد. 📚 توحید شیخ صدوق رحمة‌الله علیه، باب الرد علی ثنویه و زنادقه 🪄نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم 🦋🐛https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🚩 🏴 📝 پرســـ❓ــش‌‌های کاربران پاســـ🖊ــــخ‌های استادحیــــــدرے زیدعزه↪️ ⁉️تاریخ‌ِ شهادت امام‌رضا ۳۰صفرِ یا ۲۳ذی القعده؟ بنا بر قول مشهور بین شیعه، شهادت امام‌رضا(علیه‌السلام)، روز 30 صفر سال 203 هجری قمری بوده و آن حضرت توسط مامون خلیفه عباسی و با خورانده شدن سم به شهادت رسیدند. اما برخی از مورخان از جمله شیخ مفید، شهادت ایشان را 23 ذی القعده همان سال می دانند، لذا براي زيارت آن حضرت در اين روز تأكيد فراواني به عمل آمده است. ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⁉️نحوه‌ی شهادت امام رضا چگونه بود؟ شیخ مفید در کتاب ارشاد دو روایت مختلف در مورد نحوه شهادت آن حضرت به دست مامون نقل می‌کند: 1⃣ روزي آن حضرت با مامون طعامي خوردند و حضرت از آن طعام بيمار شدند و مامون نيز خود را به تمارض زد. شیخ مفيد در تفصيل اين جريان غم انگيز آورده‌است كه: محمدبن‌علي‌بن‌حمزه از منصوربن‌بشير از عبدالله‌بن‌بشير روايت كرده كه گفت: مامون به من دستور داد ناخن‎هاي خود را بلند كنم و اين كار را براي خود عادي نمايم و براي كسي درازي ناخن خود را نشان ندهم، من نيز چنان كردم، سپس مرا خواست و چيزي به من داد كه شبيه به تمر هندي بود و به من گفت: اين را به دو دست خود بمال، و من چنان كردم سپس برخاسته و مرا به حال خود گذارد و پيش حضرت رضا عليه السلام رفته، گفت: حال شما چگونه است؟ فرمود: اميد بهبودي دارم. مامون گفت: من نيز بحمدالله امروز بهترم و كسي از پرستاران و غلامان به خدمت تو آمده‎اند؟ حضرت فرمود: نه. مامون خشمناك شد و به غلامان فرياد زد كه چرا به آن حضرت رسيدگي نكرده‎اند. سپس گفت: هم اكنون آب انار بگير و بخور كه براي رفع اين بيماري چاره‎اي جز خوردن آن نيست. برادر عبدالله‌بن بشير می‌گويد: پس به من گفت: انار براي ما بياور، و من اناري چند حاضر كردم، مامون گفت با دست خود آن را فشار بده و من فشردم مامون آب آن را با دست خود به امام رضا عليه‌السلام خورانيد و همان سبب مرگ آن حضرت شد و پس از آن، دو روز بيشتر زنده نماند كه از دنيا رفت. مرحوم مفيد در ادامه گزارش خود از اباصلت هِرَوي روايت كرده كه گفت: پس از آن كه مامون (در آن روز) از نزد آن حضرت بيرون رفت بر آن جناب وارد شدم، حضرت به من فرمودند: اي اباصلت اينان كار خود را كردند و زبانش به ذكر خدا گويا بود. 2⃣ شیخ مفيد در روايت ديگر از محمد بن جهم نقل می‌کند كه گفت: حضرت رضا عليه‌السلام انگور را زياد دوست ‎داشتند، پس قدري انگور براي آن حضرت تهيه كردند، و در دانه‎هاي آن چند روز سوزن‎هاي زهرآلود زدند، سپس آن سوزن‎ها را كشيده و آن انگور را به نزد آن بزرگوار آوردند حضرت به همان بيماري كه پيش از اين گفته شد، مبتلا بود، از آن انگور زهرآلود ميل فرمود و همین سبب شهادتشان شد. ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⁉️چرا امام رضا، از خوراکی مسموم استفاده کردند؟ مگر امام علم‌غیب ندارد؟ 1⃣ علم غیب مخصوص خداوند است و آگاهی دیگران نسبت به غیب، متوقف به اذن اوست در قرآن کریم می‌خوانیم:«عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدا إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدا»«داناى غيب اوست و هیچ‌کس را بر اسرار غيبش آگاه نمی‌سازد مگر رسولانى كه آنان را برگزيده و مراقبينى از پيش رو و پشت سر براى آن‌ها قرار می‌دهد 📖سوره‌جن/26و27 2⃣علم امامان علیهم‌السلام، ذاتی و استقلالی نیست و طبق روایات،اگر بخواهند چیزی را بدانند،خدا به آن‌ها می‌آموزد امام صادق‌می‌فرمایند: «إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِكَ»هرگاه امام اراده کرد چیزی را بداند، خداوند آن را به او می‌آموزد 📚الكافي، ج1 3⃣حضرات‌ معصومین علیهم‌السلام، مکلف نبودند تا بر اساس علم غیب عمل‌کنند بلکه مأمور به‌ ظاهر بودند پیامبر خدا می‌فرماید:«إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَ الْأَيْمَان»من بین شما فقط باشاهد و قسم‌هایتان قضاوت‌می‌کنم 📚الكافي، ج7 4⃣ اهل‌بیت علیهم‌السلام، تسلیم قضا و قدر الهی بودند و داشتن علم به چیزی، مانع تسلیم خدا بودن آن ذوات نورانی و تغییر قضا و قدر حتمی خدا نیست امام حسین‌فرمودند «رِضَى‌اللَّهِ‌ رِضَانَا أَهْلَ‌الْبَيْت» رضایت‌خدا رضایت ما اهل‌‌بیت‌است 📚بحارالانوار، ج44 ┄┅═══••✾••═══┅┄ متن کامل را اینجا بخوانیم👇 ↪️ snai.ir/961908 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 ✨ 🔸 🔸جشن‌های تفرقه‌انگیز 🔻خبرگزاری‌حوزه https://hawzahnews.com/xbnwq ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @javadheidari110 🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌾 🌼 🌻دسترسی آسان به شبهات‌ ربیع‌الاول‌ و ربیع‌الثانی ⁉️آیا ترویج دهه‌ی محسنیه بدعت است؟ ⁉️ برگزاری مراسم جشن به مناسبت نهم ربیع‌الاول که به "عیدالزهرا" مشهور است به چه منظوری است؟ ⁉️ آیا امام زمان (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) بوده‌اند؟ ⁉️تاریخ هجوم بردن به خانه‌ی امیرالمؤمنین که منجر به شهادت حضرت محسن شد چه زمانی است؟ ⁉️آیا ترویج دهه‌ی محسنیه کار مناسبی است؟ ⁉️ آیا اینکه در طول تاریخ مدام شیعه در اقلّیت و اهل‌سنت در اکثریت بوده‌اند، نشانه‌ی حقّانیت اهل‌سنت است؟ ⁉️آیا تقیه نوعی دروغ و نفاق است؟ ⁉️آیا سب‌ و لعن‌ با‌ وحدت‌اسلامی قابل جمع است؟ ⁉️فلسفه‌ی تعدد زوجات پیامبر اسلام ⁉️آیا حضرت خدیجه قبل از همسری پیامبر ازدواج دیگری داشته‌اند؟ ⁉️ آیا امام صادق علیه السلام، به اینکه نوه ی ابوبکر بوده ، افتخار کرده اند؟ ⁉️ آیا دعای صنمی‌ قريش سند دارد؟ ⁉️چرا در این روایت امیرالمؤمنین به صراحت به پرسش‌کننده نفرمودند آیه ۱ سوره‌ی حجرات در مورد چه کسی نازل شده است؟ ⁉️چرا ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی به مثابه زیارت حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) در کربلاست؟ 🆔 @javadheidari110 🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 @ramezan_ghasem110 🌼 🌾 🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼🌾🌼
