eitaa logo
راصد امت
1.3هزار دنبال‌کننده
319 عکس
570 ویدیو
30 فایل
درنگی در جریان‌شناسی معاصر جهان اسلام یادداشت‌های احمد ربیعی‌فر پژوهش‌گر عرصه جریان‌شناسی جهان اسلام @rased110 : در ایتا و تلگرام ادمین: @Ahmadrabiei
مشاهده در ایتا
دانلود
راصد امت
🌐 #نشست_علمی ✍️ معاونت پژوهش موسسه سراج منیر برگزار می کند: 💠 نشست علمی با موضوع: تبلور تضاد گفتما
🔴💢 جمع‌بندی نشست « تبلور تضاد گفتمان قطبی و وهابیت در طوفان الأقصی» در مؤسسه سراج منیر ♦️ با تشکر از عزیزانی که در این نشست شرکت و همراهی کردند و همچنین قدردانی از مسئولان و برگزار کنندگان این نشست در مؤسسه سراج منیر (دارالإعلام سابق) و سپاس از حجت‌الاسلام دکتر عبدالملکی، دبیر علمی نشست. 🔻 پس از ارائه گزارشی از مواضع جریان‌ها و اشخاص مختلف وهابی، قطبی و متأثر از این دو جریان، نکات زیر به دست آمد: 1⃣ پیروان منهج فکری سید قطب در غزه، حماسه طوفان الأقصی را آفریدند و پیروان این اندیشه در سایر کشورهای اسلامی، از این اقدام بزرگ، حمایت کردند. 2⃣ جریان وهابیت، علاوه بر مذمت مجاهدان غزه، طوفان الأقصی را بدعت و گناهی بزرگ دانستند. آنان همچنین، مجاهدان غزه را پیرو منهج سید قطب دانسته و این منهج را ضد منهج خود توصیف کردند. 3⃣ وهابیان التقاطی امثال محمد حسان و اسحاق الحوینی در مصر، به دلیل تأثیرپذیری از اندیشۀ سید قطب، به همان میزان از حماسه طوفان الأقصی حمایت کردند. 4⃣ وهابیان التقاطی همچون أیاد قنیبی به دلیل تبعیت از منهج وهابیت و تظاهر به برخی شعارهای مهم اندیشه سید قطب، مجبور شدند حمایتی حداقلی از طوفان الأقصی داشته باشند. اما حمایتی همراه با مذمت از نگرش‌ها و اقدامات ضد جریان تکفیری در میان مجاهدان غزه. ✳️ نتیجۀ نشست: اشخاص و جریان‌های اسلامی (غیر سکولار) به میزان گرایش به وهابیت، به ضدیت با طوفان الأقصی پرداخته و به میزان گرایش به اندیشۀ سید قطب (بیداری اسلامی) از طوفان الأقصی حمایت کردند. 🔻 مستندات و فیلم‌هایی از شخصیت‌های وهابی، قطبی و التقاطی در این نشست ارائه شد. 🔎 @rased110
2.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 عثمان الخمیس دوباره نقاب نفاقش افتاد 🔻 عثمان الخمیس وهابی که قبلاً دشمنی‌اش با مجاهدان فلسطینی آشکار شده بود، در طول طوفان الأقصی تلاش کرد خود را حامی جهاد در فلسطین نشان دهد. ♨️ اما سخنانی که طی چند روز اخیر از او منتشر شده (البته صفحۀ یوتیوب او سریعاً این سخنان را حذف کرد) نشان داد که او همچنان همان وهابی ضد مجاهدان فلسطینی است. 🔻 این ویدئو واکنش‌های متعددی را از جانب حامیان مقاومت فلسطین علیه عثمان الخمیس در پی داشته است. 🔎 @rased110
