✅ روش فقهی شهید #مطهری در فقه معاصر 🔹ارائه: استاد احمد مبلغی (اردی‌بهشت ۱۴۰۱) @manhajah 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ آشنایان با #شیوه_استنباط و #سوال_زمانه می‌توانند مثل شهید #مطهری برای تمدن اسلامی تولید فکر کنند 🔹برای ایجاد یک #تمدن اسلامی - مانند هر تمدّن دیگر - دو عنصر اساسی لازم است: یکی تولید فکر، یکی پرورش انسان ... 🔹تولید فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. یک روزی حرف‌های مرحوم شهید #مطهّری که مطرح می‌شد، به گوش بعضی ناآشنا می‌آمد. حرف‌های شهید مطهّری، حرف‌های دین و قرآن بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن هم سر و کار داشتند، با آن حرف‌ها آشنایی نداشتند! 🔹در همه‌ زمان‌ها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با #شیوه‌_استنباط از قرآن و حدیث وجود دارد که اگر به نیاز زمانه آشنا باشند، #سؤال_زمانه را بدانند، می‌توانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. حرف نو همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشه‌ راهنما و راهگشا برای بشریّت. ۱۳۷۹/۷/۱۴ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=21451 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ سلسله گفتگوهای #روشنای_اجتهاد با موضوع روش‌شناسی اجتهاد و با حضور اساتید مختلف 🔹این جلسه: رویکردها به روش‌شناسی اجتهاد 🔹ارائه: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مجید مبینی مقدس (مدیر حلقه فقهی روش‌شناسی اجتهاد؛ روشنا) 🔹زمان: یکشنبه، ۱۶ اردیبهشت، ساعت ۱۷:۳۰ 🔹مکان: فیضیه، مدرس زیر کتابخانه 🔹لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/O0XXYB5 #منهجیة_الاجتهاد 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ روش تدوین #نظام_مسائل فقه فرهنگ 🔹ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین د. علیرضا پیروزمند (عضو هیئت علمی دانشگاه عالی دفاع ملی) 🔹ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین د. رضا اسلامی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔹 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴ - قم، خ فاطمی (دورشهر)، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳ 🌐 لینک جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze 🔹برگزارکننده: پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با همکاری میز توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی @riicj_com https://new.riicj.com/ #مسئله_یابی 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

فایل صوتی👇

🔹فایل صوتی ۸ گام اجتهاد (جلسه دوم) 🔹استاد مبلغی (۱۴۰۳/۲/۱۲) @h_bagiyatollah_kharej 🔹فایل جلسه اول: https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/1922 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

◽️استاد فاضل لنکرانی: 🔹طلبه تا #روش_اجتهادی به دستش نیاید نمی‌تواند فقیه شود. 🔹ارزش بزرگ #مکاسب در این است که انسان روش اجتهادی شیخ انصاری را به دست می‌آورد و آن را با روش اجتهادی شیخ طوسی، شیخ مفید، علامه حلی، مرحوم نراقی، شهیدین و ... مقایسه می‌کند و یکی را انتخاب می‌کند. https://b2n.ir/n39900 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقایسه روش اجتهاد صاحب جواهر و محقق خویی 🔹در این مقایسه، روش اجتهاد صاحب جواهر به نمایندگی از مکتب تجمیع ظنون یا #فقه_قناعت و روش اجتهاد محقق خویی به نمایندگی از مکتب تطبیق قواعد یا #فقه_صناعت مورد بررسی قرار گرفته است. ◽️(منبع: مقاله مقایسه روش اجتهاد صاحب جواهر و محقق خویی، به قلم استاد #علیدوست و حجت الاسلام محمدجواد لطفی) 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #چیستی #روش‌شناسی_اجتهاد و دو رویکرد اصلی آن ▫️مجید مبینی (مدیر حلقه فقهی روش‌شناسی اجتهاد؛ روشنا) ▫️گزارشی فشرده از جلسه روشنای اجتهاد؛ برگزار شده در فیضیه، ۱۶ اردی‌بهشت ۱۴۰۳ 🔹در این جلسه که با حضور جمعی از علاقه‌مندان مباحث روش‌شناسی اجتهاد انجام گرفت؛ چیستی روش‌شناسی اجتهاد بر اساس دو رویکرد موجود تشریح شد 🔹در رویکرد نخست، روش‌شناسی اجتهاد به معنای شناخت مکاتب فقهی است. برخی از فقیهان معاصر، دو مکتب اصلی تطبیق قواعد و تجمیع ظنون را به مثابه دو مکتب کلان مطرح کرده‌اند که در ذیل هر یک، فقیهان صاحب ابتکار متعددی قرار دارند. تجمیع انتقادی ابتکارات فقیهان برجسته در هر مکتب می‌تواند به رشد منهج فقهی بیانجامد 🔹 در رویکرد دوم، روش‌شناسی اجتهاد به معنای شناخت فرایند کلان و خرده‌فرایندهای اجتهاد متعارف است. در این معنا گام‌های کلی و جزئی استنباط فقهی بیان و بر مسائل فقهی تطبیق داده می‌شود (در سطوح فقه فردی غیرمستحدثه، فقه فردی مستحدثه، فقه نظام‌های اجتماعی). بنابراین این رویکرد دغدغه‌مند شناخت و آموزش روش حل مسئله فقهی در سطوح مختلف است 🔹روش‌شناسی اجتهاد در هر دو معنا با اصول فقه متفاوت است، هر چند که در معنای دوم، با تبویب اصولی برخی فقیهان همانند شهید صدر گاه همپوشانی‌هایی دیده می‌شود 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