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 ✨ 🔸 🔘 وحدت شیعه و سنی آری یا خیر؟ وحدت به این معناست که شیعیان در عین اینکه ذره‌ای از اعتقادات حَقّه‌‌ی خود کوتاه نمی‌آیند، بر مشترکات شیعه و سنی اعم از خدا و قبله‌ی واحد، نبی و کتاب یکسان و… تکیه کنند و به دور از نگاه متعصبانه و توهین‌آمیز هر کدام برای عقائد انحصاری خود، استدلال‌ اقامه کنند؛ زیرا تمرکز بیشتر بر مشترکات موجب وحدت جهان اسلام گشته و زمینه را برای مقابله با شرک و کفر جهاني آماده می‌کند. ادامه‌اش اینجاست👇 http://nedaesfahan.ir/139826 🖊به قلم مرضیه رمضان قاسم عضو گروه نویسندگی صریر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @javadheidari110 🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ ⛅️ پرســـ❓ــش ⁉️ آیا توصیه‌ی به رفتنِ مسجد مقدس جمکران، سند معتبری دارد؟ ⁉️آیا انداختن عریضه در چاه جمکران کار صحیحی است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه 🛑مقدمه: مرحوم محدث نوری به نقل از کتاب تاریخ قم از حسن بن محمد قمی که در قرن ۴ نگاشته شده است، جریان مسجد مقدس جمکران را نقل می‌کند البته باید متذکر شوم این کتاب الان در دسترس ما نیست ولی بخشی از این کتاب در دسترس مرحوم محدث نوری بوده و ایشان جریان مسجد مقدس جمکران را نقل کرده‌اند که مرحوم حسن‌بن‌محمد قمی جریان مسجد مقدس جمکران را از مرحوم شیخ صدوق -رحمه‌الله‌علیه- از کتاب مونس‌الحزین فی معرفت حق و الیقین نقل کرده‌اند اما فارغ از نقل قول در کتب و اینکه آیا این افراد مورد اعتماد هستند یا خیر، اگر به چند نکته توجه کنیم مساله و جایگاه مسجد مقدس جمکران برای ما روشن خواهد شد: 1⃣ در روایات و همچنین در سیره‌ی اهل‌بیت -علیهم‌صلوات‌الله- شاهد هستیم به تکریم مساجد و هر مکانی که بنام مسجد بنا نموده شده توصیه شده است و مسجد مقدس جمکران نیز از این مساله مستثنا نیست 2⃣ کرامات و مشکل‌گشائی‌های فراوانی در مسجد مقدس جمکران اتفاق افتاده است که یا خود شاهد آن بوده‌‌ایم، یا برای‌مان نقل شده و یا در قالب کتابهای متعدد منتشر شده و به ما رسیده است. 3⃣ امروزه مسجد مقدس جمکران پایگاه عظیمی برای ترویج معارف مهدوی و شیعی است. 4⃣ از مهمترین نکته‌ای که عظمت و جایگاه مسجد مقدس جمکران را برای ما ثابت می‌کند: توصیه‌ی علماء بزرگ دین، اهتمام و توجه فراوان نسبت به این مسجد داشته و دارند. ♻️نتیجه اینکه: با در کنار هم قرار دادن قرائن مذکور به این نتیجه دست می‌یابیم: رفتن به مسجد مقدس جمکران و عبادت در این مسجد از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و به ما این اطمینان را می‌دهد که در این مکان مقدس اتفاقات خاصی رقم می‌خورد. 🔴 اما متاسفانه گاهی در حاشیه‌ی مسجد مقدس جمکران شاهد افراط و تفریط‌هائی هستیم و اتفاقاتی رقم می‌خورد که مطلوب نیست زیرا موجب سوء استفاده‌ی برخی از دشمنان می‌گردد از جمله مساله‌ی چاه جمکران که این چاه هیچ جایگاه و موضوعیتی ندارد و همانند سایر چاه‌ها که در مکان‌های دیگر حفر می‌شود هست و هیچ نسبتی با امام‌زمان ندارد و مکانی برای امام‌زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیست اما شاید وجود این چاه از این جهت باشد که چون عریضه‌نویسی برای گفتگو با پروردگار و اولیاءالله جنبه‌ی شرعی دارد و به عنوان یکی از آداب اسلامی است که در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام به آن اشاره شده است و در کتاب بحارالانوار، بابی تحت عنوان «کتابه الرقاع للحوائج الى الائمه صلوات الله علیهم و التوسل و الاستشفاع بهم فی روضاتهم المقدسه و غیرها» «باب نوشتن عریضه برای برآورده شدن حوائج به ائمه علیهم‌السلام و توسل به آن‌ها و طلب شفاعت از آن‌ها در حرم آن‌ها و موضوعات دیگر» 📚بحارالأنوار(ط - بيروت)، ج‏99، ص231 در روایات مربوط به عریضه‌نویسی بیان‌شده است که: عریضه در آب یا چاهی انداخته شود. از امام صادق علیه‌السلام نقل‌شده است: «...ثُمَ‏ تَطْوِي‏ الرُّقْعَةَ وَ تَجْعَلُهَا فِي بُنْدُقَةِ طِينٍ ثُمَّ اطْرَحْهَا فِي مَاءٍ جَارٍ أَوْ فِي بِئْر...»؛ «نامه عریضه را می پیچی و در میان گل قرار می‌دهی و در آب جاری یا در چاهی می‌اندازی» 📚المصباح للكفعمي(جنة الأمان الواقية)، ص403 شاید این چاه برای ایجاد نظم قرار داده شده است تا عریضه‌ها در آن قرار داده شود وگرنه این چاه، هیچ‌گونه قداست و هیچ نسبتی با امام‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ندارد. اما بر این مطلب که عریضه حتما باید در چاه موجود در مسجد جمکران انداخته شود هیچ دلیلی نداریم. 🛑جزئیات بیشتر این مطب در لینک زیر ➷➷➷➷➷➷ snai.ir/976371 @javadheidari110 ☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ ➠@ramezan_ghasem110 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ ⛅️
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 🥀 🥀 🥀 👈دسترسی آسان به شبهات فاطمیه ۱) ⁉️ به چه منظور پیامبر، حضرت زهرا را ام‌ابیها خطاب می‌کردند؟ ۲) ⁉️فدک کجاست و جریان آن چیست؟ ⁉️ خطبه فدکیه چیست؟ ⁉️آیا سند دارد؟ ۳) ⁉️شیعیان باور دارند، تنها دری که به مسجدالنبی باز می‌شده، درِ خانه‌‌ی علی (علیه‌السلام) بوده است. پس اگر طبق ادعای شما درِ خانه‌ی حضرت زهرا را آتش زده باشند، حتما باید مسجدالنبی نیز آتش می‌گرفته درحالیکه هیچ گزارشی از آتش گرفتن مسجد به ما نرسیده است؟ ۴) ⁉️ اگر شیعه معتقد است فدک حق حضرت زهراء و حضرت علی (علیه‌السلام) است چرا پس از اینکه امیرالمومنین خلافت را به دست گرفتند احقاق حق نکردند و مِلکشان را از غاصبان نگرفتند؟ بنابراین همین عملِ علی (علیه‌السلام) نشان‌دهنده‌ی این مطلب است که فدک حقِ حضرت زهرا نبوده است؟ ۵) ⁉️ چرا حصرت علي علیه‌السلام پس از شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) از جسارت‌کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند؟ ۶) ⁉️ چرا امیرالمومنین (علیه‌السلام)در برابر جسارت کنندگان به ساحت مقدس مادر هستی حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) اقدامی انجام ندادند؟ ۷) ⁉️ چرا با وجود حضور داشتن امام علی (علیه السلام) حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) اقدام به باز کردن درب کردند؟ ۸) ⁉️چرا امیرالمومنین -علیه‌السلام- بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- ازدواج کردند؟ ۹) ⁉️آیا حضرت زهرا(س) از ابوبکر راضی شدند؟ ۱۰) ⁉️یادداشت استاد حیدری در پاسخ به دو شبهه پیرامون اقدامات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهما‌السلام) ۱۱) ⁉️اگر عمر بن الخطاب قاتل حضرت زهراء بود، علی علیه السلام، ام کلثوم را به ازدواج او درنمی آوردند. چون هیچ کسی دخترش را به عقد قاتل همسرش، در نمی آورد و این بهترین گواه بر دروغ بودن شهادت فاطمه زهراء است. ۱۲) ⁉️دعا کردن فایده‌ای ندارد و یه عمل ساختگی‌ است چون اگر ساختگی نبود باید وقتی حضرت زینب بر بالین مادرشان دعا کردند مستجاب می‌شد، یا وقتی برا شفای پدرشان دعا کردند باید دعاشون مستجاب می‌شد، همچنین وقتی بر بالین برادرشان امام حسن دعا کردند و مستجاب نشد، روز عاشورا هم برای برادرشان امام حسین دعا کردند چرا باز مستجاب نشد. وقتی این حضرات که عزیز خدا بودند دعای‌شان بی اثر است پس خودمان را با دعاکردن خسته نکنیم. ۱۳) ⁉️تاريخ دهه‌ی‌فاطميه چه زمانی است❓ ۱۴) ⁉️شیعه معتقدند شهادت حضرت زهرا بخاطر فشار بین در و دیوار و میخ در بوده است آخه یکی نیس به شیعه‌ها بگه چرا الکی میگین خونه‌های مدینه اون زمان درب داشته چون 🅰اولا:بد نیس یه سر به منابع تاریخی‌تون بزنید تا متوجه بشین خونه‌های مدینه اصلاً در نداشته که بخاین بگید به خانه‌ی حضرت زهراء حمله کردند و درب منزلش را شکستند 🅱ثانیا:اگه یه سر هم به منابع روائی تون بزنید خواهید دید امام صادقِ خودتون گفتن: «خانه های بنی هاشم در نداشته»📚صدوق،الخصال،ج2 ۱۵) ⁉️مفهوم و منبع حدیث قدسی «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما»؛«ای محمد اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را و اگر فاطمه نبود ، شما دو نفر را خلق نمی‌کردم» را می‌خواستم؟ ۱۶) ⁉️ اگر واقعا فاطمه زهراء شهید شده است، چرا شما هیچ حدیثی در منابع خودتان در این مورد ندارید و فقط از منابع ما (اهل‌سنت) مطالبی نقل می‌کنید؟ ۱۷)⁉️ دلیل شیعه از اینکه میگه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شهید شدند چیست؟ ۱۸) ⁉️ آیا کلیپی که اخیراً با مداحی عربی دست به دست می‌شود و با استناد به سخن شیخ مفید، منکر اصل وجود حضرت محسن و هجوم بردن به خانه‌ی صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) و شهادت آن حضرت توسط غاصبان خلافت شده‌اند و این قضیه را خدعه و نیرنگ مجوس و ساختگی بودن آن توسط ایرانیان برای لجبازی با عمر بن‌خطاب می‌دانند صحت دارد؟ ۱۹) ⁉️ آیا این حرف صحت داره که میگن در قیامت هنگام ورود حضرت زهرا -سلام‌الله‌علیها- دستور می‌دهند چشم‌ها بسته شود؟ مگر نمی‌گویند آخرت سرای تکلیف نیست؟ ۲۰) ⁉️چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) مشخص نیست؟ ⁉️کدام قول در مورد شهادت ایشان معتبر است؟ ۲۱) ⁉️آیا حضرت فاطمه از ابوبکر و عمر راضی شدند؟ ۲۲) ⁉️ آیا قبر حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها مخفی است؟ ۲۳)چرا تاریخ دقیق شهادت حضرت زهرا مشخص نیست؟ و کدام قول در تاریخ شهادت ایشان معتبر است❓ ۲۴)آیا حضرت فاطمهٔ زهرا -علیها السّلام- ابوبکر را مسلمان نمی‌دانست؟! ۲۵)آیا روایت صحیحه ای در مورد شهیده بودن حضرت زهرا سلام الله علیها در منابع شیعی وجود دارد؟ 🆔 @javadheidari110 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 @ramezan_ghasem110
🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 🧩 پرســـ❓ــش ⁉️ آیا ما انسان‌های عادی هم می‌توانیم به مقامات اهل‌بیت برسیم و همانند آن حضرات باب علم شویم؟ ⬇️پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم اهل‌بیت علیهم السلام، مقاماتی دارند که هیچ فردی، به آن مقام نمی‌رسد. شاهد این سخن‌مان، کلام خود معصومین علیهم صلوات الله است: 1⃣«نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ‏ بِنَا أَحَدٌ فِينَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَ فِينَا مَعْدِنُ الرِّسَالَةِ.» 📚بحار، ج26 ، ص 369. 🔺ما اهل بیتی هستیم که هیچ فردی با ما مقایسه نمی شود. قرآن در مورد ما نازل شده است. معدن رسالت در خانواده ی ماست. 2⃣«آتاكم اللَّه ما لم يؤت احدا من العالمين» 📚زیارت جامعه کبیره. 🔺خداوند به شما اهل بیت، چیزهایی عنایت کرده است که به هیچ فردی در دنیا نداده است. 3⃣«الْإِمَامُ‏ وَاحِدُ دَهْرِهِ‏ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِير» 📚 الکافی، ج1 ، ص 19 ـ 20. 🔺امام، یگانه ی دوران خودش هست و احدی به مقام او نزدیک نمی شود و هیچ عالمی در سطح او نیست و هیچ بدل و مثل و نظیری ندارد. 4⃣امیر مومنان علیه‌السلام فرمودند«لا یقاس بآل محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا؛ 📚نهج البلاغه، خطبه ۲. 🔺هیچ کس از این امت را با آل محمد نمی‌توان مقایسه کرد. 🔴 البته توجه به این نکته ضروری‌ست که روایاتی با این مضمون که می‌فرمایند: «فلان فرد و یا فلان گروه در بهشت، با ما هستند» مراد اینگونه روایات این نیست که شیعیان در مرتبه و مقام علمی، عملی و منزلت عنداللهی با امامان معصوم علیهم السلام هم درجه‌اند بلکه مراد این است که شیعیانی که اهل عمل به دستورات دین هستند خداوند در بهشت آنان را با ائمه علیهم السلام هم درجه قرار می‌دهد که ناگفته معلوم است چنین امری تفضّل است پس‌ نباید‌ چنین تفضلی را مجوز ورود به‌ ساحت‌ قدسی‌ معصومین‌ علیهم السلام گردد چرا که این‌ بزرگواران‌ مؤید‌ به تأییدات‌ الهی‌ هستند و از ابتدای خلقت ظاهری‌ در نحوه‌‌ی خلقت‌ نوری‌شان‌ از موهباتی برخوردار بوده‌اند که هیچ‌گاه، هیچ‌کسی نمی‌تواندبه آن مقامات‌برسد. ♻️نتیجه اینکه: از کلام حضرات آل‌الله علیهم صلوات الله به روشنی به دست می‌آید که: 🔘هیچ فردی با اهل‌بیت قابل مقایسه نیست. 🔘باید بین مصاحبت در بهشت با هم رتبه بودن در علم، عمل و منزلت عنداللهی تفاوت قائل شد چون این دو امر بسیار با یکدیگر تفاوت دارند. 🔘 به هیچ عنوان دیگران نمی‌توانند در جرگه‌ی معصومین علیهم صلوات الله وارد شوند البته هر کسی نسبت به جایگاه خودش در حد توان و تلاش خود می‌تواند از معارف اهل‌بیت بهره‌مند گردد. بنابراین نه هیچ بشری را می‌توان با آل محمد صلی‌الله علیه و آله و سلم مقایسه کرد و نه کسی می‌تواند به مقام ائمه (علیهم‌السلام) دست یابد و به جایگاه و مقام معنوی که آن حضرات برسد؛ بلکه همگان ریزه‌خوار خوان نعمت معنوی آن بزرگواران هستند و با آنان قابل مقایسه نبوده، نیستند و نمی‌توانند با آن‌ها برابری کنند. https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ❓پرسش ⁉️اگر در شب قدر، مقدرات معیّن می‌گردد؛ پس تلاش و اختیار انسان چه معنائی دارد؟ پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" 1⃣ اینکه می‌گویند در شب قدر همه‌ی مقدرات تقدیر می‌شود‌؛ بدین معنا است که‌ قالب معین و اندازه‌ی خاص هر پدیده، به طور روشن اندازه‌گیری می‌شود البته این اندازه‌گیری، بر اساس شرایط و موانعى است که پیش می‌آید و با ملاحظه اختیار و قابلیت انسان شکل می‌گیرد. با توجه به مقدمه یادشده، رابطه شب قدر و تعیین سرنوشت بندگان و کردار اختیارى آنان، روشن می‌شود. 2⃣ قدر؛ یعنى، پیوند و شکل گرفتن هر پدیده و هر حادثه با سلسله علل خود و در شب قدر، این پیوند به دقّت اندازه‌گیری می‌شود؛ یعنى: اولا، براى امام هر زمان این پیوند معلوم و تفسیر می‌شود. ثانیاً رابطه این پدیده‌ها باعلل خود روشن می‌گردد. از یکسو خداوند متعال، بر اساس نظام حکیمانه جهان، چنان مقدّر کرده است که بین اشیاء، رابطه‌ای خاص برقرار باشد. براى مثال بین عزت و دفاع از کیان و ذلّت و پذیرش ستم... هر کس از کیان خود دفاع کند، عزیز می‌شود و هرکس تسلیم زور و ستم شود، ذلیل می‌گردد! این تقدیر الهى است. مثال دیگر اینکه بین طول عمر و رعایت بهداشت و ترك بعضى از گناهان مثل قطع صله‌رحم و دادن صدقه، رابطه وجود دارد. بر این اساس هر کس طول عمر می‌خواهد، باید دراین قالب قرار گیرد. آنکه این شرایط را مهیا کرد، طول عمر می‌یابد و آنکه در این امور کوتاهى کرد، عمرش کوتاه می‌گردد. پس در افعال و کردار اختیارى بین عمل ونتیجه که همان تقدیر الهى است رابطه مستقیم وجود دارد. انسان تا زنده است، جاده‌ای دوطرفه در برابرش قرار دارد یا با حُسن اختیار، کمیل بن زیاد نخعى می‌گردد و یا با سوء اختیار حارث بن زیاد نخعى، قاتل فرزندان مسلم می‌شود؛ دو برادر از یک پدر و مادر: یکى سعید و دیگرى شقى. پس تقدیر الهى؛ یعنى، آنکه با حُسن اختیار خود به جاده مستقیم رفت، کمیل می‌شود و آنکه با سوء اختیار خود، به بیراهه‌ی گناه و انحراف پا گذاشت، حارث می‌گردد. 3⃣ از سوى دیگر در شب قدر، معین می‌شود که هر انسان، براساس انتخاب واختیار خود، کدام راه را انتخاب خواهد کرد و با توجه به دعاها، راز و نیازها و تصمیم‌ها، قابلیت چه نعمتها و یا حوادثى را خواهد داشت. پس بین تقدیر الهى و اختیار آدمى، هیچ منافاتى وجود ندارد؛ زیرا در سلسله علل و شرایط به ثمر رسیدن کار و ایجاد حادثه، اراده آدمى یکى از علل و اسباب است. آنکه با حسن اختیار خود، کردار نیک انجام میدهد یا مخلصانه دعایى می‌خواند، نتیجه آن را در این جهان می‌بیند و آنکه بر اثر سوء اختیار گناهى مرتکب می‌شود، نتیجه‌ی تلخ آن را می‌چشد. پس اینکه در شب قدر، امور بندگان ـ اعم از مرگ و زندگى، ولادت و زیارت و... ـ تقدیر می‌شود، همگى با حفظ علل و شرایط وعدم موانع است و اختیار یکى ازعلتها و شرایط آن به شمار می‌آید. به‌ این جهت سفارش شده، در آن شب به شب‌زنده‌دارى وعبادت ودعا بپردازید، تا این عمل در آن شب خاص که از هزار شب برتر است، شرایط نزول فیض الهى را فراهم آورد. ♻️ نتیجه اینکه: خداوند می‌داند، هر چیزى در زمان و مکان خاص، به چه صورت و با توجّه به کدام شرایط و علل تحقق می‌یابد و می‌داند که فلان انسان با اختیار خود، کدام کار را انجام می‌دهد. فعل اختیارى انسان، متعلق علم خداوند است که در شب قدر، حدود آن مشخص می‌شود. این امر با اختیار منافات ندارد و حتى بر آن تأکید می‌کند؛ براى مثال معلم کاردان و مجرب، به خوبى می‌داند کدامیک از دانش‌آموزانش، به دلیل تلاش فردى و استعداد لازم، با رتبه بالا قبول می‌شود و کدامیک به دلیل عدم تلاش یا استعداد کمتر، در حد متوسط نمره می‌آورد و یا مردود می‌شود. علم معلم، از راه دانش او به علت‌هاست و نفی‌کننده تلاش دانش آموزان نیست. در شب قدر همه‌ی کردار اختیارى انسان، اندازه‌گیری و قالب‌بندی می‌شود. خداى عالم به‌ علت‌ها، براساس نظم موجوددرمیان اشیاى این جهان، برنامه‌ریزی می‌کند و اختیار انسان یکى از علتهای مؤثر است. از این‌ جهت تأکید شده است: «شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم ماه مبارك رمضان را به عبادت، دعا و شب‌زنده‌داری مشغول باشیم، تا این اعمال خیر، زمینه آمادگى و توان برتر ما شود و بتوانیم فیض الهى را درك کنیم. اگر عنصر اختیار در میان نبود و هر آنچه انجام می‌دادیم در سرنوشت ما تأثیر نداشت، هیچ دلیلى بر این‌همه تأکید بر شب‌زنده‌داری و عبادت نبود. @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🤔پرسش: ⁉️چگونه ممکن است امام کاظم با وجود زندان‌های طولانی این همه فرزند داشته‌باشند؟! ✍پاسخ: 1⃣ امام کاظم علیه‌السلام ، دارای ۳۷ فرزند بوده‌اند، مرحوم مفید(ره) می‌نویسد:« وَ كَانَ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام ،سَبْعَةٌ وَ ثَلَاثُونَ وَلَداً ذَكَراً وَ أُنْثَى‏» 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج‏۲، ص: ۲۴۴ 2⃣ برخلاف مشهور، امام کاظم علیه‌السلام، زندانی بودن‌شان به صورت مدام بیشتر از چهار سال نبوده است، ایشان هرچند در مابقی عمر شریف‌شان تحت کنترل بودند اما در کنار خانواده بودند. 📚نجفی، محمد جواد، ستارگان درخشان ، ج ۹ ، ص ۵۸ 3⃣ امام کاظم علیه‌السلام ، همسران متعددی داشتند. 📚الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج‏۲، ص: ۲۴۴ 4⃣ عمر شریف حضرت هنگام شهادت ۵۵ سال بوده است. 📚ابن شهر آشوب، مناقب ، ج ۴ ، ص ۳۴۹ 5⃣ انتساب بسیاری از امامزادگان به ایشان با چندین واسطه هست و انتساب بعضی از آن‌ها قطعی نیست. ♻️نتیجه اینکه: با در نظر گرفتن مطالب فوق ، داشتن 37 فرزند برای حضرتشان هیچ استبعادی ندارد.     کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش چرا امام حسین علیه‌السلام هنگامی که در مسیر کوفه مطلع شدند عبیدالله بن زیاد لعنةالله‌علیه برشهر کوفه مسلط شده و مُسلم و هانی به شهادت رسیده‌اند، باز به مسیر خود به سمت کوفه ادامه دادند؟پاسخ: استاد حیدری "زیدعزه" ⚛ تکلیف اول و اصلی امام حسین علیه‌السلام مقابله با بزرگترین منکر یعنی حاکمیت طاغوتیِ یزید بود، هر چند اگر حضرت تنها و بی یاور بودند می بایست مبارزه می کردند اما وقتی مردم کوفه آن حضرت را دعوت کردند و با حضرت مسلم بن عقیل نیز بیعت کردند همین امور باعث شد تکلیف جدیدی برای آن حضرت پدید آید و باید به خواسته مردم پاسخ مثبت می دادند تا حضرت به شهر آنها برود و رهبری آنان را به دست بگیرد. ⚛ اگرچه در بین راه می شنوند که عبیدالله بر شهر حاکم شده است و نماینده امام به شهادت رسیده‌اند و مردم مرعوب عبیدالله گردیده‌اند، دلیل نمی‌شود که آن حضرت بخواهد از مسیری که پیش گرفته‌اند بازگردند، چرا که برای حضرت شایسته و پسندیده نبود که وقتی عهد و پیمان با مردم دارد و هنوز مردم به حضرت اعلام نکرده اند که ما از بیعت با شما منصرف شده‌ایم و دیگر به عهد خود پایبند نیستیم، یک جانبه عهد خود را بشکند. ⚛لذا حضرت به راه خود ادامه داده چرا که حساب آن حضرت از حساب مسلم جدا بوده. زیرا اگر امام علیه السلام بر می‌گشتند، زیر سوال قرار می‌گرفتند که اگر شما به سوی کوفه آمده بودید ما هرگز شما را رها نمی‌کردیم و شما را یاری می‌کردیم و نیامدن شما باعث شد چنین وضعیتی بر سر اسلام و مردم کوفه استمرار یابد. ⚛بنابراین کار امام علیه‌السلام بسیار صحیح است و آن وجود مقدس باید به مسیر خود ادامه دهند، مگر آنکه یقین پیدا کنند که مردم کوفه از نظر خود بازگشته‌اند. لذا حتی تا وقتی که امام علیه‌السلام در کربلا فرود می آید و مستقر می‌شود هنوز امام علیه‌السلام امید دارند که کوفیانی که با آن حضرت بیعت پیدا کرده‌اند خود را به امام حسین علیه‌السلام برسانند و حق را یاری کند. ⚛ لذا امام‌حسین علیه‌السلام در پاسخ فرستاده‌ی عمر سعد همین نکته را گوش زد می‌کنند و می‌فرمایند من به دعوت این مردم به سوی کوفه آمده‌ام. اگر بدانم آنها از نظر خود باز گشته‌اند و بیعتی که با من کرده‌اند را شکسته‌اند و نمی‌خواهند من به شهر آن‌ها وارد شوم از همینجا باز می‌گردم. ♻️ نتیجه اینکه: اشکال به مردم کوفه وارد است نه به امام حسین علیه السلام به طوری که برخی از آنها هم چنان به وحشت افتادند که به رغم نوشتن نامه ها به امام حسین علیه‌السلام، به خواست عبیدالله‌بن زیاد لعنه الله به جنگ آن وجود مقدس رفتند. 🆔 @javadheidari110 🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩🏴🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🏴 🚩 پرســـ❓ــش ⁉️آیا امام حسین می‌دانستند در کربلا شهید می شوند؟ ⁉️اگر حضرت می‌دانستند در کربلا شهید می‌شوند چرا به سمت کربلا رفتند؟ آیا این عمل ایشان خودکشی نبوده است؟ ⁉️و اینکه آیا این عمل حضرت خلاف آیه‌ی ۱۹۵ سوره بقره «...وَلَاتُلقُوا بَاَیدیکُم اِلا التَّهلُکَه... » نبوده است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه" 1⃣پاسخ قطعی و مسلم این است که امام حسین علیه‌السلام می‌دانستند در این مسیر شهید می‌شوند به دلیل: الف)شاهد تاریخی بر اساس فرمایشاتی که حضرت، با ام‌سلمه، محمد حنفیه، عبدالله ابن‌زبیر داشتند، وقتی آنها از حضرت خواستند از مکه خارج نشود چون می‌دانستند حضرت به شهادت می‌رسند مگر می‌شود ام سلمه و.. خبر از شهادت حضرت داشته باشند ولی خودِ امام بی‌اطلاع باشند! بعلاوه اینکه امام خبر از شهادت خود می‌دهند ب)شاهد قرآنی طبق آیه‌ی ۲۷-۲۶ سوره جن دیگران نیز می‌توانند باذن الله مُسَلَّح به علم غیب شوند و این امر از مسلمات قرآنی است. حضرات معصومین مسلح به علم غیب هستند اما مکلف نیستند بر اساس علم غیب عمل کنند، بلکه مامور به ظاهر هستند، شاهد آن سیره‌ی نبوی است که پیامبر فرمودند من بر اساس شاهد و قسم بین شما قضاوت می‌کنم «کافی شریف، ج۷» پس پیغمبر نیز طبق ظاهر عمل می‌کردند نه بر اساس علمِ غیب، اهل‌بیت‌علیهم‌السلام نیز بر اساس ظاهر عمل می‌کردند. 2⃣🔻امام‌حسین با علمِ به شهادت به کربلا رفتند زیرا الف)حافظ دین بودند چون اگر ایشان در مدینه می‌ماندند، ثمرات و زحمات تمام انبیاء و اولیاء خدا نابود می‌شد، چون از اسلام فقط اسمِ اسلام مانده بود و - عَلَی الاسلام السَّلام- لذا اگر حضرت قیام نمی‌کردند ارزشهای دینی از بین می‌رفت. ب)تسلیم بودند اهل‌بیت علیهم‌صلوات‌الله تسلیم قضا و قَدَر الهی هستند وقتی پروردگار عالم مقدر فرموده است حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام در کربلا شهید شوند«.. ان الله‌شاء‌ان‌یراک‌قتیلا..» درست است که اهل‌بیت می‌دانستند اما دانستن آنها نه قضا و قَدَر الهی را تغییر می‌دهد و نه باعث می‌شود آن حضرات بر اساس علم غیب‌شان عمل کنند. قال سیدالشهداء ابا‌عبدالله‌الحسین علیه‌السلام «رِضی‌الله رضانااهل‌البیت» رضایت خداوند رضایت ما اهل بیت است. بحار الانوار ج۴۴ ج)الگو بودند دشمنان می‌خواستند عزت امام را نابود کنند اما امام حاضر به پذیرش چنین امری نشدند و فرمودند شما فقط می‌توانید جان مرا بگیرید قدرت ندارید مَجد و عظمت مرا نابود کنید امروز نیز حرف ملت ما به یزیدیان زمان همین کلام اباعبدالله الحسین است. شهادت، یک مرگ انتخابی‌ست، در دفاع مقدس و همچنین در حمله‌ داعش، شهدا به امام حسین تأسی‌کردند. علاوه بر اینکه جهاد در راه خدا ششمین فروع دین است. 3⃣ حفظ جان زمانی اولویت دارد که امرِ مهم‌تر از جان در خطر نباشد: اگر کسی بداند مرگ در یک قدمی اوست ولی با این وجود هیچ تلاشی برای حفظ جانش نکند چنین شخصی طبق قرآن و سیره‌ی اهل‌بیت خود را به هلاکت انداخته‌است. اگر توَرُقی در تاریخ داشته باشیم ملاحظه خواهیم کرد، حضرات معصومین علیهم‌صلوات‌الله وقتی مطلع می‌شدند جانشان در خطر است با تمام عِده وعُده برای حفظ جان خود با زره و شمشير تلاش‌ می‌کردند، حتی در کربلا حضرت استراتژی جنگی و نظامی داشتند و شاهد هستیم با وجود علم غیب بر اساس ظاهر عمل کردند. اما به هلاکت انداختن نفس مربوط به جایی است که هدفی بالاتر از جان در خطر نباشد. اما ظاهر این آیه چنین نیست که هرجایی که انسان جان خود را به خطر بیندازد، نَفسِ خود را به هلاکت انداخته باشد بلکه اگر کسی شاهد باشد جان پیامبر در خطر است باید برود جانش را فدای پیامبر کند همان کاری که امیرالمومنین در شب لیلة‌المبیت انجام دادند و همچنین شهدای جنگ تحمیلی نیز با تأسی از امام‌شان برای حریم و ناموس کشور دفاع کردند و از جان گذشتند و گاهی روی مین خوابیدند تا زمینه عبور به مراحل بعدی را بر دیگر رزمندگان بگشایند پس اینگونه نیست که هر جایی انسان جان خود را به خطر اندازد، به خطر انداختن جان مردود باشد، البته اگه هدف آنقدر مهم نباشد و یا مهم باشد ولی راه حل‌های دیگری غیر از در خطر انداختن جان وجود داشته باشد در چنین مواقعی انسان نباید جان خود را به خطر اندازد نظیر مواقعی که مجازِ بر تقیه هستیم، اما در جریان کربلا تقیه هیچ جایی نداشت زیرا «و عَلَی الاِسلام السَّلام..» ♻️نتیجه اینکه ✅ علمِ غیبِ امام‌حسین به این‌ جریان نه مانع تسلیم شدن‌ در برابر خداست، نه تکلیف‌آور است و نه مانع اجرای قضا و قَدَر الهی‌ است، بلکه اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام تسلیم قضا و قَدَر الهی‌اند‌ ✅ مستشکل از مغالطه‌ی تعمیم نابجا استفاده کرده است چرا که شهادت اباعبدالله‌الحسین القاء بالتَّهلُکه و خودکشی نیست‌‌‌‌‌ 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
☀️ 🌤 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ 🌤 ☀️ پرســـ❓ــش ⁉️چگونه از ظرفیت محرم اباعبدالله‌الحسین برای زمینه‌سازی ظهور امام‌زمان استفاده‌کنیم؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه یکی از فلسفه‌ی عزاداری امام‌حسین -علیه‌السلام- زنده‌نگه‌داشتن یاد و خاطره‌ی اباعبدالله‌الحسین و عاشورای حسینی، با زنده نگه‌داشتن عاشورای حسینی ما به دنبال شعور حسینی هستیم، یعنی بدانیم: 〽️حسین‌بن‌علی‌ علیه‌السلام که بود؟چه کرد؟ 〽️امام‌حسین علیه‌السلام از ما چه می‌خواهد؟ 〽️دشمنان اباعبدالله‌الحسین چه کسانی بودند؟ 〽️ دشمنان ایشان چه ویژگی‌هائی داشتند؟ دانستن این مباحث زمينه‌ را فراهم می‌کند تا در مسیر اباعبدالله‌الحسین و اصحاب ایشان حرکت کنیم و در مسیر دشمنان ایشان حرکت نکنیم و در کنار شور حسینی به شعور حسینی رهنمون شویم آنگاه می‌توانیم جزء زمینه‌سازان ظهور و در ادامه جزء یاران و اصحاب امام‌زمان شویم. ♻️نتیجه اینکه مجالس اباعبدالله‌الحسین ظرفیت بسیار بالائی برای معرفی عصر آخرالزمان و عصر ظهور امام‌زمان دارد. لذا شیعیان و محبان حضرت اباعبدالله‌الحسین‌ علیه‌السلام می‌بایست در این مجالس با تلاش خود در جهت تحقق شرایط ظهور و کنار زدن موانع ظهور، شرایط ظهور را فراهم کنند. بنابراین خطبای بزرگوار و اساتید و کارشناسان بزرگوار می‌بایست از ظرفیت مجالس امام‌حسین علیه‌السلام برای معرفی عصر ظهور استفاده کنند. تا مردم شرایط ظهور را بدانند و زمینه برای ظهور حضرت فراهم‌گردد و همچنین موانع ظهور را بشناسیم و در رفع آن گام برداریم. 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
😫 😫 😫 😫 😫 😫 😫 😫 😫 😫 ⁉️من دوست نداشتم خلق بشم، چرا خدا من را خلق کرده تا در دنیا اینقدر رنج بکشم، گناه کنم و بعد هم من را ببره جهنم؟؟ 🛑مقدمه 👈اینکه برخی می‌گویند: «من نمی‌خواستم خلق شوم...»، اساساً حرف غلطی است. چرا که «من» اصلاً نبودم که بخواهم خلق شوم یا نخواهم. دوست داشته باشم خلق شوم یا دوست نداشته باشم. وقتی انسانی نبوده است خدا از چه کسی بپرسد می‌خواهی تو را خلق کنم یا خیر؟ اگر انسان بوده خدا برای چه سوال کند چون هست و خلق شده، اگر نبوده، خدا از چه کسی سوال کند؟! از معدوم که نمی‌شود سوال پرسید. اصلا ما کجا بودیم که بگیم می‌خوایم بیایم دنیا یا نمی‌خوایم بیایم به دنیا😄 1⃣ گاهی ممکن است انسان بگوید من دوست نداشتم به دنیا بیایم در چنین مواقعی این فرد یا توجه ندارد چه می‌گوید چون اگر انسان معنای وجود و عدم را تعقل کند عدم و شر را بر وجود و خیر محض ترجیح نخواهد داد و یا دارد لجبازی کودکانه می‌کند مثل وقتی به بچه‌ای گفته می‌شود اگر فلان آمپول را نزنی می‌میری می‌گوید می‌خواهم بمیرم چون او توجه ندارد عقلا برای حرف او حساب باز نمی‌کنند. 💉 2⃣ این سوال مثل این است که بگوییم چرا باران می‌بارد و زمین را سیراب می‌کند و باعث حیات می‌شود؟ کار باران باریدن و سیراب کردن و حیات دادن است.🌨 یا اینکه کسی بپرسد چرا خورشید آسمان را روشن می‌کند، خورشید بودن خورشید به تابیدن است.🌞 اینکه افرادی خفاش صفت از نور خورشید فرار می‌کنند مقصر خودشان هستند.🦇 3⃣ اینکه برخی از ما از سختی کشیدن در دنیا رنج می‌بریم به این جهت است که خیلی از ما دنیا را نشناختیم و فلسفه‌ی وجودی دنیا و حکمت به دنیا آمدن‌مان را فهم نکرده‌ایم، برخی از ما به دنیا به دید تفریح و سرگرمی می‌نگریم‌‌. 4⃣ خداوند انسان را بگونه‌ای آفریده که مختارانه رویکردی را انتخاب کند که سرانجامش بهشت باشد و یا به رفتاری روی آورد که وارد دوزخ شده و همنشین دوزخیان باشد، بنابراین اینگونه نیست که انسان مجبور نیست که انسان مجبور باشد گناه انجام دهد و به جهنم برود بلکه می‌تواند راهی را برگزیند که منتهی به بهشت می‌شود. انسان اگر در آمدن مختار نبوده‌ است بر انتخاب راه مختار است. ♦️تمثیل به این مثال توجه فرمایید👇 مسابقه‌ی فوتبال⚽️ جذابی را تصور کنید که مربی باید ۱۱نفر را در زمین فوتبال بفرستد ۱۱نفر را انتخاب می‌کند و این فرصت را به این ۱۱ نفری که داخل زمین فوتبال هستند داده که قابلیت‌های خودشان را نشان دهند تا هم جام جهانی دریافت کنند🏆 و هم این فرصت را پیدا کنند تا با بازی خوبشان جذب لیگ‌های برتر شوند و همینطور بالا بروند تا رونالدو و مسی و...بشوند، اگر رونالدو و دیگران فوتبالیست‌های مطرحی شدند چون مربی این لطف را به آنها کرد و فرصت داده تا وارد زمین فوتبال شوند، آنها نیز وارد زمین بازی شدند و با تلاش و کوشش خودشان و راهنمایی‌های مربی به این پیشرفت‌ها رسیدند. به عده‌ای دیگری از بازیکنان نیز اجازه‌ی ورود به زمین بازی داده شد اما هیچ اوجی که نگرفتند تازه گل به خودی هم زدند، حال اگر بازیکنی که گل به خودی زده به مربی‌ اعتراض کند که چرا مرا جزء این ۱۱ نفر قرار دادی و راهی زمین کردی تا کلی بدوم و گل به خودی هم بزنم، همه به عقل او شک می‌کنند چون همه برای اینکه وارد زمین بازی شوند سر و دست می‌شکسته‌اند حالا ایشان که چنین فرصت عالی به او داده شده معترض است؟! در صورتی که اگر قرار باشد کسی شاکی باشد دو دسته‌ باید شاکی باشند ۱. مربی: مربی که این همه آموزش به او داده و همچنین فرصت طلائی ورود به زمین بازی را به او داده باید از عملکرد نامطلوب این بازیکن شاکی باشد. ۲.بازیکن‌هائی که روی نیمکت ذخیره نشستند ولی هیچ‌گاه فرصت بازی به آنها داده نشد مثل آن میلیونها اسپرمی که مثل بازیکن روی نیمکت ذخیره هیچ‌گاه تبدیل به انسان نشدند آن پس اگر کسی قرار است شاکی باشد بازیکن‌های ذخیره‌ای که هیچ‌گاه اجازه‌ی بازی در زمین فوتبال نصیبش نشد باید شاکی باشند نه بازیکنی که فرصت ورود به زمین بازی به او داده شده حق اعتراض دارد و نه اسپر‌م‌هائی که انسان شدند. ♻️نتیجه اینکه من و تو انسان شدیم و وارد جهان خلقت، خدا این همه فرصت با کلی امکانات در اختیارمان قرار داده‌است نظیر پیامبر و ... تا رشد کنیم و با اختیار خود بهشتی شویم نه اینکه گناه کنیم و دوزخی شویم‌. بله لازمه‌ی رشد کردن رنج و سختی است منکر آن نمی‌شوم اما آینده‌ای شیرین و وصف‌ناپدیر در انتظار شخص تلاش‌گر است. 🖊مرضیه رمضان‌قاسم زنگ بیداری🕰 https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