🔴🎞 باز هم وهابیت در جبهۀ صهیونیست‌ها (این بار نیز با خوانش وهابی از آیات قرآن) 🔻 یاسر برهامی، رئیس حزب وهابیان در اسکندریه مصر در پاسخ به این سؤال که: ❓ برخی نهادهای علمایی مسلمانان فتوا به جهاد در حمایت از غزه داده‌اند، به نظر شما با این اوضاع غزه، جهاد بر مسلمانان واجب است؟ 🔻 گفت: طبق آیه قرآنی «وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ» (و اگر در امور دین از شما یاری طلبند، بر شماست که آنان را یاری دهید مگر آنکه یاری دادن شما به زیان گروهی باشد که میان شما و آنان پیمان [ترک جنگ] برقرار است) سوره انفال، آیه۷۲ طبق این👆 آیه اگر مسلمانان از ما یاری بطلبند در برابر کسانی که ما با آنها پیمان صلح داریم، ما نباید به مسلمانان کمک کنیم. ما هم الان با یهود در معاهده صلح هستیم. حماس هم قبل از حمله‌اش با ما مشورت نکرده بود. پس بر ما واجب نیست کمک‌شان کنیم!!! ♨️ این👆 است تزویر وهابیت که همواره یاور کفر و شرک است در برابر اسلام و مسلمین. (این تازه مدخلی‌های وهابیت هستند، بقیه‌شان هم لنگۀ همین‌ها هستند در امور دیگر) ⁉️ چرا بعضی‌ها تلاش کردند این وهابیت مدخلی را در داخل ایران، مثبت و فرصت جلوه دهند؟! هنوز هم اینگونه می‌اندیشید؟! 🔎 @rased110
4.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 سکولاریسم وهابی 🔻 حتی اگر حاکم کافر بود، وقتی زور داره و حریفش نیستی فقط براش دعا کن. 🔎 @rased110
🔴✍️ مقالۀ «ظاهرگرایی و نص‌گرایی وهابیت از ادعا تا واقعیت» ❓ آیا واقعاً وهابیت در مواجهه با آیات قرآن کریم، شیوه‌ای ظاهرگرا و نص‌گرا دارد؟ 🔻 شیوۀ‌ واقعی وهابیت در مواجهه با آیات قرآن کریم چیست؟ 🔴 مقاله‌ای که در شمارۀ‌جدید نشریه سراج منیر به چاپ رسیده در صدد بررسی این موضوع برآمده است. 🔎 @rased110
🔴✍️ مقالۀ «بررسی کاربردهای عنوان سلفیت» آیا واقعاً وهابیت سلفی است؟ داعش سلفی است؟ اصلاً سلفیت چه مکتبی است و به چه کسی سلفی گفته می‌شود؟ ❓عنوان سلفیت چه جایگاهی دارد که اغلب اهل‌تسنن (به‌ویژه وهابیان) اصرار دارند که خود را نمایندۀ‌ سلفیت معرفی کنند؟ ❇️ برای بررسی پاسخ سؤالات فوق، مقالۀ «بررسی کاربردهای عنوان سلفیت» با مطالعه‌ای در تاریخ جریان‌های امت اسلامی به تبیین این موضوع پرداخته است. 🔎 @rased110
14.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎞 امید صهیونیست‌ها به جولانی و آل‌سعود مجری: آیا عربستان سعودی علیه حماس موضع گرفته؟ مردخای کیدار(کارشناس صهیونیست): این فقط درباره حماس نیست، بلکه پیامی هم برای جولانی است که باید جلوی باندهایی را که به علوی‌ها و دروزی‌ها حمله می‌کنند، بگیرد. چطور باید این را فهمید؟ عبدالعزیز آل‌الشیخ، وزیر امور دینی عربستان سعودی، بیانیه‌ای بسیار غیرمعمول صادر کرده و گفته است «ما با تروریسم و افراط‌گرایی دینی مبارزه می‌کنیم!! به هیچ‌کس اجازه نخواهیم داد که بر پشت اسلام سوار شود تا به انسان‌ها آسیب بزند، هر که می‌خواهد باشد.» این جمله پیام بزرگی دارد. عربستان سعودی، به‌عنوان رهبر جهان اسلام🤣، با تمام وزن سیاسی‌اش، می‌گوید اجازه نخواهد داد گروه‌هایی به نام اسلام دست به کشتار بزنند. این یک پیام روشن به حماس است، و به گروه‌های دیگر هم – حتی به ایران. چون ایران هم از عنوان «جمهوری اسلامی» استفاده می‌کند تا «انقلاب اسلامی» را به هر جایی که ممکن است صادر کند. به همین دلیل، این موضع‌گیری عربستان بسیار قابل توجه است. 🔻 پ.ن: تلاش صهیونیست‌ها و سکولارها این است که اندیشه بیداری اسلامی را تروریسم دینی معرفی کنند و در این زمینه وهابیت نیز کاملاً همسو با صهیونیست‌ها و سکولارهای سوری، وارد میدان شده است. 🔎 @rased110
🔴🖼 آزادی دو تن از نظریه‌پردازان برجسته جریان نفوذی وهابیت 🔻 عبدالعزیز الطریفی و ابراهیم سکران از شخصیت‌های برجسته وهابی که سال‌ها بود در زندان‌های آل‌سعود به‌سر می‌بردند، به صورت مشروط آزاد شدند. 🔴 این دو شخصیت از نظریه‌پردازان و تأثیرگذاران بر جریان نفوذی وهابیت در میان اسلام‌گرایان و جریان سروری محسوب می‌شوند. آزادی این دو شخصیت فعلاً مشروط به آن است که از کشور خارج نشوند و هیچ فعالیت رسانه‌ای و تبلیغاتی نداشته باشند. 🔻 این اقدام آل‌سعود می‌تواند دو وجه داشته باشد: 1) نیاز به تقویت این طیف در خارج از کشور با توجه به ارتباط میان آل‌سعود و حکومت صهیوسکولار جدید سوریه و زمینه‌سازی پروژه‌های آینده. 2) راحت شدن از اتهام ظلم به علما در وضعیتی که دیگر خطری از جانب آنان متوجه آل‌سعود نیست. 🔎 @rased110
🔴♨️ فوری: شیخ ربیع بن‌هادی المدخلی مُرد... إلی جهنّم و بئس المصیر 🔻 دومین نظریه‌پرداز اصلی جریان منحوس جامیه یا همان وهابیت مدخلی به جهنم رفت. 🔴 کسی که پرستش حاکمان سعودی را بر پرستش خداوند یکتا مقدم ساخت و احکام الهی را به دلخواه حاکمان تغییر داد. 🔴 کسی که بیشترین کینه و دشمنی را نسبت به پیروان اهل‌بیت(علیهم‌السلام) اظهار می‌کرد و قائل به کفر شیعه بود. 🔴 کسی که بیشترین حملات را علیه جریان بیداری اسلامی داشت و آثار متعددی را در رد اندیشهٔ انقلابی سید قطب به نگارش درآورد. 🔴 کسی که جریانی منحوس را برای تقدیس و پرستش طاغوت‌ها تأسیس و تقویت کرد. 🔎 @rased110
هدایت شده از راصد امت
🔴📰 ریشۀ داعش (جریان تکفیری) 1️⃣ 🔻تکفیر اخوان‌المسلمین و رهبرانش ♨️ سود وهابیت و سکولارها در آن است که داعش را برآمده از اندیشۀ اصیل اخوان‌المسلمین و حتی سید قطب معرفی کنند تا بدین وسیله، اندیشه بیداری اسلامی و انقلاب اسلامی در امت را منکوب و منزوی سازند. 🔻 اما کسی که منابع آموزشی داعش و نشریات این گروه تکفیری را مطالعه کرده باشد، آشکارا می‌یابد که اندیشه بیداری اسلامی سید قطب و اخوان ال‌مسلمین اصیل در تضاد با اندیشه تکفیری داعش است تا جایی که داعش، رهبران اخوان و حتی مؤسس آن را کافر و مرتد می‌داند. 👆 در تصویر فوق، در مطلبی منتشر شده در نشریۀ رسمی داعش (النبأ) اخوان و مؤسس آن (حسن البنا) مرتد توصیف شده‌اند. 🔎 @rased110