#خبر_ویژه ✅ منتشر شد: کتاب #روش‌شناسی_اجتهاد استاد #علیدوست 🔹کتاب روش‌شناسی اجتهاد استاد علیدوست منتشر شد 🔹این کتاب به معرفی مکاتب اجتهادی معاصر می‌پردازد 🔹اطلاعات تکمیلی متعاقبا منتشر خواهد شد #اختصاصی 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

#خبر_ویژه ✅ کتاب #روش‌شناسی_اجتهاد استاد علیدوست در #نمایشگاه_کتاب تهران 🔹کتاب روش‌شناسی اجتهاد استاد علیدوست به صورت حضوری در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران (۱۹ - ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳) توسط غرفه انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با ۲۰ درصد تخفیف ارائه می‌شود (قیمت پشت جلد: ۳۶۰ هزار تومان) 🔺 خرید #مجازی کتاب در سایت نمایشگاه فعال نیست 🔹خرید از سایت ناشر: https://poiict.ir/product/k-13093/ #اختصاصی ▫️با سپاس از جناب آقای صادق عبداللهی ▫️یادداشت مرتبط: چیستی روش‌شناسی اجتهاد 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مقاله #الگوی_استنباط در فقه رسانه ▫️نویسنده: استاد #نهاوندی (مدرس خارج فقه رسانه) 🔹ادعای محوری این مقاله آن است که در روش اجتهادی و کشف استنباطی فقه رایج با فقه‌های تخصصی مانند فقه‌رسانه تفاوت‌هایی وجود دارد که در تشخیص موضوع و استنباط حکم اثر می‌گذارد. 🔹نوشتار پیش‌رو به این نتیجه رسیده است که چهارچوبی نو در راستای روش‌شناسی فقه‌ رسانه، موجود می‌باشد؛ به‌طوری‌که با توجه به ادله و شرایط آن، اگر فقیهی با روش‌های کلی استنباطی فقه رایج بدان بنگرد، کشف، استنباط و حکم خاصی صادر می‌کند و اگر با روش‌ فقه تخصصی و مضاف بدان بنگرد، کشف و استنباط دیگری خواهد داشت. 🔹برای رسیدن به این هدف، پس از مفهوم‌شناسی، روش‌شناسی فقه سنتی و مضاف بیان می‌شود و در انتها تفاوت موضوعات نوپدید با موضوعات فقه رایج بیان می‌شود. @rasadin 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