📮 🔗 📮 🔗 📮 🔗 📮 🔗 📮 🔗 📮 پرســـ❓ــش ⁉️فلسفه‌ی تعدد زوجات پیامبر اسلام چیست؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ پیامبر خدا صلوات‌الله‌علیه تا سن 25 سالگی در اوج عفت و پاکی همسری را اختیار نکردند و دوست و دشمن او را به‌خوبی می‌ستودند. 📚السیرة الحلبیّة، ج 1، ص 140 2⃣ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌اله تا سن پنجاه‌ سالگی تنها یک همسر داشتند و تا زمانی که حضرت خدیجه در قید حیات بودند، همسر دیگری اختیار نکردند. 📚موسوعة التاریخ الاسلامی، چاپ مؤسسه الهادی، ج 1، ص 333 و 334 3⃣ پیامبر صلى‌الله‌علیه‌واله، تنها با یک زن باکره ازدواج کرد و او «عایشه» بود، بقیه همسران او، همه زنان بیوه بودند. 📚بحار الانوار، ج 22، ص 191 4⃣ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و اله بعد از رحلت حضرت خدیجه سلام‌الله علیها و بعد از پنجاه‌سالگی، به خاطر مصالح مختلفی، ازدواج‌های متعددی داشتند که البته در عرف آن زمان یک امر عادی به‌حساب می‌آمد. ♻️ نتیجه‌اینکه: تعدد زوجات پیامبر صلي‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دارای مصالح و اهدافی بوده است، برخی از آن عبارتند از: ۱) اهداف سیاسی: مانند ازدواج پیامبر با حفصه و عایشه ۲) برای شکستن سنت جاهلی: مانند ازدواج با زینب ۳) براى کاستن از عداوت، یا طرح دوستى و جلب محبت اشخاص و یا اقوام متعصب و لجوج. 🆔 @javadheidari110 📮 🔗 📮 🔗 📮 🔗 📮 🔗 📮 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🚩 🏴 پرســـ❓ــش ⁉️آیا امام‌حسنِ‌مجتبی همسران زیادی را طلاق داده‌اند؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ سند این روایت ضعیف است. 2⃣ فارغ از بحث سندی باید به این دو نکته توجه‌ گردد: ۱) علاوه بر مبغوض بودن طلاق در فرهنگ اسلام عزیز، مطلاق بودن نیز مورد پسند شارع نمی‌باشد چنانچه امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «سَمِعْتُ أَبِي علیه‌السلام،يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كُلَ مِطْلَاقٍ ذَوَّاقٍ»؛«از پدرم شنیدم که فرمود: خداوند کسی را که بسیار طلاق دهد و به دنبال تنوع ذائقه جنسی باشد، دشمن می‌دارد» 📚الكافي، ج6، ص55 ۲) ناسازگاری این عمل با عصمت امام: این روایات با عصمت امام‌حسنِ‌مجتبی تعارض دارد لذا قابل‌ اعتماد نبوده و به محتوای آن‌ها اعتنایی نمی‌شود زیرا اگر روايتي با مقوله‌ی عصمت در تعارض باشد، از نظر علماي شيعه مردود است و كنار گذاشته می‌شود. 3⃣ به نظر می‌رسد دستگاه خلافت بنی‌عباس برای تخریب چهره‌ی امام حسن روایاتی را در مورد شخصیت ایشان جَعل کرده که این مسئله را دو نکته تقویت می‌کند: الف ) اگر چنین امری واقع‌شده بود باید دشمنان حضرت در زمان حیاتش، این امر را بر ایشان خُرده می‌گرفتند، ولی چنین امری از آن دوران، گزارش نشده است. ب ) روایت‌هایی که در کتب حدیث آمده منقول از امام صادق علیه‌السلام است، یعنی این مطلب یک قرن پس از زمان امام مجتبی علیه‌السلام مطرح می‌شود. ♻️نتیجه اینکه: روایاتی که امام مجتبی علیه‌السلام را مردی طلاق دهنده به تصویر می‌کشند ساخته‌ و پرداخته‌ی بنی‌امیه و بنی‌عباس هستند و با توجه به عصمت حضرت، این روایات قابل پذیرش نیستند. 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🚩 🏴 پرســـ❓ــش ❓آیا پاداش زیارت امام‌رضا از زیارت امام حسین بیشتره؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه ۴ احتمال خدمت شما عرض می کنم که دو مورد اولی قوی‌تر است. 🔻 احتمال اول: طبق دو روایت: الف) علی بن مهزیار از امام جوادعلیه‌السلام، نقل کرده که به امام عرض کردم: «جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا علیه السلام أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟فَقَالَ زِيَارَةُأبی أَفْضَلُ‏ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَة»؛ «فدایتان شوم!زیارت امام رضا افضل است یا زیارت امام حسین علیه‌السلام؟حضرت جواب دادند:زیارت پدرم و این برتری به خاطر این است که امام حسین را همه مردم زیارت می‌کنند پدرم را جز خواص شیعه زیارت نمی‌کنند». الكافي ج‏4، ص: ‭584‬ ب) و طبق روایت امام جواد علیه‌السلام که فرمود: «ضَمِنْتُ لمن زَارَ أَبِي علیه السلام بِطُوسَ عَارِفاًبِحَقِّهِ‏ الْجَنَّةَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى»؛ «هرکسی پدرم را در طوس بامعرفت زیارت کند، بهشت را برای او ضمانت می‌کنم»عيون أخبار الرضا، ج‏۲، ص: ۲۵۶ وجود فرقه های متعدد در طول تاریخ از جمله ۴ امامی، ۶ امامی، ۷ امامی... فلذا شیعیان زیادی بودند که امام رضا را امام نمی دانستند‌؛ چه رسد که به زیارت حضرت بروند و فقط تنها شیعیان خاص که ۱۲ امامی بودند به زیارت امام رضا می رفتند. و اگر اکنون شاهدیم افرادی که مسلمانند و یا شیعه اند ولی شیعه دوازده امامی نیستند. طبق این احتمال از فضیلت زیارت امام رضا بی بهره اند چرا که عارفا بحقه به زیارت ایشان نرفته اند پس فضیلت ها مختص شیعه اثنی عشری است. 🔻احتمال دوم:  کسی که به زیارت امام رضا رود با زیارت خود در برابر فِرَق و مذاهب دیگر تبلیغ کننده ی شیعه ی اثنی عشری و نفی فرق و مذاهب دیگرند. 🔻احتمال سوم: چون امام رضا در غربت بودند و دور از وطن و سفر از حجاز به طوس کار بسیار دشواری بود لذا تنها خواص از شیعیان رنج سفر را به جان می خریدند فلذا طبق این احتمال برتری زیارت نسبی بوده و نسبت به بلاد گوناگون متفاوت است پس طبق حدیث پیامبر که می فرمایند افضل الاعمال احمزها، برای اهل حجاز ثواب زیارت امام رضا نسبت به زیارت سایر ائمه بیشتر است. 🔻 احتمال چهارم: طبق این روایت: مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیمَان می گوید: از امام جواد(ع) در باره کسی که حج بجا آورده و خداوند او را بر انجام حج و عمره اش یاری کرده بود، پرسیدم. او پس از فراغت از حج به زیارت پیامبر رفته و بر آن حضرت درود فرستاده و سپس شما را با معرفت زیارت کرد، می داند که شما حجت خدا بر مردم هستید. سپس به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) رفت و به او سلام کرد، سپس به بغداد رفته و به موسی بن جعفر(ع) عرضِ سلام نمود. آن گاه به شهر و دیار خود بازگشت. در وقت حج بار دیگر خداوند حجِ خانه خود را به او ارزانی داشت. آیا حج دوباره او بعد از انجام حج واجب بهتر است یا این که به زیارت پدر شما علی بن موسی الرضا(ع) به خراسان رود؟ امام فرمودند: « یأْتِی خُرَاسَانَ، فَیسَلِّمُ عَلی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیهِ السَّلَامُ أَفْضَلُ، وَ لْیکنْ ذلِک فِی رَجَبٍ، وَ لَاینْبَغِی أَنْ تَفْعَلُوا هذَا الْیوْمَ؛ فَإِنَّ عَلَینَا وَ عَلَیکمْ مِنَ السُّلْطَانِ شُنْعَةً؛ در ماه رجب به خراسان رفته و به علی بن موسی الرضا (ع) عرضِ سلام کند، بهتر است. البته امروزه بر شما شایسته نیست چنین کنید، زیرا بر من و شما از ناحیه حکومت زحمت ایجاد می شود.» (کافی: ج9، ص‭337‬) در زمان عباسیان زیارت امام حسین و سایر ائمه برای عموم مسلمان امری عادی و پسندیده بود و هیچ مانعی برای زیارت ائمه نبود اما عباسیان مانع زیارت امام رضا می شدند و چون خواص شیعه به زیارت امام رضا می رفتند این امر سبب شناسایی شیعیان خاص می شد و آزار و اذیت شان را به دنبال داشت. در این روایت زیارت امام هشتم(ع) را برتر از "زیارت مستحب خانه خدا" شمرده شده است. البته امام شرایطی را که چنین زیارتی باعث شود حاکمان اهل سنت شیعیان را شناسایی کرده و آنان را آزار و اذیت کنند، استثنا کرده است. ♻️ نتیجه‌اینکه: در هر چهار احتمال فضیلت زیارت نسبی بوده چرا که: ✳️ احتمال اول ملاک بیشتر بودن فضیلت زیارت امام رضا علیه السلام را بسته به عقیده فرد زائر دانسته است. ✳️ احتمال دوم ملاک فضیلت اثنی عشری بودن است چرا که شیعه اثنی عشری می تواند مروج اسلام حقیقی باشد. ✳️ احتمال سوم ملاک فضیلت بیشتر در زیارت را نسبت به بلاد گوناگون متفاوت دانسته است. ✳️ احتمال چهارم : ثواب و فضیلت بیشتر نسبت به آن زمان و موقعیت خاص بوده است. 🆔 @javadheidari110 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 @ramezan_ghasem110
⭕️ متن شبهه: چرا حضرت نوح علیه السلام از خدا تقاضا کردند فقط پسرشان نجات یابد؟ مگر محبت پیامبری اقتضای این را ندارد که علاوه بر فرزند برای سایر افراد قوم نیز طلب نجات کند؟ ✅ پاسخ مرضیه رمضان‌قاسم 1⃣ قطعا یکی از اقتضائات نبوت، رسالت و امامت این است که‌ آن حضرات، مهربان‌تر از پدر بوده و دلسوزانه، دغدغه‌‌ی هدایت مردم را دارند؛ بنابراین علاوه بر ارشاد امت از خداوند خواهان نجات و هدایت آنان هستند. 2⃣ طبق آیه ۳۶ سوره‌ی مبارکه‌ی هود از قبل از طریق وحی به حضرت نوح علیه‌السلام خبر داده شده بود افرادی که گرفتار طوفان می‌شوند همگی کافر هستند و ایمان نخواهند آورد؛ به همین جهت حضرت برای کفار طلب نجات نکردند. 3⃣ اما علت اینکه حضرت نوح علیه‏ السلام برای پسرشان تقاضای نجات کردند این بود که: 〽️اولا: طبق آیه ۴۲ سوره‌ی مبارکه‌ی هود کاملا مشخص است که کفر پسر نوح پنهان بوده و کفر صریح و آشکار نبوده است و حضرت نوح علیه‌السلام این قضیه را نمی‌دانسته‌اند؛ شاهدمان مکالمه‌ی ایشان با پسرشان است که فرمودند: فرزندم، با کافران نباش. «وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ»،«و نوح فرزندش را که در کناری بود، بانگ زد که ای پسرم! همراه ما سوار شو و با کافران مباش.» 〽️ثانیا: با توجه به آیه ۴۵ سوره هود به روشنی معلوم است که خداوند به حضرت نوح علیه‌السلام وعده داده بود که خانواده‌اش را نجات می‌دهد وگرنه رضایت‌ خداوند، مورد رضایت معصوم و او تسلیم اوامر و حکمت الهی‌ست و طلب نجات فرزند قبل از آگاهی آن حضرت، از کفر فرزند بوده است زیرا طبق وعده‌ی الهی ایشان منتظر نجات فرزند بوده‌اند و از همین حیث می‌توان گفت: تقاضای نجات، قبل از آگاهی از کفر فرزند و شاید همراه با تعجب و ابهام از خلف وعده بوده است والّا بعد از آگاهی از کفر فرزند، تسلیم حکمت الهی شدند و هیچ اعتراض و درخواست نجاتی نداشتند. «وَنَادَىٰ نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ» «و نوح [پيش از توفان] پروردگارش را ندا داد و گفت: پروردگارا! به راستى كه پسرم از خاندان من است و يقيناً وعده‌ات [به نجات خاندانم] حق است و تو بهترين داورانى(بسیاری از مفسرین مخصوصا علامه طباطبائی این نکته را تذکر داده اند!» 〽️ثالثا: خداوند به حضرت نوح علیه‌السلام خبر می‌دهد: پسر تو هم کافر است و تصریح می‌فرماید تو به آن علم نداری: «قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ» ۴۶ هود «خدا فرمود: اى نوح! به يقين او از خاندان تو نيست، او [داراى] كردارى ناشايسته است، پس چيزى را كه به آن علم ندارى از من مخواه، همانا من تو را اندرز مى‌دهم كه مبادا از ناآگاهان باشى...!» 〽️رابعا: پیوندهاى مادى(نسب، خویشاوندى، دوستى) نزد خداوند، همیشه تحت الشعاع پیوندهاى معنوى است؛ به این صورت که سلمان فارسى که نه از خاندان پیامبر و نه از قریش، حتى از اهل مکه و از نژاد عرب نبود، جزء خاندان پیامبر محسوب می‌شود ولى فرزند حضرت نوح بر اثر کفر و عدم انجام عمل صالح، طرد و با نهیب "إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ" مواجه می‌گردد 4⃣ حال در پاسخ کسانی که ممکن است بپرسند مگر پیامبران علم غیب ندارند پس چگونه می‌گوئید حضرت نوح علم از کفر پسر نداشتند، باید عرض کنم: همانگونه که خداوند در آیات ۲۶ و ۲۷ سوره‌ جن می‌فرماید: «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدا إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدا»،«داناى غيب اوست و هیچ‌کس را بر اسرار غيبش آگاه نمی‌سازد مگر رسولانى كه آنان را برگزيده و مراقبينى از پيش رو و پشت سر براى آن‌ها قرار می‌دهد.» بنابراین علم غیب مخصوص خداوند است و آگاهی دیگران نسبت به غیب، متوقف به اذن خداوند است زیرا علم پیامبران و امامان ذاتی و استقلالی نیست. بعلاوه اینکه حضرات‌ معصومین علیهم‌السلام، مکلف نبودند بر اساس علم غیب عمل‌ کنند بلکه مأمور به‌ ظاهر بودند؛ پیامبرخدا می‌فرماید:«إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَ الْأَيْمَان»،«من بین شما فقط باشاهد و قسم‌هایتان قضاوت‌ می‌کنم»📚الكافي،ج7 بنابراین داشتن علم به چیزی، مانع تسلیم معصومین در برابر قضا و قدر حتمی الهی نیست و آن حضرات حتی با وجود علم، تسلیم قضا و قدر الهی بودند. ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110