🔴📕 مهم‌ترین منابع تغذیه فکری داعش 👆 آثاری که تصاویرش را مشاهده می‌کنید، همگی جزو مهم‌ترین منابع فکری داعش است که در اردوگاه‌های این گروه، تدریس می‌شود و تمامی دیدگاه و استراتژی داعش بر اساس اندیشه‌ها و مبانی موجود در این آثار است. 🔻 تمامی این آثار از محمد بن‌عبدالوهاب و سایر بزرگان وهابیت نیز توسط مؤسسه انتشاراتی داعش، تنظیم و منتشر شده است. 🔻 وهابیت مدخلی نه در ایدئولوژی و نه در استراتژی، هییییچ تفاوتی با داعش ندارد. تنها تفاوتش مصادیق و میدان عمل است. ⚠️ قرار نیست ما ناشر آثار داعش و وهابیت باشیم وگرنه مطالب و اسناد بسیاری در این زمینه برای انتشار وجود دارد (از جمله فایل‌ کتب فوق و صدها کتاب وهابی دیگر که توسط داعش، تهیه و تدریس شده است. همچنین فیلم‌های متعدد داعش در بیان عقیدۀ وهابی‌اش و رد اخوان). الحمد لله فعلاً دسترسی ما به آرشیو تمامی آثار و مطالب فکری و رسانه‌ای داعش به زبان‌های مختلف، وجود دارد. 💢 نکته: اصطلاح «الدولة الاسلامیة» در تصاویر فوق، همان داعش خودمان است که در اصطلاح نیروهای داعش، معروف به الدولة‌الاسلامیة است تا نام دولت و حکومت اسلامی را در اذهان ملت‌ها تخریب کند. 🔎 @rased110
🔴✍️ نقدی بر پاسخِ انتقاد 🔹 آقای یوسف شیخی در پاسخ به نقد قبلی اینجانب، تلاش کردند تا تضاد راهبردی میان داعش و جریان مدخلیت را اثبات کنند، اما متن ایشان نه‌تنها این ادعا را ثابت نکرد، بلکه اشتباهات بنیادین در شناخت این جریان‌ها را بیشتر آشکار ساخت. 🔻 مهم‌ترین نقاط نقد به پاسخ ایشان: 1️⃣ خطای روش‌شناختی: 🔻 اختلاف در موقعیت‌ها و تطبیقِ مصادیق (مثل مبارزه مسلحانه و مصداق طاغوت) به معنای تضاد روشی و راهبردی نیست. 🔻 اگر این منطق را بپذیریم، باید امام خمینی (ره) را نیز هم‌مسلک داعش بدانیم! (چون هر دو به جهاد و مقابله با مرتدان معتقدند.) در حالی که تفاوت اندیشۀ‌امام خمینی (قدس سره) رهبری (حفظه الله) و رهبران بیداری اسلامی (امثال سید قطب) با داعش و مدخلیت در شیوه و تطبیق نیست. بلکه درمبنا و تعریف آنان از مفاهیم اسلامی است. مرتد و مشرک از منظر امام خمینی (قدس سره) با مرتد و مشرک از منظر داعش و مدخلیت، زمین تا آسمان متفاوت است و تضاد دارد. ♨️ اما داعش و مدخلیت در تعریف مفاهیمی مثل کفر و ارتداد همسو هستند، تفاوت‌شان در عملکرد نیز به این خاطر است که یکی در قدرت است و دیگری در شورش. یعنی همین مدخلیت، زمانی که در موقعیتِ شورش بود، دقیقاً مانند داعش عمل کرد و داعش نیز در داخل دولت خود در خصوص نحوۀ‌ پیروی از خلیفه، همین شیوۀ مدخلی‌ها را داشت. 2️⃣ ادعای نادرست درباره سید قطب: ◾️ آقای شیخی مدعی شدند سید قطب به قیام مسلحانه علیه حاکمان دعوت کرده است. 🔻واقعیت: سید قطب در آثارش (مثل معالم فی الطریق و فی التاریخ فکرة‌ و منهاج) مبارزه فرهنگی و تربیتی را راه اصلی می‌داند، نه خشونت مسلحانه را. 📌 (در کتابی که درباره اندیشه سید قطب نوشته‌ام و به‌زودی منتشر می‌شود، این موضوع را با استناد به متون اصلی توضیح داده‌ام همچنین به موارد وجوب جهاد از منظر سید قطب نیز پرداخته‌ام.) 3️⃣ ساده‌انگاری درباره مدخلیت: 🔻 ایشان مداخله را جریان «محافظه‌کار» دانسته‌اند، در حالی که خطرناک‌ترین جریان تکفیری است. 🔻 مثال نقض: مدخلی‌ها از شورش در سوریه حمایت کردند، در حالی که طبق تحلیل ایشان باید مخالف می‌بودند! 4️⃣ اشتباه در ریشه‌یابی داعش: ◾️ ادعا شده داعش خاستگاه اخوانی دارد و بن‌لادن اخوانی است! 🔻 نقد: داعش هیچ‌گاه برآمده از اخوان نبوده و حتی با آن در تضاد ایدئولوژیک است. بن‌لادن اخوانی نبود، هرچند از اندیشه‌های سید قطب تأثیر گرفته بود. اختلافات القاعده و داعش (مثل اختلافات بن‌لادن و زرقاوی و همچنین تنش میان ظواهری و بغدادی) نشان‌دهنده تفاوت‌های عمیق است. آقای شیخی، جریان‌شناسی یک مقولۀ دارای جوانب مختلف و یک راه طولانی است، تلاش کنید بیشتر به منابع دست اول مراجعه کنید. مثلاً توصیه می‌کنم در این زمینه به کتاب سیف العدل در مورد ابومصعب زرقاوی مراجعه کنید. 5️⃣ تحریف یک نقل‌قول: ◾️ جمله‌ای که درباره هدف وهابیت و سکولارها در نسبت دادن داعش به اخوان نوشته بودم، به‌اشتباه به خود آقای شیخی نسبت داده شده است! 📌 نکته: این جمله خطاب به وهابیت و سکولارها بود، نه ایشان و جای بسی تعجب است که چرا ایشان این جمله را خطاب به خود دانسته است. 🔴 جمع‌بندی: پاسخ آقای شیخی نه‌تنها ادعای تضاد راهبردی داعش و مدخلیت را اثبات نکرد، بلکه نشان داد تحلیل ایشان متکی بر داده‌های نادرست و شناخت سطحی از جریان‌های تکفیری است. همچنین برآمده از داده‌های اشتباهی است که توسط سکولارها و وهابیان منتشر شده و تلاش می‌کند که پدیده‌های تروریستی شومی مانند داعش را به جریان بیداری اسلامی و اندیشه افرادی همچون سید قطب، منتسب کند. 📢 پی‌نوشت: به آقای شیخی و سایر عزیزانی که وارد عرصۀ‌ جریان‌شناسی می‌شوند، توصیه می‌کنم، بیش از آنکه بر مطالعات زودگذر و موردی در آثار نویسندگان غربی و عربی (سکولار) متمرکز شوند، مبتنی بر دیدگاه و ساختار مطالعاتی مشخص به مطالعۀ آثار دست اول پرداخته و جوانب متعدد را در نظر بگیرند؛‌زیرا جریان‌شناسی یک عرصۀ‌مطالعاتی صرف مانند جانورشناسی نیست، بلکه گاهی بسیاری از طرف‌های سیاسی و سناریوهای بین‌المللی و منطقه‌ای در شکل‌دهی به شناخت ما از جریان‌ها دخیل هستند. برای کنارزدن این فیلترهای معیوب، باید آگاهی میدانی خود را بیشتر کنید و جوانب مختلف را نیز در نظر بگیرد. همه چیز را هم در کتاب‌ها نمی‌توان یافت. گاهی باید حداقل با 20 نفر داعشی ارتباط گرفته باشی تا جوانب مهمی برایت آشکار شود. (البته این فقط یک جنبه است، نه تمامِ کار) 🔎 @rased110