❖ جناب عارف بزرگوار و شيخ عالی‌مقدار ما (آیت‌الله شاه‌آبادی) ... برای جلوگيری از شر نفس و شيطان، دوام بر وضو را سفارش می‌فرمودند و می‌گفتند: "وضو به منزله لباس جُندی است". (چهل حدیث، امام خمینی رحمة الله عليه، ص ۲۰۸) #نور ▫️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ فایل صوتی کلاس #روش‌شناسی_استنباط 🔹استاد ذبیح‌الله #نعیمیان 🔹جلسه اول، ۱۴۰۲/۱۱/۲۹ 🔹ارائه شده در موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیه السلام)، دوره سطح چهار رشته فقه حکومت 🔹دریافت فایل سایر جلسات: @naeimyan_ir @andishkade_f_h 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔹برخی از بزرگان به خاطر فقدان روش، قرار ندارند؛ لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند، ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند، گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد، چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ 🔹لذا دو اثر بر روش‌شناسی متربت است؛ یکی اینکه انسان می‌تواند در مورد آثار دیگران داوری کند و دیگر اینکه نظر خود ما به یک قراری می‌رسد و طوری نیست که چنان شیخ مفید و دیگران در عین عقل‌گرایی ناگهان در موردی، اخباری‌گرا بشویم؛ الان هم کسانی داریم که عقل‌گرایانه حرف می‌زنند، ولی فتوای اخباری می‌دهند. http://ijtihadnet.ir/?p=74736 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔹پیرامون مباحث روش‌شناسی، دو نوع مدرسه را می‌توان معرفی کرد: ۱. مدرسه تطبیق ۲. مدرسه تحلیل 🔹مدرسه تطبیق، به مدرسه قاعده‌ها نیز شناخته می‌شود؛ قواعد اصولی، قواعد رجالی، قواعد ادبی، عمومات، اطلاقات و… در این مدرسه جریان دارند؛ البته به قرائن لفظی و خارجی نیز در این مدرسه توجه شده است. از سردمداران این مدرسه، علامه حلی، شهید ثانی و آیت‌الله خویی را می‌توان نام برد. 🔹مدرسه تحلیل که عمده فقیهان ما در این مدرسه قرار دارند (مانند شیخ طوسی، صاحب جواهر، شیخ انصاری، امام خمینی و …)، به دنبال تجمیع قرائن هستند و بر اساس آن‌ها، تحلیل‌های اجتماعی، علمی، عرفی و… صورت می‌گیرد؛ البته در تحلیل علمی، علاوه بر قرائن، آشنایی نسبت به علم هم نیاز است. ijtihadnet.ir/روش-شناسی-اجتهاد-فقهی/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ پنج رکن روش‌شناسی اجتهاد 🔹روش‌شناسی اجتهاد تلاشی است که به‌صورت توصیفی یا نقدی با هدف تحلیل منهج فقهی یک فقیه یا مجموعه‌ای از فقها انجام می‌شود 🔹در روش‌شناسی اجتهاد، تمرکز بر روی تحلیل دقیق این مقومات پنج‌گانه است: ۱. فقه الموضوع ۲. فقه النصوص ۳. فقه الاقوال ۴. فقه التطبیق ۵. فقه الترتیب 🔹بنابراین روش‌شناسی فقهی، دارای پنج رکن و محور اصلی است؛ این ارکان خمسه را می‌توان در ذیل سه گانه «فقه التعیین، فقه التطبیق و فقه التفسیر» هم قرارداد 🔹امر اجتهاد بایستی به‌طور دقیق و منظم انجام شود؛ مثلا باید ابتدا فقه النصوص را به‌طور کامل مسلط شد و سپس به فقه الاقوال پرداخته شود. ijtihadnet.ir/روش-شناسی-اجتهاد-فقهی/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔹چادرت را بتکان ... 🔹روزی ما را بفرست ... 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ روش تدوین نظام مسائل در شاخه‌های نوپدید فقه 🔹 ارائه: استاد محمدعلی خادمی کوشا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)؛ ناقد: استاد حسنعلی علی اکبریان (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔹یکشنبه ۲۳ اردیبهشت، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴ - خ شهیدان فاطمی (دورشهر)، ک ۳۰، پ ۵۳ ▫️لینک جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze @riicj_com https://new.riicj.com/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

❖ بدانید مخاطب دارید! ❖ بیان رهبر انقلاب درباره چگونگی کسب #حضور_قلب در نماز #نور ▫️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ کتاب #مکتب‌شناسی_فقهی (جستاری در مکاتب قم و نجف با نگاهی به رویکردهای نو در اجتهاد) 🔹نویسنده: استاد حسین #ایزدی 🔹ناشر: کتاب فردا 🔹فهرست کتاب: ◽️مفهوم مکتب‌شناسی فقهی ◽️مکتب فقهی نجف ◽️مکتب فقهی قم ▫️بررسی تطبیقی مکاتب فقهی ◽️رویکردهای نو در اجتهاد @fardabook_ir 🔺بنا بر گفتگوی روشنا و نویسنده محترم، این کتاب هنوز وارد بازار نشر نشده است و بزودی در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شود 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ آیت الله #بروجردی و تحول در فقه النصوص و فقه الاقوال ▫️استاد #مبلغی: 🔹آیت‌الله بروجردی صریحا در #فقه_الاقوال نظریه دارد و از متاخرین برای فهم اقوال اقدمین استفاده می‌کند. تعبیری معروف وجود دارد که حلیین لسان الاقدمین، یعنی علامه حلی‌ها زبان اقدمین هستند و اگر می‌خواهیم ادبیات آنها را بفهمیم باید سراغ لسان علامه حلیین برویم. 🔹ایشان در فقه الاقوال سخنان مهم و متمایز و اثرگذار بیان کرده ولی هیچکدام در حوزه رایج نیست به‌خصوص نظر ایشان در این باره که فهم روایات را بدون مراجعه به فقه اهل سنت به فرجام نبرید، علتش هم این است که در حوزه مکتب‌شناسی جایگاه چندانی ندارد. 🔹در مورد #فقه_النصوص هم ایشان حرف جدیدی دارد؛ البته فقه النصوص، شئون مختلفی دارد و یکی از آنها فهم نصوص است. 🔹در مورد فقه الموضوع هم مباحثی داشته‌اند ولی تتبعات کاملی از ایشان وجود ندارد شبیه چیزی که امام خمینی(ره) و برخی شخصیت‌های دیگر دارند و البته نیاز هم نیست که صاحب هر مکتبی در همه بخش‌ها تحول ایجاد کند تا مکتب متمایز داشته باشد. ایشان در دو بخش تحول ایجاد کرد یکی فقه الاقوال و دیگری فقه النصوص و مرحوم شهید صدر هم در فقه‌ النصوص سخنان بسیار خوبی دارد که شایسته مراجعه است. (نشست علمی حوزه صد ساله، مرداد ۱۴۰۱) ijtihadnet.ir/آیتالله-بروجردی-در-فقه-اقوال-و-فقه-نص/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad